㈠ 如何將思想品德教育融入英語教學中
文化 教英語，就不得不談英語文化。對於學生來說，語言的陌生只是知識上的內差距，但文化的陌生容就是意識上的鴻溝。職業基礎英語教學中，有很多內容都有可引申的文化背景，而通過介紹這些文化背景融進勵志教育的效果也會比較自然和深刻
㈡ 如何在思想品德教學中融入社會主義核心價值觀教育
（1）培育和踐行社會主義核心價值觀要從小抓起、從學校抓起。堅持育人為本、德育為先，圍繞立德樹人的根本任務，把社會主義核心價值觀納入國民教育總體規劃，貫穿於基礎教育、高等教育、職業技術教育、成人教育各領域，落實到教育教學和管理服務各環節，覆蓋到所有學校和受教育者，形成課堂教學、社會實踐、校園文化多位一體的育人平台，不斷完善中華優秀傳統文化教育，形成愛學習、愛勞動、愛祖國活動的有效形式和長效機制，努力培養德智體美全面發展的社會主義建設者和接班人。適應青少年身心特點和成長規律，深化未成年人思想道德建設和大學生思想政治教育，構建大中小學有效銜接的德育課程體系和教材體系，創新中小學德育課和高校思想政治理論課教育教學，推動社會主義核心價值觀進教材、進課堂、進學生頭腦。完善學校、家庭、社會三結合的教育網路，引導廣大家庭和社會各方面主動配合學校教育，以良好的家庭氛圍和社會風氣鞏固學校教育成果，形成家庭、社會與學校攜手育人的強大合力。
（2）拓展青少年培育和踐行社會主義核心價值觀的有效途徑。注重發揮社會實踐的養成作用，完善實踐教育教學體系，開發實踐課程和活動課程，加強實踐育人基地建設，打造大學生校外實踐教育基地、高職實訓基地、青少年社會實踐活動基地，組織青少年參加力所能及的生產勞動和愛心公益活動、益德益智的科研發明和創新創造活動、形式多樣的志願服務和勤工儉學活動。注重發揮校園文化的熏陶作用，加強學校報刊、廣播電視、網路建設，完善校園文化活動設施，重視校園人文環境培育和周邊環境整治，建設體現社會主義特點、時代特徵、學校特色的校園文化。
（3）建設師德高尚、業務精湛的高素質教師隊伍。實施師德師風建設工程，堅持師德為上，完善教師職業道德規范，健全教師任職資格准入制度，將師德表現作為教師考核、聘任和評價的首要內容，形成師德師風建設長效機制。著重抓好學校黨政幹部和共青團幹部，思想品德課、思想政治理論課和哲學社會科學課教師，輔導員和班主任隊伍建設。引導廣大教師自覺增強教書育人的榮譽感和責任感，學為人師、行為世范，做學生健康成長的指導者和引路人。
㈢ 如何將傳統道德文化融入《思想品德》教育
本文從學校將中華傳統道德文化 融入《思想品德》課程教學中實踐入手,表述了中華回傳統道德答文化是中華五千年文明史精粹的理解,議論了在《思想品德》課程教學中融入中華傳統道德文化的必要 性,並對將傳統道德文化作為價值核心來引導學生"做人"的教育教學實踐進行了說明,以此希望為學校加強青少年中華傳統道德教育教學提供粗淺的參考。
㈣ 如何更好地將思想品德課與生活教學相結合
當我看了新教材《思想品德》的內容後,深深地被其內容所吸引:課文圖文並茂,語言生動,以其獨特的內容和風格引導初中學生感悟人生的意義,幫助同學們認識和解決在學習、生活中的許多問題。尤其是教材內容在編排上特別注重學生的生活經驗,關注學生的生活體驗,貼近學生的生活實際。它一改以往那種生硬、陳舊、傳統的說教方式,以清新、自然的獨特魅力吸引著學生,體現了「在生活中體驗,在體驗中感悟,在感悟中成長」的教育新理念。
這就要求教師在思想品德課教學中,必須將學生課堂學習課本理論知識(間接經驗)與現實生活(直接經驗)結合起來,將課堂學習與生活實踐結合起來,構建學生感興趣的生活課堂,把生活世界提供給學生去體驗,讓學生在體驗生活的過程中掌握知識,發展能力,即讓思想品德課教學生活化。
為什麼要讓思想品德課教學生活化呢?本人結合近一年來的新課程教學實踐和體會,認為是為了滿足如下三個需要:
