A. 初中語文四庫全書讀後感800字
精讀學規律博覽增見識這是語文教育的重要經驗之一面對林林總總的語文知識學生往往感到困惑與無奈
四庫全書以小學生應當具備的語文綜合能力及知識為基礎構建了字詞庫、語庫、文庫、資料庫四大知識板塊共涉及50餘個專題的內容涵蓋了小學語文知識的全部對方方面面的知識進行了系統全面的歸納、概括同時針對小學生的年齡特點和發展階段適當地做了一些向較深層次語文知識范疇的拓展把中外傳統文化的精髓如小學生必知的作家作品、經典編章也融入到知識體系中去以期達到開闊語文視野、提高語文綜合素質和人文素質的目的也為小學生進入下一階段的據需深造打下堅實的語文工具課基礎這樣既注重了知識的積累和應試能力的強化又著眼於提高小學生的大語文素顏使語文的工具性與人文性水乳交融才能把語文知識真正學到了手
翻開這本書你會感到語文知識使那樣的集中你會感到語文學習不再成為負擔而是越學習越快速越積累越豐富久而久之你的語文基礎知識會更加牢固扎實閱讀欣賞能力會更大的提高可以更從容地應對語文復習和應考
為了方便小學生學習、使用四庫全書一方面注重以淺顯易懂、通俗簡潔的語言把語文知識和規律深入淺出地介紹給同學們另一方面強調了本書的工具書性質科學安排體例呵欄目升值使之完善便於索引和查找
感謝作者佚名同學為我們提供了關於四庫全書,一方面注重以淺顯易懂、通俗簡潔的語言，把語文知識和規律深入淺出地介紹四庫全書以小學生應當具備的語文綜合能力及知識為基礎構建了字詞庫、語庫、文庫、資料庫四大知識板塊共涉及50翻開這本書，你會感到語文知識使那樣的集中，你會感到語文學習不再成為負擔，而是越學習越快速，越積累越豐富。
B. 初中語文經典閱讀我的家鄉讀後感
都說是上有天堂，下有蘇杭。可你知隴上也有好風光。我的家鄉就在美麗的隴上，天水。那裡坐落著遠近聞名的麥積山，還有人文始祖伏羲的故鄉也在我們天水，
今天我就主要介紹麥積山。麥積山位於甘甘肅省天天水市東南約45公里處，是我國秦嶺山脈西端小隴山中的一座奇峰，海拔1742米，但山高離地面只有142米，山的形狀奇特，孤峰突起，猶如麥垛，因此人們稱之為麥積山。
因為麥積山周圍風景秀麗，山巒上密布著翠柏蒼松，野花茂草。攀上山頂，極目遠望，四面全是鬱郁蔥蔥的青山，只見千山萬壑，重巒疊嶂，青松似海，雲霧陣陣，遠景近物交織在一起，構成了一幅美麗的圖景，這圖景被稱為天水八景之首的「麥積煙雨」。在我國的著名石窟中，自然景色以麥積山為最佳。所以素有「小江南」之美稱。
石窟建自公元384年，後來經過好多個朝代的不斷開鑿、重修，遂成為中國有名的大型石窟之一。麥積山石質皆為紫褐色之水成岩，其山勢陡然、獨峰聳立，最初有許多天然岩洞。現存洞窟194個，其中有從4世紀到19世紀以來的歷代泥塑、石雕7200餘件，壁畫1300多平方米。由於麥積山山體為第三紀沙礫岩，石質結構鬆散，不易精雕細鏤，故以精美的泥塑著稱於世，絕大部分泥塑彩妝。被雕塑家劉開渠譽為「東方雕塑陳列館」。
這就是我家鄉的風景之一麥積山。
C. 初中語文西遊記讀後感500子謝謝
西遊記讀後感
讀了《西遊記》我深有感觸，文中離奇曲折的情節和唐僧師徒的經歷給我留下了深刻的印象。
《西遊記》以孫悟空和豬八戒、沙僧保護唐僧去西天取經為線索，一路上跟妖魔和險惡的自然環境作斗爭，經歷了九九八十一難，終於取得真經的故事。
從一些實際的例子可以看出，這四個人物形象各有各的特點：唐僧——誠心向佛、品格端正；孫悟空——正義大膽、本領高超；豬八戒——貪財好色，但又不缺乏善心；沙僧——心地善良、安於天命。
孫悟空是《西遊記》中第一主人公，是個非常了不起的英雄，降妖除魔，保護唐僧，立下了大功；豬八戒的本事比孫悟空可差遠了，更談不上什麼光輝高大，有時還吵著嚷著要分行李，但他性情憨直；沙僧忠厚誠懇，任勞任怨，正直無私，一心一意保護唐僧西行，謹守佛門戒律；白龍馬雖說沒有什麼本事，但甘心當好後勤；師傅唐僧，雖說沒有孫悟空的本事、豬八戒的活潑、沙僧的勤快、白龍馬的腳力，但他品格端正，不怕任何困難，有堅定的信念以及意志，慈悲善良。
書中寫唐僧師徒經歷了八十一個磨難，讓我想到了他們的執著、不畏艱險的精神。這是一種值得我們學習的精神。
總之，讀了這部書，我懂得了一個道理：無論做什麼事，都需要有堅定的毅力，不畏艱險，才能取得成功。
二
《西遊記》我相信大家都看過或讀過，它主要說的是唐僧師徒四人去西天拜佛求經的經過。在這同時，也表現了他們個人的特點。
孫悟空非常勇敢，天不怕，地不怕，忠心地保護著師父去西天拜佛求經。他的頭腦很機靈，而且喜歡路見不平，拔刀相助。但是他有一個缺點，就是非常沖動，就因為如此，唐僧就常常念緊箍咒，使得他疼痛難忍。
唐僧在取經的路上不受任何誘惑和阻力。不管是金錢還是美色，他都當作一堆泥土。就算前方有一大堆妖魔鬼怪，他也毫不恐懼，一心只想取得真經。他的這種精神實在讓人佩服。可他有時卻不分青紅皂白地冤枉別人。
豬八戒就是好吃懶惰，貪圖榮華富貴和美色。但他對師父也是很忠心的。
沙僧忠厚老實，也不貪圖榮華富貴，對師父更是忠心耿耿，他可以拼了命地保護師父。
吳承恩在寫這部書的時候，主要體現了四個字「勇者無懼」。
做每件事都要目標專一而不三心二意，持之以恆而不半途而廢，就一定能夠達成我們的夢想。
三
西遊記是我最愛看的書，它是一本神話故事，也是四大名著之一。它講的是唐朝時期，有一個和尚，和他的三個徒弟一起去西天取經的艱難險阻。
