1. 人本主義課程與教學理論的基本主張有哪些
1.強調人的因素和「以學生為中心」。學校教學的基本目的是促使學生在教師的幫助下激發自己高層次的學習動機，充分發展自己的潛能和積極向上的自我概念、價值觀和態度體系，從而使學習者能夠自己教育自己，最終把他們培養成為人格充分發揮作用的人。
2.主張意義學習及自發的經驗學習。羅傑斯在描述他的「以學生為中心」的教學觀的特徵時，經常使用「意義學習」這個術語。他認為，意義學習提倡對知識的靈活理解，而不是消極地接受。在這種學習中，要求學生能在相當大的范圍內自行選擇學習材料;自行安排適合自己的情境;提出自己的問題，確定自己的學習進程;關心自己的選擇結果。此外，羅傑斯還用「自發的經驗學習」描述他所提倡的這種學習類型。其特徵為:(1)它使整個人沉浸於學習中——軀體的、情緒的和心智的。(2)教學的方向來自學生。(3)它產生學生不同的行為和態度。(4)根據學習者而不是教師的學習活動作出評價。
3.促進學生學會學習並增強適應性。羅傑斯認為，教學過程的重心是「學會學習」。在教學中，至關重要的是幫助學生獲得知識、信息和個人成長，這些將使他們更加建設性地對付「現實世界」。而這根本不是憑借教師對知識的傳授就能實現的。
羅傑斯主張教育的目標應該是促進變化、改革和學習。變化是確立教育目標的根據，而對這種變化的適應取決於學習過程，而非靜態的知識。所以，應該把學生培養成「學會如何學習的人」，「學會如何適應變化的人」，從而成為能順應社會要求「充分發揮作用」的人。
4.倡導學生的自我評價。在教學過程中，羅傑斯對外部評價模式持反對態度，倡導學生的自我評價。他認為學生是處於學習過程中心的人，只有他自己才能清楚地知道自己是否已作出了最大努力，才能發現哪些方面失敗了，哪些方面意義深遠和成果累累。自我評價在學生的學習活動中具有十分重要的作用，這種作用的本質就是使學生為自己的學習承擔責任，因而能使學生更加主動，更加有效和更加持久，意義學習就自然而然出現了。
2. 選什麼方向哪個導師哪所學校教育社會學OR教育基本理論OR教育哲學OR課程與教學論
我不喜歡囤於一個方向，我希望從整體的角度從更高的角度來看待教育。最理想的大學是北京師范大學，希望能夠成為石中英老師的學生，雖然對於教育哲學也感興趣，但是覺得自己資歷不夠，而且教育哲學與實踐還是脫離較大的。我認為自己還需要更加堅實的理論基礎和實踐經驗才能從更高的高度學習教育哲學。於是希望選教育社會學，因為它是綜合性比較強的學科，而且既具理論性又具實踐性。但是感覺教育社會學似乎還是南京師范大學做得好，可碩士階段我還是希望能夠去北師大學習，但是又似乎沒有什麼影響力的導師（也許是我不了解的緣故）。而課程與教學論我覺得自己沒有教學經驗，來研究這種實踐性強的學科可能會沒有那種視角。 中學時我很渴望成為教師，因為可以培養更多為社會做貢獻的人。但是覺得教師的影響力還是局限的，於是我希望研究理論從而造成更大的影響力。然而不想囤於狹隘的視野。希望能夠融匯心理學、哲學、社會學、倫理學、文化學、人類學等領域來考察中國教育問題。 當我讀著那些外國的教育名著總在思考為什麼我們沒有自己的理論？中國特色社會主義道路卻缺少自己特色的教育理論，從而造成整個教育理論界思想的混亂，造成西方教育思想與中國實際教育狀況的脫節。就想同學說的，你想走這條路，別人也走，但是還沒成功。可是我說我並不一定能夠成功，但是至少我能夠為之奉上自己的力量。 上次看了喬布斯在斯坦福大學的演講，其中他說道要找尋自己所愛的，如果還沒有找到就繼續找。我不知道是否找到了，至少現在我希望能夠走這條路，也許將來會有變化，但是那是將來的事情，我只希望現在可以好好走下去，希望自己能夠每天都自信滿滿地告訴自己：我沒有白活！ 解析教育學考研各個專業介紹（學科代碼：0401） 教育學專業考研包括眾多二級學科，學科下面又包括眾多的研究專業和方向，搜狐教育考研頻道針對同學們在教育學考研報考、選擇專業方向等問題上存在的疑惑，我們的老師為同學們一一進行解答，希望對同學們的報考有所幫助。 一、教育學原理（專業代碼040101） 主要研究教育基本理論與現代教育基本問題、比如教育與人的關系、教育與社會發展問題、教育的本質與功能問題、教育體制創新問題、受教育機會和教育公平問題、教育政策與教育法制建設問題等等。其中既有教育學原理傳統的理論領域，也有近年來根據教育實踐的發展新開拓的領域。 主要研究方向： 1、教育基本理論方向 教育基本理論主要研究教育理論問題。主要研究教育的發展規律、元教育學、教育與人之間的關系、教育與社會之間的關系、教育目的、教育制度、當代教育熱點和問題、教育改革於發展、教育科學研究方法、教育理論的比較研究、教師教育研究等。 2、教育哲學方向 教育哲學是多以一定的哲學觀點和方法研究教育基本問題的學科，原本科哲學專業的學生再選擇這個專業比較好。注重對我國現代教育的一些基本問題的哲學考察研究，著重探討在社會轉型條件下教育的目的、任務、教育與社會的關系、教育與人的發展的關系、中國傳統教育的哲學思想，以及對西方教育哲學思想的借鑒和批判。 3、教育文化學方向 教育文化學是以人類的教育文化作為研究對象，全面、多角度地透視並理解人類的教育活動，重點是在深入詮釋教育現象背後的文化意義，比如研究不同國家教育觀念里各自體現什麼樣的文化傳統，教育制度中體現一國怎樣的教育文化等。 4、教育改革與發展研究方向 主要側重於學校教育改革問題研究，區域教育發展戰略研究，同時，注重義務教育發展戰略研究，學校發展與定位研究，區域教育規劃研究等。如關於義務教育管理與資源配置的研究，關於高等學校定位研究，對學校管理與規劃的研究。 5、教育政治學方向 教育政治學是一門研究教育與政治的辯證關系及其運動發展規律的學科，著重探討教育與政治的區別和聯系及二者協調發展的客觀規律。現在國內的研究一般包括：教育與政治的基本關系、教育與政治主體及其行為的各種關系、教育民主化、教育的國際化與國際政治的關系等。 6、教育法學方向 教育法學是以教育法、教育法律現象及其發展規律為研究對象的法學和教育學的交叉學科。研究如何用法律規定一切教育中權利與義務問題，主要集中在研究教育法的制定、實施與完善。 7、教育社會學方向 教育社會學以研究教育的社會性質、社會功能以及教育制度、教育組織、教育發展規律的一門社會學分支學科。主要研究主題：教育與社會結構的關系、教育與社會化過程的關系、學校與社會的關系、學校自身的結構和組織、教育分流研究等。 8、教育人類學方向 教育人類學是指用人類學的概念、理論、觀點和方法，描述、解釋教育現象的應用性學科，旨在提示教育與人、教育與社會文化、社會文化與人之間的相互影響和作用。 9、德育原理方向（含公民教育、道德教育等） 主要研究對公民整體或個人怎樣進行有效的政治、思想、道德教育。比如研究如何培養學生在私人生活、國家與社會公共生活、職業生活中的道德意識，揭示當前學校德育中出現的眾多問題。 