① 古代文學中《酒歌》是祭哪三類神
《九歌》是《楚辭》篇名。原為漢族神話傳說中的一種遠古歌曲的名稱,戰國楚人屈原據漢族民間祭神樂歌改作或加工而成。共十一篇:《東皇太一》、《雲中君》、《湘君》、《湘夫人》、《大司命》、《少司命》、《東君》、《河伯》、《山鬼》、《國殤》、《禮魂》。《國殤》一篇,是悼念和頌贊為楚國而戰死將士;多數篇章,則皆描寫神靈間的眷戀,表現出深切的思念或所求未遂的傷感。王逸說是屈原放逐江南時所作。但現代研究者多認為作於放逐之前,僅供祭祀之用。歷史上有人主張以《東皇太一》為迎神曲,《禮魂》為送神曲,中間九章為「九歌」正文。但多數人的意見,以「九」為虛數,同意汪瑗《楚辭集解》、王夫之《楚辭通釋》之說,認為前十章是祭十種神靈,所祭的十種神靈,從古代人類宗教思想的淵源來考察,都跟人類的生產生活有著密切關系。十種神靈又可分為三種類型:①天神──東皇太一(天神之貴者)、雲中君(雲神)、大司命(主壽命的神)、少司命(主子嗣的神)、東君(太陽神);②地神──湘君與湘夫人(湘水之神)、河伯(河神)、山鬼(山神);③人鬼──國殤(陣亡將士之魂)。有人認為,在上述十種神靈裡面,篇首「東皇太一」為至尊,篇末「國殤」為烈士,都是男性;其餘則是陰陽二性相偶,即東君(男)與雲中君(女),大司命(男)與少司命(女),湘君(男)與湘夫人(女),河伯(男)與山鬼(女)。《九歌》原來的篇次,也基本上是按照上述的關系排列的
② 酒歌的類型
專用於酒會的酒歌曲調,大致可分為3種類型:
說唱性
①說唱性酒歌。亦版稱朗誦酒歌、敘事酒歌。此權類酒歌的曲體,多由一個基本腔調(單句或上下句結構)反復敘唱構成。音域狹窄,節奏、節拍自由,音調口語化。
山歌性
②山歌性酒歌。此類酒歌多為上下句結構或 4句結構的山歌體。音域較寬,音調悠揚開朗。如回族的酒麴、彝族的酒禮歌、苗族的恰酒等。
小調性或舞曲性
③小調性或舞曲性酒歌。此類酒歌的曲體多為4句方正型結構,節奏、節拍比較規整,曲調優美、雅緻,不少是典型的分節歌。漢族酒歌中的大部分曲目屬於此類。舞曲型酒歌,多伴隨簡單舞蹈動作歌唱,如四川甘孜藏族的獻禮酒歌。
③ 搞笑版醉酒歌的音樂來自於哪首歌
南部抄小城
沒有光彩照人
每次我回到這里
我都感覺著平靜
陽光熾烈
人們慢悠悠的步子
零落的草帽
我栽的花兒
搖啊搖 搖啊搖
搖啊搖 搖啊搖
我在這里一個人唱這首歌
人們只是微笑 哦 微笑
我在這里一個人唱這首歌
你不會知道 哦 知道
南部小城
光陰緩流的城
每次我回到這里
你都那麼的恬靜
贊美夏天
女孩搖曳的裙擺
撩動了昨天
盪著的鞦韆
搖啊搖 搖啊搖
搖啊搖 搖啊搖
我在這里一個人唱這首歌
人們只是微笑 哦 微笑
我在這里一個人唱這首歌
你不會知道 哦 知道
我在這里一個人唱這首歌
人們只是微笑 哦 微笑
我在這里一個人唱這首歌
你不會知道 哦 知道
④ 電影紅高梁的好酒歌歌詞
《酒神來曲》
