A. 古典舞手位的手勢是什麼
(1)單山膀:
小踏步,身體面向1點,目視8點雙手叉腰准備。動作時,右手順胯向下經體側撩掌至頭的前上方,然後蓋掌或者切掌至胸前,微扣腕向右拉開,至上臂與肩同平為止,身體面向2點,頭轉向8點。
(2)雙手膀:
丁子步或小踏步,身體面向1點,目視8點雙手叉腰准備。動作時眼隨右手拉成單山膀,然後眼隨左手拉成雙山膀,眼亮相於2點上方。
(3)順風旗:
小踏步,左手拉山膀,同時右手直接向上撩至托掌位,眼隨右手亮相於八點斜上方。
(4)雙托掌:
丁字步或小踏步,雙手叉腰准備。動作時雙手經體側撩至頭上,蓋掌於胸前交叉,向下分掌再撩掌至托掌位,眼隨右手亮相於8點下方。
(5)托按掌:
丁字步或小踏步,雙手叉腰准備。動作時右左手交替胸前晃手,成右托掌位,左按掌位,身體面向2點,眼亮相於8點斜上方。
(1)舞蹈基本動作手位教學視頻下載擴展閱讀:
1、中國式古典舞
中國的古典舞創立於五十年代,曾一度被一些人稱作「戲曲舞蹈」。它本身就是介於戲曲與舞蹈之間的混合物,也就是說還未完全從戲曲中蛻變出來,稱它為戲曲,它已去掉了戲曲中最重要的唱與念;說它是舞蹈,它還大量保持著戲曲的原態。
2、歐洲古典舞
一般都泛指為芭蕾舞。芭蕾,系法語Ballet的音譯。歐洲各國的古典舞劇統稱為芭蕾,是一種以歐洲古典舞蹈為主要表現手段,綜合音樂、戲劇、舞台美術等藝術形式的舞蹈品種。
由於其表演技術上一個重要特徵是女演員要穿特製的足尖舞鞋並用足尖立地跳舞,所以俗稱「足尖舞」。相傳,芭蕾最早起源於義大利,而形成於法國,十八世紀傳入俄國。
3、印度式古典舞
由婆羅多、卡塔克、卡達卡利、曼尼普利、奧迪西和庫契普迪六大傳統舞系組成。其主要藝術特徵是舞蹈動作節奏、韻律鮮明,造型性強,具有豐富內涵的多姿多彩的舞蹈啞語手式和細膩的面部表情。
B. 中國舞中的基本手位有哪些啊
中國古典舞男女手形、手位與舞姿
女:蘭花掌
動作:大拇指與中指指節微貼,使虎口自然與手掌合攏,形成以中指為主要用力點,帶動其餘3指指尖上翹的形態。
男:虎口掌
動作:虎口撐開,四指自然而鬆弛地並攏,用力意識集中在指尖,形成指尖微向上翹,手掌成渦形的形態。
女:蘭花指
動作:大拇指與中指鬆弛地相搭連,形成O狀,同時,食指伸出上翹,其餘兩指鬆弛地與中指並攏,形成秀麗的指形,是為蘭花指。
男:劍指
動作:食指與中指並攏且挺直,力貫指根、指尖,並以折腕之力使指上翹,其餘三指,以拇指與無名指虛搭緊挨為形,是為劍指。
女:拳形
動作:拇指與食指相搭貼,食指與其餘三指依次相握,形成拳形。
男:拳形
自食指起的四指合攏握緊,大拇指貼在食指上,手腕微向里扣,形成拳形。
按掌
以女蘭花掌、男虎口掌之形,將手臂放置於胸腹之間的位置,成圓弧形、沉肘,是為按掌。
托掌
男、女各以虎口掌和蘭花掌之形,將手臂向上撐直成圓弧形置於額頭前上方,是為托掌。防止動作成型時折腕。
提襟
男、女以各自的拳形,手臂成圓弧形,置於身體的側斜前方,其位置大體與身體的胯部持平,是為提襟。
10.單山膀
女:以蘭花掌形將手臂成圓弧形抬至身旁,位置略低於肩部,是為單山膀。
雙山膀
男:以虎口掌形將雙臂成圓弧形抬至身旁,位置略低於肩部,是為雙山膀。
