天上的街市郭沫若教學設計

1. 郭沫若寫《天上的街市背景》的寫作背景

《天上的街市》選自詩人第二部詩集 《星空》。1921-1923年，郭沫若三次從日本回國。這時，「五四」運動高潮已過，中國正處於軍閥混戰時期。

面對半殖民地半封建社會那「冷酷如鐵！黑暗如漆！腥穢如血！」的黑暗現實，郭沫若感到極大的憤怒，苦悶感傷，但他並沒有悲觀失望，依然不倦的探索和追求。就是這一時期，1921年10月24日，作者寫下了《天上的街市》。

詩人運用了想像的表現手法，把繁星滿天的夜空，想像成是點著無數街燈的天上街市。把空中的流星想像為牛郎織女提著燈籠在街上閑游，表達了詩人對自由的嚮往和對理想社會的企盼之情。全詩風格恬淡，用自然清新的語言、整齊的短句、和諧優美的韻律，表達了詩人純真的理想。

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《天上的街市》這首詩，是一首「沉靜調」的清朗雋美的夜歌。就在寫作《天上的街市》的半個月之前，郭沫若在致郁達夫的一封信里表示自己向慕「平和潔凈」的詩的世界，呈現在《天上的街市》里的，正是一幅「平和美麗清凈」的想像世界的圖畫。

地上有星一樣的燈，天上有燈一樣的星，詩人通過互喻，將天與地連成一體。「街燈」與「明星」的共同特點是「無數」和明亮，無數明亮的燈與星成為美好事物的象徵。

在詩的第一段中，詩人將明星比作街燈。點點明星散綴在天幕上，那遙遠的世界引起人們無限的遐想。街燈則是平常的景象，離我們很近，幾乎隨處可見。詩人將遠遠的街燈比喻為天上的明星，又將天上的明星說成是人間的街燈。由此可見，在詩人的心中，人間天上是一體的。

詩的第二段至第四段描繪了詩人想像中「天上的街市」的奇景。在這十二行詩句中，詩人用了四個「定然」和一個「定」字，其肯定的語氣是對一定會有美好生活的堅定信念。「天上的街市」既然陳列著「世上沒有的珍奇」，那裡一定是比現實世界美好得多的地方。

詩人還彷彿看到了傳說中的牛郎織女正在那裡享受著自由而幸福的生活。 詩中的牛郎織女是中國人民化身。本來，傳說故事中的牛郎織女到天上以後是不幸福的，他們被阻隔在天河兩岸，一年只得一度相會，但在《天上的街市》一詩中，天河變得「淺淺的」，不甚寬廣，它不再妨礙情侶們。

因而牛郎織女可以一同遊逛天街，詩人甚至看到了他們手裡提著的燈籠。這虛幻的景象在作者筆下竟顯示出生動的真實感，作者所描繪的美麗幸福的天街向讀者提供著人間情趣。

在《天上的街市》中，「天上的街市」是詩人在以心靈的眼睛眺望夜空時所看到的。在詩人郭沫若的心靈視野中，天上的世界對應著地上的世界。

當地上的世界給他留下「眼兒淚流」「心中作嘔」的印象：游閑的屍，淫囂的肉，滿目都是骷髏，滿街都是靈柩。在《女神·上海印象》中，他借「天上的街市」抒寫了自己對光明的嚮往。

2. 郭沫若的《天上的街市》的閱讀問題

1.對詩理解不正確的一項是（ D ）
A.詩人改變了傳說中的牛郎織女的命運，是為了表達自己追求自由幸福生活的理想。
B.四個「定然」，以絕對肯定的語氣表達了對美好理想的執著追求與堅定信念。
C.有「流星」想到「燈籠」的聯想。
D.「天上的明星現了」中的「現」字暗示了黑夜的降臨。

2.「燈籠」換成「花籃」可不可以?為什麼？

不可以，把流星比作是牛郎織女提著燈籠，既因為燈籠和流星都是閃閃發亮的，花籃是不會亮的。又與上文照應，因為前文將天比喻成街市，而且街市上掛著燈籠很正常，花籃就不行了。

3.「街燈明了」和「天上的明星」兩句中「明」的詞性依次是 動詞 和___和 形容詞 。

4.第二節詩中能概括天上總貌的一個詞是 神奇

5.詩中寫實的作用是什麼？詩人為什麼要想像天上街市的美麗？

對比，襯托出天上的神奇與快樂。含蓄地表現了詩人對黑暗現實的痛恨與批判；對光明、自由、幸福、快樂生活的嚮往與追求，符合當時的歷史背景，也體現了詩人心中的復雜感情。

6.第一節中的「明」和「現」能否互換位置，為什麼？

不能，理由和樓上一樣，就是因為街燈本來是不亮的，所以用「明」；而明星本來就是亮的，所以用「現」，如果換了，則與事實不符。而且「明」寫在黑暗中照亮，而「現」則是一直存在，意義也不同。

