㈠ 如何培養中職學生的歷史學習興趣
一、以精心設計引人入勝的導言來激發學生的興趣
上好一堂課，需要一個良好的開端，歷史課也不例外。上課時，或因不重視或因還沉湎於課間活動，總會有不少學生心不在焉，這時候就必須想方設法吸引他們的注意力，激發他們的學習興趣。所以，設計好導入語是非常必要的。在教學中要抓住中學生的喜新、好奇心強的心理特點，在走上講台時，就用學生喜歡的語言，抓住學生感興趣的問題來激發他們的求知慾，吸引注意力。如在講北師大版歷史八年級下冊第17課《大河流域的文明曙光》時，引入導語可以設計成：「同學們，舉世聞名的埃及大金字塔，你知道它的來歷嗎？令人神往的巴比倫空中花園，你知道它是如何建造的嗎？今天這節課，我們就來了解一下古代文明的輝煌成就。」
當然，導入新課還因教材的不同章節而採取不同的方法，來引發學生的興趣，如放錄音、朗讀詩歌或講小故事等。如講北師大版歷史八年級上冊《星星之火，可以燎原》時，可以先放一段錄音：「紅軍不怕遠征難，萬水千山只等閑。五嶺逶迤騰細浪，烏蒙磅礴走泥丸。金沙水拍雲崖暖，大渡橋橫鐵鎖寒。更喜岷山千里雪，三軍過後盡開顏。」之後提問：「這首詞寫的是我國歷史上的哪件大事？」學生回答：「萬里長征。」從而導入新課。
對學生的好奇心教師不能視之不理，漠然置之，而要巧妙地加以引導，要善於利用一些歷史小故事、成語典故、詩詞、歌曲等加以激發，使他們由好奇轉化為好學，轉化成追求真理的行動。
二、教法多變，誘發興趣
在課堂教學中，教師不能以自我為中心，一味講授，把知識強行「塞入」學生大腦，只傳道，不解惑，而要採取多種教學手段，誘發吸引學生對歷史的學習興趣，引導學生進入歷史的情境，在歷史空間自由地馳騁，這樣他們便會積極地學習知識和思考問題。因此，教法的改進是必要的。
1.運用啟發式教學，讓學生動起來。啟發式教學是指能讓學生動起來，獨立思考，充分調動其學習積極性、主動性、創造性，並能培養學生思維能力的貫穿於整個教學過程的一種方法。如，講北師大版歷史七年級上冊《傳說時代的文明曙光》中「大禹治水」時，讓學生收集資料，談談「大禹治水」的啟示。又如，講「都江堰」時，教師可提一系列問題讓學生思考：「為什麼要修建它？」「它修建的時間、地點、人物、用途如何？」「它如何改變了西南易澇、東北易旱的狀況？對環保有何作用？」「為什麼說它是我國古代效益最好、歷史最久的水利工程？」層層設問，引導學生積極思考，使學生認識到：都江堰代表了我國時期水利工程的先進水平，是古代勞動人民智慧的結晶。
2.變「一言堂」為「多言堂」。教學中要十分注意學生主體地位的體現。課堂時間應由教師主要使用變為學生主要使用，學生只有擁有充分的時間，才有可能充分閱讀、思考、解決問題，改變以往由教師唱「獨角戲」，轉為教師引導，學生自由發言、討論，整個課堂形成「眾生爭鳴」的民主、活躍的氛圍。在這樣的氛圍里，學生對學習才會興趣盎然、積極主動。而且，在具體教學過程中，可以適當地把競爭機制引入課堂。如在上課時，可提問題請學生搶答，如果哪個學生回答得好，他就有權提出另外一個問題向其他學生發問。這樣學生參與探討問題的積極性都被調動起來，他們個個顯得情緒飽滿，精神振奮，課堂氣氛十分活躍。還可採用快速搶答、判斷真假及分組競賽等方法，通過這種活動，來增強學生的競爭意識，活躍課堂氣氛，吸引學生的注意力，引發他們學習歷史的興趣。也可以開展課堂討論來吸引學生。如針對秦始皇功與過問題組織學生開展討論，讓不同觀點的學生列舉史實，各抒己見，最後在教師的指導下進行歸納分析，取得秦始皇功大於過的共識。由此不難看出，課堂集體討論，可以開拓學生思路，使大腦活動得到一定程度的調節，形成興奮點的轉移。集體討論可發揮集體的智慧，可以避免對問題產生偏見，理解更加全面，經過討論的問題能經久不忘，記憶猶新，經過討論，提高了學習效率。
3.加強直觀教學。直觀教學是教師運用直觀教具，加以說明和解釋，使學生通過觀察獲得知識的教學方法。它的特點和優點，是能夠加強教學的直觀性，幫助學生理解較為復雜、難以想像以及時間上很遙遠的歷史事件、歷史現象等。直觀教學在歷史教學中是十分重要的，它不但會豐富學生的感性知識，形成正確的歷史表象，准確地理解歷史概念，牢固地掌握歷史知識，還會激發學生的探究興趣，收到理想的教學成效。在實際教學操作中，教師可充分利用地圖、年表、圖像、圖表、模型等直觀教具，不僅能克服學生因強記歷史人名、地名、年代、時間、事件等單純知識時的枯燥無味，而且由於它們給教材增強了直觀性、可讀性、欣賞性，還有利於激發學生的興趣，活躍學生的思維，幫助學生加深對教材的理解和記憶。
三、語言生動形象，再現歷史場面，激發情趣
語言形象即教學語言的形象化，這是激發學生求知情趣的重要因素。教師在講解時，語言的生動性至關重要，它是活躍課堂氣氛、激發學生興趣和求知慾的重要手段。生動有趣的講解，能撥動人的心弦，陶冶人的情操，使聽者樂而不疲，越聽越有味道。歷史課內容的過去性的特點，決定了歷史教學的講解方法必須突出趣味性，要求教師在講解時運用形象化的教學語言和直觀教具，把歷史人物和歷史事件生動逼真地「再現」到學生面前，把學生的思維引入到當時的氛圍中，使其產生如臨其境、如見其人的感覺，激發濃厚的求知興趣。教師的語言表達能力的強弱，直接關繫到教學效果。如在講北師大版歷史七年級上冊《中華大地的遠古人類》中「北京人」時，可以這樣敘述：「很久以前，一群北京人從岩洞里走了出來，他們前額低平，發際向前，眉骨粗大，嘴巴前突，鼻子寬扁，頭部多少有些向前微傾，有些像猿，特別是他們身上那松軟的細毛……可他們直立行走，又可斷定他們是人。他們手裡拿著木棍、石頭，去圍攻野獸，很快就捕獲一頭野豬，拖回山洞。這是他們生活的地方，洞內燃著一堆火，他們把野豬掛在火上燒烤，陣陣『肉香'撲鼻而來，然後就每人撕扯一塊大嚼起來。」這樣，就把北京人的體質特徵、生活習性等生動地再現在學生面前，既便於學生掌握知識，又引起了他們的興趣。