10、家庭教育方向 專門以父母對子女進行的教育為研究對象，揭示家庭教育中的問題，提供合理的家庭教育方法。 二、課程與教學論（專業代碼040102） 它包括教學論、課程論、小學教育和數學（語文）課程與教學等專業。教學論與課程論適合本科有學科專業背景的學生來選擇，可以幫助你在已有學科知識的基礎上，多一些教學方面的理論，更好提高自己的教學能力。 1、教學論方向 著重對教學方面的研究，它要探討的基本問題既包括做好教學這件事的行事依據，又涉及如何提高教和學的合理性與有效性。 2、課程論方向 研究領域主要涉及學校課程設計、編制、實施和課程評價等的理論與實踐。 3、小學教育方向 一是培養這個方向的理論型人才和研究型人才，二是培養小學教師與小學教育教研員。有些學校會特別開設數學課程與教學或者語文課程與教學，旨在專門研究某一學科的課程與教學情況。 4、腦認知與教學方向（含腦與學習科學、腦與語言學習等） 腦認知與教學方向研究腦與學習科學、腦與語言學習、腦與數學學習、腦與科學教育、環境與可持續發展教育、認知與學習評價、教師認知與專業發展。這一學科在國內是新型學科，在國外這個專業很有前景，中國目前還很缺乏這個專業的人才，如有心理學或者生物學專業基礎的學生學習這一新型專業比較得心應手。 三、教育史（專業代碼040103） 主要是梳理教育發展的歷程，並從史學的角度研究教育，一般分為中國教育史方向、外國教育史方向、比較教育史方向。如果考生有史學專業基礎報考這個專業比較好。教育史是一門純理論研究，但並不是說教育史只和過去打交道，也有學者專門研究現代教育史，與現實關聯較大。 1、中國教育史方向：研究中國教育史 2、外國教育史方向：研究外國教育史 3、比較教育史方向：研究中外比較史 四、比較教育學（專業代碼040104） 研究當前世界不同國家、民族和地區的教育，在探討其各自的經濟、政治、哲學和民族傳統特點的基礎上，研究教育的某些共同特點、發展規律及其總的趨勢，並進行科學預測。以便根據本國的民族特點和其他的具體條件，取長補短充分發揮教育的最佳作用。一般依據進行比較的對象，分為以下一些研究方向，教育管理與制度、教育政策分析、教育理論與思潮、課程與教學、基礎教育、高等教育等，同時還有就比較教育的理論與方法論上的研究，即比較教育學的理論與方法。 五、學前教育學（專業代碼040105） 專門研究從初生到六歲前兒童的教育規律的學問，也研究幼兒教育機構的發展與管理、幼兒教師的教育和發展、幼兒教材的制定、家庭教育、親子教育等。在幼兒這個層面，主要的研究方向有：學前兒童心理與教育（依據學前兒童的心理發生發展規律來研究教育）、學前教育理論與實踐（研究學前兒童教育理論與實踐問題）、學前兒童課程與游戲（研究針對學前兒童發展特點設置適合他們的課程與游戲）。 六、高等教育學（專業代碼040106） 以高等教育的運行形態和發展基本規律為研究對象，具有綜合性、理論性和應用性的教育科學。高等教育里分科較細致，但是，通過名字一看就可以理解，其研究重點是什麼。其中，三級學科有高等教育原理、高等教育質量保障與評估、高等院校治理與發展、高校人力資源管理與培訓、高校學生事務管理、比較高等教育、高校外事管理、高等教育政策分析、高校教師發展、高等教育社會學等等。 七、成人教育學（專業代碼040107） 成人教育學主要研究領域是終身教育、終身學習與學習化社會、學習型社區與學習型組織建設、成人學習理論與方法、專業技術人員成長與發展、職業適應與職場學習、企業培訓師培訓和比較成人教育等。 八、職業技術教育學（專業代碼040108） 所謂職業教育，指通過職業學校和職業培訓機構，對勞動者進行的從事非專門性的職業知識、技能和態度的培訓，以使他們現在或將來能順利獲得職業的活動。而對以傳授某種職業或生產勞動知識和技能的教育形式進行的研究就是職業技術教育學。一般集中兩個方向的研究，職業教育原理和職業教育課程論。 九、特殊教育學（專業代碼040109） 本專業培養具有一般教育理論基礎，掌握特殊兒童（有身心發展障礙的兒童及超常兒童）教育和康復訓練理論和技術，能從事特殊教育教學與科研的理論型人才或應用型人才。這個專業就業情況很不錯，它是專門培養特殊教育人才的地方，一直以來，社會上這方面的人才供不應求，由於是面對特殊的兒童，教育一般比較辛苦，工資待遇普遍較高，畢業學生一般會成為師范院校特殊教育專業課教師、各級各類特殊教育和康復機構的專門人才、特殊教育行政管理人員、科研人員等。 十、040110 教育技術學（專業代碼040101） 本專業培養能夠在新技術教育領域從事教學媒體和教學系統的設計、開發、運用、管理和評價等的教育技術學科高級專門人才，包括各級師范院校和中等學校教育技術學課程教師以及各級電教館、高校和普教的教育技術人員。 十一、教育經濟與管理（專業代碼120403）——屬於管理學，不屬於教育學 以教育學、經濟學、管理學為理論基礎，運用經濟學、管理學的研究方法，研究社會中特別是教育領域的經濟現象、經濟行為和管理行為的規律。此專業旨在培養德智體全面發展、具有堅實的教育經濟與管理理論基礎，掌握經濟學、管理學研究方法和系統的專門知識，對教育、經濟和管理有深入的理解，熟練掌握一門外語，具有較強的計算機應用能力和從事教育科研能力的高級專門人才。能夠在各級各類學校、教育產業、政府部門和各種事業機構從事管理、市場開發、研究咨詢和教學工作。
3. 合作學習的理論基礎 （教育學和教學法方面）
教育學 選擇
1教育是一種相對獨立的社會子系統，它的基本要素包括【教育者、受教育者、教育影響】
2《學記》中提出的教學原則主要有【藏息相輔、師道尊嚴、教學相長、啟發誘導、學不躐等】
3教育的社會屬性主要包括【永恆性、相對獨立性、歷史性、階級性】
4、20世紀出現的幾大教育學理論流派主要包括【實驗教育學、實用主義教育學、文化教育學、批判教育學、馬克思主義教育學】
5影響人的發展的因素是多方面的，主要包括【遺傳因素、環境、教育】
6教育的個體社會化功能主要包括【個體思想意識社會化、個體行為的社會化、職業角色意識的形成】
7歷史上關於教育起源問題的有代表性的觀點主要有【家庭起源論、神話起源論、生物起源論、心理起源論】
8制約教育制度的因素主要包括【政治、文化、經濟、年齡特徵、知識水平】
9、1958年，我國對學制進行了改革，提出建立並發展三類學校即【全日制學校、半工半讀學校、業余學校】
10我國現行學制的結構是【幼兒教育、初等教育、中等教育、高等教育】
11現代學制的基本類型包括【西歐雙軌教學、蘇聯分支教學、美國單軌教學】
12教育的目的是教育活動的【標准、出發點、歸宿、依據、要求】
13教育目的的選擇和確立，通常包括【宏觀層次的選擇、微觀層次的選擇、中觀層次的選擇】
14教育目的的選擇確立的基本依據是【社會依據、人的依據】
15歷史上關於教育目的的主張的主要學派有【「個人本位論」、「社會本位論」】
