A. 如何在課堂教學中實施教學過程
(一）轉變教育觀念，提高整體育人意識
對學校教育的整體改革實驗，學生素質的全面提高而言，教育者的教育思想是一個決定性的因素。因此，我們把轉變教育者的教育觀念放在首要位置，要使他們充分認識到情感教育的必要性和迫切性，自覺地創造性地參與教育改革，在實踐中不斷提高自己的素質。
首先，開展理論學習。教師有針對性地學習現代教育思想、發展心理學、素質教育理論。通過學習，每個教師都認識到改革的最終目的是提高學生的健康心理素質和提高每個學生的創造能力並制定整體方案，切實樹立了整體育人的意識。
其次，組織教師認真鑽研和分析情感教育的具體措施，並積極進行探索。教師不僅積極主動地參與課題實驗研究，而且還在實驗實施的過程中創造性的探索出一些切實可行的方法，陸續將研究成果發表，使課題研究向縱深方向發展。
第三，加強教師的形態激勵效果
這里的教師形態指教師的語態、神態、體態對學生的激勵作用。
1、語言激的勵性。教師的語言體現著一定的教育思想及教師自身的素質。教師的語言直接影響著教育的效果。這就要求教師根據學生的心理特徵，研究語言的藝術。在教學過程中，針對不同的情況，使用不同的激勵性語言，對學生心目中的學習目標，使用信任、期望性的語言。激發學生的自信心去實現自己的目標，對學生經過努力獲得的成功，使用肯定性的、贊揚性的語言，使其內化為穩定的動力機制，對學生的某些過錯或錯誤，使用諒解、引導性的語言，促進學生養成反省的習慣，樹立再進取的信心。
2、形體動作的激勵性。教師的形體動作，能對學生產生較強的刺激和影響。激勵教育要求教師的形體動作對學生產生積極影響，每一次親切的撫摸，每一個贊美的手勢都表現出對學生的愛，使學生受到鼓勵，加強師生之間的情感交流。
3、情感的激勵性。作為心理因素的情感，是師生關系的一個重要方面，教師的情感素質在教育教學工作中對學生起很大作用，對教育效果產生重要影響。它要求教師在教育教學過程中對學生富有感情，通過贊許的點頭、期望的目光、會心的微笑，增強情感的感染力，使學生心境愉快健康，積極向上。
（二）利用環境，加強對學生的情感教育
這里的環境是指教育的物質環境和人際環境對學生的激勵作用。
1、物質環境。校園和教室的布置要富有教育性，使學生感到賞心悅目，並有美感體驗。校園要及時展示學生取得的各種成績和優秀作品，展示學生的才華，激勵學生不斷進取並取得新的成績。為此我們定期舉辦學生作品展、手工展、繪畫等。
2、人際環境。這里指和諧的師生關系和優良的校風班風。形成和諧融洽的師生關系和師生之間合作的氛圍，使學生的心境和情緒輕松愉快。良好的校風能激發學生奮發向上，具有強大的教育力量。在一個班集體中，同學團結友愛，互相幫助，互相促進，人人受到鼓舞，都能獲得主動的發展。
（三）善待學生，創設民主和諧的氛圍
學習氛圍，主要指在學習過程中形成的一種情緒情感狀態。我們以兩個層次的「三說」為切入點，強調教師要誠心誠意地把學生當作學習的主人，調動學生的智慧潛能，啟迪學生「我要學習」的需求，從而形成互相尊重與信任的良好氛圍。
「三說」的第一層為「敢說、大聲說、人人說」。提倡「敢說」，主要為性格內向或成績差的學生或暫時學習困難的學生打開「放膽」的通道，對學生尚未思考成熟的意見，不刻意追求完善，而鼓勵他們敢於表達。「大聲說」旨在培養學生直言不諱，樂於主動探索的精神；「人人說」體現面向全體學生，促進他們主動參與教學過程的指導思想。第二個層次的「三說」為「正確地說，流利地說，愉快地說。」學生不但要樂於闡述自己的見解，並要趨於正確、完善，為此，我們主要採取了如下策略：