首先,思想品德課教學生活化是促進學生全面發展的需要。促進人的全面發展,是新課程實施的核心目標。人的全面發展必須是一個知識與技能、方法與過程、情感態度與價值觀三個維度目標同時推進的過程,而這些目標的形成離不開人的生活經驗的融入和生活實踐的鍛煉、體驗和陶冶。因此,強調聯系生活實際是新課程實施的重要手段,它有利於促進學生三維教學目標的實現。
其次,思想品德課教學生活化是促進學生認知發展,加深知識理解的需要。人的發展是理性認識不斷深化和感性認識不斷豐富的過程。思想品德課程中的理性知識即課本理論知識是學生的間接經驗,這種間接經驗的正確性、深刻性以及它的存在價值,只有在學生的自我生活實踐中真正轉化為直接感受時,才能使學生去深刻認識,去真正接受,從而促進學生對理性知識的鞏固和理解。同時,從人的認識規律和認知特點來看,感性認識又是理性認識形成的前提和基礎,讓學生在生活實踐中掌握豐富的感性材料,形成直接經驗,再通過教學過程加以歸納和升華,形成理性知識,從而不斷促進課程目標生成和發展。
再次,思想品德課教學生活化是讓學生學會生活的需要。中小學思想品德課教學的落腳點,就是讓每個學生通過學習由「自然人」轉化為「社會人」,幫助學生學習做有責任的公民,學會正確處理個人與社會、家庭、國家、他人之間的相互關系,適應社會,並學會過積極向上的健康生活。然而由於受社會競爭和傳統應試教育的影響,有些家長讓孩子到學校讀書只強調學習成績,考高分和進重點中學是一些家長、學生主要的甚至是唯一的追求目標 ,「閉門苦讀聖賢書,兩耳不聞窗外事」的現象比較普遍。由於缺少對生活的學習和實踐,一些學生雖有滿腹的書本知識,但個人生活不能自理,面對社會生活中遇到的困難和問題束手無策的狀況並不少見。生活是千變萬化的,生活是紛繁復雜的,風霜雨雪都是鍛煉,生活中的滋味不是在書本中、在課堂教學中所能完全體驗到的,正如要在游泳中學會游泳一樣,學生也應該在生活中學會生活。思想品德課只有回歸生活,讓學生體驗生活,才能更好理解我們所教的生活道理,才能真正掌握生活的技能,才能真正學會生活。
明確了思想品德課教學生活化的重要性,那麼教師在教學過程中該如何去實施,才能做到讓思想品德課教學生活化呢?本人結合自己近一年來新課程的教學實踐,來談談自己的一些看法和體會,僅供同仁們參考,並請不吝賜教。
一、激發學生學習興趣,調動學生學習積極性——新課導入生活化。
前蘇聯大教育家蘇霍姆林斯基說:「所有智力方面的工作,都依賴於興趣」。興趣是最好的老師,它是學生獲得知識,開闊視野的重要動力。濃厚的學習興趣可以使人的各種感官處於最活躍狀態,接收知識信息達到最佳效果;同時還可以有效地誘發學生的學習動機,使學生自覺地集中學習,全神貫注地投入到學習之中去。所以說激發學生的學習興趣,調動學生學習的積極性是完成教育、教學任務的前提。而導入新課的目的就是為了消除學生課前緊張、恐懼的學習心理,激發學生的學習興趣,為課堂教學的順利進行做好准備。要激發學生的學習興趣,充分調動學生參與課堂的積極性、主動性,最好的方法就是從學生感興趣的、為他們所熟知的日常生活入手,即新課導入生活化。以「孝親敬長是我們的天職」一課為例,我在上課前首先讓學生欣賞陳紅演唱的一首歌曲《常回家看看》,讓他們在優美動聽的旋律中體會孝敬父母的感受,聽完歌曲之後,我隨即又啟發、引導學生聯系生活中的實際,讓他們各自談談在日常生活中是如何孝敬父母的,讓學生來評評誰最孝敬父母。經我這樣一動員,學生的學習興趣馬上就來了,紛紛述說自己在家中是如何孝敬父母,惟恐自己落後。就這樣,在輕松、愉快的學習氛圍中,學生帶著濃濃的學習興趣與我一同進入新課教學活動。
二、創造一個民主、寬松、和諧的教育、教學環境,讓學生自主參與課堂教學,自主大膽地進行探索——課堂教學組織形式生活化。
心理學研究表明:在民主、寬松、和諧的環境里,在平等、友愛的師生關系中,學生的情緒容易受到感染,容易激發學生學習的積極性,從而讓學生自主參與課堂教學,自主大膽地進行探索。此時學生的思想開放、思維活躍,容易產生聯想,產生靈感,發現問題、提出問題,容易獲得創造性的思維成果。要達到上述目的,給學生創造一個民主、寬松、和諧的教育、教學環境,教師所採取的具體的課堂教學組織形式尤為重要。
