小河淌水五年級音樂教案

Ⅰ 《小河淌水》的歌詞

作詞：尹宜公

作曲：尹宜公

歌詞如下：

哎，月亮出來亮汪汪亮汪汪

想起我的阿哥在身上，哥像月亮天上走天上走

哥啊哥啊哥啊，山下小河淌水清悠悠

哎，月亮出來照半坡照半坡

望見月亮想起我阿哥，一陣清風吹上坡吹上坡哎

挨，你可聽見阿妹叫阿哥

哎，阿哥

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《小河淌水》節奏從容舒展，比較自由，回環起伏，清新優美；旋律具有雲南地方特色，悠長飄逸；歌詞質朴自然，富於想像：皎潔的月光，靜靜的小河，陪伴著凝眸遠視的姑娘，她在深深的思念中，放開了自己的歌喉，細膩生動地描繪出一個充滿詩情畫意的深遠意境。

《小河淌水》，尹宜公於1947年創作的一首雲南民歌。最初尹宜公取歌名為《月亮出來亮汪汪》，連夜拿去請江鶩看時，江鶩低聲哼唱了兩遍後說：這首山歌太美了，建議歌名用「小河淌水」更好。《小河淌水》就用筆名「趙華」編入了雲大「南風合唱團」的刊物《教學唱》。《小河淌水》逐漸傳播開來。

這首民歌旋律優美，引起了很多作曲家的興趣。作曲家朱踐耳曾將它改編為鋼琴曲《流水》，作曲家孟貴彬、時樂還將它改編為混聲合唱曲。

民歌《小河淌水》經過改編，被昆明市創作排演成大型花燈歌舞劇《小河淌水》，經文化部專家多輪評選，在全國申報的166台劇目中脫穎而出，入選國家舞台藝術精品工程項目。

Ⅱ 小河淌水是一首經典的民歌作品源於雲南

小河淌水是一首雲南民歌，由尹宜公創作於1947年。歌詞質朴自然，富於想像，感情真摯、內在，音區較高，音域較寬，表現出少女的活力與純情，是一首經典的民歌作品，黃虹、朱逢博、龔琳娜、譚晶等歌唱家都曾演唱過該歌曲。

《小河淌水》以超然地域壞境的人性追求之美，感動了每一個人，被世界不同地區、不同民族、不同膚色的民眾所喜愛，被西方音樂界譽為「東方小夜曲」，其魅力是因為它滋生於彌渡這片神秘的人文土壤。

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《小河淌水》從產生起，猶如文學中「典型大於形象」的藝術魅力喚起了人們的共鳴。優美的旋律，動情的歌聲不論是在哪個國家、哪個民族響起，不論是年輕人還是老年人，也不論是黎民百姓還是藝術家，各自都會由此產生對愛情、幸福生活的追求和美的感受。

以至於，著名作家、電影劇作家白樺2005年9月在接受雲南媒體采訪時說了這樣的話：我對《小河淌水》太熟悉了。上世紀50年代初第一次聽到黃虹演唱，之後就一直聽了50多年……。

為此我回憶了經歷的很多事，翻看了雲南的許多史料和音樂資料，感到《小河淌水》很可能不是雲南單一民族的民歌，而是多民族融合的結晶，是各民族世世代代的熱戀著的情人們的呼喚。因為雲南各民族的生活不是單一的，它體現著多元文化的交匯。就如同王洛賓的西部民歌，很難說它屬於哪個民族。

Ⅲ 求音樂：簡譜歌曲小河淌水

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Ⅳ 小河淌水器樂曲與聲樂曲在音樂表現上的異同

就是音樂風格不一樣 器樂在調試以及和聲上面比較豐富

聲音屬於單旋律 但是 比較器樂更有情感性

Ⅳ 小河淌水和銅錢歌的音樂解析

小河淌水
樂曲在同名雲南彌渡山歌(當地稱「調子」)的基礎上編創而成。原歌詞質朴自然，富於想像。主題分五個樂句，以從容舒展、比較自由的節奏和回環起伏、清新優美且具雲南地方風格的旋律，描繪了一個充滿詩情畫意的深遠意境；銀色的月光下，周圍一片寧靜，只有山下的小河不時發出潺潺的流水聲。美麗聰慧的阿妹，見景生情，望月抒懷，把對阿哥的一片深情，化作動人的歌聲。深厚的情意隨著小河的流水，飄向阿哥居住的地方。

銅錢歌

這是湖南益陽的民間小調。湖南位於長江中游的南岸，古代，這里與湖北等屬楚國之腹地，留下了大量璀璨奪目的楚文化遺跡，後世的湖南民歌，應該是先秦「楚歌」的一個自然而又合理的延續。20世紀40年代以來在湖南各地、各民族中所采錄下來的極為豐富的民歌資料，不僅其藝術表現手段是多種多樣的，而且它的音樂語匯也是多姿多彩的。其中，一種帶有升高「Sol」(〓)的五聲羽調式的旋律就是本地民間音樂風格的重要代表之一。這首《銅錢歌》是借銅錢而諷喻有錢、貪錢的不良道德和丑惡心理，具有很強的揭露性和批判性。其歌詞採用四季體，詞格為七七七七五五九(襯)五，主題統一而集中，句式富有變化，長短相間，主襯互補，甚至還用了一個短短的「垛句」(南方稱「趕句」)。它的前四樂句是主題的基本呈示，為起、承、轉、合式，句式規整，層次清晰。第五樂句是全曲的轉折，可以看作是下半部分的開始，也可以說是兩個部分的過渡。此後的「趕句」將情緒逐漸推進，在6小節的襯句後，以一個2小節的短句結束了全曲。總的來說，前面的樂段較方整，後面的樂段多變化，形成了自身結構的對比。它的音調：從頭至尾，都使用了以「羽(〓)—宮(1)—角(3)」為骨乾的、建立在「小三—大三」這一「音調結構」基礎上的旋律音型；同時，它又用低八度的「徵(5)」和高八度的「徵(〓)」在「兩端」將三個骨幹音「包裹」起來，而且，低「徵(5)」經常是升高半音的「Sol(〓)」，這也就是我們前面所說的「帶有升徵的五聲羽調式」的基本含義，對此我們稱之為「湘羽調」。這種「湘羽」色彩，除了一部分民間歌曲外，在湖南花鼓戲唱腔中使用得更為普遍，成為湖南民間音樂風格的一種標志。

