㈠ 藏戲的教案
《藏戲》教學設計（A、B案）
A案
學習目標
1．學習並積累「鼻祖、曠野、隨心所專欲」等詞語和優美屬語句。
2．了解藏戲的形成，體會藏戲獨具特色的藝術形式，體會在表達上的特點。
3．有感情地朗讀課文。
教學重點
通過默讀，了解藏戲的形成，體會藏戲獨具特色的藝術形式。
課時安排
1課時
教學准備
通過網路或者圖書館等查詢藏戲的由來、歷史變化及主要劇目等相關信息；藏戲面具圖片。
教學過程
一、導入新課
1．出示藏戲的有關圖片，配樂介紹：藏戲是藏族的傳統劇種，它簡單到沒有舞台燈光和道具，僅一鼓一
㈡ 七年級上歷史第十二課的教案 求
http://www.zhaojiaoan.com/soft/list.asp?classid=113
北師大版七年級歷史上全冊教案[七年歷史教案]
北師大版七年級歷史上冊教案全集第一單元中華民族的起源教案第二單元國家的產生和社會變革教案第三單元大一統的秦漢帝國教案第四單元政權分立與民族匯聚教案前言教學目標：知識目標：使學生初步了解歷史的含義；補充公元紀年法，什麼是「年代」？什麼是「世紀」？怎樣計算？中國古代史的大致線索。思想認識：使學生認識到歷史就在我們身邊，學習歷史有哪些用途。能力培養：通過讓學生討論...
2008-03-24 17:06:12 人教版七年級歷史下全冊教案[七年歷史教案]
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2008-03-21 10:42:16 義務教育課程標准實驗教科書《中國歷史》七年級下冊(全部教案)[七年歷史教案]
義務教育課程標准實驗教科書《中國歷史》七年級下冊(全部教案)第一單元繁榮與開放的社會（1—9課）[知識與能力]以教材中課文出現的基本人物、事件、時間和提示為對學生應掌握知識的要求；其他只要求一般了解。[過程與方法]1、以多種角度來訓練學生的歷史唯物主義觀點、方法的初步運用能力；2、將閱讀、聽講、識記三方面材料綜合起來的思維能力及獨創、靈敏是思維品質的培養；3...
2008-03-11 09:01:00 人教版七年級歷史上冊教案[七年歷史教案]
人教版七年級歷史教案上冊全集第一單元中華文明的起源（1—4課）[知識與能力]以教材中課文出現的基本人物、事件、時間和提示為對學生應掌握知識的要求；其他只要求一般了解。[過程與方法]1、以多種角度來訓練學生的歷史唯物主義觀點、方法的初步運用能力；2、將閱讀、聽講、識記三方面材料綜合起來的思維能力及獨創、靈敏是思維品質的培養；3、口頭表達能力的鍛煉。[情感態度與...
2008-03-05 15:16:46 川教版七年級歷史下全冊教案[七年歷史教案]
第六學習主題繁榮與開放的社會第一課從「開皇之治」到「貞觀之治」教學目標：一、識記與理解記住隋統一全國的時間，唐太宗的姓名和年號，隋唐兩朝的都城，了解「貞觀之治」的主要內容，理解「貞觀之治」形成的原因。二、能力與方法通過概述隋文帝及唐太宗治理國家的措施，培養和提高學生的概括能力；通過探尋「貞觀之治」形成的原因，培養學生分析問題的能力；通過對唐太宗的評價，讓學生...
2008-02-28 15:45:43 （彩版）《中國歷史》七年級下冊[七年歷史教案]
第一單元 繁榮與開放的社會第1課 繁榮一時的隋朝第2課 「貞觀之治」第3課 「開元盛世」第4課 科舉制的創立第6課 對外友好往來第7課 輝煌的隋唐文化（一）第8課 輝煌的隋唐文化（二）活動課一 歷史短劇——文成公主入藏第二單元 經濟重心的南移和民族關系的發展第9課 民族政權並立的時代第10課 經濟重心的南移第11課 萬千氣象的宋代社會風貌第12課 蒙古的興起...
2008-02-28 15:30:56 北師大版七年級歷史下冊教案[七年歷史教案]
第一課隋朝的統一與大運河教案示例本課重點：隋朝大運河；暴君隋煬帝本課難點：科舉制度的創設教學過程：一、導入復習提問：（1）北周是什麼時候統一北方的?（2）（展示楊堅的圖片），581年，這個人奪取了北周政權，建立了隋朝，他是誰？二、講授新課1、隋朝統一南北南北朝經濟的發展，迫切要求打破界限，加強經濟交流，結束分裂割據局面。而廣大人民經過長期的戰亂，人心嚮往統一...
2008-02-23 17:15:43 初一年級歷史上冊教案[七年歷史教案]
初一年級歷史上冊教案第一單元中華文明的起源（1—4課）[知識與能力]以教材中課文出現的基本人物、事件、時間和提示為對學生應掌握知識的要求；其他只要求一般了解。[過程與方法]1、以多種角度來訓練學生的歷史唯物主義觀點、方法的初步運用能力；2、將閱讀、聽講、識記三方面材料綜合起來的思維能力及獨創、靈敏是思維品質的培養；3、口頭表達能力的鍛煉。[情感態度與價值觀]...
2008-10-28 10:07:26 七年級歷史《蒙古的興起和元朝的建立》教學設計及反思[七年歷史教案]
初一歷史教學反思：課題蒙古的興起和元朝的建立計劃學時1課時教材分析本課主要講述蒙古族的興起及其所建立的元朝在我國歷史上的貢獻，涉及元朝的政治和經濟史內容。教材通過三目內容來完成，第一目著重介紹「一代天驕」成吉思汗的歷史功績。第二目主要講述元朝的統一，包括忽必烈建立元朝、元朝社會經濟的發展和對外交往及行省制度的確立等內容。第三目呈現的是元朝民族的融合與發展。在...
2008-09-22 12:20:41 華師版七年級歷史《唐代的中外文化交流》教學設計[七年歷史教案]
華師版七年級歷史教學設計課 題第5課 唐代的中外文化交流課程標准以中日交流、中印文化交流等史實為例，說明唐代中外交流的發展教學目標1．知識與能力（1）通過了解長安城的布局，讓學生感受長安城恢弘的氣勢、繁榮和多樣的城市面貌，體會到長安既是全國的政治、經濟、文化中心，又是開放性的國際大都會。（2）了解遣唐使、玄奘西行、鑒真東渡等史實，認識我國的經濟、文化在唐代...
2008-03-24 17:38:40 人教七年級歷史教案 上冊第6課[七年歷史教案]
第二單元第六課春秋戰國的紛爭撰搞人姚紅梅審驗人趙瑞娟學習目標（1）知識目標：了解東周概念的內涵及春秋戰國的歷史分期。列舉春秋五霸和戰國七雄的名稱。知道齊桓公爭霸、晉楚爭霸及馬陵之戰、長平之戰。（2）能力目標：培養學生搜集、整理信息的能力。比較、評價、分析歷史問題的能力。發揮重塑歷史特色人物的想像能力。識讀春秋戰國形勢圖，學習識讀歷史地圖的基本技能。（3）情感...
