朱自清荷塘月色教學視頻

㈠ 朱自清的《荷塘月色》

著淡淡的愁緒走出家門，趁月色出來散心，順著幽靜的小路一路走來，自然而然地來到了日日經過的荷塘邊，一去看那月下的荷塘。月色下的荷塘是那樣的美，比之白天又別有一番風致。荷葉是亭亭的如舞女的裙，可以想見荷葉隨風起舞時婆娑婀娜的美妙身姿；而點綴其間的白色的荷花，不禁讓人想起她「出污泥而不染」的特性。荷花又是形態各異的：「有裊娜地開著的，有羞澀地打著朵兒的；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如剛出浴的美人」。用上「裊娜、羞澀」二詞，在作者的眼裡荷花儼然已是仙子一般了。作者用細致的工筆和絕妙的比喻，對荷葉的形神、荷花的資質進行一番令人神往的描繪，荷花、荷葉的優美形象似已展現眼前。
這還不是最美的，一縷「微風」讓這副極美的荷花圖動了起來：「微風過處，送來縷縷清香，彷彿遠處高樓上渺茫的歌聲似的。這時候葉子與花也有一絲的顫動，像閃電般，霎時傳過荷塘的那邊去了。葉子本是肩並肩密密地挨著，這便宛然有了一道凝碧的波痕。葉子底下是脈脈的流水，遮住了，不能見一些顏色：而葉子卻更見風致了。」霎時，荷香如歌，似有若無，花葉顫動，流波溢彩，葉、花、形、色、味渾然一體。人也在微風中全身心地沉醉在這荷塘美景之中了。
而這似乎還不夠極致！再看看塘上的月色：「月光如流水一般，靜靜地瀉在這一片葉子和花上。薄薄的青霧浮起在荷塘里。葉子和花彷彿在牛乳中洗過一樣；又像籠著輕紗的夢。」葉下的流水被密密的葉子遮住了，不能看見，而葉上「如流水」一般的月光卻在 「靜靜地瀉」著，一個「瀉」字，化靜為動，使人看到了月光的流動感；「薄薄的青霧浮起在荷塘里」，一個「浮」字又突出了霧的輕飄朦朧。葉子和花在薄霧籠罩下，迷迷濛蒙，彷彿在牛乳中洗過一樣，如夢似幻。月色迷濛柔和、薄霧輕籠飄浮，這月下的荷塘真是恍如仙境了！滿月而有淡淡的雲霧，給人的感覺如「小睡」一般，正如作者此時的心境，卻是恰到好處。作者在這里無意中流露出了淡淡的喜悅。「彎彎的楊柳的稀疏的倩影，像是畫在荷葉上。」 楊柳的倩影不是 「投」在荷葉上，作者偏偏用了一個「畫」，彷彿是一位繪畫高手在潑墨揮毫，精心描繪一般，使投在荷葉上的影子貼切自然、美麗逼真，富有情趣。 「光與影有著和諧的旋律，如梵婀玲上奏著的名曲」。月色清淡，黑白相間的光和影猶如和諧的旋律，荷香縷縷，水乳交融，作者如此細膩入微的感受真是令人如痴如醉！
這美麗的景色可以讓作者忘記自己的憂愁了吧？但是「熱鬧是它們的，我什麼都沒有。」作者還是無法擺脫那一縷愁緒，淡淡的哀愁與淡淡的喜悅相互交織，給優美的月下荷塘披上朦朧的輕紗，清幽淡雅、安謐柔和、朦朧和諧，荷塘與月色融為了一體！
讀著朱老先生的《荷塘月色》，便宛若置身荷塘一般，彷彿在那幽徑上走著的是自己了。那亭亭碧綠的荷葉，那婀娜多姿的荷花，月色迷濛、薄霧繚繞的荷塘便又展現在眼前。
《荷塘月色》寫於1927年7月。此時，正值「四·一二」運動蔣介石背叛革命之時。曾參加過「五四」運動的愛國知識分子朱自清，面對這一黑暗現實，他悲憤、不滿而又陷入對現實無法理解的苦悶與彷徨之中。懷著這種孤獨苦悶的心情，朱自清先生寫下了《荷塘月色》這篇文章。
《荷塘月色》是現代抒情散文的名篇。文章借對「荷塘月色」的細膩描繪，儲蓄而又委婉地抒發了作者不滿現實，渴望自由，想超脫現實 而又不能的復雜的思想感情，為我們留下了舊中國正直知道識分子在苦難中徘徊前進的足跡。

㈡ 朱自清 荷塘月色

朱自清的《荷塘月色》是描寫北京清華園的；《綠》是描寫浙江溫版州仙岩梅雨潭的。 仙岩權不是雁盪山。
仙岩（(Xianyan)：岩風景名勝區是浙江省人民政府於一九八五年八月十九日公布的首批省級風景名勝區之一，位於浙江省溫州市甌海區仙岩鎮內，大羅山西麓，居溫州、瑞安兩市之間，距溫州市區19公里，去瑞安市區17公里，地處104國道及在建的甬台溫高速公路東側，溫州市區18路公交大巴和瑞安市內專線中巴均直達仙岩，交通十分便捷。

㈢ 朱自清荷塘月色原文

荷塘月色

作者：朱自清

這幾天心裡頗不寧靜。今晚在院子里坐著乘涼，忽然想起日日走過的荷塘，在這滿月的光里，總該另有一番樣子吧。月亮漸漸地升高了，牆外馬路上孩子們的歡笑，已經聽不見了；妻在屋裡拍著閏兒，迷迷糊糊地哼著眠歌。我悄悄地披了大衫，帶上門出去。

沿著荷塘，是一條曲折的小煤屑路。這是一條幽僻的路；白天也少人走，夜晚更加寂寞。荷塘四面，長著許多樹，蓊蓊鬱郁的。路的一旁，是些楊柳，和一些不知道名字的樹。沒有月光的晚上，這路上陰森森的，有些怕人。今晚卻很好，雖然月光也還是淡淡的。

路上只我一個人，背著手踱著。這一片天地好像是我的；我也像超出了平常的自己，到了另一個世界裡。我愛熱鬧，也愛冷靜；愛群居，也愛獨處。像今晚上，一個人在這蒼茫的月下，什麼都可以想，什麼都可以不想，便覺是個自由的人。白天里一定要做的事，一定要說的話，現在都可不理。這是獨處的妙處，我且受用這無邊的荷香月色好了。

曲曲折折的荷塘上面，彌望的是田田的葉子。葉子出水很高，像亭亭的舞女的裙。層層的葉子中間，零星地點綴著些白花，有裊娜地開著的，有羞澀地打著朵兒的；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如剛出浴的美人。微風過處，送來縷縷清香，彷彿遠處高樓上渺茫的歌聲似的。這時候葉子與花也有一絲的顫動，像閃電般，霎時傳過荷塘的那邊去了。葉子本是肩並肩密密地挨著，這便宛然有了一道凝碧的波痕。葉子底下是脈脈的流水，遮住了，不能見一些顏色；而葉子卻更見風致了。

月光如流水一般，靜靜地瀉在這一片葉子和花上。薄薄的青霧浮起在荷塘里。葉子和花彷彿在牛乳中洗過一樣；又像籠著輕紗的夢。雖然是滿月，天上卻有一層淡淡的雲，所以不能朗照；但我以為這恰是到了好處——酣眠固不可少，小睡也別有風味的。月光是隔了樹照過來的，高處叢生的灌木，落下參差的斑駁的黑影，峭楞楞如鬼一般；彎彎的楊柳的稀疏的倩影，卻又像是畫在荷葉上。塘中的月色並不均勻；但光與影有著和諧的旋律，如梵婀玲上奏著的名曲。

