『壹』 一說「教育學之父」是誇美紐斯而另說「現代教育學之父」是赫爾巴特,他們之間有什麼區別或是聯系嗎
一、誇美紐斯是創立教育學的教育學家,是「教育學之父」,而赫爾巴特是「現代教育學之父」,是促進了教育學發展的教育學家,也就是說,誇美紐斯是創始人,赫爾巴特是為教育學這門學科發展做出重大貢獻的人。
1、「教育之父」誇美紐斯
誇美紐斯主張所有的人都應受教育,「不僅有錢有勢的人的子女應該進學校,而且一切城鎮鄉村的男女兒童,不分貧富貴賤,同樣都應該進學校。」都要學習「網路全書式」的知識,而且要學得「完善」、「徹底」。
2、「現代教育學之父」赫爾巴特
在世界教育史上被稱為現代教育學之父,科學教育學的奠基人的赫爾巴特。是近代德國著名的心理學家和教育學家。他的《普通教育學》(1806年)被公認為是第一本現代教育學著作。赫爾巴特根據統覺心理學的原理,強調權威作用,主張以教師,教材,教室(課堂)為三中心。
二、誇美紐斯和赫爾巴特的區別如下:
1、成就不同:
「教育學之父」,《大教學論》(標志著教育學成為一門獨立的學科,近代第一本教育學著作),「泛智教育」,系統論述班級授課制,提倡教育遵循自然原則,開設網路全書式的課程。
2、學科不同:
「現代教育學之父」,「科學教育學之父」,《普通教育學》標志著教育學成為一門科學、規范的學科,也可以說是科學教育學的形成.
(1)現代教育理念與現代教學理論擴展閱讀
赫爾巴特被稱為傳統教育理論的代表的原因:
1、赫爾巴特的教學理論是一種閉門讀書的教學理論,其教學是一種從觀念到觀念的教學,甚少聯系社會生活實際。過分強調教師的主宰作用,忽視兒童在教育中的地位,不引導兒童活動.
2、過分注意知識的傳授,而忽視兒童能力的培養。重視課程教學制度,教學理論和方法的建設和強制性的紀律和教師的權威作用。
『貳』 大學之道與現代教育理念有何異同
[最佳答案] 大學之道,在明明德,在親民,在止於至善.知止而後有定,定而後能靜,靜而後能安,安而後能慮,慮而後能得.物有本末,事有終始,知所先後,則近道矣
『叄』 現代教育的理念是什麼 現在家長最需要但公立學校又做不到的是什麼。拜託了各位 謝謝
現代教育觀念符合現代社會政治、經濟、科技、文化等變化發展的要求,反映教育理論研究和教育實踐發展的最新科學成果,並建立在教育一般規律的基礎上。 現代教育觀念是教育理論的組成部分。理論的核心是觀點,觀念通常表現為成熟的理論觀點。因此,現代教育觀念具有理論認識的先進性,主要反映了當代教育學、教學論、學習論、評價理論的最新觀點。現代教育觀念還有明確的指向性。是人們通過對教育的觀察、思考與實踐而獲得的認識成果,在教師群體認識趨同的基礎上,直接指向教育實踐。
當下家長們最迫切需要的不是更多的理論,也不是更多的個案研究,而是切實幫助他們了解養育、教給他們如何做好准備的指導。新生代的年輕父母們掉在理論的海洋中,一邊苦苦掙扎,一邊困惑地向其他同樣困惑的父母尋求「秘方」。他們沒法指望能從父輩手中學些什麼,因為那些舊的方式與他們從專家那裡學習到的理論有著最直接的對立沖突。
作為父母我們真正需要的是有著清醒頭腦的教練,由已經成功上岸的父母引導我們渡過難關,如此才能為下一代服務。我們需要的不是那些零敲碎打的分階段的專家咨詢,而是既能從長期計劃出發,又能解決日常生活中各種實際問題的智者。