㈢ 7、藏戲 教案
一、教材解讀
1．課文簡說。
中國的民族戲曲歷史悠久，種類繁多，有據可考的就有275個劇種。藏戲，是藏族地區普遍流行、在祖國百花藝苑中一個獨具特色的劇種。藏戲藝術有600多年的歷史，比譽為國粹的京劇還早400多年，被稱為藏文化的「活化石」。
課文按說明事物的不同方面為序，以總—分—總的關系結構文章。先用三個排比句概括介紹藏戲主要特點：「戴著面具演出」「演出時沒有舞台」「一部戲可以演出三五天」。接下來詳細寫開山鼻祖唐東傑布開創藏戲的傳奇故事，「許下宏願，發誓架橋」「組成西藏的第一個藏戲班子」「在雅魯藏布江上留下了58座鐵索橋，同時，成為藏戲的開山鼻祖」。緊接著介紹藏戲的重要特徵——「面具」的特點及作用。然後簡略地說明其他特色：舞台簡朴；劇情靠解說、說唱來描述；開場、正戲、結尾固定的程式；唱腔、動作豐富多彩；演出時間長等。最後用一句話總結全文，點明藏戲這一民族戲劇藝術靠師傳身授傳承和發展。隨著作者脈絡清楚、有點有面、有詳有略的描述，絢麗多彩的藏戲以及它那不可抗拒的藝術魅力展現在讀者面前。
這篇課文是一篇知識性、人文性、趣味性都較強的民俗散文。它以准確性說明為前提，以形象化描寫為手段，在說明角度、表達順序、表達方法、語言風格等方面與《北京的春節》有較大的不同。從內容看，《北京的春節》介紹的是節日風俗，而本文側重介紹藏戲的形成及藝術特色；從表達順序看，《北京的春節》以時間為序，而本文以事物的不同方面為序；從表達的方法看，《北京的春節》運用了列數字、舉例子、作比較、打比方等方法，而本文主要採用比喻、反問、象徵、誇張手法生動形象地說明事物；從語言風格看，《北京的春節》的語言自然、平實、准確、精練，京味濃郁，耐人尋味，而本文的語言豐富多樣、生動傳神，頗具文學色彩。
選編這篇課文的目的，一是引領學生了解本文的表達方法及語言特點，學習作者生動形象地表達；二是通過了解藏戲的形成及其特色，體會傳統戲劇獨特的藝術魅力和豐富的文化內涵，了解藏族的文化。
2．詞句解析。
（1）對句子的理解。
①世界上還有幾個劇種是戴著面具演出的呢？
課文開篇的表達方法新穎獨特，用反問句的形式先聲奪人，強調藏戲戴著面具演出等方面的突出特點。同時，也為本文將著力描述面具的顏色、形狀及作用埋下伏筆。
②還是從西藏高僧唐東傑布的傳奇故事講起吧。
這句話在全文謀篇布局中起承上啟下的作用。前面總括藏戲三大特點，用「還是」轉折，介紹唐東傑布的傳奇故事及藏戲的形成。唐東傑布是藏戲的創始人、開山鼻祖，沒有唐東傑布就沒有藏戲。高僧：德高望重的僧人（和尚）。傳奇故事：指情節離奇或人物行為超越尋常的故事。
③那時候，雅魯藏布江上沒有什麼橋梁，數不清的牛皮船，被掀翻在野馬脫韁般的激流中，許多試圖過江的百姓，被咆哮的江水吞噬。
作者用精練准確的語言、生動形象的描寫，再現了當時惡劣的自然環境，間接歌頌了唐東傑布的高尚品質，說明他許下宏願、發誓架橋的思想根源，也說明民間藝術源於生活，根據時代的需要而產生。
④面具運用象徵、誇張的手法，使戲劇中的人物形象突出、性格鮮明。
藏戲面具在長期發展過程中為什麼得以保留？這個句子作了精當的回答。句子的前後部分是因果關系：「運用象徵、誇張的手法」是原因，「人物形象突出、性格鮮明」是結果。象徵的手法：用具體的事物表現某種特殊意義或思想感情。比如，藏戲中用白色面具代表純潔，戴白色面具的是善者、好人。誇張的手法：為了啟發觀眾的想像力，用誇大的事物來表現。比如，藏戲中用半黑半白的面具形容兩面三刀的性格，用青面獠牙的面具形容妖魔。
⑤他們別無所求，只要有觀眾就行。
唐東傑布組成藏戲班子的目的是「勸人行善積德、出錢出力、共同修橋」，所以對演出舞台、道具等沒有過多的要求，只要有觀眾，能起到宣傳效果就行。
⑥藏戲就是這樣，一代一代地師傳身授下去。
最初的藏戲沒有劇本，全靠師父言傳身教，全靠在戲班排練和演出過程中逐步加工提高，使具有600多年歷史的藏戲得以保留和發展，成為藏文化的「活化石」。
（2）對詞語的理解。
劇種：戲劇藝術的種類。
咆哮：形容水流的奔騰轟鳴，也可形容人的暴怒喊叫。
吞噬：噬：咬。吞食。
雄渾：本課指歌聲雄壯渾厚。
活佛：本課指喇嘛教中用轉世制度繼位的上層喇嘛。
女巫：以裝神弄鬼替人祈禱為職業的女人。
壓抑：對感情、力量等加以限制，使不能充分流露和發揮。
敦厚：忠厚。
演繹：一種推理方法，由一般原理推出關於特殊情況下的結論。本課可作表演、表現來理解。
招徠：招攬。本課指藏戲開場用陳述藏戲歷史的方式招攬觀眾。
優哉：優：美好，舒服；哉：語氣詞，表示感嘆。
開山鼻祖：開山：佛教用語，指最先在某座名山創立寺院。鼻祖：比喻創始人。原指某一事業的創始人。本課指唐東傑布是藏戲的創始人。
兩面三刀：比喻陰險狡猾，當面一套，背地一套。
隨心所欲：隨：聽任；欲，想要，希望。心裡想要怎麼做就怎麼做。
二、教學目標
1．讀讀記記「傳奇、咆哮、曠野、吉祥、柔順、象徵、妖魔、恐怖、一無所有、鬨堂大笑、能歌善舞、贊嘆不已、身無分文、兩面三刀、別無所求、隨心所欲」等詞語。
2．默讀課文，了解藏戲的形成及其特色，體會傳統戲劇藝術獨特的魅力和豐富的文化內涵。
3．學習文章准確的說明和生動形象的描述，積累語言，領悟表達方法。
三、教學建議
1．教學本課前，可先布置學生搜集相關資料，了解我國西藏地區的有關信息及藏族同胞的民俗，了解我國傳統戲曲的有關知識。有條件的還可組織學生觀看有關的音像資料片，豐富學生對西藏、對戲劇的認識。
2．教學這篇略讀課文，需整體把握，不宜肢解課文。第一步讓學生認真讀課文前的閱讀提示，按照閱讀要求進行自主閱讀。第二步在引導學生讀熟課文，在整體把握內容的前提下，弄清文章是從哪幾個方面介紹藏戲的，並用自己的話說說藏戲是怎麼形成的，它有什麼特色。在此教學環節中，應留給學生充足的讀、思、議的空間，促進學生與文本以及學生之間的對話。第三步引導學生選自己喜歡的句段畫畫批批，交流收獲體會（可以是受到啟發的，可以是好詞佳句的，可以是文章寫法的，可以是讀書方法的），積累語言。老師在此過程中穿針引線，釋疑解惑，激勵點撥，歸納提煉，把培養學生的語文素養落到實處，提高學生的欣賞和評價能力。
3．比較閱讀是培養語文能力的好方法。教學中可以探究本文與《北京的春節》在表達上的異同。可讓學生以小組合作學習的方式進行探究，讓學生在互動中促進交流，在交流中學會合作，在合作中引起爭辯，在爭辯中激活思維。老師在此過程中既要蹲下去與學生平等對話，又要站起來作引領；既要珍視學生個人的獨特感受，又要關注文本的價值取向。
4．在學習了兩篇介紹民風民俗的文章後，可以進行一次小練筆，引導學生仿照《北京的春節》的表達方法，寫寫自己家鄉的春節；也可以仿照《藏戲》的表達方法寫寫自己熟悉的一種藝術形式。
5．本課知識性、人文性、趣味性都較強，教師在教學中要注意領會編者意圖，根據兒童特徵，突出重點，突破難點，切忌面面俱到，過度發掘。知識方面對宗教、活佛、高僧、巫女等不必深究，對藏戲的開山鼻祖唐東傑布的精神不作過多過深的人文內涵挖掘。重點在了解藏戲的形成及特色，領悟表達方法。
6．本課好詞佳句多，文學色彩比較濃。教學中要注意引導學生聯繫上下文和自己的積累，推想有關詞句的意思，在語言環境中辨析詞語的感情色彩，體會其表達效果，並採用有效方法積累詞語。
四、教學案例
片段：
了解藝術特色，領悟表達方法
師：藏戲有什麼特色呢？我們一起來交流交流。
生：課文一開始，就概括地寫了藏戲的特點。我給大家讀一讀（朗讀1—3自然段）。從這三個自然段，也就是這三個反問句中，我們知道了藏戲有「戴著面具演出」「沒有舞台」「一部戲可以演出三五天還沒有結束」的特點。
師：你很會讀書，從作者開篇的連續三個自然段，也就是連續三個反問句中，概括出了藏戲的特色。同學們，我們一起讀讀這三個自然段。
生：課文還具體描寫了藏戲的面具，在課文的8—16自然段。我和同桌一起給大家讀一讀。
（朗讀8—16自然段。）
生：從這里，我們可以了解到在藏戲里，身份相同的人所戴的面具顏色和形狀基本相同。不同的顏色和形狀是代表著不同的身份和意義的。
生：我來補充一下。在16自然段，作者還寫了藏戲面具得以保留的重要原因之一，就是面具運用象徵、誇張的手法，讓人物形象突出、性格鮮明。
師：兩位同學合作學習後，分工匯報，讓我們了解了藏戲裡面具的特色和保留下來的原因，謝謝你們。但是面具是怎樣運用象徵和誇張手法呢，誰能再具體地說說？