四、情感教育，啟發興趣
要充分調動學生的積極性和主動性，必須在教學中保持融洽的感情、協調的師生關系。情感的力量在教學中往往能起積極作用。正如白居易所說：「感人心者，莫先乎於情。」
運用情感教育，首先，教師要熱愛學生。冰心說，有愛便有一切。中學生正處於身心發展的重要階段，有強烈的獨立意識和積極進取的思想，都希望得到老師的理解和尊重。老師應把學生放在與自己平等的地位，建立和諧的師生關系，課上要鼓勵他們積極思考，大膽發言，要善於發現他們的點滴進步，及時表揚，要關心、理解他們，成為他們信賴的指導者，而不是命令者。實踐證明，在教學中，學生如果能夠得到老師的肯定的評價，就能使他們產生積極的情感反應，增強自信心；而如果得不到老師公正的肯定的評價，就容易產生厭惡、對抗等消極的情感反應，喪失自信心。要從教學目的出發，讓學生產生滿意的、愉快的、積極的情感反應。這就需要教師的一腔關愛，用積極的情感去感化學生，以激發學生的積極性、主動性；更必須給他們創造一個廣闊的天地，並給予適時的鼓勵。這樣不僅可以改變差生的自卑感，並且可以提高他們學習的積極性，參與的主動性，使他們拋棄厭學的心理障礙，主動、積極地學習。同時，利用課余時間適時與學生接觸和溝通，了解學生對自己的教學意見，從各方面貼近他們，關心他們，使學生感受到教師的真情實意，並能化之為努力學習的動力。這樣就能實現師生情感的「共鳴」，較好地完成教與學的任務。其次，老師要以身作則，不斷提高自己的教學水平。教師的知識越廣博深厚，教法越好教學渠道才會越暢通，也就越能受到學生的喜愛和尊敬。
幾年的教學實踐，使我深刻體會到，在教學過程中融洽師生之間的感情，建立良好的師生關系，是構建課堂學習良好環境的重要一環，它不但可以有效地調動學生學習的積極性，同時也是教師向學生傳授知識的橋梁。所以，只有建立民主、平等、和諧的師生關系，才能進一步啟發學生的積極性和主動性，也才能使學生的主體作用和教師的主導作用有一個完美的體現與結合。
五、發揮多媒體優勢，充分激發學生學習的興趣
在科技迅速發展的今天，多媒體教育應用正在成為現代教育技術的主流技術。將多媒體技術手段運用於歷史教學中，已成為提高課堂教學效率，激發學生學習興趣、培養學生綜合能力的一個重要途徑。多媒體技術的運用可使教學內容化大為小、化遠為近、化虛為實、化靜為動、化抽象為具體、化宏觀為微觀，為教師提供更加豐富的教學方式。同時它的運用，必然推動歷史課堂教學的改革，從單一的傳統教學模式向直觀性、趣味性、藝術性等立體化教學模式發展。特別是在強調素質教育的今天，就更應該把先進的教育觀念與現代教育技術緊密地結合起來，運用到課堂教學中，向45分鍾要質量和效率。從而真正地提高學生多方面素質，提高教學質量。
由於歷史是對過去久遠的史實記載，復雜的歷史知識，加上傳統教學的模式影響，使學生對學習歷史產生了一定心理障礙。因此，要改變這種現狀，為學生創造愉快的學習氣氛，就可以把多媒體引入到實際的教學中，從而把久遠、陌生、抽象的史實變為可近、形象、生動的畫面，給學生以新奇醒目的視聽感官的刺激，使學生對學習內容產生一種積極注意的傾向，並激發起持久高漲的學習情緒，為課堂教學創造必要條件。如在講北師大版歷史九年級上冊《決定美利堅命運的內戰》一課時，為了形象地說明這場戰爭南北雙方實力的差距，北方開始受挫等歷史問題，讓學生能真切地感受到當時美國內戰的形勢，我剪切了一些影視片段，用電腦邊演示邊啟發誘導，極大地調動了學生課堂學習的興趣。學生對教師提出的問題能做到迎刃而解。又如在講北師大版歷史九年級上冊《電氣時代的來臨》一課時，首先進行舊課的復習。我不是採取簡單的發問，而是發揮媒體的功能，剪輯製作了第一次工業革命的3個片段（蒸汽機、火車機車、輪船），通過電腦演示給學生，引導學生用視覺觀察歷史動畫，然後教師展示思考題，學生進行人機對話，親自動手操作完成題目，從而使學生由被動接收型學習狀態轉為主動進取型的學習狀態，提高了課堂學習的效率，達到了事半功倍的效果。
興趣是人樂於接觸認識事物並力求參與相應活動的一種積極的意識傾向。古人言：「知之者不如好之者，好之者不如樂之者。」但是，興趣與學習的關系並非單向，而是雙向的。也就是說，不一定要先有興趣才能進行學習，在學生對某種學習毫無興趣時，也可組織他們學習，通過學習去逐步地培養其對學習的興趣。學生有了學習的興趣，就會自覺主動地學習和掌握知識。因此，教師在教學中應從「興趣」入手，時時注意運用多種形式的教學方法和手段來調動和培養學生興趣，創造一個輕松愉快的教學氛圍，使學生由原來的「要我學」變成「我要學」，從而達到寓教於樂的良好效果，提高教學質量。
㈡ 怎樣實現歷史教學的情感態度價值觀教育
「這么多年培養的學生，還沒有哪一個的學術成就，能夠跟民國時期培養的大師相比。」2005年，著名物理學家錢學森感慨地說，「為什麼我們的學校總是培養不出傑出的人才？」作為教育事業發展的一道艱深命題，「錢學森之問」拷問教育界和整個社會。
日益涌動的世界教育改革浪潮，激盪起中國教育改革的浪花洶涌澎湃。新的教育觀、價值觀、人才觀、世界觀的提出與不斷完善，使以養成學生的健康人格、合作意識、生命意識、社會責任感、人文精神為關鍵的新型歷史學科課程教學標准日臻完善。
新課程標准在教學過程中把「知識與能力」、「過程與方法」、「情感、態度與價值觀」設定為教學的「三維」目標是教學改革的重大突破。「知識與能力」是基礎，「過程與方法」是手段，「情感態度價值觀」是歸宿，這是一種人文意識的回歸，三者缺一不可。而「情感態度與價值觀」是歷史課程標准中確定的課程目標的重要組成部分之一,它在課改中的地位無疑是舉足輕重的,它的完成與否,關系著歷史課的人文教育功能的實現。歷史課程改革將歷史教育功能的核心價值定位於培養學生樹立正確的「情感態度和價值觀」,這正是歷史教育本質功能的回歸，也是歷史學科能夠發揮人文教育的功能，來滿足社會需要的重要途徑。
