魯迅祝福教學視頻

Ⅰ 魯迅的祝福一課人物對話最少的是誰

魯迅的祝福一課人物對話最少的是魯四老爺和祥林嫂之間的對話。

Ⅱ 魯迅《祝福》使用的手法及寫作主線

魯迅在短篇小說《祝福》中，是通過這種典型的概括手法，以極簡練的筆墨，表現和刻劃人物的外貌和性格，達到事半功倍的效果。

祥林嫂在《祝福》中的第一次肖像描寫：「五年前的花白的頭發，即今已經全白，不像四十上下的人；臉上瘦削不堪，黃中帶黑，而且消盡了先前悲哀的神色，彷彿是木刻似的；只有那眼珠間或一輪，還可以表示她是一個活物。她一手提著竹籃，內中一個破碗，空的；一手枝著一支比她更長的竹竿，下端開了裂，她分明已經純乎是一個乞丐了。」

祥林嫂的第二次肖像描寫：「她不是魯鎮人，四叔家要換女工，衛老婆子帶著她來了。作者是這樣描寫的「頭上扎著白頭繩，烏裙，蘭夾襖，月白背心，年紀大約二十六七，臉色青黃，但兩頰卻還是紅的。」可以說是一個新近守寡的，年輕少婦。

祥林嫂的第三次肖像描寫，是男人傷寒病死了，兒子阿毛不幸又被狼叼了，她又到魯四老爺家求活干。「桌上放著荸薺式的園藍，檐下一個小鋪蓋。她仍然頭上扎著白頭繩，烏裙，藍夾襖，月白背心，臉色青黃，只是兩頰上已經消失了血色，順著眼，眼角上帶些淚痕，眼光也沒有先前那樣精神了。」

文章是用倒敘的手法，先寫作者在小鎮上的河邊，遇到祥林嫂，第二天，祥林嫂就在舊社會的壓迫和歧視下，走完了她苦難的人生歷程，死在魯鎮的風雪地上。

作者在祥林嫂的三次肖像描寫上，相同的是：「頭上扎著白頭繩，烏裙，蘭夾襖，月白背心」，因為窮，所以祥林嫂沒有多餘的衣服，因此衣服總是原來那件，沒有什麼變化。

而每次變化的是她的外貌和神情，例如：第一次到魯家，她才二十六七歲，臉色青黃，但兩頰卻還是紅的。這時候的祥林嫂，可以說，還有些微的青春的氣息。第二次，夫死子亡，兩頰已經消失了血色，眼光也沒先前那樣精神。……不半年，頭發也花白起來了，記性尤其壞，甚至於常常忘卻了去淘米。此時的祥林嫂，頭發已經花白，記憶已壞，人已顯得有些木訥。第三次，五年前的花白的頭發，即今已經全白。消盡了先前悲哀的神色，彷彿是木刻似的；只有那眼珠間或一輪，還可以表示她是一個活物。此時的祥林嫂，頭發已經全白，神情已經木訥，只有那眼珠一動，說明她還是一個活人。

作者彷彿用祥林嫂，在不同生活時間和環境下，拍攝出來的三張不同照像，讓讀者清楚而鮮明地看出了主人公的巨大變化。同情祥林嫂的不幸遭遇，對吃人的舊社會表示無比的憤慨。

我們欣賞先生的高超藝術手法，為我們今後的創作，提供學習的借鑒

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Ⅳ 對魯迅的《祝福》進行教學分析，從文本特點、作者意圖、編者意圖、學生情況四方面分析

魯迅《祝福》教學分析

一、文本特點
文章採用倒敘寫法，先寫「臨死之前」的祥回林嫂，然後寫「初答到魯鎮」和「再到魯鎮」的祥林嫂，可在此基礎上理清線索和結構。
（序幕寫祝福景象
結局祥林嫂寂然死去
開端祥林嫂初到魯鎮
發展祥林嫂初賣改嫁
高潮祥林嫂再到魯鎮
尾聲再寫祝福景象）

二、作者意圖
祥林嫂的遭遇，正是舊中國千百萬勞動婦女悲慘遭遇的鮮明寫照，作者正是通過對這一典型人物的塑造，對吃人的封建制度和封建禮教，進行深刻揭露和有力抨擊的，指出反封建的必要性。

三、編者意圖：
1、准確把握祥林嫂的形象特徵，理解造成人物悲劇的社會根源，從而認識舊社會封建禮教的罪惡本質。
2、學習本文綜合運用肖像描寫、動作描寫、語言描寫等塑造人物的方法。
3、體會並理解本文環境描寫的作用，理解本文倒敘手法的作用。

