⑴ 幫我寫一篇關於讀教育學類的書籍的讀書心得，1000字左右
書籍是人類進步的階梯。
書到用時方恨少。
少壯不努力，老大徒傷悲。
少年不知勤學苦，老來方悔讀書遲。
書讀百遍，其義自見。
舊書不厭百回讀，熟讀深思子自知。
書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟。
讀書破萬卷，下筆如有神。
讀書就應像飢餓的人撲在麵包上一樣
書是逆境中的慰藉。
書房是文人精神的巢穴，生命的禪堂。
世界上最壯麗的宮殿是藏書最多的圖書館。
年輕時讀書就像迎著朝陽走路。
最淡的墨水也勝過最強的記憶。
精神能補物質的不足。
在學習中取得知識，在戰斗中取得勇敢。
勤動筆墨勤看書。
知識好像砂石下的泉水，掘得越深，泉水越清。
如果知識不是每天在增加，就會不斷地減少。
語言是心靈和文化教養的反映。
高尚的語言包含著真誠的動機。
勤學和知識是一對最美的情人。
學到很多東西的決竅，就是一下子不要學很多的東西。
一個人的度量是一種精神力量，是一股強大的文明力量。
書都讀得來的人，還怕有什麼做不來的。
成功的科學家往往是興趣廣泛的人，他們的獨創精神來自他們的博學。
作者不一定能寫到老，但是他一定應該學到老。
再高深的學問也是從字母學起的。
寫十卷書要比實際行動打下基礎容易得多。
讀書在某種意義上來說是養心。
知識上的富有可以享受心靈上的滿足。
不斷認識自己的無知是人類獲得智慧的表現。
學習不但意味著接受新知識，同時還要修正錯誤乃至對錯誤的認識。
不信書不能提高境界，光信書不如無書。
掉進知識情網中的人，時時品嘗著知識的甜蜜。
穿著飲食可以因陋就簡，而搞學問是不能因陋就簡的。
努力耕耘，少問收獲。
●讀過一本好書，像交了一個益友。
臧克家
●能夠攝取必要營養的人要比吃得很多的人更健康，同樣地，真正的學者往往不是讀了很多書的人，而是讀了有用的書的人。
亞里斯提卜
●僅次於選擇益友，就是選擇好書。
考爾德
●閱讀一本不適合自己閱讀的書，比不閱讀還要壞。我們必須會這樣一種本領，選擇最有價值、最適合自己所需要的讀物。
別林斯基
●不好的書也像不好的朋友一樣，可能會把你戕害。
菲爾丁
●一個愛書的人，他必定不致缺少一個忠實的朋友，一個良好的老師，一個可愛的伴侶，一個優婉的安慰者。
--伊薩克·巴羅
●書籍鼓舞了我的智慧和心靈，它幫助我從腐臭的泥潭中脫身出來，如果沒有它們，我就會溺死在那裡面，會被愚笨和鄙陋的東西嗆住。
--《高爾基論青年》
●三更燈火五更雞，正是男兒讀書時。黑發不知勤學早，白首方悔讀書遲。
顏真卿
●性痴，則其志凝：故書痴者文必工，藝痴者技必良。--世之落拓而無成者，皆自謂不痴者也。
--蒲松齡：《阿寶》
●攀登科學文化的高峰，就要沖破不利條件限制，利用生活所提供的有利條件，並去創造新的條件。
高士其
●青年同志們必須記住，想要連跑帶跳地把過去的一切文化遺產得著，那是辦不到的。這需要有堅定的頑強性和艱苦的勞動。要知道，在這條路上克服困難，這件事本身就是非常好的興奮劑。
--《奧斯特洛夫斯基》
●勤勉而頑強地鑽研，永遠可以使你百尺竿頭更進一步。
--《舒曼論音樂與音樂家》
●學問對人們要求最大的緊張和最大的熱情。
巴甫洛夫
●……科學是到處為家的，棗不過任何不播種的地方，它是不會使其豐收的。
--赫爾岑：《科學中華而不實的作風》
●好讀書，不求甚解；每有會意，便欣然忘食。
--陶淵明：《五柳先生傳》