教學實踐表明:根據教學內容的不同,依據學生的心理特點和個性差異特徵採用生活化的課堂教學組織形式,不但能給人耳目一新的感覺,深受學生的喜愛,而且能收到良好的教育、教學效果。同樣以「孝親敬長是我們的天職」一課為例,當師生共同進入新課學習後,師生之間就開始以聊家常的形式展開教學活動,圍繞在現實生活中我們「為什麼要孝敬父母,該如何去孝敬父母」這一主題,讓學生結合生活實際,談談各自在現實生活中是如何在做的,從中體會孝敬父母的真實感受。在學生談的過程中,我也從中穿插講述歷史上一些名人孝敬父母的小故事,讓學生從內心真正體會孝敬父母是我們中華民族的優良傳統,是做子女應盡的責任。與此同時為了讓學生進一步體驗,我還組織幾名學生進行表演,通過表演親身體會此中的感受,使他們更深地認識孝敬父母的重要性,體會父母含辛茹苦撫養教育子女的艱辛。整堂課師生始終是在一種民主、寬松、和諧的教學環境中進行的,學生都積極、主動地參與教學活動,獲得良好的教學效果。
三、創設具體生動的學習情境,激發學生的學習熱情,提高學生的參與意識,使課堂貼近生活,從而獲得最佳的學習效益——教學情境設置生活化。
法國教育家盧梭認為:教育應讓學生從各種活動中、從生活中進行學習,通過與生活實際相聯系,獲得直接經驗,主動進行學習,反對讓學生被動地接受說
教,或單純地從書本上進行學習。他認為,教師的職責不在於教給學生各種知識和灌輸各種觀念,而是在於引導學生直接從外界事物和周圍事物環境中進行學習,同學生的生活實際相結合,從而使他們獲得有用的知識。因而,在教學中要注意創設生活化的情境,以激發學生的求知慾。創設教學情境是模擬生活,使課堂教學更加接近現實生活,使學生身臨其境,如見其人,如聞其聲,加強感知,突出重點,突破難點,激發思維。因此,在正式講授教學內容之前,創設與教學內容有關的情境以引起學生的好奇和思考,是激發學生求知慾和內在學習興趣的有效方法和手段。
創設生活化的教學情境,教師應注意:創設情境所選用的材料必須是與課堂教學內容有著內在聯系的、貼近學生生活實際的、真實的、典型的、有代表性的材料。例如,我在教學「兩代人的對話」 時,根據教學內容設置了這樣的教學情境:精選電影《九香》中母親含辛茹苦疼愛孩子的鏡頭,配上滿文君的歌曲《懂你》,讓學生反復看、反復聽,盡管我不說話,但學生的思維卻一刻也沒有停止過。他們一直在感動,在沉思,將平時父母對自己的愛和關懷一幕幕在頭腦中閃現。此時此刻,他們的內心因為受到感染而百感交集,感動、幸福、激動、愧疚……各種心情交織在一起。平時自己對父母的不服、不理解、不滿甚至叛逆都隨之煙消雲散。緊接著我讓學生探討在實際生活中如何與父母進行溝通,學生們說了很多很實用的溝通方法。就這樣,巧用教材內容設置情境,設置出人性化的教育氛圍,在潛移默化中影響了學生,達到了「潤物細無聲」的效果,同時也讓學生明白了在現實生活中如何去與父母溝通,從而盡到孝敬父母的責任。
四、運用生活化的活動,內化學生行為,使課堂走向生活——教學活動生活化。
思想品德新課程基於案例,基於生活,基於情境,基於問題,適宜開展活動學習。美國教育教學中流行這樣一句話:我聽了,我忘了。我看了,我知道了。我做了,我懂了!這句話很明白地告訴我們:作為思想品德教師,在教學工作中應充分考慮學生,不能讓學生成為聽眾,應組織他們多看、多做,多參與合適的活動,讓學生真正成為學習的主體,使思想品德教學過程成為學生反復親歷體驗的過程。
在課堂上,教師可以用學生喜聞樂見的形式活用教材,引導學生參與教學活動。以「禮儀展風采」一課為例,我依據《思想品德課課程標准》要求,以學生為本,以有利於學生發展為宗旨,在活動中體驗,在體驗的基礎上明理,在明理的基礎上踐行。在教學過程中我設計了如下活動:首先讓學生觀看一段三軍儀仗隊在接受檢閱時的錄象,讓他們欣賞儀仗隊的颯爽英姿。然後讓學生根據他們所觀看的,叫幾名學生上來學一下,讓他們體驗一下禮儀的風采。接著聯系學校生活中的實際,作為中學生該以怎樣的禮儀來展示我們的風采。隨後讓學生分組表演如何站、立、行、笑,讓他們評價一下誰最能體現我們中學生的風采。然後再進一步推廣,教師引導啟發學生,在生活的各個領域,禮儀都有不同的要求。接著我就讓幾名學生上來表演在家中如何接待客人,通過表演,讓學生明確待客的禮儀要求,並進一步讓他們明白禮儀的重要性。在這樣的活動中,學生認知有展現的過程,情感有渲染的過程,行為實踐有親自體驗的過程,這些過程都有利於促進學生的主動發展。學生通過自己活動獲得的感受是有血有肉的,是自己總結出來的認識,特別可信。如果教師只是照本宣科,學生分析課文得出要點,充其