四、學生情況
1.初讀課文，了解祥林嫂的經歷。
2.再讀課文，分析探討祥林嫂的人物形象
3.自然引入討論：祥林嫂之死，誰是兇手？
討論將學生引入對文本的更深層次的研讀，通過深入的討論，學生明白：人世間的慘事，不慘在狼吃阿毛，而慘在禮教吃祥林嫂。

Ⅳ 魯迅《祝福》怎麼分段

魯迅《祝福》按故事的「序幕—開端—發展—高潮—結局—尾聲」 六部分。

序幕，祝福景象與魯四老爺。開端 ，祥林嫂初到魯鎮，發展祥林嫂被賣改嫁，高潮祥林嫂再到魯：結局：祥林嫂寂然死去；尾聲 祝福景象與我的感受。

(5)魯迅祝福教學視頻擴展閱讀：

小說採用了插敘的方式展現出了魯迅的小說風格的多變性，按時間順序來講述祥林嫂的故事那不是魯迅的「愛好」，這也是小說作者拋棄選擇祥林嫂身邊人特別是衛老婆子作為敘述者的原因。「我」這個角色做為敘述角度的合適點在於：有些故事，「我」是知道的；有些事要聽過來補充；有些事實直接發生在「我」的身上。

這樣，文章就會呈現三個層面的內容：有直接發生的（如有無魂靈的對話）；有所見的（如祥林嫂的外貌、在魯鎮生活的情況等）；有是聽來的（如阿毛故事等）。

這樣的不同類型的故事組合自然會採用「現實與過去，真與虛」的方式，使文章展現出多變的敘述方式，讀起來富有跳躍感。

這篇短篇小說是對美學特徵的完美呈現。小說的三個要素――人物、情節、環境相當完美地融合在一起，很好地呈現出一般小說的審美特徵，具有典範性。（華東師范大學中文系終身教授王鐵仙）[

《祝福》是一篇極具民俗色彩的作品。（作家王華）

魯迅的小說除了《阿Q正傳》，其他的在結構上不像是短篇小說，好像是一些斷片的零星速寫。（學者梁實秋）

魯迅用簡潔、凝練、深刻、富有個性化的語言為讀者展示了祥林嫂充滿辛酸、坎坷的一生，揭示了封建禮教殺人不見血這一深刻的主題。

Ⅵ 魯迅的《祝福》主要講什麼

《祝福》抄一直以來都被認襲為是一篇描寫舊中國農村婦女苦難命運的作品，通常人們對其主旨內涵的解讀不外如下：小說真實地描繪了勞動婦女祥林嫂在舊社會的悲慘遭遇。

作品通過封建禮教吃人的血淋淋的事實，譴責了以魯四老爺為代表的這個制度和社會，也批判了周圍群眾所施於祥林嫂的冷漠、歧視和嘲弄。

就小說所敘述的主體內容而言，這樣的理解講得通，很容易被人們所接受，但是，僅僅停留於此的解讀與闡釋又似乎很不盡人如意，表達這樣的主題的作品在二、三十年代的小說中並不少見。

(6)魯迅祝福教學視頻擴展閱讀

魯迅在《祝福》這部作品中所表達出的思想感情是一種無可奈何的悲涼，滲透出一股虛無的氣息。《祝福》完成於1924年2月，最初發表於1924年3月25日上海《東方雜志》半月刊第21卷第6號，後收入魯迅的第二部小說集《彷徨》，是《彷徨》中的第一篇。

《彷徨》是魯迅的第二部小說集，所收的作品完成於1924至1925年間。《彷徨》中的《在酒樓上》寫於1924年2月，寫的是難以名狀的無聊；《孤獨者》寫於1925年10月，寫的是無處藏身的孤獨；《傷逝》寫於1925年10月，寫的是無可奈何的悲哀。

