幼兒園美術美人魚教案

⑴ 幼兒故事《美人魚》的藝術價值

美人魚救了遇難的王子同時喜歡上了王子，就像巫婆要了能把魚尾變成雙腿的葯水，代價就是不能說話。王子遇見了公主，人魚傷心回到海里成為了泡沫。

⑵ 以美人魚來說明現代藝術和後代藝術

按傳統說法，美人魚以腰部為界，上半身是美麗的女人，下半身是披著鱗片的漂亮的魚尾，整個軀體，既富有誘惑力，又便於迅速逃遁。她們沒有靈魂，像海水一樣無情；聲音通常像其外表一樣，具有欺騙性；一身兼有誘惑、虛榮、美麗、殘忍和絕望的愛情等多種特性。 說到奇異的"美人魚",一種半人半魚的海洋生物.1718年,
出版了一本有關印度洋海生動物的著作,有很多插圖,對
的美人魚也有詳細的描述.據該書記載,美人魚又被成為"海妻",是"狀如美女的怪物",在近安邦納(Amboina）省的婆羅洲島的海中捕獲．身長十九英寸，身體形狀與鰻相若．被捕之後，置於裝滿水的大桶中，活了四天零七小時．然而＂美人魚＂的傳說常常帶有某種神話色彩，特別是
著名作家
創作的童話<<
>>，更是舉世傳頌，打動了不知多少人的心．而進入十九世紀，近現代動物學的發展，逐漸揭去了＂美人魚＂的神秘面紗．一些動物學家宣稱，美人魚就是產於太平洋，印度洋中一種名叫＂儒民＂的海洋哺乳動物． ＂儒民＂，屬於哺乳類海牛目，儒民科動物，產於太平洋，印度洋和紅海一帶的熱帶海域，體長2．5－3米，以綠藻類水中植物為食．雌性＂儒民＂常以鰭狀的前腳懷抱仔獸，以垂直的姿勢在水中換氣或餵奶．又因＂儒民＂視覺較差，每當船隻駛過，常將頭伸出水外仰望．船上的水手們遠遠看去，只見它的一雙乳房和懷抱的幼仔，上半身有些像人形，據說這就是＂美人魚＂的來歷． 這種說法很快為動物學界普遍接受．於是＂美人魚即儒民＂的說法寫進了眾多動物學者作的科普讀物，成為一種＂標准＂的解釋．然而也有一些生物學家始終不相信這種說法．他們認為，＂儒民＂醜陋的面孔與傳說中美麗的美人魚相差太遠，也根本不像人形．親眼目睹過儒民的人，無論如何也不會把它當成＂美人魚＂．因此，真正的美人魚決不會是儒民，而只能另外尋找． 1979年，英國學者
·威格納爾前往巴布新幾內亞進行考察．在那裡，他聽說有一種當地土著人成為＂RI＂的奇異動物，土著人說：＂RI＂生活在水裡，但像人一樣呼吸換氣，有人一樣的身軀，頭，手臂和生殖器，但沒有腳．軀干以下長著分叉的尾鰭，就像鯨魚的尾巴． 為了弄清＂RI＂是什麼動物，
走訪了巴布亞許多土著人的村莊，收集了相當豐富的情況． 幾年前，一個土著漁民曾用網捕到一隻＂RI＂，他把＂RI＂拖上岸，讓一群小孩幫助看管，他回村裡喊人．但他帶著人趕回海邊時，小孩們卻因看到＂RI＂像人一樣赤身裸體而感到羞澀，便把它放跑了． 一位曾當過警察的漁船船長告訴
，有一次他遠航捕魚時遇到過＂RI＂，當時＂RI＂離他只有七米遠，他奮力將手中的魚叉擲過去，魚叉擊偏了，＂RI＂不但沒有逃跑，反而繼續盯著他，他說＂RI＂的臉長得有些像猴子． 在巴布亞
的克拉族人們中還流傳著一則古老的神話：在很久以前，有一位克拉族藝人在卡巴大廣場的跳舞比賽中慘遭失敗，為了使氏族的榮譽不受損害，他便從高高的懸崖上跳海自殺了．他的靈魂變成了＂RI＂．因此，＂RI＂一直受到克拉族的保護．一位當地官員告訴羅伊，他年輕時曾看見克拉族漁民把捕到的水怪重新放回水中，並同聲高喊＂它是人！它是人！＂ 土著居民帶領羅伊來到＂RI＂常常出沒的海濱，他們守侯了一個多小時之後，土著人突然激動的喊：＂在那兒！在那兒！＂只見幾百米外，一個黑褐色的物體在游動著，由於距離較遠，羅伊沒能清晰地看到它的形狀，後來它潛入水中，再也沒有出現． 這么看起來，不是＂儒民＂，而是＂RI＂才是真正的美人魚．然而＂RI＂又是一種怎麼樣的動物呢？對此人們還是一無所知，如果能在
