1. 有沒有李光前故鄉視頻
[《一代風范李光前》讀後感] 出身於平民家庭的李光前經過不尋常的成長專歷程最終成為東南亞屬的「橡膠大王」，「黃梨大王」，「金融巨子」，成為一代偉人，《一代風范李...
權威專家：劉星學生
2013-10-16
2. 故鄉 曲帕爾哈提的教學視頻
騰訊視頻上有
3. 故鄉的路帶我回家吉他彈唱教學視頻
個人感覺吉他在線學堂教程不錯的, 你這個
彈唱視頻也有，，希望可以幫到你！
admin1 賬號
admin1密碼,，希望被採納
4. 有關祖國和故鄉的視頻哪裡有剪輯好的啊，我只要3-4分鍾
到 誦讀吧 里，找到2007年新年新詩會中的《叫我如何不愛她》視頻。裡面都是歌頌祖國和故鄉的。
5. 餘映潮老師《故鄉》一教案中體現了語文教學中的哪些
餘映復潮老師《故鄉》一制教案中體現了語文教學中的哪些原則？
1、以人為本的製作原則
2、科學性原則
3、素材精選原則
《語文課程標准》中這樣的一段話：「閱讀教學是學生、教師、文本之間對話的過程.」餘映潮老師根據小說這種文學體裁的特點,實行探究式閱讀教學,為學生搭建一個真正開放的交流平台．變文本解讀為文本賞讀、語言探究.並跳出課文讀課文．讓語文教學呈現新的生機.下面請看餘映潮老師從創新的角度設計並執教的《故鄉》.
6. 《故鄉》
[編輯本段]詞義
1.出生地；
2.長期生活過的地方。
【示例】：古樂府《木蘭詩》：「願馳千里足，送兒還故鄉。」
[編輯本段]作者簡介
魯迅
[1]魯迅（1881－1936），清光緒七年八月初三（1881年9月25日）生於浙江省紹興府會稽縣（今紹興市）東昌坊口。原名周樟壽，字豫才，後改名為周樹人。至三十八歲，始用「魯迅」為筆名。浙江紹興人（祖籍河南省正陽縣），是文學家、思想家和革命家，魯迅的精神被稱為中華民族魂，並且是中國現代文學的奠基人之一，母親魯瑞、父親周伯宜。在這一生中他寫了小說,散文，雜文,其中雜文700多篇.魯迅出身於沒落的士大夫家庭。1898年到南京求學，先入江南水師學堂，次年考入江南陸師學堂附設的礦務鐵路學堂。其間接觸了西方資產階級的「科學」與「民主」。1902年赴日本留學，入東京弘文學院。1904年到仙台醫學專科學校學醫，後因為在那裡發生的兩件事對他影響很大，分別是關於藤野先生的「看電影事件」等。都發生在仙台。從此棄醫習文。
魯迅的西學基礎萌發於江南水師學堂，他在《朝花夕拾·瑣記》里說他自從進了這個學校：「……看新書的風氣便流行起來，我也知道了中國有一部書叫《天演論》。星期日跑到城南去買了來，白紙石印的一厚本，價五百文正。」許壽裳的《魯迅先生年譜》里也說魯迅：「前十三年（廿五年己亥，一八九九年）十九歲 。正月，改入江南陸師學堂附設路礦學堂，對於功課並不溫習，而每逢考試輒列前茅。課余輒讀譯本新書，尤好小說，時或外出騎馬。……前十年（廿八年壬寅，一九零二年）二十二歲。二月，由江南督練公所派赴日本留學，入東京弘文學院。課余喜讀哲學與文藝之書，尤注意於人性及國民性問題。」
到了日本，魯迅開始專心學醫，因為他父親一直是「久病不治」，使得他們家由小康墜入困頓，其間遭受了多少的白眼和心靈的創傷，在魯迅的心裡，留下了不可磨滅的陰影。魯迅在《吶喊·自序》里說：「有誰從小康人家而墜入困頓的么，我以為在這途路中，大概可以看見世人的真面目。」 進江南水師學堂之後，魯迅看到了一些關於西醫的書籍，「便漸漸的悟得中醫不過是一種有意的或無意的騙子，同時又很起了對於被騙的病人和他的家族的同情；而且從譯出的歷史上，又知道了日本維新是大半發端於西方醫學的事實。」 所以，等到進入日本留學之後，魯迅的最初願望是要做一個醫生：「因為這些幼稚的知識，後來便使我的學籍列在日本一個鄉間的醫學專門學校里了。我的夢很美滿，預備卒業回來，救治象我父親似的被誤的病人的疾苦，戰爭時候便去當軍醫，一面又促進了國人對於維新的信仰。」