因此,我希望我的這本書它的角度和視野能夠比較廣,橫向包括國內、國外的教育,縱向包括育兒過程的不同階段。這些收獲建立在我跟先生常年在社區里為年輕群體做輔導和為母校MIT做招生面試工作的經驗之上,也受益於我們養育三個兒子的實踐,尤其是已經讀MIT的大兒子。因為是理工科出身,我比較喜歡理智地分析,系統化地了解與客觀地比較,而不過度依賴感覺、朋友的建議或者過去的傳統來行動。在這本書中,我增加了「出國留學」部分,為那些想出國留學的青少年補充了跨度很大的背景,強調了父母必須提前考慮所有教育途徑的優劣然後再選擇。我特意不去討論與分析一些發展得還不成熟、「另類」的、尚未被國內主流社會廣泛接受的教育體系。(通過某些非主流教育體系獲得的學分不被中國的院校或是僱主所認同,這些少數人的選擇在中國因為還缺乏可信度高的監督和認證,沒有獲得與國外相同教育體系的待遇,使得從這些體系畢業的學生若想出國留學,其選擇會被局限在少數院校,而難以從歐美主流大學中選擇。)這些「非主流教育體系」尚缺乏明確的發展路線,不能實現與主流社會有效的接軌。
『肆』 教育理念的現代教育的十大理念
隨著知識抄經濟的來臨,學習化社會的襲到來,終身教育成為現實。教育成為伴隨人的一生的最重要的活動之一。因而,教育不再僅僅是學校單方面的事情,也不僅是個人成長的事情,而且是社會進步與發展的大事,是整個國民素質普遍提高的事情,是關乎精神文明建設及兩個文明協調發展的全局性、戰略性大業,它是一項由諸多要素組成的復雜的社會系統工程,涉及到許多行業和部門,所以需要全社會普遍參與、共同努力才能搞好。所以,與傳統教育不同,轉型時期我國正在形成的是一種社會大教育體系,它需要在系統工程的理念指導下進行統一規劃、設計和一體化運作,以培養人們的學習能力,提升人們的生存和發展能力為目標,以實現社會系統內部各環節、各部門的協調運作、整體聯動為基礎,把健全教育社會化網路作為構成教育環境的中心工作來抓,促進大教育系統工程的良性運行與有序發展,以滿足學習化社會對教育發展的迫切要求。
『伍』 學習《現代教育理論與實踐》讀後感
[學習《現代教育理論與實踐》讀後感]最近認真閱讀學習了《現代教育理論與實踐》一書,通過學習我了解新課改倡導的基本理念,對自己的教育教學有了新的理解和認識,對自己的今後工作有著極大幫助,現在就摘錄本書部分章節的部分內容,結合自己的工作實際,談談自己的認識\"(一)我對\"教學與課程\"的認識在新課改中,教學與課程的關系是我們首先必須擺正和處理好的一對關系,學習《現代教育理論與實踐》讀後感。我們知道\"課程是學校教育的實體或內容,它規定\'教什麼\';教學是學校教育的過程或手段,它規定學校\'怎麼做\';課程是教學的方向或目標,是在教學過程之前和教學情境之外預先規定的,教學的過程就是忠實而有效地傳遞課程的過程,而不應當對課程做出任何變革。\"針對這一點,再對照自己的教學,以往我在教學中,總是把教材作為教學的中心,因此常常出現教學過程和學生實際相脫離的現象,有時還為此想不通。現在我認識到我們的教學過程不僅是使用教材,同時也要注重開發和利用課程資源。特別是在口語交際教學中,更要注重交際課程與學生生活實際的結合,注重交際課程的開發,這樣教學就不只是忠實的實施課程計劃,教學與課程相互轉化、相互促進、彼此有機地融為一體,教學改革才能真正進入教育的內核,成為課程改革與發展的能動力量,成為教師與學生追尋主體性、獲得解放與自由的過程。(二)我對\"互動的師生關系\"的認知我們知道\"教學是教師的教與學生的學的統一\",這種統一的實質是就是師生,生生的交往。據此,現代教學論指出,\"教學過程是師生交往、積極互動、共同發展的過程。\"該書指出\"交往是活動的最基本的形式,亦是人的最基本的精神需要之一。交往不是靜態的社會關系的總和,而是動態地表現出來的主體之間的相互作用。交往中,主體之間的相互作用、相互交流、相互溝通、相互理解,這是人基本的存在方式。在教學中,交往存在著師生間的交往和生生間的交往之分,而且是多邊的整體的交往。