六年級上冊第一課預習

『壹』 六年級上冊語文第一單元第一課<一夜的工作>預習資料

作者介紹：何其芳（1912—1977），四川省萬縣人（今屬重慶萬州區），現代著名詩人、散文家、文學研究家。歲發表作品。1938年到延安參加革命，不久加入中國共產黨。1944—1947年曾兩次被派往重慶，在周恩來同志領導下從事文化工作。新中國成立後，何其芳以主要精力從事文學研究和評論，同時參加文藝界的領導工作，寫有少量詩作。何其芳早期詩作藝術精緻，色彩絢麗，清新柔婉。參加革命後詩歌創作變得平易朴實，樂觀豪放。

周恩來介紹：原籍浙江紹興，
1898年生於江蘇淮安，1976年1月8日在北京逝世，享年78歲，字翔宇，曾用名伍豪
等，周恩來同志是中國人民的忠實兒子和優秀代表，是中國共產黨的傑出領袖和中國革命的主要領導人之一。中華人民共和國成立後，任國務院總理。在半個多世紀的革命生涯中，他為中國革命和建設事業作出了不可磨滅的巨大貢獻，受到了人民群眾的衷心愛戴。偉大的馬克思列寧主義者，中國無產階級革命家、政治家、軍事家、外交家，中國共產黨和中華人民共和國的主要領導人，中國人民解放軍主要創建人和領導人。他是以毛澤東同志為核心的黨的第一代中央領導集體的重要成員，在國際上也享有很高威望。周恩來同志的卓著功勛、崇高品德、光輝人格，深深銘記在全國
各族人民心中。

主要內容：課文敘述了作者陪同周總理審閱稿子時的所見所聞，表現了周總理嚴肅認真、一絲不苟的工作作風和簡朴
的生活態度。

課文層次
第一段：交代了自己得以目睹總理工作的緣由。
（第1自然段）
第二段：敘述了陪同總理審閱稿子時的所見所聞。
（第2—5自然段）
第三段：抒發了自己真切的感受。
（第6—7自然段）

『貳』 六年級上冊語文第一課主要內容

《山中訪友》—— 課文記敘了作者「帶著滿懷的好心情」，走進山林，探訪山中的「朋友」，營造了一個如詩如畫的世界，表達了對大自然的熱愛之情。

《山中訪友》是著名散文家李漢榮先生發表於1995年第6期《散文》月刊一篇傑作。這篇散文篇幅短小而述事簡略，記作者獨自到山野林間的一天游歷，因為帶著動情的眼光，所見之景都有許多新奇的色彩。

該文經全國中小學教材審定委員會2001年審定通過，入選人民教育出版社出版的義務教育課程標准實驗教科書初中語文課本(07年後又編入全國通用教材六年級語文上冊的第一課《山中訪友》）。

(2)六年級上冊第一課預習擴展閱讀：

《山中訪友》詞語解釋：

1.幽徑：隱蔽、僻靜的小路。

2.德高望重：道德高尚，名望很大。

3.波光明滅：水波忽明忽暗的樣子。

4.唱和：一個人做了詩或詞，別的人相應作答。

5.津津樂道：很感興趣地談論。

6.吟詠：「詠」的基本意思是指有節奏地誦讀詩文。「吟」往往跟「詠」連在一起，含義有相同之處，也有不同之處。古人有一說，動聲叫吟，長言叫詠。

7.梔子花：常綠灌木或小喬木，葉子對生，長橢圓形，有光澤，花大，白色，有強烈的香氣，果實倒卵形。花供觀賞。梔子花開在初夏，所以說「梔子花的氣息」間接地點明了作者訪友的時間是初夏。

8.歲月悠悠：年月久遠，也可說成「悠悠歲月」。

9.俠客：舊時指有武藝、講義氣、肯舍己助人的人。

10.別有深意：另有一種深刻的含義。別：另外。

『叄』 六年級上冊的語文書第一課是什麼

六年級上冊（人教版）語文書第一課是李漢榮的《山中訪友》。

1、作品簡介：

《山中訪友》是著名散文家李漢榮先生發表於1995年第6期《散文》月刊一篇傑作。這篇散文篇幅短小而述事簡略，記作者獨自到山野林間的一天游歷，因為帶著動情的眼光，所見之景都有許多新奇的色彩。

該文經全國中小學教材審定委員會2001年審定通過，入選人民教育出版社出版的義務教育課程標准實驗教科書初中語文課本(07年後又編入全國通用教材六年級語文上冊的第一課《山中訪友》）

2、全文如下（入選時有修訂）：

《山中訪友》

李漢榮

走出門，就與微風撞了個滿懷，風中含著露水和梔（zhī）子花的氣息。早晨，好清爽！

不坐車，不邀遊伴，也不帶什麼禮物，就帶著滿懷的好心情，踏一條幽徑，獨自去訪問我的朋友。

那座古橋，是我要拜訪的第一個老朋友。啊，老橋，你如一位德高望重的老人，在這澗水上站了幾百年了吧？你把多少人馬渡過對岸，滾滾河水流向遠方，你弓著腰，俯身凝望著那水中的人影、魚影、月影。歲月悠悠，波光明滅，泡沫聚散，唯有你依然如舊。

走進這片樹林，鳥兒呼喚我的名字，露珠與我交換眼神。每一棵樹都是我的知己，它們迎面送來無邊的青翠，每一棵樹都在望著我。我靠在一棵樹上，靜靜地，彷彿自己也是一棵樹。我腳下長出的根須，深深扎進泥土和岩層；頭發長成樹冠，胳膊變成樹枝，血液變成樹的汁液，在年輪里旋轉、流淌。

這山中的一切，哪個不是我的朋友？我熱切地跟他們打招呼：你好，清涼的山泉！你捧出一面明鏡，是要我重新梳妝嗎？你好，汩（gǔ）汩的溪流！你吟誦著一首首小詩，是邀我與你唱和嗎？你好，飛流的瀑布！你天生的金嗓子，雄渾的男高音多麼有氣勢。你好，陡峭的懸崖！深深的峽谷襯托著你挺拔的身軀，你高高的額頭上彷彿刻滿了智慧。你好，悠悠的白雲！你潔白的身影，讓天空充滿寧靜，變得更加湛藍。喂，淘氣的雲雀，嘰嘰喳喳地在談些什麼呢？我猜你們津津樂道的，是飛行中看到的好風景。

撿起一朵落花，捧在手中，我嗅（xiù）到了大自然的芬芳清香；拾一片落葉，細數精緻的紋理，我看到了它蘊含的生命的奧秘，在它們走向泥土的途中，我加入了這短暫而別有深意的儀式；捧起一塊石頭，輕輕敲擊，我聽見遠古火山爆發的聲浪，聽見時間隆隆的回聲。

忽然，雷陣雨來了，像有一千個俠客在天上吼叫，又像有一千個醉酒的詩人在雲頭吟詠。滿世界都是雨，頭頂的岩石像為我撐起的巨傘。我站立之處成了看雨的好地方，誰能說這不是天地給我的恩澤?