量能把它記住就不錯了,此兩者的效果是截然不同的。讓學生在關注生活、思考生活中獲得與課堂教學內容相關的初步的感性認識,同時,學生在課中所學的道德知識又能夠在日常生活的真實情境中得到感受、體驗,得到鞏固、深化,從而內化為自己的自覺行為,變成自己的精神財富,兩者相得益彰,能獲得意想不到的效果。
此外在教學中,教師還應該鼓勵學生走出課堂,走向校園、走向家庭、走向社會。英國學者麥克菲爾指出:「任何道德教育課程如果局限於教室里,不指向社會現實,實質上不是道德教育,是非道德教育。」因此,在課前或課後,教師應該有目的地要求學生開展采訪、調查、參觀、訪問等形式的實踐活動。以「網路上的人際交往」為例,我在教學這課之前,首先讓學生做了一個社會調查:讓學生去調查社會上經常上網的人,調查他們上網的目的是什麼,他們如何看待上網。然後讓學生根據調查采訪的資料,寫一篇《我們如何對待上網》的調查報告。學生通過實際調查采訪,使他們認識到網路是把「雙刃劍」,更清醒地認識了上網的利與弊,從而也明確自己今後該如何去上網,充分利用網路優勢為自己所用。
㈤ 如何在思想品德課堂教學中融入社會主義核心價值觀教育，充分發揮社會主
教育教學 論 文 淺談在初中思想品德教學中對學生 進行社會主義核心價值體系教育 阜陽市潁州區馬寨鄉中心學校 2012.3.10 姚啟文 淺談在初中思想品德教學中對學生 進行社會主義核心價值體系教育阜陽市潁州區馬寨鄉中心學校 姚啟文 內容提要：社會主義核心價值體系是興國之魂，是社會主義先進 文化的精髓，決定著中國特色社會主義發展方向，必須把社會主義核 心價值體系融入國民教育全過程。 思想品德課要根據學生的年齡特點 和思想實際循序漸進地進行日常行為規范、法制、國情、生命、心理 健康、馬克思主義基本觀點、馬克思主義中國化最新成果等基本內容 的教育。在發展道德認知的同時，幫助解決學生學習生活成長中遇到 的困惑和問題， 增強學生對中國共產黨的熱愛和對中國特色社會主義 道路的認同， 逐步樹立為實現社會主義現代化和中華民族偉大復興做 貢獻的志向。 關鍵詞：社會主義核心價值體系，課堂教學，創新精神。 正文 ： 價值觀是人生觀和世界觀的核心與基礎，在當今價值觀多樣化、 文化多元化的社會轉型期間， 在中學生中旗幟鮮明地倡導社會主義核 心價值觀，能夠更深層次地影響青少年學生的思想認識與行為方式， 提高思想品德教育的實效。胡錦濤總書記的十七大報告中提到：社會 主義核心價值體系包含的內容是以愛國主義為核心的民族精神和以 改革創新為核心的時代精神、以「八榮八恥」為主要內容的社會主義 1 榮辱觀， 要切實把社會主義核心價值體系融入國民教育和精神文明建 設全過程。 義務教育初級中學既是社會主義核心價值體系的建設者和參與 者，也是社會主義核心價值體系的遵循者和實踐者。青少年是祖國的 未來，民族的希望，建設社會主義核心價值體系，要堅持從青少年抓 起。而要在中學生中大力倡導和傳授社會主義核心價值觀，必須充分 發揮中學思想品德教育的載體功能， 必須依賴於中學思想品德課課程 教學的實效性展開。 現結合我的實際教學談談在初中思想品德教學中 如何對學生進行社會主義核心價值體系教育。 一、增強課程標准意識，強化思想品德學科導向。 初中生由於他們的年齡不大，涉世未深，身心發展尚未成熟，是 他們的世界觀、人生觀、價值觀形成的一個關鍵時期，根據他們的年 齡特徵，可塑性強。因此，初中《思想品德》這一學科要正確把握課 程的性質，牢牢把握課程思想性培養的導向，緊緊圍繞學生思想覺悟 的提高和道德品質的形成，展開知識的傳授和能力的訓練。