\"這一點告訴我們在教學中我們必須重視學生的交往能力,對於小學低年級來說,我們就必須重視學生的聽說能力,口語交際能力的培養。\"師生關系是一種平等、理解、雙向的人與人的關系\"\"在師生關系中,學生會體驗到平等、自由、民主、尊重、信任、友善、理解、寬容、親情與關愛,同時受到激勵、鞭策、鼓舞、感化、召喚、指導和建議,形成積極的、豐富的人生態度與情感體驗。\"以上這些內容都告誡我們教育工作者,特別是一線教師,要充分重視師生之間的交往,要站在民主平等的角度去和學生交流,要充分體現師生之間的親情,尊重他們,信任他們,把他們作為知心朋友,去關心愛護,這樣交往才會真實而富有情趣,才會很好的和學生溝通,才會提高學生的交際能力。我們知道\"交往的基本屬性是互動性和互惠性\"通過師生間、學生間動態交流實現師生互動,相互溝通,相互影響,相互補充,從而達到共識、共享、共進。這是教學相長的真諦。所以我們在教學中,必須充分的放手給學生交往的空間,充分的給他們交往的自由,讓他們多方位,全身心的投入到交際之中,從而達到培養口語交際能力的目的。(三)我對\"構建素質教育課堂教學目標體系\"的認識我們總在強調素質教育,那麼什麼是素質教育,怎麼進行素質教育,在讀這本書前,我的認識並不是那麼深刻,例如我們問\'學習為了什麼\'的時候,無論學生、家長還是教師,很少有人把發現和尋找新知識、解決問題作為學習的歸宿。在我們的教育概念中,學習就是教師傳授已有的知識,學生掌握確定無疑的知識;教材對學生來說,成了權威知識發布的載體,導致了我們所諷刺的\"考考考,教師的法寶;分分分,學生的命根\"。新課標中\"知識與技能、過程與方法以及情感、態度與價值觀\"是我們進行教學的目標,讀後感《學習《現代教育理論與實踐》讀後感》。改革課堂教學必須由過去以知識為本位轉向以發展為本位,真正體現知識、能力、態度的有機整合,全面實施素質教育。由此我們想到我們現在的小學語文教學,特別是低年級的語文教學,很多教師仍然以學生的抄寫為教學中主要手段,忽視學生的實際水平,不願意讓學生從被動的亦或是盲動的接受和服從中解放出來,不願意去提高學生的創造力,和自我探究能力,以學生考試中得到多少分來衡量學習的好壞,卻不願意和學生去溝通和交往,不願意考慮學生是否學會了表達自己的內心世界,是否願意去傾聽別人的表白,是否願意去理解體悟別人的感受,一句話學生的素質是不是得到培養和發展,卻沒有很好的去研究。為此該書也為我們指出了以下幾個方面:1.我們要重視結論與過程的統一。文章指出\"對一門學科而言,過程表徵該學科的探究過程和探究方法,結論表徵該學科的探究結果,兩者是相互作用、相互依存、相互轉化的關系。什麼樣的探究過程和方法論必然對應著什麼樣的探究結論或結果,概念原理體系的獲得依賴於特定的探究過程與方法論。任何學科原理體系,不論暫時看起來多麼完備,它總是一種過程性、生成性、開放性的存在,總是一種需要進一步檢驗的假設體系,總是需要進一步發展為更完善、合理的概念框架。另一方面,探究過程和方法論又內在於概念原理體系之中,並隨著概念原理體系的發展而不斷變化。\",\"從教學角度講,重結論、輕過程的教學只是一種形式上走捷徑的教學,把形成結論的生動過程變成了單調刻板的條文背誦,它從源頭上剝離了知識與智力的內在聯系。重結論、輕過程的教學排斥了學生的思考和個性,把教學過程庸俗化到無需智慧努力只需聽講和記憶就能掌握知識的那種程度,於是便有了掌握知識卻不思考知識、詰問知識、評判知識、創新知識的所謂好學生。這實際上是對學生智慧的扼殺和個性的摧殘。\"以上理論告訴我們教學過程中我們不僅要重視學生探究的結論,讓學生掌握概念理論,更要重視研究的過程,讓學生理解概念的真正內涵,從而達到學生知識和能力的共同發展和提高。