●讀書破萬卷，下筆如有神。
--杜甫：《杜工部集》
●我們自動的讀書，即嗜好的讀書，請教別人是大抵無用，只好先行泛覽，然後決擇而入於自己所愛的較專的一門或幾門；但專讀書也有弊病，所以必須和現實社會接觸，使所讀的書活起來。
--魯迅：《讀書雜談》
●愛看書的青年，大可以看看本分以外的書，即課外書……譬如學理科的，偏看看文學書，學文學的，偏看看科學書，看看別人在那裡研究的，究竟是怎麼一回事。這樣子，對於別人，別事，可以更深的了解。
--《魯迅全集》
●只看一個人的著作，結果是不大好的：你就得不到多方面的優點。必須如蜜蜂一樣，采過許多花，這才能釀出蜜來。倘若叮在一處，所得就非常有限，枯燥了。
--魯迅：《致顏黎民》
●我有八位好朋友，肯把萬事指導我。你若想問真名姓，名字不同都姓何：何事、何故、何人、何時、何地、何去、何如，好象弟弟與哥哥。還有一個西洋派，姓名顛倒叫幾何。若向八賢常請教，雖是笨人不會錯。
--陶行知：《八位顧問》
●積累知識，也應該有農民積肥的勁頭，撿的范圍要寬，不要限制太多，……牛糞、人糞、羊糞都一概撿回來，讓它們統統變成有用的肥料，滋養作物的生長。
鄧拓
●有些書可供一嘗，有些書可以吞下，有不多的幾部書則應當咀嚼消化；這就是說，有些書只要讀讀他們的一部分就夠了，有些書可以全讀，但是不必過於細心地讀；還有不多的幾部書則應當全讀，勤讀，而且用心地讀。
--《培根論說文集》
●不要把許多雜亂的詞句塞在腦子里，而是要啟發了解事物的能力，使得從這種能力之中流瀉出來---像從活的泉眼流出一樣---一條溪澗（知識）來。
--誇美紐斯：《大教學論》
●應該隨時學習，學習一切；應該集中全力，以求知道得更多，知道一切。
--高爾基：《文學書簡》
●書富如入海，百貨皆有。人之精力，不能兼收盡取，但得所欲求者爾。故願學者每次作一意求之。
--蘇軾：《東坡文集事略》
●看文字須大段精彩看，聳起精神，豎起筋骨，不要困，如有刀劍在後一般。就一段中須要透，擊其首則尾應，擊其尾則首應，方始是。不可按冊子便在，掩了冊子便忘。
--朱熹：《朱子語類大全》
●讀書有三到，謂心到，眼到，口到。心不在此，則眼看不仔細，心眼既不專一，卻只漫浪誦讀，決不能記，久也不能久也。三到之中，心到最急，心既到矣，眼口豈不到乎？
--朱熹：《訓學齋規》
●學貴精不貴博。……知得十件而都不到地，不如知得一件卻到地也。
--戴震：《戴東原先生年譜》
●讀書以過目成誦為能，最是不濟事。
鄭板橋
●無所不能的人實在一無所能，無所不專的專家實在是一無所專……
--《韜奮文集》
●加緊學習，抓住中心，寧精勿雜，寧專勿多。
--《周恩來選集》
●讀書也像開礦一樣，「沙裡淘金」。
趙樹理
●我閱讀關於我所不懂的題目之書籍時，所用的方法，是先求得該題目的膚表的見解，先瀏覽許多頁和好多章，然後才從頭重新讀起，以求獲得精密的智識。我對該書的終末，就懂得它的起音。這是我所能介紹給你唯一正解的方法。
--狄慈根：《辯證法的邏輯》
●重要的不是知識的數量，而是知識的質量，有些人知道很多很多，但卻不知道最有用的東西。
托爾斯泰
●在所閱讀的書本中找出可以把自己引到深處的東西，把其它一切統統拋掉，就是拋掉使頭腦負擔過重和會把自己誘離要點的一切。
愛因斯坦
●久物之味，久則可厭；讀書之味，愈久愈深。
程頤
●書猶葯也，善讀之可以醫愚。
劉向
●我愛書。我常常站在書架前，這時我覺得我面前展開一個廣闊的世界，一個浩瀚的海洋，一個蒼茫的宇宙。
