① 什麼是反思性教學評價
一是反思性教學主體合理性。本書明確指出這種合理性以主體間性為基礎。主體間性是特專定主體合理表屬現自身的主體性與其他主體達成理解的主客觀統一性。主體間性要求特定主體有自覺反思的意識和較強的反思能力，堅持理解、寬容、平等對話的行為。這種行為藉助行動研究、敘事研究、角色扮演等再現反思性教學主體合理性。二是反思性教學目的合理性。本書指出，教學主體要明確教學目的必然受制於教育目的，反映社會成員在教育上的需要。通常，教育目的轉化為教學目的，使社會需要具體化為教學主體的需要。教學目的在教學計劃中恰當定位，與教學客體、教學內容、教學策略等協調一致。指導教學主體行動並轉化為教學結果，從而實現自身的合理性。三是反思性教學的工具合理性。本書將教學工具分為理論工具和實踐工具。
② 反思性教學給我帶來哪些變化或收獲還存在哪些困惑
反思性教學是教師對自己教學行為的思考與研究,對自己在教學中存在的問題不斷版地進行回顧,運用教學標准中的要權求不斷地檢驗自己,追求的是教學全過程的合理性。而這種合理性的涵蓋量就很大,如教學計劃中的目標設定是否合理,教學過程設計是否合理,目標達成是否合理等等。同時它研究的不僅僅是讓學生如何"學會學習",即學習方式的改變,它更強調教師如何"學會教學",即教學方式的改變,進一步理解教師在新課程改革中角色及行為的轉變。新課程要求教師成為學者型教師,而學者型教師除了專門學科的知識和技能以及能力等外,還應具有深厚的教育理論修養,廣闊的教育前沿視野,敏感的教育問題意識,過硬的教育科研能力。教師不可奢望僅靠職前師范教育就可獲得這些特徵,而需在長期的教學實踐中不斷探究,掌握科學研究的本
③ 語文教師如何在教學中進行反思性教學
提高教師素質的有效途徑——反思性教學實踐所謂反思性教學實踐，是指一種回憶、思考、評價教學經驗的活動過程，它是對過去經驗的反饋，同時又是做出新的計劃和行動的依據。反思性教學實踐要求教師在實踐中反思實踐的內容和結果，分析其背後隱含的理論知識，提出解決問題的假設，周而復始，循環往復。這一反思過程能幫助教師形成「實踐理論」，使教師在實踐總結的基礎上，將專家的理論與自身的實踐總結融匯一體，從而使教師擁有一套能適應教學變化的富有個性特點的知識體系。這個知識體系的建構過程就是教師素質提高的過程。那麼，為什麼說反思性教學實踐是提高教師素質的有效途徑，反思性教學實踐的基本流程如何？反思性教師實踐的基本類型和方法有哪些？下面就這些問題談些個人的思考。一、為什麼說反思性教學實踐是提高教師素質的有效途徑。第一，反思性教學實踐有利於促進教師的自我教育。大量的教育實踐告訴我們，任何形式的教師教育，如果忽視教師主體能動作用的自我教育，那麼，其教育實效將會受到影響，更難以培養出具有主動性、積極性和創造性的高素質的教師。所謂教師的自我教育，是指作為教師的個人，自己對自己的教育。自我教育的過程，是自我認識、自我改造的過程。教師的自我教育隨著教師自我意識的發展而發展。教師自我意識的發展，將會促使教師自覺性的教學行為的提高，使教師由不自覺到自覺，由他教到自教的轉化。然而，反思性教學實踐的過程，是教師以自己的教學為過程為思考對象，對自己教學行為和結果進行審視和分析，從而改進自己的教學實踐，並使教學實踐更具合理性的過程。這種反思的過程，實踐上是教師自我教育的過程。但是，目前教師對反思教學實踐沒有引起足夠的重視。有人對100名中小學教師進行「你認為職後培養的最好辦法是什麼」的抽樣問卷調查，結果只有20%的教師選擇反思性教學實踐法，有45%的教師選擇專題講座法，從而說明相當一部分教師自我反思的意識淡薄。
④ 什麼是反思性教學
什麼才是反思性教學？
