高一音樂課漢族民歌教案

『壹』 想聽小學音樂課本中漢族民歌「簫」哪裡有

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『貳』 音樂《御風萬里》中漢族民歌的主奏是什麼樂器

小小竹排是歌吧？還沒聽過樂器演奏版-。 - 聽過薩克斯版本的月亮河，不知道你要找的是她么

『叄』 漢族民歌的起源與民俗的關系

樓主你現在覺得漢族民歌是什麼樣的呢？

民歌起源和民俗有著密切聯系，是版反映人們生活權，社會，自然等各種事物的重要藝術表現形式。詩經就是一部最早的漢族民歌集，反映了當時的習俗，文化，祭祀，風景等各種人類及自然活動
由於漢族分布廣泛，歷史悠久，所以每個地區的民歌風格都不盡相同。
整體來說《踏歌》是最具有代表性的漢民族傳統歌舞。踏歌是古時勞動人民休閑時的一種歌舞。一邊用腳踏出舞步，一邊唱歌。是一種雅俗共賞的民族歌舞，由於踏歌產生於田間，所以與當時的社會民俗有著牢不可分的關系。

再說說東北漢族的秧歌，秧歌的歷史很短，但是來頭不小。 眺秧歌時穿的大紅大綠的服裝並不是很符合漢人的審美特徵。 這是因為由於東北漢人居住的地方是多民族聚集區， 秧歌的起源就是北方一些信仰薩滿教民族的儺舞。 是他們祭神時所跳的舞。
所以跳秧歌時的服裝獨具一格。

民歌的內容也是了解一個地區一個時代的可靠的資料。

『肆』 漢族民歌有哪幾類有些什麼特點

民歌是我國民抄族民間音樂體裁的一種襲，它是勞動人民長期在社會實踐中集體創造的，也是人民群眾在口傳心授中不斷再創造、再加工形成的。都凝結了無數人民群眾的心血和智慧。我國漢族民歌中，有東北民歌、陝北民歌、江北民歌等，雖然都是漢族民歌，但由於地區的不同和風俗、語言等的差別，音樂風格也有相當大的差異。漢族民歌的體裁多種多樣，通常分為勞動節號子、山歌小調三大類。

『伍』 漢族民歌的體裁和音樂特點

體裁劃分依據：社會生活條件、歌唱場合、社會作用以及音樂表現方法和音專樂特徵。﹡屬分類：族民歌劃分為勞動號子、山歌、小調三種。 勞動號子：搬運號子、工程號子、農事號子、作坊號子、船漁號子。

山歌：放牧山歌、田秧山歌、一般山歌[信天游、花兒、山曲、爬山調、 神歌]）小調：1.由明清俗曲演變而來的小調（孟姜女調、鮮花調、綉荷包調、剪靛 花調）2. 地方性小調。3. 歌舞性小調（花鼓調、燈調、花燈調、採茶調、秧歌調、跑旱船）

民歌類別：

漢族，由於人口較多，文化發展歷史一般也較長，從全國角度來看，是有其特殊地位的。

(5)高一音樂課漢族民歌教案擴展閱讀：

民歌相關：

江淮民歌：

包括淮河流域的蘇中、蘇北、安徽大部、西面以大別山與江漢民歌區為界。使用江淮方言。民歌以田歌、小調突出、山歌次之。聞名的曲目有《茉莉花》、《楊柳青》、《鳳陽花鼓》、《彼根蘆柴花》等。