雨停了。幽谷里傳出幾聲犬（quǎn）吠，雲嶺上掠過一群歸鳥。我該回家了。我輕輕地揮手，告別了山裡的朋友，帶回了滿懷的好心情、好記憶，還帶回一路月色。

3、作品賞析：

《山中訪友》是一篇構思新奇、富有想像力、充滿童心和好奇心的抒情散文。作者「帶著滿懷的好心情」，走進山林，探訪「山中的眾朋友」，與「朋友們」互訴心聲，營造了一個如詩如畫的童話世界，表達了對大自然的熱愛之情。

在敘述方式上，本文獨具匠心。題目《山中訪友》給人的感覺似乎是作者要到山中去尋訪一位朋友，但讀到文章的第3段時，讀者便會恍然大悟，原來作者要訪的是古橋、樹林、山泉、小溪、瀑布、懸崖、白雲、雲雀、落花、落葉、石頭、雷陣雨是一些自然界的朋友。

通篇以這樣的方式敘述，使讀者也進到畫面中，進到作者的心境中，彷彿這些自然界的朋友，不但是作者的，也是我們每一位讀者的，於是更加感到親切。

作者根據表達的需要，還恰當地變換敘述人稱，對山中的「朋友」，作者有時用第三人稱敘述，有時感情強烈了又以第二人稱稱呼，從而使情感表達得更加充分。

本文想像豐富、新奇，充滿童心童趣，有浪漫色彩。

如：「我閉上眼睛，我真的變成了一株樹，腳長出根須，深深扎進泥土和岩層，呼吸地層深處的元氣，我的頭發長成樹冠，我的手變成樹枝，我的思想變成樹汁，在年輪里旋轉、流淌，最後長出樹籽，被鳥兒銜向遠山遠水。」

作者把自己想像為一株樹，使樹與「我」融為一體。

又如：「你好呀，懸崖爺爺!高高的額頭，刻著玄奧的智慧，深深的峽谷漾著清澈的禪心，抬頭望你，我就想起了歷代的隱士和高僧，你也是一位無言的禪者，雲霧攜來一卷卷天書，可是出自你的手筆?」

想像中，懸崖似乎成了一位智者。

由此可見，想像使景物栩栩如生，靈氣飛揚，也使文筆生動活潑，如溪水暢流，不時激起美麗的浪花。

讀這篇文章，絕不會有呆板、陳腐的感覺，你會時時為作者的童心所打動，時時為流淌在字里行間的激情所感染。

如果用你的心去感受作者的心，透過語言文字，看看那充滿詩意的畫面，你就會進入作者所描繪的「童話般的世界」。擁有想像力，語言運用了擬人與比喻手法，富有節奏感，顯現出山中景色的美好。

(3)六年級上冊第一課預習擴展閱讀：

1、作者簡介：

李漢榮，中國作家協會會員，陝西省政協委員，著名詩人、散文家，李漢榮散文佳作入選全國中學語文課本。

多年來寫作詩歌約3000首，散文隨筆3000多篇，中短篇小說30餘篇，在《人民文學》、《人民日報》、《詩刊》、《小說月報》、《青春》、《散文》、《散文百家》、《星星》等，及台灣的《創世紀》、《葡萄園》、《詩世界》、《聯合報》副刊等海內外100多家報刊發表詩歌、散文、隨筆、雜文、小說約2000多篇（首）。

散文曾被《新華文摘》、《散文選刊》、《資料卡片》、《中學生課處外閱讀》、《中學生寫作》、《中學語言教學輔導》等刊物轉載數十篇。

連續入選中國作協創研部編選，長江文藝出版社出版的《1997年中國散文精選》，《1998年中國散文精選》以及《散文選刊》編選、灕江出版社出版的《1999年中國最佳散文選》、《2000年中國最佳散文選》、《2001年精短散文100篇》等全國性年度選本。

其散文作品從1997年至今連續是15年入選全國年度選本。作品《山中訪友》被選入九年義務教育課本。

《李漢榮散文選集》2011年7月已由天津百花文藝出版社出版。人民日報、中華讀書報、中華人民共和國新聞出版總署網站、中國作家協會網站、光明網、中國文明網、新民網、搜狐網等媒體發表評論推介該書。

當當網上書店、亞馬遜網上書店、京東網等大型網上書店連續斷貨，供不應求。讀者給該書以很高評價。認為這本書是「在我們這個年頭里，是一本難得讓人安靜下來、回到自身、回到本真、回到內心的好書。

2、作品原文：

《山中訪友》

李漢榮

走出門，就與微風撞了滿懷，風中含著露水和梔子花氣息的微風撞了個滿懷。早晨，好清爽！心裡的感覺好清爽！

不坐車，不邀遊伴，也不帶什麼禮物，就帶著滿懷的好心情，踏一條幽徑，獨自去訪問我的朋友。

那座古橋，是我要拜訪的第一個老朋友。啊·，老橋，你如一位德高望重的老人，在這澗水上站了幾百年了吧？你把多少人馬渡過對岸，滾滾河水流向遠方，你弓著腰，俯身凝望著那水中的人影、魚影、月影。歲月悠悠，波光明滅，泡沫聚散，唯有你依然如舊。

走進這片樹林，鳥兒呼喚我的名字，露珠與我交換眼神。我靠在一棵樹上，靜靜地，以樹的眼睛看周圍的樹，每一株樹都在看我。我閉上眼睛，想像自己變成了一株樹，腳長出根須，深深扎進泥土和岩層，我的頭發長成樹冠，我的手變成樹枝，我的血液變成樹汁，在年輪里旋轉、流淌。

這山中的一切，哪個不是我的朋友？我親切的和他們打招呼：你好，清涼的山泉！你捧一面明鏡照我，是要重新梳妝嗎？你好，汩汩的溪流！你吟誦著一首首小詩，是邀我與你唱和嗎？你好，飛流的瀑布！你天生的金嗓子，雄渾的男高音多麼有氣勢。你好，陡峭的懸崖！深深的峽谷襯托著你挺拔的身軀，你高高的額頭上彷彿刻滿了智慧。你好，悠悠的白雲！你潔白的身影，讓天空充滿寧靜，變得更加湛藍。喂，淘氣的雲雀，嘰嘰喳喳地在談些什麼呢？我猜你們津津樂道的，是飛行中看到的好風景。

捧起一塊石頭，輕輕敲擊，我聽見遠古火山爆發的聲浪，我聽見時間的隆隆回聲。拾一片落葉，細數精緻的紋理，那都是命運神秘的手相，在它們走向泥土的途中，我加入了這短暫而別有深意的儀式。采一朵小花，插上我的頭發，此刻就我一人，花不會笑我，鳥不會羞我，在無人的山谷，我頭戴鮮花，眼含柔情，悄悄地做了一會兒女性。