要明確對 青少年學生進行社會主義核心價值體系教育的任務， 即用馬克思主義 武裝青少年的頭腦， 讓青少年立志為實現中國特色社會主義共同理想 努力奮斗，弘揚和培育民族精神和時代精神。自覺踐行社會主義榮辱 觀，做合格的中國特色社會主義建設者和接班人。通過學科知識的講 授和學習，幫助學生正確的政治方向，形成良好的道德品質，為自己 的終身發展奠定良好的思想政治素質基礎。 二、明確課堂教學價值取向，強化學生主體意識。 2 堅持中國特色社會主義共同理想是建設社會主義核心價值體系 的一個重要內容。理想是一個民族、一個社會的靈魂所系。青春不能 沒有理想，理想是燈，照亮遠行的路，理想是路，引你走向黎明。要 堅持正確的理想，必須重視在教學活動中靈活運用教學策略，把教師 主導的「目標——策略——評價」的過程與學生的「活動——體驗— —表現」的過程結合起來，引導學生在舉例分析中展示自己的觀點， 在價值沖突中識別觀點，在比較鑒別中確認觀點，在探究活動中提煉 觀點，進而有效地提高學生理解、認同、確信正確價值標準的能力。 例如：圍繞「權力和義務」這一主題的教學中，啟發學生各抒己見列 舉身邊關於如何享有權利和自覺履行義務的事例， 「權力和義務」 討論 的關系，得出「權力與義務一致性」的結論。作為一名教師，在課堂 教學中，要正確選取課堂的思想性主旨，把教學中心真正放在學生身 上，讓學生成為學習的主人，充分發揮學生的主體作用。 三、引導學生關注社會生活，注重學生實踐環節。 教師在教學過程中，要恰當運用《思想品德》課程的基本概念和 基本觀點，努力把其融入到生活當中，圍繞學生關注的社會生活問題 組織教學，全面落實課程目標，把進行社會主義核心價值體系教育落 實到教學之中。例如在講授「中學生如何合理消費」時，引導學生樹 立正確的消費觀、金錢觀；進行「投身於精神文明建設」教學時，幫 助學生把握先進文化的前進方向，弘揚民族精神，融入社會主義榮辱 觀教育，同時結合學生身邊一些關於社會生活中存在的不健康，不文 明現象，引導學生樹立社會主義榮辱觀，自覺培養「四有」新人；講 3 授「參與政治生活」時告訴學生，樹立社會主義榮辱觀是黨和政府堅 持對人民負責的原則。由此可見，在思想品德課程的教學活動中，要 引導學生根據教材內容，關注社會熱點，真正做到理論聯系實際。 四、鼓勵學生參與探究性學習活動，培養學生的創新能力。 初中 《思想品德》 教材探究活動材料較多， 教師要結合相關內容， 鼓勵學生獨立思考，合作探究，為學生提供足夠的探究空間和交流機 會，能夠從各自的特長和關注點出發，主動經歷觀察、思考、討論、 質疑、探究的過程。學生利用課余時間，通過問卷、走訪、查閱文獻、 上網等手段進行探究，並要求學生提出可行性方案，發表富有個性化 的見解，培養學生的創新精神和創新意識。例如在講授「了解基本國 策與發展戰略」時，要求學生調查我國的人口、資源、環境等方面存 在的問題，結合我國當前倡導的「低碳經濟」和「低碳生活」提出自 己的看法和構想，開展探究性學習活動，培養學生的創新能力。通過 讓學生自主參與，積極探究，從而獲得探索研究的積極體驗，培養學 生的科學態度、科學精神和創新精神，增強學生的社會責任感和使命 感。 總之， 思想品德課要根據學生的年齡特點和思想實際循序漸進地 進行日常行為規范、法制、國情、生命、心理健康、馬克思主義基本 觀點、馬克思主義中國化最新成果等基本內容的教育。在發展道德認 知的同時，特別要引導學生在家庭生活、學校生活、社會生活和大自 然中學習正確處理人與人、人與社會、人與自然、人與自我的關系， 幫助解決學生學習生活成長中遇到的困惑和問題，用道德、真理的力 4 量和魅力啟迪、感染學生，增強學生對中國共產黨的熱愛和對中國特 色社會主義道路的認同， 逐步樹立為實現社會主義現代化和中華民族 偉大復興做貢獻的志向。 參考文獻： 1、《思想品德課程標准》（2011 年修訂版）； 2、《思想品德》教科書、教師指導用書（七~九年級）； 3、《社會主義核心價值體系融入中小學教育指導綱要》 （征 求意見稿） 5