一、情感、態度與價值觀的內涵及特徵
1、情感、態度與價值觀的深刻內涵。情感，是指學生在學習的過程中所體現出來的熱情、興趣、感觸等內心體驗；態度，既指學生對學習的態度，也指由此而升華到的對生活和人生的態度；價值觀，是指對事物和社會現象的總的看法。情感是人們對客觀事物的態度的體驗,「一個人當前面臨的事物,常常與自己已經形成的思想意識之間發生關系,對這種關系的切身體驗或反映就是情感」;態度，有廣義和狹義之分。廣義的態度是指在理論體系指導下自覺程度很高的人生態度;狹義的態度是社會心理學意義上的社會態度,指人們對一定對象所持有的較一貫的、較穩定的綜合性心理反映傾向。價值觀念是由人們對那些基本價值的看法、信念、信仰、理想等構成,是人的精神追求的目標系統。廣義價值觀接近於思想或觀念。在新的課程理念背景下,它們被賦予了十分豐富的內涵。就歷史學科來講,情感不僅指歷史學習熱情興趣,還包括對祖國歷史與文化的自豪感、愛國主義情感、健康的審美情趣以及呵護生命存在，捍衛生命的尊嚴，激發生命的潛能，提升生命的品質，實現生命的價值等豐富的內心體驗;態度不僅指歷史學習態度,還包括對國家、民族的歷史使命感和社會責任感,樂觀、寬容、積極進取的人生態度,求真、求實和創新的科學態度;價值觀作為一個比較寬泛和抽象的概念,它強調個人價值與社會價值統一,科學價值與人文價值的統一,以及人類價值與自然價值的統一。具體講,如形成開放的世界意識,樹立為祖國現代化建設、人類和平與進步事業做貢獻的人生理想等。從橫向上看,這三個要素具有相對的獨立性,它們描述了人的情意領域的完整畫面;而從縱向上看,這三個要素具有層次遞進性,它們構成一個由低級到高級的情意發展連續體。
2、情感、態度與價值觀的特徵。青少年天性活波，好奇、體驗求職構成了這個階段最顯著的特點，然而，現實卻是應試的壓力越來越大、學習的動力越來越小，個性和創造力明顯缺失。這就迫切需要在歷史教學中注入情感、態度與價值觀的因素。一是具有地位的獨特性。歷史新課程標准從提高學生的人文素養的高度,在知識與能力,過程與方法之外,更加體現作為人文學科的歷史學科本質性的情感、態度和價值觀。可見,情感態度、價值觀成為歷史課程目標的重要組成部分,不但不是附屬的,具有獨立地位,還應該被作為最重要的課程目標去實現。二是具有內容的豐富性。以往我們在歷史教學中,強調思想政治教育,忽視對學生人文素質的培養。新課程標准中的情感、態度與價值觀目標從人與社會相處時的態度體驗,擴展到人與自然相處時的態度體驗,個人對自身認識產生的態度體驗,突破了以往單純的政治教育層面,注重人文素養和科學精神的培養,把歷史教育的社會功能與人的發展教育功能結合起來,大大豐富了情感、態度與價值觀三者的內涵。三是具有指向的明確性。《中學歷史課程標准》中的情感、態度與價值觀目標從內容上明確指向:愛國主義情感;健全的人格和對人類文明發展史的審美情趣;面向世界面向未來的國際意識,通過這些教育要使學生能自覺繼承發揚中華民族優良傳統,具有愛國主義情感,具有民族自豪感、自尊意識和自信心,具有為促進世界和平進步的歷史責任感,具有對未來競爭世界的參與意識,逐步形成科學的人生觀、價值觀、世界觀,最終成為一名新時代的合格公民。
二、歷史教學中情感、態度與價值觀的實踐
歷史學科的特殊性在於它具備了其它學科難以媲美,貫通古今,橫亘中西,得天獨厚的材料優勢,在一堂歷史課中,有情感態度價值觀教育的內容無處不在,無時不有,關鍵就看教師如何把握教材,進行運作、挖掘和取捨;如何誘導學生開啟新思維、拓展新思路。
1、選擇恰當的契入點。教師通過構建適當的情感紐帶，營造情感氛圍，盡量拉近學生與歷史的距離。如學習思想文化史時，以「對話」作為情感紐帶時，既可以是與孔子等古代的思想家的「對話」，也可以是與馬克思等近現代思想家的「對話」。這樣，在歷史中對話，在對話中學習歷史，使學生能更好地認識和感悟這些寶貴的思想成果。以情感為紐帶，確定落實目標的立足點，有利於學生「近距離」地感知歷史，有利於強化學生主動學習、自我發展的內驅力。教師在研究分析教材時,要從知識點中挖掘出情感教育的入點,如在講授《法國大革命》時,從課文中挖掘出三個教育點——愛國主義教育、培養優良道德品質和弘揚人文主義精神的教育,以這三點為靈魂,組織知識點的傳授,安排整個課程教學活動。找到切入點也要避免只是說教和貼標簽，學生就沒有經歷這種身心體驗；要注意學生「動」起來了，沉浸於游戲、嬉笑，但流於表面的熱鬧，「活動有餘，思維不足」，看不到他們頭腦的飛速運轉和心靈的深刻感悟；更要關注學生隱性的思維、情感層面上的豐富、深刻的經歷和發展。教師首先應該從意識和理念上強化對該目標的關注；其次應該在理性層面，研讀出該目標和其它目標的邏輯關系，梳理出該目標自身的的發展線索；在技術層面，在教學設計中要匠心獨運，靈活巧妙地運用相應的切入點，鋪設相應的「踏腳石」和「腳手架」。
2、善於運用典型案例。 對歷史上一些正面典型人物,諸如:戚繼光、林則徐„„學生在經常性的愛國主義教育,以及思想教育中,了解的比較多,對他們的事跡也比較熟悉。因而在課堂教學中,要盡可能避免老生常談,以免學生提不起興趣,甚至過多的灌輸反而激起學生反感。典型案例教學方法就是要改變過去常規的角度,從側面襯托典型的教學方法,往往會起到事半功倍的效果。