忽然下起雷陣雨，像有一千個俠客在天上吼叫，又像有一千個醉酒的詩人在雲頭吟詠。滿世界都是雨，惟有我站立的地方沒有雨，卻成了看雨的好地方，誰能說這不是天地給我的恩澤?俯身凝神，才發現許多螞蟻也在洞內避雨，用手捧起幾只螞蟻，好不動情，螞蟻，我的小弟弟，茫茫天地間，我們有緣分，也做了一回患難兄弟。

雨停了。幽谷里傳出幾聲犬吠，雲嶺上掠過一群歸鳥。我也該回家了。於是，我輕輕地揮手，告別了山裡的眾朋友，帶回了滿懷的好心情，好記憶，順便還帶回一路月色……

『肆』 六年級上冊語文書第一課的背誦段落是什麼

不坐車，不邀游來伴，也源不帶什麼禮物，就帶著滿懷的好心情，踏一條幽徑，獨自去訪問我的朋友。

那座古橋，是我要拜訪的第一個老朋友。德高望重的老橋，你在這澗水上站了幾百年了？你把多少人馬渡過彼岸，你把滾滾流水送向遠方，你弓著腰，俯身凝望著水中的人影、魚影、月影。歲月悠悠，波光明滅，泡沫聚散，惟有你如舊。

走進這片樹林，每一株樹都是我的知己，露珠與我交換眼神。我靠在一棵樹上，靜靜地，以樹的眼睛看周圍的樹，每一株樹都在看我。我閉上眼睛，想像自己變成了一株樹，腳長出根須，深深扎進泥土和岩層，我的頭發長成樹冠，我的手變成樹枝，我的血液變成樹汁，在年輪里旋轉、流淌。

這山中的一切，哪個不是我的朋友？我親切的和他們打招呼：你好，清涼的山泉！你捧一面明鏡照我，是要重新梳妝嗎？你好，汩汩的溪流！你吟誦著一首首小詩，是邀我與你唱和嗎？你好，飛流的瀑布！你天生的金嗓子，雄渾的男高音多麼有氣勢。你好，陡峭的懸崖！深深的峽谷襯托著你挺拔的身軀，你高高的額頭上彷彿刻滿了智慧。你好，悠悠的白雲！你潔白的身影，讓天空充滿寧靜，變得更加湛藍。喂，淘氣的雲雀，嘰嘰喳喳地在談些什麼呢？我猜你們津津樂道的，是飛行中看到的好風景。