我們通常認為教師越能反思，在某種意義上越是好的教師內。但事容實並不如此，因為在某些情況下，反思性教學會使有害於學生的實踐行為得到強化甚至合法化，會因損壞學生的利益而成為一種壞的教學。因而，如果把反思性教學局限於技術的維度，從來沒有對指導自己工作的目標和價值、對教學的背景提出過懷疑，或者從未檢驗過自己的教學假設，那麼這也不是真正意義上的反思。因此，雲南師范大學的吳敏利老師在結合國內外研究者的觀點和自己的實踐經驗後後指出：反思性教學就是教師在教學實踐中，藉助行動研究不斷地對自己的教學進行思考、自我評價的活動過程，也是一個不斷地努力使自己成為一個終身學習者的過程；它強調教師在自我反思、自我評價過程中實現自我專業發展，並讓自己的內隱理論得到外化和修正，以及不斷發展，同時達到提高教育教學質量、促進學生進步的目的。
⑤ 幼兒園教師常用的反思性教學和教育視導方式有哪些
幾乎每個人都在感嘆，為何時間過的這么快!在忙忙碌碌中，半個學期過去了。回首這段時間的工作、生活，真是酸、甜、苦、辣盡在其中。望著漸漸成長的孩子們，從他們身上讓我找到一種自豪感。這半學期的幼兒園生活，使孩子們學會了許多，各方面進步也很大。我整理一下思緒，總結這段時間的工作，以便更好地提高自己的工作水平。
聽人說幼兒園教師要具備「三心」：愛心、童心和細心。我也在平時的工作中認真的做到這「三心」，用愛心去關心每一個孩子，用孩子般的童心去和他們游戲，用細心去關注每個孩子的成長變化。而我認為具有一顆愛心是一切的基矗幼兒園是個兒童的世界，而我們正生活在這色彩斑斕的兒童世界裡，我要用我的愛心去滋潤一株株纖細的幼苗，培育他們健康、快樂地成長。除了有愛，我們還必須有足夠的教育教學能力，豐富的經驗，具備一定的教育教學藝術。每次的教學活動我都認真對待，為了吸引孩子的注意力，讓孩子更好、更快、更開心地接受教師所授的內容，我總是不斷的嘗試、探索、創新。為了讓每個孩子都能長好、學好、玩好，每個人的能力都能在原有基礎上有所提高，我根據班級實際情況，以「綱要」為准則和兩位老師一起商議、討論，制訂了班級計劃、月計劃、周計劃等各類計劃。在一日活動中不僅以游戲貫穿各科教學，還積極使用肯定鼓勵等方法，使班裡每個幼兒都在溫馨、歡樂的環境中身心愉快地學習、生活。
在家園互動中，我認真做好每一位家長的工作。因為我知道幼兒教育不單單是幼兒園的教育，家長們的支持和幫助也是至關重要的。因此，我常常利用家長園地、幼兒接送時間、等及時向家長反饋孩子在園的學習、生活情況，適時地和家長討論科學育兒的知識。同時，孩子們在幼兒園里遇到了什麼問題，總是第一時間與家長取得聯系，家園一致共同教育。
在業務工作中，我認真學習同事的經驗並仔細認真地做好記錄，在活動後的空餘時間認真思考推敲。但在這同時由於自己言語不勝給同事帶來了不愉快，在今後工作要及時反省自己，把自己的業務水平在提升一截。
幼兒園教師自我反思二：幼兒園教師個人工作反思（1335字）
時間飛逝轉眼一學期過去了，我班是一個全新的組合體。但是大家都能較快的融入這個新的大家庭，共同商討、一起游戲、互相配合共同完成各項班務工作。這不，轉眼間冬天來了，新年又到了。一年忙到頭，付出的是什麼，收獲的又是什麼呢？還是仔細地回顧一學期的工作吧！
一、認真反思，不斷學習提高自身素質。
提高自身素質只有通過多種渠道不斷的學習，才能提高忠誠於黨的教育事業的責任心，才能提高自身的素質和教學本領。本人在本學期中，積極參加各項時事、政治學習，堅持把理論同實際相結合，從我做起，從身邊的小事做起，用正確的思想引導幼兒，做好保教工作。本學期中，充分發揮自身的凝聚力作用，堅持做到以身作則、勇於奉獻、勤勤懇懇，無論是否當班，都要做好並檢查班級的各項工作。只有這樣才能使其他老師充分把精力投入到工作中，在工作中從不計較個人得失，充分發揮「你中有我，我中有你」的團隊精神作用，團結一致地做好班級工作。在狠抓班級常規中，真正做到工作有目的、行動有組織、實施有計劃。
二、勇於改革，豐富課堂內容形式。