㈥ 淺談初中思想品德課堂教學如何融入時政教育內容
網路信息技術在思想政治課教學中的運用能最大限度地發揮學生學習主動性回與創造性。 傳統教學中，教答科書和教師的教案成為學生獲取知識、信息的主要來源、途徑。依據行為主義學習理論，在這種建立在「以教師為中心」靠灌輸傳授的教學模式中
㈦ 外語課堂怎樣融入學生的思想政治教育
一、 綜合英語教學與思想政治教育結合的重要性
《意見》指出：高校所有課程都具有育人功能，所有教師都有育人責任。因此，教師在教授專業知識的過程中，應挖掘各門課程的思想政治教育資源，使學生學習專業文化知識的同時，能加強思想道德修養。《大綱》明確指出，英語教育專業目標是，讓學生較系統地掌握語言基礎知識和語言基本技能，了解主要英語國家的社會文化知識，並且能組織中學課內外教學活動等。《大綱》提出應 「正確處理專業教學與思想教育的關系」，強調「英語教學不僅要在英語基礎知識和基本技能方面對學生進行全面的嚴格的訓練,還必須在各個教學環節中重視對學生進行思想教育,特別是教師職業道德和專業思想方面的教育」。
綜合英語課程作為英語教育專業的核心課程之一，同樣承擔著提高大學生思想政治素質的重任。綜合英語課程作為英語教育專業的必修課，貫穿大學三年，課時比重最大。所以在實際教學中，應注意挖掘教材內容，融入與思想政治教育，不僅培養學生綜合應用語言的能力，而且旨在提高學生的思想政治素養。本文以由黃源深、虞蘇美、鄒為誠主編(綜合英語教程) 為例，提出如何將德育教育融入教學過程。
二、 將德育教育融入綜合英語課程教學的途徑
(一)樹立正確的就業觀、擇業觀，良好的職業道德
高校普遍重視學生就業，學生也渴望了解與就業有關的知識。在教學過程中注意挖掘教材內容，對於涉及職業道德、誠信意識、管理意識和合作意識的課文，除了講解其中的知識點之外，還應引導學生樹立正確的就業觀、擇業觀，培養職業道德。當今的大學生面臨很多就業問題：如，就業迷茫、人才飽和等。英語教育專業的學生面臨的困難尤為突出，除了人才飽和外，就業渠道窄，跨專業就業的困難等。因此，在教學過程中，應引導學生樹立正確的就業觀、擇業觀。如綜合英語教程第一冊的My First Job，作者的第一份工作是幫自家餐館的顧客擦鞋，在成為美國陸軍軍官之前，收拾過餐桌，當過清潔工。雖然擦鞋，收拾餐桌，做清潔都是不起眼的工作，但是正是通過這些實踐，使得作者明白了工作的重要性和意義。這篇文章並不是簡單地描述作者的工作經歷，還有更深層的意義：任何事都要從小事做起。此外，第二冊中的He Was My Father 闡述了同樣的道理: 工作沒有高低貴賤之分。在分析講解課文中的知識點時，讓學生小組討論，總結文中的主題。無論做什麼樣的工作，清潔工也好，老闆也好，都應全身心投入，做到認真守時。教師在教授學生語言知識的同時，還應幫助學生樹立正確的就業觀、擇業觀。做任何工作都要有良好的職業道德，即使是擦鞋，也要把工作做到最好，讓顧客滿意。
(二)樹立正確的情感觀
讓處於青春期的大學生正確認識和看待戀愛問題是「道德修養和人才修養不可或缺的一部分。」[1](P106) 大學生戀愛既能豐富生活體驗，也能促進心理成熟，讓他們樂於承擔責任。但是，戀愛中的感情糾葛也會影響學習和生活。因此，在教學過程中，除了進行知識的教授，還應引導大學生樹立正確的戀愛觀。如第一冊的第四單元《等電話》，課文講述了女孩在家等候男友的電話時的心裡活動---糾結和斗爭。在課堂上，教師可以讓學生進行討論，講述身邊發生的戀愛事例，探討如何培養健康的愛情觀，擺正愛情和學業的關系，正確對待戀愛的挫折。提醒學生，愛是建立在平等自由的基礎上的，是責任的承擔;作為大學生，應樹立正確的愛情觀，處理好學業和戀愛的關系，把學業放在首位。英語教育專業的女生人數較多，因此在教學中融入性意識、婚戀道德觀十分重要，並「引導女生在戀愛、婚姻中要學會自我保護」。[2](P59)