前點步山膀托掌(順風旗)
大掖步攤揚掌
踏步蹲沖掌(女)
弓箭步擰身沖掌(男)
雙展翅
平肩手
以上17個動作,是中國古典舞基本功教材中的常用基本舞姿,它們均是步位、手位、手形相互結合的結果。在中國古典舞基本功教材中,構成基本舞姿。
C. 成人怎樣自學舞蹈基本功
成人學習古典舞有兩種方式:
一種是根據網路上的視頻,比如說學習芭蕾,可以在網路瀏覽器輸入成人芭蕾舞教學,對著視頻學習即可。
一種是報舞蹈班學習,需要繳納一定的費用,尋找小區附近的舞蹈教學班,跟著老師的指導來學習。
中國古典舞基本功訓練在形式上包含了地面訓練。內容主要可以概括為柔韌訓練(俗稱為軟開度訓練),力量訓練(又稱為能力訓練),技術、技巧動作訓練三個方面。柔韌、力量、技術技巧是構成舞者職業生涯的三個主要技術性成分,亦是一名職業舞者所必須具備和達到的身體基本條件和技術條件。
地面訓練,就是從上述三個方面入手,為舞者身體柔韌性、力量、技術技巧動作的具備與掌握,給予基礎的、全面而系統的訓練。地面訓練之所以成為中國古典舞基本功訓練的一個有機組成部分,是由地面訓練所具有的特殊性決定的。[4]
(一)坐姿
基礎訓練中的坐姿是:雙腿伸直綳腿端坐於地面,軀干直立,氣息鬆弛地存放於腹部橫膈膜處,沉肩,雙手以手指尖為點置放於身體兩側地面的一種姿態。它的具體要求是:
(1)後背直立,並在動作過程中保持此形態。
(2)坐姿平伸的雙腿綳腳,用力意誤集中在雙腳的腳趾尖上,大腿肌肉鬆弛。
1.綳腳與勾腳
綳腳與勾腳是地面基礎訓練中的一個重要環節,它不僅涉及動作的基本形態,更重要的是動作的用力方法和意識。綳腳與勾腳在訓練的過程中包含著勾綳腳趾,它是一組存在內在邏輯關系的動作,一般來講綳腳與勾腳放在一起練習。
(1)綳腳:自腳腕處用力,推動腳弓綳直再依次用力推動腳趾綳向斜下遠處。
准備:坐姿
動作:自踝關節處發力推動腳弓向斜下方伸展,再由腳弓延伸至腳趾,形成綳腳。綳腳在動作形式上可有正的,外開的,單腿的,雙腳的。
(2)勾腳:
准備:坐姿
動作:自踝關節處發力,經過勾腳趾、腳掌,將力量集中在踝關節處。勾腳在訓練形態上可以有正的、外開的、雙腳的、單腳的。勾腳的分解練習方式可處理為先做勾腳趾再做完整的勾腳。
2.壓前腿
壓前腿是以坐姿為基本姿態,雙腿並直平伸,雙腿在勾和綳的形態上,結合平伸手、雙托掌手位,以拉伸柔韌度為訓練目的的一個基本動作。在地面以髖關節為支點,軀干直立、氣息鬆弛地存於橫膈膜處,同時向前延伸和向下壓。
准備:坐姿
動作:軀干直立,氣息鬆弛,雙手經平伸手到雙托掌手位,並帶動軀干向腿部貼攏。
教學要求:整個動作過程強調保持腿部的伸直和軀乾的伸展。
3.壓後腿
壓後腿是以坐姿為基本姿態,前腿綳腳吸腿,後腿在外開、綳直的形態上向後向遠拉伸。上身保持直立,兩眼平視前方,與前腿同側的手臂置於斜下位,撐地以保持身體平衡。與後腿同側的手臂形成托掌舞姿,帶動身體向後下壓。
准備:(以左腿為例)坐姿,面向3點或7點,吸左腿,伸直右後腿,右手托掌、左手撐地。
動作:以托掌手為引領,帶動身體向正後方下壓,達到向後向遠延伸至最大限度。
4.壓旁腿
壓旁腿有兩種基本方式:
(1)雙腿分別形成吸腿和旁腿,手位成托、按掌手位壓旁腿。
(2)在橫叉的姿態上壓旁腿。
准備:(以左腿為例)坐姿,右腿吸腿、後背直立,左腿向旁向遠伸直,雙手成托按掌舞姿。
動作:在准備的姿態上,以托掌手引領,並帶動身體向直膝伸直的一條腿貼攏。
D. 舞蹈身韻動作手位沖靠
沖:在「沉」的過程中,用肩的外側和胸大肌向8點或2點水平沖出,肩與地面保持水平線,切記上身不要向前傾倒,是腰以上部分向8點或2點移出,感覺腰側肌拉長,頭與肩相反,肩向左沖,頭略向又偏,眼和沖的方向一致。
手可以自然下垂,盤坐時手放在膝蓋上;也可與沖方向一致的手在胸前端起,手心向下,另一隻手背在後面。
靠:首先「提」,然後在「沉」的過程中,用後肩部及後肋側帶動上身向4點或6點「靠」出,感覺前肋往裡收,後背側肌拉長,要求肩與地面保持水平拉出,決不能有躺倒之感,同樣是腰以上部分移出,身如向右靠,頭則微向左轉,眼平視放神,頭及頸部略向下梗。
手可以自然下垂,盤坐時手放在膝蓋上;也可與靠方向相反的手向前伸起,手心向上,另一隻手背在後面。
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1、壓腿:這是基本功訓練中最為基本的訓練內容,分別為壓前、旁、後腿。壓腿時要注意腿部關節的直立,腳背向外打開綳直,胯關節要外開。剛開始壓可能難度有點高,但盡量每條腿都壓到,並在感覺疼痛時多控制一會。
2、踢腿:壓腿雖然很痛苦,但達不到什麼顯著的效果,最重要的還是踢腿。踢腿時要保持身體直立,腳背綳直,用腳背的力量帶動踢腿,剛開始踢不好不要著急,重點是動作要標准,前,旁,後都需要踢到。
3、壓肩:壓肩時,雙手臂伸直放在把桿上。兩腿之間的距離與肩同寬。頭部和脊柱都要放鬆,向下壓時能夠感覺到肩部韌帶被拉長。
4、甩腰:腰部的柔軟度是舞蹈具有美感的基礎,首先左手扶把然後吐氣腰部自然放鬆向下,做完十個之後再換右手扶把。練完要之後一定要回腰,就是蹲在地上然後雙手抱腿。
E. 舞蹈的基本手位有哪些
基本手位如下:
1、位手
手自垂胳膊肘手腕處稍圓些,手臂與手橢圓形放身體前面手指相並留拳距離。
2、二位手
手保持橢圓型抬橫隔膜高度,(半身部腰胸位置)作程要注意保持 膊肘手指兩支撐點穩定。
3、三位手
二位基礎繼續抬放額前,要向擺三位手象放橢圓形框。
4、四位手
左手右手切二位組四位已舞姿。
5、五位手
左手右手保持彎度橢圓形,手指尖始慢慢向旁打程膊肘手指兩支撐點要保持水平面,手要放身體前面點要向打起延續雙肩線條作用。
6、六位手
右手左手三位手切二位,組六位形舞姿。
7、七位手
右手左手打旁邊雙手相同放身體兩邊
8、結束
雙手七位(手朝前)劃半圈,手朝向兩邊伸胳膊肘先彎曲垂,逐漸收位結束。
舞蹈是一種表演藝術,使用身體來完成各種優雅或高難度的動作,一般有音樂伴奏,以有節奏的動作為主要表現手段的藝術形式。
它一般藉助音樂,也藉助其他的道具。舞蹈本身有多元的社會意義及作用,包括運動、社交/求偶、祭祀、禮儀等。在人類文明起源前,舞蹈在儀式,禮儀,慶典和娛樂方面都十分重要。