江浙平原民歌：

包括江蘇南部、上海、以及浙江大部，乃古代的吳、越之地。使用方言為吳語。民歌以小調為主，聞名的曲目有《紫竹調》、《無錫景》、《茉莉花》、《哭七七》、《對鳥》等。

『陸』 漢族民歌的民歌體裁

中國民族音樂基本上由宮廷音樂、文人音樂、宗教音樂、民間音樂四部分構成。
漢族民間音樂分為民間歌曲，民間歌舞音樂，說唱音樂，戲曲音樂，民間器樂5部分。
漢族民歌的體裁（哪幾類？劃分依據？各自特點）
體裁劃分依據：社會生活條件、歌唱場合、社會作用以及音樂表現方法和音樂特徵。﹡分類：族民歌劃分為勞動號子、山歌、小調三種。 勞動號子：搬運號子、工程號子、農事號子、作坊號子、船漁號子。
山歌：放牧山歌、田秧山歌、一般山歌[信天游、花兒、山曲、爬山調、 神歌]）小調：1.由明清俗曲演變而來的小調（孟姜女調、鮮花調、綉荷包調、剪靛 花調）2. 地方性小調。3. 歌舞性小調（花鼓調、燈調、花燈調、採茶調、秧歌調、跑旱船）
（一）勞動號子的種類：搬運號子，江蘇北部《挑擔不怕扁擔彎》四川《板車號子》工程號子，四川《打夯歌》湖南《打硪歌》農事號子，浙江海寧《車水號子》涪陵《圓場號》作坊號子，四川自貢《人工號子》漁船號子， 陝北《黃河船夫曲》四川《川江船夫號子》
（二）勞動號子的特徵：1.音樂性格.表現方法：堅實有力、粗擴豪邁的.自然朴實的。2.歌詞：實詞，領唱者。虛詞，幫腔。 3.節奏：固定的，周期反復。4.歌唱形式：以一領眾和為主，也有獨唱、對唱、齊唱。5.曲式結構：短小簡朴，重復性。
（一）山歌的種類 A；1.放牧山歌、2.田秧山歌略。3、一般山歌 ：
.信天游[名詞解釋：信天游主要流行在陝西北部和寧夏、甘肅的東部，高亢奔放、深沉質朴，反映了黃土高原人民的精神風貌；以歌唱愛情，歌唱生活的艱辛和離愁別緒者為多。特點：上下句結構（七字句較多），上句喜用比興，下句點主題，句尾押韻。《腳夫調》《槐樹開花》《藍花花》《我的哥哥當了紅軍].花兒[寧夏，甘肅、青海。「花兒會」，定情歌。《上去高山望平川》《一對鴿子虛空里飛》.山曲（酸曲）[山西西北，陝西。走西口。特點：內心痛楚、凄切的深情。《人家都在你不在》（山西河曲）.神歌[川南宜賓地區、重慶市郊縣和川西崇慶縣等地。神歌神歌歌詞含蓄、文學性較強，感情細膩深厚，四句體結構較多。《槐花幾時開》、《郎打哨子應過溝》。
B．山歌按不同的歌唱方法分為：高腔山歌，平腔山歌，矮腔山歌。
（二）山歌的特徵
山歌歌詞：反映了農村生活的方方面面，即興創作，歌詞以七字句為主，較多使用襯詞，山歌中最多使用語氣襯詞，語氣襯詞與自由延長音或拖腔的結合，形成山歌獨有的特徵。
山歌音樂：奔放、嘹亮。廣泛使用自由延長音與拖腔。自由延長音與曲首、曲尾的呼喚性襯詞結合形成前腔或後腔，為山歌所獨有的特徵。
歌唱形式：獨唱居多，另有對唱，數人接唱、齊唱、一領眾和等。
曲式結構：大部分短小單純、多樣化。密集性與抒情性相結合。南方的山歌中四樂句單樂段較多。a''b''
三、小調﹡概念：又稱小曲、俚曲、俗曲等。一般指休閑娛樂時演唱的歌曲。
作用：詠嘆心情、消遣助興
（一）小調的分類：（由明清俗曲演變而來的小調。地方性小調。歌舞性小調）1.由明清俗曲演變而來的小調：[孟姜女調（善於表達凄苦哀怨、婉轉動人之情。多徵調式及起、承、轉、合的句體單樂段）鮮花調（部分都是茉莉花原詞）綉荷包調、剪靛 花調]2.地方性小調。2.歌舞性小調（花鼓調、燈調、花燈調、採茶調、秧歌調、跑旱船）
（二）小調的特點：1，結構較為嚴謹、即興性少。轉向定型化，藝術上較成熟。2，旋律性強、曲調流暢而優美。有著曲折、多樣的旋法。3，節奏、節拍多規整、均衡。南方小調節奏較平穩、北方小調常見切分和弱起節奏。歌詞比較固定，4，演唱形式有獨唱、對唱、一領眾和等。常有樂器伴奏。5，常見的曲式結構是對應式和起承轉合式。

『柒』 按漢族民歌的社會功能、藝術特點可分為哪幾類

勞動號子、山歌、小調三類。

勞動號子：勞動號子簡稱「號子」，北方常稱「吆號子」，南方常稱「喊號子」。號子是直接伴隨體力勞動，並和勞動節奏密切配合的民歌。它產生於勞動過程中，直接為生產勞動服務，真實地反映勞動狀況和勞動者的精神面貌，其音樂形象粗獷豪邁、堅實有力，是某些體力勞動中不可缺少的有機部分。勞動號子是產生並應用於勞動的民間歌曲，具有協調與指揮勞動的實際功用。在勞動過程中，尤其是集體協作性較強的勞動，為了統一步伐，調節呼吸，釋放身體負重的壓力，勞動者常常發出吆喝或呼叫。

山歌：山歌是指人們在田野勞動或抒發情感時即興演唱的歌曲。它的內容廣泛，結構短小，曲調爽朗、情感質朴、 高亢 、節奏自由 。山歌，主要集中分布在高原、內地、山鄉、漁村及少數民族地區。流傳極廣，蘊藏極豐富。山歌是中國民歌的基本體裁之一。泛指流傳於高原、山區、丘陵地區，人們在行路、砍柴、放牧、割草或民間歌會上為了自娛自樂而唱的節奏自由、旋律悠長的民歌。近些年有音樂家和學者認為，草原上牧民傳唱的牧歌、贊歌、宴歌，江河湖海上漁民唱的漁歌、船歌，南方一些地方婚儀上唱的"哭嫁歌"，也都應歸屬於山歌。

小調：小調，中國漢族民歌體裁類別的一種。一般指流行於城鎮集市的漢族民間歌舞小曲。經過歷代的流傳﹐在藝術上經過較多的加工﹐具有結構均衡﹑節奏規整﹑曲調細膩﹑婉柔等特點。漢族民間俗稱很多﹐如小曲﹑俚曲﹑里巷歌謠﹑村坊小曲﹑市俗小令﹑俗曲﹑時調﹑絲調﹑絲弦小唱等﹐小調是晚近才通用的一種統稱。