捕到一隻＂RI＂，那麼我們也許能揭開流傳了數百年之久的美人魚之迷． 保護中的旗艦動物」。他說，對儒艮的保護必將影響到整個生態系統中其它生物的生存及保護，儒艮的存在就代表
生態群落的存在，代表包括人與儒艮在內的生物群落的存在，代表那裡的海水是清澈的。 同時，儒艮還承載人們的幻想和寄託，是整個世界夢想的美麗動物，蘊含著豐富的文化內涵。 最近，記者到全國惟一的國家級儒艮自然保護區的所在地———
沙田鎮采訪，這里的儒艮保護機構的專家覃女士告訴我們，現在只有特別幸運的漁人，才能偶然覓到儒艮的「芳蹤」，它已處於瀕危狀態。而有專家指出：每一種生物對生態平衡所起的作用或大或小，但有一點毋容置疑，那就是說，每一種物種的滅絕，都意味著人類又向毀滅的道路邁近了一步。這，並非危言聳聽。 救救儒艮，救救美人魚，是我們這次奔走發出的呼籲。 不少人對美人魚的認識，源自於
作家
的《海的女兒》中關於小美人魚和王子的愛情故事。其實，美人魚這一稱謂的由來還要追溯到幾個世紀以前，那時美洲大陸剛剛被發現，歐洲各國紛紛派船去美洲探險，尋找寶藏。每當黃昏日落，或者明月高懸的時候，那些在海上漂泊數月之久的探險者和水手們，常常在那粗笨的單筒望遠鏡中，透過彌漫的水霧，看到一些袒胸露膚的美麗「女人」在海邊游泳、嬉戲，還有的把自己的「嬰兒」抱到胸前餵奶。而這些女人的下身像魚一樣，她們時而出現，時而又被海上的迷霧遮住。這個海上「人魚」哺育嬰兒的奇妙景象，勾起了遠涉重洋的人們對自己妻兒的思念之情，「美人魚」的傳說也隨之誕生了。 在我國古代，也有關於美人魚的傳說故事。最著名的是宋朝《徂異記》中的記述：「查道使高麗，見婦人紅裳雙袒，髻鬟紛亂，腮後微露紅鬣，命扶於水中，拜手感戀而沒———乃人魚也。」美人魚在我國南海一帶還被稱為「南海鮫人」。傳說有一條「鮫人」被漁夫捕到，好心的漁夫不忍加害，把它放回大海，「鮫人」非常感動，流下的淚水變成了珍珠。 由於這些關於美人魚的的傳說故事都很生動，富有浪漫的色彩，所以廣為流傳，美人魚的藝術形象也就風靡全球。 實際上，近看美人魚，它的長相不僅不美，還比較醜陋。它是一種終生生活在熱帶、亞熱帶水域，或者在近海游弋的大型水生哺乳動物，當地漁民叫它海牛。 因為它的雌獸的胸部乳房豐滿，高高隆起，還生有一對4至5厘米的乳頭，當它給幼仔哺乳時，常用兩個肥大的胸鰭抱起幼仔露出海面，所以在傍晚或月色朦朧中使人容易產生錯覺。 20世紀50年代以前，世代以海為伴的漁民相信美人魚是龍宮太子、把其作為「神異魚類」而奉若神明，絕對不敢捕殺。無意捕到，也放生大海。因此那個時候，合浦沙田鎮一帶的海域上，經常有美人魚出沒，有一位老漁民曾經看到過30幾頭美人魚在淺海的灘塗上玩耍的動人情景。以前，就在這里，他經常看到海牛出現，它們在灘塗上吃海草，吃飽了就在海邊玩、拉屎。潮退時，經常可以在灘塗上撿到海牛糞。但到了50年代末，在對破除迷信口號的誤解下，漁民對儒艮進行了捕獵。 如果說，以前捕獵美人魚是出於貧窮和無知，那麼現在，在國家已經三令五申保護美人魚時，美人魚的命運是否就得到了改變呢？我們站在沙田港的漁業碼頭上，舉目望去，風和日麗的海面上除了漁船，就是星星點點的看螺棚，這是用來圍海養殖的。儒艮自然保護管理站的專家告訴我們，現在，獵殺美人魚的情況是沒有了，但漁民圍海養殖，在淺海挖沙蟲、養蚝、養螺、給海草造成的危害很大。美人魚喜歡到淺海中覓食，她們不吃別的，專吃海草為生。養蚝、養螺、挖沙蟲、把海草連根拔掉，美人魚就沒有了賴以生存的家園，皮之不存，毛將焉附？沒有了海草，美人魚以什麼為生？