1、要關心和愛護每一個學生。蘇霍姆林斯基說：「熱愛孩子是教師生活中最主要的東西。」「沒有愛，就沒有教育。」愛生是教師必須具備的美德，也是教師的天職。因而能夠得到教師的關愛，是每個學生最起碼的心理需求，師愛對學生來說是一種鞭策和激勵，對學生的成長和進步有很大的推動作用。因而教師要把愛心傾注到每一個學生身上，這是情感教育的基礎。一般來說，教師關愛優秀學生是比較容易做到的，而關愛那些學習困難、表現落伍的「問題學生」就比較困難了。這要求教師應具有強烈的事業心、高度的責任感、持久的耐心和真摯的愛心。實踐證明，教師用愛心播種理想，去培養文明，去啟迪智慧，塑造心理，轉化了相當的一批後進生和一些家庭有特殊情況的學生。
2、尊重和信任學生。自尊心是人的心靈中最敏感的角落，是學生對自己在集體中地位、作用的一種認識和評價。教師在教育活動中，如果發現學生做錯了事，或成績差，就恨鐵不成鋼，不去積極幫助分析找原因，而是一味地斥責、教訓、向家長告狀等，既傷害了學生的自尊心，又容易產生逆反心理，乃至對抗的情緒，那麼，在這種情況下，教師自然會失敗。因此，在教學實踐中，我們把信任和期待的目光灑向每一個學生，把關愛傾注於整個教育教學中，尤其在課堂上，我們對一些學習困難表現後進的「問題學生」多給一份愛心，多給於一點鼓勵，用教師那充滿期望的目光去驅散他們心中的孤獨與自卑，從而激勵他們主動參與課堂教學活動，更好地掌握科學文化知識。
3、採取寬容態度，善於傾聽學生。對於學生提出的不合情理的問題和做出「怪異」的回答，採取寬容的態度， 一般不生硬地給予否定，僅提示他們「再聽聽別人的意見」，引得學生在研討中自悟，精心保護學生自尊心和自我發現的意識。
教師要善於傾聽學生的意見和呼聲，要和學生廣交朋友，多開展談心活動，與學生進行思想和情感上的交流。教師要把自己的生活經歷及喜怒哀樂講給學生們聽，以引起師生在情感上的共鳴，這樣做可以取得較好的教育效果。比如，有一位剛畢業的青年教師，從事教學工作才一個學期，語文成績就很突出，我們在進行民意測驗時就發現，他所任教的兩個班的學生幾乎都這樣寫道：「他是我們最喜歡的老師。」這位老師為什麼能獲得如此高的評價？就是因為他能建立一種民主的課堂教風，平等地對待每一個學生，並視自己的學生為朋友、弟妹，在學生面前勇於承認自己在教學上的不足和工作中的錯誤，所以他贏得了學生的信賴和支持。
學生集中精力傾聽他人講話是尊重他人，向他人學習的表現，更是培養學生會說、正確地說的基礎。我們提倡在聽的過程中學會發現問題。如聽同學朗讀《小壁虎借尾巴》一課，朗讀聲剛剛停止，就有許多同學舉手，有的同學贊揚他「讀出了每種小動物說話的不同語氣」，有的幫他找出丟掉的字，然後說「我來重讀這句話」，久而久之，在傾聽中思考的習慣和能力以及尊重他人的情感能力會逐步形成。
（四）發揮小組合作學習的作用
為給全體學生創設主動學習的機會，我們試行了小組合作學習的方式，根據學習內容、學生的水平、智能、性格特點、操作能力等，或混合編組或自願組合。合作學習時，將課桌拼成「凸」字形，5至8人一組，這樣，學生不再是面視老師，也可以面視同伴，為每一位同學創設了「無威脅」的課堂氣氛。小組合作學習的優點體現在：增強了信息的交流量；培養了互助合作的精神；鍛煉學生的組織管理能力，有效地推動了情感教育在課堂教學中的滲透。
（五）注重暗示教學法
暗示教學法的創始人是保加利亞的心理療法專家、哲學博士洛扎諾夫，他提出的「藝術手段不僅用來為課本基本材料的接受、理解創設愉快的氛圍，他們也必然會促進暗示的心理傾向——態度、動機和期待。」可見，藝術形式是一種很好的暗示調節與表達手段。學生在藝術美的熏陶下，使自己的情感得到自由的釋放和陶冶，不知不覺地排除急躁、輕浮、粗野的性情，使人的情趣、健康、心靈凈化，想像力和創造力得到豐富和發展，有利於學生良好的情感養成。在暗示教學中，要使學生養成勤於思考的習慣，兒童最具有好奇心，思維自由度大，無拘無束，不受限制。在實際操作中，我們善於保護這種好奇心，善於啟發他們思考，培養他們的愛好和興趣，促進學生養成良好的理智感。
（六）鼓勵學生學習創造精神