2.強調認識與情意的統一。該書指出:\"學習過程是以人的整體的心理活動為基礎的認知和情意活動相統一的過程。認知因素和情意因素在學習過程中是同時發生、交互作用的,它們共同組成學生學習心理的兩個不同方面,從不同角度對學習活動施予重大影響。如果沒有認知因素的參與,學習任務不可能完成;同樣如果沒有情意因素的參與,學習活動既不能發生也不能維持。\"我們知道\"新課程強調情感、態度、價值觀三個要素,不僅強調科學的價值,更強調科學價值與人文價值的統一;不僅強調人類的價值,更強調人的價值與自然價值的統一,從而使學生從內心確立起對真、善、美的價值追求以及人與自然和諧可持續性發展的理念。\"該書還指出\"任何學科的教學都必須以人為教育對象,致力於培養學生豐富的情感、積極的態度和正確的價值觀。情感、態度、價值觀必須有機地滲透到課堂教學內容中去,並有意識地貫穿於教學過程之中,使其成為課程教學內容的血肉,成為教學過程的靈魂。\"由此我們的小學語文教學,必須做到認知和情感的和諧統一,必須強調情感態度和價值觀的有機結合,在教育教學過程中,在學生的口語交際中必須體現學生的情感取向,認知態度和正確上網價值觀。這樣我們的小學教學,特別口語教學才會體現出新課標以素質教育為目標的思想。(四)我對\"構建充滿生命力的開放的課堂立體體系\"的理解該書指出\"教育是人的教育,是科學教育與生活教育的融合。\",\"要把學生的個人知識、直接經驗、生活世界看成重要的課程資源,尊重\'兒童文化\',發掘\'童心\'、\'童趣\'的課程價值\"。我認為這一點是我們教育工作者必須牢牢記住和把握的原則,我們要\"鼓勵學生對教科書的自我理解、自我解讀,尊重學生的個人感受和獨特見解,使學習過程成為一個富有個性化的過程\"。我們要充分認識到\"人是開放性的、創造性的存在,教育不應該用僵化的形式作用於人,否則就會限定和束縛人的自由發展\"。在教學工作中我們要懂得\"人是不可限定的,教育不能限定人,只能引導人全面、自由、積極地生成。\"由以上各點我們必須充分的認識到教學過程是師生交往、互動的過程,我們絕對不可以把學生看作教師上課的配角,要充分認識到他們的主觀能動性。在課堂教學中我們要做到師生互動。在小學語文教學中我們要培養學生自主學習能力和創新素質。當然要全面的推進素質教育,就要轉變學習方式,要以培養創新精神和實踐能力為主要目的,鼓勵學生對書本的質疑和對教師的超越,贊賞學生獨特性和富有個性化的理解和表達。要積極引導學生從事實驗活動和實踐活動,培養學生樂於動手、勤於實踐的意識和習慣,切實提高學生的動手能力、實踐能力。如果我們能夠做到以上的各點,我們必將培養出符合21實世紀建設需要的合格人才。以上是我通過學習《現代教育理論與實踐》一書後體會,他使我對自己的教學有了更深刻的認識,看到了自己現代教育理論的缺失,也學到了更多的理論,我今後一定會更加深入學習,並用這些理論指導自己的教育教學工作。以上心得如有不妥之處,請批評指正。【備註:部分內容系引用】〔學習《現代教育理論與實踐》讀後感〕隨文贈言:【這世上的一切都借希望而完成,農夫不會剝下一粒玉米,如果他不曾希望它長成種粒;單身漢不會娶妻,如果他不曾希望有孩子;商人也不會去工作,如果他不曾希望因此而有收益。】
『陸』 現代教育理念具體體現在什麼地方
一、以人為本的理念
21世紀的今天,社會已經由重視科學技術為主發展到以人為本的時代,教育作為培養和造就社會所需要的合格人才以促進社會發展和完善的崇高事
業,自然應當全面體現以人為本的時代精神。因此,現代教育強調以人為本,把重視人,理解人,尊重人,愛護人,提升和發展人的精神貫注於教育教學