『伍』 語文人教版六年級下冊第一課至第九課的預習資料 詳細一些 謝謝大師們了！！急啊！！！！！！！！！！！

第一課停頓弈秋，通國/之善弈者也。使/弈秋/誨/二人弈，其一人/專心致志，惟/弈秋之為聽；一人/雖聽之，一心以為/有鴻鵠將至，思/援弓繳∕而射之。雖/與之俱學，弗若之矣。為是其智/弗若與？曰：非/然也。譯文弈秋是全國最善於下圍棋的人。讓弈秋教導兩個人下圍棋，其中一人專心致志的學習，只聽弈秋的教導；另一個人雖然也在聽弈秋的教導，卻一心以為有天鵝要飛來，想要拉弓箭去把它射下來。雖然和前一個人一起學棋，但棋藝不如前一個人好。難道是因為他的智力不如前一個人嗎？說：不是這樣的。閱讀啟示通過弈秋教兩個人學下圍棋的事，說明了做事必須專心致志，絕不可以三心二意。弈秋同時教兩個學習態度不同的人下圍棋，學習效果截然不同，指出這兩個人學習結果不同，並不是在智力上有多大差異。
本文是一篇寓言故事。文章敘述了古時候，兩個小孩憑著自己的直覺，一個認為太陽在早晨離人近，一個認為太陽在中午離人近，為此，各持一端，爭執不下，從「孔子不能決也」中可以看出就連孔子這樣博學的人也不能作出判斷。這個故事說明為了認識自然、探求客觀真理，要敢於獨立思考、大膽質疑；也說明宇宙無限，知識無窮，再博學的人也會有所不知，學習是無止境的。 譯文孔子到東邊游學，途中看見兩個小孩子在爭辯，就上前去詢問他們爭辯的原因。一個小孩子說：「我認為太陽剛剛升起的時候距離人近，而正午的時候距離人遠。」另一個小孩子認為太陽剛剛升起的時候距離人比較遠，而正午的時候距離人比較近。一個小孩兒說：「太陽剛出時像車的車蓬一樣大，到了中午時就如同盤子一般小了，這不是遠小近大的道理嗎？」 另一個小孩兒說：「太陽剛出來時清清涼涼的，到了中午的時候熱得如同把手伸進熱水中，這不是近的就感覺熱，而遠的就覺得涼的道理嗎？」 孔子聽了之後不能判斷他們倆誰對誰錯。兩個小孩子笑著對孔子說：「是誰說你見多識廣呢？」
孔子：謙虛謹慎，實事求是，盡管學識淵博，可仍然「知之為知之，不知為不知」，這值得我們學習。兩小兒：聰明可愛，善於動腦，善於觀察，對自己不懂的問題大膽質疑，還敢於爭辯。 第二課教材解讀1．課文簡說。本文是現代著名作家朱自清寫的一篇膾炙人口的散文。文章緊扣「匆匆」二字，細膩地刻畫了時間流逝的蹤跡，表達了作者對時光流逝的無奈和惋惜，揭示了既然來到這個世界就不能白白走一遭的主題思想。本文圍繞「匆匆」展開敘述，先寫日子一去不復返的特點；再寫自己八千多個日子來去匆匆和稍縱即逝，作者思緒萬千，由景及人，嘆息不已。最後，作者發出內心的感嘆。文章的特點：一是結構精巧，層次清楚，轉承自然，首尾呼應；二是文字清秀雋永，純朴簡練；三是情景交融，無論是寫燕子、楊柳、桃花，還是寫太陽，都與「我們的日子為什麼一去不復返呢」的感嘆融為一體，處處流露出作者對時光流逝感到無奈和惋惜。通過作者的多處修辭也可以感受到作者的時間飛逝的無奈和惋惜，希望能喚起人們珍惜時間的意識並懂得珍惜時間。本課是首次學習朱自清的文章，目的是引導學生初步感受其作品優美的語言，體會作者的思想感情，同時引導學生體會文章表達上的特點，並積累優美語言。2．詞句解析。（1）對句子的理解。①燕子去了，有再來的時候；楊柳枯了，有再青的時候；桃花謝了，有再開的時候。但是，聰明的，你告訴我，我們的日子為什麼一去不復返呢？用排比的句式描寫燕子有再來的時候，楊柳有再青的時候，桃花有再開的時候，在描繪的春景之中，表明大自然的榮枯是時間飛逝的痕跡。「我們的日子為什麼一去不復返呢？」看似在問，實際上表達了作者對時光逝去而無法挽留的無奈和對已逝日子的深深留念。②像針尖上一滴水滴在大海里，我的日子滴在時間的流里，沒有聲音，也沒有影子。作者運用極新奇巧妙的比喻，把自己過去的八千多日子比喻成極小極小的針尖上的水滴，把時間的流比喻成浩瀚的大海。日子顯得多麼的渺小，消逝得那麼快，無聲無息，無影無蹤。表現出作者十分無奈的愁緒。③洗手的時候，日子從水盆里過去；吃飯的時候，日子從飯碗里過去；默默時，便從凝然的雙眼前過去。作者用一系列排比句描寫人們日常生活的細節──洗手、吃飯、默思，「日子從水盆里過去」「日子從飯碗里過去」「從凝然的雙眼前過去」，以細膩而獨特的筆觸，展示了日子在生活的不經意中來去匆匆。④過去的日子如輕煙，被微風吹散了，如薄霧，被初陽蒸融了；我留著些什麼痕跡呢？作者把自己八千多日子的流逝作了高度的概括，使時間匆匆而去的形象化為「如輕煙」「如薄霧」，比喻獨特，聯想新奇。輕煙、薄霧瞬息被「吹散了」，被「蒸融了」，日子就是如此稍縱即逝。作者用全身心去感受時光的流逝。（2）對詞語的理解。確乎：的確。涔涔(cén cén)：形容汗、淚等不斷往下流的樣子。潸潸(shān shān）：形容流淚不止的樣子。徘徊：在一個地方來回走動。游絲：蜘蛛所吐的絲，飄盪於空中，故稱游絲。空虛：裡面沒有什麼實在的東西，不充實。伶伶俐俐：聰明靈活。指十分聰明。罷了：而已。題目評析「匆匆」一詞對文章的主旨進行了很好的概括，道出了作者對時光流逝飛快和自己覺得自己虛度光陰，無所作為而感到無奈與惋惜。 第三課 課文簡說這是一篇六年級下冊的精讀課文，是我國台灣著名作家林清玄的一篇散文。這篇文章語言朴實流暢、寓意深刻。作者借樹苗的生長，來比喻人的成長，寫一個種樹人讓「樹木自己學會在土地里找水源」的育苗方法，說明了在艱苦環境中經受生活考驗、克服依賴性對人成長的重要意義。文章從描寫桃花心木的形狀很特別開始，引出桃花心木樹苗和種樹人，再寫作者觀察種樹人種樹的奇怪現象，最後寫作者與種樹人的談論。種樹人的話，使作者受到感動，明白了「不只是樹，人也是一樣，在不確定中生活的人，能比較經得起生活的考驗，會鍛煉出一顆獨立自主的心」的道理，點明了文章的主旨。作者在描寫和敘述中轉承自然流暢，由作者的疑問引出種樹人的一番話，使作者受到啟示，感悟到人生的道理。編選這篇課文，一是讓學生抓住重點句段，聯系生活實際，領悟文章蘊含的道理；二是體會課文是怎樣借物喻人，從中感悟人生的道理；三是初步感悟文章的語言特點。教學的重點和難點是種樹人的話和「我」從中感悟到的育人的道理。體會到作者介紹種樹的經驗、道理和方法僅是一個比喻，其目的是為了說明育人之道。思想感情本文通過記敘種樹人給桃花心木澆水沒有規律的事，說明了人在艱苦環境中要自立自強，克服依賴性，學會生存的道理。段落提綱第一部分 1~3段 寫鄉下老家屋旁的空地，被一個個子很高的人租下來種一種特別的樹——桃花心木。第二部分 4~10段 寫作者觀察種樹人種樹的奇怪現象。第三部分 11~14段 寫作者與種樹人的談話。從種樹人的一番話里，作者悟出了育人的道理。第四部分 15、16段 寫種樹人不再來了，桃花心木也不再枯萎了，說明他種樹成功了。詞句解析句子理解①奇怪的是，他來得並沒有規律，有時隔三天，有時隔五天，有時十幾天才來一次；澆水的量也不一定，有時澆得多，有時澆得少。 這句話寫種樹人的奇怪做法。有兩點奇怪：一是來的時間不確定，隔三差五，或十幾天來一次；二是澆水的量也不確定，時多時少。這句話為後文作者探明原因作了鋪墊。 ②不只是樹，人也是一樣，在不確定中生活的人，能比較經得起生活的考驗，會鍛煉出一顆獨立自主的心。 樹木的「不確定」是指樹木在生長過程中遇到的乾旱、風雨等惡劣的天氣與環境。人的「不確定」是指人的生活中不可預料的坎坷、磨難、曲折。只有經得起生活中風風雨雨的考驗的人，才能成為堅強、有作為的人。 ③種樹的人不再來了，桃花心木也不會枯萎了。 因為種樹人來的目的就是讓樹木適應環境，把很少的養分轉化為巨大的能量，經得起風吹雨打的鍛煉，學會自己在土地里找水源，扎深根，茁壯生長。如種樹人所願，現在桃花心木也不會枯萎了，說明他種樹成功了。詞語理解偶爾：有時候。莫名其妙：沒有人能說明其中的道理。文中指桃花心木的枯萎使人不明白原因。 枯萎：乾枯萎縮。近義詞：乾枯。從從容容：非常鎮定，不慌不忙的樣子。文中用來形容種樹人對樹苗的生長了解非常清楚，對樹苗的枯萎一點兒也不驚訝和慌張。 語重心長：言辭誠懇，情意深長。文中用來形容種樹人的話，表現出對人的真誠懇切和情意深長。 第四課主要內容文章描寫了一場扣人心弦的雜技表演。演雜技的頂碗少年第一次表演失敗了，但他不失風度地向觀眾鞠了一躬，一切重新開始；第二次，碗又掉下來了，少年又鎮定下來，手捧著新碗，又深深向觀眾鞠了一躬；第三次，終於把碗穩住了，全場響起了暴風雨般的掌聲。多少年後，作者每每想起，總會產生一陣微微的激動…… 1．課文簡說。 文章描寫了一場扣人心弦的雜技表演。演雜技的頂碗少年第一次表演失敗了，但他不失風度地向觀眾鞠了一躬，一切重新開始；第二次，碗又掉下來了，少年不知所措，滿臉汗珠的站在舞台上，後來在老人的幫助下終於鎮定下來，手捧著新碗，又深深向觀眾鞠了一躬；第三次，終於把碗穩住了，全場響起了暴風雨般的掌聲。多少年後，作者每每想起，總會產生一陣微微的激動…… 文章描寫了頂碗少年三次表演的過程，緊緊圍繞表演的「驚心動魄」展開。（1）抓住少年表演時的動作、神情進行描寫，表現頂碗表演動作的高難度；（2）具體描寫了觀眾觀看錶演時的反應，突出表演的扣人心弦；（3）採用了擬人的手法對「碗」進行描寫，不僅體現了表演的難度之大，還烘託了表演的緊張氣氛。作者主要抓住「少年、觀眾、碗」具體描寫，突出表現了雜技表演的緊張程度。 這是一篇略讀課文。選編這篇課文的意圖，一是弄清故事的梗概，了解課文的表達順序；二是感悟「失敗乃成功之母」的人生哲理，培養學生面對挫折應有的信心和勇氣；三是能結合生活實際談自己的體會和感悟。 教學本文的重點是把握主要內容，弄清頂碗少年是怎樣面對失敗，堅持一次次表演，最後獲得成功的。難點是領悟作者看錶演時受到的啟示。 （1）對詞語的理解。 座無虛席：虛：空。席：座位。座位沒有空著的。形容出席的人很多驚羨：驚訝羨慕。目不轉睛：眼珠子一動不動地盯著看。形容注意力高度集中。不知所措：措：安置，處理。不知道該怎麼辦才好。形容處境為難或心神慌亂。不失風度：不喪失美好的舉止姿態。驚心動魄：形容使人感受很深，震動很大。文中指頂碗少年的表演使作者受到很大震動，留下深刻感受。附和：指應聲叫和(多含貶義)形容言語、動作追隨別人。文中用來形容在少年第二次表演失敗時，一些觀眾跟著別人起鬨的表現。陶醉：形容很得意沉浸在某種境界或思想活動中。文中形容觀眾沉浸在優美的雜技表演之中。縈繞於心：是指某件事情或某種想法一直盤旋在心頭，不能放下。另附：屏， píngbǐng bīngpíng 屏蔽 bǐng 屏住氣 bīng 屏營 （2）對句子的理解。 ①在輕松幽雅的樂曲聲里，只見他頭上頂著高高的一摞金邊紅花白瓷碗，柔軟而又自然地舒展著肢體，做出各種各樣令人驚羨的動作，忽而卧倒，忽而躍起……碗，在他的頭頂上搖搖晃晃，卻總是不掉下來。 這句話是對頂碗少年表演的具體描寫，在柔美的樂曲聲烘托下，少年表演的柔美動作——「柔軟而又自然地舒展著肢體」，與樂曲融為一體，體現了東方雜技的優美，給人以美的享受。「忽而卧倒，忽而躍起……」寫出了表演動作的變化，柔中有剛，省略號蘊含著表演動作的變化無窮。對碗的描寫襯托出了少年的表演技藝高超，同時也可以看出表演的難度很大。 ②一位姑娘走過來，掃起了地上的碎瓦片，又捧出一大摞碗，還是金邊紅花白瓷碗，整整十隻，一隻不少。於是，音樂又響起來，碗又高高地頂到了少年的頭上，一切重新開始。少年很沉著，不慌不忙地重復著剛才的動作，依然是那麼輕松優美，緊張不安的觀眾又陶醉在他的表演之中。到最後關頭了，又是兩個人疊在一起，又是一個接一個艱難的轉身。碗，又在他頭頂上厲害地搖晃起來。觀眾們屏住氣，目不轉睛地盯著他頭上的碗……眼看身體已經轉過來了，幾個性急的外國觀眾忍不住拍響了巴掌。這幾句詳細的刻畫了少年表演時的動作、神態以及觀眾的反應，可以看出這是一場扣人心弦的表演。這里作者用了三個「又」字，因為頂碗少年之前也是這樣「疊」「轉」，而碗也是「搖晃」，最後導致失敗，現在他又重復之前的動作，險情再次發生，怎不讓人緊張萬分？③頂碗的少年歉疚地微笑著，不失風度地向觀眾鞠了一躬。 這是對頂碗少年第一次表演失敗時的表情、動作的描寫，表現出對觀眾的歉意和內疚，從「微笑」「不失風度」可以看出他對表演有足夠的信心和勇氣。 ④台上，頂碗少年獃獃地站著，臉上全是汗珠，他有些不知所措了。 第二次失敗，使少年信心頓失，勇氣銳減。「獃獃地站著」「臉上全是汗珠」「不知所措」這些描寫將少年此時的沮喪、尷尬刻畫得入木三分，躍然紙上。 ⑤少年鎮靜下來，手捧著新碗，又深深地向觀眾鞠了一躬。 經歷了兩次失敗，少年沒有被嚇倒。「鎮靜」表現出少年經受起了失敗的考驗，又重新開始第三次表演。 ⑥這真是一場驚心動魄的拼搏！ 這是作者看了表演發出的感嘆，也是文章的題眼所在。表達了作者對頂碗少年不畏艱難、不怕挫折、承受壓力、敢於拼搏的贊嘆。 ⑦在以後的歲月里，不知怎的，我常常會想起這位頂碗少年，想起他那一次的演出，每每想起，總會有一陣微微的激動…… 這句話與課文開頭的第一句相照應，突出這次雜技表演給作者留下難以忘懷的印象。句末的省略號是作者從中受到的啟示，耐人尋味。 第五課課文解說這是豐子愷先生寫的一篇散文。文章開門見山指出每個人都有十根手指，一隻手上的五根手指各有所長，各有所短。接著就以風趣幽默的語言具體描寫五根手指的不同的姿態和性格。最後闡明了一個道理，「五根手指如果能團結一致，成為一個拳頭，那就根根有用，根根有力量，不再有什麼強弱、美醜之分了」。 文章語言風趣幽默，結構清晰嚴謹，主題鮮明突出。全文緊緊圍繞五根手指不同的姿態和性格進行描寫，運用多種表達方法，刻畫出了姿態栩栩如生、性格迥然不同的五根手指。 本文是一篇略讀課文，選編這篇課文的目的是：在了解課文主要內容的基礎上，認識五根手指的不同特點，體會手指帶給我們的啟示，了解作者採用的表達方法。詞句解析（1）對句子的理解 ①拿筆的時候，全靠它推動筆桿；遇到危險的事，都要由他去試探或冒險；穢物、毒物、烈物，他接觸得最多；刀傷、燙傷、軋傷、咬傷，他消受的機會最多。 這句話是對食指的描寫，運用了排比的句式，寫出了食指的作用及他勤奮賣力、敢於探險、不怕犧牲的性格特徵。 ②他永遠不受外物沖撞，所以曲線優美，處處顯示著養尊處優。 中指所處的獨特位置，受到無名指和食指的保護，所以才有「曲線優美」的姿態，「養尊處優」的性格。這里運用了擬人的手法，寥寥幾筆，勾勒出了中指美的姿態和高傲的特點。 ③舞蹈演員的手指不是常作蘭花狀嗎？這兩根手指正是這朵蘭花中最優美的兩瓣。 作者運用設問的句式，強調了舞蹈演員的手指常作蘭花狀，這蘭花狀的姿態是優美的，而無名指和小指則是最優美的。 ④手指的全體，同人群的全體一樣，五根手指如果能團結一致，成為一個拳頭，那就根根有用，根根有力量，不再有什麼強弱、美醜之分了。 這句以手指的全體比喻人的全體，闡明「團結就是力量」的人生道理，是文章表達的主旨。