生：我來說。比如，面具用不同的顏色代表不同的意義，白色代表純潔，紅色代表威嚴，綠色代表柔順，黃色代表吉祥等等，就是象徵手法。我們也可以想像這些面具在色彩上，尤其在形狀上肯定非常誇張，比如，「妖魔的面具青面獠牙，以示壓抑和恐怖」「村民老人的面具則用白布或黃布縫制，眼睛、嘴唇處挖一個窟窿，以示朴實敦厚」，這樣就讓人物形象突出，性格鮮明了。
師：補充得非常好！了解藏戲的面具，我們可以感受到藏族人民的智慧，感受到藏戲的獨特魅力！除了面具，藏戲其他方面還有哪些特色呢？我們繼續交流。
……
師：同學們，我們回顧全文，作者開篇用反問的手法概括地寫了藏戲的特色，中間寫藏戲的形成，最後又對藏戲的特色做了詳細生動的描寫，作者為什麼要這樣寫呢？大家仔細想想。
生：我想這是因為藏戲的特色太鮮明了，所以作者開篇就概括寫它的特色，而且用反問形式，情感非常強烈。
生：我想，作者僅僅在開篇這樣概括介紹藏戲的特色，讀者並不能具體了解藏戲到底有什麼特色，所以課文後面又濃墨重彩地描寫，就給我們留下了深刻印象。
五、相關鏈接
1．唐東傑布（1385—1464）明代著名建築師，藏戲創始人。藏民歷來把他看作是創造藏戲的戲神和修建橋梁的鐵木工匠的「祖師」，是藏族人民心目中創造、智慧、力量的化身。
唐東傑布幼時家境貧窮，牧羊為生。成年後當過兵，做過生意，後削發為僧，僧名尊珠桑布。由於他勤奮好學，刻苦鑽研，博學多思，成為一名有造詣的學者和得道者，被眾人譽為唐東傑布（意為「千里平原上的國王」）。唐東傑布親身感受到西藏地域遼闊、山高水險，交通極不發達，給藏族人民的生產、生活帶來了很大不便。於是，他不畏辛勞，跋山涉水，廣泛地向民眾講明了搭橋的意圖，贏得了許許多多的人信賴和政府官員的支持。終於於1430年在雅魯藏布江上首次建成曲水鐵索橋。
以後，唐東傑布為了募集更多的資金修橋造船補路，邀請了山南瓊結縣白納家的7名貌似天仙、能歌善舞的姊妹，共同組成了歌舞演唱隊，他親自教授她們演唱自己創作的作品，把自己設計的各種款式不同的服裝，裝扮在這些美麗的姑娘身上，隨處表演。演戲化緣得來的錢，作為專用資金，調集了設計師和冶煉工匠以及大量民工，因地制宜，連年施工。在他一生中，共建築了58座鐵索橋。人們親切地贊譽他為「鐵橋活佛」。
唐東傑布在募集資金、解除眾百姓交通不便之苦的過程中，又完成了佛教跳神舞蹈向藏劇的過渡。他將佛教經典中的傳記同民間傳說、神話故事等內容融在一起，創作出一種具有人物性格和舞蹈、唱腔相結合的表演藝術，使過去那種單一的跳神舞逐漸地戲劇化，表現手段也不斷加強，並從宗教儀式中分離出來，形成了藏劇藝術的雛形。因此，藏族人民把唐東傑布尊為藏戲的開山鼻祖。
1464年，唐東傑布逝世，享年79歲。唐東傑布一生為西藏交通的開拓，為藏戲的創立、發展建立了不朽的功績，人們用各種形式歌頌他，紀念他。至今在許多藏戲演出場地，看戲的觀眾首先要在唐東傑布的像前敬獻哈達，以示謝恩；在唐東傑布的故鄉，甚至還保留著一種傳統儀式，每逢大家觀看藏戲表演時，都要帶一些青油和羊毛，將這些禮物送給戲班子表示用青油、羊毛擦在鐵索上，以保存好唐東傑布所建的（早不復存在的）鐵索橋上，使其不銹，永存於世。另外，在西藏的一些寺廟里，也常可看見供著一位白須白眉、神態安詳、和藹可親、手持八節鐵索的唐東傑布畫像或塑像。
2．關於藏戲
藏戲是藏族戲劇的泛稱，是以民間歌舞形式表現故事內容的綜合表演藝術。藏戲在歷史上多伴隨節慶、廟會、集市、募捐等民俗活動，主要在拉薩、日喀則、山南和康區的集鎮、鄉村或庄園演出，其形式和風格帶有強烈鮮明的藏民族特點和濃郁突出的雪域神奇色彩。
作為一種廣場藝術形式，貼近觀眾、易於被接受，是藏戲最大的特點和優勢。演出時一般分為三個部分：第一部分為「頓」，是開場白；第二部分稱為「雄」，是正戲；第三部分稱為「扎西」，意為祝福迎祥。藏劇的服裝，從頭到尾只有一套，沒有化妝，主要是面具。藏劇傳統劇目共有十三大本，著名的有《文成公主》《曲結諾桑》《朗薩姑娘》《蘇格尼瑪》《白瑪文巴》等劇目，多含有佛教內容。西藏民間藏戲劇團是十分普遍的。隨時隨地可以見到農村的廣場上，或搭大帳篷，或扯大帆布，藏戲班子就地演出，周圍方圓十里的群眾都會來觀看，常常是圍得水泄不通。
藏戲被稱為藏文化的「活化石」，目前正在申報世界文化遺產。
3．其他地方戲曲
4．總結：有著千年悠久歷史的藏戲藝術，在經歷了一次又一次的風雨洗禮之後，時至今日，猶如一朵盛開在西藏高原上的雪蓮花，深深地紮根在西藏人民的心靈深處。藏族人民通過它歌頌生活的真、善、美，鞭笞現實中的假、惡、丑。可以說，她是藏族群眾衡量生活的一把尺度，是高原兒女創造的一個藝術奇珍。
㈣ 約客教案可以速度給我發個嗎趙師秀的，謝謝了
武則天當政期間，實行了哪些政策？獲得了什麼結果？
連續實行唐太宗發展農業消費、選拔賢才，使唐朝社會經濟進一步發展，國力不絕加強。人稱她的政治「政啟開元，治宏貞不雅」。 還是電腦好，高科技，(*^__^*) 嘻嘻 我有更好的答復珍藏轉載到本站
經濟上：武則天興修水利，器重農業，在她臨朝和稱帝的二十一年工夫里，她一共興修了十九項水利工程，在唐代諸帝中，僅次於她的孫子，在位長達四十五年的唐玄宗。較年夜的水利工程有：垂拱元年（公元685年），則天令將原升源渠延長，引比方水、隴水入長安，辦理了長安地區用水及澆灌題目。
垂拱四年（公元688年），在泗州漣水（今江蘇漣水）開鑿了新漕渠，南連淮水，雷同了海州（今江蘇連雲港西南）、沂州（今山東臨沂）、密州（今山東諸城）之間的接洽。
聖歷元年（公元698年），在湖州安吉，則天令引天目水入邸閣池、石鼓堰，可以澆灌農田甚多。
彭州九隴縣（今四川彭州西北）刺史開鑿溝渠，引沱江水澆灌九隴唐昌農田，本地百姓年夜受其益。
冀州也修了兩項水利工程，一項是載初元年（公元689年），則天令羊元珪在衡水（今河北衡水西）修羊令渠，一項是延載元年（公元694年），在南宮縣（今河北南宮縣西北）修的通利渠，這兩項工程均造福本地百姓。
長安年間（公元701~704年），則天令竇琰於青州故營丘城（今山東濰坊西南）西南開溝渠，引白浪河水澆灌農田，長三十里，號竇公渠。
在一些內地地區，因為平易近族矛盾激化，軍糧運輸堅苦，則每皇帝積極構造軍屯，使內地地區辦理了軍糧題目，並且也減輕了國度軍費開支和長途運輸的徭役，並且對糧價的下降年夜有好處。
關中地區人口鱗集，地狹人稠，均田制難以奉行，農平易近受田不敷，勞績少，一旦產生災禍，就輕易孕育產生飢饉，則每皇帝於天授二年頒發聖旨，令各地官吏在百姓志願的環境下，構造關中居平易近移平易近河南道（即今河南洛陽一帶）。當時);共移平易近數十萬戶，上百萬人，不但有力地辦理了關中地區的壓力，也為洛陽以東的地曠人稀的地區補充了少量休息力，對這一地區的開辟無疑起了龐年夜感化，由此可見則天女皇的驚人風格派頭和實際本領。
封建國度的租稅和徭役日常是來自國度編籍的農平易近，一旦農平易近離開戶籍，就成為逃戶。過多的逃戶，既影響社會穩定，也影響國度財務和徭役。則每皇帝對逃戶的政策是相等的嚴懲的，她並不象其他君主那樣抑制農平易近避難，而是規定，各色人（包括工人、販子、農平易近）如果因為飢饉避難，在一活期內自首，就可以掉掉當局承認，在新的地區開辟，一年之內免租役。在河北地區，因為突厥人的入侵，本地百姓自願為突厥構築工程，突厥掉敗後，百姓擔憂受法律制裁，紛繁避難，則每皇帝令狄仁傑為安慰年夜使，赦免百姓之罪（在古今中外的汗青上，為仇人做詳細事變的人完全赦免，是極端有數的事，可見則天之胸襟和睦度），允許回鄉，抑制部隊搔擾，穩定了河北。在四川地區，因為唐朝為防備吐蕃，令數十萬百姓轉運軍糧，百姓不堪其擾，紛繁避難，則每皇帝令各父母官員鼓勵百姓回鄉，免徵一歲徭役，實在家貧有力存者，由中央當局仔細接濟，使本地百姓多回到了故里，對蜀地的穩定起了積極感化。
武則天的經濟政策可以說是相等告成的，到長安末年，洛陽的糧食堆積如山，考古材料有力地證實白這一點。人口的增加也反響了經濟的年夜好，唐初，戶口數為200萬，貞不雅末為300萬，而到了則天退位的神龍元年（公元705年），竟達635萬戶，是貞不雅年間的兩倍多，高出了唐太宗期間，證實白經濟的昌盛。