3、恰當採用多種教學手段。充分利用各種教學資源豐富課堂教學手段，激發學生歷史學習興趣，啟迪學生的心靈。從培養適應21世紀人才的角度思考，顯然僅僅依靠一支粉筆、一塊黑板的傳統教學方式已遠遠不能適應需要，合理、創造性地利用現代化教育技術資源已成為課堂教學改革的重要任務之一。歷史教師避免生硬的說教和武斷的灌輸，提倡貫徹「隨風潛入夜，潤物細無聲」的藝術手段，要創設各種教學情境，讓學生走進歷史現場，與歷史人物「對話」，獲取情感體驗；通過扮演歷史角色，開展辯論，明辨真理，樹立正確的歷史是非觀；通過豐滿歷史人物教學，培養學生愛國主義的價值觀；用真摯的情感幫助學生樹立正確的人生觀、世界觀和價值觀。歷史教師要有強烈的角色意識，通過移情，烘托強烈的歷史情境，讓學生在體驗歷史的基礎上，既要深入歷史，與歷史人物同呼吸，共命運，進行心靈的碰撞，情感的交流；又要站在理智的更高層面，對歷史事物做出價值評判，促成情感體驗的升華，確立為鮮明的情感態度。 設計討論會、辯論會等互動活動，在這些活動中,學生不僅學到了書本知識,而且還掌握了許多書本之外的知識,同時形成了正確的觀點。採用觀看電影等影像資料，多媒體計算機等現代化的教學手段可以創設聲、像、圖、文並茂的教學情境,使學生如身臨其境,可以激發學生的求知慾望,又可以在感知歷史的過程中,激發情感,形成價值觀。
4、給學生充分展示才華的舞台。學生是歷史學習的主體，推進素質教育，深化歷史課堂教學改革，需要我們認識主體、尊重主體、發展主體，讓學生主動地參與教學活動。學生在自身的「體驗」中學習歷史，在體驗中「學會學習歷史」，在「學會歷史」中體會價值和思考理念，就是能力的培養過程和人文素質的提高過程。認識主體，就要轉變舊的教學觀念，改變「以講為主」的教學模式，把「傳道授業解惑」的教育理念演化為「認知思考提高」的新教育理念。在課堂教學中，教師要明確「教」是為了學生的「學」；學生要成為教學活動的主體。尊重主體，就要在教學過程中創設平等、和諧的學習氛圍。教學中許多新思維的火花就是在尊重中綻放出來的，尊重主體就要面向全體學生，平等地關注和尊重每一個學生，給他們以主動參與教學活動及表現、發展能力的機會。發展主體，就是要探索適合學生主體學習的教學模式。教學模式作為課堂教學的結構和活動程序是客觀存在的，它受制於教育思想和理論的指導。「以講為主」教學模式是傳統教學思想和歷史教學傳承習慣的體現。但是，隨著素質教育研究的深入，改變舊的教學模式和落實素質教育精神已成為廣大歷史教師的自覺行動。越來越多的教師正在探索和試驗體現學生主體學習的教學模式，教學模式可以不同，但遵循的教學規律和教學原則是有共性的。
三、情感、態度與價值觀教育的幾點思考
採用合理的評價方法，把握落實情感態度與價值觀目標的著眼點。情感態度價值觀目標要有機融於總目標的完整體系之中，也就是「滲透」培養，把知識目標、能力目標與情感目標應該有機地結合起來，以知識學習為載體，從一個主題出發，既使學生獲得科學知識，又在能力方面得到提高，在情感方面得到體驗。要使情感態度價值觀的目標得以實現，我認為應從以下方面去思考：
1、教師要確立新課程的教育理念，避免將「歷史情感教育」等同於「愛國主義教育」。 新的課程標准與普通高中歷史教學大綱相比，更注重情感、態度和價值觀教育，把傳統的思想情感教育目標拓寬為情感、態度和價值觀目標，其內容涵蓋了思想、觀念、情感、興趣、態度等多個方面的教育。高中歷史課的情感、態度和價值觀教育主要突出以下方面：一是培育民族精神和愛國主義情感，主要包括對民族文化的認同，對祖國的熱愛，對社會的責任感。二是培養對人文主義精神的理解，即通過歷史學習培養學生以人為本、善待生命，尊重生命，呵護生命的人文意識，健康的審美情趣，激發生命潛能，提升生命的品質，實現生命價值，積極進取的人生態度，相互合作的團隊精神，求真務實的科學態度。三是樹立開放的世界意識，認識人類社會發展的統一性和多樣性，理解和尊重世界各國、各地區、各民族的不同文化傳統，汲取人類創造一切優秀文明成果，增強學生的愛國情感。從以上內容可以看出，新的課程標准更注重人文素養和科學精神的培養，把歷史教育的社會教育功能與人的發展教育功能相結合起來，情感、態度和價值觀教育是歷史教學不可或缺的重要環節。在歷史教學目標新理念方面特別強調教學目標要以學生的發展為根本出發點，關注學生人文素養的培養。例如:在講述「林則徐虎門硝煙」這一歷史事件時,我很自然的以林則徐的座右銘「苟利國家生死以,豈因禍福趨避之」來小結,今天我們就是要從林則徐身上學習他那種強烈的愛國主義精神,由此反思,歷史情感是一個寬泛的概念,人們對歷史事件、歷史人物、歷史結論等所形成的一切思想感受都屬於歷史情感的范疇,除了愛國主義情感(「史德」)外,對歷史素材的認同(「史識」、「史觀」、「立場」等)、興趣、喜好、移情、神入(「態度」傾向等)、人格感悟(「思想轉化」)等等也屬於歷史情感的重要內容。將「歷史情感」簡單地等同於「愛 國主義」是我們歷史教育長期以來受政治教育影響的結果。在這一影響下,我們傳統教科書中到處呈現出「政治觀點」,歷史教育的情感教育被削弱和狹隘化,歷史教育的終極目的被淡化了。將是否具有愛國主義情感作為評價和衡量對學生進行思想教育水平的唯一「標尺」(至少是主要的依據),違背了歷史教育的本義,是不可取的。歷史教育的內涵是豐富的,學生的思想感受也應該是真實的、多樣的。新課程下的歷史教學主張要由傳統的「認知教育」轉向「情感教育」,要體現對學生的人文關懷,「以人為本」,應該更多地關注學生透過歷史事件所形成的獨特感受和價值體驗(包括肯定或否定的兩種傾向) 。