7.對這首詩的主題理解正確的一項是（ A ）

A.通過描繪天上街市的美好生活，表達作者對黑暗現實的不滿和對理想生活的追求，激發人們為實現理想而奮斗。
B.通過描繪天上街市的美好生活，表達作者熱愛生活的感情。
C.通過描繪天上街市的美好生活，表達作者對自由幸福生活的追求精神。
D.通過描繪天上街市的美好生活，表達作者郁悶的感情。

3. 郭沫若的《天上的街市》

遠遠的街燈明了，
好像是閃著無數的明星。
天上的明星現了，
好像是點著無數的街燈。
我想那縹緲的空中，
定然有美麗的街市。
街市上陳列的一些物品，
定然是世上沒有的珍奇。
你看，那淺淺的天河，
定然是不甚寬廣。
那隔著河的牛郎織女，
定能夠騎著牛兒來往。
我想他們此刻，
定然在天街閑游。
不信，請看那朵流星，
是他們提著燈籠在走。

賞析：

郭沫若的詩一向以強烈情感宣洩著稱，他的《鳳凰涅磐》熱情雄渾，他的《天狗》帶著消滅一切的氣勢，他的《晨安》，還有《爐中煤》曾經讓我們的心跳動不止，但是今天晚上我們欣賞到的這首《天上的街市》，這首詩卻是非常的恬淡平和，意境優美、清新、素樸的。

詩歌郭沫若做這首詩的時候正在日本留學，和那個時候的很多中國留學生一樣，他心中有著對祖國的懷念，有著對理想未來的迷盲，詩歌要藉助大自然來思索這些，經常在海邊彷徨。在一個夜晚，詩人走在海邊，仰望美麗的天空，閃閃的星光，心情變得開朗起來，詩人似乎找到了自己的理想。於是，他在詩中將這種理想寫了出來，那似乎是天國樂園的想像。

「遠遠的街燈明了，好像閃著無數的明星，天上的明星現了，好像點著無數的街燈。」詩人將明星比做街燈，點點明星散綴在天幕上，那遙遠的世界引起人們無限的遐想。

街燈其實是我們平常最常見的景象了，離我們很近，幾乎隨處可見，詩人將遠遠的街燈比喻為天上的明星，又將天上的明星說成是人間的街燈。這是詩人的幻覺，還是詩人想把我們引入那縹緲的空中。在詩人的心中，人間天上是一體的。

我們再往下讀，「我想那縹緲的空中，定然有美麗的街市，街市上陳列的一些物品，定然是世上沒有的珍奇。」這幾句讓我們聯想，那縹緲的空中有一個街市，繁華美麗的街市，那陳列著很多的物品，這些物品都是人間的珍寶。詩人並沒有具體寫出這些珍奇，留給我們很大的想像空間，我們可以將它們作為我們需要的東西，帶給我們心靈寧靜而舒適的東西。

再往下，「你看，那淺淺的天河，定然是不甚寬廣，那隔河的牛郎織女定能夠騎著牛兒來往。我想他們此刻，定然在天街閑游，不信，請看那朵流星，那怕是他們提著燈籠在走。」

詩中描述的那不僅是一個街市，更是一個生活的場景，那被淺淺的天河分割著的對愛情生死不渝的牛郎織女，在過著怎樣的生活，還在守著銀河只能遠遠相望嗎？詩人說，「定然騎著牛兒來往，在美麗的夜裡，他們一定在那珍奇琳琅滿目的街市上閑游，那流行就是他們手中提著的燈籠。」

簡簡單單的幾句話，就顛覆了流傳千古的神話，化解了那悲劇和人們嘆息了千年的相似和哀愁。

朋友，郭沫若先生的這首《天上的街市》，風格非常恬淡，用自然清新的語言、整齊的短句、和諧優美的旋律，表達了詩人純真的思想，那意境都是平常的，那節奏也是緩慢的，如細流、如漣漪，但是就是這平淡的意境，帶給了我們豐富的想像，讓我們的心靈隨著詩歌在遙遠的天空中漫遊，盡情馳騁美好的夢想。
作者簡介：