荷塘的四面，遠遠近近，高高低低都是樹，而楊柳最多。這些樹將一片荷塘重重圍住；只在小路一旁，漏著幾段空隙，像是特為月光留下的。樹色一例是陰陰的，乍看像一團煙霧；但楊柳的豐姿，便在煙霧里也辨得出。樹梢上隱隱約約的是一帶遠山，只有些大意罷了。樹縫里也漏著一兩點路燈光，沒精打採的，是渴睡人的眼。這時候最熱鬧的，要數樹上的蟬聲與水裡的蛙聲；但熱鬧是它們的，我什麼也沒有。

忽然想起采蓮的事情來了。采蓮是江南的舊俗，似乎很早就有，而六朝時為盛；從詩歌里可以約略知道。采蓮的是少年的女子，她們是盪著小船，唱著艷歌去的。采蓮人不用說很多，還有看采蓮的人。那是一個熱鬧的季節，也是一個風流的季節。梁元帝《采蓮賦》里說得好：

於是妖童女，盪舟心許；鷁首徐回，兼傳羽杯；櫂將移而藻掛，船欲動而萍開。爾其纖腰束素，遷延顧步；夏始春余，葉嫩花初，恐沾裳而淺笑，畏傾船而斂裾。

可見當時嬉遊的光景了。這真是有趣的事，可惜我們現在早已無福消受了。

於是又記起，《西洲曲》里的句子：

采蓮南塘秋，蓮花過人頭；低頭弄蓮子，蓮子清如水。

今晚若有采蓮人，這兒的蓮花也算得「過人頭」了；只不見一些流水的影子，是不行的。這令我到底惦著江南了。——這樣想著，猛一抬頭，不覺已是自己的門前；輕輕地推門進去，什麼聲息也沒有，妻已睡熟好久了。

一九二七年七月，北京清華園。

《荷塘月色》語言樸素典雅，准確生動，貯滿詩意，滿溢著朱自清的散文語言一貫有樸素的美，不用濃墨重彩，畫的是淡墨水彩。

朱自清先生一筆寫景一筆說情，看起來鬆散不知所雲，可仔細體會下，就能感受到先生在字里行間表述出的苦悶，而隨之讀者也被先生的文字所感染，被帶進了他當時那苦悶而無法明喻的心情。這就是優異散文的必須品質之一。

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一首長詩《毀滅》奠定了朱自清在文壇新詩人的地位，而《槳聲燈影里的秦淮河》則被公認為白話美文的典範。朱自清用白話美文向復古派宣戰，有力地回擊了復古派「白話不能作美文」之說，他是「五四」新文學運動的開拓者之一。

朱自清的美文影響了一代又一代人。作家賈平凹說：來到揚州，第一個想到的人是朱自清，他是知識分子中最最了不起的人物。

實際上，朱自清的寫作路程是非常曲折的，他早期的時候大多數作品都是詩歌，但是他的詩歌和我國古代詩人的詩有很大區別，他的詩是用白話文寫的，這其實也是他寫作的慣用風格。

後來，朱自清開始寫一些關於社會的文章，因為那個時候社會比較混亂，這時候的作品大多抨擊社會的黑暗面，文體風格大多硬朗，基調伉儷。到了後期，大多是寫關於山水的文章，這類文章的寫作格調大多以清麗雅緻為主。

朱自清的寫作風格雖然在不同的時期隨著他的人生閱歷和社會形態的不同而發生著變化，但是他文章的主基調是沒有變的，他這一生，所寫的所有文章風格上都有一個非常顯著的特點，那就是簡約平淡，他不是類似古代花間詞派的詩人們，不管是他的詩詞還是他的文章從來都不用過於華麗的辭藻，他崇尚的是平淡。

英國友人戴立克試過英譯朱自清幾篇散文，譯完一讀顯得單薄，遠遠不如原文流利。他不服氣，改用稍微古奧的英文重譯，好多了：「那是說，朱先生外圓內方，文字盡管淺白，心思卻很深沉，譯筆只好朝深處經營。」朱自清的很多文章，譬如《背影》《祭亡婦》，讀來自有一番只可意會不可言傳的東西。

平淡就是朱自清的寫作風格。他不是豪放派的作家，他在創作的時候鍾情於清新的風格，給人耳目一新的感覺。在他的文章中包含了他對生活的嚮往，由此可見他的寫作風格和他待人處事的態度也是有幾分相似的。他的文章非常優美，但又不會讓人覺得狹隘，給人一種豁達淵博的感覺，這就是朱自清的寫作風格，更是朱自清的為人品質。

寫有《荷塘月色》《背影》等名篇的著名散文家朱自清先生，不僅自己一生風骨正氣，還用無形的家風涵養子孫。良好的家風家規意蘊深遠，催人向善，是凝聚情感、涵養德行、砥礪成才的人生信條。「北有朱自清，南有朱物華，一文一武，一南一北，雙星閃耀」，這是中國知識界、教育界對朱家兩兄弟的贊譽。

朱自清性格溫和，為人和善，對待年輕人平易近人，是個平和的人。他取字「佩弦」，意思要像弓弦那樣將自己綳緊，給人的感覺是自我要求高，偶爾有呆氣。朱自清教學負責，對學生要求嚴格，修他的課的學生都受益不少。

1948年6月，患胃病多年的朱自清，在《抗議美國扶日政策並拒絕領取美援麵粉宣言》上，一絲不苟地簽下了自己的名字。隨後，朱自清還將麵粉配購證以及麵粉票退了回去。1948年8月12日，朱自清因不堪胃病折磨，離開人世。在新的時代即將到來時，朱自清卻匆匆地離人們遠去。他為人們留下了無數經典的詩歌和文字，還有永不屈服的精神。

朱自清沒有豪言壯語，他只是用堅定的行動、朴實的語言，向世人展示了中國知識分子在祖國危難之際堅定的革命性，體現了中國人的骨氣，表現了無比高貴的民族氣節，呈現了人生最有價值的一面，譜就了生命中最華麗的樂章。

他以「自清」為名，自勉在困境中不喪志；他身患重病，至死拒領美援麵粉，其氣節令世人感佩；他的《背影》《荷塘月色》《匆匆》膾炙人口；他的文字追求「真」，沒有半點矯飾，卻蘊藏著動人心弦的力量。

朱自清不但在文學創作方面有很高的造詣，也是一名革命民主主義戰士，在反飢餓、反內戰的斗爭中，他始終保持著一個正直的愛國知識分子的氣節和情操。毛澤東對朱自清寧肯餓死不領美國「救濟粉」的精神給予稱贊，贊揚他「表現了我們民族的英雄氣概」。

參考資料：

網路——荷塘月色（朱自清所作散文）

人民網——朱自清的柔與直

㈣ 朱自清荷塘月色全文

全文：

這幾天心裡頗不寧靜。今晚在院子里坐著乘涼，忽然想起日日走過的荷塘，在這滿月的光里，總該另有一番樣子吧。月亮漸漸地升高了，牆外馬路上孩子們的歡笑，已經聽不見了；妻在屋裡拍著閏兒，迷迷糊糊地哼著眠歌。我悄悄地披了大衫，帶上門出去。

沿著荷塘，是一條曲折的小煤屑路。這是一條幽僻的路；白天也少人走，夜晚更加寂寞。荷塘四面，長著許多樹，蓊蓊鬱郁的。路的一旁，是些楊柳，和一些不知道名字的樹。沒有月光的晚上，這路上陰森森的，有些怕人。今晚卻很好，雖然月光也還是淡淡的。