2、情感、態度、價值觀是培養出來的，教學過程要知情互動。歷史教學既是引導學生尋覓人類創造物質文明和精神文明的過程，也是引導學生從歷史發展的軌跡中探索未來世界發展趨勢的社會活動。在歷史學習中，既有針對學科知識與能力的追求，也有豐富而又溫馨的情感交流。不難看出，歷史教學過程是一個知識與情感緊密交互的學習和體驗過程。學生在歷史教學中體驗與理解歷史獨特的魅力，培養歷史意識，開發歷史智慧，使歷史學習成為成長過程中不可替代的學科。喜悅、憤怒、悲哀、崇敬、感動、震撼、寬容、痛恨等等應該是學生在學習歷史的過程中會有過的心情。通過這些豐富的情感體驗，不僅使學生樹立崇高的思想境界，也讓學生擁有一顆平常心、正常心，歷史教育因此培養出一批心理健康的人：有著寬容博愛的心靈、濟世救民的情懷和冷靜處世的習慣。很好地將情感態度價值觀很好地滲透到歷史課堂教學中，與學生知情互動，共同發展。認為態度與價值觀的形成,就像講解知識要點一樣,通過講解這類教的方法,把態度和價值觀「教」給學生，這是極其錯誤的認識。例如在學到歷史事件、歷史人物時,我們會形成一種模式:對正面人物,我們澆灌給學生的都是愛國主義、集體主義„„簡單到一講到這類歷史人物或歷史事件時,我們就要學生聯繫到學生的學習上,聯繫到愛國主義、勤奮、奉獻上,課堂情景往往是學生紛紛表決心,好好學習,為國爭光等等,成了課堂上的「新八股」,這種將情感、態度與價值觀教育流於形式,就像記憶歷史知識點一樣,學生處於無休止的「表態」之中,向模範人物學習之中,只會適得其反,引起學生更大的反感。
3、不要認為凡事都是情感教育的素材，有情而發，無情講知。我們學習的目的就是單純地掌握這些歷史知識或提高能力,如果非要和情感教育牽扯在一起的話,結果將適得其反,容易使學生陷入形式主義的泥潭,混淆歷史事實與情感的本義區別,降低情感教育的真實價值和地位,將嚴重地違背歷史情感教育的真實價值和地位,將嚴重地違背歷史情感教育的初衷。因此,我們在進行教學設計時,不是任何一節課都要有「歷史情感目標」,不是任何歷史事件都具有情感教育的價值和意義,老師要根據學生思想情感的現有實際水平和教學知識內容的特點,善於選擇那些有利於學生情感變化和提升的素材,進行恰當、有效的教育,只有這樣,才能使情感教育真正落到實處,發揮應有的效能。
4、正確定位師生之間的關系，更有利於教學教育。學生情感態度價值觀的培養過程是師生心靈交流、情感共鳴的過程。如果教師自己在研究與講授歷史時不曾心潮澎湃，如何讓學生激動不已？如果自己不曾聰明睿智，如何讓學生醍醐灌頂？如果自己不曾感慨憤怒，如何使學生群情激憤？如果自己不曾有愛國心、責任感，如何使學生意識到"天下興亡，匹夫有責"？ 「如果在教師的講課里沒有真正的、由衷的情感，......那麼學生的心靈對於知識的感觸就是遲鈍的，而在心靈沒有參與到精神生活里去的地方，也就沒有信念。」就高中教育來說，是全面推進素質教育階段，課堂教學是關鍵，而課堂教學又是師生實現其生命價值的主要陣地，師生關系的好壞是至關重要。眾多的學生、家長、教師對理想的師生關系的企盼，大家共同期望的師生間應該是和諧、民主、平等的，「課堂上是師無論優秀生還是後進生，無論考試成績理想或不理想，無論沒過失還是有過失，每個學生都有自己的人格，都有一定的尊嚴和自尊心，都有自己的需要和追求，必須一律予以理解、愛護和尊重。隨著素質教育和創新教育的推行，會使人們日益意識到傳統的師道尊嚴的劣根性，也會日益認識到未來的為師之道應該是「關愛為本，友情至上，共同發展」。這種認識和觀念，必將成為我們構築新時代新型師生關系的重要基礎。
5、樹立正確的教育評價體系，關注人文學科的發展。多年來，教育評估也罷，課程評價也罷，普遍存在的問題是：評估形式太多太濫、缺乏總體設計，評估評價體系單一、拉不開差距，評估造假以下瞞上、敷衍了事，重理輕文厚此薄彼等等。必須下大力氣克服解決這些問題，建立規范合理健全的評估評價體系。堅決克服認為評價成分過多，危害教育教學的公平公正。改革是成就「中國夢」的必由之路。廣大教師集思廣益，群策群力，探究化解教與學矛盾的有效方法和破解難題的科學對策。小到唯「奧數是舉」，大到及「追捧狀元」。把小學孩子的思維框到「奧數」的籠子里來，讓他們失去孩童的快樂；把中學學子的生活箍在「狀元」夢境里去，懵懵懂懂受苦受罪經受磨礪。高考的指揮棒固然不能丟，但是絕不能為高考而教育。要讓孩子們樹立起遠大的理想，給他們一個寬松向上、競爭有為的環境，培育一雙強勁的翅膀，長大為祖國的強大而飛翔。
四、情感、態度與價值觀教育的重要意義。按理說，這一段文字是多餘的，文章的字里行間所表達內容和目的都是在栓述重要意義，但現行的學校教育所涵蓋的內容確確實實存在著偏失，在教會孩子如何做題的同時卻忽略了應該多教會他們做人的道理和今後立足社會的基本技能，更忘記了教會他們應該如何正確地去欣賞「美」、去體驗「快樂」。歷史的腳步總是在不停地超越昨天、走過今天、邁向明天。升學主義控制了家長，家長影響了地方行政力量，地方行政部門將升學當作地方上最大的教育成績。這是一個歷史的怪圈在不停的重演，揮之不去，呼之即來。正是由於「功利」思想影響了我們的教育觀，致使廣大中國青少年對於「中國的歷史知識和整個中國的了解」都存在於很大程度的缺少。劉希平說過：「最後整個教育80%的孩子在為那20%的好學生陪跑，這80%的孩子註定了在人生一開始的時候就飽嘗失敗的經歷，這樣的結構是非常惡劣的。」葉翠微也說，孩子除了應試能量超級強大以外，身體素質、心理健康、責任感和創造力都令人擔憂；有關數據顯示，他們的肺活量不如日本和韓國孩子的三分之二。就是把他們輸送大學里，多數只會做論文，科技不能有效轉化為經濟。特別是高中文理分科，大學專業細化，導致學科之間脫節，知理不懂文，知文不研理。面向現代科學前沿領域的創新動力與活力受到限制。小學教育要全而樂——既全面地灌輸，又快樂地成長；中學教育要精而神——既要傳授各科的精華要領，又要注重培養他們學習的勁頭和精神；大學教育要鑽而效——既要鼓勵鑽研創新，又要激發愛國熱情、創新驅動和科教轉效。