填 詞:張藝自謀
譜 曲:趙季平,楊鳳良
歌曲原唱:姜文
九月九釀新酒
好酒出在咱的手
好酒 喝了咱的酒
上下通氣不咳嗽
喝了咱的酒
滋陰壯陽嘴不臭
喝了咱的酒
一人敢走青殺口
喝了咱的酒
見了皇帝不磕頭
一四七 三六九
九九歸一跟我走
好酒 好酒 好酒
(4)四年級音樂酒歌教案擴展閱讀:
《酒神曲》是張藝謀導演的電影《紅高粱》里插曲,又名「敬酒神」。由張藝謀填詞,趙季平、楊鳳良作曲,影片中主演姜文演唱。
這首歌曲為趙季平摘得第八屆「金雞」獎最佳作曲獎。《酒神曲》吸收了河南豫劇和民歌《抬花轎》的元素,加上嗩吶等配樂,表現男性的陽剛之氣和不倒的精神。
歌曲在電影中第一次出現是在九兒第一次看到釀酒時,伙計們在釀酒出來後唱起了《酒神曲》。
而當第二次唱起這支曲時,是在日本人來後,羅漢被殺,大家祭羅漢大哥的時候,余占鰲和豆兒、伙計們跪下後,開始嘶喊《酒神歌》。
翻唱版本
這首《酒神曲》先後被多名歌手翻唱:鄒軍 收入專輯《《電影《紅高粱》插曲》》,遲志強 收入專輯《酒神曲》、孫國慶 收入專輯《未知》;此外,騰格爾 收入專輯《蒼之狼》,並改名酒歌。
⑤ 杭蓋樂隊唱的 酒歌 蒙古語歌詞
《酒歌》
填詞:復杭蓋樂制隊
譜 曲:杭蓋樂隊
歌曲原唱:杭蓋樂隊
歌詞:
九月九釀新酒,好酒出在咱的手
好酒,喝了咱的酒
上下通氣不咳嗽,喝了咱的酒
滋陰壯陽嘴不臭,喝了咱的酒
一人敢走青殺口,喝了咱的酒
見了皇帝不磕頭,一四七
三六九,九九歸一跟我走
好酒,好酒
好酒
(5)四年級音樂酒歌教案擴展閱讀:
《酒歌》由杭蓋樂隊填詞作曲並演唱,這首歌曲為杭蓋樂隊摘得第八屆「金雞」獎最佳作曲獎。
《酒歌》吸收了河南豫劇和民歌《抬花轎》的元素,加上嗩吶等配樂,表現男性的陽剛之氣和不倒的精神。
翻唱版本
這首《酒歌》先後被多名歌手翻唱:鄒軍 收入專輯《《電影《紅高粱》插曲》》;
遲志強收入專輯《酒神曲》;
騰格爾收入專輯《蒼之狼》;
⑥ 音樂《年輕的朋友》(酒歌)相關知識
背景簡介
在西藏城鄉,有一種人民非常喜愛的藝術形式──酒歌。這是親朋好友版歡聚一堂、相互喝酒、敬酒時所唱的權歌曲,可以伴隨簡單的舞蹈動作,內容包括祈禱、慶賀、喜慶、愛情等。
酒歌的曲目非常豐富,藏族酒歌──《年輕的朋友》在許多地區廣泛流傳。
歌曲風格
開始,在高音區一個歡呼般的同音反復音型之後,藏族音樂特有的抒情曲調便像開閘的流水盡情奔涌。這首短小的歌曲由四個不規整的長短樂句組成,落音分別為1、5、3、1,屬典型的五聲調式。旋法大多級進,並伴有細膩的裝飾音。「我們在此聚會,但願永不分離,相親相愛的人們,祝您永遠健康。」這美好的祝願通過優美的旋律酣暢地表達出來。歌中襯詞含有一定的寓意,深化了歌曲的主題思想,勉勵不怕勞苦的年輕朋友,要像堅實耐寒的嫩苗一樣茁壯成長,四季常青。
⑦ 酒歌的介紹