路上只我一個人，背著手踱著。這一片天地好像是我的；我也像超出了平常的自己，到了另一個世界裡。我愛熱鬧，也愛冷靜；愛群居，也愛獨處。

像今晚上，一個人在這蒼茫的月下，什麼都可以想，什麼都可以不想，便覺是個自由的人。白天里一定要做的事，一定要說的話，現 在都可不理。這是獨處的妙處，我且受用這無邊的荷香月色好了。

曲曲折折的荷塘上面，彌望的是田田的葉子。葉子出水很高，像亭亭的舞女的裙。層層的葉子中間，零星地點綴著些白花，有裊娜地開著的，有羞澀地打著朵兒的；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如剛出浴的美人。微風過處，送來縷縷清香，彷彿遠處高樓上渺茫的歌聲似的。

忽然想起采蓮的事情來了。采蓮是江南的舊俗，似乎很早就有，而六朝時為盛；從詩歌里可以約略知道。采蓮的是少年的女子，她們是盪著小船，唱著艷歌去的。采蓮人不用說很多，還有看采蓮的人。那是一個熱鬧的季節，也是一個風流的季節。梁元帝《采蓮賦》里說得好：

於是妖童媛女，盪舟心許；鷁首徐回，兼傳羽杯；棹將移而藻掛，船欲動而萍開。爾其纖腰束素，遷延顧步；夏始春余，葉嫩花初，恐沾裳而淺笑，畏傾船而斂裾。

可見當時嬉遊的光景了。這真是有趣的事，可惜我們現在早已無福消受了。

賞析：

作者寫了荷塘月色美麗的景象，含蓄而又委婉地抒發了作者不滿現實，渴望自由，想超脫現實而又不能的復雜的思想感情，為後人留下了舊中國正直知識分子在苦難中徘徊前進的足跡。寄託了作者一種嚮往於未來的政治思想，也寄託了作者對荷塘月色的喜愛之情。

出處：出自近代朱自清的散文《荷塘月色》。

(4)朱自清荷塘月色教學視頻擴展閱讀：

創作背景：

《荷塘月色》作於1927年7月，正值大革命失敗，白色恐怖籠罩中國大地。這時，蔣介石叛變革命，中國處於一片黑暗之中。朱自清作為「大時代中一名小卒」，一直在吶喊和斗爭，但是在四一二政變之後，卻從斗爭的「十字街頭」，鑽進古典文學的「象牙之塔」。

但是作者既做不到投筆從戎，拿起槍來革命，但又始終平息不了對黑暗現實產生的不滿與憎惡，作者對生活感到惶惑矛盾，內心是抑鬱的，是始終無法平靜的。於是作者寫下了這篇文章。

這篇散文通過對冷清的月夜下荷塘景色的描寫，流露出作者想尋找安寧但又不可得，幻想超脫現實但又無法超脫的復雜心情，這正是那個黑暗的時代在作者心靈上的折射。

全文可以分為三個部分。作者首先交代了作者去荷塘的時間和緣由。開頭就說出這幾天「頗不寧靜」的內心狀態。「頗」字是對不寧靜心情的強調。

下文中作者思緒翻飛，神馳萬里，或行或止，或喜或愁，都和這「頗不寧靜」的心情有著緊密的聯系。這一句是作者進行藝術構思的焦點，也是《荷塘月色》這篇文章的文眼。 它以強烈的直接抒情開始，將淡淡哀愁流露在字里行間，為全文定下了感情的基調。

㈤ 朱自清荷塘月色全文

這幾天心裡頗不寧靜。今晚在院子里坐著乘涼，忽然想起日日走過的荷塘，在這滿月的光里，總該另有一番樣子吧。月亮漸漸地升高了，牆外馬路上孩子們的歡笑，已經聽不見了；妻在屋裡拍著閏兒，迷迷糊糊地哼著眠歌。我悄悄地披了大衫，帶上門出去。

沿著荷塘，是一條曲折的小煤屑路。這是一條幽僻的路；白天也少人走，夜晚更加寂寞。荷塘四面，長著許多樹，蓊蓊鬱郁的。路的一旁，是些楊柳，和一些不知道名字的樹。沒有月光的晚上，這路上陰森森，有些怕人。今晚卻很好，雖然月光也還是淡淡的。

路上只我一個人，背著手踱著。這一片天地好像是我的；我也像超出了平常的自己，到了另一個世界裡。我愛熱鬧，也愛冷靜；愛群居，也愛獨處。像今晚上，一個人在這蒼茫的月下，什麼都可以想，什麼都可以不想，便覺是個自由的人。白天里一定要做的事，一定要說的話，現在都可不理。這是獨處的妙處；我且受用這無邊的荷香月色好了。

曲曲折折的荷塘上面，彌望的是田田的葉子。葉子出水很高，像亭亭的舞女的裙。層層的葉子中間，零星地點綴著些白花，有裊娜地開著，有羞澀的打著朵兒的；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如剛出浴的美人。微風過處，送來縷縷清香，彷彿遠處高樓上渺茫的歌聲似的。這時候葉子與花也有一些的顫動，像閃電般，霎時傳過荷塘的那邊去了。葉子本是肩並肩密密的挨著，這便宛然有了一道凝碧的波痕。

葉子底下是脈脈的流水，遮住了，不能見一些顏色；而葉子卻更見風致了。

月光如流水一般，靜靜地瀉在這一片葉子和花上。薄薄的青霧浮起在荷塘里。葉子和花彷彿在牛乳中洗過一樣；又像籠著輕紗的夢。雖然是滿月，天上卻有一層淡淡的雲，所以不能朗照；但我以為這恰是到了好處－－酣眠固不可少，小睡也別有風味的。月光是隔了樹照過來的，高處叢生的灌木，落下參差的斑駁的黑影，卻又像是畫在荷葉上。塘中的月色並不均勻，但光與影有著和諧的旋律，如梵婀玲上奏著的名曲。

荷塘的四面，遠遠近近，高高低低的都是樹，而楊柳最多。這些樹將一片荷塘重重圍住；只在小路一旁，漏著幾段空隙，像是特為月光留下的。樹色一例是陰陰的，乍看像一團煙霧；但楊柳的豐姿，便在煙霧里也辨得出。樹梢上隱隱約約的是一帶遠山，只有些大意罷了。樹縫里也漏著一兩點路燈光，沒精打彩的，是渴睡人的眼。這時候最熱鬧的，要數樹上的蟬聲與水裡的蛙聲；但熱鬧的是它們的，我什麼也沒有。

忽然想起采蓮的事情來了。采蓮是江南的舊俗，似乎很早就有，而六朝時為盛，從詩歌里可以約略知道。采蓮的是少年的女子，她們是盪著小船，唱著艷歌去的。采蓮人不用說很多，還有看采蓮的人。那是一個熱鬧的季節，也是一個風流的季節。梁元帝《采蓮賦》里說得好：

於是妖童媛女，盪舟心話：[益鳥]首徐回，兼傳羽杯；棹將移而藻掛，船欲動而萍開。爾其纖腰束素，遷延顧步；夏始春余，葉嫩花初，恐沾裳而淺笑，畏傾船而斂裾。

可見當時嬉遊的光景了。這真是有趣的事，可惜我們現在早已無福消受了。
於是又記起《西洲曲》里的句子：

采蓮南塘秋，蓮花過人頭；低頭弄蓮子，蓮子清如水。

今晚若有采蓮人，這兒的蓮花也算得「過人頭」了；只不見一些流水的影子，是不行的。這令我到底惦著江南了。－－這樣想著，猛一抬頭，不覺已是自己的門前；輕輕地推門進去，什麼聲息也沒有，妻已睡熟好久了。

