善良王蒙教學設計

『壹』 善良 王蒙 中心觀點是什麼

中心觀點.對比論證說明我們應該保持善良啊 1-4段：我們是否應該善良 5-11段：我們為什麼要保持善良 12段：相信國人會越來越善良

『貳』 誰知道王蒙的善良課文原文

善良似乎是一個早就過了時的字眼。在生存競爭中，在階級斗爭中，在各種各 樣的人際關系中，利益原則與實力原則似乎早已代替了道德原則。 我們當然也知道某些情況下一味善良的不足恃。我們聽過不少關於善良即愚蠢 的寓言故事。東郭先生，農夫與蛇，善良的農夫與東郭先生是多麼可笑呀。故事告 訴我們，如果你的對象是狼或者蛇，善良就是自取滅亡，善良就是死了活該，善良 就是幫助惡狼或是毒蛇，善良就是白痴。 但我們也不妨想一想，那些需要幫助的人當中，那些等待著向他們伸出善良的 援助之手的凍僵者或是重傷者當中，有多大比例是毒蛇或者惡狼？我們還要問，宇宙萬物中，有多大比例是毒蛇和惡狼？為了有限的毒蛇和惡狼而不惜將一切視為毒蛇和惡狼，不惜以對付毒蛇與惡狼的法則為自己的圭臬，請問這是一種什麼疾病？ 我們還可以問一下，我們以對待毒蛇和惡狼的態度對待過的那些倒霉蛋當中又 有多少人是經得住時間考驗的當真的毒蛇和惡狼？如果說，面對毒蛇和惡狼而一味善良便是糊塗的農夫或東郭先生，那麼面對並非毒蛇或惡狼的人卻堅決以對待毒蛇或惡狼的態度對待之，我們成了什麼呢？是不是我們自己有點向蛇或狼靠攏呢？ 善良與凶惡相對的時候，前者顯得是多麼稚弱而後者顯得是多麼強大呀。凶惡 會毫不猶豫地向善良伸出毒手，而善良卻處於不設防乃至不抵抗的地位。凶惡是無 所不為的，凶惡因而擁有各種各樣的武器。而善良是有所不為的，善良的武器比凶 惡少得多。善良常常敗在凶惡手下。 然而人們還是喜歡善良、歡迎善良、嚮往善良。善良才有幸福，善良才能和平 愉快地彼此相處，善良才能把精力集中在建設性的有意義的事情上，善良才能擺脫 沒完沒了的惡斗與自我消耗，善良才能實現健康的起碼是正常的局面，善良才能天 下太平。 這就是善良的力量。善良的力量就在於它是人的。它屬於人，它屬於歷史屬於 文明屬於理性屬於科學。它屬於更文明更高尚更發展得良好的人。它屬於更文明更 民主更發展更富強的社會。 凶惡每「戰勝」一次善良就把自己壓縮了一次，因為它宣告了自己的丑惡。善 良每敗於凶惡一次，就把自己弘揚了一次，因為它宣揚了自己的光明。 善良也是一種智慧，是一種遠見，是一種自信，是一種精神力量，是一種精神 的平安，是一種以逸待勞的沉穩，是一種文化，是一種快樂，是一種樂觀。 善良可以與天真也可以與成熟的超拔聯系在一起。多數情況下善良之不為惡非 不能也，是不為也。善良的人不是不會自衛和抗爭，只是不濫用這種「正當防衛」 的權利罷了。往往是這樣，小孩子是善良的，真正參透了人生與世界的強大的人也 是善良的，而一瓶子不滿半瓶子晃盪的人最不善良。 君子坦盪盪，小人常戚戚。惡人更是常常四面楚歌，如臨大敵，其鳴也凄厲， 其行也荒唐，其和也寡，其心也惶惶。而善良者微笑著面對現實，永遠不喪失對於 世界和人類、祖國、友人、理想的信心。 我喜歡善良。我不喜歡凶惡。我認為即使自以為是百分之百地代表著真理和正 義也不應該濫惡。濫惡本身就不是正義了。我相信，國人終歸會愈來愈善良而不是 相反。例如在「文化大革命」中，凶惡不是已經出盡風頭了嗎？凶惡不是披盡了 「迷彩服」了嗎？後來又怎麼樣了呢？