16我國全面教育的組成部分是【德育、智育、體育】
17我國素質教育的基本特徵是【全體發展、全面發展、主動發展、和諧發展】
18素質教育的基本原則是【主體性原則、發展性原則、全體性原則、基礎性原則、普通性原則】
19教師的專業態度主要包括【職業道德、教育理念、專業情意】
20教師的基本技能主要包括【教學設計能力、課堂駕馭能力、語言表達能力、自我反思能力】
21學生的主體性主要體現在【選擇性、創造性、自我意識性】
22中小學教師的專業素質應包括【專業知識、專業態度、專業技能】
23學生的受教育權主要包括【學習全、公正評價權、受完法定教育年限權】
24教師的專業知識結構主要包括【通識性知識、條件性知識、實踐性知識】
25學生的人身權主要包括【隱私權、榮譽權、人格尊嚴權、人身自由權】
26學生的人身權包括人身自由權、人格尊嚴權和【身心健康權、隱私權、名譽權、榮譽權】
27美國學者古德拉得與1979年提出的課程的層次結構式【理念課程、正式課程、理解課程、實施課程、經驗課程】
28從編制者或管理層次的角度劃分，課程的類型主要包括【國家課程、校本課程、地方課程】
29經典的課程目標理論主要包括【行為目標、生長性目標、表現性目標】
30賽德歸納的課程實施研究的不同取向包括【課程實施的忠實觀、課程實施的互動適應觀、課程實施的參與制定觀】
31確定發展為本的課程目標應遵循的主要原則【基礎性原則、發展性原則、差異性原則】
32、20世紀有代表性的教學理論主要包括【認知教學理論、情感教學理論、發展教學理論、建構主義教學理論】
33教師引導學生開展學習活動的基本環節包括【理解、鞏固、評價】
34直觀教學的具體手段主要有【實物直觀、語言直觀、模像直觀】
35班級授課制現代演繹的主要形式包括【特朗普制、開放教學、小組教學、小班教學】
36在教育發展歷史上，先後出現的有代表性的教學組織形式【個別教學、班級授課制、分組教學】
37非智力因素在人的發展中起著非常重要的作用，其主要心理因素【動機、需要、興趣】
38我國中小學教學活動經常採用的原則有【鞏固性原則、直觀性原則、因材施教原則、量力性原則、啟發性原則】
39我國中小學常用的德育方法是【說理教育法、榜樣示範法、實踐鍛煉法、品德評價法、情境陶冶法】
40中小學常用的德育方法主要有【品德評價法、情境陶冶法、指導自我教育法】
41影響學生思想品德形成的家庭因素主要有【家長的職業類別、家長的文化程度、家庭的經濟狀況、家庭的自然結構、家庭的氣氛】
42學生的思想品德主要是由【知、情、意、行】構成
43我國中小學校的德育原則主要有【知行統一原則、方向性原則】
44我國中小學校德育途徑主要包括【學科教學、道德教學、校外活動、班主任工作、班會】
教學法 選擇
1安徽省蕪湖鐵路中學馬章荀老師為實現教學過程整體優化而提出的教學法是【「層層深入、引線穿珠」式】
2內蒙古達拉特旗民族中學樊向陽老師提出的教學方法是【引探式教學法】
3江蘇省姜堰市俞垛鄉翁如榮老師提出的教學方法是【三思三探式】
4山東省魚台縣實驗中學黃德臣老師提出的教學法是【六環節教學法】
5山東省齊河縣華店中學王岳老師提出的教學法是【導學式教學法】
6江蘇省揚州市第五中學陳玲玲老師設計的教學法是【審美教學法】
7內蒙古海拉爾市的校驗工作者經過幾年的改革實驗提出的教學方法是【「引疑五步」教學法】
8山東省東營市墾利縣董集鄉羅家小學該永勝老師提出的教學法是【五階段教學法】
9江蘇省徐州二十四中學徐亞平老師提出的教學法是【三讀式教學法】
10江蘇省東海縣中學蔣運生老師提出的教學方法是【「觀察、、論證、比較、應用」四步教學法】
11中小學教學方法的主要特點有【發展性、情感性、主體性、多樣性、技術性】
12影響教學方法內容和結構的前提條件主要有【教學目標、教學內容、教學對象、教學氛圍、教師素質】
13根據教學方法內容要素的不同組合，我們把教學方法分位以下類型【以語言為主的教學方法、以實物為主的教學方法、以活動為主的教學方法】
14範例教學內容確定的基本原則是【基本性原則、基礎性原則、範例性原則】
15教學模式的基本特點是【優效性、參照性、可操作性、開放性】
16「八字」教學模式，即【讀讀、議議、練練、講講】
17嘗試教學模式的教學程序是【出示嘗試題、自學課本、嘗試練習、學生討論、教師講解】
18選擇與運用教學模式要考慮的要素是【目標、教材、學生、教師、時間】
19構建教學模式的教學程序是【創新的原則、滿足學生心理需要的原則、全程參與與全員參與的原則、突出學生主體原則、開放的原則】
20範例教學模式的教學程序是【闡明 「個」的階段、闡明「類」的階段、掌握法則規律的階段、獲得一定的只是和經驗的階段】
21教學模式設計的步驟主要包括【設計預期教學目標、設計教學結構、設計教學方法、設計對教學結果的測量與評價】
22一語言傳遞信息為主的教學方法主要包括【講授法、談話法、討論法、讀書知道法】
23教學方法的評價標准主要有【科學性、主體性、創造性、時效性】
24贊科夫提出的教學新體系原則是【高難度教學原則、高速度教學原則、理論知識起主導作用原則、使學生理解學習過程原則、是全班學生包括差生得到發展原則】
25講授法具體可劃分為【講述法、講解法、講讀法、講演法】
26絲巾男從他基本系列試驗中總結出了關於學習的四條規律是【習得律、條件強化、強化作用、消退作用】
27教學方法選擇的基本程序是【明確目標、把握精華、比較分析進行篩選、綜合運用、反饋調控】
28以實際訓練為主的教學方法主要有【練習法、實驗法、實習作業法】
29常用的調研學習方法的形式有【參觀調查法、訪問調查法、查閱文獻調查法、問卷調查法】
30讀書學習法的主要形式有【朗讀、默讀、精讀、略讀、速讀】
31時間學習法的主要形式有【實習作業活動、課外與校外活動、社會服務活動、生產勞動活動、科學實踐活動】
32桑代克根據對動物的研究提出的學習規律是【效果律、練習律、准備律】
33課後復習的主要方法有【回憶、看書、整理筆記、看參考書】
34提問的意義與作用主要有【激疑啟思、集中注意、評價反饋、組織教學、師生交流】
35運用板書凡屬應遵循的原則是【規范性、迅速性、簡潔性、啟發性、審美性】
36現代教學媒體的主要特點是【信息性、交互性、智能性、虛擬性、網路性】
37運用導入技能應遵循的原則有【激發興趣原則、啟迪思維原則、激發情感原則、新奇多變原則】
38運用導入技能應注意的問題是【對象突出針對性、內容突出關聯性、語言突出簡明性、方式突出多樣性、藝術突出趣味性】
39多媒體教學課件的基本類型有【操練復習型、個別化指導型、模擬實驗型、教學游戲型、模擬探索型】
40導入意義與作用主要體現在【激發學生的興趣、誘導學生積極思維、促進學生智能的發展、起承上啟下的作用】
41成長記錄袋評價的基本特點【全面性、科學性、開放性、反思性】
42課堂觀察的基本特點是【系統性、自然性、直接性、主觀性】
43建立成長記錄袋應遵循的原則是【導向性、寬容性、全程性、多樣性】