學生最終的學習目的是學會創造，在「情感教育」實驗中，我們體會到：每個學生的健康的情感，可以促進整體的情感形成和發展，增強現實的自豪感和凝聚力，而創新精神就產生於這種健康的情感中，我們有意識地從以下兩個方面引導學生敢於思考，勇於探索，善於創造。
1、鼓勵求異思維。當學生在學習過程處於民主和諧的氛圍中，並以主要的身份投入到學習中時，他們的求異思維會非常活躍。例如學習「比例的基本性質」一課時，學生通過閱讀，討論教學內容，認識到：80：2=240：6，兩個外項相乘80×6=480，兩個內項相乘2×240=480，通過計算證明了「在比例里，兩個外項積等於兩個內項積」，為發掘學生的潛在思維能力，教師要求學生用自己的方法證明這一點，學生通過研討提出了用通分、化簡、比的基本性質等方法加以證明，學生求異思維得到發展。音樂課上，學生根據老師所教唱的歌曲或音樂，自編自演一些動作優美的舞蹈，極大地提高了學生的參與熱情。
2、展開豐富的聯想和想像。當學生饒有興趣地投入學習共同探討新知識時，他們的想像力會遠遠超出大人的意料，教師要適時地加以贊揚，並在教學中不斷啟發學生主動思維、發散思維，充分想像，還可以為孩子們創造能力的培養打下良好的基礎。
結論
「誰言寸草心，報得三春暉」，「窗前小兒女，人間第一情」，這些「人同比心，心同比理」的美好情感流淌在我們的血脈中，一個受到情感教育的人，一定會是一個溫暖、柔和、善於溝通並且能喚起人們對生活的熱愛與柔情的人，而不會是一個專橫霸道、粗野、暴戾的人。我們在情感教育中，讓學生有更多的活動，更多的參與，更多的平等交往與對話，更多的陶冶，更多的與自然界交融，更多的感受到被人欣賞、被人關愛的溫暖與幸福。因此，我們在該課題的實驗中總結出一下的情感教育規律：
1、以情育人，創設情感教育的良好情境；
2、以情動人，叩開情感教育的大門；
3、情知互促，提升情感教育的境界；
4、情意互促，鞏固情感教育的效果。
當然，情感教育的課題我們還要不斷向縱深方向發展，我們有理由相信，隨著我們實踐的深入和經驗的積累，情感教育會在學生的成長過程中發揮著越來越重要的作用。
B. 教育學在教育實踐過程中的作用主要體現在哪些方面
這種作用主要體現在以下幾個方面：
1、 啟發教育實踐工作者的教育自覺，使他們不斷領悟教育的真諦。 一位教師不同於一位工人。工人在一般情況下只完成生產流水線上的一道工序，工序是固定的，工人因此在經過了一定的訓練或實踐以後就能達到「自動化」或「熟練化」的程度；而教師面對的是學生的整個精神世界，而學生的精神世界是獨特的、隨著外部世界的變化而變化的，教師必須有一種高度的自覺才能在每一時刻理解和把握學生的精神世界並採取適當的方法促使其健康成長。沒有這種教育自覺，教師及其教育工作就會陷入陳規陋習之中，從而也就沒有真正的教育。 蘇聯教育家蘇霍姆林斯基說過，那些發生生活悲劇的孩子，百分之百的都是由於教育者缺乏教育學知識。其結果，在好的情況下，是把少年留在學校受到淘汰；在壞的情況下，就是把孩子送到勞動教養營關幾年。 實際的學校生活中，我們會看到許多教師不理解、不尊重兒童的感情，導致學生疏遠教師和集體，使兒童的性格變得孤僻和執拗，而有些教師卻反而為兒童的執拗而感到驚異。對學生態度和方法上的不公正，往往導致教育的失敗。因此，我們的社會，無論是教師，還是家長，都需要懂得教育學，要懂得科學，講究方法，否則是不能完成培養人這一極其細致復雜的任務的。（電擊）在教師對教育工作毫無准備的情況下，在他們不善於理解兒童心理發展的復雜過程的情況下，在他們本人對社會所負的責任缺少明確認識的情況下，隱藏著教育的錯誤、失敗，甚至是災難的因素。做教師的應當把在教育工作中確立人道主義原則視為教育修養的最重要的品質。（《要相信孩子》P3）
2、為成為研究型的教師打下基礎。
