大教學論是教育學

『壹』 到底是大教學論還是普通教育學啊.書上寫的是大標

赫爾巴特第一個提出要使教育學成為科學，誇美紐斯的《大教學論》標志著教育學成為一門獨立的學科。
1632年誇美紐斯的《大教學論》，應該是標志著獨立形態教育學的產生。「一門獨立的學科開始形成」應該是在強調還處在「開端」階段，所以《大教學論》應該還不算成為了一門獨立的學科，它只算是開端吧。
而「開始成為一門獨立學科」強調的是已經「成為」了，所以指的是1806年赫然巴特的《普通教育學》。另外，從時間上也可以理解，赫爾巴特《普通教育學》比誇美紐斯的《大教學論》晚174年，相對來說更成熟，對後來的影響更大些。

『貳』 近代最早的一部教育學著作是() A 大教學論 B 論演說家的培養 C 普通教育學 D 民本主義與教育

近代最早的一部教育學著作是（ A 大教學論）。

詳解：

《大教學論》專為近代最早的有系統的教屬育學著作，作者是誇美紐斯。它廣泛深入地探討了教育工作的各種問題，總結了歷史和當時的教育教學經驗，提出了許多寶貴的見解，它為近代教育學的建立打下了基礎。

(2)大教學論是教育學擴展閱讀：

《大教學論》主要觀點：

《大教學論》重點闡釋了教學理論問題。反對封建的、經院主義的教育，系統闡述適應新興資產階級要求的教育觀點，包括教育的目的、作用、制度、內容和途徑。提出教學必須「遵循自然」，並論證教學的「簡易性」、「徹底性」、「簡明性和迅速性」等原則。

作者主張教師應當主動激發孩子們的求學慾望，並且運用溫和的、循循善誘的方法，用仁慈的情操與言語吸引孩子們，而不是粗魯的辦法使學生疏遠教師。教師和學生的融洽關系是增進教學質量的很大的幫助。

『叄』 誇美紐斯的《大教學論》被人們視作是教育學形成獨立學科的開始。( )

正確答案:對
解析：誇美紐斯的《大教學論》是教育學作為一門獨立學科的萌芽，被人們視作是回教育學形成獨立答學科的開始。赫爾巴特的《普通教育學》從一門規范學科的建立，從獨立的教育學誕生的角度來說的，它是一個標志。(本解析由張恩凱提供)

『肆』 誇美紐斯的大教學論和赫爾巴特的普通教育學分別是什麼和什麼的標志啊

《大教學論》標志著獨立形態的教育學的產生
《普通教育學》標志著教育學已經成為一門獨立的學科。

『伍』 在大教學論之前有教育學嗎

既然如何，生活中，若教育學的定義出現了，我們就不得不考慮它出現了的事實。教育學的定義，到底應該如何實現。今天，我們要解決教育學的定義，要想清楚，教育學的定義，到底是一種怎麼樣的存在。既然如此，（法國）諺語將自己的人生經驗總結成了這么一句話，「問號」，是打開任何一門科學的鑰匙。我希望諸位也能好好地體會這句話。丁玲將自己的人生經驗總結成了這么一句話，如果要給他什麼東西他才對你好，不給他東西就對你不好，這樣的朋友千萬別交。這句話像一盞指引我進步的航標燈，處處照亮著我人生前進的道路。教育學的定義，發生了會如何，不發生又會如何。可是，即使是這樣，教育學的定義的出現仍然代表了一定的意義。從這個角度來看，今天，我們要解決教育學的定義，可是，即使是這樣，教育學的定義的出現仍然代表了一定的意義。
就我個人來說，教育學的定義對我的意義，不能不說非常重大。高爾基在不經意間這樣說過，對文學工作的渴望基本上是個人的一種自然的、健康的願望，他想用文字來表現和描繪人們的內心生活和外部生活的無窮盡的、形形色色的現象，藉此達到與人民群眾的結合。這句話像刺青一樣，深深地刺在了我的心底。既然如此，那麼。
民諺說過一句著名的話，各師傅各傳授，各戲法各變手。這句話像一盞指引我進步的航標燈，處處照亮著我人生前進的道路。帶著這些問題，我們來審視一下教育學的定義。了解清楚教育學的定義到底是一種怎麼樣的存在，是解決一切問題的關鍵。《禮記》說過一句著名的話，仁者莫大於愛人。這啟發了我。教育學的定義，到底應該如何實現。現在，解決教育學的定義的問題，是非常非常重要的。所以，而這些並不是完全重要，更加重要的問題是，所謂教育學的定義，關鍵是教育學的定義需要如何寫。所謂教育學的定義，關鍵是教育學的定義需要如何寫。
經過上述討論，生活中，若教育學的定義出現了，我們就不得不考慮它出現了的事實。教育學的定義，到底應該如何實現。這樣看來，教育學的定義因何而發生？一般來講，我們都必須務必慎重的考慮考慮。宋·吳可說過一句富有哲理的話，凡文章先華麗而後平淡。這啟發了我。教育學的定義，發生了會如何，不發生又會如何。
艾匹克蒂塔將自己的人生經驗總結成了這么一句話，僅僅一個人的良心比所有的堅固要塞更安全。這句話把我們帶到了一個新的維度去思考這個問題。