1927年7月北京清華園

朱自清《荷塘月色》之藝術特點



佚名



《荷塘月色》是朱自清散文的代表作之一。這篇散文寫於1927年7月，那時作者在清華大學教書，文章里描寫的荷塘就在清華園。這年春天，國民黨反動派繼上海「四·一二」反革命政變後，又在廣州發動了「四·一五」反革命大屠殺，白色恐怖籠罩著中國大地。身為知識分子的作者也處於苦悶彷徨中，他不滿黑暗的現實，但對革命力量還缺乏認識，看不到前進的方向，在如此復雜的心緒之下，他借景抒情，寫出了這篇著名的抒情散文。

作品開頭就說出了這幾天「頗不寧靜」的內心狀態，既點出了全文的情感線索，又奠定了全文的感情色彩，給荷塘、月色染上了「不一般」的色彩，也為後面的抒情寫景創造了特定的條件。下文作者思緒飛揚，神思瑕想，或行或止，或喜或愁，都與這「不寧靜」的心情息息相關。

作者一人在月下獨行，「象超出了平常的自已，到了另一個世界裡」──「與其說是寫下的是他看到、感覺到的一切，還不如說是構造他心中渴望的」、「一個與現實對立的陌生的藝術世界」。在現實生活中，人都要扮演某個角色，做「一定要做的事」，說「一定要說的話」；而在這里，卻「什麼都可以想，什麼都可以不想」，這是一個真正屬於作者自己的、自由的世界。這個世界與作者生活於其中的現實世界相立，相互糾纏，顯示著作家靈魂掙扎的痛苦。這種獨處的妙處，反映了作者企圖超脫現實的心情。風致的荷葉，潔白的荷花，作者對「屬於自己的，自由的世界的嚮往」，說明了像他這樣的自由的知識分子在1927年國（民黨）、共（產黨）分裂後，兩大政治力量尖銳對立形勢之下，陷於進退兩難困境之中，又找不到出路的困惑。作者的內心是矛盾的，然而作者又不可能完全脫離現實，只能藉助「荷塘」這個世界，求得精神上的暫的安慰。

本文就從作品的謀篇布局、敘述方式、修辭、語言運用、抒情等方面分析和探討《荷塘月色》的藝術特色。

一、作品構思精巧、布局巧妙，是《荷塘月色》一個顯著的特色

文章開頭寫心情「頗不寧靜」，是作品抒情線索的緣起，後面以「我」去觀賞荷塘為脈絡，以人物的行止為線索，全文的寫景抒情過程，都是隨著作者的腳步和視線的移動逐步深化的。行文中以荷塘、月色為中心，又適當點染周圍背景。布局上層次清晰分明，詳略得當，疏密相間，自然舒展。此外，文章通篇綜合運用首尾呼應、預設懸念的敘述手法。如開頭寫到荷塘去，「帶上門出去」，結尾欣賞完美景後又「推門而入」，首尾響應，結構十分嚴整。在文章開頭，即點出「頗不寧靜」 的心情，本來順理成章地是要接著抒發情感的，但作者卻將筆峰一轉，改到描寫夜晚乘涼時的所見、所聞和所感。在讀者心裡埋下了一個「？」；又如文章第二自然段寫「今晚卻很好，雖然月光也還是淡淡的」平時無意於荷塘的月色，而今晚的月光盡管只是淡淡的，卻仍然覺得很好，這又是什麼原因呢？又如第五自然段中寫「最熱鬧的，要數樹上蟬聲和水裡的蛙聲」之後，又寫道：「但熱鬧是它們的，我什麼也沒有。」作者在景物描寫中時時透露自己的內心，引發讀者的疑問，如同磁石一般不斷吸引讀者，引人入勝。這種敘述方式的運用，欲擒故縱，緊緊抓住了讀者的心。

二、綜合運用多種描寫和修辭方法

朱自清先生不愧是散文大家，他在這篇作品中運用了比喻、移感地修辭手法；動與靜、整體與局部、點與面、遠與近結合的描寫方法，向讀者展現了月下荷塘的無限風光。

1、比喻、移感的修辭方法和重疊詞的用運，生動傳神：

第4然段描寫荷葉，「田田」橫向寫出塘中荷葉之多，面積之大，「層層」從縱上寫荷葉的錯落有致。「亭亭」一詞，表現了荷葉的姿態秀美，舞女裙的比喻恰到好處地寫出了荷葉迎風飄舞的姿態。寫無邊綠葉映襯下的荷花，盛開的是那麼的阿娜多姿，含苞的又嬌嫩羞澀；「正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星」，「明珠」是近寫荷花的晶瑩剔透；「碧天里星星」描繪從遠處看到的在碧綠的荷葉襯托和月光的輝映下荷花若明若暗閃爍著的景象。

有荷花，自然少不了荷香。「微風過處，送來縷縷清香，彷彿遠處高樓上渺茫的歌聲似的。」將「縷縷清香」以歌聲作比，用時斷時續、若有若無的遠處的歌聲── 這種易於體會的聽覺感受來喚起讀者的嗅覺感受，將聽覺與嗅覺溝通起來，運用了移感的表現手法。使難以言傳的感覺准確地表現出來，十分傳神。

寫塘中光與影的和諧用梵婀玲（violin 譯音,即小提琴）上奏著的名曲來作比喻，於是這種光與影的和諧化為耳邊悠揚的樂曲了。讀者可以任借著對優美的樂曲的想像去領略月色之美，這種對月色的描繪，可以說是到了出神入化的地步。

2、動與靜、整體與局部、點與面、遠與近、虛與實結合的描寫，多角度多側面描繪發荷塘的月夜風采：

第四自然段，靜態描寫了荷葉、荷花、荷香後，又把荷塘的動態捕捉進來，微風掠過，引起了荷葉荷花的「一絲顫動」，因葉子是「肩並肩密密地挨著」，故這顫動由一片葉子傳給另一片葉子，「霎時傳過荷塘那邊去了」。動與靜結合使整個畫面有了動感。

描寫荷塘，先總寫荷塘的「曲曲折折」，再分別寫塘中的荷葉、荷花和荷香，從整體到局布，條理清楚。

第六自然段寫荷塘四周的景象時，荷塘周遭的樹木「乍看象一團霧」，是從整體上寫樹的整體形象，「楊柳的豐姿」是從點上的描寫，點與面的結合，從另一個側面描寫了月色。

遠與近的描寫，如第四自然段描寫荷花：「正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星」，從遠處和近處兩個角度寫荷花在色彩和光亮上的美。明珠寫出近外荷花的玲瓏剔透，「碧天里的星星」寫在荷葉和月色襯托下遠荷花的閃爍之狀。

虛實結合，如夢如幻。文章第二自然段寫荷塘周圍的環境，「幽僻」「白天也少有人走，夜晚更回寂寞」的敘述，暗寫出這種氣氛之下作者一顆寂寞的心。接著實寫荷塘四周的樹木，繼而虛寫沒有月光時陰森的氣象，勾畫了此刻荷塘的環境和作者的心境。寫景與抒情完美結合，不著痕跡。第三自然段「這一片天地好像是我的；我也像超出了平常的自己，到了另一世界裡。」中的「好像」、「像」；「籠著輕紗的夢」、「小睡」、「酣眠」的遣詞造句；及「荷塘月色」的畫面似有煙霧彌漫，渺茫、隱約而朦朧都是作者的虛構，是作者在刻意營造一個「夢境」般的意境，讀者被帶入一個夢幻般的世界裡，欣賞作者描摹的美景。作者獨具匠心，憑借這個夢境，以求得精神上的慰藉。