劉白羽
●生活里沒有書籍，就好像沒有陽光；智慧里沒有書籍，就好像鳥兒沒有翅膀。
莎士比亞
●書籍是全人類的營養品。
莎士比亞
●書籍---當代真正的大學。
托馬斯·卡萊爾
●各種蠢事，在每天讀書的影響下，彷彿在火上一樣，漸漸溶化。
雨果
●書，這是這一代對另一代人精神上的遺言，這是將死的老人對剛剛開始生活的青年人的忠告，這是准備去休息的哨兵向前來代替他的崗位的哨兵的命令。
--《赫爾岑論文學》
●不去讀書就沒有真正的教養，同時也不可能有什麼鑒別力。
--《赫爾岑論文學》
●好的書籍是最貴重的珍寶。
別林斯基
●書是我們時代的生命。
別林斯基
●理想的書籍是智慧的鑰匙。
托爾斯泰
●書籍是青年人不可分離的生命伴侶和導師。
高爾基
●熱愛書吧---這是知識的源泉！ 只有知識才是有用的，只有它才能夠使我們在精神上成為堅強、忠誠和有理智的人，成為能夠真正愛人類、尊重人類勞動、衷心地欣賞人類那不間斷的偉大勞動所產生的美好果實的人。
--《高爾基論青年》
●讀書愈多，精神就愈健壯而勇敢。
高爾基
●要熱愛書，它會使你的生活輕松；它會友愛地來幫助你了解復雜的思想、情感和事件；它會教導你尊重別人和你自己；它以熱愛世界、熱愛人類的情感來鼓舞智慧和心靈。
--《高爾基論青年》
●生活在我們這個世界裡，不讀書就完全不可能了解人。
高爾基
●書和人一樣，也是有生命的一種現象，它也是活的、會說話的東西。
--高爾基：《論文學》
●讀書，這個我們習以為常的平凡過程，實際上是人的心靈和上下古今一切民族的偉大智慧相結合的過程……
--《高爾基論青年》
●每一本書是一級小階梯，我每爬一級，就更脫離畜牲而上升到人類，更接近美好生活的觀念，更熱愛這本書。
--《高爾基論青年》
●對於有文化的人，讀書是高尚的享受。我重視讀書，它是我的一種寶貴的習慣。
高爾基
●讀書在於造成完全的人格。
培根
●閱讀使人充實，會談使人敏捷，寫作與筆記使人精確。……史鑒使人明智，詩歌使人巧慧，數學使人精細，博物使人深沉，倫理之學使人莊重，邏輯與修辭使人善辯。
--《培根論說文集》
●圖書館使我得以有恆地研習而增進我的知識，每天我停留在裡面一兩個鍾頭，用這個辦法相當的補足了我失掉的高深教育。
--《富蘭克林自傳》
●和書籍生活在一起，永遠不會嘆氣。
羅曼·羅蘭
●光陰給我們經驗，讀書給我們知識。
--奧斯特洛夫斯基
●一本新書像一艘船，帶領我們從狹隘的地方，馳向無限廣闊的生活的海洋。
⑵ 讀《教師如何寫教育論文》心得體會
利用暑假的時間，認真閱讀了《教師如何寫教育論文》一書，受益匪淺，隨感而發。 一、選題要適當 選題是否適當，直接關繫到學術論文的價值大小和寫作的成功與否。因此，確保選題沒有毛病，應該是論文寫作首先要考慮的。一般而言，在有研究價值的前提下選擇較小的題目。小則容易出新，容易寫實、寫好。有些大題目，則可以分成幾個小題目來寫，使論點更明確、內容更集中、論述更深刻。不要動不動就是素質教育、均衡化之類的，而是應該從學校教育教學的實際出發，把素質教育、均衡化這些宏大命題具體化。其次，不要求全求大，一篇論文不可能窮盡所有問題或一攬子解決所有問題。就當前廣大教師的實際情況而論，因一般教師難以集中很多的時間、精力來搜集資料，研究、撰寫題目較大的文章。 怎樣才能做到從小處入手、以小見大呢? 第一，教師寫論文應避免急功近利的心態。