郭沫若(1892－1978)，原名郭開貞，筆名沫若，四川省樂山縣人。中國現代傑出的作家、詩人、歷史學家、劇作家、考古學家、古文字學家，著名的社會活動家。1914年赴日本留學，原學醫。1918年開始新詩創作，五四時期積極從事反帝反封建的革命文化運動。他是我國新詩歌運動的奠基者。他在中國文壇上驍勇地馳騁了60多年，他學識淵博，才華橫溢，是繼魯迅之後中國文化戰線上又一面光輝旗幟。1978年6月12日病逝於北京。

文學成就：

他的第一部詩集《女神》，歌頌十月革命，譴責帝國主義，斥罵中國反動派，贊美叛逆的英雄，以狂飆突進和雄壯宏偉的精神，開創了一代革命詩風，他是我國新詩歌運動的奠基者。他創作的歷史劇，無論是抗戰時期的還是解放後的作品，都成為教育人民打擊敵人的有力武器。收在《塔》《橄欖》《海濤》《抱箭集》《歸去來》等集子中的小說、散文，或控訴當時黑暗的社會現實，或記錄作者思想躍進的歷程，保存了中國革命史的一些資料。

寫作背景：

這首詩寫於20年代初期，此時，「五四」運動的洪波已經消退，大革命的時代尚未到來。半殖民地牛封建的中國，依舊被帝國主義列強和各派軍閥勢力窒息著。面對這種現實，詩人感到失望和痛苦，他痛恨黑暗的現實，嚮往光明的未來。在燦爛星空的誘發下，寫下了這首充滿浪漫色彩的著名詩篇《天上的街市》。

4. 郭沫若《天上的街市》講解

天上的街市

要點難點

一、聯想和想像的作用。
二、聯想力和想像力的訓練。
三、有感情地背誦全詩。

寫作背景

1921年和1922年這兩年中，郭沫若三次回國。這時，「五四」運動高潮已過，中國正處於北洋軍閥混戰時期。面對半殖民地半封建社會那「冷酷如鐵！黑暗如漆！腥穢如血！」的黑暗現實，郭沫若感到極大的憤怒。他在這一時期創作的詩集《星空》表達了這一思想感情。例如：他在《仰望》中寫道：「污濁的上海市頭，干凈的存在，只有那青青的天海！」《黃海中的哀歌》中寫道：「浪又濁，漩又深，味又咸，臭又腥，險惡的風流，沒有一刻的寧靜，滔滔的濁浪，早已染透了我的深心。我要幾時候，才能恢復得我的清明喲！」他在「五四」高潮時期對祖國的憧憬徒然歸於破滅，詩人的一度興奮激動陷入了苦悶感傷，但他並沒有悲觀失望，依然不倦的探索和追求。他在《星空》集的《獻詩》中寫道：「啊，閃爍不定的星辰啊！你們有的是鮮紅的血痕，有的是凈朗的淚晶——在你們那可憐的幽光之中，含蓄了多少深沉的苦悶！」就是這個時期，1921年10月24日，作者寫下了《天上的街市》，這首詩第一次發表在1922年《創造》季刊第一卷第一期上，後來收入《星空》集中。

作者簡介

郭沫若(1892—1978) 中國現代傑出的作家、詩人、歷史學家、劇作家、考古學家、古文字學家、著名的社會活動家。四川樂山人。1914年赴日本留學。1918年開始新詩創作。 1921年，出版第一部詩集《女神》，並與郁達夫、成仿吾等組織「創造社」。1914至1923年，郭沫若先後在東京第一高等學校預科、岡山第六高等學校、九州帝國大學醫科學習。初到日本時，異國生活中所受的民族歧視，個人婚事的失意，使郭沫若陷於消沉苦悶之中。他因此讀《王文成公全書》，深受王陽明主觀唯心主義哲學的影響。同時，王陽明學說又把他導引到老莊哲學、孔子哲學和印度哲學。此時郭沫若接觸了印度詩人泰戈爾的詩，感受到清新恬淡的風味，由泰戈爾進而接觸印度古詩人伽畢爾。後來他又喜歡德國詩人海涅、歌德，由歌德又導引到荷蘭哲學家斯賓諾莎的著作，「對於泛神論和思想感受著莫大的牽引」（《我的作詩的經過》）。「五四」時期，他還喜歡過康德、尼采，並接受弗洛依德的精神分析學說和廚川白村的文藝理論，以及當時頗流行的新羅曼派和德國新起的表現派的影響。中外諸家的多種影響，使郭沫若前期思想呈現出異常復雜的情況。1924年以後，接受馬克思主義思想，並倡導革命文學。1926年參加北伐戰爭，任國民革命軍總政治部副主任。1927年，蔣介石公開叛變革命前夕，他寫了《請看今日之蔣介石》，在人民群眾中產生重大影響。同年，參加南昌起義，8月加入中國共產黨。1928年旅居日本，抗戰開始，回到中國，從事抗日救亡運動。這一時期他所著的《屈原》《虎符》《棠棣之花》等歷史劇及大量詩文，深刻揭露了國民黨反動派的賣國投降政策，激勵了革命人民的鬥志。1944年發表《甲申三百年祭》，總結了李自成領導的明末農民起義失敗的歷史經驗，當時被定為中共整風學習文件。1949年北平解放後，被選為全國文聯主席。繼續進行文藝創作，發表了《蔡文姬》等歷史劇作。他長期擔負科學文化教育事業的組織領導工作，對發展中國科學文化教育事業作出了不可磨滅的貢獻。他學識淵博，才華橫溢，是繼魯迅之後中國文化戰線上又一面光輝旗幟。1978年6月12日病逝於北京。