他的三個徒弟有：豬八戒.孫悟空和沙僧。和大家一樣，我最喜歡的就是孫悟空了。他神通廣大，火眼金睛，樂於助人。每次都是孫悟空把唐僧從險境中就，救出來。其次就是豬八戒了。他鼓著個大肚皮。成天好吃懶做。背著個大耙子，還天天號稱自己以前是天蓬元帥。豬八戒還是一個好人，沒有害人之心，並且終於堅持到最後的勝利。寫一個弱點很多的人能討人喜歡，讓人記住，是很不容易。沙僧老實厚道。每一個人都有一個個鮮明的特點，每個特點都被作者表現的活靈活現。
總之，師徒四人每人都有長處和短處，正所謂「三人行，必有我師焉。」我們應該學習他們的長處，哪怕是他們的短處也必須看看自己是不是也有，如果有的話，要努力改正，成為一個完整的人。
《西遊記》中師徒四人遇到的種種困難在我看來就像是一個人在人生路上的挫折，這本書告訴我們，人生有許多的困難，這些也許不是自己一個人就可以克服的。所以我們需要朋友，需要有知心人一起分擔，這些困難也許是自己能克服的，所以我們在此就要鍛煉自己不怕困難，以及堅定的不後退的信心。
D. 人教版初中語文名著導讀讀後感 百度知道
打開《海底兩萬里》,我懷著好奇心,和書中的主人翁探險者博物學家阿尤那斯一起乘坐著鸚鵡螺號潛水艇開始了充滿傳奇色彩的海底之旅.一起周遊了太平洋、印度洋、紅海、地中海、大西洋以及南極和北冰洋,遇見了許多罕見海底動植物,還有海底洞穴、暗道和遺址等等.讓我知道了大量的科學文化和地理地質知識,尤其是光的折射、珍珠的分類、採集、潛水艇的構造……這些東西如今都已變成了現實,我感嘆作者儒勒.凡爾納的想像力,竟能在還未發明電燈的社會中預料到未來世界,把科學與故事結合,創造出一個神奇的海底世界.
鸚鵡螺號的尼摩船長是個謎一樣的人物,他性格陰郁,卻又知識淵博.他可以為法國償還幾百億國債；看到朋友死去會無聲地落淚；會把上百萬黃金送給窮苦的人；會收容所有厭惡陸地的人；會把滿口袋的珍珠送給可憐的採珠人；會逃避人類,施行可怕的報復……尼摩船長對人類有根深蒂固的不信任感,他的心中充滿無盡的痛苦,卻也是一個善良的人.
在南極缺氧的時候,當時只有潛水服上的儲蓄罐里還有一絲空氣,那時由於缺乏空氣,他們幾乎虛脫.這時,尼摩船長沒有去吸最後一絲空氣來維持生命,而是把生還的機會留給了教授.他為了別人的生命而不惜犧牲自己的生命,他的行為感動了無數讀者,也感動了我.
在引人入勝的故事中,作者還同時告誡人們：在看到科學技術造福人類的同時,也要重視防止被利用、危害人類自身危機的行為.儒勒.凡爾納提出要愛護海豹、鯨等海洋生物,譴責濫殺濫捕的觀念……面對這早在兩百年前的先知者的呼籲,我陷入了更深層次的思考：此書只是讓讀者感受豐富多彩的歷險和涉取傳神知識嗎?不,它是在啟發我們,讓我們的心靈對自然科學有更大的收獲.
儒勒.凡爾納是在告訴我們：沒有做不到的,只有想不到的——只有當時具備一定的科學背景,才可能有來源於現實或高於現實的想像,否則不是科幻只是空想；而如果連想像都沒有,沒有目的、沒有方向,更不可能有科學的進步.
E. 初中語文課文150字讀後感
哪篇課文?讀後感要有讀有感,先想好對文章的那個角度有感,是描寫手法,還是其中的人,選好角度,結合文章賞析,在結合現實評價一下
F. 初中語文讀後感怎麼寫
初中語文讀後感
【四大要素】
(1) 引——圍繞感點,引述材料.簡述原文有關內容.讀後感重在「感」,而這個「感」是由特定的「讀」生發的,「引」是「感」的落腳點,所謂「引」就是圍繞感點,有的放矢的引用原文：材料精短的,可全文引述；材料長的,或摘錄「引」發「感」的關鍵詞、句,或概述引發「感」的要點.不管採用哪種方式引述,「引」都要簡練、准確,有針對性.如所讀書,文的篇名,作者,寫作年代,以及原書或原文的內容概要.寫這部分內容是為了交代感想從何而來,並為後文的議論作好鋪墊.這部分一定要突出一個"簡"字,決不能大段大段地敘述所讀書,文的具體內容,而是要簡述與感想有直接關系的部分,略去與感想無關的東西.(2)概:概括本文的主要內容,要簡練,而且要把重點寫出來.
(2) 議——分析材料,提練感點.亮明基本觀點.在引出「讀」的內容後,要對「讀」進行一番評析.既可就事論事對所「引」的內容作一番分析；也可以由現象到本質,由個別到一般的作一番挖掘；對寓意深的材料更要作一番分析,然後水到渠成地「亮」出自己的感點.要選擇感受最深的一點,用一個簡潔的句子明確表述出來.這樣的句子可稱為"觀點句".這個觀點句表述的,就是這篇文章的中心論點."觀點句"在文中的位置是可以靈活的,可以在篇首,也可以在篇末或篇中.初學寫作的同學,最好採用開門見山的方法,把觀點寫在篇首.
(3) 聯——聯系實際,縱橫拓展.圍繞基本觀點擺事實講道理.寫讀後感最忌的是就事論事和泛泛而談.就事論事撒不開,感不能深入,文章就過於膚淺.泛泛而談,往往使讀後感缺乏針對性,不能給人以震撼.聯,就是要緊密聯系實際,既可以由此及彼地聯系現實生活中相類似的現象,也可以由古及今聯系現實生活中的相反的種種問題.既可以從大處著眼,也可以從小處入手.當然在聯系實際分析論證時,還要注意時時回扣或呼應「引」部,使「聯」與「引」」藕」斷而「絲」連這部分就是議論文的本論部分,是對基本觀點(即中心論點)的闡述,通過擺事實講道理證明觀點的正確性,使論點更加突出,更有說服力.這個過程應注意的是,所擺事實,所講道理都必須緊緊圍繞基本觀點,為基本觀點服務.
