剪紙中的陰刻和陽刻教學反思

⑴ 如何區別剪紙藝術的陽刻與陰刻

剪出來是花的是陽刻```空白地方為花的是陰刻

⑵ 蔚縣剪紙到底是陰刻還是陽刻

我的意思是說，蔚縣剪紙的主要特點是彩色點染，假如不是陽刻為主（即留下可供著色的塊面）的話，承載顏料的紙面沒有了，它的顏色往哪兒點染啊？問：能否再詳細解釋一下？答：陰和陽是一對古老的中國哲學概念，陰陽是共生的：有陰就有陽，如同有女人就有男人一樣。剪紙就是通過陰陽對比關系來反映物象的，一般地說，一幅剪紙作品，總是既有陰刻（剪）部分，也有陽刻（剪）部分。純粹陰刻（剪）或陽刻（剪）的剪紙是有的，但很少，多數剪紙兩種刻（剪）都有，又很難做到各佔一半（也沒必要這樣），於是分出陰刻（剪）為主或陽刻（剪）為主來。
白文為陰，朱文為陽。
剪紙與印章的陰陽道理完全一樣，不同的是，紙的陰刻（剪）必須線線相斷，陽刻（剪）則必須線線相連；木（石）料的刻制不受這個限制。
用這個標准看蔚縣剪紙，因為它主要是用能夠承載顏料的陽刻線條、紋樣和塊面來表現物象的，所以應屬於陽刻無疑。問：蔚縣剪紙的陰陽刻法是否與單色剪紙有點不一樣？答：是的。比如說，它就與刺綉花樣剪紙的陰陽刻法不一樣。蔚縣剪紙創生的時候，肯定借鑒過本地的刺綉花樣剪紙，但成熟後的蔚縣剪紙與刺綉花樣剪紙的刻法就不同了。因為蔚縣剪紙的這種特殊刻法，所以，即使不染色，光看「白胎」也能明顯分辨出來。問：有人說，「蔚縣剪紙早期的品類中，有一種供刺綉用的『花樣』。『花樣』與『窗花』（按：指蔚縣剪紙）本為一體……只不過『窗花』刻出來要著色，『花樣』不著色。」這種說法對么？答：當然不對了！刺綉花樣屬於單色剪紙系列，蔚縣剪紙屬於彩色剪紙系列，卻又是獨特的點彩剪紙。染不染色，刺綉花樣與蔚縣剪紙都能很清楚地區分開來，怎麼會是「本為一體」呢？之所以出現這樣的誤解，說明我們對蔚縣剪紙基本理論誤區廓清的任務還很大！問：既然如此，為什麼有不少人說蔚縣剪紙是陰刻為主的呢？答：我想這恐怕與看問題角度和陳舊觀念的影響有關吧。
過去人們認為，去紙後成為空線的為陰刻，去紙後留下實線的為陽刻。把這種說法看作一種剪刻手段是對的，若用來衡量一幅作品的整體剪刻風格則不準確。因為判定一幅作品整體剪刻風格的關鍵，看它用什麼東西來反映物象。過去不少人曾以剪刻手段來論整幅蔚縣剪紙作品的陰陽，他們認為：你看，蔚縣剪紙不就是刻出一些空白的線條、紋樣來，這不就是陰刻么？這不是同刻圖章一樣，刻出線條就是陰刻，留下線條便是陽刻么？其實，這樣看錯了。問：為什麼錯了？答：錯就錯在把手法當目的了。
在這方面，圖章的手法和目的是一致的，單色剪紙多數也是一致的，蔚縣剪紙則不同。蔚縣剪紙到底是以空白線條、紋樣為主反映物象呢，還是以承載色彩的塊面（包括線條、紋樣）為主反映物象呢？顯然是後者
判定一幅剪紙作品是陰刻還是陽刻，抑還是哪種刻法為主，標准只有一個，就是看它主要用哪種手法表現物象。
說得詼諧一點，所有剪紙，無非就是把紙剪（刻）掉一些、留下一些罷了。被剪（刻）掉的是陰剪（刻）部分，剩下的是陽剪（刻）部分。一幅剪紙算哪種剪（刻）法，就是看它用哪一部分（或哪一部分為主）反映物象：用被剪（刻）掉的部分反映的，叫做陰剪（刻）；用剩下部分反映的，叫做陽剪（刻）；而哪部分為主就是哪種剪（刻）法為主。問：剪紙的陰陽刻法與它的特點關系怎樣呢？答：蔚縣剪紙的陰陽刻法與它的特點密切相關！
蔚縣剪紙的主要特點是品色點染——不是別的著色方法，而是用品色點染。它的刻法是由染法決定並為染法服務的。抓不住這一點，就抓不住蔚縣剪紙藝術的精髓。
所以，剪紙特點不在於以哪種剪（刻）法為主，而在於用什麼樣的藝心與手段反映物象。蔚縣剪紙因其用特殊陽刻配合的品色點染反映物象，從而形成自己獨特的風格。問：你曾說過，蔚縣剪紙的陽刻是特殊的陽刻，能具體解釋一下么？答：其實前面已經提到了，就是一般的陽剪（刻），大都以留在紙上的實線或紋樣「說話」，最典型的如張仃的剪紙作品《牧童》（這幅作品很多書中有），牧童和牛都用赤裸裸的幾根線條組成；而陰剪（刻）則以剪（刻）掉的空線或紋樣「說話」，最典型的如浙江吳善增的剪紙作品《西湖全景圖》，山啊，水啊，樹啊，船啊，橋啊，都由陰剪（刻）方式完成。這是比較典型的陰陽剪（刻）作品。也有純然以塊面構成的陽剪（刻），例如人物頭像剪影；或單獨由空白塊面構成的陰剪（刻），不過這兩種情況不多見。
蔚縣剪紙慣以陰刻線為造型線、輪廓線、分色線，用來分色（使顏色不洇不串），同時起裝飾和陪襯作用，卻主要用染了色的塊面「說話」。雖然這種手法外地也有，但與蔚縣剪紙不盡相同，所以我說它是特殊的陽刻。問：我們討論蔚縣剪紙是陽刻還是陽刻，究竟有哪些意義呢？答：既有理論意義，也有現實意義。起碼可以明白蔚縣剪紙為什麼是蔚縣剪紙，也就是俗話說的，鹽從哪兒鹹的，醋從哪兒酸的，掌握它的特點，從而在實踐中保持這門獨特藝術的優點，創作的自覺性和傳承的純潔性。問：蔚縣剪紙是我們得「縣寶」，多少年來，連蔚縣剪紙的陰刻陽刻都弄不清楚，以致現在提起來，上上下下都有些惶惑，說明了什麼？答：說明理論研究的缺位，說明做表面文章的人多，做實實在在文章的人少。
民間有句俗話，把講道理說成「翻陰陽」，我們十分需要翻通蔚縣剪紙的「陰陽」。可是長期以來沒有翻通這個「陰陽」，不少提及蔚縣剪紙特點的表述往往說不準確。常見的說法是「陰刻為主」，還有「全國惟一陰刻剪紙」之類的提法。其實，用一句話就可以堵住這一類的詰問：假如不是陽刻的話，你的顏色往哪兒點染啊？！所以，我提醒大家，再涉及這個問題時要當心呢！問：作為一個蔚縣公民，應當了解關於蔚縣剪紙知識的