Ⅵ 歌曲小河淌水是雲南什麼民歌

《小河淌水》是雲南省大理州彌渡縣密祉鎮的民歌。所以選擇彝族。
主要有彝、回佤、拉祜等省數民族，其中彝答族204人，占總人口1%，佤族86人，占總人口0.5%，拉祜族47人，占總人口的0.3 %。人口密度為11.7人/平方公里。

Ⅶ 小河淌水歌曲簡譜

小河淌水歌曲簡譜如下：

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小河淌水的相關明細

歌詞如下：

哎月亮出來亮汪汪亮汪汪，想起我的阿哥在深山

哥像月亮天上走天上走，哥啊哥啊哥啊

山下小河淌水清悠悠哎，月亮出來照半坡照半坡

望見月亮想起我的哥，一陣清風吹上坡吹上坡

哥啊哥啊哥啊，你可聽見阿妹叫阿哥

月亮出來照半坡照半坡，望見月亮想起我的哥

一陣清風吹上坡吹上坡，哥啊哥啊哥啊

你可聽見阿妹叫阿哥，你可聽見阿妹叫阿哥阿哥

Ⅷ 雲南民歌小河淌水表達了什麼

思念情郎的美好情感 【借景抒情】

《小河淌水》借景抒情 ,表達思念情郎的美好情內感。歌曲旋律是民族五聲的容羽調式 ,節奏自由舒緩 ,具有回環起伏的特點。自由延長音的靈活運用 ,豐富了歌曲的節奏變化。在旋律發展上 ,以一個基本音階形成復樂段結構 ,刻畫出非常鮮明的音樂形象。

《小河淌水》是一首最早流行於雲南漢族地區的山歌 ,當地稱其為彌渡山調子。山歌一般是指人們在上山砍柴、野外放牧以及農田耕耘等勞動中 ,為抒發感情、消除疲勞和遙相對答、傳遞情意而編唱的民歌 ,藝術表現上具有自由、質朴的特點 ,即興性強。

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Ⅸ 小河淌水是哪個民族的歌曲

《小河淌水》，出自雲南省大理白族自治州彌渡縣，堪稱「東方小夜曲」。或唱或聽，優美的旋律使人陶醉，熟悉雲南的人，還會想起「到了彌渡，不想媳婦」的民諺。

彌渡，曾名迷渡。相傳這里原是一片浩瀚的水鄉澤國，行者易迷津，故名「迷渡」、「彌渡」。為諱水患，清代改稱彌渡。它猶如一塊翡翠鑲嵌於滇西高原。唐代，彌渡是南詔王國腹心之地。10多萬中原將士和商賈遊民，不僅給這片豐腴的土地帶來了農商技術，也給這塊多情的地方傳播了黃河文化。於是，彌渡便有了「燈從唐朝來，藝從唐朝起」之說。到了明朝洪武年間，軍屯、民屯、商屯和開疆移民活動連綿不斷，又給這里帶來了纏綿婉轉的長江文化。經過歷史的滄桑，彌渡以其境內漢族和彝、回、白等少數民族文化相互交流、滲透，綜合自己地方民族文化的長處，博採祖國南北文化的精華，形成了獨具地方民族特色的燦爛多姿的傳統文化。

彌渡是「花燈之鄉」、「民歌之鄉」、「山歌之鄉」。《小河淌水》源於密祉。詞曲改編作者尹宜公先生，1924年出生於彌渡縣的密祉。他回憶1947年春天的一個晚上作這首曲子時的情景說：「密祉放羊調優美的旋律讓我想起家鄉的月亮、深山、森林清風和蜿蜒奔流的小河，取了《月亮出來亮汪汪》的歌名。雲南大學《教學唱》主編江騖建議用《小河淌水》更好，這首歌發表後，逐漸流傳開來。」密祉不僅山歌調子優美動聽，而且是雲南花燈的重要發源地。這里的龍燈盛會起源於清乾隆年間，至今已有近300年的歷史。每年正月十五、十六兩天，18個村的群眾匯集密祉大寺，獅、龍、鳳乘興起舞，男女老幼同場賽唱，晝夜狂歡，氣氛熱烈，實屬罕見，被譽為「東方的狂歡節」。

彌渡花燈、民歌，浩如煙海。彌渡花燈、山歌多達400多首，傳統劇目達250多個。《十大姐》、《綉荷包》、《彌渡山歌》、《大風刮來樹頭歪》等久唱不衰，膾炙人口。

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