44課堂觀察的實施步驟是【明確觀察的對象和內容、確定觀察的內容的基本維度、選擇觀察方法、准備觀察工具、觀察結果的處理】
45紙筆測試題的設計要注意體現【生活性、情境性、開放性、形式靈活多樣性、趣味性】
46紙筆測驗的特點包括【可操作性、可比較性、測驗范圍較廣】
教學法 名詞
教學方法：
是在教學過程中教師和學生為實現教學目的、完成教學任務而採取的各種活動方式、手段和程序的總稱。
教學氛圍：
指的是對教學活動產生直接影響的課堂內外部氣氛、場景等。
教學模式：
是開展教學活動的一整套方法論體系，是在一定的教育思想觀念或教學理論指導下建立起來的較為穩定的教學活動的結構框架和活動程序。
講授法：
是指教師運用口頭語言系統連貫地向學生傳授知識信息的方法。
練習法：
是指學生在教師指導下，鞏固知識、運用知識、形成技能技巧的一種教學方法。
讀書指導法：
是指在教師指導下學生閱讀課本或課外讀物，以獲取知識、鞏固知識、形成能力的一種方法。
談話法：
是指教師根據教學目的要求，向學生提出問題，引導學生概括已有的知識、經驗，積極思考，從而使學生得出結論獲得新知識和技能的方法。
實踐學習法：
是學習者親自參加實踐活動，通過實踐獲得知識，發展能力的學習方法。
討論學習法：
是學習者與他人相互研討、切磋琢磨、相互學習的一種學習方法。
調研學習法：
就是調查研究學習法的簡稱，它是指學習者親自去熟悉和了解學習對象的一種學習方法。
課程標准：
是關於各門學科教學目的、要求、課程內容的指導性文件。
網路教學：
是基於信息技術支持的採用新型教學模式和教學方法的教學形式。
教學媒體：
是指在教學過程中，教師與學生之間傳遞以教學為目的的信息所使用的媒介工具。
教學技能：
是教師在教學過程中，運用教學有關的知識與經驗，促進學生學習，達成教學目標的能力或一系列行為方式
評價方法：
是指收集教學的信息，對評價對象進行價值判斷時所採用的工具和手段的總稱。
合作評價：
是指多個評價主體從多角度、多渠道獲取關於學生的多方面信息以判斷學生發展情況的評價活動方式。
成長記錄袋：
是顯示學生學習成就信息的一連串表現、作品、評價結果以及其他相關記錄和資料的匯集。
教育學 名詞
班級:
是學校根據管理的需要，把年齡相近、文化程度大體相同的學生分割成一個個小范圍的聚合體。
班級授課制：
也稱課堂教學，是按學生年齡和知識水平分成有固定人數的教學班，以班為單位，按規定的教學內容、教學實踐和課程表，分科進行教學的一種組織形式。
榜樣示範法：
以他人高尚的思想、模範的行為和英雄的事跡影響學生，形成優秀道德品質的方法。
德育原則:
是教育者對青少年學生進行德育必須遵循的基本要求，是處理德育工作中的基本矛盾、關系的准則或指導思想。
德育方法:
是為達到既定的德育目標，教育者與受教育者參與德育活動所採取的各種方式的總稱。
復式教學：
一個教師在同一教室給兩個以上不同年級的學生上課的教學組織形式。
環境:
指的是人生活於其中，圍繞在人周圍並影響人的發展的一切外部世界，它是人生存和發展的重要條件。
教育:
凡是增進人們的知識和技能，影響人們的思想品德的活動，都是教育。
教育學：
是研究教育現象，揭示教育規律的一門科學。
教育目的：
是指國家把受教育者培養成為什麼樣的人，是培養人的質量規格標准，是對受教育者的總的要求。
教育方針：
是指一個國家或政黨發展教育事業，開展教育工作的根本指導思想。
教育理念：
指教師在對教育工作本質的理解基礎上所形成的關於教育的觀念和理性信念。
教師：
教師是履行教育教學職責的專業人員，承擔著教書育人，培養社會主義事業建設者和接班人、提高民族素質的使命。
教師資格制度：
是國家對教師實行的一種特定的職業許可制度，是國家對專門從事教育教學工作人員的最基本要求。
教師聘任制度：
是指聘任雙方在平等自願的前提下，由學校或教育行政部門根據教學崗位設置，聘請有教師資格的公民擔任相應的教師職務的一項教師任用制度。
教師專業化：
通常被用來指稱目前處於准專業性質的教師職業不斷地滿足一個完全專業性職業的標準的過程。
教學原則：
是根據教育、教學目的，反映教學規律而制定的指導教學工作的基本要求。
教學目標：
教育者在教
4. 語言學是教育學原理課程內容理論支撐嗎
1 教育語言學的教育學基礎 教育語言學包括兩個方面：一是語言的教育；一是教育中的語言。因為任何教育都是通過語言來實現的，因而教育中的語言尤為重要。教育體系基本上是政府的財產。2教育語言學應是權威的教育的一種象徵。教育語言學所涉學科眾多，但從根本上，是教育學和語言學的交叉學科，是語言學的一個分支。本質上，教育語言學是教育語言的話語權。是社會人文科學的一個分支。教育語言學學科的建立有力地歸納了教育語言及語言教育中的經驗這一寶貴的精神財產，同時有利於系統地解決教育語言及語言教育中涌現的種種矛盾和問題。 有人寫論文以課堂話語分析為題，其實課堂話語是教育語言的一個微觀方面，如化學課，物理課等等，在這些學科的課堂上，老師怎麼用語言講解，學生怎麼用語言回答，師生之間怎麼互動才有效等等都是課堂話語分析的一部份。這些通過語言這一手段達成的教育是以教育內容為載體，語言為媒介，同理，語言教育是以語言為教育內容，語言為媒介的教育。 教育語言學指導著教師，學生和課程設計者來系統化教育中固有的目標。3 教育語言學很好地反映了教育中課程需要達成的目標：如技術目標，人文知識目標，政治理想和信念，民族化等等。依筆者的觀點，教育語言學可以稱之為教育話語學，教育權利學或教育存在學。因為是語言傳達了教育的內容，是語言表達了教育的話語權，是語言使教育得以存在。那麼在這種學科之中無不滲透著教育學的內容，體系。反過來說，教育學為教育語言學提供了基礎。 一 從教育的定義來看，教育是培養人的一種社會活動，是傳承社會文化、傳遞生產經驗和社會生活經驗的基本途徑。從廣義上說，凡是增進人們的知識和技能、影響人們的思想觀念的活動，都屬於教育。狹義的教育則指以影響人的身心發展為直接目標的社會活動，主要指學校教育。即教育的主體是人，教育語言學是研究教育的主體人在教育環境下的語言行為的學問。教育整體上是傳承人類文化的行為，這種文化傳承具有選擇性，整個教育語言中無不彌漫著人類文化的氣息，因而文化可以說是教育語言中的靈魂和脈搏。教育語言學把本民族文化和目的語文化進行對比，試圖發現語言之間的異同，來促進語言教育；教育語言學研究教育主體的語言的語用，語義特徵等等。教育語言學整體上闡明了語言教育與語言學之間的關系，指出語言教育的對象是人，要遵循人的主體地位，遵循人的認知發展規律，遵循人與人之間的對話互動原則，如賴斯提出了合作原則，利奇提出了禮貌原則，哈貝馬斯為促進社會和諧的交際行為理論等等；教育語言學是應用語言學之一，也是社會語言學之一，因而，應用語言學和社會語言學的一般理論適應教育語言學；學校教育是正規系統的教育，這種教育體系中的教育思想，原則體現在教育的語言之中，正規的學校教育體現了統治階級的政治立場，因而教育語言學的主要目標之一是研究教育中的政治立場的語言和行為，研究課程設置的合理性，研究教育的評價體系機制等等。 