酒歌也稱復為「古歌」,是苗族人民生制活中常見的民歌體裁。時逢佳節或婚姻喜慶飲酒,人們常用酒歌來祝福酬謝;席間酒後,老人們往往用酒歌曲調來傳唱歷史、歌頌民族英雄和祖宗的業績。酒歌曲調旋律起伏不大,莊重嚴肅,帶朗誦風格,常常是一個章句的無限反復,僅因歌詞調值不同而稍有變化。
⑧ 一般蒙古族的酒歌都唱什麼,詳細點
在草原上美酒和歌聲總是密不可分的。中央民族大學的蒙古族音樂家烏蘭傑教授將帶我們走進茫茫的大草原,一起品味酒歌的味道。酒歌的發達和酒文化的發達說明了什麼,它和今天蒙古人的生活有著怎樣的聯系,烏蘭傑教授為您打開問號。
(一)蒙古族各部酒歌的全景展示 茫茫草原,東西縱橫千里,孕育了不同的蒙古族部落,流傳在這些神秘部落的酒歌,難道我們都耳熟能詳嗎?烏蘭傑老師帶您聆聽不為人所知的各部酒歌:鄂爾多斯酒歌《濃烈的白酒》;錫林郭勒南部察哈爾短調酒歌《阿素如》;錫林郭勒烏珠穆沁酒歌《思情曲》;科爾沁酒歌《西杭蓋》;呼倫貝爾布里亞特酒歌《明亮的太陽》;阿拉善酒歌《八隻獅子》。
(二)蒙古族酒歌和酒文化 酒歌的發達和酒文化的發達說明了什麼,蒙古族稱酒歌、宴歌為「阿拉黑因·道」、「乃林·道」。宴會是酒歌的載體,酒歌則是宴會的靈魂。蒙古族宴會至少可以劃分為三種:日常宴會、慶典宴會(官方慶典宴會、民間慶典宴會)、婚禮宴會。日常宴會歌曲《西泉水》;官方慶典宴會儀式非常嚴格,首先一定要唱三首禮儀歌曲,頌歌或贊歌歌曲。官方慶典宴會歌曲有《聖祖成吉思汗》等;民間慶典宴會,那達慕上也要唱三首禮儀歌曲,各個盟乃至各個旗,都有自己的三首禮儀歌曲。科爾沁地區禮儀三首歌是《哈布圖·哈薩爾頌》、《至高無上的宗教》、《金色聖山》;鄂爾多斯地區婚禮宴會歌曲《送親歌》。
(三)酒歌的類型 蒙古族的酒歌基本上分為優美型、健美型和壯美型。優美型的酒歌節奏舒緩,抒發人們美好的情感,如《天上的風》;健美型的酒歌,剛健舞蹈性的,如《長尾紅馬》、《布穀鳥》、《再跳》;壯美型的酒歌在慶典儀式上,如電影《巴音布魯克》中的《酒歌》。蒙古族酒歌的主題:歌唱草原,感謝父母之恩,增進友誼,主張團結,贊美宗教,如《六十個美》、《四海》。
CCTV-音樂頻道「民歌·中國」欄目播出。
⑨ 酒歌歌詞
歌名:《酒歌》
歌手:杭蓋樂隊
作詞:許乃勝
作曲:專許乃勝
歌詞大意:
濃濃烈烈的奶酒屬啊,蜷在瓶里的小綿羊
兄弟朋友們痛飲吧,灌進肚裡的大老虎
我們的歌聲美,嘿
幹了這一杯,嘿
千萬別喝醉,情真意切的歌聲噥
換來美麗的吉祥鳥,喝下美酒七杯後
暢想新年樂淘淘,我們的歌聲美
嘿,幹了這一杯
嘿,幸福裝滿杯
(9)四年級音樂酒歌教案擴展閱讀:
《酒歌》於2007-01-01上線。歌曲時長04:12。收錄在杭蓋樂隊的專輯《杭蓋》中。
《酒歌》是奇幻冒險巨制《鬼吹燈之尋龍訣》插曲,原本是蒙古族民謠《酒是大老虎》,經由由杭蓋樂隊的激情演繹,展現了蒙古民族的豪邁不拘和歡樂的俏皮感,喜慶的旋律讓人不由得跟著一起舞動,聽著這首歌彷彿自己在騎著馬喝著酒馳騁草原。