（2）對詞語的理解 堂皇：形容氣勢宏大。文中形容中指的相貌很有氣勢。 附庸：泛指依附於其他事物而存在的事物。文中是指無名指和小指遇到工作時就只能依附於其他幾根手指。 養尊處優：指生活在優裕的環境中。文中形容中指處在眾手指簇擁呵護下的優裕環境。文章概括（1）大拇指：短處：姿態不美――身體矮而胖，頭大而肥，構造簡單，只有一個關節；長處：最肯吃苦。（2）食指：短處：姿態不如其他三指窈窕，都是直直落落的強硬的曲線；長處：工作不如大拇指吃力，卻比大拇指復雜、機敏。（3）中指：短處：養尊處優，做事名義上參加，實際並不出力；長處：地位最優，身體最高、相貌最堂皇，左右有屏障，曲線優美。（4）無名指和小指：短處：能力薄弱是其他手指的附庸；長處：體態秀麗，樣子可愛，在絲竹管弦、舞蹈上能力強，有用武之地。 第六課課文簡說春節，是我國民間最隆重、最熱鬧的一個古老傳統節日。不同的地區、不同的民族過春節，都有著自己獨具特色的風俗習慣。本文作者——著名語言大師老舍先生，用他那如椽的大筆、「俗白」的風格、京味的語言，描繪了一幅幅北京春節的民風民俗畫卷，展示了中國節日習俗的溫馨和美好，表達了自己對傳統文化的認同和喜愛。 文中列舉了大量的老北京過春節的習俗，情趣盎然，學生喜聞樂見。全文內容安排有序，脈絡清晰，銜接緊密，詳略得當，推進自然。語言表達朴實簡潔，生動形象，耐人尋味，字里行間處處透出人們歡歡喜喜過春節的心情，反映出老北京人熱愛生活，追求美好生活的心願。 選編本文的主要意圖，一是感受老北京過春節的習俗，引發了解民風民俗的慾望，激起探究傳統文化的興趣；二是學習按一定順序、有詳有略的表達方法，感受作者的語言特點。 本課的教學重點：引領學生隨作者的描述，感受老北京過春節的隆重和熱鬧，領悟民俗文化的豐富內涵。 本課的教學難點：作者為突出北京春節的民俗特點所採用的表達方法。詞句解析（1）對句子的理解 ①這不是粥，而是小型的農業展覽會。 「農業展覽會」指臘八粥里的米、豆、乾果的品種很多，多得好像是聚在一起開展覽會。作者用了「打比方」的表達方法，生動形象地寫出了老北京春節熬臘八粥這一民俗特點。 ②除夕夜家家燈火通宵，不許間斷，鞭炮聲日夜不絕。在外邊做事的人，除非萬不得已，必定趕回家來吃團圓飯。這一夜，除了很小的孩子，沒有什麼人睡覺，都要守歲。 從第一句話可充分感受到「除夕真熱鬧」。透過「萬不得已」「必定」等詞語，可以體會到人們多麼重視除夕夜「吃團圓飯」，這里飽含著濃濃親情，浸潤著傳統美德。按照老北京的習慣，年三十晚上不能睡覺，要痛痛快快地玩一宿，這叫「守歲」。「守歲」有兩重意義：歲數大的人在除夕之夜守歲有珍惜光陰的意思；年輕人守歲則是為了給父母延壽。品讀這些句子，不僅了解北京的春節習俗，還要深入領悟傳統民俗文化的豐富內涵。 ③元宵上市，春節的又一個高潮到了。 此處元宵如同南方的「湯圓」。「除夕真熱鬧」，這是春節的第一個高潮；初一拜年、逛廟會，雖「光景與除夕截然不同」，但同樣熱鬧，這是春節的第二個高潮；到了正月十五元宵節，集市上賣元宵、家家戶戶吃元宵，這是春節的第三個高潮。一個「又」字，表現出作者在結構文章、統籌內容上的匠心獨運。 ④一眨眼，到了殘燈末廟，春節在正月十九結束了。 這句話在文中起承上啟下的作用。殘燈：花燈逐漸少了、熄滅了；末廟：廟會的最後一天。從正月初一人們就開始逛廟會，正月初五又到處張燈結綵鬧花燈，到了正月十九，花燈逐漸少了、熄了，廟會也到了最後一天，隆重、熱鬧的春節結束了。十九天「美好快樂的日子」竟然「一眨眼」就過去了，作者戀戀不舍的心緒躍然句中。這個句子還與課文的首句「照北京的老規矩，春節差不多在臘月的初旬就開始了」相呼應，使文章結構完整，渾然一體。 （2）詞語解釋 春節：農歷正月初一，是我國傳統的節日，也兼指正月初一以後的幾天。俗稱「過年」。 臘月：農歷十二月。 臘八粥：臘八即臘月初八。在臘八這一天，用米、豆等穀物和棗、栗、蓮子等乾果煮成的粥。 空竹：用竹木製作，中空，能發出響聲的一種傳統健身玩具。 初旬：每月的第一個十天，也稱「上旬」。 小年：農歷中的節日。在臘月二十三日，舊俗在這天祭灶。 除夕：農歷一年最後一天的夜晚，也泛指一年最後的一天。 廟會：設在寺廟里邊或附近的集市，在節日或規定的日子舉行。 嫻熟：熟練。 元宵：農歷正月十五日夜晚。因為這一天叫上元節，故晚上叫元宵。課文中指元宵節(又稱燈節)的一種應時食品，其他地區稱「湯圓」。 截然不同：截然：很分明地、斷然分開的樣子。形容兩種事物毫無共同之處。本課指除夕夜的「鬧」與正月初一的「靜」形成鮮明對比。文章分段1-6為第一段，介紹北京的春節從臘月的初旬就開始了：人們熬臘八粥、泡臘八蒜、購買年貨、過小年……做好過春節的准備。 7為第二段，詳細描繪了除夕夜北京的熱鬧場景。除夕夜家家燈火通明，鞭炮聲日夜不絕，吃團圓飯，守歲。 8-10為第三段，寫正月初一至正月十五以前這段時間，人們過年的一些活動。 11、12為第四段，寫北京過春節的三次高潮：元宵節觀花燈、放鞭炮、吃元宵。 13為第五段，寫正月十九春節結束，人們又投入新的工作、新的生活當中。文章中心本文通過描寫北京春節的特點，寫出了北京地區過春節時的歡樂，祥和的喜慶氣氛，使我們又一次得到了傳統民俗文化的體驗。 1、北京韻味在中國現代文學史上，老舍是用地道的北京話從事創作的一位作家。他的絕大多數作品以北京為背景，例如，《駱駝祥子》《我這一輩子》《四世同堂》《正紅旗下》。這些作品的語言，都富有濃郁的北京特色，猶如魯迅的作品語言富有紹興特色，沈從文的作品語言富有湘西特色，趙樹理的作品語言富有山西特色一樣。任何人讀老舍的作品，都會感到語言富有北京韻味。 老舍作品語言的北京韻味，有賴於老舍的作品取材於北京下層市民生活。他自幼生活在北京，熟悉北京，為老舍運用北京語言提供了得天獨厚的條件。老舍一向注重從市民群眾的語言中汲取有益的營養。當然，老舍創作時並不是原封不動地照搬北京的地方語言，而是經過選擇提煉和加工改造，然後再恰如其分地運用到作品中去。 2、通俗明白老舍在語言運用上有著自己的一貫追求，他多次表述這種觀點：「我不論寫什麼，我總希望能夠信賴大白話；即使是說明比較高深一點的道理，我也不接二連三地用術語與名詞。」「我還保持著我的『俗』與『白』。」老舍致力於「俗白」，所謂「俗白」就是語言通俗淺易，朴實無華。自然，老舍的「俗白」並不是粗俗淺露，而是精練含蓄、耐人尋味。 比如，《北京的春節》一文，樸素自然，不事雕琢，流暢通達，明白如話，沒有難懂的字，沒有拗口的句子，沒有文雅的辭藻，也沒有歐化句式。讀起來，我們猶如在聽一位長者拉家常、講故事一樣親切有味。曹禺說得好：「他作品中的語言更有特色，沒有一句華麗的辭藻，但是感動人心，其深厚美妙，常常是不可言談的。」 3、幽默詼諧幽默詼諧是老舍語言藝術的一個重要特色，也是他的語言藝術區別於其他作家的語言藝術的一個突出標記。老舍說：「文字要生動有趣，必須利用幽默。乾燥，晦澀，無趣，是文藝的致命傷。」老舍對生活中的幽默極為敏感，並善於以機智與諷刺的形式來表現。作為語言鮮活色彩的幽默，它往往還要藉助於其他修辭手法和語言要素的綜合運用，來達到預期的效果。老舍小說經常運用誇張、比擬、諷喻、反語、諧音、曲解等修辭手法來構成幽默的情境。可以這樣說，老舍是一個幽默的語言藝術家，他的幽默才華閃現在作品的字里行間，把「想得深」的思想內容，用「說得俏」的語言表達出來，含蓄雋永，充滿濃郁的幽默色彩。