更有甚者，有些漁民違法作業用電拖網，使海底牧場嚴重受損，美人魚在這馬達轟鳴的海域，怎麼能夠安身？還有些人為了發展經濟，希望縮小海草場保護區的范圍。這些人沒有處理好保護儒艮和他們的生存與發展之間的矛盾，沒有處理好保護自然的長遠利益和集體或個體的短期利益的關系，這也許是我們開展自然資源保護工作碰到的一個普遍問題。據我國著名哺乳動物專家王丕烈研究員從手頭掌握的情況推斷，合浦保護區內約只有幾十頭儒艮，「這對一個物種來說是非常危險的事，」王丕烈說。 非常可喜的是，對美人魚的命運擔憂、拯救美人魚的工作，已經由國家的法律法規變成了許多人的行動。儒艮保護站的同志介紹，近年來，合浦縣、沙田鎮對海灘塗進行了清理，拆除非法佔海圍墾養殖的螺棚蚝椿，清理無證漁船，嚴禁用電拖網打漁，為保護儒艮營造了一個良好的生長繁殖的活動環境。國家還投入巨資在沙田保護區內設立了界標，快艇經常巡邏，嚴禁在保護區內打魚。 保護站的工作人員經常深入到各漁村宣傳保護儒艮的各種法律法規。沙田鎮的一些老漁民也十分支持保護站的工作，管理員每次出海去尋找儒艮的蹤跡，他們都主動陪同前往。傅乃在經常步行十多公里的海灘，去尋找海草標本供管理站作科研用，尋找和保護美人魚已成了他晚年惟一的願望：「我們現在是在贖罪」。保護站的同志還透露，沙田鎮將成立一個聯防隊，對漁民們的捕撈行為進行監督和規范。由於最近來所做的一些有益工作，不時有出海的漁民遇到美人魚。據不完全統計，從1997年2月到2003年1月，保護區及附近海域共發現儒艮42頭次（多為當地漁民發現，因此沒有拍到照片），而保護站今年已經5次接到發現美人魚的報告。據說，去年7月末，一位年青漁民還看到一頭正在吃草的紅黑色的美人魚。「這說明美人魚對以前的家園還是很有感情的」。 但是，由於美人魚的繁殖率很低，每隔3年才可懷一胎，每胎僅產一仔。 據廣西漁業環境監測中心的專家們介紹，雖然時有美人魚現身沙田的消息見諸報端，但他們連續兩年在沙田搞調查時，沒人能拿出證據來證明。親眼在沙田見過儒艮的王丕烈研究員，他說除在1998年搞調查見過3頭之外，包括漁政監督站、鎮政府、保護區管理站，沒有一個人親眼見過儒艮，都是聽說而已。和以往出海打魚不難碰到美人魚相比，現在對美人魚的保護狀況是不容樂觀的。因此要堅決在沙田的350平方公里的儒艮保護區禁止圍海養殖，嚴厲打擊炸魚電魚的行為；要通過建立多項產業，為當地漁民提供新的就業機會和收入來源，使他們走出「靠山吃山，靠水吃水」的傳統生產方式。 保護、拯救美人魚的工作任重道遠，除了加強執法和管理，我們還可以從文化層面上作些努力：一、在漁民當中廣泛宣傳美人魚對保護北部灣生態的作用，這種宣傳不能僅以硬性的法律法規宣傳的方式進行，還應調動文學藝術的的手段，如戲劇、影視、歌曲、散文等，請作家編寫有關美人魚的戲劇，請詞曲家創作有關美人魚的歌曲，拍一部有關美人魚的電視，出幾本有關美人魚的書，還要製成vcd；在沙田鎮的入口處，搞一個美人魚的雕塑……然後，讓傾慕美人魚的人在海邊看關於美人魚的戲劇，聽美人魚的歌聲，圍繞美人魚的題材創作文藝作品。二、建一座美人魚博物館，展現有關美人魚的傳說、故事和美人魚現在的狀態，挖掘美人魚代表的浪漫、人性、親情的文化內涵，讓人們從心裡喜愛美人魚，愛護美人魚。三、美人魚性情溫和，跟人類有諸多神秘的聯系，是少見的有人性的動物。 據說有些國家已能人工繁殖美人魚，我們也可以盡快地建立科研基地，對美人魚進行人工繁殖和馴養。也許今後，我們可以坐上漁船到淺海看美人魚在海中漫遊……當然，最重要的是，每一個文明的國度，每一個文明的人，都應該具有憂患意識，而這一切，僅僅靠呼籲是遠遠不夠的。