的全過程、全方位,它更貫注人的現實需要和未來發展,更注重開發和挖掘人自身的稟賦和潛能,更重視人自身的價值及其實現,並致力於培養人的自尊
、自信、自愛、自立、自強意識,不斷提升人們的精神文化品味和生活質量,從而不斷提高人的生存和發展能力,促進人自身的發展與完善。鑒於此,現
代教育已成為增強民族凝聚力的重要手段,成為綜合國力的基礎並日益融入時代的潮流之中,倍受人們的青睞與關注。
二、全面發展的理念
現代教育以促進人的自由全面發展為宗旨,因此它更關注人的發展的完整性、全面性,表現在宏觀上,它是面向全體公民的國民性教育,注重民族
整體的全面發展,以大力提高和發展全民族的思想道德素質和科學文化素質,提高民族的知識創新和技術創新能力,增強包括民族凝聚力在內的綜合國力
為根本目標;表現在微觀上,它以促進每一個學生在德、智、體、美、勞等方面的全面發展與完善,造就全面發展的人才為己任。這就要求人們在教育觀
念上實現由精英教育向大眾教育、由專業性教育向通識性教育的轉變,在教育方法上採取德、智、體、美、勞等幾育並舉、整體育人的教育方略。
三、素質教育的理念
現代教育揚棄了傳統教育重視知識的傳授與吸納的教育思想與方法,更注重教育過程中知識向能力的轉化工作及其內化為人們的良好素質,強調知
識、能力與素質在人才整體結構中的相互作用、辯證統一與和諧發展。針對傳統教育重知識傳遞、輕實踐能力,重考試分數、輕綜合素質等弊端,現代教
育更加強調學生實踐能力的鍛造,全面素質的培養和訓練,主張能力與素質是比知識更重要、更穩定、更持久的要素,把學生綜合素質的培養與提高作為
教育教學的中心工作來抓,以幫助學生學會學習和強化素質為基本教育目標,旨在全面開發學生的諸種素質潛能,使知識、能力、素質和諧發展,提高人
的整體發展水準。
四、創造性理念
傳統教育向現代教育的重要轉型之一,就是實現由知識性教育向創造力教育轉變。因為知識經濟更加彰顯了人的創造性作用,人的創造力潛能成為
最具有價值的不竭資源。現代教育強調教育教學過程是一個高度創造性的過程,以點撥、啟發、引導、開發和訓練學生的創造力才能為基本目標。它主張
以創造性的教育教學手段和優美的教育教學藝術來營造教育教學環境,以充分挖掘和培養人的創造性,培養創造性人才。現代教育主張,完整的創造力教
育是由創新教育(旨在培養學生的創新精神、創新能力與創新人格)與創業教育(指在培養學生的創業精神、創業能力與創業人格)二者結成而形成的生
態鏈構成。因此,加強創新教育與創業教育並促進二者的結合與融合,培養創新、創業型復合性人才成為現代教育的基本目標。
五、主體性理念
現代教育是一種主體性教育,它充分肯定並尊重人的主體價值,高揚人的主體性,充分調動並發揮教育主體的能動性,使外在的、客體實施的教育
轉換成受教育者主體自身的能動活動。主體性理念的核心是充分尊重每一位受教育者的主體地位,「教」始終圍繞「學」來開展,以最大限度地開啟學生
的內在潛力與學習動力,使學生由被動的接受性客體變成積極的、主動的主體和中心,使教育過程真正成為學生自主自覺的活動和自我建構過程。為此,
它要求教育過程要從傳統的以教師為中心、以教材為中心、以課堂為中心轉變為以學生為中心、以活動為中心、以實踐為中心,倡導自主教育、快樂教育
、成功教育和研究性學習等新穎活潑的主體性教育模式,以點燃學生的學習熱情,培養學生的學習興趣和習慣,提高學生的學習能力,使學生積極主動地
、生動活潑地學習和發展。
六、個性化理念
豐富的個性發展是創造精神與創新能力的源泉,知識經濟時代是一個創新的時代,它需要大批具有豐富而鮮明個性的個性化人才來支撐,因此它催