『叄』 求王蒙的《善良》

善良

善良似乎是一個早就過了時的字眼。在生存競爭中，在階級斗爭中，在各種各 樣的人際關系中，利益原則與實力原則似乎早已代替了道德原則。

我們當然也知道某些情況下一味善良的不足恃。我們聽過不少關於善良即愚蠢 的寓言故事。東郭先生，農夫與蛇，善良的農夫與東郭先生是多麼可笑呀。故事告 訴我們，如果你的對象是狼或者蛇，善良就是自取滅亡，善良就是死了活該，善良 就是幫助惡狼或是毒蛇，善良就是白痴。

但我們也不妨想一想，那些需要幫助的人當中，那些等待著向他們伸出善良的 援助之手的凍僵者或是重傷者當中，有多大比例是毒蛇或者惡狼？我們還要問，宇宙萬物中，有多大比例是毒蛇和惡狼？為了有限的毒蛇和惡狼而不惜將一切視為毒蛇和惡狼，不惜以對付毒蛇與惡狼的法則為自己的圭臬，請問這是一種什麼疾病？

我們還可以問一下，我們以對待毒蛇和惡狼的態度對待過的那些倒霉蛋當中又 有多少人是經得住時間考驗的當真的毒蛇和惡狼？如果說，面對毒蛇和惡狼而一味善良便是糊塗的農夫或東郭先生，那麼面對並非毒蛇或惡狼的人卻堅決以對待毒蛇或惡狼的態度對待之，我們成了什麼呢？是不是我們自己有點向蛇或狼靠攏呢？

善良與凶惡相對的時候，前者顯得是多麼稚弱而後者顯得是多麼強大呀。凶惡 會毫不猶豫地向善良伸出毒手，而善良卻處於不設防乃至不抵抗的地位。凶惡是無 所不為的，凶惡因而擁有各種各樣的武器。而善良是有所不為的，善良的武器比凶 惡少得多。善良常常敗在凶惡手下。

然而人們還是喜歡善良、歡迎善良、嚮往善良。善良才有幸福，善良才能和平 愉快地彼此相處，善良才能把精力集中在建設性的有意義的事情上，善良才能擺脫 沒完沒了的惡斗與自我消耗，善良才能實現健康的起碼是正常的局面，善良才能天 下太平。

這就是善良的力量。善良的力量就在於它是人的。它屬於人，它屬於歷史屬於 文明屬於理性屬於科學。它屬於更文明更高尚更發展得良好的人。它屬於更文明更 民主更發展更富強的社會。

凶惡每「戰勝」一次善良就把自己壓縮了一次，因為它宣告了自己的丑惡。善 良每敗於凶惡一次，就把自己弘揚了一次，因為它宣揚了自己的光明。

善良也是一種智慧，是一種遠見，是一種自信，是一種精神力量，是一種精神 的平安，是一種以逸待勞的沉穩，是一種文化，是一種快樂，是一種樂觀。

善良可以與天真也可以與成熟的超拔聯系在一起。多數情況下善良之不為惡非 不能也，是不為也。善良的人不是不會自衛和抗爭，只是不濫用這種「正當防衛」 的權利罷了。往往是這樣，小孩子是善良的，真正參透了人生與世界的強大的人也 是善良的，而一瓶子不滿半瓶子晃盪的人最不善良。

君子坦盪盪，小人常戚戚。惡人更是常常四面楚歌，如臨大敵，其鳴也凄厲， 其行也荒唐，其和也寡，其心也惶惶。而善良者微笑著面對現實，永遠不喪失對於 世界和人類、祖國、友人、理想的信心。

我喜歡善良。我不喜歡凶惡。我認為即使自以為是百分之百地代表著真理和正 義也不應該濫惡。濫惡本身就不是正義了。我相信，國人終歸會愈來愈善良而不是 相反。例如在「文化大革命」中，凶惡不是已經出盡風頭了嗎？凶惡不是披盡了 「迷彩服」了嗎？後來又怎麼樣了呢？