長久以來，在技術理性主義思想的主導下，教育教學被看成是一種近乎純「技術」的事情，教師基本上承擔著技術人員的角色，是用別人設計好的課程達到別人設計好的目標的知識傳授者，是手段——目的的中介人。他所能夠關心的而且必須關心的只是，對於給定的教育目的和教育內容，在各種可能的完成途徑中，確認哪一些具有相對更大的效用，以便在實踐中予以選擇與運用。 20 世紀80 年代以來，教師成為研究者，教師職業成為專業已經成為一種新的口號，在歐美教育界廣為流傳。當前，隨著教育改革事業的不斷深化，教師的素質要求不斷提高，教師的角色發生了很大的變化，其中最重要的一個變化就是從傳遞型的教師轉變為研究性的教師。 「教育新聞調查」顯示，把教師看成職業、事業、專業的人，比例分別為 49.4%、46%、4.6%。將近一半教師僅僅將自己所從事的工作作為養家糊口的手段，作為一種職業。教師把自己的工作作為職業看待，就很容易成為「匠人」；作為事業看待，就會熱愛教師工作，對學生充滿愛心，可能成為傳統的優秀教師；但教師的最高境界是把它作為專業。教師只有成為研究者，才能更好的適應教育改革的挑戰。
3、養成正確的教育態度，培植堅定的教育信念。（樹立正確的教育觀） 積極的、健康的教育態度是教育工作的精神動力，消極的和不健康的教育態度則是導致教育內在缺陷的主要原因。在各種各樣的教育態度中，教育信念因其堅定性和強烈性而成為一種最可貴的精神力量。擁有堅定的教育信念是所有偉大教育家的共同人格特徵，其本身就具有強烈的教育意義和偉大的凝聚力量。然而，教育態度、教育信念都不是憑空形成的，也不是教育者狹隘感覺經驗的產物。 它們與教育知識特別是教育理論知識的獲得有著直接的關聯。教育學的學習與研究，是形成一個人正確的教育態度，培植堅定的教育信念的一個入口和基礎。
4、獲得一定的理論知識，形成初步的教育工作能力，提高自我反思和發展能力。自我反思是指能夠不斷地在思想領域對自己所作所為的合理性和合法性進行追問；能夠自我發展是指能夠不斷超越自己已經達到的教育境界。無論是自我反思還是自我超越，在經驗領域內是不可能完成的，因為經驗易於形成習慣，而習慣的力量從總的方面來說是保守的，而不是前進的；是封閉的，而不是開放的。只有教育理論才能幫助超越經驗的限制，擺脫習慣的束縛。在不斷的自我反思中不斷的發展自我、完善自我、實現自我。
參考資料：網路文庫
C. 教育學 教學活動和教學過程的本質是什麼
教學活動通常指的是以教學班為單位的課堂教學活動。它是學校教學版工作的基本形式權。教學活動是一個完整的教學系統，它是由一個個相互聯系、前後銜接的環節構成的。教學活動的基本環節就是指教學活動這一個個各具不同功能的不同階段。
教學活動通常指的是以教學班為單位的課堂教學活動。它是學校教學工作的基本形式。教學活動是一個完整的教學系統，它是由一個個相互聯系、前後銜接的環節構成的。教學活動的基本環節就是指教學活動這一個個各具不同功能的不同階段。
教學過程，即指教學活動的展開過程，是教師根據一定的社會要求和學生身心發展的特點，藉助一定的教學條件，指導學生主要通過認識教學內容從而認識客觀世界，並在此基礎之上發展自身的過程。
D. 教師在教學過程中應起到怎樣的作用
教師在教學過程中應與學生積極互動，共同發展，要處理好傳授知識與培養能力的關系，注版重培養權學生的獨立性與自主性，引導學生質疑、調查、探究，在實踐中學習，促進學生在教師指導下主動地、富有個性的學習教師應尊重學生的人格，關注個體差異。滿足不同學生的學習需要，創設能引導學生主動參與的教育環境，激發學生的學習積極性，培養學生掌握和運用知識的態度和能力，使每個學生都能得到充分的發展。
E. 教育功能就其結構看有教育的……
第一節教育功能的概述
一、教育功能的含義（基礎）
教育功能——教育活動和系統對個體發展和社會發展所產生的各種影響和作用。
內部外部
教育功能不是主觀的期望，而是客觀的結果。
二、教育功能的類型（基礎）