⑶ 四年級美人魚美術作品圖片

幾幅小學生 美人魚 習作

⑷ 求分析電影《美人魚》的思想性與藝術性。

正面評價
一部《美人魚》，既是風味正宗的周氏無厘頭喜劇，也是簡單剔透的愛情童話，還是話題時髦的環境保護教材；既有港味符號，也有接地氣人物（新浪娛樂評）[62] 。
該片正統性質大於喜劇片段堆砌，這也是觀眾看到從電影到三分之二處之後，基本上就不讓人發笑的原因所在。這也說明，周星馳已經專為小人物逆襲的表達慾望中拔腿出來，而傾向於認同類如《蜘蛛俠》的表述「能力越大，責任越大」（鳳凰娛樂評）[63] 。
《美人魚》不管從笑料還是故事上來說都的確不算周星馳最好的作品，但它卻帶著一種小人物老去的感懷，也正是因為這種老去的無力感，讓它變得動人。很多看上去老套而「屎尿屁」的段子俗極了，但它不只是俗，而且是和周星馳以往的作品一樣俗得動人（騰訊娛樂評）[64] 。
反面評價
該片的CGI水準和場景搭建散發出一種廉價庸俗的艾德·伍德出品的氣息。不過在中國商業片里，已經越來越難見到一部電影能像這樣，靠著豐富的故事線和搶戲的主演們就能橫掃千軍，以至於技術方面簡直不算個事了（《綜藝》評）[65] 。
《美人魚》缺少經典周星馳電影才華橫溢、痛快淋漓之感，在其作品中最多算是中等之作，但它仍舊深深打上了周星馳的烙印（人民日報評）[66] 。
該片中女遊客那簡簡單單的一句反問「這不就是一條咸魚嘛」，盡管鏡頭背後是星爺反復親自演示，但最終，觀眾聽到的仍舊是別扭的刺耳的令人泄氣的語調。同樣的口條問題在張雨綺和那位穿著飛行器起起落落的土豪鄭總身上更加嚴重，他們的聲音尖銳難聽，帶著奇怪的口音，只要一說長句台詞，弱點就暴露無遺（騰訊娛樂評）[67] 。
電影評價
精彩影評
總有一個星爺讓你淚流滿面，這一次他不只說出了寂寞，還講了一個童話
大年初二，約見星爺。《美人魚》選擇在最大放映廳，時間是下午三點半。如潮水般涌動的人群的頭，似乎在告訴我，星爺在全國各地，哪怕在你家鄉，哪怕他頭上已經布滿白絲，線下依舊布滿粉絲。 ... 全文 >>
曾狄 | 知名影評人，藝術家 | 2016-04-10 14:20
少了周星馳
環境保護假大空的口號呼籲，終於見到了兩個人的落實，一個穹頂之下一個美人魚，都將在我們以後越來越不好過的日子裡被人們一遍遍的提起，然而人們只有知道疼了才會停下來，否則只會自以為是繼續... 全文 >>
天涯說書人 | 一個安安靜靜的觀影人 | 2016-03-30 23:40
他的童話
文/夢里詩書