生出個性化教育理念。現代教育強調尊重個性,正視個性差異,張揚個性,鼓勵個性發展,它允許學生發展的不同,主張針對不同的個性特點採用不同的
教育方法和評估標准為每一個學生的個性充分發展創造條件。它把培養完善個性的理念滲透到教育教學的各個要素與環節之中,從而對學生的身心素質特
別是人格素質產生深刻而持久的影響力。個性化理念在教育實踐中首先要求創設和營造個性化的教育環境和氛圍,搭築個性化教育大平台;其次在教育觀
念上它提倡平等觀點、寬容精神與師生互動,承認並尊重學生的個性差異,為每一位學生個性的展示與發展提供平等機會和條件,鼓勵學習者各顯神通;
再次在教育方法上,注意採取不同的教育措施施行個性化教育,注重因材施教,實現從共性化教育模式向個性化教育模式轉變,給個性的健康發展提供寬
松的生長空間。
七、開放性理念
當今時代是一個空前開放的時代,科學技術的日新月異,信息的網路化,經濟的全球化使世界日益成為一個更加緊密聯系的有機整體。傳統的封閉
式教育格局被打破,取而代之的是一種全方位開放式的新型教育。它包括教育觀念、教育方式、教育過程的開放性,教育目標的開放性,教育資源的開放
性,教育內容的開放性,教育評價的開放性等等。教育觀念的開放性即指民族教育要廣泛吸取世界一切優秀的教育思想、理論與方法為我所用;教育方式
的開放性即教育要走國際化、產業化、社會化的道路;教育過程的開放性即教育要從學歷教育向終身教育拓寬,從課堂教育向實踐教育、信息網路化教育
延伸,從學校教育到社區教育、社會教育拓展;教育目標的開放性即指教育旨在不斷開啟人的心靈世界和創造潛能,不斷提升人的自我發展能力,不斷拓
展人的生存和發展空間;教育資源的開放性指充分開發和利用一切傳統的、現代的、民族的、世界的、物質的、精神的、現實的、虛擬的等各種資源用於
教育活動,以激活教育實踐;教育內容的開放性指教育要面向世界、面向未來、面向現代化設置教育教學環節和課程內容,使教材內容由封閉、僵化變得
開放、生動和更具現實包容性與新穎性;教育評價的開放性指打破傳統的單一文本考試的教育評價模式,建立起多元化的更富有彈性的教育評價體系與機
制。
八、多樣化理念
現代社會是一個日益多樣化的時代,隨著社會結構的高度分化,社會生活的日益復雜和多變,以及人們價值取向的多元化,教育也呈現出多樣化發
展的態勢。這首先表現在教育需求多樣化,為適應經濟社會發展的要求,人才的規格、標准必然要求多樣化;其次表現在辦學主體多樣化,教育目標多樣
化,管理體制多樣化;再次還表現在靈活多樣的教育形式、教育手段,衡量教育及人才質量的標准多樣化等等。這些都為教育教學過程的設計與管理提出
了更高的要求與挑戰,它要求根據不同層次、不同類型、不同管理體制的教育機構與部門進行柔性設計與管理,它更推崇符合教育教學實踐的彈性教學與
彈性管理模式,主張為教育事業的發展提供更加寬松的社會政策法規體系與輿論氛圍,以促進教育事業的繁榮與發展。
九、生態和諧理念
自然物的生長需要良好的自然生態環境,人才的健康成長同樣也需要寬松和諧的社會生態環境的滋潤。現代教育主張把教育活動看作是一個有機的
生態整體,這一整體既包括教育活動內部的教師、學生、課堂、實踐、教育內容與方法諸要素的親和、融洽與和諧統一,也包括教育活動與整個育人環境
設施和文化氛圍的協同互動、和諧統一,把融洽、和諧的精神貫注於教育的每一個有機的要素和環節之中,最終形成統一的教育生態鏈整體,使人才健康
成長所需的土壤、陽光、營養、水分、空氣等各種因素產生和諧共振,達到生態和諧地育人。所以,現代教育倡導「和諧教育」,追求整體有機的「生態
性」教育環境建構,力求在整體上做到教學育人、管理育人、服務育人、環境育人,營造出人才成長的最佳生態區,促進人才的健康和諧發展。
