語文課堂教學體會古詩詞

1. 如何教學古詩詞

古詩詞教學是語文教學的重要組成部分，貫穿語文教學始終。可以從以下三個方面入手：

一、以「讀」貫學，逐層深入。朗讀是感受文學特別是感受古詩詞的一個重要方式，是古詩詞教學的第一法。通過逐層深入的誦讀，讀准字音、讀出節奏、讀出音律、確定基調，可以感受到古詩詞悅耳順暢的聲韻美和節奏美。因此，在古詩詞教學中應該以「讀」為主線。通過讓學生反復誦讀，仔細品味，由淺入深，才能感受到古詩詞的聲韻之美。

二、以「法」助學，有的放矢。

1、描繪畫面，整體把握意境。古詩詞是藉助形象來表情達意的，它是形象思維的產物。古詩詞教學的最高境界就是引導學生進入意境，而意境的建構並不是零碎的意象的堆積，而是讓學生建構起古詩詞意象的具體畫面。

2、知人論世，走進作者內心。古詩詞的思想內容往往和詩人或詞人的人生經歷、學識修養、思想歷程有著密切相關。所以要想真正理解古詩詞，就必須走近作者，深入作者內心世界，去品讀去感悟。

3、尋象觀意，感受語言張力。古代詩人或詞人大都喜歡藉助特定的意象來營造詩詞的意境，表達自己的情感。因此，在古詩詞教學中應該以「象」為中心，尋「言」尋「象」以觀「意」是古詩詞教學的訣竅所在。抓住它，就可以牽一發而動全身，就可以領會古詩詞的意蘊並能正確地評價它的價值。

三、以「積」拓學，以詩解詩。「以詩解詩」是一種行之有效的教學方法，通過引用已學過的人們熟知的意思相近的意義相通的題材相同的句子來解讀一首新詩或新詞的意蘊，可以使師生溫故知新，融會貫通，更自由地嘗到更多的「詩味」，理解新學古詩詞的內容，拓展學生的學習空間，感受古詩詞的藝術魅力，領會詩人的思想感情，體會古詩詞的意境。