教師的論文不是教育理論的「高端」發現，而是要強調教育理論的「終端」運用和結合實踐的創新。而要注意觀察和思考自己的日常教育、教學工作，從中發現研究的問題，因為課堂是教師最好的實驗室。教師要善於獨立思考，打破思維定式，不人雲亦雲，不迷信專家。這樣才會有所創新。 第二，可以對選題的研究范圍進行限制，或者從縱向上來截取，或者從橫向上來攝取，應該根據自己的教育實踐，選擇一些小的題目進行寫作。 二、論證要清晰科學 觀點是論文的靈魂和統帥。一篇論文如果在觀點上有失誤，立論的根基不穩，其價值如何或有無價值，就值得懷疑了。論文在觀點上容易出現的毛病主要有以下幾種：基本觀點錯誤，論文從總體上站不住腳;觀點偏頗，未能客觀全面科學地認識問題;觀點不夠鮮明，要說明什麼心中無數;觀點陳舊，人雲亦雲，毫無新意;思想空泛，認識膚淺，缺乏深度;觀點與材料不合，論點論據不夠和諧統一;觀點自相矛盾，前後說法不一。 列小標題無論對讀者閱讀，還是作者本人寫作，都有指導作用。建議基層教師寫論文要先列小標題，一篇論文分成幾塊來寫，做到心中有數。小標題最好是句子而不是短語，至少二級標題必須是句子。因為短語的意思是不明確的，跟著短語寫會跑題。只有把小標題列好了，才能保證在組織文字的過程中，能緊緊扣住文章的主題和結構。 談問題一定要把握好分寸，要有分寸感，注意避免片面性。不要把話說絕對、說過頭。常會見到有的文章對所要闡釋的問題、方法等的意義或作用等強調到不恰當的地步。如論述培養發散思維，就一味突出其重要性，似乎只有這樣做才能培養學生的創造性，只有這樣才能體現先進的教育思想;同時又貶低其他，好像求同思維和它是對立的，是傳統的落後的教育思想的產物。再如談到多媒體教學時，就無限地誇大其作用，好像它把教學的規律也改變了，只有這樣才顯示了教育的現代化。寫教育論文，同樣不能靠貶低其他來抬高自身，切忌抓住一兩點而不及其餘。
⑶ 求幾篇關於教育教學專著的讀書心得
讀《陶行知教育名篇》有感
寒假裡我拜讀了陶行知先生的《陶行知教育名篇》，受益匪淺，本書匯集了陶行知先生平生教學研究與實踐的精髓，從「教學合一」、「學生自治」、「創造的教育 」、「創造的兒童教育」等各個方面，集中體現了陶行知先生倡導的「生活即教育」、「教學合一」以及「創造的教育」的獨特教育思想，對於我們的教育事業具有許多現實意義。
陶行知先生的創造思想主要體現在以下幾個方面：一是六大解放，即頭腦解放、手腳解放、身體解放、感官解放、時間解放、語言解放；二是「勞力的基礎上勞心」 ；三是「學做合一」 ；四是「實驗即創造」 ，創造的本質是活鮮鮮的生命，是活生生的願望，是在於火一樣的熱情，是在於探究的興趣，創造來源於生活的活力、來源於生命的本身。
在 「創造的教育」一文中寫到魯濱孫漂流到荒島上去，白天到海邊用手去捧水喝，到黑夜沒水喝，他想出了用軟土製成的瓶子，再用火燒成，可以裝水，這是由行動而發生思想，由思想產生了新價值。當今的學校教育，真正意義上的創新不很多，教師的教法不新，學生學法不新。因此，現在的教育需培養學生的創造力。培養創造力，需要充分的營養，適宜的土壤，良好的環境，還需要建立良好的習慣，需要因材施教。我們也要像利波老闆那樣寬容法拉第，讓法拉第在電學上取得輝煌的功績。
在讀到「創造兒童的教育」，首先要為兒童爭取時間解放，現今有許多學校還是靠犧牲兒童的時間為代價來換取所謂的「成績」，這就使兒童失去了學習人生的機會，養成無意創造的傾向，到成人時，即使有時間，也不知道怎樣下手去發揮他的創造力了。創造兒童的教育，還在於解放兒童的頭腦，讓他們從頭腦里解放出來的創造力，才能創造出輝煌的成就。