三、語言清新自然、優美典雅、生動凝煉

朱自清先生很注重語言的錘煉，在《荷塘月色》這篇散文里，作者運用詩一般的文字，以輕筆淡彩的語言來繪神狀態，表情達意。讀來字字珠璣，抑揚頓挫，富有韻律。動詞與疊字疊詞的運用，不僅准確而傳神地渲染和強化了詩情畫意，而且節奏明朗，韻律協調，富有音樂美。第5自然段「月光如流水一般，靜靜地泄在這一片葉子和花上。」流水的比喻，不但寫出了月光的流動而且突出了它透徹、明亮的特點。「泄」字化靜為動，更加強了月光的流動感。「靜靜地」寫出了月光的柔和。向讀者展現了一幅優美的月荷圖。「薄薄的青霧浮起在荷塘里。」作者用「薄薄的青霧」描寫出荷塘上水氣彌漫、霧氣籠罩的景象，「青霧」是月色在碧綠的荷塘上泛出的氣霧，作者准確地抓住了月色與水氣揉合的狀態。「葉子和花彷彿在牛乳中洗過一般；又像籠著輕紗的夢。」月光照在葉子和花上，有如在「牛乳中洗過一樣」寫出了月色下荷葉與荷花在光色上的模樣，牛乳不透明的狀態，如眼前月色下的花葉，給人一種不分明的感覺，恰巧與作者朦朧、恍惚的心理狀態相似。滿月不能朗照、不分明的荷葉荷花，創造了一個朦朧、縹緲，像「籠著輕紗的夢」的意境，這樣的情境里，作者暫時忘記了心中的愁緒。因此作者認為「這恰是到了好處」。荷塘四而的樹，「遠遠近近」、「高高低低」兩組重疊詞的運用，表現了樹木的數量之多和錯落有致的層次感。用詞凝煉，言簡意駭。

四、善用色彩表現情緒，景物描寫情景交融

優秀的畫家都善於運用不同的色彩表現不同的情感（情緒）。朱自清先生在自己的作品中，將這種技巧運用得十分的純熟，隨著表達情感的需要，給自己的作品塗上或濃或淡，或冷或暖的色調。《荷塘月色》通篇運用「淡色」：淡淡的月光、淡淡的雲、縷縷的荷香、彎彎楊柳的稀疏的倩影、樹梢上隱隱約約的遠山樹縫里漏出的一兩點路燈光……這淡淡的景色與作者內心的寂寞和傷感一樣，也是淡淡的，因此作者以為「這恰是到了好處」。而在《春》、《綠》等篇中，卻設色絢麗，文章中散發著樂觀進取、積極向上的精神。這種景中含情、情在景中、以景襯情、情景交融的藝術手法，使得作者筆下的景物都不是自然中單純的景物，而是充滿人情味的 「人化的景物」。朱自清先生在描寫客觀景物時總是融入自身的感受、情感，所謂「登山則情滿於山，觀海則意溢於海。」（劉勰：《文心雕龍·情彩》）這就是朱自清散文經久不衰的原因吧。《荷塘月色》中在寫江南采蓮的舊俗，描寫采蓮的歡樂場面，字里行間透露出作者對江南悠然生活的無限嚮往，因此作者寫道：「這令我到底惦著江南了。」劉勰說：「情者文之經，辭者理之緯，經正而後續成。」 （劉勰：《文心雕龍·情彩》）作者是用真情實感去譜寫大自然的美，用朴實不失生動的語言，而非以華麗的詞藻艷句來編就過眼雲煙。是真正地緣情寫景，以情帶景，也非為寫景而寫景，故在欣賞朱的散文時，讀者的心都易於溶入作者描繪的景中，而絕沒有堅生奧澀、矯揉造作之感。朱的抒情十分有特色，就是真誠、含蓄、適度。
真誠就是情真意切，出自肺腑；含蓄就是委婉細膩、微微沁出；適度就是濃淡相宜、濃而不烈，清而不淡。如在《背影》篇末寫道：「我北來後，他（指作者的父親──引者）寫了一封信給我，信中說道：『我身體平安，唯膀子疼痛得厲害，舉箸提筆，諸多不便，大約大去之期不遠矣。』我讀到此處，在晶瑩的淚光中，又看見那肥胖的青布棉袍，黑布馬褂的背影。」作者讀了父親的來信，真情流露，淚如泉涌，浮想聯翩，「在晶瑩的淚光中」想見了父親的背影。情感的表達十分真切，在含蓄中可想見作者對父親的思念和深情。朱自清這樣贊美荷蘭畫冉伯讓：「他與一般人不同，他創造了個性的藝術，將自己的思想感情，將自己這個人入進他的畫里去。」（朱自清：《歐游雜記·荷蘭》）其實，朱自清自己，正是將他的思想感情放進他的作品去的有特色的作家。

五、烘托手法，渲染氛圍

烘托是中國傳統藝術常用的手法。它能突出作家所要強調的事物，渲染作品的必要氣氛，人們慣用「烘去托月」來說明這一藝術手法。朱自清先生對烘托的法則運用自如，妙筆生花。在《荷塘月色》中，荷塘與月色兩種景物互為映襯：荷塘是月色照射下的荷塘；月色是荷塘襯托之下的月色，二者交相輝映，構成了一幅和諧的畫面「月光如流水一般，靜靜地泄在這一片葉子和花上。薄薄的青霧浮起在荷塘里，葉子和花彷彿在牛乳中洗過一樣，又像籠著輕紗的夢。」月光如國畫上的點眼之筆，在月光的照射下，荷塘增添了朦朧之美。如給荷塘披上一層紗。荷塘上浮起的霧，不同於一般的白霧，因為是在綠葉社托和淡淡的月色映照之下顯現的，所以是 「青霧」，月下霧中的荷花，潔白柔美，迷離朦朧，用「牛乳中洗過」、「籠著輕紗」的夢來形容，恰如其分地渲染了這種氛圍。