除了樹立正確的愛情觀，還應讓學生理解、珍視父母的愛。如第一冊 The Mystery of the White Gardenia 以動人的筆觸提示父母之愛是世間至高至純的愛;提醒學生應理解、珍惜父母給予的愛，學會感恩，以良好的成績來回報父母。
(三)加強團結協作，培養合作精神，建立和諧的人際關系
教師和學生是課堂教學活動中最活躍的因素。教師作為教的主體應調動學生的興趣，讓學生作為學的主體，積極參與教學活動，加強團結協作，加深合作體驗，培養合作精神。通過合作學習，讓學生交流看法,並合理評判論證自己和他人的觀點。由於學生的學習能力、知識面的寬度有差異，所以，通過相互的討論、啟發，有助於產生新視角，從而提高學生的創新能力。通過合作學習，學生可以「相互促進，相互提高」。[3](P7)
其次，團隊合作的過程中，由於知識面、思考問題的角度不同，難免產生意見分歧。但是為了小組利益，小組成員間就得具有交流技能，這樣才可能在小組中「以合適的方式表達自己的觀點, 恰當地維持、辯護自己的觀點, 同時能夠做到善解人意, 甚至做出適當的妥協」。 [4](P32)很顯然, 在合作學習中，能讓學生學會協助互動、交往的技能，有助於建立良好的人際關系。
(四)融入文化教育，提高跨文化交際的能力
英語教學的任務是培養學生跨文化交際能力。教師應幫助學生了解西方文化，拓展視野，批判性地看待西方文化，並且熟悉中外文化差異。英語教學應「高度重視英語國家的社會文化知識」 [4](P32)。綜合英語教程中的課文涉及很多英語國家的文化知識，同時，在每一個單元之後的文化背景專欄,能讓學生「接受到比較系統的文化知識的熏陶」 [5](P27)。如，第一冊第二單元American Homes and Traditional Chinese Homes 比較了傳統的中式和美國房屋的區別。教師可以讓學生以小組活動的方式，根據文章大意，畫出中式、美式房屋。這樣既可以檢測學生是否理解課文，也可以使得學生更加深入地了解兩國的建築風格。此外，第一冊第五單元《美國人眼中的英國人》，主要涉及性格差異。通過學習，可以讓學生了解主要西方國家的人物性格特徵，從而促進彼此交流。
在教學過程中，深挖教材內容，融入為人處事的哲理、加入西方文化知識，這樣既可活躍語言知識學習的課堂氣氛, 也能促進學生的知識的積累。課本中，涉及較多的文化背景知識。如古羅馬文明、西方教育體制、聖誕節、西方婚俗等。根據不同的文化知識，設計不同的活動，促進知識的積累。如第二冊第六單元「football」,有關足球的演變和發展，其中涉及到古羅馬時代、中世紀、伊麗莎白一世相關知識。教師可以設計不同的活動，來學習知識。如，安排學生以四人為團隊，分工合作，課前准備相關材料，並配PPT的形式，在課堂上講解。這樣既可以鍛煉學生總結提煉材料的能力，也能培養團隊精神，還能拓展知識面，更好的了解西方文明。又如，第一冊的文化背景專欄涉及到西方婚禮婚俗，可以讓學生課余分別排演中、西方婚禮的全過程，並在課堂上展示，之後讓學生討論中西方婚禮的差異。通過情景劇的排演，既能提高學生的英語綜合應用能力，也能培養團隊合作精神，還能讓學生掌握中西婚俗的差異。
㈧ 如何在學科教學中滲透思想道德教育
各種體育教材內容都有一定的特點,教師可以結合教材的特點對學生進行思想品德教育.如講解體育的目的、任務時激發學生努力鍛煉身體,以便更好地為現代化建設做貢獻而打下物質基礎；講授體育功能時,要激發學生的愛國主義熱情,為提高祖國在世界的威望而努力學習.在教基本技術時,每個技術動作都有它自己的特點,在教學中應充分利用寓於教材和教學中的各種教學因素,有目的、有計劃地對學生進行各方面的思想教育.
二、利用學生崇拜效應滲透思想品德教育
1.為人師表,做學生表率.孔子曾說：「其身正,不令而行；其身不正,雖令不從.」教師的一言一行直接影響著學生,是學生模仿的榜樣.教師要利用學生這一心理,處處嚴格要求自己,成為學生崇拜的對象.老師在任何場所講話要文明,語氣要溫文爾雅,態度要和藹親切,遵守諾言,言行一致,並富有知識性、趣味性和幽默感.行為要正直、大方、文明、高潔,使之成為學生崇拜而模仿的典範.