我結合主題課程，開展了豐富多彩的區域活動，努力做到「靜與動」的結合。為了給孩子們創造一個優美整潔且符合幼兒年齡特點的活動環境，我們充分利用教室有限的場地，設計最佳的區角位置，找資料、齊動手，在活動室里設立了圖書角、益智區、小巧手、表演區、建構區、娃娃家、小醫院等，還利用室外一角，設置了小超市。在每個區域我們都利用廢舊鞋盒，布置作品展示去。結合季節特徵，開展了「種子貼畫」、酒瓶裝飾等手工活動，很受小朋友喜歡，在感受到快樂的同時提高了孩子們動手能力。值得一提的是，我們班小朋友在老師的引導下，對折紙活動非常感興趣，吃好了飯，你常常可以看到三五一群的孩子圍在一起在研究折紙，有的在比賽自己折的飛機。許多孩子的動手能力得到了很大提高，小手也變巧了，還鍛煉了他們的耐心，孩子在教室里追跑打鬧的現象也少了。
三、加強常規建設，培養幼兒良好的行為習慣。
俗話說：「沒有規矩，難成方圓」。良好的常規可以使幼兒的生活具有合理的節奏，使神經系統得到有益的調節，我進一步培養幼兒自我服務的能力，為他們的生活和學習打下良好基矗但是常規也不是以犧牲幼兒的個性、快樂為代價。我班有個別幼兒生性好動，比較調皮，我們兩位老師步調一致，共同合作，重抓教育，使小朋友逐漸能互相幫助、關心集體，搗亂的小朋友小了，熱愛勞動的小朋友多了。
幼兒的獨立意識增強，而且自我服務的願望和要求日趨激烈，我們抓住孩子這一心理特徵，開展了「小組長輪換制」，讓做小組長的孩子負責擦桌子、發蠟筆、點人數……抓住這些細小的機會，既培養了他們為同伴服務的能力，而且督促了孩子的自律，潛移默化中培養了幼兒良好的行為習慣，從而促進了整個班風班貌的提高。
四、存在的不足和今後工作方向
這個學期中，我班孩子的出勤率較好，口語表達能力有了飛躍性的進展，自理能力在不斷提高。在看到成績的同時，我們也注意到了自身的不足，如：有時會因戶外活動超時回來較晚，給孩子穿衣著急，以至於孩子少穿了一件衣服、穿反了鞋子也沒發現，幼兒進餐的速度有待進一步的提高。對此我們都進行了認真地總結，以便於以後更好地開展工作。辭舊迎新，在新的學期中我們會更加努力，爭取把工作做得更好，取得更大的進步！
⑥ 反思性教學與常規教學的差異
教師專業發展基本途徑的探索易森林教師作為課程改革的執行者，在很大程度上決定著新課程改革的成功與否，隨著新課程改革的進一步推進，有必要對教師素質提高的各種途徑進行研究探索。本文從以下幾方面對教師專業發展的基本途徑進行了初步的探索。 一、反思性教學(一)反思性教學的產生與發展反思性教學即「教學主體藉助行動研究，不斷探究與解決自身和教學目的，以及教學工具等方面的問題，將『學會教學』和『學會學習』結合起來，努力提升教學實踐合理性，使自己成為學者型教師的過程」。①20世紀80年代，美國的國際經濟地位下降，人們將教育視為造成這一狀況的重要原因，而教師的專業發展在很大程度上決定了教育教學質量，因此提高師資水平就成為美國當時教師教育的首要任務。但到底如何對教師培養培訓體系進行改革以提高教師的素質呢? 《國家為2l世紀的教師作準備》提出，設置教師碩士學校課程的目的，是使師范生充分利用教學的研究成果和優秀教師積累的知識，發展其教學和管理技能，培養他們對自己的教學實踐反思的習慣，為專業上的持續發展奠定堅實的基礎。這種通過教師對自己教學行為的反思提升自己教學專業化水平的方法在美國教師教育實踐中產生了很大影響，並很快在加拿大、英國、澳大利亞等國興起，進而波及全球。(二)反思性教學的意義反思性教學的意義從總體上講，就是有利於教師的成長，有利於教師素質的提高，有利於教師專業的發展。具體體現在以下幾方面：l、反思性教學有利於教師掌握實踐性知識教師的實踐性知識是教師對教育教學的認識。其意義主要體現在兩方面：首先，教師的知識構成大體可分為一般文化知識、學科知識、教育學知識及實踐性知識，前三部分知識分別與其他文化人、學科專家、教育理論工作者類似，而實踐性知識則是其他人所沒有的。