六、景物描寫「形神兼備」

中國古代美學理論中，早在東晉時期，我國的畫家顧愷之就提出了「以形寫神」的理論。以後南嶽的謝赫又提出以「氣韻生動」為中心的「六法」。中國傳統的文藝批評，也要求景物的描繪要做到「形似」與「神似」。「神似」要求藝術要表現事物自然的、真實的、充滿個性特點的風格面貌。形似是基礎，神似是形似的升華，形神妝備，是文藝描寫的最高境界。朱自清筆下的景物，常由形似而升發為神似，加上作者對景物的體驗、想像，而具有生動的氣韻。且看《荷塘月色》中這一段描寫：「葉子出水很高，像亭亭舞女的裙。層層的葉子中間，零星地點綴著些白花，有裊娜地開著的，有羞澀地打著朵兒的；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星。微風過處，送來縷縷清香，彷彿遠處高樓上渺茫的歌聲似的。這時候葉子與花也有一絲的顫動，像閃電般，霎時傳過荷塘那邊去了。葉子本是肩並肩密密地挨著，這便宛然有了一道凝碧的波痕。葉子底下是脈脈的流水，遮住了，不能見一些顏色；而葉卻更見風致了。」荷葉的形是：「田田」、「層層」的、「如亭亭舞女的裙」；「舞女裙」的比喻寫出了葉子的「神」：葉子在風中臨風搖曳。在縱觀之後，作者凝審細看，視線移到萬綠叢中的點點白花上，作者先寫荷花的形「打著的」、「打著朵兒的」，再用「裊娜地」、「羞澀地」兩組修飾詞寫出荷花的不同姿態。然後再從「光」和「色」兩個角度狀出遠看和近看荷花的不同感受。下分細致。連好難以形容的「縷縷的荷香」，也巧妙地運用了移感的修辭手法，以若有若無的遠處歌聲的聽覺感受喚起讀者的嗅覺體驗，可謂傳神之至。微風吹過，荷葉的一絲顫動，化為一道碧痕，盪向荷塘那邊，這一細節的描寫，使讀者身臨其境，如在眼前。在一連串的描寫之後，作者又用「更見風致」四個字來概括月色籠罩下，脈脈流水之上的荷葉的美，怎樣「更見風致」呢？由於前面形象描寫的具體和逼真，讀者完全可以在已獲得的體驗基礎上進行創造性的想像了。作者在此收放適度，恰到好處。「月光是隔了樹照過來的，高處叢生的灌木，落下參差斑駁的黑影，峭楞楞如鬼一般；彎彎的楊柳的稀疏的倩影，卻又像畫在荷葉上。塘中的月色並不均勻；但光與影有著和諧的旋律，如梵婀玲上奏著的名曲。」月光「隔了樹照過來」，斑駁的樹影映在荷葉上。淡淡的月色和樹影交織著，月光透過樹縫照射在荷塘上，塘里的月色當然就不均勻，光與影有明有暗變化，中間透著內在的和諧，這些變化又是難以描繪的，作者在此再一次運用移感的修辭方法，將光與影的和諧化做耳邊悠揚動聽的小提琴曲子，使讀者可以憑借著對優美樂曲的想像去體會月色和諧之美，這種對月色的描繪，也真正的是「神似」了。

《荷塘月色》讀來如同跟隨作者欣賞一幅有聲有色的畫卷。作者調動一切藝術手法，著意創造一個詩意盎然、情景交融的境界。作品中滿貯詩意的是風采綺麗的荷塘月色。作者層次有序地時而以荷塘為主景，月色為背景，動靜結合，運用鮮明的比喻，通感手法，由遠及近，從里及外地描繪了月光下荷塘的無邊風光。作者時而又以月色為主景，荷塘為背景，別出心裁地虛實為用，濃淡相宜地勾勒了整個荷塘的月夜風采。作者努力挖掘蘊含在大自然中的詩意，讓聲、光、色、味都透出神韻，共同點染荷塘月色綽約的風情。這樣的以景襯情，情景交融的寫法，不僅使作品富有詩情畫意，也使作品具有情趣美。

朱自清先生則以其「真摯清幽的神態」屹立於「五四」散文之林，他的散文以獨特的美文藝術風格，為中國現代散文增添了瑰麗的色彩，為建立中國現代散文全新的審美特徵，樹立了「白話美文的模範」。

㈥ 朱自清荷塘月色

作者在開頭寫到「這幾天心裡頗不寧靜」， 「一個人在蒼茫的月下，什麼都可以想，什麼都可以不想，便覺得是一個自由的人，白天里一定要做的事，一定要說的話，現在都可以不理」。就是因為不寧靜而去尋找寧靜，因為不自由而嚮往自由。現實的煩亂，荷塘的清幽形成耐人尋味的比照。作者筆下形神皆備的荷花是花中的君子，香淡清遠，亭亭靜植，出淤泥而不染。這既反映了朱自清正直耿介，不願捲入世事紛爭的心態，也寄寓了他清高獨立的人格。當他回到家又覺得「什麼聲音也沒有，妻已睡好久了」。這個含蓄的結尾表明，無論荷塘有多美，月色有多迷人，現實終歸是現實。在現實中，的確是靜，卻是了無生氣的靜。在這樣的沉靜中，作者將更不寧靜。