(4)結——總結全文,升華感點.圍繞基本觀點聯系實際.一篇好的讀後感應當有時代氣息,有真情實感.要做到這一點,必須善於聯系實際.這"實際"可以是個人的思想,言行,經歷,也可以是某種社會現象.聯系實際時也應當注意緊緊圍繞基本觀點,為觀點服務,而不能盲目聯系,前後脫節.結既可以回應前文,強調感點；也可以提出希望,發出號召.不管採用哪種方式結尾,都必須與前文貫通,渾然一體.讀後感始終要受「讀」的約束,開頭要引「讀」,中間還要不時地回扣「讀」的內容,結尾也要恰當回扣「讀」的內容不放鬆.
以上四點是寫讀後感的基本思路,但是這思路不是一成不變的,要善於靈活掌握.比如,"簡述原文"一般在"亮明觀點"前,但二者先後次序互換也是可以的.再者,如果在第三個步驟擺事實講道理時所擺的事實就是社會現象或個人經歷,就不必再寫第四個部分了.
G. 讀初中語文閱讀 讀後感
讀完《枯葉蝴蝶》這篇文章，我的感觸很深。在人生的道路當中，每個人遇到的困難也許是很多很多，但是不要掩蓋住自己的光彩，要打開自己那光彩奪目的翅膀，勇敢地去面對人生，品嘗人生中酸甜苦辣，永遠生生不息。
我們要做一隻擁有真理而又美麗的「蝴蝶」，猶如寧死不屈的王二小、勇敢堅強的雨來。發出自己的花紋、圖案，閃出自己的粉墨、彩色，飛進繁華的花叢，展示自己翱翔的姿態。不要為了自己的生命，而犧牲自己的美麗，不斷地偽裝，如果我們要用醜陋的面貌去度過自己痛苦的一生，還不如那些翅膀兩面都閃閃發光的蝴蝶，被捕捉了而又生生不息。
夥伴們，讓世界的一切都顯示出它們的真相吧！讓我們張開翅膀，飛翔在蔚藍的天空之下，飛翔在我們的快樂之上，向人們展示出我們一對對充滿真理和美麗的翅膀，讓大地，讓天空，讓所有的生物都露出他們那充滿真理和美麗的面貌。使天空，使大地的氣息中都彌漫著美麗和真理的氣息。來吧，夥伴，為了真理和美麗，我們行動起來，願我們的翅膀永遠閃閃發光！
《枯葉蝴蝶》讀後感
讀了《枯葉蝴蝶》這篇文章，我感觸極深。尤其是最後兩句：「我要我的翅膀兩面都光彩奪目。我願這個自然界的一切都顯出他們的真相。」更加使我受益非淺。
《枯葉蝴蝶》這篇文章主要寫了枯葉蝶因為會用翅膀來掩蓋自己，而使人們大量捕捉它們，使它們幾乎要絕種。原因就是因為它們會偽裝自己，使自己露出虛偽的一面，隱蓋真實的一面，才招來殺身之禍。「我」想，枯葉蝶「反而不如那翅膀兩面都光彩奪目的蝴蝶到處飛翔，被捕捉而又生生不息」。
美國一位爸爸蹲在地上，伸出手臂對剛學會走路的兒子說：「過來，過來，讓爸爸抱。」當兒子樂顛顛的撲過來時，爸爸卻猛的一閃，對爬在地上的兒子說：「記住，不能相信任何人！」
是啊，既然我們「有一對美麗的和真理的翅膀」，為什麼要闔上它們，來裝模作樣的當一塊樹皮？為什麼不大膽的展開你的雙翅，展翅翱翔？為什麼用虛假的一面來對待別人？難道你就不感到羞恥嗎？難道你就不感到自卑嗎？難道你就不感到可笑嗎？
「人之出，性本善」當人是幼兒時，是最善良，最天真，最真誠的。對待每一個人都想對待自己一樣真誠，都用最美好，最真實的一面去面對每一個人。但隨著年齡的增長，人都開始變的虛偽，狡猾，就像枯葉蝶一樣，用那枯槁，死灰般顏色的翅膀去掩蓋自己內心的真誠。
我們同學之間也不是多麼真誠。比方說，有一次剛發下考完的卷子，同學們往往會問成績，如果你考了87分，他們問你，你又不願說，他們常常編一個比較差的成績給你說，像：80、77、78等，這樣，你就不會顧慮他比你考的好了，你就會說出你的真實成績。然後他們再告訴你他們的真實成績。
我想，如果世界上每一個人都以真誠的心去對待別人，世界，就會變的更美好。
讀《枯葉蝴蝶》有感
——朋友，請做回自己吧！
讀完了《枯葉蝴蝶》後，除了領略到了枯葉蝶的美麗，我想每個人還會有一個共同的感受——做回自己。
《枯葉蝴蝶》向我們講述了枯葉蝶因為巧妙的偽裝，卻給自己帶來不幸的故事。
作者形象地把人比作枯葉蝶，以此諷刺那些虛偽的人們。他們常常用虛偽將自己包裹地嚴嚴實實，任何人都不能徹底的看清他們。
這一切不禁讓我聯想起我國古代女子。她們真虛偽。眾所周知，我國古代女子都以笑為美，所以，幾乎每時每刻她們都保持微笑。那是一種讓人看了很不舒服的笑，因為那並不是發自內心的笑，而是經過偽裝之後的笑。並且，她們還要更虛偽的做出「笑不露齒」。。。。。。
我都替她們感到累和痛苦。一個人，連自己的感受都不能真實的表現，這樣的人生會輕松嗎？會幸福嗎？會快樂嗎？
我卻是一個絕對真實的女孩，我不善於去偽裝自己，更不會一副惺惺作態的樣子去面對別人。讓一切都顯得平實，不是更好嗎？
我是不願意做枯葉蝶的，那樣的生活虛無縹緲。相反，如果可以，我願做一隻世上最美麗、最耀眼的蝴蝶，美的真實，美的清晰。是的，我願像作者說的那樣：願翅膀兩面都光彩奪目。
朋友，如果你已擁有一個絕對真實的自我，那很好，繼續做下去吧！相信你定會因真實而收獲快樂！如果你慢了一步，還沒來得急擁有，還不晚，不要再遮遮掩掩，摘下那困擾你幸福的面具，揭開阻撓你快樂的面紗吧！
做回自己吧！朋友！做回面具下的那個你！做回面紗里的那個你！朋友，跟我來吧！盡情釋放你的激情，盡情張揚你的個性！如果你自己覺得夠真實，那就沒有人會比你做的更真實
H. 求初中語文讀後感兩篇！