『陸』 預習六年級上冊語文書第一課《我們愛你啊,中國》的收獲

整篇詩歌作者都毫無保留，飽含激情的抒發了對祖國的熱愛，每一次的「我們愛你啊！」都是一種感情的升華。涌動一股強烈的愛國熱血，點燃我們的愛國激情，產生一種為國奮發向上的責任感。

「愛國高於一切。」這是波蘭偉大的作曲家、鋼琴家的名言，表達了他對祖國的強烈熱愛。

「死去元知萬事空，但悲不見九州同。」這是南宋著名的大詩人陸游所作的詩句，表現了詩人渴望恢復國家統一的強烈感情。

我又想起了曾經讀過的一篇文章：一個高中生到外國留學，他作為高材生被美國一家有名的企業錄用，工資十分豐厚，但條件是必須長期呆在美國。這位留學生毅然拒絕了這家公司，他在家書中寫道：「就算在外國做再好的工作，也頂多一個二等公民，我要回到撫育我成長，給我鍛煉機會的祖國！」這一段激昂的文字，震撼了我的心靈，從字里行間所展現的愛國精神，難道稱不上崇高嗎？

我們讀了這么多的古今中外的愛國故事，一種熱愛之情油然而生：熱愛祖國，熱愛大自然，熱愛生活的美好情感，忍不住吟誦道：

江河湖海，日夜奔騰，那是祖國汩汩的血液；

五嶽山川，巍巍聳立，那是祖國不屈的脊樑；

雄偉故宮，端莊磅礴，那是祖國文化與歷史的永恆；

萬里長城，綿延不斷，那是祖國偉大與強盛的見證；

我們愛你啊，中國！

『柒』 六年級上冊語文課文第一課資料急！！！人教版的

給你一個網站，哪個版本的每一課都有： 小學備課大師網，我用了很多年，很好，真可謂凡所應有，無所不有啊！ 是什麼版的 是鄂教版的嗎 ..

『捌』 語文六年級下冊第一課預習怎麼寫 快快快！！

老舍抄先生的散文，通過寫養花襲的過程，表達了養花的樂趣。

第一題，通過查字典理解字詞。

奇花異草：

異，奇異，特別。
奇花異草，奇異、特別的花草。

大雨傾盆傾：
傾，使器物反轉或歪斜，盡數倒出
裡面的東西
。大雨傾盆，雨像盆里的水倒下來一樣，形容雨非常大。

置之不理置：
置，擱，放
。置之不理，放在一邊，不理不睬。

三年五載載：
載，年
。三年五載，三年五年。

秉燭夜遊秉：
秉，拿著，握著
。秉燭夜遊，晚上舉著蠟燭遊玩。

第二題，從文中畫出能具體說明
「
如此循環
」
的一個句子。

應畫出的句子在第
4
自然段：
「
我工作的時候，總是寫一會兒就到院子里去看看，澆澆這棵，搬搬那盆，然後回
到屋裡再寫一會兒，然後再出去。
」

第三題，用課文中的具體事例說說作者從養花中體會到的樂趣。

文章的第
3
自然段講
養花增長了見識
，第
4
自然段講
養花雖然辛苦但有益身心
，第
5
、
6
自然段分別敘述
養花的
快樂與憂傷，最後一段總結了養花的樂趣是：有喜有憂，有笑有淚，有花有果，有香有色。既須勞動，又長見識。