⑶ 陰刻的陰刻剪紙

以塊為主，把圖形的線剪去，線線相斷，並且把形剪空，稱為負形。

⑷ 中國的剪紙術包含繪畫美術的藝術性同時，突出了哪些技巧性

我認為剪紙是需要剪紙藝術家耗費精力和智慧才能做到的。畢竟剪紙不僅需要一個人具有一定的繪畫構型的藝術能力，而且還要有一定的耐力和邏輯才能做到的

⑸ 兒童簡單的陰刻陽刻剪紙基本方法和圖片

陽刻，線條為主，線線相連。

⑹ 木刻版畫和剪紙藝術作品中你怎麼區別陽刻和陰刻

再則個問題上木刻版畫和剪紙是一致的、

陽刻，都是吧物象留下，把空白刻掉，形象印出來是帶顏色的，背景是空白的

陰刻，就是把物象刻掉，把背景留下，形象印出來是白的，背景時代顏色的

⑺ 剪紙的基本方法有哪三種

1、單色剪紙是剪紙中最基本的形式，由紅色、綠色、褐色、黑色、金色等各種顏色剪成，主要用於窗花裝飾和刺綉的底樣。主要有陰刻、陽刻、陰陽結合三種表現手法。用於刺綉底樣的剪紙，常用剪刺結合的手法。

刺以針尖在花紋的細部刺出小型圓點，在一些部位留出「暗刀」，可以作為刺綉時套針換線的依據。折疊剪紙、剪影、撕紙等都是單色剪紙的表現形式。

2、彩色剪紙的形式和技法在逐漸增多，有點染、套色、分色、填色、木印、噴繪、勾繪和彩編等。

諸種形式各有自己的特色和獨到之處：點染剪紙滋潤、裝飾性強；套色剪紙脆利、色塊鮮亮；分色剪紙分色截然、色感豐富；填色剪紙則單純、潔凈、鮮明，均給人不同的感受。

3、立體剪紙既可是單色，也可是彩色的。它採用了繪畫、剪刻、折疊、黏合等綜合手法產生的一種近於雕塑、浮雕的新型剪紙，它吸取了現代美術的技巧，充分體現了寫實與美術浪漫的特點，使剪紙由平面感變為立體化，可用於觀賞造型及兒童的手工製作等。

(7)剪紙中的陰刻和陽刻教學反思擴展閱讀

剪紙從具體用途看大致可分四類：

一、張貼用，即直接張貼於門窗、牆壁、燈彩、彩扎之上以為裝飾。如窗花、牆花、頂棚花、煙格子、燈籠花、紙扎花、門箋；

二、擺襯用，即用於點綴禮品、嫁妝、祭品、供品。如喜花、供花、禮花、燭台花、斗香花、重陽旗；

三、刺綉底樣，用於衣飾、鞋帽、枕頭。如鞋花、枕頭花、帽花、圍涎花、衣袖花、背帶花；

四、印染用，即作為藍印花布的印版，用於衣料，被面、門簾、包袱、圍兜、頭巾等。

⑻ 剪紙中的陰刻和陽刻塘橋中心小學四年級上冊的圖片

墨西哥的第一國花是仙人掌。墨西哥主要居民是印第安族的阿斯特克人。相傳最初專部族神指點他們屬向南遷移，並說，當看到一隻老鷹站在仙人掌上啄食一條蛇的地方，就證明那裡富足、吉祥、可定居下來，會繁榮興旺。他們走到墨西哥，果然看到預示的景象，便在那裡定居。仙人掌成為他們堅強不屈，為捍衛自己民族利益而英勇斗爭的標志。