學會堅強——讀《簡愛》有感 名著是世界瑰寶，每一本名著都經得起歲月的滄桑。今年暑假，我讀了一本名著——《簡愛》。
《簡愛》是英國作家夏洛克的作品，他成功地塑造了一個頑強的婦女形象。故事的主人公簡愛是孤女，卻渴求豐富的人生；身份低微，卻擁有高尚的品格；相貌平平，卻飽含最真摯的情感；是虔誠的信徒，卻追求個人幸福的至高境界。 簡愛是多麼的頑強呢，生活在環境如此之差的羅沃德卻仍然從滿活力；簡愛又是多麼善良呢，在晚景凄涼的里德舅媽床頭照料卻忘記了小時受的不公對待。她是明智的，善於在宣洩感情後嚴厲自省，調整思想並校正人生的航向。簡愛勇於追求平等與自由，堅定地捍衛獨立與尊嚴。
簡愛的獨立與頑強讓我想起在我們的生活中某個孤僻的角落，是不是也有一個個像他一樣的人在用自己的頑強譜寫出不能說壯觀卻依然與眾不同的生命樂章呢？在遇到困難時是不是自己獨立解決？
故事結束了，而真實的、毫不含糊的現實生活卻在你我的心中演繹。征程的坎坷、旅途的疲憊、生活的曲折、拼搏的寂寞縈繞在心頭，而懷抱里的各種志願卻在風雨中愈發的不可動搖。面對陽光，面對風雨，你是否如此地坦然；面對理想、面對希望，你是否執著地追求？ 讀《魯賓遜漂流記》有感 「不會吧！在荒島上待了二十八年零兩個月多！」我剛剛看完《魯賓遜漂流記》的導語，就發出感嘆。如果我在荒島後，待上兩分鍾就可以抱一塊石頭，與這個世界說拜拜了！天哪。強烈的好奇心帶著我懷疑的目光，一同陷入了書海。
當我再次從書海里游出來的時候，兩個半鍾的光陰已與我說再見了，我不禁想：離開故土三十五年，僅靠自己一個人的一雙手，與好心人的幫助下，在船上遇險，被海盜捉住，與佐立一起逃脫，又被好心船長所救……最後擁有許多財產。這也並不是不是不可能的事情。只要有耐心，信心，恆心，這就如同《八十天環游世界》一樣。
在一次航海中，風暴與海嘯的合作，使全船除了魯濱孫無一倖免，真正的生存挑戰才剛剛開始！ 魯賓遜在荒島上，前幾天，他將船上的所有東西，能搬得都搬到了那個屬於他的家——帳篷里。他憑著自己的雙手，做出了許多他需要的生活工具。在荒島上，他成了木匠，做桌子；成了鐵匠，做斧頭；擠奶工；獵人，裁縫工……他作出了許多超出自己本領的事情，從粗糙的椅子，一點點的變的精緻起來，會做圍牆，做圍欄，做陶瓷，馴養羊，巡視全島，用自己做的鍋燒湯，從食人族手下救下「星期五」又與他救了許多人，其中還有他的父親。我想：如果有一天，我真的在荒島上，我會像魯賓遜一樣用自已的雙手為自已造椅子，造桌子嗎？還是一次一斧頭一個傷嗎？還是訓山羊時，被羊踢傷？
魯賓遜他也只有一雙手和一些小東西，居然活了28年。
平時，我就遇上了一點困難，手頭什麼工具都有，卻不可以通過困難，但今天，我看了《魯賓遜漂流記》之後，我應該利用手頭的所有工具，把所有的困難都解決干凈，不要給自己留下後路，要想好我一定要做好這件事，我一定要通過這個困難。
魯賓遜在十八歲時，不聽爸爸媽媽的話，離家出海航行，雖然說他的這種做法是不妥的，但是他的精神卻是可以讓我們學習的。他的信心，活下去的信心。
I. 初中語文四庫全書讀後感
眼睛就像是打開每一個知識寶庫的鑰匙，讓我們去覺察到知識的所在。讀了《四庫全書》我總結出了這樣一句話。
《四庫全書》當然講了四方面內容了。分別字自詞庫、語庫、文庫和資料庫。文庫中有許多著名的文章如《紅樓夢》、《聊齋志異》（節選）等。語庫更是豐富像對聯、歇後語、諺語應有盡有。字詞庫可稱得上是功能強大。在這一部分，最突出的是近義詞和反義詞詞不僅全，每一組還有注釋。再說資料庫，整本書中就這一部分最有意思。連網路流行語都有。
學無止境不論是人還是動物都要學習，動物要學生存的技巧，人要學知識。像我們學習一篇課文，我們要知道，課文的中心思想、文章的主人公為什麼這樣說/這樣做、文章怎樣分段、讀後有什麼感受……這都是學一篇課文的步驟。如果想讓句子更生動、優美就可以適當的用一些修辭手法例如：比喻、擬人、排比等。除了修辭手法還可以用一些說明方法如打比方、作比較、舉例子等。
在我上二年級的時候，老師讓我們每周寫一篇周記，寫的我都害怕了。媽媽發現了我不愛寫日記的心理。就走過來對我說；「其實周記，就是只這一周你覺得印象最深的一件事，用筆寫下來。你怎麼想就怎麼寫。」我聽了媽媽的話，半信半疑的坐到了課桌旁開始寫，發現寫了200字都有點「剎不住車了」因此我吃到了甜頭，直到今天我都按照媽媽說的做，只不過是加了自己的想法。寫作文就像蓋房子，媽媽給了我一個架子，讓我去添瓦、裝門，最後一個完整的房子就蓋好了。
我從《語文四庫全書》里不僅學會了知識，看其中的文章還懂得了做人的道理。
J. 初中語文名著導讀的10篇讀後感
1.初讀《朝花夕拾》不覺得這像一本名著，反而覺得像是一個朋友在與你閑聊家常，原來這才是這本書的獨特之處。
我正在讀「無常」這一篇章時，也正好是全書的一半，這「無常」與之前「五猖會」上的塘報、高照、高蹺、抬閣、馬頭等，一定是魯迅愛看的，不然怎麼會寫得這樣細呢！從此看來魯迅小時一定也很貪玩，不過這里主要還是反映了魯迅思想中戀鄉的一面。
再往前看《二十四孝圖》還真讓人摸不著頭腦，只是覺得這篇文章一定還有深層含意，看來我還得慢慢的滲透一下，才能得出結論。
說起《 狗、貓、鼠》 和《 阿長與〈山海經〉》可是我在這半本書最感興趣的文章了。