學生情感態度與價值觀的養成,不是通過制定一個情意目標就能實現的,也不可能簡單地、短時間內就能通過學生的行為外顯出來,這是一個價值不斷內化的過程,一個循序漸進、厚積薄發的過程。作為一名教師,任務就是要不斷反思自己的教學過程,找出不足,大膽創新,真正發揮情感、態度與價值觀教育作為歷史教育功能的核心價值的作用。培養學生聚精會神、講求實效、自我控制、活躍思維、集體意識、彼此溝通和寬容豁達的綜合能力。試想，一個個對自己的民族和文化有認同感的人，一個個永遠把自己的祖國放在心裡，具有敢於「涉險灘」、敢啃「硬骨頭」精神的人，就一定能正確把握自己的人生命運，站在科技發展、祖國富強的制高點上。
㈢ 如何恰當的通過歷史教學實現情感教育
在課堂教學過程中，歷史教師既要盡可能發揮學生的主體作用，推動其正確的情感態度與價值觀的內化，又要及時、准確地把握住學生思維跳動的脈搏，及時、正面、積極地引導學生樹立正確的情感態度與價值觀念，使中學歷史教學真正成為學生的人生指路明燈。
(一) 營造民主、平等的教學氛圍，保證情感教育的順利進行
建立一種真正民主、平等、和諧的師生關系。在平等、民主的教學氛圍中，學生可以自由、大膽地表現自我,輕松、愉快的徹底敞開心扉，坦誠地進行情感交流。教師通過察其言觀其色，就可以及時而准確地把握學生的內心感受，診斷學生情感發展中存在的優勢和不足，並在此基礎上及時調整教學方案，為學生提供有針對性的指導，從而有效改進情感教育的培養工作。
（二）善於發現、挖掘教學內容中的情感素材
歷史教師要憑借其深厚的文化功底、扎實的專業知識和豐富的社會閱歷，對教學內容進行情感挖掘，賦予歷史知識以適當的情感因素，從而使學生獲得相應的情感體驗。
例如：學生學習甲午中日戰爭黃海海戰中鄧世昌下令「致遠號」撞向敵艦「吉野號」的英雄壯舉，學生的愛國主義情感油然而升；學習伽利略注重實驗和實踐，感受東方傳統思維與西方近代實證主義的差距，嚴謹、求實的科學態度悄然滋生；比較西歐啟蒙思想和中國新文化運動，學生逐漸形成理性主義和民主、自由、科學的公民意識；學習改革開放後中國取得的偉大成就和巨大變化，確立「開放才能發展」的思想……
（三）利用現代化的教學手段，激發學生情感
激發學生情感，單單靠教師的語言表達是不夠的，有時還必須藉助一定的教學用具，如實物模型、各種圖表、多媒體、錄音機等。教師通過演示與教學內容相關的教具，讓學生眼觀「景」而心生「情」，既縮短了歷史與現實的時空差，又誘導了學生情感的激發及升華。
例如：講英法聯軍火燒圓明園時，有的教師先出示《圓明園全景復形圖》，學生在驚嘆她的巧奪天工之餘，更感受到了中華民族的卓越智慧；接著再出示《圓明園殘景圖》，學生在激憤之中加深對英法帝國主義刻骨仇恨的同時，更加感到肩上的責任重大。前後兩幅歷史圖片的展示，勝過教師的千言萬語，強烈的對比與反差，真是「此時無聲勝有聲」 。
除此以外，教師還可以在恰當的時候通過播放革命歌曲、情景動畫等激發學生的學習興趣，使他們更加真切地體驗歷史情感，加深歷史認識；也可以帶領學生走出課堂，到博物館、紀念館、革命老區進行參觀，讓學生身臨其境地感受當時的歷史。
（四）採用多樣化的教學方法，提高學生情感素養
在歷史教學中運用多樣行之有效的教學方法，是實施情感教育的重要保證，也是歷史教師情感意識表達的手段。從歷史教學實踐考察，行之有效的情感教育方法有講述法、談話法、情景教學法等。
1、教師富有魅力的講述，能勾畫人類社會發展的絢麗畫面，能再現歷史人物的音容笑貌和嘉言懿行。它不僅能撥動學生思想情感的琴弦，使之受到陶冶，產生共鳴，得到升華，還能化為他們奮發進取的動力，如：孔子「知之為知之，不知為不知」的實事求是學風；屈原「長太息以掩涕兮，哀民生之多艱」的憂國憂民的崇高情懷；孟子「富貴不能淫，威武不能屈」的民族氣節；霍去病「匈奴未滅，何以為家」的公而忘私精神。教師繪聲繪色的講述，使師生情感交融，引起共鳴。
2、談話法是通過師生的對話，促使師生之間情感外向交流，形成和諧融洽的學習氛圍。對教師而言，引而不發，貴在點撥；對學生而言，暢所欲言，要在開竅。在師生雙方的對話過程中，學生的反應不斷得到強化，情感不斷凈化、升華。
3、情景教學法是情感教育的有效方法。歷史教師創設歷史情境，讓學生通過摸擬歷史場景和歷史人物，使其身臨其境，置身於歷史之中，與歷史人物同呼吸，共命運，自然而然地產生情感體驗，又要站在理智的更高層面，通過主動的換位思考，對歷史事物做出價值評判，進而內化為鮮明的情感態度。
㈣ 如何在歷史教學中進行情感態度價值觀教育
一個人價值觀的形成受很多外部因素的影響，與他所處的社會環境密不可分。內
所以，我們在進行價值觀教育容時必須要考慮整個時代背景的變化，才能使我們的價值觀教育與時俱進，與時同變。
步入21世紀，「多元文化」、「全球化」、「信息化」、「後現代」等一連串字眼已經成為人們思想中的重要詞彙。
㈤ 如何解決歷史情感教育空洞乏味問題
一直以來，自己都在思考一個問題，到底什麼樣的歷史課才算一堂「好課」。
每當看到學生對自己精心備課的內容不感興趣時，每當講過的知識，學生卻沒能掌握時，心中的困惑就越發強烈。
下面，將從自己的教學實踐出發，淺談如何上好一堂歷史課。
一、理論做指導
中學歷史教育理論，離不開三大基本的理論：課程論、教學論和史學理論。
簡單來說，這些理論告訴「教什麼」、「怎樣教」和「持什麼觀念去教」。
從教的最初幾年，自己對教學理論的關注度很少，甚至是忽視。
總感覺教學理論都是空洞的、乏味的，不如節省下時間多用在備課上。
慢慢地才發現，想要上好一堂課，必須要有教學理論做指導。
雖然自己有很多實踐經驗和體會，但許多好的做法是知其然而不知其所以然，而且很零散，難以指導以後的教學。
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這個時候，再學習教學理論，就會有恍然大悟的感覺，對自己的教學水平會有很大的提升。
二、知識做支撐
有了理論的指引，還離不開學科知識的支撐。