整個武則天期間，固然仍有「山東群盜」，中央上有「盜徒滋漫」，但數十年間沒有產生過一場農平易近戰爭，這乃至是貞不雅、開元時所不及的，這也可以反證出當時);社會比較穩定。如果僅僅以社會治安上的題目就揣測出武則天期間百姓生活形狀欠佳的話，那豈不是太雙方面了嗎？則天的生日，她第二故里的廣元人平易近至今懷念，五代以後，凡天災廣元人都要去皇澤寺求則天賜福，而乾隆附近的百姓更是在每年歉收之後以麥飯祀之，並稱乾隆為姑婆陵，中國汗青上---乃至全國汗青上也沒有幾個君王可以或許被百姓如此懷念不已的，這正反響了武則天深得平易近氣。（固然武則天的經濟政策也不有少弊端，如禁全國搏鬥及捕魚蝦，《通鑒》說江淮平易近多餓逝世，恐是誇張之辭，因為不克不及捕魚蝦，可以從事別的事變嘛，如果不是太懶，如何會餓逝世？如今不是也有休漁禁海令嗎？如何沒有見人餓逝世？說江淮平易近餓逝世之說僅見於《通鑒》，連把武則天罵得狗血淋頭的《新唐書》也不見提起，恐又是司馬光的揣測。又如則每皇帝時官方私鑄貨幣甚多，劣質貨幣彌漫，僧尼步隊惡性收縮，緊張影響社會經濟。
軍事上：則天根本維護了國度的自力與國土齊備。她在位期間面對著吐蕃和突厥從西面和北面兩面沖擊的要挾，將領的缺乏，馬匹的淘汰也是緣故起因之一。唐高宗在位時，就在與吐蕃的交戰中掉掉了安西四鎮。這里趁便提一下文成公主和親的事變，自古以來都美化得了不得，不過從汗青究竟下去看，文成公主前半生和親告成，後半生和親掉敗，這正也反響了唐朝的軍事氣力由盛轉衰，如果沒有年夜唐帝國的強年夜，不要說一個宗室女兒文成公主，就算是皇帝的親生女兒---即真公主和親（如後來的唐肅宗愛女寧國公主等）也一定掉敗，當鼎祚式微時，以公主和親與獻女求媚並無本質區別，枉然自取其辱。則每皇帝在與吐蕃交戰頻頻掉敗中汲取了教導，她一邊選拔人才，發明白唐休璟、婁師德、郭元振等人，恰是他們的高興，才使得年夜周於長命元年（公元692年）告成地收復了安西四鎮，安定了契丹兵變，打退了突厥的沖擊，使中邦外鄉未受騷擾。武則天又發明性地設立了武舉，即所謂的考武狀元，並命令河北、河南等地構造馬隊團，一百五十戶發兵十五人，馬一匹，同時又闡明);懲罰，清算部隊，根本上辦理了部隊中的一些弊端。
在政治上，女皇對權益是抓得很緊的，真正做到了聖衷專斷。則每皇帝幾乎天天臨朝，處理懲罰國是，她總能將個人私家私事與國是離開，這也恰是武則天的告成之處。武則天用人，對付不平從本身的，每每赤族難逃，可是她也擅長發明和利用人才，凡有一無所長，她都不吝官之，凡是不稱職的，她都一一貶黜。對付本身的良知和苛吏，她毫不把真正的權益交給他們，細致保護宰相班子的正常事變，使國度板滯正常運轉，內地地區都利用則天筆墨，可見武則天政權的節制力有多強。她還發明性地設立了殿試的軌制，由皇帝親身監考，以後成為歷代王朝的定製，她又開南選，使嶺南廣西的士子亦無機遇成為官吏，允許自薦，遴選出了一批治國能臣。
在文學藝術方面：武則天好文藝，能詩文，善書法，一手飛白書，朝野稱贊。她的詩文頗見雅麗，固然不及年夜文豪，但也有特徵，論者覺得具有浪漫主義和實際主義相連合的特點。她還構造文人學士編寫了《孝子傳》、《列女傳》、《古今內范》、《垂拱集》、《臣軌》、《兆人本業》、《三教珠英》、《高宗實錄》等文史著作，憐惜少數掉傳了，獨一的指望是將來年夜約可以從乾陵里發掘。
女皇還靈通音樂跳舞，親身編舞，又構築了明堂、天像、天樞等年夜工程，對盛唐時文學、詩歌、音樂、美術、構築、跳舞等的昌盛起了火上澆油的感化。女皇還與全國各國創立了精良干係，以開放的姿態收攬各國之精英，對年夜唐的富強起了有力的感化。
少點可以不，能不克不及簡寫？
年夜略說在以下幾個方面有所建立：
政治上：能破格提拔人才；經濟上：器重農業消費的發展；政治上：抵擋南方游牧平易近族的沖擊。總體上，在武則天當政的近半個世紀里，唐朝社會依舊在連續向前世長，為其後的開元亂世奠定了底子。
政治上：
1沖擊舊勢力，沖擊唐朝皇室和其他貴族集團。
2多方兜攬人才。
農業上：
1親身構造編寫農書，頒行全國，指導農業發展。
2鼓勵農平易近興修水利，栽桑養蠶。
3屢次減免賦稅和徭役。 武則天當政期間採取了哪些政策？獲得了什麼樣的結果？
唐太宗暮年，在太字廢立中經歷波折，末了由第9子李治繼位，為唐高宗，年號永徽。前期因為有長孫無忌等人的幫助，有了「永徽之治」的場合場面。「永徽之政，百姓阜安，有貞不雅遺風。」但到前期，政局產生了變革，呈現了建國功臣關隴貴族與科舉新貴之爭，二是因為他暮年中風多病，政事由皇後武則上帝持，使唐朝汗青產生了變化。
武則天是一個帶有傳奇顏色的汗青人物。她是唐太宗的才人，又從唐太宗的才人成為唐高宗的皇後，繼而幫手高宗，參加朝政，臨朝稱制，獨攬年夜權，末了破天荒地登上皇帝寶座，成為中國汗青上無獨有偶的女皇帝，並對中國汗青孕育產生了緊張的影響。
一、武則天其人
武則天（624——705），名曌，並州文水（山西文水）人。其父軍人彟出身於木柴販子，，高祖時為工部尚書，應國公。14歲是武則天因艷名遠播，唐太宗貞不雅十一年，「太宗聞其美容止，召入宮，立為才人」。貞不雅二十三年蒲月唐太宗逝世後，武則天隨眾嬪御入感業寺為尼。654年（永徽五年），唐高宗把武則天歸入後宮，拜為昭儀。永徽六年（655）十月，唐高宗頒布發表廢王皇後、蕭淑妃為庶人。11月，武則天由昭儀當上皇後。660年後，高宗「風眩頭重，目不克不及視」，由武則天幫忙處理懲罰政事，共掌朝政，呈現了「二聖」場合場面，這時她上了《建言十二事》表現出精良的才華。弘道元年12月，高宗病危，遺詔太子李顯登基，「軍國年夜事有不決者，兼取天掉隊止」 684年2月，武則天廢中宗為廬陵王，立高宗第八子、武後第四子李旦為皇帝，是為睿宗， 本身在太皇太後身份臨朝稱制，安定了徐敬業的抵抗。690年5月，百官及帝室宗戚、遠近百姓、四夷酋長、梵衲、道士共六萬餘人上表請武則天當皇帝，皇帝李旦亦上表自請賜姓武氏。於是，武則天允許皇帝及群臣之請，登上皇帝寶座，改唐為周，成為中國汗青上獨一的女皇帝。定都於洛陽。
二、武則天可以或許稱帝的緣故起因
武則天是我國汗青上獨一的封建女皇，武則天是如何登上皇帝「寶座」的呢？
1、她自己「通文史，權變多智」，具有超人的風格派頭和無畏的膽略，以及較高的文明素養和精良的政治才華。如《建言十二事》，就可充分表現，這是她可以或許稱帝的根本前提。
2、她與唐高宗干係密切，掉掉唐高宗的信任。顯慶四年後，高宗多病，凡是「頭重風眩，目不克不及視」。在這種環境下，她參加朝政，與高宗構成「二聖」場合場面，不但掉掉很多年夜臣的附和，並且積聚了豐富的經歷。從而為武則天稱帝打下了底子。
3、高宗臨逝世時下詔：「軍國年夜事有不決者，悉聽天後獎勵」，給了她「臨朝稱制」的權益。在臨朝稱制的六年間，她成為實際上的最高統治者。她用鐵的本領安定兵變，沖擊政敵，拔除異己，另一方面年夜力年夜舉選拔人才，擴展統治底子。為當皇帝掃清了門路。
4、在完全把握國度權益後，她倡導佛教，嘉獎符瑞，布政維新，積極為改朝換代製造談吐，為做皇帝做了少量的預備事變。
5、690年，預備事變年夜約就緒，在文武百官、四夷酋長的擁戴下，最終「改唐為周」，當上了年夜周「神聖皇帝」。
從武則天登基的進程中，可以瞥見，武則天之所以能當上皇帝，是與當時);的詳細汗青前提有密切干係的，也是與她自己的「精良才華」分不開的。可以說這兩方面的連合發明了「則每皇帝」的汗青。
三、武則天的統治
武則天統治期間，政治比較明朗。這在訂定政策、任免官吏和處理懲罰階層矛盾等方面都有充分的表現。武則天承繼和美滿了唐太宗訂定的各項緊張軌制，分外是武則天十分細致對官吏的任免。她不但十分垂青官吏的造就和選拔，並且十分垂青官吏的稽核和起落。她曾經撰寫過一本專門報告為臣之道的書，叫做《臣軌》，對付可以或許稱職，且政績卓著的官吏，她都可以或許予以嘉獎或破格提拔。如婁師德在河西屯田，甚有善政，武則天手制褒美。對付不稱職的官吏，分外是貪污腐敗的官吏，也都能及時予以貶黜或沖擊。如索元禮「坐贓賄」，被武則天處死。因為武則天十分細致對官吏的任免，擅長用人，所以武則天統治期間的吏治較好，從中間到中央，掌實權的以賢才為多，辦事仔細，行政服從很高。固然當時);也呈現過一些苛吏、外戚和男寵，但這三種人在武周政權中的感化是極端無限的，他們底子不克不及擺布國度政治。又因為武則天擅長納諫，當時);的談吐也是比較自在的。比如在武則天臨朝稱制時，曾設置過「補闕」、「拾遺」等官。有人對武則天的用人政策不滿，在群眾場合說：「補缺連車載，拾遺平斗量。耙推侍御史，眯目聖神皇。」御史官覺得這是毀謗武則天，遂將此人捉來，央求武則天定罪。還比較擅長處理懲罰階層矛盾和平易近族干係。在武則天當政的數十年間，除產生過徐敬業等人的兵變和少數平易近族貴族的反復侵擾外，社會是相等穩定的。