二 教育哲學思想滲透在教育語言學之中。 教育哲學思想包含在教育研究和實踐的方方面面，因而語言教育也不列外。4 這些教育哲學思想包括教育問題分析，抽象教育問題的處理，尋求教育的一般視角等等。比如，教育哲學中的實用主義思想和教育語言學中的「語言教育的最終目標是使學者能用目的語靈活地進行跨文化交際。」的思想是一脈相承的。教育哲學中的存在主義哲學，體驗哲學等等也都滲透在教育語言學理論之中。哲學是指導任何自然科學及人文科學的科學理論，是人類社會智慧的總規律，是貫穿一切科學的靈魂，因而理所當然地滲透在教育語言學之中，這些哲學思想不斷地指導著廣大語言教育工作者解決教育實踐問題如，語言教與學的矛盾（包括課上學與課下練的矛盾）；語言課堂母語教學與目標語教學的矛盾（包括本土文化與目標語文化的矛盾）； 語言學得與習得的矛盾；准確性與流利性的矛盾； 課堂語境創設與優化；傳統 2 課堂與現代英語教學的矛盾；學習與應用的矛盾；教育與教學的矛盾等等。教育語言學中明顯地體現了這些教育哲學思想的指導作用，有利於教育語言學學科體系的建設和發展。 三 教育心理學思想為教育語言學提供了理論指導。 教育心理學認為人獲取知識的過程就是人的認知心理發展的過程。教育心理學揭示了人類學習的一般規律，教育語言學試圖利用這些規律解釋人類獲取語言的過程。比如教育語言學試圖揭示學得和習得的心理區別：習得是人類在自然的無意識的情況下獲得語言知識的過程；而學得是人類有意識地直接或間接地從別人那裡學習語言知識的過程。就教育語言語言學而言，語言教育的認知過程主要包括外語文化感知、注意、記憶、文化語言和其他精神活動。大多數學習者的感知來自課程和教學。確切地說，這些精神活動涉及到課堂中的外語教科書，外語老師和學生。在課堂中，老師和學生一起在共享的目標，資源和規范的基礎上，作為社區的合法成員參加創造社區的活動。大多數學者同意教學應該在課堂中創造促進學習者利用一般認知處理能力來加速學習者獲得控制語言形式的速度的自然環境，內在地驅動處理，盡管獲得語言結構的過程基本上是受學習者的內在語法控制的。5 任何交際活動的成功很大程度上都是由參加者感知情景語境的方法來決定的並通過有聲和無聲的行為來塑造它。這意味著跨文化交際能力依賴課堂教學和學習策略能力的改善。根據Kleinjans，文化學習的認知過程包括5個階段：信息獲得，信息分析，信息綜合，信息理解和信息欣賞；跨文化認知能力受到來自學習者本族語言的文化遷移的影響，並受到個體認知風格的限制；人類學習語言的過程受人類認知規律的控制和影響。總之，教育心理學的理論貫穿著整個教育語言 學的體系之中，構成了教育語言學的一條潛在的 內隱的線索。 四 教育的計劃和課程設置是教育語言學研究的主要方向之一。 教育目標的達成。教育語言學研究的主要方向之一就是怎樣用規范，科學的語言達成教育的目標。教育目標的達成不是一蹴而就的事情，教育目標細分為知識目標，情感目標，技能目標，文化目標等等。同時，在長期的教育目標中，難免會出現這樣那樣的偏差，因而需要不斷的糾正。教育語言學的研究方面之一就是怎樣根據不斷變化的社會，政治經濟，人文等方面情況的變化來調整教育的目標。外語教育語言學研究課程理論的設置的理論依據來自教育學的課程理論和教學的微觀層面。課程設置的哲學依據，課程設置的主要內容，課程進程等等都是教育語言學需要研究的內容。 教育過程的實現。教育過程是教師向學生傳授知識的過程。學生是主體，教師起主導作用。這一過程涉及學生的學習和教師的教學。首先，教師應具有足夠的知識准備和教師應具備的素養。教師教育培訓就成為教育得以不斷更新和發展的一個重大課題，教師如何根據教育教學發展規律來提升教學水平是教育語言學需要研究的重大課題之一。20世紀80年代以來我國外語教師專業發展經歷了職前、入職、職後培養培訓三個發展階段。教師應該具備制定課堂教學計劃和管理操縱課堂的能力。Krashen（克拉申）認為，第二語言課堂的價值不僅在於語法教學，而且在於「教師話語」，即可理解性輸入。6即教師要研究學生，研究教材，研究教法來給學生提供可理解的學習材料；其次，是學生應該怎樣學，學生應該具備學習的基礎語言，學科知識的准備。學生應該具備基本的學習策略知識，能夠系統化地吸收所學知識；能夠運用監控策略來監控自己的學習效率和結果。再次，在現代社會大發展的情況下，傳統的教學觀念已經跟不上時代的步伐，傳統的師生關系的觀念應該更新。新的教學法主張以學生為中心，師生是平等的人與人之間的關系，師生互動要體現平等，尊重個性，求同存異的指導思想。學生創造性的發揮因該得到徹底的保障。教師因該尊重學生的原有的興趣愛好和個性，尊重他們的意見和建議，這樣才能使課堂教學的效率得到提高，價值得到實現。 五 教育的政治理想和信念。 任何社會的教育都是為統治階級服務的，體現統治階級的政治理念，為維護統治階級的 3 得統治地位服務。教育學的內容和指導思想的政治理念是教育學的一條看不見的貫穿整個系統的線索。教育語言學應該在一個比較客觀的立場上來分析教育的政治立場和服務對象。從而更好地建立自己的體系，體現客觀的價值。教育政治話語的分析，語言教育中的政治語言的分析都應該成為教育語言學的研究內容並貫穿這門學問的始終。政治制度決定著教育的社會性質，決定著教育事業的領導權，決定著教育管理體制，決定著社會成員的受教育權利，決定著教育標准和有關教育內容，因而，教育語言中無不體現著「政治」這一主線。教育語言學應該研究如何「經濟」地使用教育語言，「政治」地使用語言，從而也是一門研究如何促進教育效率的一門學問。同時我們看到，在各國各階層的教育評價機制中也體現了教育的政治傾向，因而教育評價機制的政治理念也是教育語言學的研究內容之一。 六 教育的民族化是教育語言的深層研究課題。 在中國，教育語言學的研究內容還表現在外語教育的特殊方面，如第二語言習得與學得的關系，語言與文化的關系等等。「學得」和「習得」是古今中外語言教育專家經久不衰的研究課題。語言與文化關系的研究則體現了語言民族化的問題研究。薩皮爾-沃爾夫的語言相對論假說開啟了學者們對語言與思維關系的研究，這其中實質是在研究一個民族的語言是否能夠完全被另一個民族的人們理解和接受，一種外語是否可以被教會的問題。 教育的民族化體現在「文化」的內涵上。當我們談到文化的內涵，它總是意味著人們頭腦中的價值。它指的是文化所承載的人類的內在的精神和思想。Prosser(普羅瑟)這樣描述價值：價值是由個體和群體在文化交際的過程中創建的模式。這種價值是深層文化。我們認為所有人都有價值。7教育語言學視角的文化的概念是狹義的文化，它包括人們的習俗，習慣，生活風格和他們之間的關系。然而這些表層文化隱藏著生命的深層意義—價值。