一開始，看這本書的第一篇文章就像是在聽故事一樣。文中的魯迅可是把他仇貓的原因一五一十的說了一遍,說實在的我也挺討厭貓的，也是因為它吃了不該吃的東西;我最愛的紅燒魚。不過，如果當時的我把這件事記錄了下來的話，就能和魯迅先生媲美一下了，題目就叫做《我·貓·老鼠》。雖然我平時不太喜歡老鼠，但看了這篇文章，突然覺得其實有隻「隱鼠」也不錯啊!可當我看到阿長踩死「隱鼠」的那一段時，感覺真有點氣憤，同時也為魯迅失去「隱鼠」而感到惋惜。更感覺阿長真壞，不僅踩死了可愛的「隱鼠」，還把罪禍強加在了貓的身上，使魯迅錯怪了貓。
從看了《阿長與<山海經>》開始，如今我已不記恨她了。在《阿長與<山海經>》中的她，雖然多嘴，禮節多，但是她爽直、淳樸、又能幫魯迅買《山海經》，人品也是不錯的。
《朝花夕拾》的內容簡短但不缺乏經典，看來我想讀透這前半本書，還得好好體會、體會！
《駱駝祥子》真實地描繪了北京一個人力車夫的悲慘命運。祥子來自農村，在他拉上租來的洋車以後，立志買一輛車自己拉，做一個獨立的勞動者。他所輕力壯，正當生命的黃金時代；又勤苦耐勞，不惜用全部力量去達到這一目的。在強烈的信心的鼓舞和支持下，經過三年的努力，他用自己的血汗換來了一輛洋車。但是沒有多久，軍閥的亂兵搶走了他的車；接著反動政府的偵探又詐去了他僅有的積蓄，主人躲避特務追蹤還使他丟了比較安定的工作；虎妞對他的那種推脫不開的「愛情」又給他的身心都帶來磨難。迎著這一個又一個的打擊，他作過掙扎，仍然執拗地想用更大的努力來實現自己夢寐以求的生活願望。但一切都是徒然：用虎妞的積蓄買了一輛車，很快又不得不賣掉以料理虎妞的喪事。他的這一願望「象個鬼影，永遠抓不牢，而空受那些辛苦與委屈」；在經過多次挫折以後，終於完全破滅。他所喜愛的小福子的自殺，吹熄了心中最後一朵希望的火花，他喪失了對於生活任何企求和信心，從上進好強而淪為自甘墮落：原來那個正直善良的祥子，被生活的磨盤輾得粉碎。這個悲劇有力地揭露了舊社會把人變成鬼的罪行。
《鋼鐵是怎樣煉成的》讀後感
讀《鋼鐵是怎樣煉成的》有感 理想，是一個人一生的嚮往和追求。 一個沒有理想的人，就像大海中一條無馱的小船，隨波逐流；一個人有理想，然而目標不明確，就會導致失敗，甚至禍國殃民；一個人有理想，然而目標明確，就會對國家，民族，人類作出很大的貢獻。 這些道理我是通過閱讀《鋼鐵是怎樣煉成的》這本書後，才有了一些理解和認識的。 這個寒假，我用了十幾天的時間把這本書讀了一遍。書中主人翁保爾柯查金那高尚的品德，鋼鐵般的意志深深的感動了我，特別是他有一個偉大的理想，這使他由一個貧窮的孩子成為一個共產主義戰士，這使我深深受益。 保爾的理想是什麼呢？那就是：「人的一生應當這樣度過：回首往事，他不會因為虛度光陰而悔恨，也不會因為過去的碌碌無為而羞愧。臨終之際，他能說，我的整個生命和精力都獻給了世界上最壯麗的事業，為解放全人類而奮斗」 在這種理想的支配下，保爾拚命的戰斗，忘我的工作，堅強的一直比鋼鐵還堅硬。在白色的恐怖下，他給地下工作者打探消息，送情報，在虎口下拯救革命者。為此，他受過刑，作過牢。在革命戰爭年代，他跨戰馬，揮戰刀，同白匪進行了激烈的斗爭。在艱苦的環境里，他斗嚴寒，戰冰雪，忍飢挨餓，奮力搶修鐵路。在和平建設時期，他在工廠里忘我的工作。特別感人的是他雙目失明後還堅持寫作，終於完成了《鋼鐵是怎樣煉成的》這部偉大的著作。 這不著作曾經用30多種不同的文字，再版50多次，在全世界發行3000萬多冊，影響幾代人。至今還深深刻在人們心中。 我們學生也有理想，有的想當科學家，教師，畫家，醫生。我認為這是一種職業的選擇。 要問我的理想是什麼，像保爾學習，揚起理想的風帆，努力學習，練好本領，為人民造福！
讀《童年》有感
童年，我和夥伴們伴著歡聲笑語走過，留下的是那甜甜的笑，是那永不磨滅的趣事，回想起來，不免心中有一絲懷念，可令我沒有想到的是，普天之下，竟會有一個人，他的童年是如此的悲慘，何況他還是一位著名的作家呢？ 人們常說，許多名人的背後都擁有一段深刻的故事，作家高爾基不就是如此嗎？他的故事令人傷感、同情，高爾基自傳體三部曲中的第一部——《童年》就向我們藝術地展示了阿廖沙在黑暗社會追求光明的奮斗歷程，還有十九世紀七十到八十年代的俄國社會風貌。這本書是他的親身寫照。 故事始於阿廖莎3歲那年，他還不懂什麼叫做死，只看到父親躺在地上一動也不動，覺得父親的神情很嚇人，母親與外祖母在一旁號啕大哭。我想，若一個人真的能夠永遠不知什麼叫死的話，那他的煩惱或許會少很多很多。後來，小阿廖莎跟著母親、外祖母來到了外祖父家裡生活，在這里，他似乎很難找到所謂的快樂，人與人之間更多的是敵意。他的外祖父是一個小染坊主，性情暴躁、乖戾，本性貪婪、自私、經常會毒打外祖母和孩子們，並且對財物貪得無厭。阿廖莎的兩個舅舅米哈依爾和雅科夫同樣是舉止粗野和自私自利，對下一代產生了十分惡劣的影響。 在整個故事中，給我留下影響最深的一個人就是阿廖莎的外祖母。 她，又胖又圓，大腦袋，大眼睛，鼻子軟塌塌的，總穿著一身黑衣服，顯得線條柔和，十分有趣。外祖母總是跪在那裡，一隻手按著胸口，另一隻手偶爾不慌不忙地畫著十字。還總說她是有罪的，愚蠢的女人。