街燈美術教案

『壹』 《天上的街市》第一節由街燈寫到明星，這是運用（ ）的藝術手法

第一節由街燈寫到明星,這是運用聯想的藝術手法

這句話出自代文學家郭沫若的《天上的街市》

原文如下：

遠遠的街燈明了，

好像閃著無數的明星。

天上的明星現了，

好像是點著無數的街燈。

我想那縹緲的空中，

定然有美麗的街市。

街市上陳列的一些物品，

定然是世上沒有的珍奇。

你看，那淺淺的天河，

定然是不甚寬廣。

那隔河的牛郎織女，

定能夠騎著牛兒來往。

我想他們此刻，

定然在天街閑游。

不信，請看那朵流星，

那怕是他們提著燈籠在走。

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在這首詩中，詩人借瑰麗的想像來探索人生真諦，追求美好的未來。這種幻美的追求與人生的思索曾激起過同時代人的深切共鳴。巧妙的聯想，奇特的想像，優美的意境，是這首詩的特色，也是它能成為膾炙人口的名篇的原因。

題目本身就充滿著神奇瑰麗的想像色彩，一開始就把人們引入一個想像的綺麗的境界。第一節「明星」與「街燈」的視角相同，為全詩奠定了想像的基調由現實生活中的街市，聯想到天上的街市，「街燈」與「明星互喻，天上地下的美景相映生輝。

第二節寫想像中的街市，與人間街市一樣有店有物，但又比人間的「珍奇」，且富足無比。以「美麗」、「陳列」二詞略加點染，襯托出天上仙境繁華迷濛的背景，並用「縹緲」的似有若無，時隱時現來進一步喚起人們的想像。三、四節寫牛郎織女的幸福生活。

如此「美麗的街市」、「珍奇」的「物品」，如果成為一系列靜物陳設在那裡，而沒有人物在其間活動，則其妙不足。此二節中，詩人由靜景轉入動景的描繪，由「天河」引出「牛郎織女」的故事。

民間神話傳說中的牛郎織女，受王母怒責，每年僅有可憐的一次「七夕」之會，但在《天上的街市》中，詩人藉助大膽的藝術想像來改造神話題材，以神話傳說中的主人公作為抒發理想的對象，表達了對美好未來的嚮往；

有情人終成眷屬，在天上享受著美好的生活，騎著牛兒，提著燈籠，涉過銀河，在美麗的天街閑游，「淺淺的天河」成了牛郎織女生活中的一道風景，永遠「勝卻人間無數」，永遠令人心馳神往。

詩人摒棄了牛郎織女的一切悲劇因素，把造成不幸的障礙化成美好生活的陪襯，給詩中的幻景罩上一層迷人的色彩。結尾「是他們提著燈籠在走」，更是燭照全詩的點睛之筆，顯得意味無窮。

華僑大學中文系主任顧聖皓：從詩壇的這個發展角度來讀《天上的街市》，可以明顯地看到郭沫若詩歌藝術的發展和進步，它沒有西洋化的傾向，而具有鮮明的民族化特色；它的運用的典故，也是中國傳統的關於牛郎織女的神話傳說；

它的格調恬靜，含蓄頗得東方藝術之神髓；它的形式、則又具有民歌的特色。總之《天上的街市》可以說是東方詩歌藝術中的精品。