價值是實際行為的抽象物，並且人們所持有的價值決定和規范著他們的話語和行為。甚至社會的規律和規章制度也受到社會成員所分享的價值觀的影響。教育的民族化體現在不同民族具有不同的文化價值觀。這些不同的價值理念是教育語言需要研究的教育語言的深層主題。 百年大計，教育為本。教育立，則國立；教育廢，則國廢；一個民族的強大，離不開教育的發展。教育理應宣傳本族文化，從而得到世界的承認和理解，欣賞，同時教育要吸收國外的精粹文化，取其精華，棄其糟粕，為我所用。在外語教育中，我們不應該盲目對外國文化一律欣賞，不分清紅皂白；應該學會鑒別，具有文化的政治立場，客觀分析，求同存異，從不同角度去理解接受異國文化，大力宣揚我國的優秀文化和民族傳統觀念。對於外語教育中的文化教育要形成系統，深入分析，又要和語言教育水乳交融，形成一體。美國德語語言教育家Kramsch（克拉米奇）主張外語教學是學生和文化語境的動態的互動，而不是僵化的靜止的。 結語：教育語言學是教育學和語言學的結合，是教育中的語言和語言教育的結合。具體說，這門學科是外語教育發展到一個全新階段的標志。傳統的外語教育是簡單的外語教學研究，是教育學的一個分支，教育語言學的出現拓寬了外語教育的學科範圍，在廣度和深度上改革了外語教育，使外語教育的地位上升到一個更高的層次；從語言學的角度來說，教育語言學是語言學的一個分支，專門研究教育中的語言及語言教育中的語言，為教育的發展提供了新的思路，因為任何教育，任何知識的傳授都是通過語言來進行，並最終以語言的形式存在。教育語言學的方方面面都體現了教育學的知識，從宏觀來看，教育語言學涉及教育學中的重大理論問題，如教育與教學的關系，教學與學習的關系，語言的學習與教育；語言的遷移和僵化等等；從微觀來看，教育語言學涉及學習者的動機，學習策略，學習任務，課程設計，教學法理論等等。教育學，尤其是語言教育學的理論為教育語言學提供了研究的內容基礎和理論指導。語言學和教育學水乳交融，難解難分，是教育中的語言研究，也是語言的教育研究。2 課堂與現代英語教學的矛盾；學習與應用的矛盾；教育與教學的矛盾等等。教育語言學中明顯地體現了這些教育哲學思想的指導作用，有利於教育語言學學科體系的建設和發展。 三 教育心理學思想為教育語言學提供了理論指導。 教育心理學認為人獲取知識的過程就是人的認知心理發展的過程。教育心理學揭示了人類學習的一般規律，教育語言學試圖利用這些規律解釋人類獲取語言的過程。比如教育語言學試圖揭示學得和習得的心理區別：習得是人類在自然的無意識的情況下獲得語言知識的過程；而學得是人類有意識地直接或間接地從別人那裡學習語言知識的過程。就教育語言語言學而言，語言教育的認知過程主要包括外語文化感知、注意、記憶、文化語言和其他精神活動。大多數學習者的感知來自課程和教學。確切地說，這些精神活動涉及到課堂中的外語教科書，外語老師和學生。在課堂中，老師和學生一起在共享的目標，資源和規范的基礎上，作為社區的合法成員參加創造社區的活動。大多數學者同意教學應該在課堂中創造促進學習者利用一般認知處理能力來加速學習者獲得控制語言形式的速度的自然環境，內在地驅動處理，盡管獲得語言結構的過程基本上是受學習者的內在語法控制的。5 任何交際活動的成功很大程度上都是由參加者感知情景語境的方法來決定的並通過有聲和無聲的行為來塑造它。這意味著跨文化交際能力依賴課堂教學和學習策略能力的改善。根據Kleinjans，文化學習的認知過程包括5個階段：信息獲得，信息分析，信息綜合，信息理解和信息欣賞；跨文化認知能力受到來自學習者本族語言的文化遷移的影響，並受到個體認知風格的限制；人類學習語言的過程受人類認知規律的控制和影響。總之，教育心理學的理論貫穿著整個教育語言 學的體系之中，構成了教育語言學的一條潛在的 內隱的線索。 四 教育的計劃和課程設置是教育語言學研究的主要方向之一。 教育目標的達成。教育語言學研究的主要方向之一就是怎樣用規范，科學的語言達成教育的目標。教育目標的達成不是一蹴而就的事情，教育目標細分為知識目標，情感目標，技能目標，文化目標等等。同時，在長期的教育目標中，難免會出現這樣那樣的偏差，因而需要不斷的糾正。教育語言學的研究方面之一就是怎樣根據不斷變化的社會，政治經濟，人文等方面情況的變化來調整教育的目標。外語教育語言學研究課程理論的設置的理論依據來自教育學的課程理論和教學的微觀層面。課程設置的哲學依據，課程設置的主要內容，課程進程等等都是教育語言學需要研究的內容。 教育過程的實現。教育過程是教師向學生傳授知識的過程。學生是主體，教師起主導作用。這一過程涉及學生的學習和教師的教學。首先，教師應具有足夠的知識准備和教師應具備的素養。教師教育培訓就成為教育得以不斷更新和發展的一個重大課題，教師如何根據教育教學發展規律來提升教學水平是教育語言學需要研究的重大課題之一。20世紀80年代以來我國外語教師專業發展經歷了職前、入職、職後培養培訓三個發展階段。教師應該具備制定課堂教學計劃和管理操縱課堂的能力。Krashen（克拉申）認為，第二語言課堂的價值不僅在於語法教學，而且在於「教師話語」，即可理解性輸入。6即教師要研究學生，研究教材，研究教法來給學生提供可理解的學習材料；其次，是學生應該怎樣學，學生應該具備學習的基礎語言，學科知識的准備。學生應該具備基本的學習策略知識，能夠系統化地吸收所學知識；能夠運用監控策略來監控自己的學習效率和結果。再次，在現代社會大發展的情況下，傳統的教學觀念已經跟不上時代的步伐，傳統的師生關系的觀念應該更新。新的教學法主張以學生為中心，師生是平等的人與人之間的關系，師生互動要體現平等，尊重個性，求同存異的指導思想。學生創造性的發揮因該得到徹底的保障。教師因該尊重學生的原有的興趣愛好和個性，尊重他們的意見和建議，這樣才能使課堂教學的效率得到提高，價值得到實現。 五 教育的政治理想和信念。 任何社會的教育都是為統治階級服務的，體現統治階級的政治理念，為維護統治階級的 3 得統治地位服務。教育學的內容和指導思想的政治理念是教育學的一條看不見的貫穿整個系統的線索。教育語言學應該在一個比較客觀的立場上來分析教育的政治立場和服務對象。從而更好地建立自己的體系，體現客觀的價值。教育政治話語的分析，語言教育中的政治語言的分析都應該成為教育語言學的研究內容並貫穿這門學問的始終。政治制度決定著教育的社會性質，決定著教育事業的領導權，決定著教育管理體制，決定著社會成員的受教育權利，決定著教育標准和有關教育內容，因而，教育語言中無不體現著「政治」這一主線。教育語言學應該研究如何「經濟」地使用教育語言，「政治」地使用語言，從而也是一門研究如何促進教育效率的一門學問。同時我們看到，在各國各階層的教育評價機制中也體現了教育的政治傾向，因而教育評價機制的政治理念也是教育語言學的研究內容之一。 六 教育的民族化是教育語言的深層研究課題。 在中國，教育語言學的研究內容還表現在外語教育的特殊方面，如第二語言習得與學得的關系，語言與文化的關系等等。