㈦ 朱自清的《荷塘月色》

《荷塘月色》是現代抒情散文的名篇。文章借對「荷塘月色」的細膩描繪，含蓄而又委婉地抒發了作者不滿現實，渴望自由，想超脫現實 而又不能的復雜的思想感情，為我們留下了舊中國正直知識分子在苦難中徘徊前進的足跡。《荷塘月色》中的「出浴的美人」顯然是不符合的，「那個年代，女同志別說出浴了，就是露出肚臍都要受批判。」高一課本里，朱自清寫《荷塘月色》時，曾將點綴於荷葉之間的白花喻為「剛出浴的美人」，采蓮少女盪舟出湖，原來不是「載歌載舞」，而是唱著艷歌去的，歌中唱道：妖童媛女，盪舟心許……——這些輕度「涉黃」的細節曾一度被剪除。但現在課本中已恢復其原來內容。首先，說明作者的思緒變化：不靜到求靜到得靜到出靜，回歸現實，高於現實。
帶著淡淡的憂愁走出家門，趁月色出來散心，順著幽靜的小路一路走來，自然而然地來到了日日經過的荷塘邊，一去看那月下的荷塘。月色下的荷塘是那樣的美，比之白天又別有一番風致。荷葉是亭亭的如舞女的裙，可以想像荷葉隨風起舞時婆娑婀娜的美妙身姿；而點綴其間的白色的荷花，不禁讓人想起她「出淤泥而不染」的特性。荷花又是形態各異的：「有裊娜地開著的，有羞澀地打著朵兒的；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如剛出浴的美人」。用上「裊娜、羞澀」二詞，在作者的眼裡荷花儼然已是仙子一般了。作者用細致的工筆和絕妙的比喻，對荷葉的形神、荷花的資質進行一番令人神往的描繪，荷花、荷葉的優美形象似已展現眼前。
這還不是最美的，一縷「微風」讓這副極美的荷花圖動了起來：「微風過處，送來縷縷清香，彷彿遠處高樓上渺茫的歌聲似的。這時候葉子與花也有一絲的顫動，像閃電般，霎時傳過荷塘的那邊去了。葉子本是肩並肩密密地挨著，這便宛然有了一道凝碧的波痕。葉子底下是脈脈的流水，遮住了，不能見一些顏色：而葉子卻更見風致了。」霎時，荷香如歌，似有若無，花葉顫動，流波溢彩，葉、花、形、色、味渾然一體。人也在微風中全身心地沉醉在這荷塘美景之中了。
而這似乎還不夠極致！再看看塘上的月色：「月光如流水一般，靜靜地瀉在這一片葉子和花上。薄薄的青霧浮起在荷塘里。葉子和花彷彿在牛乳中洗過一樣；又像籠著輕紗的夢。」葉下的流水被密密的葉子遮住了，不能看見，而葉上「如流水」一般的月光卻在 「靜靜地瀉」著，一個「瀉」字，化靜為動，使人看到了月光的流動感；「薄薄的青霧浮起在荷塘里」，一個「浮」字又突出了霧的輕飄朦朧。葉子和花在薄霧籠罩下，迷迷濛蒙，彷彿在牛乳中洗過一樣，如夢似幻。月色迷濛柔和、薄霧輕籠飄浮，這月下的荷塘真是恍如仙境了！滿月而有淡淡的雲霧，給人的感覺如「小睡」一般，正如作者此時的心境，卻是恰到好處。作者在這里無意中流露出了淡淡的喜悅。「彎彎的楊柳的稀疏的倩影，像是畫在荷葉上。」 楊柳的倩影不是 「投」在荷葉上，作者偏偏用了一個「畫」，彷彿是一位繪畫高手在潑墨揮毫，精心描繪一般，使投在荷葉上的影子貼切自然、美麗逼真，富有情趣。 「光與影有著和諧的旋律，如梵婀玲上奏著的名曲」。月色清淡，黑白相間的光和影猶如和諧的旋律，荷香縷縷，水乳交融，作者如此細膩入微的感受真是令人如痴如醉！
這美麗的景色可以讓作者忘記自己的憂愁了吧？但是「熱鬧是它們的，我什麼都沒有。」作者還是無法擺脫那一縷愁緒，淡淡的哀愁與淡淡的喜悅相互交織，給優美的月下荷塘披上朦朧的輕紗，清幽淡雅、安謐柔和、朦朧和諧，荷塘與月色融為了一體！
讀著朱老先生的《荷塘月色》，便宛若置身荷塘一般，彷彿在那幽徑上走著的是自己了。那亭亭碧綠的荷葉，那婀娜多姿的荷花，月色迷濛、薄霧繚繞的荷塘便又展現在眼前。
一 以真言寫真景
《荷塘月色》描寫了哪些景物呢？文題標得明白：一是荷塘，一是月色。在歷代詩文中寫荷塘的不少，寫月色的更多。但本文的「荷塘」、「月色」絕對區別於其他的「荷塘」、「月色」。這里的荷塘不會是「接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅」；這里的月色也不能是「玉戶簾中卷不去，搗衣砧上拂還來」。這里的荷塘是「月下的荷塘」，這里的月色是「荷塘的月色」。正因為作品鮮明地突出了景物的特色，生動真實地再現了特定環境下了特定景物，文章所要抒發的真摯感情才有可靠的寄託，才讓讀者感到真實親切。
先看對荷葉的描寫：「葉子出水很高，象亭亭的舞女的裙。」如果我們拋開特定的環境，用「青翠的玉盤」來比喻荷葉行嗎？當然行，而且表現力還相當強。這樣的描寫既繪出了荷葉的色，又表現了荷葉的質，還狀摹了荷葉的形。然而這種比喻只好在朝霞、夕照里，或蒙蒙細雨中，絕不能在淡淡在月光下。夜不辨色，更難辨質，月色中所見的荷葉，主要是其自然舒展的形態，與裙十分相似，更賦予葉子一種動感美。
寫荷花，原文連用了三個比喻：「層層的葉子中間，零星地點綴著些白花，有裊娜地開著的，有羞澀地打著朵兒的；正如一粒粒明珠，又如碧天里的星星，又如剛出浴的美人。」荷花嬌艷華貴，堪以美人作比。宋代詩人楊成里的《蓮花》詩中就有「恰如漢殿三千女，半是濃妝半淡妝」的句子。朦朧的月色中把荷花看成美人，而且是剛出浴的，朦朧之感恰當好處。相反，若不是在朦朧的月色中，而將荷花比作「明珠」和「星星」也有幾分牽強。
文章這樣描寫荷香：「微風過處，送來縷縷清香，彷彿遠處高樓上渺茫的歌聲似的。」這種斷斷續續，似有似無的感覺絕不會產生於書聲琅琅的清晨，也不會產生於陽光刺目的中午，只能產生於「牆外馬路上孩子們的歡笑，已經聽不見了」的寂靜的月夜。我們再看另一個寫花香的句子：「這里除了光彩，還有淡淡的清香，香氣似乎也是淡紫色的，夢幻一般輕輕地籠罩著我。」（《紫藤蘿瀑布》）這是燦爛陽光下的花香，紫色的花兒正「在和陽光互相挑逗」著，滿目耀眼的紫色刺激得作者生出「香氣也是淡紫色的」這樣的感覺顯得十分自然。
直接描寫月光的只有一句，本文多是以影寫月，這也是被歷代文人所稱道的表現技法。「高處叢生的灌木，落下參差的斑駁的黑影；彎彎的楊柳的倩影，卻又象是畫在荷葉上。塘中的月色並不均勻；但光與影有著和諧的旋律，如梵阿玲上奏著的名曲。」這里的黑影參差且斑駁，給人一種搖盪起伏的動感。為什麼？就因為它是落在荷塘里。荷塘里「微風過處……葉子與花也有一絲的顫動，像閃電般，霎時傳過荷塘那邊去了，葉子本是肩並肩密密地挨著，這便宛然有了一道凝碧的波痕。」黑影落在這波痕上面，當然更顯參差和斑駁。也正因為荷塘處於這種動態，楊柳的倩影才像「畫」而不是「印」在荷葉上。也正因為有了那道凝碧的波痕，光與影才現出一條條五線譜似的曲線，讓人聯想到「梵阿玲上奏著的名曲」。