十、系統性理念
隨著知識經濟的來臨,學習化社會的到來,終身教育成為現實。教育成為伴隨人的一生的最重要的活動之一。因而,教育不再僅僅是學校單方面的
事情,也不僅是個人成長的事情,而且是社會進步與發展的大事,是整個國民素質普遍提高的事情,是關乎精神文明建設及兩個文明協調發展的全局性、
戰略性大業,它是一項由諸多要素組成的復雜的社會系統工程,涉及到許多行業和部門,所以需要全社會普遍參與、共同努力才能搞好。所以,與傳統教
育不同,轉型時期我國正在形成的是一種社會大教育體系,它需要在系統工程的理念指導下進行統一規劃、設計和一體化運作,以培養人們的學習能力,
提升人們的生存和發展能力為目標,以實現社會系統內部各環節、各部門的協調運作、整體聯動為基礎,把健全教育社會化網路作為構成教育環境的中心
工作來抓,促進大教育系統工程的良性運行與有序發展,以滿足學習化社會對教育發展的迫切要求。
『柒』 現代教育理論基礎知識就是教育學和心理學么還包括什麼
現代教育理論基礎知識主要是由現代教育思想、教育制度、教育理念、教育目的、教育方法、現代教學理論、教育管理等相關基本理論知識組成的。
教育學和心理學的相關知識只是現代教育理論基礎知識的一部分。
『捌』 現代教育理論基礎知識就是教育學和心理學么還包括什麼
《教育理論基礎知識》主要包括教育學基礎知識、教育心理學基礎知識和教育法規三個部分。
教育學基礎知識
考試內容主要有:教育學概論、教育與人的發展、教育與社會的發展、教育目的、教育內容、教育途徑、學校以及教師與學生。
1.教育學概論包括教育學的研究對象和任務,教育的起源、發展、本質和基本規律,教育勞動的特點及教育思想的歷史演進。
2.教育與人的發展包括人的發展的理論構建基礎、人的身心發展及其規律、人的發展的主要影響因素。
3.教育與社會發展包括現代教育的功能、教育優先發展、教育現代化以及未來社會的發展與教育等。
4.教育目的包括我國和國外的教育目的。
5.教育內容包括我國的教育內容和教育內容的科學規范。
6.教育途徑包括教學過程、教學環境、綜合實踐活動等八方面內容。
7.學校包括學校的教育制度。
8.教師與學生包括教師的職業、角色、特點、心理品質、威信、基本素質,教師職業專業化,教師教育,學生和班主任。
教育心理學基礎知識
主要包括:教育心理學概論、學習心理、品德心理、教學心理和差異心理的基本知識。
1.心理學概論包括心理學與教育的結合、教育心理學的任務與研究方法和教育心理學發展簡況。
2.學習心理包括學習概論、學習動機、知識的掌握、技能的形成等八方面內容。
3.品德心理包括品德形成的心理學理論、品德形成過程的心理成分、學生品德培養的心理分析、優秀學生的心理特點與教育、品德不良學生的心理特點與矯正五方面內容。
4.教學心理包括課堂教學概述、課堂教學的人際交往。
5.差異心理包括智力差異、人格差異。
教育法規
主要包括:教育法概論、《中華人民共和國教育法》和《中華人民共和國義務教育法》。
1.教育法概論包括教育法及教育法的基本涵義、教育法的體系和教育法律的規范。
2.《中華人民共和國教育法》
3.《中華人民共和國義務教育法》
『玖』 什麼是現代派教育理論
現代教育技術是把現代教育理論應用於教育、 教學實踐的現代教育手段和方專法的體系。所謂現屬代教育技術就是以現代教育思想、 理論和方法為基礎,以系統論的觀點為指導,以現代信息技術為手段的教育技術(現代信息技術,目前主要指計算機技術、數字音像技術、電子通訊技術、網路技術、衛星廣播技術、遠程通訊技術、人工智慧技術、虛擬現實模擬技術及多媒體技術和信息高速公路)。