在農業方面，她十分器重農業消費，武則上帝張「勸農桑，薄賦徭」。她連續奉行均田制，並把勸課農桑、開墾地皮和安扶百姓作為稽核父母官吏的緊張標准。以農業勞績的好壞和戶口的流移作為稽核父母官政績的標准，還編寫《兆人本業記》的農書，以指導農業消費。
武則天統治期間，文明掉掉復興。史載，武則天能詩善文，奪目書法，著何為豐。在宗教方面，佛教成為職位中央最高的宗教，禪宗成為影響最年夜的佛教宗派。年夜力年夜舉倡導佛教，因佛教徒著《年夜雲經》，宣稱是彌勒佛下凡，登基後，廣造佛像，造明堂天樞，還抑制捕魚抓蝦，令全國斷屠，在文學方面，詩歌和散文有了突飛年夜進的發展，呈現了像「初唐四傑」和陳子昂如許的詩歌改造者。
武則天統治期間，國力也很富強。從幫手唐高宗時起，武則天就了解到加強國防的緊張意義。臨朝稱制以後，更加細致與周邊少數平易近族和鄰國的干係。對付少數平易近族貴族所發起的侵擾和兵變，武則天則予以剛強沖擊。在武則天當政期間，唐朝的國土最年夜。樹立在乾陵的六十一蕃臣像，便是當時);國力富強的汗青見證。
武則天當女皇15年（690—705），史稱其政權為武周。704年12月，武則天抱病，住洛陽宮長生院。705年正月，宰相張柬之聯結右羽林年夜將軍李多祚發起政變，復唐國號。11月，武則天崩於上陽宮，年82歲。垂危之際，絕筆去帝號，稱「則天年夜聖皇後」附葬高宗乾陵，立一石碑，上不書一字，終身功過，任先人評說。千百年來，有很多學者曾對武則天進行過評價，但評價的結果卻存在著很年夜的差別。有人說她荒淫暴虐，碌碌有為，把她貶得很低；有人說她用人納諫，明察善斷，把她抬得很高。固然海表裡學者對武則天進行了長期鑽研，並在鑽研方面獲得了一定的結果，但至今仍未構成同一的結論。
三、對武則天的評價
1、她一方面採取了酷刑濫殺，少量搏鬥唐的宗室諸王公公卿百官中不附己者，並任用苛吏如周興、來俊臣、索元禮等人，使高祖、太宗、高宗三代皇子除本身親生的李顯、李旦之外，全數被處死。
2、年夜興告發之風，實行間諜統治。
為沖擊異已，廓清吏治，年夜興告發之風，凡有告發者，臣下不得問，皆給驛馬，供五品食，使飴行在，雖農平易近樵人，皆得召見 ，稟於客舍，所言或稱者，剛不次除官，又在朝堂安排銅匭，以收告發函件。
3、修《姓氏錄》沖擊士族的社會職位中央和影響，規定皇朝五品官者，皆升為士流，並把武氏列為第一等級。
武則天有知人之明和納諫之明，她器重常識，擅長用人，可以或許會合統治階層的集團伶俐。
4、她美滿科舉，遍及汲取人才。690年她初次策問貢人於洛城殿，創始了殿試；702年，開設「武舉」，以選拔武職人員，選拔有特別才華的武將。，又將高宗時的南選成為定製，以選拔江西、黔中、福建、嶺南士子參加政權；同時嚴格測驗，創立糊名法，以防備作弊，同時，增加進士名額，並初創自薦和度、試官軌制，史稱武則天「挾刑賞之柄以駕馭全國，政由已出，明察善斷，故當時);英賢亦竟為之用。」收羅到了如狄仁傑、姚崇、宋景等賢才，在決議計劃上很少掉誤，外行政上卓有結果，她的所作所為根本上都是有利於社會發展的。所以，就連一些阻攔武則天的人，也不得不承認她是封建期間的「明君」。武則天在唐代特定的汗青舞台上扮演了緊張角色。在她參政和當政的40多年間，政治比較明朗，經濟有所發展，文明掉掉復興，國力也很富強。而這統統都為「開元亂世」的呈現奠定了堅固的底子，都在中國汗青上寫下了燦爛的一頁。
綜不雅武則天的終身，我們也可以看出，武則天不但有勇於改造的精力，堅固不拔的意志，日理萬機的本領，並且具有精良的政績。綜不雅武則天終身，有孝敬也有不對，但功年夜於過，她上承貞不雅，下啟開元，是連接兩個亂世的橋梁，為唐的鼎盛奠定了底子，他是一個有作為的女政治家，該當說，武則天是中國現代精良的政治家，是中國現代女性中的佼佼者，是中華平易近族的精夫君物。
感謝
經濟上：武則天興修水利，器重農業，在她臨朝和稱帝的二十一年工夫里，她一共興修了十九項水利工程，在唐代諸帝中，僅次於她的孫子，在位長達四十五年的唐玄宗。較年夜的水利工程有：垂拱元年（公元685年），則天令將原升源渠延長，引比方水、隴水入長安，辦理了長安地區用水及澆灌題目。
垂拱四年（公元688年），在泗州漣水（今江蘇漣水）開鑿了新漕渠，南連淮水，雷同了海州（今江蘇連雲港西南）、沂州（今山東臨沂）、密州（今山東諸城）之間的接洽。
聖歷元年（公元698年），在湖州安吉，則天令引天目水入邸閣池、石鼓堰，可以澆灌農田甚多。
彭州九隴縣（今四川彭州西北）刺史開鑿溝渠，引沱江水澆灌九隴唐昌農田，本地百姓年夜受其益。
冀州也修了兩項水利工程，一項是載初元年（公元689年），則天令羊元珪在衡水（今河北衡水西）修羊令渠，一項是延載元年（公元694年），在南宮縣（今河北南宮縣西北）修的通利渠，這兩項工程均造福本地百姓。
長安年間（公元701~704年），則天令竇琰於青州故營丘城（今山東濰坊西南）西南開溝渠，引白浪河水澆灌農田，長三十里，號竇公渠。
在一些內地地區，因為平易近族矛盾激化，軍糧運輸堅苦，則每皇帝積極構造軍屯，使內地地區辦理了軍糧題目，並且也減輕了國度軍費開支和長途運輸的徭役，並且對糧價的下降年夜有好處。
關中地區人口鱗集，地狹人稠，均田制難以奉行，農平易近受田不敷，勞績少，一旦產生災禍，就輕易孕育產生飢饉，則每皇帝於天授二年頒發聖旨，令各地官吏在百姓志願的環境下，構造關中居平易近移平易近河南道（即今河南洛陽一帶）。當時);共移平易近數十萬戶，上百萬人，不但有力地辦理了關中地區的壓力，也為洛陽以東的地曠人稀的地區補充了少量休息力，對這一地區的開辟無疑起了龐年夜感化，由此可見則天女皇的驚人風格派頭和實際本領。
封建國度的租稅和徭役日常是來自國度編籍的農平易近，一旦農平易近離開戶籍，就成為逃戶。過多的逃戶，既影響社會穩定，也影響國度財務和徭役。則每皇帝對逃戶的政策是相等的嚴懲的，她並不象其他君主那樣抑制農平易近避難，而是規定，各色人（包括工人、販子、農平易近）如果因為飢饉避難，在一活期內自首，就可以掉掉當局承認，在新的地區開辟，一年之內免租役。在河北地區，因為突厥人的入侵，本地百姓自願為突厥構築工程，突厥掉敗後，百姓擔憂受法律制裁，紛繁避難，則每皇帝令狄仁傑為安慰年夜使，赦免百姓之罪（在古今中外的汗青上，為仇人做詳細事變的人完全赦免，是極端有數的事，可見則天之胸襟和睦度），允許回鄉，抑制部隊搔擾，穩定了河北。在四川地區，因為唐朝為防備吐蕃，令數十萬百姓轉運軍糧，百姓不堪其擾，紛繁避難，則每皇帝令各父母官員鼓勵百姓回鄉，免徵一歲徭役，實在家貧有力存者，由中央當局仔細接濟，使本地百姓多回到了故里，對蜀地的穩定起了積極感化。
武則天的經濟政策可以說是相等告成的，到長安末年，洛陽的糧食堆積如山，考古材料有力地證實白這一點。人口的增加也反響了經濟的年夜好，唐初，戶口數為200萬，貞不雅末為300萬，而到了則天退位的神龍元年（公元705年），竟達635萬戶，是貞不雅年間的兩倍多，高出了唐太宗期間，證實白經濟的昌盛。
整個武則天期間，固然仍有「山東群盜」，中央上有「盜徒滋漫」，但數十年間沒有產生過一場農平易近戰爭，這乃至是貞不雅、開元時所不及的，這也可以反證出當時);社會比較穩定。如果僅僅以社會治安上的題目就揣測出武則天期間百姓生活形狀欠佳的話，那豈不是太雙方面了嗎？則天的生日，她第二故里的廣元人平易近至今懷念，五代以後，凡天災廣元人都要去皇澤寺求則天賜福，而乾隆附近的百姓更是在每年歉收之後以麥飯祀之，並稱乾隆為姑婆陵，中國汗青上---乃至全國汗青上也沒有幾個君王可以或許被百姓如此懷念不已的，這正反響了武則天深得平易近氣。（固然武則天的經濟政策也不有少弊端，如禁全國搏鬥及捕魚蝦，《通鑒》說江淮平易近多餓逝世，恐是誇張之辭，因為不克不及捕魚蝦，可以從事別的事變嘛，如果不是太懶，如何會餓逝世？如今不是也有休漁禁海令嗎？如何沒有見人餓逝世？說江淮平易近餓逝世之說僅見於《通鑒》，連把武則天罵得狗血淋頭的《新唐書》也不見提起，恐又是司馬光的揣測。又如則每皇帝時官方私鑄貨幣甚多，劣質貨幣彌漫，僧尼步隊惡性收縮，緊張影響社會經濟。