段落大意

全詩分三段：
1.第一節，從地上的街燈寫到天上的明星。
2.第二節寫天上的街市。
3.三、四兩節，由天上的街市進而想像天上的生活。

主題思想

本詩通過天街美好生活的描繪，表現了對黑暗現實的痛恨，對理想生活的嚮往，激發人們為實現這一理想而奮斗。
因為作者正是痛恨黑暗現實，才覺得美好的世界只有在天上，才想像天上的街市是怎樣的美好，在這樣的想像中寄託了自己的理想，告訴人們理想的世界應該是怎樣的，其目的在於激發人們為實現這一理想而奮斗。這首詩使那個時代的讀者很自然的通過對比認識現實的黑暗，激起對理想的嚮往並為之而奮斗。

寫作特點

聯想的自然，想像的豐富，意境的美妙，語言的優美，是這首詩的特色。
這首詩運用了聯想和想像的手法勾畫出美好的意境。所謂聯想，就是由一事物想到另一事物的心理過程，如由明亮的街燈聯想到無數的明星。所謂想像，就是在原有感性形象的基礎上創造出新形象的過程。如天上的街市美麗屬於想像，由街市再想到人，想像牛郎織女怎樣過著自由自在美好的生活，更是進一步的想像。這樣，作者從人間寫到天上，創造出一個充滿幻想，充滿詩情畫意的美妙意境。詩歌語言的精練優美也是一特點。

街燈與星星都遠遠地在夜色中放明，視覺感受極相近似，詩人由此落筆，把地上天上融成一片，進而放縱想像於星空，十分自然；第二節用輕巧的筆觸略加點染，幻想出天上世界美妙而朦朧的背影，第三節推出人物，想像更為具體、真切；第四節寫流星，這一飛馳蒼穹的光點，使全詩境界頓顯活躍。詩人象是採用了我國繪畫中層層皺染的傳統技法，使畫面越來越清晰，幻景越來越動人。結尾一句「那怕是他們提著燈籠在走」，給讀者一幅歷歷可見的牛郎織女游樂圖。詩收束了。但星際人物出遊的景象還在繼續，顯得余韻悠然。

全詩語言樸素，用詞准確，恰當地表現了天街生活的情景，意境深遠。
在描寫天街生活時，作者只寫了牛郎織女「騎著牛兒來往」於「淺淺的」天河兩岸，最後也只寫了他們「提著燈籠在走」。內容和語言都很樸素，沒有華麗的詞句，沒有過多的描寫，卻刻畫了一幅淳樸和平的生活圖景。正因為如此，這首詩才給讀者留下了難忘的印象，同時又給人以想像的餘地。
詩的第一節，作者用了兩組詞來表現明星和街燈。寫街燈用了「明」和「點」；寫明星用了「閃」和「現」。因為街燈是在黑暗中亮起來的，是人們使它亮起來的，所以用「點」表現它的出現；而星星本來就存在的，只不過隨著夜色的加濃而越來越明顯，因此用了「現」來表現它的出現。又因為街燈亮了之後，不再發生明顯變化，因此用「明」來表現它的狀況，而星星卻不停地閃爍著，所以用「閃」來表現它的狀況。雖然是幾個常用詞，但用得恰當、准確。
此外，詩中多次用了「想」、「看」等動詞，准確地表現了作者思想活動情況，使全詩內容清楚，層次分明。
郭沫若同志是有名的用字推敲大師。這首詩同樣具備這個特點。試舉幾例：第一節中的『閃著明星』和『點著街燈』中的『閃』和『點』字，學生在背誦時很容易弄錯。仔細一講這兩個字的特點，學生就再不會弄錯了。用『閃』字把明星一眨一眨的象人眨眼睛一樣的特點寫了出來；用『點』字把人們用火柴棒將燈燃亮的特點寫了出來——中國歷代的燈都是用油或氣，而油或氣總要有火『點』才燃。後來雖然引進了電燈，這個『點』字卻仍沒丟掉。『閃』的是『星』，『點』的是 『燈』。詩中最巧的是一個『朵』字。一般說，星的量詞『顆』。這里為何用了『朵』呢？因為流星是星際間分布的一些固體塵粒，它們飛進大氣層，跟大氣發生摩擦發熱爆裂而發光。由一固體爆裂成許多小顆粒，形成了上小下大的喇叭花狀，象花，自然就可以用『朵』來形容了。這就寫出了流星的特徵，用一個『朵』字給流星描了一幅畫。我想，這樣的講解對學生掌握詩的內容和啟發學生仔細觀察事物特徵是有好處的。

