燈美術教案

❶ 幼兒園小班美術給花燈塗色教案怎麼寫

你可以從以下方面入手 介紹一下花燈 主要是什麼顏色 最後總結一下上課的意義

❷ 大班創意美術《可愛的南瓜燈》教案是什麼

在南瓜的製作過程來中，源南瓜和勺子的配合一定要好。

❸ 大班創意美術《可愛的南瓜燈》教案

在南瓜的抄製作過程中，南瓜和勺子襲的配合一定要好。

❹ 三年級下冊美術書第二課漂亮的燈簡筆畫圖片

燈籠抄/燈泡/節能燈等多種簡筆畫畫法及圖片

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❺ 畫展燈光如何設計

燈光有3200K4000多K一直到 9000多K的色溫
在自然光條件較好的展廳盡量採用自然光，「反之就採用燈光，射燈一般是40度角，不能直接照射到畫上，一般光線都要在作品上方，這樣觀眾看著才舒服」。
畫展是指從事繪畫的藝術家通過由單位或組織主辦，另一個單位或組織承擔整個展覽活動過程運行，通過一個適合特定人群或廣大受眾參觀分享自己在某一階段內取得藝術創作的成就或成果的過程。通常情況下具備：主辦方、承辦方、參展單位或個人、展品、展館、觀眾 6個基本條件。也有把策展人列入基本條件的。

主辦方
主辦方是發起畫展的單位和組織，通常情況下，主辦方對整個畫展負有法律和社會相關的責任。常見的主辦方有國家級的美術家協會、各省、市美術家協會、畫院、研究院、收藏機構等。

承辦方
承辦方是指承擔整個畫展運行的單位或組織，承辦方是畫展成功與否的關鍵因素，在整個畫展期間，承辦方按照主辦方、參展方的要求實施畫展的每個細節。常見的承辦方是具備畫展經驗豐富的單位或組織，優秀的承辦方具備專業的策劃、展覽執行團隊。在國內經常看見承辦方和展館是同一個單位或組織的。在畫展界比較優秀的承辦方有：中國美術家協會、中國美術家協會油畫藝委會、中國美術館、上海美術館、故宮博物院、石家莊美術館、廣東美術館等。

參展方
參展方是指參加畫展並出具展品的單位和個人，參展方對畫展的展品質量起到關鍵因素。通常的參展方是指協會、畫院、畫家本人等

展品
展品是指展示陳列出來給觀眾觀看欣賞的作品，畫展中的展品一般情況下就是指由藝術家創作的藝術作品。

展館
展館是指一個陳列展品的場所，在畫展中提供展品陳列、觀眾參觀欣賞的場所。在常見的畫展中，一般是由美術館、博物館、展覽中心、畫廊等。通常情況下，有檔次或有規模的都選擇美術館、博物館來舉辦，國內畫展相對舉辦的成功的美術館有：中國美術館、上海美術館、故宮博物院、石家莊美術館、廣東美術館等，簡單的畫展或小規模的畫展一般都在畫廊舉辦。

觀眾
觀眾是畫展成功不可缺失的重要組成部分，一個沒有觀眾的畫展可以說是失敗的畫展。觀眾是感受和傳達畫展參展方和展品的目的受眾體。

策展人
策展人是指策劃畫展過程、指導實施畫展舉辦的專業人士。是指在藝術展覽活動中擔任構思、組織、管理的專業人員。在西方語境中，「curator」通常是指在博物館、美術館等非贏利性藝術機構專職負責藏品研究、保管和陳列，或策劃組織藝術展覽的專業人員，也就是常設策展人。與之相對應的則是「independent curator」，通常譯作「獨立策展人」或「獨立策劃人」國際上著名的策展覽人有：阿基爾·波尼托·奧利瓦、溫琴佐·桑福、南條史生、奧奎·恩威佐、丹尼爾·伯恩鮑姆國內著名的策展人有：范迪安、高士明、盧傑、皮力、王璜生、施平、黃篤、林書民、羅新昌、韓天傑、費大為、陸蓉之、侯瀚如等