教育創新並非標新立異，更重要的是教會學生的能力，如果說教學內容已經體現了這一方面的要求，而仍採用「填鴨式」的教學方式的話，就無所謂能力的培養了。因此，新時代的教學就是創新的教學，創新的學習。陶行知指出，在教學過程中，先生的責任不在於教，不在於教學，而在於教學生學。教師不應把現成的解決問題方法傳授給學生，而應該把解決問題的思路告訴學生，使學生自己動腦，經過不斷反復推敲，以求得最佳效果，也要注意不能讓學生像「無頭的蒼蠅」似的盲目亂撞，教師應精心的設計好一系列程序，指導學生用最短的時間來解決問題，並能推而廣之，達到舉一反三，觸類旁通的效果。由此我們體會到陶行知先生的「創造教育」 的真諦。
我們想要開創造之花、結創造之果、繁殖創造之森林，關鍵要有適宜的氣候、一定的土壤、而這些條件要靠我們全體教育工作者去力行。
作為一名教育工作者，要不斷更新教育理念，引導學生手腦並用，學會過硬的技能，全面提高學生素質，使每一位學生成為具有創新精神和創新能力的有用人才。在實際教學中，我將從書上學到的做起，從自己的本職工作做起，認真對待每一名學生，認真上好每一堂課，以真正的創新理念去開拓自己的新天地。
⑷ 小學教育學讀書心得
小學教育學學習心得體會
學習《小學教育學》,我收獲很大。
首先,我學會了理解,學會了思考。通過對目前教育的反思：現在的學生犯錯誤不自覺，尋求刺激好玩。而提倡的教書育人，思想教育抓不到位。我們提倡用活力去培養活力，用智慧去點燃智慧，用靈魂去塑造靈魂。學生的心目中的教師形象(角色期待)：模範公民，一個有學問的人，活的教科書知識庫。以身作則，說到做到的老師，風趣幽默的老師，真才實學的老師。德才兼備，要求老師品學兼優。
教師是從事專門職業活動的專業人員，教師的職責是教育教學，教師的使命是教書育人。教師具有專業情操，即教師對教育教學工作有理想性的價值評價的情感體驗，它是構成教育價值觀的基礎，是構成優秀教師個性發展的重要因素，也是教師專業情誼發展成熟的標志， 教師的專業自我是教師對自我從事教育工作的感受，接納和肯定的心理傾向，這種傾向將顯著的影響到教師的教育行為和教育工作效果。教師的職業理想即教師對所從事教育工作的事業心，責任感和積極性，它是教師獻身於教育事業的根本動力。它具體表現為對教育事業及其社會地位的認同，情感和行動，師愛是教師職業理想的靈魂。
總而言之,<<教育學>>的學習不僅充實了我的頭腦,武裝了我的思維,教會我怎樣去武裝別人的思想,而且還幫我認識了許多教育大家,他們的教育理念可以指導我如何成為一名合格的教師。
⑸ 什麼是好的教育 劉鐵芳 讀書心得
該書是以教育哲學的思考當下學校教育，如何激發學生對美好事物的欲求這一教育的靈魂性問題，展開學校教育的各個基本要素的哲學解讀，主要包括教育、學生、教師、教學、學校和校長六個關鍵詞，藉以闡發學校教育的基本理念，進而展現好的學校教育的圖景及其可能性。建議學生追尋美好事物；教師心向著學生，以成就學生為己任；校長在理念世界中緊盯著學生健全發展的同時，在現實世界中心向著教師；師生共同浸潤在自然與人文彼此輝映的校園之中，共同造就蓬勃向上的學校生命氣象。