二 以真言抒真情
文壇許多作家為了寫出不朽之作，都刻意追求作品能反映自己的真情實感，但文章寫出來，又往往給人矯揉造作之嫌。這其中的原因當然是多方面的，而一個重要的原因則是缺乏精深的語言功力，以至造成一字不穩，真情盡失的遺恨。《荷塘月色》一文則能以准確貼切的語言，抒發出作者因置身於良辰美景而生出的「淡淡的喜悅」，以及社會帶來的又終究難以排遣的「淡淡的哀愁」。
荷塘月色是美妙溫馨的，這樣的景色當然能給人以喜悅。本文少有直接抒情的句子，但透過寫景的詞語便不難體察作者當時喜悅的心情。葉子象裙，裙又是「亭亭的舞女的」；花是「裊娜」地開著，「羞澀」地打著朵兒；花香似「歌聲」，光與影如「名曲」。這些詞語哪個不飽含喜悅色彩？但這種喜悅畢竟是「淡淡的」，沒有激動和狂喜。上節提到的刪去的「剛出浴的美人」一喻，除了它有悖於特定的環境外，也與「淡淡的喜悅」這一特定的情感不諧。試想，面前立一群「剛出水的美人」，表現出的喜悅還能是「淡淡的」嗎？
在整個寫景過程中一直充溢著這種「淡淡的喜悅」，但原文在「落下參差的斑駁的黑影」後還有一句「峭楞楞如鬼一般」；僅此一句，就足以攪擾了溫馨的美景，破壞了喜悅的心情。峭楞楞的鬼影帶給人的只有恐怖，沒有喜悅，就連那「淡淡的哀愁」也不會由此產生，更不會生出「梵阿玲上奏著的名曲」如此美妙的聯想。
盡管身處良辰美景，到底無法排遣「淡淡的哀愁」。「一個人在蒼茫的月光下，什麼都可以想，什麼都可以不想，便覺是個自由的人。」語中置一「覺」字，文章便增添了無窮意味；少這一字，則真成了自由的人，那就只有喜悅，沒了哀愁。還有，「白天一定要做的事，一定要說的話，現在都可以不理」中的兩個「一定」，更能表現出作者內心深處難言的苦衷。
在對美景的描寫過程中應該盡是喜悅了吧？也不盡然。看這句：「樹縫里也漏著一兩點路燈的光，沒精打彩的，是渴睡人的眼。」描寫路燈，盡選消極的詞語和事物，而且句式舒緩，語調低沉，讀者從字里行間似乎能聽到作者無可奈何的嘆息聲。同是寫燈，《我的空中樓閣》是這樣的語言：「山下的燈把黑暗照亮了，山上的燈把黑暗照淡了，淡如煙，淡如霧，山也虛無，樹也縹緲。」句式整齊，節奏明快，在這如歌的行板中洋溢著作者按捺不住的喜悅。以上兩段描寫，詞語當然不能互換，就連句式也絕不能互調。
特色
1.欣賞景物描寫
本文景物描寫的特點，在於將描寫荷塘和描寫月色巧妙地結合起來。荷塘，是月下的荷塘；月色，是荷塘上的月色，突出了優雅、朦朧、幽靜之美。第四、五段最能體現這種美。如：「層層的葉子中間，零星地點綴著些白花，有裊娜開著的，有羞澀地打著朵兒的；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如剛出浴的美人。微風過處，送來縷縷清香，彷彿遠處高樓上渺茫的歌聲似的。」這一段沒有寫月，但處處有月，荷葉、荷花，都處在朦朧的月光中，有著奇異的光彩。把盛開的和含苞欲放的白花比喻成「明珠」「星星」，從色彩和光華上寫荷花之美。寫荷花的縷縷清香，微風傳送，像遠方飄來的歌聲一樣似有似無，時斷時續，捉摸不定。這幽雅淡遠的感受也只能在月夜獨處時才會有，如在嘈雜的白天，絕不會有這樣的感受。荷香本是嗅覺形象，作者卻把它比喻成「遠處高樓上渺茫的歌聲」，使其轉化為聽覺形象，這種把一種感覺的形象轉化為另一種感覺的形象的寫法，在修辭學上稱為「通感」或「聯覺」。運用這種修辭方法，可以啟發讀者更加廣闊深遠的想像和聯想，讓讀者從各自的生活經歷和文化素養出發，去領會作品的思想內容和藝術境界。又如：「月光如流水一般，靜靜地瀉在這一片葉子和花上。薄薄的青霧浮起在荷塘里。葉子和花彷彿在牛乳中洗過一樣；又像籠著輕紗的夢。」把荷葉和荷花放在月光的背景下，一個「瀉」字，給人一種奶白色而又鮮明欲滴的實感；一個「浮」字，又表現出月光下荷葉、荷花那種縹緲輕柔的姿容。作者是通過寫葉、花的安謐、恬靜，襯托出月色的朦朧柔和。又如：「月光是隔了樹照過來的，高處叢生的灌木，落下參差的斑駁的黑影，峭愣愣如鬼一般；彎彎的楊柳的稀疏的倩影，卻又像是畫在荷葉上。」這里寫「黑影」和「倩影」，還是寫月色，因為影是月光照射在物體上產生的。樹影明暗掩映，錯落有致，反襯月光輕盈盪漾。月色本是難以描摹的，但作者透過不同的景物，從不同的角度去寫月色，使難狀之景如在眼前。
荷葉→荷花→荷香→荷波→荷、水相襯
2.把握文章思想感情
文章開篇便是「這幾天心裡頗不寧靜」，以下處處關聯這種不寧靜的心緒：路是幽僻的，寂寞的；地上的月光是淡淡的，天上的雲也是淡淡的；「樹色一例是陰陰的」；聽到熱鬧的蟬聲和蛙聲，心想「熱鬧是它們的，我什麼也沒有」；想到古人采蓮的盛況，發出「這令我到底惦著江南了」的感慨，不滿於現實，又不得不回到現實中來。淡淡的憂愁情緒籠罩了全文。
但是，作者的感情是復雜的，與「淡淡的憂愁」相伴隨的，還有「淡淡的喜悅」。文章開頭，「忽然想起日日走過的荷塘，在這滿月的光里，總該另有一番樣子吧」，可見作者是想擺脫憂郁情懷而欣然前往荷塘的；沿著荷塘的小路，往日陰森森，「今晚卻很好」，經過一番澄思靜慮，便覺得自己是個「自由的人」；到了荷塘，他真正暫得自由，心系於美景，怡然之情頓生；由賞景而思接千載，想到古人采蓮那個「熱鬧的季節」，「風流的季節」。可見，「淡淡的喜悅」同樣籠罩了全文。
直接而集中地表現作者思想感情的，是第三段的內心獨白。這一大段獨白，是從不寧靜到觀賞荷塘月色的怡然自得的一個過渡，表達了作者心靈世界與外部世界的沖突和尋求擺脫沖突的願望。作者的這種心情，在月下荷塘這樣一個幽美的環境中，表現的便是憂愁與喜悅相交織的審美情懷。
總之，憂愁與喜悅是相伴共生的：處憂愁之中而嚮往喜悅，處喜悅之中而受憂愁的牽掣。它們是作者觀景時矛盾心態變化的兩個方面。但內心的波動沒有大起大落，而是有所掩抑的，情感的抒發是有所節制的（他自稱是個「中和主義者」），這就是所謂怨而不怒、哀而不傷的「中和主義」的表現。所以無論是憂愁還是喜悅，都是「淡淡的」。
關於本文的主題思想和作者的寫作意圖，歷來有多種不同的理解。
有人認為，本文是作者寄情山水之作，抒寫清冷幽深的境界，表現凄涼的心境；有人認為本文是借景抒情之作，表現作者愁悶的心情；有人認為是表現作者欣賞月下荷塘自然之美的情趣，拘守個人的小天地，表現閑適的心情；有人認為它不是抒發作者逃避現實的情緒，而是表現作者對現實不滿的憤激心情；有人認為是表現對黑暗實現不滿和對美好生活的嚮往。凡此種種，不勝枚舉。
3.品味精美語言
本文語言樸素典雅，准確生動，貯滿詩意。
朱自清的散文語言一貫有樸素的美，他力求「真」，「真就是自然」（《論逼真與如畫》），「回到樸素，回到自然」（《今天的詩》），以為「藻飾過甚，真意轉晦」，便不可取。他不用綺麗的、古奧的、生僻的字詞來雕琢描繪事物，而顯千情萬態於輕描淡寫之中。但也不是單純的樸素，而是寓靈機、靈巧、靈動、靈秀於樸素之中，也常依據忽然觸發的感受，憑借豐富的想像，使物象靈光閃現，把讀者引入如詩如畫的境界中。以本文而論，作者不用濃墨重彩，畫的是淡墨水彩。適當地運用一些有色彩的詞語，但更多地是運用比喻，啟發讀者的聯想和想像，使畫面的色彩淡中有濃。如寫靜態的荷花，連用三個比喻：「正如一粒粒的明珠」，是寫淡月照耀下花朵晶瑩閃光；「又如碧天里的星星」，是寫綠葉襯托下的花朵忽明忽暗；「又如剛出浴的美人」，是寫荷花不染纖塵的美質。這些詞句，全無奇異之處，但是用在本文的語境中，卻有著特殊的藝術魅力，准確生動地表現了此時此境、此景此物的審美特徵。再有，「月光如流水一般，靜靜地瀉在這一片葉子和花上」，這「瀉」字也很平常，但與「靜靜地」修飾語相配合，准確生動地寫出了月光既像流水一般地傾瀉，又絕無聲響，幽靜幽美。又如，「葉子底下是脈脈的流水」，「脈脈」本指默默地用眼神或行動來表達情意，這里用來寫流水，流水無聲而又好像有情意。它們嵌在句子中，不像苦心經營的，卻很有表現力。其他如寫荷葉用「挨」，寫燈光用「漏」等，都很見作者的語言功力。
本文用了三十多個疊字，不但傳神地描摹出眼前之景，同時有一種音韻美。蓊蓊鬱郁、遠遠近近、高高低低的綠樹，隱隱約約的遠山，曲曲折折的荷塘，亭亭玉立的荷花，縷縷的清香，靜靜的花葉，薄薄的青霧，既加強了語意，又使文氣舒展，音韻和諧