（一）從作用對象看，可分為個體功能和社會功能★★★
個體功能（本體功能或固有功能）
社會功能（工具功能或派生功能）
（二）從作用方向看，分為正向功能和負向功能
（三）從作用的呈現形式看，分為顯性功能和隱性功能★★
顯性教育功能指依照教育目的，教育在實際運行中所出現的與之符合的結果。
隱性教育功能指伴隨顯性教育功能所出現的非預期的功能。
（四）多緯度的復合分類
1、把性質和形式結合起來劃分
正向顯性功能；正向隱性功能；負向顯性功能；負向隱性功能
2、把對象和性質結合起來劃分（採用）
教育對人的正向功能；教育對社會的正向功能；教育對人的負向功能；教育對社會發展的負向功能；
第二節教育的個體功能（是現代社會的產物）★★★
一、教育對個體發展的促進功能（正向功能）
（一）教育促進個體社會化的功能
個體社會化是什麼?——影響它的因素（主要是學校）——教育對其功能
1、促進個體思想意識社會化——思想上
2、促進個體行為社會化——行為上
3、培養個體的職業意識和角色——角色上
（二）教育促進社會個體化的功能
1、促進人的主題意識的形成和主體能力的發展——自主性
2、促進個體差異的充分發展，形成人的獨特性——獨特性
3、開發人的創造性，促進個體價值的實現——創造性
二、教育的個體謀生和享用功能（正向功能）
（一）教育的個體謀生功能——是成「才」的教育，是成「人」的教育
1、通過個體社會化，個體可以獲得未來社會生活或職業生活中相應的角色和意識，在進入社會生活時能盡快地適應新環境。
2、傳授「何以為生」的本領，教學生「學會生存」。個體把教育當作一種生存的手段和工具。
（二）教育的個體享用功能
1、人的成長必須接受教育。教育教人「成為人」。
2、受教育過程是一個通過促進個體發展不斷追求自由的過程。在這個過程中，教育知識的傳授，促進人的知情意、德智體全面發展，從而造就了自由人。一個人受到的教育越多，就越能體現自己的意志自由。
三、教育對個體發展的負向功能（負向功能）
1、標准化的教學束縛了人的想像力和創造力，扼殺學生的創新精神。
2、過重的學業負擔，摧殘學生的身心健康
3、學校管理模式，對學生管得過寬、過嚴，不利於學生主體性發揮和創造性培養。
因此，應克服和矯正教育對個體發展的負向功能，其關鍵是樹立「以人為本」的教育理念。
第三節教育的社會功能★★★
——教育對其他社會子系統的作用
一、教育改善人口質量，提高民族素質——對人的作用
人口質量是現代生產發展和經濟起飛的關鍵因素；我國的民族素質還比較低。
1、教育是提高人口質量的根本途徑。因為人口質量主要體現在人的科學技術水平、文化修養和思想覺悟、道德水平等精神因素，教育作為促進人德智體全面發展的活動，其直接的效果就是提高人口質量。
2、義務教育是提高民族素質的基礎工程。
二、教育促進文化延續和發展——對文化的作用
（一）傳遞、保存文化
1、文化在時間上的延續
2、文化在空間上的流動
（二）活化文化
由存儲形態的文化轉變為現實活躍形態的文化
（三）選擇文化
標准：統治階級的需要選擇主流文化；根據學生發展的需要選擇系統的、科學的、基本的文化。
（四）批判文化
是選擇功能的深化，還具有改造功能。
（五）交流、融合文化——因為文化具有地域性
1、通過教育的交流活動
2、對不同文化的學習，對文化進行選擇、改造，促進文化的豐富和發展。
（六）更新與創造文化
1、教育對文化選擇、批判、融合、構建新的文化特質和體系，使文化得到不斷更新發展。
2、教育要創造一種新的文化：直接途徑（直接生產新的文化）和間接途徑（創造性人才的培養）
三、教育促進經濟發展——對經濟的作用
舒爾茨的人力資本理論——人力資本是經濟增長的關鍵，教育是形成人力資本的重要因素。
（一）通過提高國民的人力資本，促進國民收入和經濟的增長。
1、普通教育的作用
2、職業和專業教育的作用
（二）通過生產科學技術，促進經濟發展。