Ⅶ 關於魯迅祝福的評價

眼神里透出的悲劇命運——《祝福》祥林嫂的眼睛描寫賞析

「眼睛是心靈的窗戶。」要寫出一個人精神面貌的變化過程，無疑，眼睛的刻畫是最重要的。魯迅先生也說：「要極儉省的畫出一個人的特點，最好是畫她的眼睛。」《祝福》就可以說是這樣一個生動的明證。
《祝福》是魯迅一九二四至一九二五年間小說合集《彷徨》中的第一篇。它以一個淳樸善良的農村勞動婦女為主角，通過祥林嫂一生的悲慘遭遇，反映了辛亥革命以後中國的社會矛盾，深刻地反映出舊社會中千千萬萬勞動婦女共同的悲慘命運：肉體遭受壓榨、蹂躪，精神也受到摧殘和毒害。而文中作者對祥林嫂眼神的刻畫，也生動體現了祥林嫂性格的發展過程，鮮明地表現了她內心世界的深刻變化，從而印記著祥林嫂悲慘一生的足跡。
當祥林嫂第一次出現在魯鎮時，她是一個寡婦，做了魯四老爺家的傭工。「頭上扎著白頭繩，烏裙，藍夾襖，月白背心，年紀大約二十六七，臉色青黃，但兩頰卻還是紅的……但看她模樣還周正，手腳都壯大，又只是順著眼，不開一句口，很像一個安分耐勞的人」。「順著眼」，突出的是祥林嫂安分守己的性格，體現的是她吃苦耐勞的品質，展現的是她良好的身體狀態。「兩頰還是紅的」「順著眼」的新寡，雖然夫死悲切，但尚年輕，盡管有初當傭工的膽怯，但尚可自食其力相慰。可這時的祥林嫂是從嚴厲的婆家逃出來的，在當時封建社會當中，無疑這只是她恐怖命運悲劇的開始。
可沒料到，婆婆索她被賣再嫁，後來第二次喪夫，又沒了孩子的依靠，她不得不再次到魯鎮幫工。此時的祥林嫂「她仍然頭上扎著白頭繩，烏裙，藍夾襖，月白背心，臉色青黃，只是兩頰上已經消失了血色，順著眼，眼角上帶些淚痕，眼光也沒有先前那樣精神了」。從這里可以看到，此時的她穿孝的衣著和頭飾同第一次相同，所不同的是臉色和眼光：眼角上帶些淚痕，眼光也沒有先前那樣精神了，這很明顯是今不如昔了。這表明祥林嫂的境遇一次不如一次，打擊接踵而來，經過了難得的抗爭後她還是回到了不幸的起點上。盡管她還是做了魯四老爺家的傭工，也還是「順著眼」，但「眼光沒有先前那樣精神了」的刻畫，不正是她在人生道路上遭受慘重打擊，內心痛苦而又難以表達的外在表現嗎？不正是她在又一次遭受夫死子亡打擊後痛苦心靈的寫照嗎？從她「也沒有先前那樣精神」的「眼光」里，我們不難看出，這時她忍受的精神痛苦，比第一次出現在魯鎮時更為深重，她的悲劇命運進一步發展著。
後來當祥林嫂捐了門檻回來，「眼光也分外有神」。她心想，這下我可以和別人一樣平起平坐了，也能夠好好的辦「祝福」了，這生動的表現她自以為贖了罪孽後的歡快和對未來充滿希望的心情。可沒料到魯四老爺的一聲斷喝徹底擊碎了她的願望。於是她被趕出魯四老爺家的日子當然也就為期不遠了。於是當「我」在河邊遇見祥林嫂時，她已經不在魯四老爺家做傭工了也就不言而喻了。此時只見她「臉上瘦削不堪，黃中帶黑，而且消盡了先前悲哀的神色，彷彿木刻似的；只有那眼珠間或一輪，還可以表示她是一個活物」。無疑她已到了流落街頭，淪為乞丐的地步了。這表明她在無數次的嚴重打擊和折磨下，已陷入極度悲哀，內心痛苦已無法表露，精神已完全麻木了，很明顯已失去對生活的希望。但後來當她向「我」發問時，「那沒有精採的眼睛突然發光了」。而這「發光」是在長期痛苦的思索中，她所產生的對魂靈的懷疑而萌發的一絲希望，她希望死後能免除更大的苦痛與恐怖，這就從骨子裡體現了封建禮教觀念給她帶來的傷害，不但考慮現世，還要考慮來世，這樣祥林嫂的死也就必然，悲劇意味就更強烈了。從而讓人們感嘆：這是多麼可憐的人，又是多麼值得可嘆呀！寄寓了人們帶給她的無限同情與傷感。因此，這里的「畫眼睛」，更能給讀者一種心靈的震撼和深沉的悲哀。
總之，一個眼睛，別樣眼神，充分展示了祥林嫂從善良做人，勤快耐勞，到失去對生活的信心；從堅忍頑強，到麻木遲鈍，只求死後平安的悲苦命運的軌跡。它概括了祥林嫂一生的不幸，鮮明地表現了人物的遭遇和內心世界的變化，形象地表現了祥林嫂被封建禮教和封建思想一步步逼到絕境的過程，我們也就見微知著，從她的眼神變化中看到了舊制度一口一口地吞噬善良的勞動婦女，從而更加清醒認識到封建禮教人吃人的罪惡本質。真可謂是「一圈眼神細刻畫，寫盡人生悲苦命」啊!

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Ⅷ 魯迅的《祝福》

喲！都長篇大論的，言不對題，其實答案很簡單，一句話：痛擊病態的舊中國，祝福善良的老百姓！