5. 郭沫若《天上的街市》

天上的街市 遠遠的街燈明了， 好像閃著無數的明星。 天上的明星現了，
好像點著無數的版街燈。權 我想那縹緲的空中， 定然有美麗的街市。 街市上陳列的一些物品， 定然是世上沒有的珍奇。 你看，那淺淺的天河， 定然是不甚寬廣。 那隔著河的牛郎織女， 定能夠騎著牛兒來往。 我想他們此刻， 定然在天街閑游。 不信，請看那朵流星， 是他們提著燈籠在走。

6. 郭沫若天上的街市原文

天上的街市

作者：郭沫若

遠遠的街燈明了，

好像閃著無數的明星。

天上的明星現了，

好像是點著無數的街燈。

我想那縹緲的空中，

定然有美麗的街市。

街市上陳列的一些物品，

定然是世上沒有的珍奇。

你看，那淺淺的天河，

定然是不甚寬廣。

那隔河的牛郎織女，

定能夠騎著牛兒來往。

我想他們此刻，

定然在天街閑游。

不信，請看那朵流星，

那怕是他們提著燈籠在走。

注釋：

1、縹緲（piāo miǎo）：形容隱隱約約，若有若無。

2、定然：必定，表示肯定。

3、陳列：把物品擺出來供人看。

4、珍奇：稀有而珍貴。

5、甚：很。

6、流星：劃過夜空的天體形成的亮光。

(6)天上的街市郭沫若教學設計擴展閱讀：

1、創作背景：

《天上的街市》寫於1921年10月24日，後收錄於郭沫若的第二本詩文集《星空》中，《星空》收錄的作品均為詩人1921年至1922年在日本、上海兩地所作。

20世紀20年代初期，「五四」高潮已過，大革命時代尚未到來，詩人在苦悶中彷徨。他不滿現實，熱烈地憧憬著美好的未來；在燦爛星光的誘發下寫下了這首爛漫氣息濃郁的《天上的街市》，展示他心目中天國樂園的一幅藍圖。

2、作者簡介：

郭沫若（1892～1978），原名郭開貞，四川樂山人，中國現代文學家、劇作家、歷史學家、考古學家、古文字學家。1914年留學日本。1921年出版第一本詩集《女神》，以嶄新的內容和形式，開一代詩風，成為中國新詩的奠基人。同年與成仿吾等人發起成立創造社。是創造社的骨幹成員。

後又發表詩集《星空》《恢復》等。抗戰期間寫了《屈原》《虎符》《棠棣之花》等歷史劇及詩文。1949年後，郭沫若歷任中國科學院院長、中國科學院哲學社會科學部主任、歷史研究所第一所所長等職。先後出版詩集《新華頌》《潮汐集》《東風集》等，歷史劇《蔡文姬》《武則天》等，學術專著《石鼓文研究》等。

7. 郭沫若的《天上的街市》內容

郭沫若《天復上的街市》原詩如下制：
天上的街市
遠遠的街燈明了,
好像閃著無數的明星.
天上的明星現了,
好像點著無數的街燈.
我想那縹緲的空中,
定然有美麗的街市.
街市上陳列的一些物品,
定然是世上沒有的珍奇.
你看,那淺淺的天河,
定然是不甚寬廣.
那隔河的牛郎織女,
定能夠騎著牛兒來往.
我想他們此刻,
定然在天街閑游.
不信,請看那朵流星,
那是他們提著燈籠在走.