可我卻不這么認為，我覺得外祖母是一個慈祥善良，聰明能幹，熱愛生活，有一個寬大的胸懷，對誰都很忍讓的人。我想，在高爾基的生活里，如果沒有外祖母的呵護，那這個世界上或許就不會有高爾基這個偉大的作家。 我真的很慶幸自己沒有生活在那個年代，此時，我覺得自己是多麼的幸福啊，父母視我們為掌上明珠，每天上學，都坐在明亮寬敞的教室里，放學後，大包小包的東西堆在床頭等你享用，不愁吃，不愁穿。而小阿廖莎呢？父母都去世了，連唯一的親人都把他趕出了家，他只有靠撿破爛維持生活，不得不令人落淚。 因此，我們更應該珍惜眼前幸福美好的生活。讓我們抓住時間的每分每秒，去學習，去努力的學習，千萬不要身在福中不知福，面對如此優秀的學習環境，如此美好的童年生活，我們再不好好學習，何有臉面見父母呢？ 對於生活中的種種困難與不幸，我們絕不可等待，要想著如何去戰勝，而唯一的辦法就是靠自己，憑借自己的智慧與力量，去戰勝人生道路上的一切惡魔。那麼，即將迎接你的一定是個美好的明天，甚至是光輝的未來，為了讓我們的生活更加的美好幸福，去吧，使出自己全身的力量，去向命運挑戰吧！
讀《魯濱孫漂流記》有感
星期一的上午，我們在老師的指導下，認識了一位非凡的英雄 人物——魯濱孫。當我讀完這篇課文以後，一個高大的形象便浮現在 我的眼前、聳立在我的心中。 課文中介紹說：在一次航海中，因半途發生風暴海嘯，全船人 除魯濱孫外，其他人都葬身大海。魯濱孫流落到一個孤島上， 他為 了找到合適的住所，在岸上跑了一整天，在一個山岩下找到了一個棲 身之所，為了防避日曬雨淋，他在小山岩下搭起了帳篷。第二天，他 又陸續從大船上搬來一些能用的東西，就這樣開始了他的孤獨寂寞的 與世隔絕的生活。他憑著過人的能力、非凡的勇氣在這個荒無人煙的 孤島上生活著，他在島上還畜養了羊群，種植了糧食，直到「星期 五」的出現，他們倆又擴大了種植面積，在島上過著無憂無慮的生 活。 在沒有擁有這些之前。有一次他無意中發現掉在牆角的谷殼， 竟然長出綠色的莖干，不久，長出了幾十個穗頭，這也許是老天對他 的恩惠吧。從此，魯濱孫一到雨季就撒下一些種子來試驗，以得到更 多的糧食。最糟糕的一次試驗，大麥與稻穗的收成僅獲了半斗而已， 但是，經過這次試驗後，使魯濱孫知道什麼時候下種。使他知道一年 四季播種兩次，收獲兩次，至此，他儼然成了一個「種田高手」。 魯濱孫是個偉大的人，堅毅的人，孤身一人在這個荒無人煙的 孤島上生活了27年。 他面對困難毫不畏懼，想盡辦法，利用可以利 用的一切，歷盡艱難，勇敢地活著。魯濱孫面對災難隨遇而安的非凡 心理承受能力值得我們學習，在生活中無論遇上什麼突發事件，我們 都應有處驚不變的良好心態，這樣在任何挫折和坎坷乃至生存危機面 前，我們就能夠處之泰然，以不懈的努力克服困難度過難關；魯濱孫 的堅強勇敢、百折不撓、永不放棄的樂觀自信精神值得我們學習，在 茫茫的大海中一個荒涼至極的島上，他戰勝了層出不窮、接踵而至的 生活難題和種種艱難險阻，最後獲得成功。 只要以偉大的魯濱孫作為我們人生的榜樣，我們每個人都可以 在人世間有一番作為，成就一番事業。《魯濱孫漂流記》，一篇感染 人、教育人的課文，一個給人力量、促人奮進的傳奇故事！
讀《昆蟲記》有感
有這樣一本創造了奇跡的書，為什麼說它創造了奇跡呢？因為它記載了昆蟲的本能、習性、勞動、婚戀、生育和死亡，而且它創造於十八至十九世紀之間，在那個時期，昆蟲學家的「田野實驗」是不被認可的，昆蟲學家們只是將昆蟲做成標本，睜大眼睛觀察，卻不考慮真正的昆蟲的習性與本能，這本書的作者就是敢於沖破傳統思想的昆蟲學家——法布爾。
初看這本書的題目，還以為是一本科普讀物或是觀察記錄什麼的，所以並沒有在意，只是漫不經心的去閱讀它，可當我讀了才不到一半的時候，我便被它深深的吸引了。於是，昆蟲的顏色是從哪裡得到的？蝗蟲也有值得我們學習的地方？……這些問題久久縈繞在腦海里，使我不得不如飢似渴的讀完了它。這本書使我受到了無數的啟發。
蟬，這位大自然的歌唱家，雖然在炎炎夏日為我們帶來了高昂的歌聲，可人們似乎並不喜十分歡它。法布爾拋開世人對蟬的看法，開始了他對蟬的研究。很快，他便發現蟬是一位自食其力的勤奮者。反之，被人們授予極高榮譽的螞蟻竟然是兇悍的劫掠者，它們將蟬辛苦尋得的食物一搶而光。這使我懂得看待問題時不能光依據別人對待此事的看法，而要自己去尋覓真正的答案，並且要從不同的角度去發現，鑽研。
寄生蟲，這種似乎被世界上所有人所唾棄的昆蟲很快也成了法布爾的研究對象。在人們看來，它們天生懶惰，靠奪取別人的勞動成果來維持自己的生存。但法布爾在妥協此看法的同時也發出了不一樣的聲音。他認為從本質上來說寄生不是一種享受，而是一種行獵行為。表面上是坐享其成，但實質上寄生蟲付出了勞動。他還舉了幾個例子來證明了這一觀點。為寄生蟲家族洗去了千古罪名。法布爾這種求真精神使我大受感動，他不論昆蟲們曾經作了什麼，只從自己的實驗里去真正的了解他們。
法布爾的這部書，咋看起來是非常枯燥無味的，可當你深入去了解它，你便會發現，法布爾不僅是一位昆蟲學家，還是一位作家！「螢火蟲的光是白色的，非常柔和而且幽靜，沒有一點兒刺激，就像星星的光華被這只小小的昆蟲給收集起來了一樣。讓我們懷疑天上的星星原本就是無數螢火蟲在那裡睡眠。」如此一段優美的文字正是出自法布爾之手。因此，人們贊譽法布爾「擁有哲學家一般的思，美術家一般的看，文學家一般的感受與書寫」。