教育，我們應追求尊重，在教師與學生之間建立一種相互尊重的關系。大多時候，學生對於教師都是尊重有加的，往往是教師在教學中與孩子們相處時往往以一個高姿態來對待學生，給學生們在學習中造成了無形的壓力，反而會影響他們的學習效率，成為他們成長之路上的負擔和累贅。那麼，教師到底要尊重學生什麼？包括他們的身體、心靈、個性、意見，總結起來就是要尊重他們的人格。課堂上，我們作為傳道授業解惑之師，需要有自己明確的觀點，包括教學、為人處世等方面，要給學生們起到示範效應。反過來，老師也不能一味的強調自己的觀點而忽略了學生們的觀點，應該在堅持自己觀點的同時給學生們自由表達的機會，畢竟，課堂上是允許出錯的地方。其實很多時候，一些學生的觀點代表的往往是大部分甚至所有學生的觀點，他們的觀點表達的正確固然需要及時褒獎，即使錯誤甚至離譜，教師也要在把握好機會，做他們的引路人與航向燈。
要從整體上去關注學生的綜合素質，特別是關注他們的特長和優點，其實老師應當如地質隊員一樣，將尋找發現學生優點作為一項主要工作，也是一項快樂的追尋美好事物的工作。
書中我最喜歡的話來闡明我對什麼是最好的教育的理解：教育的靈魂就是引導著人不斷地去欲求美好事物，以個體心靈中不斷萌生的對美好事物的欲求來激勵、引導個體生命的自我成長。
供參考
⑹ 《教師如何寫教育論文》讀書心得
政治組 周琴 每每碰到我們學校的教科室王主任，我的頭不禁往下沖，不敢與其對視。原因很簡單，擔心他又問：「小周，文章有沒有寫啊？」對於寫文章，實在不是特別喜歡，偶爾寫一篇、得個獎，也是有人在後邊拿著「鞭子抽」，不得不為之，反倒也成就了自己。其實課堂教學和教育科研是教師成長的兩個重要方面，同時又是相輔相成的，對於教學的反思與總結，對教材的理解以及對教法的總結，對答題方法的指導、時事熱點的思考，都可以成為教科研的素材。文章來自教學的積累與反思。要寫好一篇政治教學論文，必須做好幾下幾點：一要注意選題的新穎性。確定一個能令人感到耳目一新、與眾不同的題目，是文章成功的一半，要能在已有的觀點的基礎上進一步深化拓展，另闢蹊徑；二要注意內容的豐富性。作為一線政治教師，在政治教學實踐中會積累很多好的教學案例，平時如果注意積累、總結、提煉、歸納，就會得到豐富的寫作素材。這樣，寫出來的論文就不會只有空對空的理論；三要注意語言的優美性。一直羨慕語文老師的深厚的文字功底，同樣寫一個班主任工作案例，不會讓人覺得乾巴巴的。生動的語言會讓你的文章穿上美麗的外衣。四要注意標題的實效性和趣味性。好的標題可以起到畫龍點睛的作用。五要注意寫作的技巧。要寫好一篇文章，先要布好局，擬定出文章的框架目錄，注意層次分明、邏輯嚴密。接下來進行資料的查閱和文章的撰寫。最後要反復推敲、修改、潤色。教師平時要注重教學案例的撰寫，為寫論文打下基礎。教師要對教學過程進行真切的回顧，「照鏡子」，「過電影」，把自己的教學一覽無餘地再現，用新的觀點進行嚴格的審視，客觀的評價，反復的分析。教學過程中的是非曲直、正確錯誤，都能由模糊變得清晰。能使教師把某些教學問題認識得比較深刻，解決得比較恰當。利於教師總結成功的經驗和失敗的教訓，看清自己的長處和不足。撰寫教學案例的過程，就是重新認識教學事實的過程，就是反思的過程，研究的過程，總結的過程，提高的過程。首先要選擇自己留心思考、認真研究過並有所收獲的問題，這樣的選題才有可能考慮寫作，沒有實踐基礎或雖有實踐但無收獲體會，是寫不出好文章的。其實也文章也並非是一件難事，難在畏難情緒。只要我們在平時的教學中注重積累、善於發現、勤於思考，一定能寫出好文章。