從這個例子里我們可以看到，有理想的知識分子一開始都想當醫生，治病救人，是一件非常崇高的事業。因為看到中醫的弊端，又感到西醫的科學，魯迅到日本的最初想法，就是學習醫學——西方體系的醫學。但是，他一九○四年進仙台的醫學專門學校之後，在讀書和看電影中受到了很大的刺激，對學醫的理想產生了動搖。一九○六年中止學醫，回東京准備從事文藝運動。 在魯迅自己記述的這些事情里，有著很深的對於人的認識和理解。魯迅非常不能忍受的是傳統封建文化對於人性的扭曲和歪曲。他在文章里回憶自己少年時期就對此產生過很大的反感：「其中最使我不解，甚至於發生反感的，是『老萊娛親』和『郭巨埋兒』兩件事。」 魯迅於是發現，健康的人包含了肉體和精神的兩個方面。他認為當時首要的問題，是精神的問題。這後來成了他寫作的一個中心的動力。
寫作背景
魯迅於1919年12月回故鄉紹興接母親到北京，目睹農村的破敗和農民的凄苦，十分悲憤，1921年1月便以這次回家的經歷為題材，寫了這篇小說。《故鄉》選自《吶喊》。
小說作品
作者對「故鄉」的感情不僅僅是人與人之間一般的感情，同時還是帶有個人色彩的特殊感情。在對「故鄉」沒有任何理性的思考之前，一個人就已經與它有了「剪不斷，理還亂」的精神聯系。童年、少年與「故鄉」建立起的這種精神聯系是一個人一生也不可能完全擺脫的。後來的印象不論多麼強烈都只是在這樣一個基礎上發生的，而不可能完全擺脫開這種感情的藤蔓。具體到《故鄉》這篇小說中來說，「我」對「故鄉」現實的所有感受都是在少年時已經產生的感情關系的基礎上發生的。「我」已經不可能忘掉少年閏土那可愛的形象，已經不可能完全忘掉少年時形成的那個美好故鄉的回憶。此後的感受和印象是同少年時形成的這種印象疊加膠合在一起的。這就形成了多種情感的匯合、混合和化合。這樣的感情不是單純的，而是復雜的；不是色彩鮮明的，而是渾濁不清的。這樣的感情是一種哭不出來也笑不出來的感情，不是通過抒情的語言就可以表達清楚的。它要從心靈中一絲一絲地往外抽，慌不得也急不得。它需要時間，需要長度，需要讓讀者會慢慢地咀嚼、慢慢地感受和體驗。這種沒有鮮明色彩而又復雜的情感，在我們的感受中就是憂郁。憂郁是一種說不清、道不明的情感和情緒，是一種不強烈們又輕易擺脫不掉的悠長而又悠長的情感和情緒的狀態。《故鄉》表現出來的是一種憂郁的美，憂郁是悠長的，這種美也是悠長的。
[ 一、整體把握
1．主題
兒時的「故鄉」，給「我」許多歡樂、甜蜜的回憶，甚至可以說代表了一種「理想」。而現實的「故鄉」，卻面目全非，沉寂、毫無生氣，昔日的人物，也失去了純真與溫情，變得冷漠、麻木、市儈和猥瑣。使「我」感到「希望」的幻滅，心中無比「悲哀」。其實以前的「故鄉」也和現實的「故鄉」沒有什麼不同，只不過那時「我」是以純真少年的眼光來看這個世界，所以世界顯得那樣單純、美好，甚至有一絲神奇。我們讀這篇小說，要從作者對「故鄉」的感覺變化中，探討小說要表達的主題。
這篇小說的主題，眾說紛紜，主要有以下幾種看法：
（1）「故鄉」是中國人精神的反映。從孩子的純真、有生氣到成年人的麻木、愚鈍，表現了中國普通民眾的生命和活力怎樣被扼殺。以閏土為例：
少年閏土：
外貌：十一二歲，紫色圓臉，頭戴小氈帽，頸上套一個銀項圈，有一雙紅活圓實的手。
動作：活潑剛健，動作乾脆利落，說話脫口而出，朴質、生動；有智有勇，熱情、純真。
對「我」的態度：「只是不怕我」，送「我」貝殼和羽毛，告訴「我」很多稀奇的事。對「我」友好，熱情，和「我」建立了純真的友情。
對生活的態度：天真活潑，無憂無慮。
中年閏土：
外貌：身材增加了一倍，臉色灰黃，很深的皺紋，眼睛周圍腫得通紅，頭戴破氈帽，身上只一件極薄的棉衣，渾身瑟索著，手提一個紙包和一支長煙管，手又粗又笨而且開裂，像是松樹皮了。