總而言之，《昆蟲記》這部書給了我無數的樂趣與無數的啟發，我認為這是一部值得一生閱讀的好書。我想，無論是誰，只要認真的閱讀一下《昆蟲記》，讀出體會和感想，一定會知道的更多。 《海底兩萬里》有感
海底兩萬里》是「科幻小說之父」凡爾納的一部巨著。書中故事曲折離奇，驚險萬分，扣人心弦。海底森林、珊瑚王國、去南極點、殺章魚群……
故事的起因是世界各地的海洋中出現了一個怪物，比鯨魚還要大，有人認為它是一個「獨角鯨」。於是，美國的「林肯號」逐洋艦特地去追捕這個「獨角鯨」。並邀請海洋學界知名人土阿龍納斯先生一起參加。同行的還有阿龍納斯的僕人康納爾和加拿大人捕鯨能手尼德蘭。
在追捕過程中，阿龍納斯、康納爾、尼德蘭不幸落入水中，被「獨角鯨」救起，這時他們才發現，原來海洋中出現的怪物「獨角鯨」是一艘構造精密的潛水艇。「鸚鵡螺號」（潛水艇的名子）的船長尼摩邀請他們一起再做一次海底旅行。他們沖破了重重困難，多次化險為夷，但是，最終還是落入漩渦里，生死為卜，下落不明。而阿龍納斯、康納爾、尼德蘭乘坐准備逃走的小艇而倖免落難，將所知道的海底世界公布於世。
書中人物的刻畫是成功的。阿龍納斯，是一位對知識勇於探索，永不滿足的人；當尼德勸他逃走，他猶豫不決，他不想放過這個千載難逢的機會。他把在海底千奇百怪的發現仔細觀察，並做了筆記。康納爾，一位對主人忠實的小夥子，對動物分類了若之掌。任何動物只要知道名字。就能分出它屬什麼類，哪一科……十分詳細。尼德蘭，他是一位脾氣爆躁的人，但他也很善良。他曾救過尼摩船長的命，非常勇敢。尼摩船長，這是一位帶有神秘色彩的人物，他的脾氣反常不定，難以捉摸，時好時壞，不知對陸地 有什麼仇恨，這完全是個迷。就連他本人也是個迷。
書中想像合理、大膽。許多書中的事物現在我們早已實現。如潛水艇、電、潛水衣、探照燈等。許多設想非常成功。
我讀完這本書後，對裡面的故事情節，人物及海底世界，都有了一定的了解。不是吹的，這本書的確不錯，有時間希望大家也讀一讀這本書。它那驚心動魄的故事一定會深深的吸引你的。替天行道 忠義雙全
——讀《水滸傳》有感
近日，我讀了中國古典四大名著之一——《水滸傳》，書中的一個個精彩的故事，一位位英雄人物，都給我留下了不可抹滅的印象。
《水滸傳》的作者是施耐庵，元朝末年人，他是我們古代的一位偉大的文學家，而他創作的《水滸傳》則更是家喻戶曉、盡人皆知。《水滸傳》是我國第一部以反映農民起義為題材的長篇小說，它深刻地揭露了封建統治階級的罪惡，熱情地歌頌了農民的革命斗爭。它不僅描述了一個個作惡多端，欺壓百姓的害民賊，同時也描述了一個個劫富擠貧、鋌而走險的好漢，他們被那些大大小小的統治者，上至宋朝皇帝、高官顯宦，下至惡霸地主、差役爪牙，逼得無法再生活下去，走投無路，只好走上反抗的道路。通過閱讀《水滸傳》不僅讓我對封建社會有了更本質的了解，而且還讓我熟悉了每一位英雄，如：宋江、吳用、林沖、武松、魯智深……他們是多麼讓人神往啊！他們就好比劉備、諸葛亮、關羽、孫悟空……一般，是永遠存活在人們心中的藝術形象。全書中最讓我記憶猶新的，還算是英雄好漢武松醉後打虎的故事了——
話說武松離了「三碗不過岡」後，便直奔景陽岡。走了一里多路，武松便覺得又累又渴，躺到一塊大石頭上，正閉了眼要睡，忽然從亂樹叢中躥出一隻吊睛白額大虎來。武松見了，頓時驚出一身冷汗，酒也醒了一大半，從青石上翻身跳下，抄起哨捧，閃在旁邊。那老虎把兩只前爪在地上略按一下，縱身一撲，武松急忙閃到一邊，老虎見捉不到武松，便乾脆一掀，一剪，可都讓機靈的武松閃過了。那老虎正准備再次攻擊，武松連忙掄起哨棒，從空中劈下，誰知只打到了一棵樹上，哨捧斷成了兩截。這一下，激得老虎向武松猛撲過來，武松往後一跳，老虎恰好落在他面前，武松丟掉手中的哨棒，兩手把老虎皮揪住狠勁地踢它，又用拳頭猛打它，不一會兒，老虎就只剩下一口氣了，五官里全部是血，武松又到樹邊拾起半截哨棒，回來又打了一二百下，直到老虎一絲氣也沒有了才罷手。武松又回到青石板上歇了好一陣，才走下岡子去。
《水滸傳》中那些緊張曲折而又富有生活氣息的故事；那些帶有傳奇色彩而又栩栩如生的人物，永遠都活在我們的心中，永不磨滅！
老舍的代表作《駱駝祥子》，講的是一位舊北京人力車夫祥子的故事。祥子有一個理想：擁有自己的洋車。於是他憑著勤勞和堅忍省吃儉用，終於如願以償。然而好景不長，沒多久他的洋車就被士兵搶走。但他沒有灰心，靠自己的努力又買了一輛洋車。不過他實在太倒霉了，辛辛苦苦的積蓄又被洗劫一空。就這樣反復了三次，祥子再也無法鼓起生活的勇氣。他開始游戲生活，吃喝嫖賭，徹底墮落為城市的垃圾。
這故事是一個悲劇，徹徹底底的悲劇。一個曾經勤勞堅忍，有著自己目標的人最後卻淪為了社會垃圾。從前的祥子善良淳樸，正直誠實，對生活有著像駱駝一般積極和堅韌。周圍的人都是做一日和尚，敲一日鍾，而祥子卻不安於現狀，他為了美好生活而努力，而奮斗，他寧願冒著極大的風險去賺多一點的錢，來達到自己所想要的生活。他不斷地追求，追求成功，追求幸福。然而即使是這樣，也終究沒有改變他最後的悲慘結局。