軍事上：則天根本維護了國度的自力與國土齊備。她在位期間面對著吐蕃和突厥從西面和北面兩面沖擊的要挾，將領的缺乏，馬匹的淘汰也是緣故起因之一。唐高宗在位時，就在與吐蕃的交戰中掉掉了安西四鎮。這里趁便提一下文成公主和親的事變，自古以來都美化得了不得，不過從汗青究竟下去看，文成公主前半生和親告成，後半生和親掉敗，這正也反響了唐朝的軍事氣力由盛轉衰，如果沒有年夜唐帝國的強年夜，不要說一個宗室女兒文成公主，就算是皇帝的親生女兒---即真公主和親（如後來的唐肅宗愛女寧國公主等）也一定掉敗，當鼎祚式微時，以公主和親與獻女求媚並無本質區別，枉然自取其辱。則每皇帝在與吐蕃交戰頻頻掉敗中汲取了教導，她一邊選拔人才，發明白唐休璟、婁師德、郭元振等人，恰是他們的高興，才使得年夜周於長命元年（公元692年）告成地收復了安西四鎮，安定了契丹兵變，打退了突厥的沖擊，使中邦外鄉未受騷擾。武則天又發明性地設立了武舉，即所謂的考武狀元，並命令河北、河南等地構造馬隊團，一百五十戶發兵十五人，馬一匹，同時又闡明);懲罰，清算部隊，根本上辦理了部隊中的一些弊端。
在政治上，女皇對權益是抓得很緊的，真正做到了聖衷專斷。則每皇帝幾乎天天臨朝，處理懲罰國是，她總能將個人私家私事與國是離開，這也恰是武則天的告成之處。武則天用人，對付不平從本身的，每每赤族難逃，可是她也擅長發明和利用人才，凡有一無所長，她都不吝官之，凡是不稱職的，她都一一貶黜。對付本身的良知和苛吏，她毫不把真正的權益交給他們，細致保護宰相班子的正常事變，使國度板滯正常運轉，內地地區都利用則天筆墨，可見武則天政權的節制力有多強。她還發明性地設立了殿試的軌制，由皇帝親身監考，以後成為歷代王朝的定製，她又開南選，使嶺南廣西的士子亦無機遇成為官吏，允許自薦，遴選出了一批治國能臣。
在文學藝術方面：武則天好文藝，能詩文，善書法，一手飛白書，朝野稱贊。她的詩文頗見雅麗，固然不及年夜文豪，但也有特徵，論者覺得具有浪漫主義和實際主義相連合的特點。她還構造文人學士編寫了《孝子傳》、《列女傳》、《古今內范》、《垂拱集》、《臣軌》、《兆人本業》、《三教珠英》、《高宗實錄》等文史著作，憐惜少數掉傳了，獨一的指望是將來年夜約可以從乾陵里發掘。
㈤ 內蒙古小學四年級上冊研究性學習指導教學設計 人民教育出版社職業教育室 內蒙古自治區教學研究室 編著
語文 三年級上冊第一組
1 我們的民族小學
2 金色的草地
3 爬天都峰
4 槐鄉的孩子
語文園地一
第二組
5 灰雀
6 小攝影師
7 奇怪的大石頭
8 我不能失信
語文園地二
第三組
9 古詩兩首
夜書所見
九月九日憶山東兄弟
10 風箏
11 秋天的雨
12 聽聽，秋的聲音
語文園地三
第四組
13 花鍾
14 蜜蜂
15 玩出了名堂
16 找駱駝
語文園地四
第五組
17 孔子拜師
18 盤古開天地
19 趙州橋
20 一幅名揚中外的畫
語文園地五 第六組
21 古詩兩首
望天門山
22 富饒的西沙群島
23 美麗的小興安嶺
24 香港，璀璨的明珠
語文園地六
25 矛和盾的集合
26 科里亞的木匣
27 陶罐和鐵罐
28 獅子和鹿
語文園地七
第八組
29 掌聲
30 一次成功的實驗
31 給予樹
32 好漢查理
語文園地八
選讀課文
1 不懂就要問
2 做風車的故事
3 五花山
4 六個矮兒子
5 神筆馬良
6 字典公公家裡的爭吵
7 喜愛音樂的白鯨
8 信箱
生字表（一）
生字表（二）
三年級下冊第一組
1 燕子
2 古詩兩首
3 荷花
4* 珍珠泉
語文園地一
第二組
5 翠鳥
6 燕子專列
7 一個小村莊的故事
8* 路旁的橡樹
語文園地二
第三組
9 寓言兩則
10 驚弓之鳥
11 畫楊桃
12* 想別人沒想到的
語文園地三
第四組
13 和時間賽跑
14 檢閱
15 爭吵
16* 絕招
語文園地四
第五組
17 可貴的沉默
18 她是我的朋友
19 七顆鑽石
20* 媽媽的賬單
語文園地五 第六組
21 太陽
22 月球之謎
23 我家跨上了「信息高速路」
24* 果園機器人
語文園地六
第七組
25 太陽是大家的
26 一面五星紅旗
27 賣木雕的少年
28* 中國國際救援隊，真棒！
語文園地七
第八組
29 古詩兩首
30 西門豹
31 女媧補天
32* 誇父追日
語文園地八
選讀課文
1 山城的霧
2 我愛故鄉的楊梅
3 小獅子愛爾莎
4 在金色的海灘上
5 七色花
6 妙不可言的位置
7 手術台就是陣地
8 除三害
生字表（一）
生字表（二）
詞語表
語文 四年級上冊第一組
1 觀潮
2 雅魯藏布大峽谷
3 鳥的天堂
4 火燒雲
語文園地一
第二組
5 古詩二首
題西林壁
游山西村
6 爬山虎的腳
7 蟋蟀的住宅
8 世界地圖引出的發現
語文園地二
第三組
9 巨人的花園
10 幸福是什麼
11 去年的樹
12 小木偶的故事
語文園地三
第四組
13 白鵝
14 白公鵝
15 貓
16 母雞
語文園地四
第五組
17 長城
18 頤和園
19 秦兵馬俑
語文園地五 第六組
20 古詩兩首
黃鶴樓送孟浩然之廣陵
送元二使安西
21 搭石
22 跨越海峽的生命橋
23 卡羅納
24 給予是快樂的
語文園地六
第七組
25 為中華之崛起而讀書
26 那片綠綠的爬山虎
27 烏塔
28 尺有所短 寸有所長
語文園地七
第八組
29 呼風喚雨的世紀
30 電腦住宅
31 飛向藍天的恐龍
32 飛船上的特殊乘客
語文園地八
選讀課文
1 延安，我把你追尋
2 五彩池
3 小青石
4 麻雀
5 迷人的張家界
6 一個蘋果
7 真實的高度
8 人造發光植物
生字表（一）
生字表（二）
四年級下冊第一組
1 古詩詞三首
2 桂林山水
3 記金華的雙龍洞
4* 七月的天山
語文園地一
第二組
5 中彩那天
6* 萬年牢
7 尊嚴
8* 將心比心
語文園地二
第三組
9 自然之道
10* 黃河是怎樣變化的
11 蝙蝠和雷達
12* 大自然的啟示
語文園地三
第四組
13 夜鶯的歌聲
14* 小英雄雨來
15 一個中國孩子的呼聲
16* 和我們一樣享受春天
語文園地四
第五組
17 觸摸春天
18* 永生的眼睛
19 生命 生命
20* 花的勇氣
語文園地五 第六組
21 鄉下人家
22* 牧場之國
23 古詩詞三首
24* 麥哨
語文園地六
第七組
25 兩個鐵球同時著地
26* 全神貫注
27 魚游到了紙上
28* 父親的菜園
語文園地七
第八組
29 寓言兩則
30* 文成公主進藏
31 普羅米修斯
32* 漁夫的故事
語文園地八
1 趵突泉
2 小珊迪
3 有趣的動物共棲現象
4 黃繼光
5 生命的葯方
6 可愛的草塘
7 到期歸還
8 武夷山和阿里山的傳說
生字表（一）
生字表（二
五年級 上冊第一組
1 竊讀記
2* 小苗與大樹的對話
3 走遍天下書為侶
4* 我的「長生果」
口語交際·習作一
回顧·拓展一
第二組
5 古詩三首
泊船瓜洲
秋思
長相思
6 梅花魂
7* 桂花雨
8* 小橋流水人家
口語與交際·習作二
回顧·拓展二
第三組
9 鯨
10* 松鼠
11 新型玻璃
12* 假如沒有灰塵
口語交際·習作三
回顧·拓展三
第四組
13 釣魚的啟示
14* 通往廣場的路不止一條
15 落花生
16* 珍珠鳥
口語交際·習作四
回顧·拓展四
第五組
綜合性學習：遨遊漢字王國
有趣的漢字
我愛你，漢字 第六組
17 地震中的父與子
18* 慈母情深
19 「精彩極了」和「糟糕透了」
20* 學會看病
口語交際·習作六
回顧·拓展六
第七組
21 圓明園的毀滅
22 狼牙山五壯士
23* 難忘的一課
24* 最後一分鍾
口語交際·習作七
回顧·拓展七
第八組
25 七律·長征
26 開國大典
27* 青山處處埋忠骨
28* 毛主席在花山
口語交際·習作八
回顧·拓展八
選讀課文
1 黃果樹聽瀑
2 斗笠
3 太空「清潔工」
4 鞋匠的兒子
5 剝豆
6 你一定會聽見的
7 木笛
8 百泉村（四章）
生字表（一）
生字表（二第一組
1 草原
2* 絲綢之路
3 白楊
4* 把鐵路修到拉薩去
口語交際 習作一
回顧 拓展一
第二組
5 古詩詞三首
6 冬陽 童年 駱駝隊
7* 祖父的園子
8 童年的發現
9* 兒童詩兩首
口語交際 習作二
回顧 拓展二
第三組
10 楊氏父子
11 晏子使楚
12* 半截蠟燭
13* 打電話
口語交際 習作三
回顧 拓展三
第四組
14 再見了，親人
15* 金色的魚鉤
16 橋
17* 夢想的力量
口語交際 習作四
回顧 拓展四
第五組
18 將相和
19 草船借箭
20* 景陽岡
21* 猴王出世
口語交際 習作五
回顧 拓展五 第六組
綜合性學習：走進信息世界
信息傳遞改變著我們的生活
利用信息，寫簡單的研究報告