『玖』 六年級下冊語文預習第一課

1 鯀禹治水

上古時代，中國鬧過一次大水災。那時，大地一片汪洋，莊家、房屋都被淹沒了，人們只好逃到山上或樹上去。因為缺吃少穿，餓死、凍死的人很多。人們苦苦哀求天帝，祈求他斥逐洪水，可是天帝毫不理會。
一位叫鯀的天神非常同情人們的悲慘遭遇，決心想辦法幫助人們治理洪水。
鯀知道要治理洪水，只有偷出天帝的寶物——息壤（rǎng）。息壤是一塊幾尺見方的黃土塊兒，只要把它放在地上，說一聲「長」，他便會迅速擴大，驅走洪水，露出陸地。鯀探聽到了秘藏息壤的地方以後，就請神鳥帶路，請神龜挖洞，偷出了息壤。鯀把息壤放在地上，說一聲「長」，果然，息壤馬上幾里、幾十里、幾百里地伸展開來。洪水慢慢被趕退了，陸地重新露了出來。逃到山上、樹上的人們重新回到了陸地，准備蓋房子、種莊稼，重建家園。
可是，天帝很快就知道鯀偷走了息壤。他大發雷霆（tíng），派火神祝融殺死了鯀，奪回了息壤。這樣一來，洪水又重新泛濫開來，人們又陷入災難之中。
鯀雖然死了，但他的屍體過了三年也沒有腐爛。一天，忽然一聲巨響，鯀的肚子裂開了，從裡面鑽出了他的兒子——大禹。
大禹同父親一樣，有一顆善良的心。他決心繼承父親的遺志，治理洪水，完成拯救人類的事業。
大禹走遍了山南海北，摸清了地形和水的走向等情況，決定用導引洪水入大海的方法來消除水災。
治洪工程開始了。大禹親自拿著鎬（gǎo）頭，率領成千上萬的人挖渠開山，疏通河道。曾經幫助鯀偷取息壤的神龜也來幫忙運送土石；神力很大的應龍也用堅硬的尾巴在地上劃出深溝，來導引洪水。
在治水過程中，最艱巨的工程是開鑿龍門。龍門是一座大山，高高地橫在黃河當中，擋住了奔騰直下的河水的去路，河水只好繞道從山腳下一條狹窄的河道穿過。每當水量增大時，河水就四處橫溢，泛濫成災。大禹不怕辛苦，不畏艱險，帶領人們一點兒一點兒地開鑿。夏天，烈日當空，山石被曬得滾燙，大禹汗流浹（jiā）背，仍然不停地干著；到了晚上，還要對付毒蟲猛獸的襲擊。冬天，北風呼嘯，天寒地凍，大禹一鎬一鎬地挖著凍得堅硬的土地，手都磨出了血泡，可他毫不在乎，稍稍休息一下，又幹了起來。為了治水，大禹還曾經「三過家門而不入」。人們都被感動了，在大禹的帶領下，齊心協力地干著。冬去春來，整整花了五年的時間，巨大的龍門山終於被劈開了一個大口子，河水順暢地流向了大海。看著滾滾流去的河水，人們個個興奮不已，圍著大禹歡呼雀躍。大禹的臉上也露出了笑容。
就這樣，大禹帶領人們，由南到北，由西到東，經過十三年的苦戰，終於疏通了河道，治服了洪水。人們重新返回家園，過上了安定幸福的生活。人們非常感謝、敬佩大禹，便一致推舉他為治理天下的君王。

一、課文簡介：
上古時代，中國鬧洪災，天神鯀同情人們的遭遇，盜天帝的息壤治水，卻落了個身死而事未成的遺憾。大禹繼承父志，依靠自己的智慧毅力和人類偉大的力量，歷經十三年苦戰，最終制服了洪水，成為萬民敬仰的君王。
二、教學目標：
1、通過關鍵詞句體會英雄人物公而忘私，身先士卒的精神，征服大自然的決心，堅忍不拔的意志；
2、學習對比手法在人物形象塑造上的作用；
3、掌握文中的生字詞；
三、課時安排：二課時
四、教學過程：
第一課時
一、導入新課：
我們都看過《西遊記》、《封神榜》，知道那是一種神話故事。那麼，今天我們就來學習一篇文章，看看文中塑造的又是一種怎樣的人物形象，又是如何塑造的。
二、初讀課文：
1、學生默讀全文，用二十以內的字概括文章的主要內容；
（大禹繼承父志，歷盡千辛萬苦，制服洪水。）
2、朗讀全文，分別體現出不同人物的性格和精神
A：學生自由讀，老師單獨指導、糾正；
B：指名讀，集體評論，指導；
C：小組讀，推選一人參加班級的朗讀比賽。
三、細讀課文：
1、仔細讀課文，看本文可以分幾個部分，每部分的大意是什麼；
A：鯀因同情人類的悲慘遭遇，盜天帝的息壤以治水，天帝發現後將其處死，治水失敗。（1------4自然段）
B：大禹產自鯀腹，繼承父志，依靠人類自己的力量，歷盡千辛萬苦，最終制服洪水。（5-------10自然段）
（文章還可以又幾種不同的分法，學生言之有理即可）
2、學生自讀全文：
A：給全文做批註：
a:藉助工具書掃清生字詞的語音語義障礙;
b:對重點語句進行理解，並用鉛筆寫在課文的旁邊，
c:關鍵詞的作用進行分析
d:不懂的地方做上記號或記下問題，以便質疑；
B：小組交流批註，能交流解決的就交流解決，不能交流解決的就集中起來，准備在全班交流是進行解決；
四、交流討論
1、學生推選各小組的代表匯報講解本組的收獲，並提出問題；
2、學生自由回答各小組代表的質疑問難，不會或有爭議的，老師進行引導。
第二課時
一、回顧全文的主要內容，指名復述；
二、賞析人物形象：
天帝：毫不理會、大發雷霆、殺、奪------冷漠無情
鯀：探聽、請、偷----------善良，富有同情心，為民而捨身
大禹：走遍、摸清、決定（引洪入海）---准備充分
親自、率領--------------身先士卒
汗流浹背、磨出血泡、三過家門而不入-----堅忍不拔，公而忘私
三、重點語句賞析：
1、鯀雖然死了，但他的屍體過了三年也沒有腐爛。一天，忽然一聲巨響，鯀的肚子裂開了，從裡面鑽出了他的兒子------大禹。
這一句的內涵很深，不能簡單的把它看作是交代大禹的出生。首先，「鯀雖然死了，但他的屍體過了三年也沒有腐爛」，其實暗含鯀壯志未酬，死不瞑目的語義；其次，大禹產自鯀腹，暗含大禹直接繼承了鯀的精神和壯志，是失敗英雄的事業的延續；最後，大禹裂鯀腹而出，寄寓大禹雖繼承鯀的遺志，但卻以一種「破」的形象出現，破去鯀以一人之力，寶物之功救民的個人英雄形象，破去最終失敗身死的結局，立大禹帥「成千上萬的人」，齊心協力挖渠開山的人類英雄形象，立歷盡艱險挑戰自然，壯志得酬的美滿結局。
2、就這樣，大禹帶領人們，由南到北，由西到東，經過十三年的苦戰，終於疏通了河道，制服了洪水。
這一句通過方位詞體現跨越的區域之廣，時間詞體現經歷時間之長，來表現治理洪水的艱難，「最終」一詞體現成功來之不易。整個句子就是以艱難險阻來反襯大禹和人們的堅忍不拔精神。
四、對比手法探討：
1、文中有哪些人物？
（天帝、鯀、大禹、人類、神鳥、神龜、神龍）
2、文中可以形成幾組對比？
（天帝-----鯀天帝----大禹鯀----大禹）
3、文中是如何進行對比的？
4、對比的最終目的是什麼？
（反襯、襯託大禹的形象）
五：學生整體朗讀全文，感受貫穿全文的那股挑戰自然的不屈不撓的英雄氣！

望採納，謝謝~~~~~~~~