1、在生產新的科學技術教育的高效傳播、加工改造
2、生產新的科學技術教育將一般生產力轉變為現實的生產力
四、教育促進政治民主化——對政治的作用
1、傳播科學，使公民具有民主觀念
2、教育民主化是政治民主化的重要組成部分
3、民主的教育加速政治民主化。
五、教育調節人與自然的關系，促進社會可持續發展——對人與自然的關系
教育在工業文明中促使人類認識自然和征服自然；
在後工業文明中，促使人類與自然和諧發展。
六、教育對社會發展的負向功能
（一）社會發展處於負向時，教育對社會出現總體的負向功能
（二）社會發展處於正向時，教育對社會發展的功能總體上是正向的，但也由於某中因素的影響，使得教育與社會的外部關系失調，出現了局部的負向功能。
——這是人為的結果，是教育的內部和外部的異常條件所造成的正向功能的受阻和障礙。
第四節教育功能的實現★★
一、教育功能的形成
（一）教育功能取向的確立
由社會發展的期待和個體發展的期待形成教育功能取向。
有兩種情況：社會發展與個人發展和諧一致；
社會發展與個人發展相沖突、對立。從而出現了社會本位和個人本位。（這一部分與第三章教育目的的價值取向有聯系）
（二）教育功能行為的發生
指可能導致產生一定功能結果的所以教育行動。
要受到社會和教育系統自身的制約。
（三）教育功能直接結果的產生
有兩個過程：
1、社會各要素的直接影響與改變過程——形成了教育社會功能的結果
2、對受教育者的影響過程——形成了受教育者的文化特性，培養了符合社會要求的人。
我國以社會發展和個人發展相統一為功能取向，培養德智體全面發展的社會主義建設者和接班人。
二、教育功能的釋放
包括兩個環節：產品（人才產品和文化產品）的輸入；產品的利用。
受到外部社會因素和教育產品本身的影響，因此要提高釋放效益，一要提高教育產品自身素質，二要創造良好外部環境。
復習建議：本章第一節屬於基礎。二、三節是重點部分，應充分地理解記憶，最終能夠在不看書的情況下口述出來。第四節著重理解，與實際結合。我建議大家在理解記憶時，先讀懂（這個比較容易，教育學較簡單），然後記大標題，再總結各個大標題下的要點（關鍵詞語），這樣的記法很靈活，在出現案例題時，就可以准確地定位，從你記憶的框架中提取出相應的內容、要點，然後也可以用書上的話解釋，也可以用自己的話闡述。
F. 教學目標 教學方法 教學過程哪個重要
教學案例、抄教學設計襲、教學實錄、教學敘事的區別：①教學案例與教案：教案（教學設計）是事先設想的教育教學思路，是對准備實施的教育措施的簡要說明，反映的是教學預期；而教學案例則是對已發生的教育教學過程的描述，反映的是教學結果。②教學案例與教學實錄：它們同樣是對教育教學情境的描述，但教學實錄是有聞必錄（事實判斷），而教學案例是根據目的和功能選擇內容，並且必須有作者的反思（價值判斷）。③教學案例與敘事研究的聯系與區別：從「情景故事」的意義上講，教育敘事研究報告也是一種「教育案例」，但「教學案例」特指有典型意義的、包含疑難問題的、多角度描述的經過研究並加上作者反思（或自我點評）的教學敘事；教學案例必須從教學任務分析的目標出發，有意識地選擇有關信息，必須事先進行實地作業，因此日常教育敘事日誌可以作為寫作教學案例的素材積累。
G. 1論述教學過程的基本環節。 2論述德育對個人發展的功能。 3論述課程內容的現代化。 4論述教育是勞動力再生
論述教育是勞動力再生產的手段。
1，教育能夠把可能的勞動者轉化為現實的勞動者
2，教育能夠把一般性的勞動者轉化為專門性的勞動者。
3，教育能夠把較低水平的勞動者提升為較高水平的勞動者。
4，教育能夠把一種形態的勞動者提升為較高水平的勞動者。
5，教育能夠把單維度的勞動者改變為多維度的勞動者