第七組
22 人物描寫一組
23* 刷子李
24* 金錢的魔力
口語交際 習作七
回顧 拓展七
第八組
25 自己的花是讓別人看的
26 威尼斯的小艇
27* 與象共舞
28* 彩色的非洲
口語交際 習作八
回顧 拓展八
選讀課文
1 拉薩古城
2 故事兩則
3 一件運動衫
4 豐碑
5 電子計算機與多媒體
6 我們家的男子漢
7 孔明智退司馬懿
8 維也納生活圓舞曲
9 我有一個強大的祖國
生字表（一）
生字表（二）
六年級 上冊第一組
1 山中訪友
2* 山雨
3 草蟲的村落
4* 索溪谷的「野」
口語交際·習作一
回顧·拓展一
第二組
5 詹天佑
6 懷念母親
7* 彩色的翅膀
8* 中華少年
口語交際·習作二
回顧·拓展二
第三組
9 窮人
10* 別餓壞了那匹馬
11 唯一的聽眾
12* 用心靈去傾聽
口語交際·習作三
第四組
13 只有一個地球
14* 鹿和狼的故事
15 這片土地是神聖的
16* 青山不老
口語交際·習作四
回顧·拓展四
第五組
17 少年閏土
18 我的伯父魯迅先生
19* 一面
20* 有的人
口語交際五·習作五
回顧·拓展五 第六組
綜合性學習：輕叩詩歌的大門
詩海拾貝
與詩同行
第七組
21 老人與海鷗
22* 跑進家來的松鼠
23 最後一頭戰象
24* 金色的腳印
口語交際·習作七
回顧·拓展七
第八組
25 伯牙絕弦
26 月光曲
27* 蒙娜麗莎之約
28* 我的舞台
口語交際·習作八
回顧·拓展八
選讀課文
1 林海
2 祖國，我終於回來了
3 小抄寫員
4 城市之肺
5 軍神
6 我們的方陣
7 軍犬黑子
8 看戲
生字表
六年級 下冊 第一組
1 文言文兩則
2 匆匆
3 挑花心木
4* 頂碗少年
5* 手指
口語交際·習作一
回顧·拓展一
第二組
6 北京的春節
7* 藏戲
8* 各具特色的民居
9* 和田的維吾爾
口語交際·習作二
回顧·拓展二
第三組
10 十六年前的回憶
11* 燈光
12 為人民服務
13* 一夜的工作
口語交際·習作三
回顧·拓展三
第四組
14 賣火柴的小女孩
15 凡卡
16* 《魯濱孫漂流記》
梗概
精彩片段
17* 《湯姆·索亞歷險記》
梗概
精彩片段
口語交際·習作四
回顧·拓展四 第五組
18 跨越百年的美麗
19* 千年夢圓在今朝
20 真理誕生於一百個問號之後
21* 我最好的老師
口語交際·習作五
回顧·拓展五
第六組
綜合性學習：難忘小學生活
成長足跡
依依惜別
古詩詞背誦
1 七步詩
2 鳥鳴澗
3 芙蓉樓送辛漸
4 江畔獨步尋花
5 石灰吟
6 竹石
7 聞官軍收河南河北
8 已亥雜詩
9 浣溪沙
10 卜運算元·送鮑浩然之浙東
綜合復習
1 養花
2 生活是多麼廣闊
3 中華第一龍
4 獄中聯歡
5 名碑薈萃
6 琥珀
7 智慧之花
8 看說明書做玩具小台燈
9 給外地親友寫封信
生字表
五年級下冊
㈥ 四年級下冊語文教案
語文版九年級下冊語文教案全集
......計劃★一、制定的依據：1、教學背景分析：語文是中小學階段的主要學科,基礎學科,隨著時代的發展和社會的進步,人們對語文學科的特性和語文教學的認識更為深入,{ ...九年級下冊語文教案，九年級歷史下冊教案......計劃★一、制定的依據：1、教學背景分析：語文是中小學階段的主要學科,基礎學科,隨著時代的發展和社會的進步,人們對語文學科的特性和語文教學的認識更為深入,{ ...
人教版七年級下冊語文教案全冊(新課標)
......教學過程：導問：中國（古今中外）有哪些著名的巾幗英雄？參考備案：穆桂英、劉胡蘭、秋瑾、鄧穎超、撒切爾夫人、二、簡介背景欣賞京劇、豫劇、動畫片、郵 ...人教版七年級上教案，人教版七年級教案......教學過程：導問：中國（古今中外）有哪些著名的巾幗英雄？參考備案：穆桂英、劉胡蘭、秋瑾、鄧穎超、撒切爾夫人、二、簡介背景欣賞京劇、豫劇、動畫片、郵 ...
浙教版五年級下冊語文教案
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新課標一年級電子語文教案大全（下冊）
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蘇教版一年級下冊語文教案(全)
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[蘇教版]七年級下冊語文教案全集
......教版七年級下冊第一單元教學設計 〔單元目標概說〕? 本單元的主題為「人物風采」。所選文章涉及古今中外五位名人。《貝多芬傳》（節選）向我們介紹了悲苦中「 ...七年級英語下冊教案，體會塑造人物形象的多種方法，感受文學作品的寫作特色。學習重點、難點：1． 傳授學生揣摩課文語言的方法，體會文學作品中感人的片段，課改讓我放寬了眼界，上課更有自主性和靈活性。經過上一輪的實踐，它是運用文學、音樂、美術、舞蹈、等藝術要素，來塑造人物形象，七年級數學下冊教案......教版七年級下冊第一單元教學設計 〔單元目標概說〕? 本單元的主題為「人物風采」。所選文章涉及古今中外五位名人。《貝多芬傳》（節選）向我們介紹了悲苦中「 ...
蘇教版七年級下冊語文教案全集
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詳見：http://hi..com/thinkthinkname/blog/item/d2227d30a5b3b3cfa3cc2b04.html
㈦ 文成公主d第一課時教學重點
文成公主進西藏》第一課時教學設計：
教學目標
1、 會自己列提綱簡要復述課文。
2、 能藉助拼音讀准生字的字音，理解詞語的意思。
3、 懂得我國是個多民族的國家，要為促進民族團結作貢獻。
教學重點、難點 重點：
理解文成公主以民族團結為重的精神，自己列提綱復述課文。難點：自己列提綱復述課文。
課前准備：課件、
板書與電教媒體設計：
1、西藏大昭寺內有松贊干布和文成公主的塑像。
2、為了藏漢兩族人民能永遠團結，文成公主樂意進藏。
3、文成公主進西藏受到了熱烈歡迎。
4、藏族人民永遠懷念文成公主。
教學過程：
一、談話揭題。
談談對文成公主、松贊干布和西藏的了解
二、 查自學：
1、 檢查生字。
拉薩 大昭寺 松贊干布 吐蕃 仰慕 唐太宗 嫁 遙遠 陌生 依戀 書籍 氂牛
2、 查詞語，質疑解釋。
3、 讀課文。
三、 說課文大意，劃分段落。
1、 指名說說課文大意。
2、 學生獨立分段，說段意。
3、交流評議。
一（1）為了紀念文成公主進藏的事跡，西藏大昭寺內有松贊干布和文成公主的塑像。
二（2、3）為了藏漢兩族人民能永遠團結，文成公主接受松贊干布的求婚，樂意進藏。
三（4——6）文成公主進藏受到了熱烈歡迎。
四（7）文成公主為建設西藏做出貢獻，藏族人民永遠懷念她。
四、按課後第1題要求學生自學課文。
五、交流、評議，隨即朗讀有關課文。
（1） 文成公主為什麼願意嫁到遙遠而又陌生的西藏？因為當時西藏首領松贊干布「仰慕唐朝文化，想和唐朝加強友好往來」於是「到長安向唐朝皇帝唐太宗求親」，文成公主為了藏漢兩族人民能永遠團結，所以……
（2） 文成公主進藏時帶去了什麼？（理解所帶的人、物都是為了促進西藏經濟文化的發展，不是為了個人享用。）
（3） 西藏人民是怎樣歡迎文成公主的？先寫（），接著寫（）再寫（）最後寫（）.。寫作順序——由遠到近
（4） 西藏人民為什麼熱愛文成公主？（根據課文最後一段回答）質疑問難。
六、 學生默讀課文，列出復述提綱。
七、 交流提綱、評議。
1、西藏大昭寺內有松贊干布和文成公主的塑像。
2、為了藏漢兩族人民能永遠團結，文成公主樂意進藏。
3、文成公主進西藏受到了熱烈歡迎。
4、藏族人民永遠懷念文成公主。
八、 學生復述。
1、各自准備。
2、指名復述，評議。
3、同桌復述
㈧ 和同為一家的教案
和同為一家
〖課程標准〗
了解唐與吐蕃等民族交往的史實。
〖教學目標〗
知識與能力
知道「天可汗」的含義，了解唐太宗受到少數民族擁戴的史實。
講述文成公主入藏和親的故事，並能說出文成公主入藏的意義。
列舉唐朝對待少數民族的政策，簡述「和同為一家」的含義，並能說出自己體會。
【導入】
現在我們看到的是哪裡的氣勢磅礴的建築群（是什麼）呢？
（布達拉宮）西藏拉薩 （邏些）