「學得」和「習得」是古今中外語言教育專家經久不衰的研究課題。語言與文化關系的研究則體現了語言民族化的問題研究。薩皮爾-沃爾夫的語言相對論假說開啟了學者們對語言與思維關系的研究，這其中實質是在研究一個民族的語言是否能夠完全被另一個民族的人們理解和接受，一種外語是否可以被教會的問題。 教育的民族化體現在「文化」的內涵上。當我們談到文化的內涵，它總是意味著人們頭腦中的價值。它指的是文化所承載的人類的內在的精神和思想。Prosser(普羅瑟)這樣描述價值：價值是由個體和群體在文化交際的過程中創建的模式。這種價值是深層文化。我們認為所有人都有價值。7教育語言學視角的文化的概念是狹義的文化，它包括人們的習俗，習慣，生活風格和他們之間的關系。然而這些表層文化隱藏著生命的深層意義—價值。價值是實際行為的抽象物，並且人們所持有的價值決定和規范著他們的話語和行為。甚至社會的規律和規章制度也受到社會成員所分享的價值觀的影響。教育的民族化體現在不同民族具有不同的文化價值觀。這些不同的價值理念是教育語言需要研究的教育語言的深層主題。 百年大計，教育為本。教育立，則國立；教育廢，則國廢；一個民族的強大，離不開教育的發展。教育理應宣傳本族文化，從而得到世界的承認和理解，欣賞，同時教育要吸收國外的精粹文化，取其精華，棄其糟粕，為我所用。在外語教育中，我們不應該盲目對外國文化一律欣賞，不分清紅皂白；應該學會鑒別，具有文化的政治立場，客觀分析，求同存異，從不同角度去理解接受異國文化，大力宣揚我國的優秀文化和民族傳統觀念。對於外語教育中的文化教育要形成系統，深入分析，又要和語言教育水乳交融，形成一體。美國德語語言教育家Kramsch（克拉米奇）主張外語教學是學生和文化語境的動態的互動，而不是僵化的靜止的。 結語：教育語言學是教育學和語言學的結合，是教育中的語言和語言教育的結合。具體說，這門學科是外語教育發展到一個全新階段的標志。傳統的外語教育是簡單的外語教學研究，是教育學的一個分支，教育語言學的出現拓寬了外語教育的學科範圍，在廣度和深度上改革了外語教育，使外語教育的地位上升到一個更高的層次；從語言學的角度來說，教育語言學是語言學的一個分支，專門研究教育中的語言及語言教育中的語言，為教育的發展提供了新的思路，因為任何教育，任何知識的傳授都是通過語言來進行，並最終以語言的形式存在。教育語言學的方方面面都體現了教育學的知識，從宏觀來看，教育語言學涉及教育學中的重大理論問題，如教育與教學的關系，教學與學習的關系，語言的學習與教育；語言的遷移和僵化等等；從微觀來看，教育語言學涉及學習者的動機，學習策略，學習任務，課程設計，教學法理論等等。教育學，尤其是語言教育學的理論為教育語言學提供了研究的內容基礎和理論指導。語言學和教育學水乳交融，難解難分，是教育中的語言研究，也是語言的教育研究。
5. 學前教育學和課程與教學論的區別
學前教育學是研究學前年齡階段兒童教育規律的科學，是教育學的一個分支學科回。中國的學前答教育學研究在社會主義社會條件下3～6歲幼兒教育的一般原理和幼兒園教育的任務、原則、學前教育學內容和方法，也包括學前家庭教育的要求和內容。
學前年齡階段的劃分在各國是不同的，有的國家為 2～5、6歲，也有的國家為初生到5、6歲或7歲。3歲前是兒童身心發展比較重要的階段，與3～6歲兒童教育有密切聯系，因此，有的學者認為把兩者統稱為學前教育較為恰當。學前教育有廣義和狹義之分。廣義的學前教育是指從出生到6周歲或7周歲的兒童實施的保育和教育。狹義的學前教育是指對3~6周歲或7周歲的兒童實施的保育和教育。
中文名
學前教育學
外文名
Pro-school Ecation
年齡階段
3～6歲（狹義）
分類
狹義、廣義
快速
導航
建立發展研究生專業設置
基本信息
歷史
學前教育學成為一門獨立的科學，首先是由德國教育家F.W.A.福祿貝爾提出的。他在誇美紐斯和法國啟蒙思想家J.-J.盧梭的影響下，又接受了瑞士教育家J.H.裴斯泰洛齊的兒童教育思想。於1837年在布蘭肯堡創設了一所收托1～7歲兒童的教育機構，1840年命名為幼兒園
6. 教育基本原理的研究對象是人類社會的什麼
教育原理研究的對象是教育現象和教育規律。教育學原理研究的對象是基本的教育版問題。教育權學研究的對象是普通中小學教育。
2，教育學原理是一級學科，教育學是教育學原理下面的二級學科教育學是一門以高等教育的運行形態和發展基本規律為研究對象的具有綜合性、理論性和應用性的教育科學。
教育原理，原稱"教育基本理論"，研究教育學中的基本理論問題，探求教育的一般原理和規律。它為教育理論的發展和教育改革提供綜合性的研究成果。
教育學的基礎學科，為其他二級學科提供理論觀點和思想方法，為研究各級各類教育提供理論基礎。
7. 教育基本原理提綱
類型一：填空題
1、教育起源的觀點：生物起源論、心理起源論、勞動起源論。
2、教育的基本要素：教育者、受教育者、教育影響。
3、教育的基本形態：家庭教育、學校教育和社會教育
4、教育的歷史分期：原始社會的教育、古代社會的教育、現代社會的教育
5、教育目的的層次：教育方針——教育目的——培養目標——課程目標——教學目標。
6、教育目的的功能：定向功能、調控功能、評價功能、指導功能
7、教育目的的選擇：對人培養目的或目標進行的選取與抉擇
8、教育目的確立的依據：人的依據、社會依據
9、教育目的價值取向：人本位的價值取向、社會本位的價值取向、文化本位的價值取向
10、教育問題的解決，關鍵在於教育觀念的轉變
11、我國的教育目的是建立在馬克思的人的全面發展學說的基礎上的。
12、教育功能的分類：
1.個體功能與社會功能 2.正向功能和負向功能
3.篩選功能與協調功能 4.顯形功能與隱形功能
13、教育的社會發展功能：經濟功能、政治功能、文化功能
14、素質教育的特徵： 1、全體性；2、基礎性；3、全面性；4、主體性
15、中國人性論主張的主要觀點：
性善論，性惡論，性無惡無善論、性有善有惡論，性三品論。
16、《中國大網路全書 哲學卷》關於知識的定義：知識是人類認識的成果。它是在實踐的基礎上產生又經過實踐檢驗的對客觀實際的反映。人們在日常生活、社會生活和科學研究中所獲得的對事物的了解，其中最可靠的成分就是知識。
根據反映對象的深刻性和系統性的了解，知識分為：生活常識、科學知識
17、人的生命存在具有三種基本形式：自然生命、社會生命、精神生命。
18、20世紀80年代以來，全面推進素質教育一直是我國教育工作的主旋律
19、主體教育理論的主要內容：教育主體、教育者主體、受教育主體。
19、教育主體是前提，教育者主體是條件，受教育者主體是歸宿與核心。
20、性善論的代表人物是孟子和盧梭；性惡論的代表人物是荀子和奧古斯丁、霍布斯等。
21、中國人性論主張的主要觀點：
性善論，性惡論，性無惡無善論、性有善有惡論，性三品論。