因此，對教師實踐性知識的肯定，就是對教師職業獨特性的肯定，而這種肯定無疑有助於增強教師的自尊和自信。其次，實踐性知識為教師專業發展提供建設性工具。教師實踐性知識的開發有利於解決教育理論與實踐相脫離的問題，更好地對教師實踐予以指導；教師實踐性知識的個體性、創造性和發散性特點有利於教師工作特點的充分發揮；教師的實踐性知識在教師從新手成長為一個成熟的專業人員過程中起決定性作用。2 反思性教學有利於教師的教學理論素養的提高反思性教學能使教師對自己在教學中的活動以及學生的表現進行認真的觀察與分析，並通過教師之間的相互觀摩講座使教師真正意識到自己的潛意識中對教育教學的理解與所接受的新信息之間的差異，從而使新信息不斷應用到教學實踐中去。在不斷應用的過程中，使自己對教育教學的理解得到發展和改變。3、反思性教學有利於促進教師由經驗型教師向反思型教師的轉變經驗型教師最主要的特點就是教師的教育觀、教學方法、策略、學生觀等不依時間、社會的發展而變化、發展。首先我們必須承認，經驗型教師之所以產生並得到延續，是因為其適應了當時的社會發展，但是，隨著信息化社會的到來，社會對教師素質的要求愈來愈高，經驗型教師已經不能滿足現代教學的需要了，社會呼喚反思型教師。反思性教學的實踐能夠提高教師的反思能力，並使之成為其習慣，這樣才能促進經驗型教師向反思型教師的轉變。(三)反思性教學的策略在教學實踐當中，根據反思的源起，我們可以將反思策略分為兩大類：內省反思法和交流反思法。l、內省反思法內省反思法是指反思主體主動地對自己的教學實踐進行反思的方法。根據反思對象及反思載體的不同，內省反思法又可分為以下幾種具體的方法。(1)反思總結法反思總結法主要是指通過自己記憶，對自己的教學實踐予以總結、反思的方法，從而進一步使教學實踐中的「靈感」內化，也使教學實踐中出現的問題得到考慮。(2)錄像反思法錄象反思法是通過錄象再現自己的教學實踐，反思主體以旁觀者的身份反思自己的教學過程的方法。這種方法最大的優點就是能客觀地對自己的教學過程進行評價，這樣能更好強化自己已有的經驗，改正和彌補自己的不足。．(3)檔案袋反思法檔案袋反思法則是以專題的形式為反思線索對教學實踐進行反思，包括課堂提高的形式是否多樣，課堂提問的內容是否課堂的重點、難點，對某學生的提問的形式、難度是否符合該學生的實際能力等等。2、交流反思法交流反思法可以就某一問題與其他教師進行交流，也可以是在聽完某教師的一堂課以後，針對這堂課而進行交流。這樣可以反觀自己的意識與行為，加深對自己的了解，並了解其他與自己不同的觀念，進而取他人之長，補自己之短。 二、教師專業發展學校
⑦ 當今教師提供反思性教學是古代先賢什麼思想
在二千多年前，當華夏人口只有約二千多萬時，孝的生育動機對維系宗姓的存在，促進人口發展與社會進步，對創建東方特有的家庭道德准則，培養漢民族傳統的親子情感，對提高人的生育動機水平，使之遠離全憑性慾驅使的動物生育心理都起到了積極作用。但與此相伴的是「傳宗接代」、「養兒防老」的生育動機也因此在中國源遠流長。
在我國古代思想家、政治家中，以富國強兵為生育目的者不絕於史。墨翟是我國歷史上第一個明確提出以富國為生育目的的思想家，他的政治理想就是「國家之富，人民之眾，刑政之治」。他認為生育眾多的人口是使一個國家富強最為迫切的事。「然則土地者，所有餘也；王民，所不足也。」他將大量進行生育看成是富國的基礎，指出人口不足，「天下衣食之財，必將不足。」。《管子》從富國和強兵兩方面表述了生育的目的，說「地大國富，人眾兵強，此霸王之本也」。南宋葉適則進而論述了以富國強兵為生育目的的道理：「民之眾寡為國之強弱，自由而然矣」，「為國之要，在於得民，民多則田墾而稅增，役眾而兵強。田墾、稅增、役眾、兵強，則所為而必眾，所欲而必遂古人注意到了生育與國家富強，即注意到了人口再生產與物質資料生產的關系都是頗有現實意義的。
⑧ 反思性教學的第一步是什麼
自我察覺