動作：說話吞吞吐吐，斷斷續續，謙恭而又含糊，顯得遲鈍麻木。
對「我」的態度：對「我」恭恭敬敬，稱呼「我」為老爺，和「我」之間隔了一層可悲的厚障壁了。
對生活的態度：悲哀、痛苦，生活壓得他喘不過氣來。而他把幸福的希望寄託在神靈身上。
理解這樣的主題，可以深入探討演變的原因：過去現在（推斷變化的因）。
2）表現中國社會愚昧、落後、貧窮的輪回。從閏土父子和楊二嫂身上，可以看出這樣輪回的影子：
閏土：少年 小英雄—→中年 木偶人
水生：少年「正是一個廿年前的閏土」—→中年 現在的閏土
楊二嫂：年輕 豆腐西施—→中年 "圓規"
也許他們的後代，也會步他們的後塵，在這樣的輪回中掙扎。因為中國漫長的封建時代，廣大民眾就是這樣一代又一代地過來的，好像黑暗隧道中看不到盡頭（無數農民起義推翻封建王朝，然後又建立新的封建王朝，再爆發農民起義，再……歷史不停地輪回著，民眾的苦難也不停地輪回著）。
（3）渴望純真的人與人的關系。再回故鄉，「我」和閏土、楊二嫂等人已經有了深深的精神上的隔閡。閏土叫「我」「老爺」，楊二嫂認為「我」「放了道台」，孩提時代那種真誠、友善的關系，已經完全消失了。「我」渴望打破封建社會的尊卑秩序，渴望建立超越庸俗的物質關系的新型人與人之間的關系。
2．人物
小說成功地塑造了典型人物形象。
閏土：
少年閏土月夜看瓜刺猹，裝逮鳥，心裡「有無窮無盡的希奇的事」，是兒時「我」羨慕嚮往的英雄。三十年後，苦難的生活使他變得呆滯麻木，他「先前的紫色的圓臉，已經變作灰黃」，他那「紅活圓實的手」，已變得「又粗又笨而且開裂，像是松樹皮了」。更可怕的是他內心的變化，他見了久違的「我」，以「老爺」稱呼；面對苦難的現實，只是寄希望於求神拜佛。他是在生活的重壓下艱難地掙扎著的中國廣大勞苦民眾的代表。
楊二嫂：
三十年前的楊二嫂年輕美麗，因此她的豆腐店的買賣非常好，人稱「豆腐西施」；三十年後，她成了「凸顴骨，薄嘴唇」的「細腳伶仃的圓規」，變得自私、尖刻、貪婪、勢利，愛搬弄是非愛嘮叨，想方設法從「我」的搬家中撈點東西。楊二嫂是庸俗的小市民的典型形象。
「我」：
小說中的「我」，有作者的影子，但絕不要等同於作者。「我」飄泊在外，對故鄉一直懷著美好的回憶，看到故鄉衰敗、冷漠的現實，深感悲哀、失望，但內心深處，還有著對故鄉美好未來的憧憬。「我」對閏土懷有深厚的感情，表現了「我」對勞苦人民的同情與愛，對等級觀念的否定。「我」是追求新生活，心懷希望的知識分子的形象。
二、問題研究
1．曾經是那樣充滿生氣的閏土，人到中年卻活得這樣麻木、悲慘。是什麼原因造成的呢？
這樣變化的原因，課文里也有提及：多子，飢荒，苛稅，兵，匪，官，紳，都苦得他像一個木偶人了。這是表層原因，其深層原因，還需要我們深入思考，為什麼中國當時的社會會陷入這樣苦難深重的境況。從這樣的探討中也可以了解小說所要表達的主題。
2．「我」的形象具有什麼意義？
小說以「我」為敘述者，敘述中包含著強烈的感情色彩。「我」的思想感情是怎樣的，「我」怎樣對待閏土，「我」怎樣看故鄉所發生的讓人傷心的變化，「我」對這樣的變化有什麼樣的反應，等等。通過對「我」這個人物形象的研究，可以窺見舊中國要求變革的進步知識分子心靈的一角。
3．作者最後所說的：「我想：希望是本無所謂有，無所謂無的。這正如地上的路，其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。」這段話怎樣理解？
作者把希望比做地上的路，意思是：只空有希望而不去奮斗、追求，希望便「無所謂有」；有了希望並始終不渝地斗爭、實踐，希望便「無所謂無」。人們都滿懷希望奮斗，就會迎來新生活。
舊的生活這樣壓抑、沉重，作者期盼什麼樣的新生活，是否心中已經有所設計、規劃，還是感到茫然，或者只是感到一絲朦朧的希望？閏土、水生、楊二嫂或者他們的後輩能否從歷史的因襲中解脫出來呢？依靠什麼樣的力量才能解脫出來呢（物質的、精神的）？