還是那令人熟悉的無厘頭，《美人魚》鄧超的主演背後更是周星馳那熟悉的背影，誠然這並非是一部有何般突破的周氏力作，但那無以復刻的喜劇風格，在愛情中呼之欲出對環境保護的命題渲染，使這個霸道總裁愛人我的老梗話，動容中這就是一場周星馳他的童話。

無論是《西遊降魔篇》中的文章，還是今日《美人魚》里的鄧超，在退居幕後的周星馳導演下，都被深深的打上了周氏喜劇的風格，這種將自成一體的演員風格完美的融於導演電影，自周星馳，再無人能出其左右，從伊始那荒誕不經的博物館，便令人感受到了無比熟悉的無厘頭喜點，而在接下來隨著一幕幕人類對自然破壞的畫面，一場關於美人魚生死存亡的危機，卻充滿著忍俊不禁，使霸道總裁愛人我的狗血故事，竟也有以了真摯的愛意。

為什麼一個已經爛俗到無以復加的老梗故事，在周星馳之手就能老樹新花？這源於周星馳電影那真正深植於小人物的感動，這就例如電影中一場美人魚與富豪在游樂園的吃烤雞橋段，如是此甚令人想想都有覺不忍直視的荒誕畫面，周星馳卻不僅賦予了其忍俊中童話般的唯美，更在鄧超飾演的功成名就的富豪中，在此道出了一份小人物為人共鳴親情加勵志的情懷，這恰與鄧超自導自演全的鬧劇《惡棍天使》比對出宗師與學徒，萬里之差的距離，更也所見周星馳那無以復刻的喜劇魅力。

對電影童話的比喻，並非是一味的褒義，《美人魚》雖然無愧於周星馳的金字，但卻並非是一部有多麼驚艷的作品，這其中亦有著轉折的突兀，而一面那句「如果地球上沒有一滴干凈的水，沒有一口乾凈的空氣，掙再多錢也沒有用」的貫穿始終，雖然將環保命題呼之欲出，卻更像是一場刻板的說教，破環了昔日佳作中那自成一體的風格，另一面自覺電影如能完結於那鄧超身中數箭放歸美人魚的畫面，給予觀眾一如《大話西遊》凄美的遐想，而並非是那稍顯套路的童話式大團圓，那麼這或許會是一部更值得盛贊的佳作。

周星馳的電影從未有販賣昔日的情懷，而是一直在喜劇之路上以無厘頭做出不同的嘗試，此番對環保的聚焦無異於此，雖不全如人意，卻使那昔日美麗的人魚童話，如《西遊記》般打上了周氏喜劇的印記。
夢里詩書 | 網路專業影評人 | 2016-03-23 16:09

⑸ 電影美人魚的聲音藝術創作和錄制特點

正面評價
一部《美人魚》，既是風味正宗的周氏無厘頭喜劇，也是簡單剔透的愛情童話，還是話題時髦的環境保護教材；既有港味符號，也有接地氣人物（新浪娛樂評）[62] 。
該片正統性質大於喜劇片段堆砌，這也是觀眾看到從電影到三分之二處之後，基本上就不讓人發笑的原因所在。這也說明，周星馳已經專為小人物逆襲的表達慾望中拔腿出來，而傾向於認同類如《蜘蛛俠》的表述「能力越大，責任越大」（鳳凰娛樂評）[63] 。
《美人魚》不管從笑料還是故事上來說都的確不算周星馳最好的作品，但它卻帶著一種小人物老去的感懷，也正是因為這種老去的無力感，讓它變得動人。很多看上去老套而「屎尿」的段子俗極了，但它不只是俗，而且是和周星馳以往的作品一樣俗得動人（娛樂評）[64] 。
反面評價
該片的CGI水準和場景搭建散發出一種廉價庸俗的艾德·伍德出品的氣息。不過在中國商業片里，已經越來越難見到一部電影能像這樣，靠著豐富的故事線和搶戲的主演們就能橫掃千軍，以至於技術方面簡直不算個事了（《綜藝》評）[65] 。
《美人魚》缺少經典周星馳電影才華橫溢、痛快淋漓之感，在其作品中最多算是中等之作，但它仍舊深深打上了周星馳的烙印（人民日報評）[66] 。
該片中女遊客那簡簡單單的一句反問「這不就是一條咸魚嘛」，盡管鏡頭背後是星爺反復親自演示，但最終，觀眾聽到的仍舊是別扭的刺耳的令人泄氣的語調。同樣的口條問題在張雨綺和那位穿著飛行器起起落落的土豪鄭總身上更加嚴重，他們的聲音尖銳難聽，帶著奇怪的口音，只要一說長句台詞，弱點就暴露無遺（娛樂評）[67] 。
電影評價
精彩影評
總有一個星爺讓你淚流滿面，這一次他不只說出了寂寞，還講了一個童話
大年初二，約見星爺。《美人魚》選擇在最大放映廳，時間是下午三點半。如潮水般涌動的人群的頭，似乎在告訴我，星爺在全國各地，哪怕在你家鄉，哪怕他頭上已經布滿白絲，線下依舊布滿粉絲。 全文 >>
曾狄 | 知名影評人，藝術家 | 2016-04-10 14:20
少了周星馳
環境保護假大空的口號呼籲，終於見到了兩個人的落實，一個穹頂之下一個美人魚，都將在我們以後越來越不好過的日子裡被人們一遍遍的提起，然而人們只有知道疼了才會停下來，否則只會自以為是繼續 全文 >>
天涯說書人 | 一個安安靜靜的觀影人 | 2016-03-30 23:40
他的童話
文/夢里詩書