中國在五千年以前就已經出現了舞蹈,它產生於奴隸社會,發展到秦漢之際已形成一定特色。舞蹈作品中的舞蹈動作也要具有一定的技藝性,舞蹈演員要具備跳躍、旋轉、翻騰、柔軟、控制等高難度的技巧能力。
在舞蹈作品中表演高難度的技巧動作本身不是目的,而是一種表現人物思想感情、塑造人物性格和精神面貌的一種手段。
網路-舞蹈
F. 舞蹈基本功訓練動作名稱
1、壓肩胛帶
准備:小八字直膝站立,面向把桿,雙臂向前抬起上體前屈,雙前臂搭在把桿上
做法:上體盡量往下壓
2、後拉肩胛帶
准備:小八字直膝站立,背向把桿,雙臂平展開,雙手放於把桿上
做法:身體挺直向前傾斜,雙臂在後伸直盡量並攏,雙手抓住把桿
3、蹬背挺胸掰肩胛帶(兩人一組)
准備:甲直膝綳腳伏卧在地上,雙臂夾頭,手掌貼地,伸直於頭前。乙坐在甲的大腿上
做法:甲雙臂夾頭起上身,乙抓住甲的上臂並用一隻腳蹬甲的後背,往後掰肩胛帶
4、大的拉肩胛帶(兩人一組)
准備:甲平卧在地上,雙臂夾頭,掌心貼地,伸直於頭前,乙坐在甲的身後,用 雙腳夾緊甲的小腿。
做法:甲雙臂夾頭起上身,乙抓住甲的上臂幫助甲往後下腰,掰肩胛帶,盡量要使甲的雙手握住腿部
5、腰背肌:(兩人一組)
准備:甲直膝綳腳,伏卧在地上,雙臂屈肘上抬到頭兩旁,雙手手指交插,掌心貼在後腦。乙跪在甲的身後,用雙手壓住甲的小腿
做法:雙肘保持不動,上體往後抬起,兩拍往後抬起上身,兩拍還原。
6、腹肌:(兩人一組)
准備:甲直膝綳腳,平躺在地上,雙臂屈肘雙手手指交插,掌心貼在後腦下,乙坐在甲的小腿上,乙坐在甲的小腿上,用雙手壓住甲的小腿。
做法:雙肘保持不動,上體往前立起,兩拍往後抬起上身,兩拍還原。
7、側腰肌:(兩人一組)
准備:甲直膝綳腳,側身躺在地上,雙臂屈肘雙手手指交插,掌心貼在後腦下,躺地一側的手臂上臂著地。乙坐在甲的小腿上,雙手扶住甲的大腿。
做法:雙肘保持不懂,上體側著身立起,兩拍往後抬起上身,兩拍還原。
8、站立擰腰
准備:小八字直膝站立,背向把桿,雙臂平展開,雙手輕放在把桿上
做法:腰髖部和下肢不動,上體盡量向左後(或右後)平擰腰,右手(或左手)上抬成托掌,半拍擰,一拍停,半拍還原。
9、直膝扛腰部(兩人一組)
准備:大八字步直立站好,雙臂向上伸直乙面對甲雙手扶住甲的腰部,一隻腳插在甲的雙腳中間
做法:甲向後下腰(手不扶地),乙抱住甲的腰部幫助扛腰,一拍向下腰,兩拍一次扛腰,扛三次,兩拍還原。
10、挑胸腰
准備:仰卧地面,頭朝3點或者7點方向,雙手手心貼地,距離頭部45度
做法:由胸椎主動,一節節挑起到頭頂,頭要留住,稍離地面即可。一個八拍一節節挑起,半拍停,半拍一節節躺平。
11、耗胸腰
准備:面對把桿,小八字站立,雙手扶把。由頭頂帶動做 耗胸腰
做法:由頭頂帶動,經上往遠往後挑胸腰,達到胸腰與天花板平行的狀態(頭頂對正後方,鼻尖對天花板)。一個八拍由頭頂帶動,一節節到胸腰。半拍停,半拍還原。
G. 蒙古舞的基本手勢 和基本手位 。
平手:四指並攏、伸直,拇指向正旁打開。
勒馬手:手握空拳,拇指放在食指的第一個關節上。
叉腰手:四指握拳,拇指向手的正旁伸直打開。
平的鷹式位:平手,雙臂向旁抬起和肩平,向前呈弧形。
高的鷹式位:在平的鷹式位上提起45°。
叉腰位:四指握拳,拇指打開,叉於腰間。
