⑴ 形意拳 去河北石家莊拜師學形意拳 剛去的時候需要注意些什麼嗎有什麼禁忌
多聽少說，禮為先。
攜帶必要禮品。抱著真誠，坦誠求學的態度，向師傅簡單的介紹一下回自己，並說明答自己學武術的目的、決心和對師傅的敬仰之情。禁忌是：不要有好勇鬥狠的情緒帶出來，不要不懂裝懂，多聽師傅說。如果拜師成功，一切要聽從人家安排，別頂嘴。
⑵ 河北邢台南宮市有練形意拳的老拳師嗎
別跟人學了，會的人都死光了，在武術黃金十年懂形意真諦的人都少的可憐，現內在更不談了容，你照書學吧，三體式是通道法門，所有內家拳的真諦都在裡面不光只是形意而已，三害九要 要知清楚，別練壞了身體，二十四法站樁時都要站到打拳也要有，等你把三體式站明白了，就知道了什麼謂之內家，什麼是外家了，內家的感覺是你小時候的感覺，很有活力和精神的那種感覺，練對了你的精力會很強，練錯了就精神不振，雙眼無神，別瞎練，會短命的，要把二十四法知清，知清了再練這點相當重要，先去拙力，不用拙力是用丹田之氣流入筋骨的勁，這點不好理解，很抽象的。是我自已的感覺而已。氣不是空氣，是神氣，練完了不要張口，不要說話，氣化了再說沒關系，否則短命，有點難學的，雖然不一定學的會但絕對不能傷身體的，切記三害莫犯，二十四法知全，練完閉口。你悟通了也要練十年的，不能間斷，只是其中道理需自已去悟，別人只能給個提示，我也只能給這點提示了希望對你有幫助。也希望對形意愛好者有所幫助。
⑶ 請問河北保定有教形意拳的高手嗎 謝謝 如何聯系
肯定有,但是不好找,邯鄲有個形意拳實戰高手,不過現在只在桂林傳授,號稱"灕江快刀",是桂林有名的民間武術高手
⑷ 河北省三河市燕郊周邊有形意拳或八極拳的老師傅么 特別想學
河北省有個形意拳高手現在桂林傳授內家拳應用於街頭近身格鬥功夫，有旋鋒短棍格鬥術等，短期即可獲得非常強的實戰防身效果。
⑸ 請問河北哪裡能學正宗形意拳
上山下鄉學形意？到深縣。
⑹ 我想學形意拳,請問應該到哪學
形意拳易學難練，但做為傳統拳種，肯定對你身體方面有好處的。 形意拳：又稱行意拳、心意拳、心意六合拳，中國傳統武術，與太極拳、八卦掌齊名，同屬內家拳之中。打法多直行直進，與八卦之橫走，太極之中定有顯著之差別．形意拳之短打直進用於戰陣中最為適合，無花俏之招法，長勁亦是最快．兩軍交戰，千軍萬馬中，要能有閃轉騰挪之地不易，只有直行直進，走亦打，打亦走．如黃河之決堤。 形意拳第三代宗師李存義形意拳是中國三大著名內家拳拳種之一(形意、太極、八卦)，位列中國四大名拳。但是，形意拳的風格卻是硬打硬進，幾如電閃雷鳴，在內家拳中獨樹一幟。 形意拳尊岳武穆為始祖，其起源可以追溯到清初山西姬際可。據說姬際可曾習藝於河南少林寺學習心意把，又精通六合槍法。後又得到岳武穆拳譜，後以岳飛拳譜為理論，把大槍術化為拳法，並融合原來學的心意把，創出此拳。姬際可門下，分成河南、山西、河北等不同派系，分化成不同的名字傳承，包括心意六合拳、心意拳、形意拳等。 流派演化：曹繼武傳馬學禮 馬學形意拳老前輩們禮所傳的河南形意拳一支，今稱心意六合拳，一般只在回民中流傳。 曹繼武傳戴龍邦 戴隆邦之兩名兒子文龍及文熊兄弟及與戴隆邦之妻侄郭維漢。今稱戴氏心意拳(尊曹繼武為祖)。 