教育作為勞動力再生產的手段，它的發展主要受生產力及其存在的社會形式的制約，應當屬於生產力及其存在的社會形式的范疇，馬克思主義認為，教育起源於勞動，它在本質上是實現勞動力再生產的手段，並通過勞動力的再生產來實現社會生產力及其存在的社會形式的再生產。離開了勞動力的再生產，社會生產力及其存在的社會形式的再生產，也就不可能進行，這就從根本上決定了教育在整個人類社會發展中的先行和特殊的重要地位，也正是從它作為實現勞動力再生產的手段這個角度，我們把教育納入生產力及其存在的社會形式的范疇。
任何社會再生產的內容，都是物質資料再生產、生產力再生產和生產關系再生產的有機統一。物質資料的再生產通過生產、分配、交換、消費的過程實現，而勞動力的再生產是通過人口繁衍和教育來實現的。在科學技術飛速發展的當代，勞動力的再生產主要依靠教育來實現。特別是在知識經濟的社會形態中，科技活動成為社會經濟活動的主體，經濟發展社會進步的主要推動力量已由體力勞動者轉變為腦力勞動者。因此，勞動力的再生產不是傳統意義上的體能勞動力的再生產，而主要是指科技勞動力（科技人才）的再生產，是指通過教育培養優秀的科技人才。
論述德育對個人發展的功能。
德育對個人發展的功能，得先從德育的基本功能談起。通過施加有目的，有計劃，有系統的教育影響，促進個體形成一定的思想品德，是德育的基本功能。他主要現在以下幾個方面。
1，德育制約個體社會化和個性化的方向。
2，德育滿足個體自我完善的需要。
3，德育激發和調節個體的智能發展。
4，德育促進個體的心理健康。
3論述課程內容的現代化
課程內容的現代性應被合理地理解為：第一，針對那些確實是陳舊的、 既不符合現實社會與未來世界的需要又脫離了現代科技的有機知識體系的課程 內容，有選擇地加以逐步淘汰，相應地增加、滲透現代科學技術和人文科學的成 果。 第二，用現代哲學觀念、現代精神重新詮釋傳統的內容，對於中小學文科的 課程，這點尤為重要。對於一些相同內容的文化典籍，如語文中的唐詩、宋詞以 及現當代文學中的精品、外國文學作品等，不同時代會有不同的哲學觀念去解釋 其中的「價值取向」 。為使這些文化精華具有現代特性，必須用現代的哲學觀念 去重新詮釋其價值取向。例如，我國目前時代哲學是一種「發展、建設、改革、 和平」的哲學，和十年動亂中的「斗爭、批判」哲學有本質區別，因此，對於同 樣的課文，如莫泊桑的《項鏈》 ，就應有新的「價值取向」的解釋。我們不應當 用「批判」或「斗爭」哲學去批判、嘲諷女主人公的虛榮，這對於我們自身的完 善不會有多大幫助（因為批判多半隻能導致避免「負向行為」的現象，只有學習 他人長處才能強化自身「正向行為」。 ） 再次，就綜合性而言，考慮到未來社會的綜合化發展，許多重大的問題需要 從整合的層面上加以解決，科學發展出現綜合化趨向，因此，國內外課程內容和 結構現代化的實踐特別重視綜合化特性，在學科設置上打破不同學科的界限，使 之有機地組合在一起，西方諸國相繼出現的合科課程、融合課程、廣域課程等， 是常見的課程綜合化的類型。 復次，就民族性而言，現代化作為一種價值選擇，在具有國際共性的同時， 更應具有民族性。實際上， 「全盤西化」是沒有出路的，任何國家的現代化只能 根據該國的實際情況建設起來，只有民族性的，才最終有可能是世界性的。從宏 觀層面上講，課程內容要具有民族特色，就是要大力加強中華民族優秀文化傳統 的教育，特別是充分發揮道德文化傳統的現代育人價值。 從微觀層面上講，課程內容要具有地域性或鄉土性。由於我國幅員遼闊，環境差異很大，各地區的政治、經濟發展很不平衡，因此，課程內容還應在保證基 礎教育的教育質量、 達到國家規定的基本要求的基礎上， 根據各地區的實際情況， 增加具有鄉土特色的內容，使學生了解自己家鄉的自然條件、人文景觀和社會環 境，從而培養他們熱愛家鄉的情感，和建設自己家鄉的社會責任感。 最後，就結構性而言，課程內容和學科設置都有一個「結構」問題。美國六 十年代課程改革給我們最大的啟示是：課程現代化的最基本特徵，就是強調以學 科基本概念、基本原理、基本方法為中心，使學科內容結構化。眾所周知，當今 社會「信息爆炸」表明，科學知識每隔幾年就要翻一番，中小學課程內容不可能 也沒有必要不斷地填進新的知識或隨之而幾年一換；況且，科學知識的增長主要 是指陳述的科學事實的增長，而在相當長的時期內，科學的基本框架、基本範式 是相對穩定的，因此，課程內容應當依據這種基本框架、範式來編排，做到結構 化，注重形成學科結構的基本概念、觀念、原理、探究方法的教學。