8. 郭沫若《天上的街市》講解

天上的街市
教材分析：
1．《天上的街市》的作者簡介和寫作背景
簡介： 郭沫若(1892—1978)，四川省樂山縣人，原名郭開貞，沫若是他的筆名。中國傑出的文學家、歷史學家、古文字學家和著名的社會活動家。
郭沫若是我國五四時期傑出的詩人。1921年出版的《女神》是他的代表作。這是中國現代文學史上具有突出成就和巨大影響的一部新詩集。《女神》那熾熱的反帝反封建的革命精神和鮮明的革命浪漫主義色彩，充分體現了五四的精神。《女神》確立了郭沫若在我國現代文學史上新詩歌奠基人的地位。
鄧小平同志《在郭沫若同志追悼大會上的悼詞》中高度評價郭沫若說：是我國現代文化史上一位學識淵博，才華卓著的著名學者。他是繼魯迅之後導下，在毛澤東思想指引下，我國文化戰線上又一面光輝的旗幟。
寫作背景： 1921年和1922年這兩年中，郭沫若三次回國。這時，五四運動高潮已過，中國正處於北洋軍閥混戰時期。面對半殖民地半封建社會那「冷酷如鐵!黑暗如漆!腥穢如血」的黑暗現實，郭沫若感到極大的憤怒。他在這一時期創作的詩集《星空》表達了這一思想感情。
例如，他在《仰望》中寫道：「污濁的上海市頭，干凈的存在，只有那青青的天海!」《黃海中的哀歌》中寫道： 「浪又濁，漩又深，味又咸，臭又腥，險惡的風浪，沒有一刻的寧靜，滔滔的濁浪，早已染透了我的深心。我要幾時候，才能恢復得我的清明喲!」他在五四高潮時期對祖國的憧憬陡然歸於破滅，詩人的一度興奮激動陷人了苦悶傷感，但他並沒有悲觀失望，依然不倦的探索和追求。
他在《星空》集的《獻詩》中寫道：「啊，閃爍不定的星辰啊!你們有的是鮮紅的血痕，有的是凈朗的淚晶——在你們那可憐的幽光之中，含蓄了多少深沉的苦悶!」就是這個時期，1921年10月24日，作者寫下了《天上的街市》，這首詩第一次發表在1922年《創造》季刊第1卷第1期上，後來收入《星空》。
2．內涵精點
《天上的街市》全詩語言質朴、用詞准確、表現了天街生活的情景、意境深遠、語言精練優美。街燈與星星都遠遠地在夜色中閃爍，視覺感受極為相似，詩人由此落筆，把天上地下融成一片，進而放縱想像於星空，十分自然。
《天上的街市》主要運用了聯想。詩人由街燈亮了聯想到天上的明星，由明星想到天上的街燈，由街燈想到街市，由街市想到物品，由物品想到天上的人，聯想自然有序。
教學設計：
知識技能目標 1、賞析語歌的語言，體會本文語言的樸素、節奏的和諧。
2、掌握聯想和想像的特點，體會它們在詩歌中的作用。
人格情感目標 領悟詩歌表達的中心，理解詩人對理想生活的嚮往和追求。
方法過程目標 讀：反復朗讀詩歌，初步理解文意
講：學生用自己的語言講述「天上的街市」
析：結合詩句，理解詩中的想像和聯想
悟：根據詩歌提供的信息綜合理解詩歌的主題
賞：賞析詩歌的語言
練：練習運用聯想和想像
教學重點： 1、賞析語歌的語言
2、練習運用聯想和想像
教學難點： 1、理解詩人對理想生活的嚮往和追求。
2、學習本文自然的聯想和豐富的想像。
3、體會本文語言的樸素、節奏的和諧。