2.先進人物的榜樣作用.利用一切有影響的、讓學生崇拜的英雄人物、先進事跡去誘導學生,做疏導工作.對學生進行教育時要「曉之以理,動之以情,導之以行」.如田徑運動員劉翔,他是中國運動員的驕傲,書寫了中國田徑新的歷史!我們還有數以千計的運動員,為了祖國的榮譽,克服傷病的困擾,沖破重重障礙,一次又一次地超越自我,為國爭光.他們頑強的民族自豪感和愛國熱情,激勵著我們每個人.在體育教學中,我們要充分利用這些典型事例,去激發學生的愛國熱情和民族自豪感,使他們逐步形成熱愛集體、熱愛祖國的良好品德.
三、巧抓時機滲透思想品德教育
練習是使學生進一步掌握基本知識、基本技能、基本技術的過程,同時學生只有通過不同教材的練習才能達到鍛煉身體的目的.
1.練習和等待.在教學中經常出現有的學生練習,有的學生等待的情形.在練習中教師要重點幫助教育那些練習不認真、怕苦怕累的學生.利用好的典型教育他們樹立勇敢、頑強、不怕苦的精神.等待時學生容易出現不守紀律的現象,為防止此類現象的出現,給等待的學生布置任務.如認真觀察同學的動作,對照自己找不足,幫助同學糾正錯誤動作等,從中進行了互相關心幫助的教育；游戲中的等待要引導學生為自己隊加油、鼓勁、給同伴增加信心,為集體爭光等.
2.反復練習.學生的運動技能是通過反復練習形成的,體質的增強是在刻苦鍛煉的實踐中獲得的,思想品德也要經過運動過程的磨煉.如反復練習的過程是培養學生意志品質的重要過程.在反復練習中有時會有較大的運動負荷,是對學生的意志品質一個嚴峻的考驗,發現有的學生練習不認真時,要教育學生「堅持到底就是勝利」,鼓勵學生完成練習任務,培養學生良好的意志品質.如果出現疲勞就中止練習,既達不到鍛煉身體的目的,也達不到鍛煉意志品質的目的.
四、結合常規課堂和教學條件進行思想品德教育
課堂常規本身包含著思想品德教育的內容.教師在教學中要嚴格要求學生遵守課堂紀律.對其紀律教師要清楚的進行解釋,使學生懂得為什麼要遵守課堂常規及其意義,養成遵守課堂常規的良好習慣.
1.在教學過程中要善於把品德教育的內容同道德行為的教學條件結合起來.例如在培養學生愛護公共財物上提出要求.課前整理場地,領取器材和課後收拾器材,是引導學生熱愛勞動、愛護公物的重要契機.在上課之前,我們叫學生們搬運器械（如墊子）時,要求學生不許拖、拉；領取的器材（如籃球、排球、羽毛球拍、乒乓球拍）,不許用腳踢、不能扔；發現有不愛護公物的現象及時教育制止,對於那些熱心協助老師整理場地的同學給予當眾表揚.通過讓學生輕拿輕放、不拖不摔、不踢器材,培養學生愛護公物意識,培養學生勞動觀念和主動為大家服務的意識.並且建立體育課布置場地器材的輪流制度,經常開展評比、表揚,教給各種技能方法,使學生愛勞動、勤勞動、會勞動.
2.體育教學一般都在室外進行,容易受氣候、場地器材及周圍環境等客觀條件的影響.教學條件和環境的好壞對學生的思想和情緒有不同的影響,不好的條件如果注意引導和教育,對學生的思想品德可起到積極的作用.如經常在室內上課的學生一到室外就會怕曬怕熱、怕冷怕風.在室外上課可以利用自然條件鍛煉耐熱、耐寒不怕風吹雨打的意志品質.
在體育教學中滲透思想品德教育的同時,還要求教師具有敬業精神,具有一顆愛心,做學生的知心朋友.對後進學生千萬不可諷刺挖苦,打擊他們的積極性,傷害他們的自尊心,要耐心地輔導,手把手地教,也可安排與先進學生結「對子」,對後進學生的微小進步都要及時地給予表揚、鼓勵.
總之,體育教學中進行思想品德教學是一個塑造學生美好心靈,培養學生健全人格、健康心理的過程.體育教學中進行思想品德教育,就要敢於探索,勇於實踐,只要教師富有一片愛心和誠心,教學中把育人與健體有機緊密地結合起來,我們的學生,不僅思想情操高尚,而且道德品質優良,身體素質也得到提高.