H. 教師對學生教學過程中的教育功能
小時候，我一直不明白，為什麼老師要打孩子，無論是作業寫不好或遲到，或某件事沒有辦好，不和他意等等，諸如此類的原因。
長大才發現，其實暴力方式解決問題對待兒童是最快最有效的方式。苦口婆心地勸說抵不過暴力打罵的方式。用暴力方式解決問題可以讓孩子對老師產生一種懼怕心理，有效防止下一次孩子做出相同的不好行為。就連很多心地善良，溫和可親的老師的習慣性思維方式也是如此，所以表面上會裝作一副很厲害的樣子，讓孩子對他產生懼怕心理，更好的管教孩子。
我們升入中學後，就可以發現打學生的老師有所減少，升入高中，此類現象就更少了。這和孩子的心理狀態，成熟狀態是息息相關的。孩子長得越大，心理越成熟，反抗心理增強，就不會接受這種暴力解決方式了。
那初高中老師會用什麼手段呢？比打更讓人難以忍受的辱罵，諷刺，挖苦，還有一招更絕的，讓你在全班甚至全校同學面前出醜。
就評論中說到的無人品老師而言，我總結為以下幾點:1.不明是非，只看成績型，成績好人品好，成績差人品差。
2.人品惡劣，依仗權錢型，哪個學生家裡有錢，就聽哪個學生的話。對待有錢沒錢孩子的態度天上地下。
3.兩極分化型，對學習好的學生好，看不起學習差的學生。
老師對孩子的成長起到的作用是非同小可的。
其實當老師要背負學生的一些罵名是很平常的一件事，你既然選擇了當老師，就得承受學生的評價。
在多數情況下，學生對老師的評價都是一時逞口舌之快，但是如果有學生對你銘記在心，久久難以忘懷，那就應該是你的問題。
做好老師，真應該為人師表。
最重要的是心靈的高度與教育方式的選擇。
如果一個老師吊兒郎當的，沒有什麼真才實學，教不好學生，但是心靈正直，沒有出言不遜，以上欺下的行為，對孩子心靈的成長不會有什麼太大的影響；但是一個心術不正，只知賺錢，對學生惡語相向，甚至使用各種變態行為，讓學生唯命是從的老師，一旦孩子碰見這種老師，那麼那種影響也許是終生的，某些事，某些話都會給孩子留下一輩子無法湮滅的心理陰影。
沒有哪一個老師可以做到十全十美，性格完美無缺，學生需要的也不多。
只要你盡職盡責，不對工作敷衍了事，關心學生，可以明辨是非，就行。沒人要求你講課講的有多好，差不多就行了!
在弄清事實之後，你可以說任何你想說的話，隨便你怎麼罵，什麼早退，遲到，你隨便罵。我們也不是玻璃心，不也是被罵著長大的嗎，但是如果你沒有弄清楚就隨意誣陷，按著自己腦子里想的來，最終受傷害的不止一個人，結果也沒有你想像的那麼簡單。
可能一個普通老師心理世界很小，那麼我就來給你科普一下。
學生也分好多種，或者說，沒有特定類型的學生，每個人都有每個人獨一無二的性格。其實沒有誰要求你們做到因材施教，因人而異，當然沒有幾個人能真正做到。但是你總該細心一點，多觀察一下每個學生，對一些情況大致了解一下。
就如有些學生考試失利會自殺，有些則一笑而過一樣，每個孩子的心理承受能力不同，理應區別對待。你也不能一味地指責心理承受能力弱的孩子。我也只是好心提醒你一句，別到時候出了事，人家家裡人找到學校來，或者被哪個多事的同學拍照錄像上傳到微博，害你丟了工作就不好了。這事又不是沒發生過，多得很!
I. 教學的教育性主要體現在教學過程（）的規律之中。A.間接經驗與直接經驗相結合B教師主導作用和學生主體作用
選D
這個試題我遇見好多次了 答案都是傳授知識和思想品德教育相統一