勒馬位:勒馬手呈下弧形狀,向外伸出。
單手為單勒馬位,雙手在外稱雙勒馬位。
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蒙古舞風格特色:
一是盅碗舞。
盅碗舞一般為女性獨舞,具有古典舞蹈的風格。舞者頭頂瓷碗,手持雙盅,在音樂伴奏下,按盅子碰擊的節奏,兩臂不斷地舒展屈收,身體或前進或後退,意在表現蒙古族婦女端莊嫻靜、柔中有剛的性格氣質。
舞蹈利用富有蒙古舞風格特點的「軟手」、「抖肩」、「碎步」等舞蹈語匯,表現盅碗舞典雅、含蓄的風格。興安盟民間流傳的盅碗舞,舞姿質朴簡單,沒有嚴格的規律動作。
二是筷子舞。
筷子舞以肩的動作見長,一般由男性表演。舞者右手握筷,不時擊打手、腿、肩、腳等部位,有時還擊打地面(或檯面)。隨著腕部的翻轉變化,有時肩部活潑地聳動,有時腿部靈活地跳躍,有時轉身左前傾,有時轉身右前傾。
其肩部的動作既有律動感,又具有一種特殊的韻味,融歡快、優美與矯健為一體。動作雖簡單,但卻以技巧取悅觀眾,故有一定的表演性質。在興安盟民間流傳的筷子舞,既有男性獨舞,也有男女群舞。
在表演形式上由單手執筷子發展為雙手執筷子,肩部、腰部、腿部的舞蹈語匯也更加豐富。因此舞蹈顯得歡快、明朗、新穎,淋漓盡致地表現了蒙古族熱情、開朗、剽悍、豪邁的民族個性。
三是安代舞。
安代舞於明末清初發祥於科爾沁草原南端的庫倫旗。最初是一種用來醫病的薩滿教舞蹈,含有祈求神靈庇護、祛魔消災的意思,後來才慢慢演變成為表達歡樂情緒的民族民間舞蹈。傳統的安代舞,有準備、發起、高潮、收場幾個程序,都由「博」來主持。
隨著歷史的發展和社會的進步,興安地區帶有迷信色彩的安代舞已不復存在,而是把它作為一種民間歌舞傳承下來。在科爾沁地區,在逢年過節時、在慶祝豐收的日子裡、在喜喪婚嫁和迎賓的宴會上,人們都要跳安代舞。
姑娘媳婦揮舞頭巾跳,小夥子脫去馬靴光著腳丫跳,孩子們做著鬼臉跳……舞蹈動作有甩巾踏步、繞巾踏步、擺巾踏步、拍手叉腰、向前沖跑、翻轉跳躍、凌空踢腿、騰空蜷身、左右旋轉、甩綢蹲踩、雙臂掄綢等等,這些優美瀟灑的動作,
融穩、准、敏、輕、柔、健、美、韻、情為一體,形成了盛大的狂歡場面,把美和對美的追求推向了極致。
四是查瑪。
查瑪是藏傳佛教為了弘揚佛法、傳播教義、阻止邪惡誘惑、堅定佛門信念而舉辦的一種帶有慶典性質的藝術活動。歷史上,在「殿宇雄壯、比擬佛國」的科爾沁地區乃至內蒙古自治區全境,絕大多數寺院召廟都曾一年一度由喇嘛們表演這種舞蹈。
至今,部分召寺依然傳承表演這種舞蹈。查瑪在蒙古族舞蹈文化中有著舉足輕重的地位。
五是科爾沁「博」舞。
「博」,是薩滿教中的巫師,研究者稱之為「薩滿」。蒙古人則自稱為博。博所進行的宗教祭祀活動稱為行博。博舞即指行博時所跳的舞蹈。博教曾為蒙古族所長期信奉,但自藏傳佛教傳入後即日漸衰落,僅有少量殘存,主要流傳於科爾沁草原。
博舞保留較完整的是興安盟和通遼市。博舞作為一種古老的藝術形態,由於其自身的豐富內涵及其所具有的藝術性和娛樂性,不僅仍有一定的生命力,而且有著很高的研究價值。科爾沁地區的行博,主要是用來祭祀求福和驅魔治病。以歌舞事神,治病驅魔,是其具有的主要特徵。