教學手段：多媒體課件
教學步驟：
一、導入
1、問：你喜歡星光燦爛的夜晚嗎？ 能說說原因嗎？
2、 （出示課件：課題）引入課題
3、 作者簡介（出示課件）：作者肖像及介紹
二、讀詩歌
1、（出示課件：pp動畫、錄音朗讀）學生聽錄音朗讀
2、 請學生自己試讀全詩，體會全詩的感情基調。
問：聽錄音和試讀之後，你覺得應該用怎樣的感覺去讀這首詩？
明確：這首詩的感情基調是美好、恬靜、自在、清新而略帶一絲憂郁。
這種感情基調的詩歌應怎樣朗讀。
明確：朗讀時節 奏不宜強，聲音不宜大， 速度不宜快，要做到輕松、柔和、舒緩。
3、學生齊讀（出示課件，節奏、重音劃分）
三、講詩歌
通過閱讀，讓學生用自己的話描述詩中 「天上的街市」。
要求語言流暢，重點突出，發揮想像。
四、 析詩歌
（1）、詩人遠望，望到了什麼？想到了什麼？
詩人仰望，望到了什麼？想到了什麼？
明確：詩人遠望街燈若隱若現，和天上閃閃爍爍的明星很相似，由此而產生聯想。
接著詩人又仰望蒼穹，看到那閃爍不定的明星，於是自然而然地聯想起遠處若隱若現的街燈。
（2）、這節詩中有兩處運用了聯想，找同學來說說。
明確：街燈聯想到明星。
明星聯想到街燈。
（3）、一個「想」字總領第二、三、四節詩，詩人想像到了什麼？
明確：（美麗的）街市 （珍奇的）物品 （淺淺的）天河
四、悟主旨
1、思考問題：
1).作者在這首詩里為我們描繪了牛郎織女的新生活，那是怎樣的一種新生活呢？
2).作者為什麼要改變「牛郎織女」的故事。
3）.作者為什麼寫「天上的街市」而不寫「人間的集市」
學生結合寫作背景討論回答。
教師歸納：（出示課件）表達對現實的不滿和對理想生活的追求
天上的街市，商品琳琅滿目，人民自由生活」
五、賞語言
1、 同學們認為詩中哪些詞或句子使詩歌打扮得更加迷人，說說看。
2、 （出示課件）例句：一朵（顆）流星
在第一節詩中運用了哪些動詞？這些動詞用得如何？請仔細揣摩。
明確：寫街燈用了「明」和「點」；寫明星用了「閃」和「現」。因為街燈是人使它亮的，所以用「點」；而星星本來就存在，只是隨著天色的昏暗而逐漸看清，所以用「現」。街燈亮後不會有明顯變化，所以用「明」，而星星卻是不停地閃爍，所以用「閃」。
結：語言是詩歌美麗的外衣……
六、練實戰
聯想練習：
1、根據示例, 請同學們經過四至五步聯想，使兩個意義很遠的詞語聯系起來。(任選其中兩個) ①雪花 茶 ②鋼筆 月亮 ③夏夜 鮮花
示例:木頭 足球
木頭---樹林---田野---足球場---足球
2． 例]甜蜜的夢像一條小魚，在水裡游來游去，想捉住他，它已經跑了。
牽牛花開放了,______________
籠中的小鸚鵡，______________
月光照在地上, ______________
我不在父母身邊的時候，______________
七、小結
1、本課內容：①激情朗誦 ②領悟主旨 ③賞析語言 ④聯想和想像
2、課外練習：寫一首詩《人間的集市》，描述我們現實中的美好生活
八、 板書設計：