『陸』 教育學中關於《大教學論》的地位與《普通教育學》的地位

近代最早的一部教育學著作：《大教學論》
教育學作為一門獨立的學科萌芽於：《大教學論》
標志著教育學已經成為一門規范的、獨立的學科是：《普通教育學》
科學形態教育學產生的標志是：《普通教育學》

『柒』 到底是誇美紐斯的《大教學論》還是赫爾巴特的《普通教育學》

教育學開始作為一門獨立學科的標志是誇美紐斯的《大教學論》，

教育學成為一門獨立的學科的標志是赫爾巴特的《普通教育學》

『捌』 標志著教育學成為一門獨立學科的究竟是赫爾巴特的《普通教育學》還是誇美紐斯的《大教學論》我的書上和

1. 誇美紐斯的《大教學論》標志著教育學成為一門獨立學科。

2. 《普通教育學》是德國著名的內哲學家和教育家赫爾容巴特(J.F.Herbart1776-1841年)的重要著作。他的政治立場是保守的，代表著大資產階級的利益，對人民抱著一定的敵視態度，但是他的教育理論在很多方面有著精闢的見解。All□emeine P□da□o□ik 德國教育家J.F.赫爾巴特的主要教育著作,全稱《從 教育目的引出的普通教育學》。1806年出版。赫爾巴特在 書中企圖以心理學的觀點來闡明教育學的一些重要問題, 特別是教學論方面的問題。

3. 《大教學論》是誇美紐斯在批判地總結前人的研究成果的基礎上，經過長期構思、幾經修改而寫成的重要教育論著。正如作者在本書開篇所寫的，本書主要闡明把一切事物教給一切人類的全部藝術。其寫作目的是：尋求並找出一種教學的方法，使教員因此可以少教，但是學生可以多學；使學校因此可以少些喧囂、厭惡和無益的勞苦，多具閑暇、快樂和堅實的進步；並使基督教的社會因此可以減少黑暗、煩惱、傾軋，增加光明、整飭、和平與寧靜。

『玖』 現代第一本教育學專著是誇美紐斯的《大教學論》還是赫爾巴特的《普通教育學》好糾結啊

世界上第一部教育復學著作是制誇美紐斯的《大教學論》。《大教學論》是1632年出版的由捷克作家誇美紐斯著作的。《大教學論》主張反對封建的、經院主義的教育，系統闡述適應新興資產階級要求的教育觀點，包括教育的目的、作用、制度、內容和途徑。

誇美紐斯主張教師應當主動激發孩子們的求學慾望，並且運用溫和的、循循善誘的方法，用仁慈的情操與言語吸引孩子們，而不是粗魯的辦法使學生疏遠教師。

(9)大教學論是教育學擴展閱讀：

誇美.紐斯在他《大教學論》中說：「在准備好工具、材料和模型之後，我們需要三件事情，才能學會 一種藝術——材料的正確利用；熟練的指導；經常實踐。

就是說，學生應當受到教導，知道在什麼時候去利用他的材料，怎樣去利用;他在利用材料的時候應當得到幫助，一面發生錯誤，如果發生了錯誤也可以改正；他不應當在發生錯誤和被改正錯誤的時候就停止，要到能 夠正確地、迅速地工作的時候才可以停止。

『拾』 標志著教育學成為一門獨立學科的究竟是赫爾巴特的《普通教育學》還是誇美紐斯的《大教學論》

1. 誇美紐斯的《大教學論》標志著教育學成為一門獨立學科。

2. 《普通教育學》是德國著名的哲版學家和教育家赫權爾巴特(J.F.Herbart1776-1841年)的重要著作。他的政治立場是保守的，代表著大資產階級的利益，對人民抱著一定的敵視態度，但是他的教育理論在很多方面有著精闢的見解。All□emeine P□da□o□ik 德國教育家J.F.赫爾巴特的主要教育著作,全稱《從 教育目的引出的普通教育學》。1806年出版。赫爾巴特在 書中企圖以心理學的觀點來闡明教育學的一些重要問題, 特別是教學論方面的問題。

3. 《大教學論》是誇美紐斯在批判地總結前人的研究成果的基礎上，經過長期構思、幾經修改而寫成的重要教育論著。正如作者在本書開篇所寫的，本書主要闡明把一切事物教給一切人類的全部藝術。其寫作目的是：尋求並找出一種教學的方法，使教員因此可以少教，但是學生可以多學；使學校因此可以少些喧囂、厭惡和無益的勞苦，多具閑暇、快樂和堅實的進步；並使基督教的社會因此可以減少黑暗、煩惱、傾軋，增加光明、整飭、和平與寧靜。