也許這才是現實，殘酷、悲哀、無可奈何。理想和現實總是充滿了矛盾，它們往往不能調和，然而它們卻又同時存在。社會是現實的，它不會為了一個人的理想而改變，也不會是完美無瑕的。人們為了自己的理想不斷奮斗，最終卻不一定能夠真正獲得成功。就像祥子一樣，他努力，就是為了尋求美好的生活，但是結局卻是那樣得悲慘。
南宋《三字經》有「人之初，性本善」之說，說明人剛出生時是純潔無暇的，但因接觸了社會，性情便大變了。說得好聽點，是與時俱進，說白了，就是與世同流合污。
人本身沒有錯，錯的是他所生活的時代，迫使他屈服於世俗的淫威之下。人人生而平等，每個人都有人格，都有自由，沒有人是不該存在的，也沒有人是上天特別眷顧的。
既然你來了，你就有權利活在這個世界上，即使你只有一件破舊的襯衫遮羞，你也可以和世界上最富有的人一樣，盡情吮吸新鮮的空氣，享受生的喜悅；即使你目不識丁，你也可以和史上最傑出的政治家一樣，沐浴在溫暖的陽光中，問心無愧地接收光明給予的慷慨禮物；即使你的身體有缺陷，你也可以和舞蹈跳得最好、歌曲唱得最甜的藝術家一樣，在人生的舞台上秀出另一番風味，感受被鮮花的芬芳環繞的陶醉，接受在節目結束後仍源源不絕的掌聲與歡呼聲。
這是一個不能停留太久的世界，所以，我們應像夏花般絢爛地盛放，給自己一個無悔的季節！
著名長篇小說《唐·吉訶德》（1602～1615）是塞萬提斯的代表作。小說全名為《奇情異想的紳士堂吉柯德·德·拉·曼卻》共2卷，主要描寫一個瘦弱的沒落貴族吉柯德因迷戀古代騎士小說，竟像古代騎士那樣用破甲駑馬裝扮起來，以醜陋的牧豬女作美賽天仙的崇拜貴婦，再以矮胖的農民桑丘·潘札作侍從，3次出發周遊全國，去創建扶弱鋤強的騎士業績。以致鬧出不少笑話，到處碰壁受辱，被打成重傷或被當作瘋子遣送回家。小說中出現的人物近700個，描繪的場景從宮廷到荒野遍布全國。揭露了16世紀末到17世紀初正在走向衰落的西班牙王國的各種矛盾，譴責了貴族階級的荒淫腐朽，展現了人民的痛苦和斗爭，觸及了政治、經濟、道德、文化和風俗等諸方面的問題。小說塑造了可笑、可敬、可悲的吉柯德和既求實膽小又聰明公正的農民桑丘這兩個世界文學中的著名典型人物，將現實主義和浪漫主義有機地結合起來，既有朴實無華的生活真實，也有滑稽誇張的虛構情節，在反映現實的深度、廣度上，在塑造人物的典型性上，都邁上了一個新的台階。
這本書堪稱經典，但是最好不要帶著那麼嚴肅的眼光去看，因為這本書在出版後一大段時間內屬於地攤讀物，他的價值也曾被認為僅僅是「逗笑」（塞萬提斯不學無術，不過倒是個才子，他是西班牙最逗笑的作家—當時人語），不管曾經遭過什麼評價，這本書確實很逗笑，我寫這篇讀後感的時候都忍不住想笑。這本書言語輕松活潑，似乎每一句話都是信手拈來而又很貼切，但不是那麼精確，甚至情節的前後銜接都很隨便，以至於出現不少漏洞，但是這並不影響整個書的吸引力，這本書有一種來自民間的活力，如果你和一堆淳樸的鄉下人扎堆開玩笑，就能感受到這種暖和的，自然的活力來。
作者塞萬提斯正是這種社會低層的角色，他是個傷殘的軍士，被俘當過奴隸，其間帶領弟兄們幾回逃跑，都被抓回來。被人贖回來之後，一貧如洗，寫作也沒有讓他脫貧，還因為無妄之災坐了幾回牢…….最後得水腫病死了。死後，人們也不知他的確切葬處。
堂吉柯德，一個鄉下紳士，讀騎士小說入了迷，一心想要把書中騎士的種種行為付諸現實，他以利相誘，居然說動了鄰居桑丘去作他的奴僕，這樣，一個瘋子和一個傻子，就開始了這部「偉大的信使」。
在歷險中，和別人交談，只要不涉及騎士道，堂吉柯德頭腦清晰，見識高明，他有堅定的信仰，高尚的品德，堪稱騎士典範，他一心追求正義，和想像中的敵人「作戰」毫不畏懼，連命都不要，他堅信自己應該扶助弱小，但事實上，他往往給別人添亂。他捍衛純潔忠貞，痴心不悔地堅守著自以為是的愛情，而他所謂的「情人」是個粗壯的村姑，壓根不認識他。他在想像的世界裡生活，歷盡挫折而不後悔，認為這只不過是「魔術家搗的鬼」，還不斷給桑丘打氣---騎士總是要歷盡各種艱險，才能成就豐功偉績的。
而桑丘呢？他是個只看見眼前利益只顧自己的農民，因為堂吉柯德許給他種種好處，他才跟著去當奴僕的，他滿足於口腹的享受，對堂吉柯德的各種奇思異想不斷戳穿，對他的清苦生活滿腹牢騷。「天上飛的老鷹，比不上地上跑的母雞。」他憑常識判斷處理問題，總督居然當的不錯，當然，後來他覺得累，不願了。
主僕二人的歷險，略似《西遊記》當中的唐僧師徒四人的歷險，只是前者是現實世界為背景的荒謬，而後者是以神話世界為背景的奮斗。這另人想起信仰的問題，信仰是遙遠的，如遠方的燈火。而眼前的世界，局限於經驗，是感性的，淺薄的而或許是「正常的」， 桑丘就是一個沒有理性，光知道享受的傻子，主僕二人看似矛盾，實際卻不可分割。堂吉柯德的理想固然可笑，可是誰又能笑話他呢？如果一個人有點使自己激動的理想和信念，是不是比堂吉柯德的游俠夢更加真實，更加高明一些呢？如果不是，想做桑丘，滿足於眼前的快樂，又有誰甘心這樣呢？
簡單來說，拿當時的一個笑話來結尾吧.
西班牙當時的國王在王宮陽台上看到一個學生一邊看書，一邊狂笑，就斷定這個學生一定在看《堂吉柯德》，否則就是個瘋子。果然，那傢伙就是在看《堂吉柯德》。
作者和他筆下的堂吉柯德一樣,是一個悲劇人物.