❻ 美術教室靜物燈是什麼

靜物燈，又稱靜物攝影燈，主要運用在對靜物攝像，寫生繪畫過程中的光色調節。靜物燈可以用來製造光斑，或者消除局部的陰影，使明暗關系明確。一般分為冷光和暖光。

❼ 中班美術教案《油燈》

活動目抄標：

1、通過操作和游戲，讓幼兒初步感知物體摩擦後能吸小物體的現象。

2、培養幼兒對科學活動的興趣和自主探索的能力。

活動准備：

塑料棍、彩筆、塑料梳子、果奶瓶子、氣球、火車掛圖、毛絨玩具、雞毛等；皺紋紙剪得小紙片、小蝴蝶等。

❽ 燈彩的文化藝術

漢代是古代早期燈具藝術的繁盛時代，考古發掘的漢代燈具十分豐富，如行燈、鼎形燈、座燈以及動物形燈等，燈具所用材料也有銅、鐵、陶、玉、石等多種。雖然漢代元宵燈彩的面貌鮮見記載，但由燈具的出土情況可推斷當時燈彩的豐富絢爛。元宵節放燈觀燈活動在唐宋時掀起第一個高潮。《朝野僉載》曾記載唐代元宵節京城「作燈輪高二十丈，衣以錦綺，飾以金銀，燃五萬盞燈，簇之如花樹」②，可見此時已出現了大型的燈樹、燈山且盛極一時。 至宋代，形成了一定的花燈生產中心，並有了典型的花燈品種。由唐至宋，記載中的花燈種類不僅有走馬燈、孔明燈、琉璃燈、白玉燈、鯇燈、珠子燈、羅帛燈、羊皮燈等結構精巧、裝飾細麗的小型宮燈以及各種形象生動的彩扎擬形燈，還有用燈彩堆疊懸縛而成的燈輪、燈樹、燈樓、燈景。在宋代，更出現了專門的燈市，以供元宵節狂歡。宋代元宵燈節的盛況與唐相比有過之而無不及，還增添了民間活動的參與。統治者為標榜其仁治，賜宮中彩燈予民間，這種鼓勵使元宵觀燈的活動愈加熱鬧起來
明代元宵燈節更加熱鬧，是中國古代燈彩藝術發展的巔峰。繁盛的工商業，使明代社會尤其是都市形成「靡然向奢」的時代風氣，且影的藝術「精緻化」傾向更加強勁鮮明。由明至清，技藝形式一貫向奢趨雅，爭奇斗艷，五光十色，極盡精巧絢麗。在明清兩代，元宵燈節實現了意義比較深刻的價值轉型，從實際意義上擺脫了信仰的牽掛，轉移到以審美娛樂為主旨的游藝領域。明代元宵放燈長達十天，燈彩藝術得到更加充分的發展，花燈的種類更加多樣化。僅一次燈會，就會有金蓮燈、玉樓燈、荷花燈、芙蓉燈、綉球燈、雪花燈、秀才燈、媳婦燈、和尚燈、通判燈、師婆燈、劉海燈、駱駝燈、青獅燈、猿猴燈、白象燈、鯰魚燈、螃蟹燈、羊皮燈和掠彩燈等數十種。明清時代花燈的專業產地雲起，蘇州、福州、新安、開封和杭州自宋代起便聞名，此時還有佛山、潮州、泉州、漳州、廈門、海寧、揚州、丹陽、泰州、南京、青州、成都、北京、太古等地以制燈聞名。著名工匠也相繼出現，明代有潘鳳、王玄、趙萼、王新建、趙虎、趙瞻雲、顧後山、張九眼和包壯行等，清代則有鈕元卿、徐廷錕、沈宇宸、徐致祥、沈則庵等。除技藝高超的匠人之外，又出現了一批花燈收藏者，可見明清燈彩藝術的繁盛。
另外值得一提的是，在中國北方地區，還有一種冰燈，這是受氣候條件影響而產生的特殊觀賞燈。正月十五前後，是北方氣溫最低的時候，此時結冰作燈，可持續數十日不化，利用冰晶瑩剔透之特性，輔以光燭，造成既天然樸素又光彩斑斕的效果，成為北方燈彩藝術的獨特景觀。冰燈原屬東北地區特有，隨清人入關而成為中原燈節之俗，其製作在清代已成熟。由於電燈的普遍應用，這種冰燈藝術有了更廣闊的發展前景，品類日趨繁多，規模日漸宏大，成為北方元宵節最有影響的觀瞻勝景。 花燈造型基本多以四、五、六為體面定數和基數，以象徵四時、五方、六合之數，其上裝飾則更多講究，多象徵寓意。花燈的題材內容和造型裝飾相結合，體現了中國傳統吉祥文化。
除了造型裝飾上的豐富外，每個燈會場所的位置經營也是一種藝術。在宏觀布局上，花燈藝術融進了中國繪畫和古代建築的美學理論，中國繪畫理論中山水畫論有「可望」、「可行」、「可游」、「可居」種種，燈景布局正是把花燈藝術的空間意識轉化為時間過程，利用空間的暢通、阻隔、起伏、變化，使人領略到空間、時間、秩序、節奏、色相的和諧之美，並與周圍的環境融為一體，增強了藝術表現力。