22、課程是教育的心臟，知識是課程的內核，知識問題構成課程問題的基礎。
23、生命的形式：自然生命、社會生命、精神生命
24、杜威教育理論體系的三個基本命題：
（1） 人類生活需要教育。
（2） 教育應該植根於現實生活。
（3） 教育即「生長」和「改造」。
25、英國邁克爾 波蘭尼根據能否清晰地表述和轉移，把知識分為顯性知識和隱性知識。
類型二：名詞解釋
1、教育觀
教育觀是關於教育的觀念系統，是對教育的基本理解與總體認識，主要包括教育的歷史與形態、教育的目的與功能以及教育的規則與構想等三個方面的內容。
2、教育
教育是培養人的一種社會活動，它同社會的發展、人的發展有著密切的聯系。從廣義上說，凡是增進人的知識和技能，影響人們思想品德的活動，都是教育。狹義的教育主要是指學校教育。其含義是教育者根據一定社會（或階級）的要求，有目的、有計劃、有組織地對受教育者的身心施加影響，把他們培養成為一定社會（或階級）所需要的人的活動。
3、教育目的
教育目的即是教育要達到的預期結果，是社會和教育者對受教育者的一重價值預設，反映對教育在人的培養規格標准、努力方向和社會傾向等方面的要求。 一般來說，教育有廣義和狹義之分，狹義的教育目的特指學校教育目的，是一定社會為所屬各級各類教育人才培養所確立的總體要求。廣義的教育目的是指對教育活動具有指向作用的目的領域。
4、教育目的的價值取向
所謂教育的價值取向，就是對教育目的的價值性進行選擇時所帶有的傾向性。
5、個體發展
個體發展是指個體身心發展，即作為復雜整體的個人在生命開始到生命結束的全部人生中不斷發生的身心兩方面的變化過程，是個體的潛在素質變成現實特徵的過程。
6、素質教育
素質教育是依據人的發展和社會發展的實際需要，以全面提高學生的基本素質為根本目的，以尊重學生的主體性，注重開發人的身心潛能，注重形成人的健全人性為根本特徵的教育。
7、知識
知識是人類認識的成果。它是在實踐的基礎上產生又經過實踐檢驗的對客觀實際的反映。人們在日常生活、社會生活和科學研究中所獲得的對事物的了解，其中最可靠的成分就是知識。
8、顯性知識、隱性知識
顯性知識：即將那些可以用書面語言、圖表或數學公式表達出來的知識。
隱性知識：將那些存在於個人頭腦中，存在於某個特定環境下，難以正規化、難以溝通、難以言傳、難以清晰表達或直接傳遞、不能被系統地闡述出來的知識。
9、自然生命、社會生命、精神生命
自然生命即人的肉體生命，主要是對生命的生物學解讀，它是人的社會生命和精神生命的前提和基礎。
社會生命即人的文化生命，主要是對生命的社會學解讀，它是人的自然生命的拓展和精神生命得以實現的中介。
精神生命即人的價值生命和意義生命，主要是哲學、宗教和倫理學對於生命的解讀，它是最個體生命發展的最高階段。
10、生命教育
生命教育主要是指關於生命的教育，是旨在於引導學生了解了解生命(知識)、認識生命（生命的意義和價值）、珍愛生命、發展生命的教育。
11、生命化教育
生命化教育往往用來指稱順乎個體生命發展規律的教育,它所關注的是教育本身的生命性、人文性和自由精神。生命化教育所強調的是教育的生存性、生成性，它的著力點在於創建和諧校園，構建和諧的師生關系和愉悅的學習生活，它總是將「以人為本」的理念和對生命的敬畏之心作為判斷教育質量的倫理標准。生命化教育就是一種人文主義的教育。因此，生命化教育所強調的是教育的內涵、品質與特性，是對教育本質的一種揭示，所彰顯的是人們對於教育的本體性認識。
12、公民教育
狹義：旨在培養參與國家或社會公共生活的社會成員的公民學科。其主要內容是學生成為合格公民的一些知識教育。
廣義：在現代社會里培養人們有效地參與國家和社會公共生活，培養健全自律的、具有公民意識的、具有公民美德的、明達的公民的各種教育活動的總稱。
13、杜威；教育即生活
杜威認為，教育是一種生活的過程，因為兒童的成長、發展總是在生活過程中得以實現的。簡言之，「生活就是發展；不斷發展，不斷生長，就是生活。」
①人類生活需要教育。
②教育應該植根於現實生活。
③教育即「生長」和「改造」。
14、生活教育（陶行知）
教育只有通過生活才能發出力量而成為真正的教育。「生活教育是生活所原有的，生活所自營，生活所必須的教育」，社會即學校，生活即教育。通過自身實踐形成了獨具特色的「生活教育」思想，憂「生活即教育」、「學校即社會」、「教學做合一」三個基本命題構成，集中反映了他在教育目的、內容、方法等方面的主張。而「生活即教育」這一命題則是其教育思想的核心命題。
15、內展說
「內展說」是建立在人性善這一理論基礎上的。性善論認為人天生具具有善良的本性，具有積極向上的因素，教育要根據人的善良和美德天性展開。從教育實踐看，凡堅持「性善論」、「內展說「的人，總是給兒童以更廣闊的活動空間，讓兒童在自主活動、自我反思過程中去發展自身的潛能。由此觀之，「內展說」的教育觀和教學觀更強調兒童的主體性因素，強調兒童自由，自主的發展。
8. 教育教學文化基礎知識具體指什麼
教師職業應具備的教育專業基礎知識：
一般方法論知識教師知識結構的最上位層面是一般方法論知識。包括馬克思主義哲學、系統科學、邏輯學知識等。教師必須掌握科學的認識方法、科學的分析方法以及科學的表達方法，才能在正確的方法論指導下從事高質量的教育教學活動。
一般科學文化知識教師知識結構中間層面的是一般科學文化知識。包括基礎知識、較為廣博的文化科學知識和良好的文化素養、文化科學發展史知識和文化科學的新發展和新成果三個方面。
教育學科知識要成為一位好教師，不但要有扎實的專業知識結構，還要了解和遵循教育工作的規律，掌握教育學、心理學、生理學等基本教育理論和知識。教育學科知識是關於教師「如何教」的知識。一名優秀的中小學教師應具備的教育理論包括；教育概論、教學論、德育論、教師論、教育科學研究方法、心理與教育測評、青少年心理學及學科教學論、課程論、當代世界教育思潮。既要包括普通教育學、心理學、教育心理學知識，又應包括學科教育學和教材教法知識。
學科專業知識教師所從事的是具有的特定專業的實踐工作，只有具備一定學科專業知識水準，教師才有可能進行有效教學。隨著科學文化的發展和知識的更新，教師就更有必要了解自己專業的最新成就和發展趨勢，並且涉獵一些相鄰學科的知識，優化知識結構，滿足學生廣泛的求知慾。
實踐知識教師的經驗作為實踐性知識在很大程度上影響著教師的教學行為和教學效果。教師知識結構中包含著實踐知識(practical knowledge)的因素，教師的實踐知識是一種多義的、活生生的、充滿柔性的知識；是憑經驗主動地解釋、矯正、深化現成的知識而形成的綜合性知識。教師實踐知識是來自教學實踐的智慧，是一種「緘默知識」(tacit knowledge)。教師的實踐知識作為一種緘默知識也是一種個人化的知識。「教師的個人實踐知識主要關涉教師在教學情境中如何處理所遇到的困境的知識，是一種體現教師個人特徵和教學智慧的知識。