『肆』 善良這短文中王蒙認為善良有哪些內涵

1、有善良才能天下太平。

2、善良的力量是人的力量。

3、善良專是光明的。

4、善良也是一屬種智慧。

原文：

善良似乎是一個早過了時的字眼。在生存競爭中，在階級斗爭中，在各種各樣的人際關系中，利益原則與實力原則似乎早已代替了道德原則。

我們當然也知道某些情況下一味善良的不足恃。我們聽過不少關於善良即愚蠢的寓言故事，東郭先生，農夫與蛇。善良的農夫與東郭先生是多麼可笑呀。故事告訴我們，如果你的對象是狼或者蛇，善良就是自取滅亡，善良就是死了活該，善良就是幫助惡狼或是毒蛇，善良就是白痴。

此文出自王蒙《善良》

(4)善良王蒙教學設計擴展閱讀

寫作背景：

作者在文中表達了對善與惡的看法，你最認同的是哪一句(或一段)聯系現實生活，舉出一個例子來說明作者的觀點，並談談你的看法。從結果的角度對善良和凶惡進行了對比，從道德、意義上闡述善良的內涵和外延。

正因為善良是符合人的本性的，是代表了人類社會的進步的，所以它是具有力量的，是光明的，因而能夠在每敗於凶惡的同時，就把自己弘揚了一次，獲得另種意義的勝利。見解獨到，醒人耳目。這是作者根據自已坎坷的生活經歷悟出的哲理，它能幫助人們解開心中的郁結，更堅信善良，堅守善良。

『伍』 王蒙《善良》作者為什麼說往往是這樣，小孩子是善良的，真正參透了人生與世界的強大的人也是善良的，而

所謂是「知之為知之，不知為不知，是知也。」就怕那些「不懂裝懂」的，苦了自己，害了別人。 求通過。

『陸』 《善良》王蒙

惡也不是絕對的，哪些倒霉蛋只是某些時刻顯示了惡的一面。
在其他時候可能是善良的，那麼他們因為一時的惡而被一直當成毒蛇惡狼憎惡，是不是比較冤枉。

『柒』 善良——王蒙 這篇課文的中心論點是什麼.原文回答

中心觀點.對比論證說明我們應該保持善良啊 1-4段:我們是否應該善良 5-11段:我們為什麼要保持善良 12段:相信國人會越來越善良

『捌』 王蒙寫的《善良》表達了善與惡的看法，最認同文章的哪一句或哪一段，聯系生活舉一例子，表明作者的觀點，

認同第3段。
舉例：最近流行的看到路上跌到的老人扶不扶的問題。
就如作者所說版,"那些需要幫助的人當權中，那些等待著向他們伸出善良的 援助之手的凍僵者或是重傷者當中，有多大比例是毒蛇或者惡狼？為了有限的毒蛇和惡狼而不惜將一切視為毒蛇和惡狼，不惜以對付毒蛇與惡狼的法則為自己的圭臬，請問這是一種什麼疾病？ "
現實中訛詐的人只佔一小部分，大部分人都是善良的。我們不能因為一小部分人的訛詐欺騙行為而全面否定助人為樂的傳統美德。

『玖』 《善良》王蒙作者是採用什麼方法闡述自己的觀點的，如何闡述的

1、有利於世界和平。

2、善的力量就是人的力量。

3、仁慈是明亮的。

4、善良也是內一種智慧。容

原文：

善良似乎是一個古老的詞。在生存斗爭中，在階級斗爭中，在各種人際關系中，利益原則和權力原則似乎早已取代了道德原則。

當然，我們知道，在有些情況下，善意是不夠的。我們聽過許多關於善良和愚蠢的寓言，東郭先生，農夫和蛇。

好農夫和東郭先生真是可笑。這個故事告訴我們，如果你的對象是狼或蛇，善良就是自我毀滅，善良就是該死，善良就是幫助壞狼或毒蛇，善良就是白痴。

這篇文章來自王孟的好意。

(9)善良王蒙教學設計擴展閱讀：

寫作背景：

你最同意哪句(或哪段)?舉一個例子來說明作者的觀點。告訴我你的意見。從善與惡的比較結果的角度，從道德、意義、善的內涵和外延出發。

正因為善良符合人性，代表著人類社會的進步，所以它是強大而光明的。因此，當它輸給邪惡的時候，它能夠繼續前進，並獲得另一種意義的勝利。

獨到的見解，提醒人們。這是作者根據自己坎坷的人生經歷體會到的哲理，它可以幫助人們解開心中的疙瘩，更加堅定地相信美好，堅持美好。