尤其是對歷史學科來說，一方面由於篇幅的原因，課本上對歷史事件的介紹只有隻言片語，不能讓學生對歷史事件有深入的了解；
另一方面，課本上的材料雖然具有代表性，但大多都是些眾所周知的材料，不能引起學生的興趣。
這時，如果歷史老師能夠在課堂上旁徵博引，學生的興趣就會大增，課堂氣氛也會很活躍。
三、情感做輔助
雖然歷史三維教學目標中有「情感態度價值觀」目標，但現在歷史課堂中普遍存在著「重知輕情」的現象，一方面是由於考試方式的局限性，不注重學生情感態度的考察，另一方面許多教師不善於情感表達，表達不當，反而會讓人覺得無病呻吟。
但是，思想因情感而啟智，一堂生動而富有感情的歷史課，定會讓學生「身臨其境」地感悟歷史，也會有助於學生在理解的基礎上加強對基礎知識的掌握。
以上是自己對如何上好一堂歷史課的簡單看法，深知自己學識淺陋，也深知備好一堂歷史課需要畢生的努力與探索，教海無涯，吾輩必將上下求索
㈥ 初中歷史課怎樣進行情感教育
已史實為根據，以學生引起共鳴為導向，激發學生的情感目標
㈦ 淺談如何在初中歷史教學中滲透美育教育
在以素質教育為目標的歷史教學中，應充分挖掘歷史教材中的美育知識，加強歷史與其他學科間的內在聯系，利用能調動學生情感的教學手段來達到感悟、體會美的目的，擴展歷史的美學欣賞價值。
歷史包含了豐富的美育知 識
歷史是由人創造的，有史以來人類為了進步與和平，致力於生產、科技的發展，致力於正義斗爭邪惡的震撼天地的創造；從傳說中的倉頡創造原始文字起到中國最早的硬筆書法——甲骨文的出現，直到今天風格迥異、多姿多彩的書法薈萃，每一種文字的出現與演變，無不展示著一幅幅生動的美麗的歷史圖畫；而每一個民族的幼年都是在傳說和歌唱中度過的，一個美麗的故事和一篇最古的詩歌，常常是一個民族最早的歷史，如：《荷馬史詩》反映的是上古時期希臘人的歷史，史稱「荷馬時代」。一個民族的最早歷史又往往攙和著許多英雄傳說、神話和愛情故事；而原始的舞蹈往往是以藝術的形式再現那個時代的生產和生活，戲劇又是原始舞蹈演變出來的一種藝術。小說、詩詞、民歌、戲曲、音樂、舞蹈、美術、書法、建築、絲綢藝術、陶瓷藝術等這些優秀的文化遺產，所展現的歷史藝術美；那些影響歷史、推動社會進步的歷史事件所展現的震撼人心的美；秦始皇的創造藝術、漢高祖的領導藝術、魏武帝的謀略藝術、唐太宗的用人藝術、宋太祖的統治藝術、元太祖的軍事藝術、明太祖的制勝藝術、康熙帝的治國藝術等在每一個歷史進程中，曾起過主導作用，為人類歷史的發展做出過偉大貢獻的偉大歷史人物所呈現出的思想與行為的美；促進人類進化孕育人類文明產生的自然美；產生工具由簡易的木棒、石器到玲瓏剔透的玉器、銅器，堅硬的鐵器，直到氣勢壯觀的微妙無比的大機器，古代美術作品中那種表現力量和勞動光榮的強健人體美，像古埃及金字塔的建造這樣規模宏大的勞動場面，原始人的音樂、舞蹈、戲劇等，都無不顯示出人類在生產活動中的勞動美；人類社會進步呈現出的崇高與悲壯美，如巴黎公社為了國際共產主義運動事業而浴血奮斗，就具有無比壯麗的美。
歷史學科具有立體的美學價值
美，能豐富生活，怡悅性情，啟發思想。美育，能使人的視野更加開闊，品格更加高尚，靈魂更加純潔，精神更加振奮。
歷史學科具有綜合性特點，與文學、建築、音樂、美術、書法、數學、心理學、環境學、人口學、政治等學科間的內在聯系較強，其美育內容是豐潤與意味深長的。
首先，歷史教材中的文學故事，無論是民間傳說，還是神話故事，都向我們展示了一幅幅生動的歷史畫卷。歷史知識的文學故事性可以說是歷史美學欣賞的重點；歌謠、詩詞等，既概括了理性歷史，又在激情的抒發中洋溢著美學特質；課本中講述的歷史上勞動人民所創造的優秀文化遺產，如繪畫、雕刻、雕塑、書法、建築、音樂、舞蹈等都包含了大量的有關美學的歷史材料，蘊含著豐富的美學情感。
其次，人類社會的發展與自然界是密切相關的，歷史課本中闡明了人類社會與自然界的相互作用和相互聯系。如人類文明大都發祥於水源豐富、氣候
濕潤、土地肥沃的大河流域，這里有著古代勞動人民生息、繁衍的良好自然環境，但隨著人類文明的發展，環境不斷遭到破壞，以至於惡化；也可通過對文物古跡的建築材料、風格特點、結構設計、風光景色的分析，看出自然環境的變化規律，這樣既可樹立學生愛護自然的意識，又可培養其具有科學的審美情趣；另外，人類為改善自然，利用自然為人類服務的科技發明，其藝術加工的經過和結果就是人們審美情趣的體現；也可通過課外活動，激發學生對歷史知識的興趣，使學生得到美的體味。
歷史美育能使學生領略自然美、崇尚心靈美、欣賞藝術美，發出美的詠嘆。
歷史教學中充分利用能調動學生情感的教學手段來達到感悟——體會美的目的，注意與邊緣學科的滲透，使歷史的美學欣賞價值得到充分體現
教學手段是多種多樣的，其中美的教學語言、美的板書設計、電教美育等是進行歷史美育的重要手段。
首先，美的教學語言具有科學性。歷史知識是史論結合的科學的歷史知識，是客觀存在和建立在客觀存在基礎上的人們對過去事物的認識，在教學中就要用真實的語言，依據歷史材料作邏輯性的表達，對歷史知識做科學推斷，不能華而不實，這就要注意歷史學科與相關學科，如數學、地理、生物、哲學之間的聯系。
其次，板書設計要具備一定的美術性。板書是老師在教學過程中的創造，應具有藝術美，能給學生以美的教育、美的享受。板書形式可分為圖示式、結構式、線索式、輻射式、表解式等。
獨特而美麗的字跡，優美的板書造型，鮮明的色彩，外加生動的語言，情景交融，使學生在獲取歷史知識的同時，也陶冶了情操。
總之，在當今世界文化大潮之中，由於歷史學科的特點，歷史教學中的美育可以培養學生科學的審美觀，激發學生創造美的情感，從而提高學生的審美力。這有助於凈化心靈，陶冶情操，予以智慧的啟迪，使學生成為思想求真、情操求善、道德求美的人。
㈧ 如何滲透歷史課堂中的情感教育