還是那令人熟悉的無厘頭，《美人魚》鄧超的主演背後更是周星馳那熟悉的背影，誠然這並非是一部有何般突破的周氏力作，但那無以復刻的喜劇風格，在愛情中呼之欲出對環境保護的命題渲染，使這個霸道總裁愛人我的老梗話，動容中這就是一場周星馳他的童話。

無論是《西遊降魔篇》中的文章，還是今日《美人魚》里的鄧超，在退居幕後的周星馳下，都被深深的打上了周氏喜劇的風格，這種將自成一體的演員風格完美的融於電影，自周星馳，再無人能出其左右，從伊始那荒誕不經的博物館，便令人感受到了無比熟悉的無厘頭喜點，而在接下來隨著一幕幕人類對自然破壞的畫面，一場關於美人魚生死存亡的危機，卻充滿著忍俊不禁，使霸道總裁愛人我的狗血故事，竟也有以了真摯的愛意。

為什麼一個已經爛俗到無以復加的老梗故事，在周星馳之手就能老樹新花？這源於周星馳電影那真正深植於小人物的感動，這就例如電影中一場美人魚與富豪在游樂園的吃烤雞橋段，如是此甚令人想想都有覺不忍直視的荒誕畫面，周星馳卻不僅賦予了其忍俊中童話般的唯美，更在鄧超飾演的功成名就的富豪中，在此道出了一份小人物為人共鳴親情加勵志的情懷，這恰與鄧超自導自演全的鬧劇《惡棍天使》比對出宗師與學徒，萬里之差的距離，更也所見周星馳那無以復刻的喜劇魅力。

對電影童話的比喻，並非是一味的褒義，《美人魚》雖然無愧於周星馳的金字，但卻並非是一部有多麼驚艷的作品，這其中亦有著轉折的突兀，而一面那句「如果地球上沒有一滴干凈的水，沒有一口乾凈的空氣，掙再多錢也沒有用」的貫穿始終，雖然將環保命題呼之欲出，卻更像是一場刻板的說教，破環了昔日佳作中那自成一體的風格，另一面自覺電影如能完結於那鄧超身中數箭放歸美人魚的畫面，給予觀眾一如《大話西遊》凄美的遐想，而並非是那稍顯套路的童話式大團圓，那麼這或許會是一部更值得盛贊的佳作。

周星馳的電影從未有販賣昔日的情懷，而是一直在喜劇之路上以無厘頭做出不同的嘗試，此番對環保的聚焦無異於此，雖不全如人意，卻使那昔日美麗的人魚童話，如《西遊記》般打上了周氏喜劇的印記。
夢里詩書 | 網路專業影評人 | 2016-03-23 16:09

⑹ 漂亮的美人魚怎麼畫簡單又漂亮藝術家畫的

素描或者鋼筆畫即可，如上效果。

⑺ 請問馬蒂斯《小鸚鵡與美人魚》藝術分析

內容飽滿 令人遐想

⑻ 本人大二藝術妹子，小時候喜歡美人魚，覺得很漂亮，後來就迷上了魚尾裙，感覺穿上之後就跟小人魚一樣很漂

如有意:我可為你服務，述上你的要求，應該能滿足得了你:！