《天上的街市》

聯想：街燈 明——閃 明星

明星 現——點 街燈

想像：街市（美麗的） 物品（珍奇的） 天河（淺淺的）

牛郎織女 來往 閑游

表達了詩人對黑暗的憎惡，對光明、自由、幸福生活的追求和嚮往。

教後記：吸引學生興趣的應該是奇妙的想像和輕松活潑、自由樂觀的情感。詩人由街燈亮了聯想到天上的明星，由明星聯想到天上的街燈，天上既然有街燈必然有繁華的街市，街市一定會陳列許多珍奇的物品，由物品自然會聯想到天上的人，牛郎織女會提燈閑游，這一聯想的思路清晰，很神奇也充滿情趣，可以引導學生體會聯想和想像的妙用，把一些看似不相關的事物聯系起來，還有第一節中比喻手法的運用，「不信，請看那朵流星」這一句中「朵」字的妙用，以及第二節中「飄渺的空中」所營造的意境和「定然」一詞所表達的不容置疑的語氣，都可以引導學生進行品味和討論。

9. 天上的街市 郭沫若

夜，靜悄悄。夜幕有望不見邊的長，四周漆黑一片。整條街上，就剩灰暗的路燈和寥寥無幾的行人。 在一盞微弱的路燈下，依偎著一個人，像是站著，又像是坐著，唯一看得清楚的就是他的臉是仰望的，很專注地望著夜幕，漆黑的夜幕。 蒙朧中，天上閃起了幾點點亮光，像是明星，又極像路燈。「明星」隱隱約約閃爍著，像要熄滅似的，終於，它沒有熄滅，依然閃爍著。 揭開一層夜幕，前面竟有聲音，有燈光。看清楚了，是個街市，天上的街市。各式各樣物架上是琳琅滿目的物品，這在人間是不曾看見的，這里的人都三五一群，走著，說著，笑著，很開心，臉上綻開的笑容是人間沒有的。 忽然，夜幕落下來了，街市，物，人一時消失了。傳來的是一陣潺潺的水聲，原來是天河。只見在不寬闊的天河中，水輕輕的，徐徐的流著，時不時盪起一朵朵小浪花。 偎依在河的兩旁的一片片草地，就差幾朵花，幾只蝴蝶了。取而代之的卻是一頭極平常的牛，牛背上還坐著人，是個放牛郎，手握橫笛，痴痴地望著對岸，對岸是位姑娘，———— 一位面帶愁容的姑娘。她就是被迫離開牛郎的織女。如此的情形，已演繹了九百九十九遍了，兩人的相思，這淺淺的天河豈能隔斷。 突然，水聲消失了，一遍漆黑了，再看，遠處出現了一絲燈光，近了，近了，是燈籠，是牛郎織女提著燈籠在遊走。

10. 郭沫若《天上的街市》翻譯

郭沫若《天上的街市》中文翻譯如下：

遠遠的街燈明了，好像閃著無數的明星。

天上的明星現了，好像點著無數的街燈。

我想那縹緲的空中，定然有美麗的街市。

街市上陳列的一些物品，定然是世上沒有的珍奇。

你看，那淺淺的天河，定然是不甚寬廣。

那隔著河的牛郎織女，定能夠騎著牛兒來往。

我想他們此刻，定然在天街閑游。

不信，請看那朵流星，是他們提著燈籠在走。

《天上的街市》英文版本如下：

StreetinHeaven

Blink，blink，Streetlampsbattheireyes：

Somanyflickeringstars!

Highupinthesky，Theylooklikestreetlamps，

Allnewlylit.

Upintheblue，highintheair，

Theremustbeastreetfair，Withalltheexquisitetreasures.

Earthneverknows.

ButthatshallowMilkyWay，Cannotbeverywide,

OrtheGirlWeaverstar，CouldnevermeetherCowherd，

Ridingalongtheothershore.

They'rewanderingupthere，Rightnow，

aren'tthey，UpinthestreetsofHeaven?

Aren'tthey? Justlookatthatshootingstar：

I'mafraid，It'stheirlantern，Heldintheirhand.

Astheygostrollingsidebyside.

(10)天上的街市郭沫若教學設計擴展閱讀

創作背景：20年代初期，五四運動的洪波已經消退，大革命的時代尚未到來。半殖民地半封建的中國，依舊被帝國主義列強和他們豢養的各派軍閥統治著。詩人在苦悶中彷徨，他不滿現實，熱烈地憧憬著美好的未來；在燦爛星空的誘發下，寫下了這首浪漫氣息濃郁的《天上的街市》。

《天上的街市》這首詩恬淡平和，用自然清新的語言、整齊的短句、和諧優美的韻律，表達了詩人純真的理想。那意境都是平常的，那節奏也是緩慢的，如細流，如漣漪。

在詩的第一段中，詩人將明星比作街燈。點點明星散綴在天幕上，那遙遠的世界引起人們無限的遐想。街燈則是平常的景象，離我們很近，幾乎隨處可見。詩人將遠遠的街燈比喻為天上的明星，又將天上的明星說成是人間的街燈。由此可見，在詩人的心中，人間天上是一體的。

詩的第二段至第四段描繪了詩人想像中「天上的街市」的奇景。在這十二行詩句中，詩人用了四個「定然」和一個「定」字，其肯定的語氣是對一定會有美好生活的堅定信念。「天上的街市」既然陳列著「世上沒有的珍奇」，那裡一定是比現實世界美好得多的地方。

詩人還彷彿看到了傳說中的牛郎織女正在那裡享受著自由而幸福的生活。 詩中的牛郎織女是中國人民化身。本來，傳說故事中的牛郎織女到天上以後是不幸福的，他們被阻隔在天河兩岸，一年只得一度相會，但在《天上的街市》一詩中，天河變得「淺淺的」，不甚寬廣，它不再妨礙情侶們。因而牛郎織女可以一同遊逛天街，詩人甚至看到了他們手裡提著的燈籠。

在《天上的街市》中，「天上的街市」是詩人在以心靈的眼睛眺望夜空時所看到的。在詩人郭沫若的心靈視野中，天上的世界對應著地上的世界。借「天上的街市」抒寫了自己對光明的嚮往。