傳統的中學歷史教學一直以傳授歷史基礎知識和基本技能為主，強調歷史知識的灌輸與接受。而新形勢下，「情感、態度和價值觀」是學生全面發展的重要組成部分。新的歷史課程改革重點要求培養學生樹立正確的「情感態度和價值觀」，這應成為歷史教學的中心所在。所以在歷史教學中，老師應更加關注學生「情感、態度和價值觀」的培養，從而使學生通過歷史學習培養積極的思想感情和良好的素質。教師，自古就是「教書育人，為人師表」。歷史教師在傳播知識的過程中，他的性格、品德包括價值觀都會影響到學生的成長。
中學歷史教學存在著大量道德情感素材，我們可以通過鮮活的歷史人物和歷史事件，結合相關背景，或提問，或比較，把正確的道德情感滲透於教育教學之中。筆者是從以下幾方面對學生滲透道德情感教育的。
一、 結合史實，激發情感
我們在歷史教學中應深入挖掘學科中府拾即是的情感態度也價值觀的教育素材，找出是具代表性的歷史事例，寓之以情，進而曉之以理地對學生進行情感教育。歷史學科本來有著豐富多彩的情感教育素材，又由於其具有真實性，所以很容易引起學生的情感共鳴，因此在以史育人的過程中，有必要打破傳統，樹立新觀念，補充、重新整合教育素材。如司馬遷受腐刑之後，忍辱負重寫就是史學巨作《史記》；范縝在反對者的圍攻中發表了《神滅論》；曹雪芹在貧病和飢寒中創作了《紅樓夢》；李時珍腳踏實地，埋頭苦幹，用了二十七個春秋撰寫了《本草綱目》；馬克思在飢寒交困中寫下了《資本論》，等等。他們為了追求真理，追求科學，追求藝術，追求進步，耗盡了畢後心血。教學中，運用這些事例，可使先人的光輝業績，強烈地牽動著學生的縷縷情思，使學生深刻地感受到人類的理智之光在生生不息、代代相傳中沿襲下來，從而產生強烈的思想共鳴，受到深刻的理智情感教育。
道德情感，是指人的行為、舉止、思想、意圖等是否符合社會道德行為標准和社會價值而產生的體驗。包括下列主要方面：明辨是非，懲惡揚善，敢當責任，勇於改革，合乎民心，愛國愛民，忠貞不渝等。結合歷史上反抗壓迫、反抗侵略的典型事例進行教學，對培養學生良好的道德情感很有好處。例如，鄧世昌為抗擊外敵而視死如歸，陳玉成為反抗壓迫而英勇就義，岳飛的「精忠報國」，劉胡蘭的「生的偉大，死的光榮」，他們的高風亮節，垂範後世。他們的光輝事跡，都是對學生道德情感教育的極好素材。總之，歷史教科書中有著大量具體生動的道德情感素材，歷史課以其內容的生動有趣豐富多彩更應該成為學生思想道德教育的重要陣地。
二、貼進生活、感受教育
有數據表明，學生喜歡歷史，卻不怎麼喜歡上歷史課。這是何故？除了已被議論了很多的各種理由之外，歷史遠離現實，遠離生活，學生在學習中得不到體驗，不能不說是一個重要的原因。傳統歷史教學，總是單方面的希望通過歷史學習，把學生培養成為具有理性思維與歷史責任感的接班人。在這種教育觀的指導下，學生按照社會的要求接受了一些「現實」的知識，而實際卻過著一種對他們來說是陌生的毫無意義的生活。這樣，學生在學習中就難以體驗到屬於他們的樂趣，學生受到的只是各種單調、枯燥、的刺激，學生只會在那裡痛苦地學習，沒有真實生活的愉悅體驗，對學生的情感教育也難以落實，歷史教學的質量也難以提高。
新課程標准提出了課堂教學應關注學生的生活世界和生命價值，所以我們的情感教育要將歷史與現實相聯系，回歸學生的生活世界，啟迪學生的心靈感受，讓學生在現實中談歷史，在體驗中看規律，在生活中悟理想。如可以組織學生通過采訪、調查、義務勞動等方式，走進各行各業，切身體會工人、農民、士兵、法官、商人等職業的工作方式、責任義務等；也可通過愛心活動、換位實踐等活動方式，體驗做父母、老人、幼兒、殘疾兒童甚至乞丐等各種角色的心理活動、思想感情，讓學生得到社會角色體驗；還可通過參觀瀏覽、實地考察等手段，深入農村城鎮、河流山川、工礦企業、博物館等，獲得直接發第一感觀的體驗，使學生把書本上的抽象與現實中的直觀形象聯系起來，對概念的理解更深刻，對各種社會現象的評價更合理、客觀。
三、積極體驗，善於拓展
歷史事實是客觀存在的，但又是可以解釋的，正所謂歷史包含歷史人物、地理地貌、風俗習慣、國家政治、文化生活的歷史等，學生也應該有自己的歷史解釋，這樣他們的情感體驗才會真實和深刻。在教學中，我們就要做到以學生為主體，鼓勵學生不唯書、不唯上，敢於發表自己的見解，但它畢竟是學生自己的認識，來自學生內心的體驗，所以應該多鼓勵。在教學中，我們可以通過創設一定的情境，使學生體驗各方面的思想感情。例如：快樂、舒適、幸福等肯定性情感體驗，恐慌、焦慮、痛苦、驚嚇等否定性情感體驗，從正反兩方面體驗人生的酸甜苦辣；愛心、同情心體驗，這是學生完整人格的重要的一面，是人的一種非常重要的情感反應。為了增強對中國民族工業艱難發展的認識可組織學生以，觀看電視劇《大染坊》最後一集。通過主人公的悲劇性命運走向，揭示民族資本家的艱難生存過程，使學生在活生生的劇情中，深刻要地體會到中國民族工業在20世紀實發展的艱難狀況，也深刻地體會到：一個人的成敗與國家的興亡是息息相關的，個人命運必須與國家民族的命運聯系起來，正所謂「國不富則民不強」，從而激發青年學生為振興祖國和振興中華民族而奮發圖強的精神。
新課改形勢下，新的歷史課程目標明確提出了「知識與能力、過程與目標、情感態度與價值觀」的三維目標。新時代的歷史教師只有把這三者巧妙地結合起來，互相滲透，才能使學生在掌握知識，培養能力，升華情感上實現大豐收。
㈨ 怎樣將愛國情感教育融入初中歷史教學中
首先，要充分利用歷史教育素材。歷史學科具有理論的科學性、史料的真實性和版內容的客觀性等特權點，在道德情感領域的教育中有著得天獨厚的優勢：真實、感人、可信。因此，教師在課堂教學中，要充分利用歷史教育素材，對學生進行愛國主義教育，通過形象、具體、深動的人物事件去感染、熏陶人，在潛移默化中使人的愛國主義情感得到滋潤和升華。