可以啟發學生思考這些問題，不必強求一致的答案。
練習說明
一、本文主要寫了哪幾個人的故事？
本文主要寫了「我」、閏土、楊二嫂這三個人的故事。
二、《故鄉》中魯迅為什麼要寫這幾個人的故事，選擇其中最「精彩」的故事寫不行嗎？
小說中，楊二嫂是作為陪襯人物出現的，楊二嫂的尖刻自私，襯託了閏土的憨厚朴實，因為農村小城鎮的破敗，貧困放入生活是楊二嫂也發生這么大的變化，從另一個側面說明農村經濟破產的涉及面之廣，連城鎮市民也日趨貧困，反映當時農村經濟衰敗的普遍性和嚴重性。
三、這篇小說寫故鄉，主要是寫故鄉人的變化。作者主要寫了哪些人的變化？他們有怎樣的變化？作者從中表達的是一種怎樣的情感態度？
此題意在引導學生分析人物，進而理解主題。
課文主要寫了閏土和楊二嫂的變化。
閏土：見「課文說明」。
楊二嫂：二十年前人稱「豆腐西施」，「因為伊，這豆腐店的買賣非常好」。二十年後，她變得潑悍、放肆。為了從「我」家撈點東西，交替著虛偽的吹捧、尖刻的嘲諷，還中傷閏土偷碗碟。
關於作者的情感態度，可以有多種認識：因為中國農民的活力被封建社會扼殺而悲傷；對中國封建社會農民的苦難輪回無可奈何；為純真的人性被扭曲而痛苦；對理想的人與人關系的渴望，等等。
四、曾經是那樣親密無間的一對小夥伴，現在卻變得那樣「隔膜」，「我」感到「我們之間已經隔了一層可悲的厚障壁了」。你認為這「可悲的厚障壁」是什麼？是什麼原因造成的？
此題意在引導學生深入了解人物，並由此探討人物發展變化的深層次原因。
「可悲的厚障壁」是一種人的觀念、地位、生活環境差異所帶來的精神上的隔膜。「可悲」在於這樣的「障壁」是生活中近於「合理」地存在著的，而且也是精神上倫理上難以打破的。
造成「厚障壁」的原因，是封建秩序觀念長期的強制性的壓力。這樣的壓力使人們不得不在精神上、肉體上屈服，在封建秩序中尋找並最後苟安於既定的位置，成為麻木、機械的順民。「厚障壁」是封建秩序的需要和必然。
五、「我」不願宏兒和水生「如我的辛苦展轉而生活」，也不願他們「如閏土的辛苦麻木而生活」，也不願他們「如別人的辛苦恣睢而生活」，而希望他們有「新」的生活。展開想像，說說「我」、閏土、別人這三類人的生活是怎樣的，「新」生活又是怎樣的生活。
此題意在讓學生探討作者表達的思想感情。第一問要抓住題干對這三類人生活的概括進行合理的想像和補充；第二問可以反思閏土的現實生活，構建「新」的生活。
答案略。
六、作者說：「其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。」結合課文內容，說說這句話的內涵。並結合社會和人生，以這句話為話題，寫片段作文。
此題意在讓學生了解作者所表達的深刻思想內涵，並引導學生思考社會和人生。
作者把希望比做地上的路，人們都滿懷希望奮斗，就會迎來新生活。
教學建議
一、對於文學作品的理解，是因人而異的。我們要提倡理解的多樣性，以此發揮學生自主學習的積極性，培養學生的個性。對於課文主題的理解，要鼓勵學生深入探討，得出自己的見解。
二、這篇小說，深刻地反映了當時中國社會生活，分析時不妨從歷史、社會演變等方面作些點撥和指導。
三、對人物分析，要重點抓住「變」字，考察人物性格發展的外在和內在的原因，進而加深對主題的理解。
四、可以豐富學習的內容，讓學生把視點擴展到自己的家鄉，通過自己家鄉人和事的變化，分析家鄉的發展情況。
7. 餘映潮老師《故鄉》一教案中體現了語文教學中的哪些…
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8. 魯迅<<故鄉>>教學視頻
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