戴龍邦又傳賈大俊、呂海根、河北人李洛能等少數外姓弟子，其中李洛能廣收門徒，由此迎來形意拳在近代的大發展： 這一時期其中代表人物是李洛能的八大弟子：山西的車永宏、宋世榮、宋世德、李廣亨四人；河北的郭雲深、劉奇蘭、劉曉蘭、賀運亨；這八大弟子各有所長，北方形意拳逐步衍化為具備地方特色的山西形意拳，又稱山西小架，與河北形意拳，又稱河北大架。 郭雲深，創半步崩拳，將形意拳五行拳的架子定下來。 孫祿堂，師從李奎元，並得郭雲深親授，兼學程派八卦掌、武氏太極拳，會武學之大成，創孫氏太極拳。 劉奇蘭，傳李存義，在李存義手上，河北形意拳逐漸壯大，成為形意拳的主流。 李存義，傳尚雲祥，開創尚氏形意拳。傳薛顛，創象形拳。 此外，還有現代少林寺之心意把(類形意拳)以及四川梁平縣一帶流傳之金家功。 以此來看，你如果想學的話，可能需要到這些地方去尋找名師了。當然，由於現在社會的進步，種類武術拳種的流傳速度也隨之加快，目前全國上下也有不少教形意拳的，我就認識一位在廣州的，他正是廣州形意會的會長，如果你有需要的話，我可以代為介紹。此外，我目前在深圳，在深圳也認識不少形意師傅，如果你有需要的話，我也可以介紹給你。 以上信息雖然大部分來自於網路，但這些具有歷史性的考證，可借用參考！ 希望對你有所幫助！！！
⑺ 山西或者河北形意 哪個更好
按說，你這個問題有點挑事兒，就算回答也不是一言兩語能說明白的。一般沒有人願意去回答這個問題。
對這個問題，我有點心得，願意和大家分享和探討。
形意拳本身就叫形意拳，但它經過歷史流源，從架子、發勁甚至套路種類等特點上分了山西和河北兩大學練派系，已是事實，二者各有特點、各有千秋。
但是，他們二者在形意內涵上並無本質差別，追求的都是拳無拳、意無意，無意之中是真意，打法天然似頑嬰的至高境界。所以，首先，他們對內功的修養，或者內三合的練法是沒有區別的。
更多被認為是差別的東西，體現在外在，特別是功架的大小，梢節與整體的練法和用法等等。但，我們首先要看到，二者最後達到的目的，還是錘煉和崩彈筋骨，達到全身皆拳的地步。
既然，不論從內和外的追求上二者並無二致，那麼，二者實際並無沖突和矛盾，只是練法側重不同而已，或者不同階段，側重不同而已。
一般認為，山西拳功架緊湊、勁力精巧；河北拳功架舒展、勁勢宏大。其實呢？正如活動一根彈簧，有些人往壓縮的方面去活動；有些人從拉伸的方面去考慮。練法上講，你追求束，可能架子顯得小，但你不能展的時候不透徹；你追求展的大和透，你不能不束，否則，那就失去了整，只剩下了稍節運動。（君不見，那些練的不整的，偏激的，都病在這些地方）
所以，形意拳是道，是功夫，不在乎一時的一招一式，不要說山西、河北兩地，每個人練，都有不同，但大家追求目標相同。只要不偏離它的宗旨，慢慢的，其實就沒有差別了。
回到題目，二者只是舟筏，並無高低，願同好共勉，不失偏頗，專心求道，以期有所體證。
⑻ 河北派形意拳厲害嗎
哪個流派的拳都可以，關鍵看個人練得怎麼樣，沒有最厲害的拳只有最厲害的人，你說呢？
不過河北形意拳大氣穩健，講究功力，練好了是挺厲害的。
⑼ 本人17歲,有一定形意拳功底,拜託各位推薦一個河北唐山的形意拳大師,拜託大家推薦....謝謝
都沒有專門的形意拳館，形意拳館，除非是在北方 南方是基本上沒有的，哪要是光學套路的話，倒是不太難，想出真功夫， 不吃苦是不可能的