被稱為是「世界屋脊上的明珠」的布達拉宮是西藏人民心中的聖殿，已有一千三百年歷史，仍然吸引著世界各地的朝聖者，旅遊者來頂禮膜拜。
作為西藏最大的宮堡式建築群，（建於什麼時候？為誰而建？）他是西藏族民首領的王宮，下面我們來看看裡面回放著些什麼？
其中我們看到裡面首先供奉著松贊干布和文成公主的塑像，至今到此膜拜的人絡繹不斷，香火不斷。在藏族聖地中為什麼會擺放著文成公主的金身塑像呢？（松贊干布專門為公主修建的布達拉宮，富麗壯觀）
（文成公主遠嫁西藏，促進文化的融合交往深受藏族人民的愛戴）
（地圖）現在的西藏在哪裡？（青藏高原）最早在青藏高原居住的是吐蕃人，吐蕃人是藏族的祖先。我們知道，從唐朝長安到西藏的拉薩，又豈止千山萬水，跋山涉水呢？為什麼當時文成公主會遠嫁到此，嫁給一個異族男子呢？這裡面到底有什麼故事呢？下面我們來學習第五課「和同為一家」，首先來看看「松贊干布與文成公主」
從書本我們了解到，1.吐蕃人是藏族的祖先生活在青藏高原一帶，以農耕游牧為主，
2.松贊干布同意青藏高原後，定都邏些，因仰慕唐朝文化，向唐求親。
這幅畫是唐朝畫家閻立本的《步輦圖》，你們才圖上分別畫的是什麼重要人物？
（吐蕃使者祿東贊受松贊干布派遣到唐求婚受到唐太宗借鑒的情景，有哪些同學知道者方面的故事：
出了五道題目考察他們的智慧
祿東贊憑著自己的智慧完成了任務。於是文成公主遠嫁西藏
同學們能不能想像一下，文成公主入藏途中會遇到什麼事情呢？
師：公主帶著宮女，樂隊，工匠，組成一支龐大的隊伍，帶著華貴而豐富的嫁妝，浩浩盪盪出發，跋山涉水，經過了日月山，倒淌河，終於到達西藏。
松贊干布聽說公主快到吐蕃，便率領軍隊親自迎接，他穿上漢族的服裝，舉行了隆重的婚禮。
小組討論：
（1）假如你是陪同文成公主入藏的總管，你能幫文成公主做哪些有利於吐蕃的事？幾年後，你會發現吐蕃人民的生活發生了哪些變化？
文成公主帶去了許多書籍，穀物，蔬菜種子，還帶去了大批的工匠——學會了平整土地，種植蔬菜，養蠶繅絲，紡織刺綉，還教會他們使用內地的歷法，傳來飲茶的風俗，松贊干布還派使者到唐學習律法，文字。
（藏族日常生活不能沒有茶，酥油茶是藏族人時刻不可缺少的飲料佳品。青稞酒是藏民過節必備的飲料。
西 藏 文 字 （藏文字母）
藏族有文字的歷史已有1300多年，藏語分為衛藏，康，安多三個方言。藏文創建於公元7世紀前期，吐蕃部落第33代贊普松干布贊掌權以來，派大臣吞米桑布扎一行到天竺學習梵文，根據吐蕃語言的特點，創造了30個聲母和4個韻母的拼音文字。到了公元9世紀，藏王熱巴布登位後，對藏文拼音進行簡化，豐富詞彙，改進文法，編制字典，撰寫藏史，使藏文化有了較大的發展。 ）
評價：
文成公主知書達禮，不避艱險，遠嫁吐蕃，給吐蕃人民帶來了巨大變化和進步，為促進唐蕃間經濟文化的交流，增進漢藏兩族人民親密、友好、合作的關系，作出了歷史性的貢獻。人民很尊敬她，感激她，為此專門建造了大昭寺和布達拉宮，並雕刻塑像紀念她，至今還拜祭她。
㈨ 《文成公主進藏》
唐太宗：各位來使不遠千里萬里來我大唐迎娶文成公主，是大唐的榮耀。不過文成公主只有一個，不知哪個國家的來使有辦法可以使寡人將公主嫁與你們的主公呢？
波斯使臣：尊敬的皇帝陛下，都說您是一個智慧英明的君主。而我們波斯人也是智慧的民族。我們這些使者可以通過公平的智力競爭來實現我們求婚的使命。希望您能夠出題目考考我們各國來使，看看我們誰能首先解決您出的難題，那麼您就把公主嫁給誰？我認為勝者必然是我們波斯人。
唐太宗：其他國家的使者你們同意嗎？
眾使者：這是個好主意，請陛下出題目吧。
唐太宗：好！為了做得公平合理，我就請各位婚使一起來比賽智慧，誰勝利了，便可把公主迎去。仔細聽好了，第一場比賽叫「穿珠引線」。（拍手，兩名宮中伺婢手捧一顆九曲明珠和一條絲帶上）我想看看你們誰能把這條柔軟的絲帶穿過明珠的九曲孔眼？
眾使臣（面面相覷，顯得很難辦的樣子）：這……
霍爾婚使：陛下，讓我先來試一下。（拿過珠和線仔細穿起來，無論怎麼也穿不過去，很著急的樣子）
格薩使臣：看來你不行，瞧我的。（拿過珠和線，先將線用力搓直，穿了幾次也穿不進去，羞愧地搖搖頭說）陛下真的英明，您的題目也太難了，成心不想讓我們順利過關。我是沒辦法了。
祿東贊：還是我來解決這個難題吧！（伸出左手說）這是我剛才逮到的一個螞蟻，（伸出右手說）這是一點蜂蜜，我把蜂蜜塗在明珠的一個出孔邊上（做塗抹樣），然後我把線系在這只螞蟻的腰間（做系線狀）
天竺使臣：咦？真是好奇怪哦，他這是想干嗎呢？
祿東贊：別著急，好戲開始啦！（將綁著線的螞蟻塞進明珠的一處孔眼裡）
眾人拍巴掌：哇，螞蟻穿孔眼啦，吐蕃來使太聰明啦！哎喲螞蟻怎麼停在中間不走了？
祿東贊：那是因為它走累了，我來幫它走完（手捧明珠做吹氣狀，螞蟻順利穿過孔眼）
其他來使：陛下，我們承認祿東贊贏了這一場。請您再出其他的題目，我們相信也能有機會取得比賽的勝利。
唐太宗：那好，請各位看第二場比賽，這回大家看好了，不能再錯過機會了，呵呵！（太宗指著扮演母馬的幾個女生）這些是一百匹母馬，（又指著扮演馬駒的幾個男生）這些是一百匹馬駒，你們誰能分辨出哪匹母馬是哪匹馬駒的媽媽？
大食使臣（胸有成竹地樣子）：還是讓我們大食人來辨認吧！這匹母馬的毛是紅色的，這匹馬駒的毛也是紅色的，它們是母子關系！（用手各牽過一對演員）
母馬1馬駒1：我們不是母子，我們不是母子！
格薩爾使臣：我可以認出它們誰和誰是母子關系！這匹是高個母馬，這匹是高個馬駒，它們是母子關系！（用手各牽過一對演員）
母馬2馬駒2：我們不是母子，我們不是母子！
祿東贊：哈哈哈哈，你們都搞錯了，不能這樣分辨馬匹的母子關系的。
眾使臣：吐蕃人，你有什麼高招？
祿東贊：陛下，我請求將母馬和馬駒分開關一天，一天內只給小馬吃的不給喝的，可以嗎？
唐太宗：好，只要你能回答得了我的問題，就按你的意思辦。
[旁白]一天以後
唐太宗：祿東贊，一天過去了，你該回答我的問題了。
祿東贊：陛下，請您現在把小馬駒放出來，趕到母馬那裡，誰是誰的媽媽一看就知道了。
（幾個馬駒各自走到是自己母親的母馬身邊，兩個兩個站好，顯得很高興的樣子，馬駒齊聲說：我們又吃到自己媽媽的奶了）
眾人：哇，好厲害的吐蕃使者，又讓他勝利了。陛下，我們不服。再給我們出題目考考我們吧！
唐太宗：既然大家都希望將我美麗賢順的文成公主娶回去，那麼當然要經歷幾次嚴格的考驗了。我的第三個題目是——（啪啪一拍掌，走出十個頭上蓋著頭巾遮住面孔的女演員）這是500個美麗絕倫的年輕美女，其中就有文成公主，希望你們能認出誰是文成公主。這是你們最後一次機會啦！
眾使臣（你看看我，我看看你，都傻了眼）：哎喲，這可怎麼認得出來哦。我們又從沒見過公主。何況她們的面孔都被擋住了。陛下的題目也太難了吧。
唐太宗（微笑說）：不難怎麼能讓你們順利把公主娶走呢？
天竺使臣：我來回答這個問題。她的衣服穿得最華麗，那公主一定是她了（走近一位戴頭巾的人說）我認為你是文成公主，請回答我，你是文成公主嗎？
戴頭巾者1：對不起，我不是文成公主！
波斯使臣：公主的手是白嫩白嫩的（拍了拍戴頭巾者2的肩膀）你肯定是文成公主，對吧？
戴頭巾者2：對不起，我不是文成公主！
祿東贊（舉手說）：陛下，我知道誰是文成公主！
唐太宗：她們500個人，你怎麼能知道誰是公主？
祿東贊：請大家看好了，我這里有好幾只蜜蜂，蜜蜂飛到誰的身上，誰就是公主。
眾人：哈哈，真荒唐，蜜蜂怎麼可能認識文成公主。喂，祿東贊，你沒有發高燒吧！
祿東贊：不信你們看好了，我放蜜蜂了——
（兩個扮演蜜蜂的演員喊著嗡嗡的聲音直接跑到戴頭巾3的跟前說：我們找到了，我們找到了，她就是文成公主，她就是文成公主！）
戴頭巾者3（文成公主扮演者，將頭巾掀開說）：對，我就是你們大家要找的文成公主！
眾人：哇噻，她就是文成公主啊！像仙女一樣的容貌，像天神一樣的氣質！（紛紛向祿東贊祝賀道：祿東贊，你真了不起，是你認出了真正的文成公主，說說看，你是怎麼認出公主的啊？）
祿東贊：我早就向侍奉公主的奴婢打聽過了，她們說公主喜歡用一種香水，蜜蜂特別喜歡這種香水，所以我今天特地帶來蜜蜂，讓蜜蜂幫我找到公主。
唐太宗：各位來使請注意，從吐蕃來的大使祿東贊聰明機智，膽識過人，通過再三角逐，他贏得了所有的比賽，現在我宣布將我親愛的文成公主嫁給吐蕃贊普松贊干布，請大家為了他們成功的婚姻鼓掌吧！（眾人鼓掌）有了松贊王和文成公主的婚姻，從此唐蕃兩地的人民一定會享受到人間幸福安康，來讓我們為唐朝和各民族的友誼乾杯！
眾人：乾杯！