2. 教師應該怎樣進行高效的古詩詞教學

本文主要探討如何才能進行有效的古詩詞教學.古詩詞教學在中學語文教育中一直佔有一席之地,古詩詞試題也是中考和高考中必然會出現的內容.那麼我們知道,古詩詞,語言凝練,意境悠遠,或詠物寄情,或抒情啟思,首首境意高遠,蘊涵哲理,膾炙人口、令人叫絕的文字背後,都隱含著詩人彼時彼刻的心情故事.在浩瀚如煙的文學長河中,古詩就如璀璨的明珠傳承著華夏兒女的血脈精髓.上完六年級古詩詞復習,我對新課標要求必背的古詩進行了一次測試評估,有以下幾種評估題式： （1）把詩句填寫完整；
（2）把詩句、作者、詩題用線連起來；
（3）根據下列節日寫出對應的詩句；
（4）根據景物寫出相對應的詩句；
（5）根據意思寫出相應的詩句；
（6）按要求默寫古詩. 題目並不難,但范圍比較廣.評價結果,令我大吃一驚,一些以前學過的詩句大部分學生毫無印象,就連去年每人背出並都會默寫、在我心目中已經過關了的詩句寫對的同學也寥寥無幾.為什麼會這樣?真是「山重水復疑無路」啊!帶著一頭的霧水,我冷靜地反思了自己的教學,到底是哪個環節出了問題? 1．從我的教學方法看 （1）教學形式套路化：古詩教學中,我往往採用這樣的套路「釋題目,知詩人；解難字,譯全篇；悟情感,齊背誦.」認為這樣的套路是古詩教學的萬能鑰匙,教學設計也往往把解詞釋義作為教學的重點和難點,花大力氣解決.先是逐字逐詞地解釋,再是理解每個句子,最後串講整首詩的意思,到此便認為達成了目標.習慣於古詩教學模式化的我在備課時自覺輕松、不假思索地套用這三步曲,嫻熟用之.本來意蘊悠遠、營養豐富的古詩大餐被我翻譯成一碟索然無味的小菜. （2）教學任務簡單化：很多時候,在古詩教學中,我急功近利既介紹作者生平,又介紹生活環境；既講政治思想,又說寫作特點和主要成就,卻置古詩詞文學營養和民族情結於不顧,把學生當作接受的容器提壺灌之.將自己所認為的重點一股腦兒塞給了學生,以達到速成的效果.古詩教學最終被簡化成會背誦似乎就算完成了教學任務. （3）理解過程輕感悟：古詩的語言與現代語言有著較大距離,學生自主理解難度大.於是我不厭其煩地告訴學生此詞何意,彼句怎解,寫作特點如何,表達了詩人怎樣的情感等等.學生朗讀的機會很少.常常是課始學了生字讀一遍,然後理解詩意後再讀一遍,一首詩「學完」,總共讀了兩三遍.學生自讀感悟,從詩中讀出自己的獨特體會,讀出自己的想像力和鮮明的個性的時間和空間都很少,多的則是被動的聽取和記錄,所以,在學生的課本上看到的是乾巴巴又千篇一律的譯文筆記.課後,我雖也注重古詩詞的拓展、延伸,但缺乏對詩人、詩情的激情共鳴,缺乏對古詩詞語言文字的拍案叫絕,學生們似乎只是機械地「翻譯」,苦苦地背誦. 2．從學生積累效果看 課外積累重數量,只完成老師布置的作業.我片面理解「熟讀唐詩三百首,不會寫詩也會吟」,再加上應試的需要,我一有空就讓學生背誦積累古詩、宋詞,一星期兩三首,首首過關.結果學生越背越厭,憑借最短的有效記憶,糊弄老師.其實,這些所背的內容沒過幾天甚至幾小時,早就遺忘了.真可謂是讀得越多,忘得越快.此外,我指導學生背誦的古詩沒有進行恰當的歸類,全憑我的想當然,使學生的記憶產生誤區,出現「問君能有幾多愁」對上「借酒消愁愁更愁」的大笑話. 平時的古詩教學誤區重重,因此,教材中雖編入了許多令人叫絕、千古傳誦的經典詩詞,然而在學生眼中卻如過眼雲煙.因為他們沒有從古詩教學中體悟到語言文字的魅力,沒有從教師那裡感受到民族文字的摯愛,沒有情感,古詩詞學習怎會事半功倍? 如何使古詩教學有實效性?這也是我們廣大語文教師所要迫切解決的問題. 我認為應該從以下幾個方面著手. 一、找准基點激情感.教師要用對古詩詞的喜愛,感染學生,激發學生帶著祖國語言文字的熱愛之情,帶著對古詩詞的崇敬之情,去學習、品議、賞析,從中汲取文學營養.因此要想使學生具有激情,教師首先要做到有熱情,教師理應克服教育生涯中的慣性,使教學方法呈現多樣化,力戒刻板,張揚創新,在進行古詩教學的每一課,都應找准激情點,以此為契機.如《九月九日憶山東兄弟》是思鄉的主題曲；《贈汪倫》是摯友篇；《登鸛雀樓》則既抒發志向又蘊涵哲理,這一首首詩作飽含詩人的深情,教師只有以情激情、找准情感基點,才能使學生在情感的驅使中學習語言,才能使學生從中獲取情感與人文精神的養料,起到豐富他們的感情世界,開啟藝術想像力,培養他們具有良好的性格、氣質和語文品質. 二、誦讀書寫促積累.背誦古詩促進積累,增強記憶,首先要狠下功夫.早讀課上成背詩課,學校一天的生活在古詩的誦讀中拉開序幕,學生不只是會背即止,要溫故知新,背得熟,記得牢.長期訓練必將形成積累,增強記億,養成習慣.其次書寫古詩勤識字.用規范的文本,標準的章法指導學生在寫字課上抄寫、默寫會背誦的古詩.這樣,既強化了古詩的記憶,又能幫助學生鞏固識字,就不會出現「春眼不絕曉,處處吻啼鳥」的錯誤了. 三、以讀為主悟詩意.《語文課程標准》中指出：「閱讀是學生的個性化行為,不應由教師的分析來代替學生的閱讀實踐.應讓學生在主動積極的思維和情感活動中,加深理解和體驗,有所感悟和思考,受到情感熏陶,獲得思想啟迪,享受審美樂趣.」古詩的教學當然也應體現這一點.詩情詩意是讀出來的,教師不能再越俎代庖,而應讓學生直面經典,與詩詞文「真心接觸」,自己讀解,自己感悟,自己體會.教師則重點指導學生掌握一定的學習方法,即使是疑難焦點,教師也不急於揭曉,而應巧設台階,引導學生逐步領悟.一遍又一遍地誦讀,在誦讀中將古詩文變抽象為具體,變平面為立體,變靜止為靈動,從而感受其中有聲有色、有血有肉、有情有理的豐富內涵,以達到讀懂詩意,感悟詩情的目標.如學習《江雪》與《題秋江獨釣圖》,讓學生讀讀這兩首詩,說說眼前分別出現了怎樣的畫面,然後再進行朗讀賞析,學生就能找到同樣都在「獨釣」,而兩位詩人心情、境遇是不同的. 四、拓展比較助升華.小學階段學生學習的古詩量並不是很多,每個學期只學2~4首詩,整個小學階段加起來也只不過是二、三十首.這對於有著古詩積淀豐厚的我國,對於培養學生的語文素養來說都是一種遺憾.所以我們教師在教學古詩的時候要有意識地加大學習古詩的量,以詩帶詩.如在學習了《送孟浩然之廣陵》之後,可以讓學生自學四首關於送別的古詩：《別董大》、《送別》、《贈汪淪》、《送元二使安西》等.在學習了陸游的《秋夜將曉出籬門迎涼有感》後,可讓學生自學《春望》、《十一月四日風雨大作》等幾首關於愛國的古詩,這樣就達到了以詩帶詩、拓展詩量的效果,還有利於學生發揮自己的特長,展示自己的才能.如果長期這樣教學的話,學生在整個小學階段就能學到一百多首詩,學生古詩的閱讀量大大增加,學生的語文底蘊也就變得深厚了. 另外學習方法上也可以拓展.教學貴在引導學生發現規律,掌握方法,使學生學有所得,能「舉一而反三,聞一而知十.」古詩文的教學,除了指導學生掌握一般的學習步驟、學習方法外,還要重視引導學生進行知識、方法橫向的遷移運用.引導學生聯系地理、歷史、自然等知識讀懂詩意,用繪畫表達理解,用音樂配合誦吟,用表演再現情景等.如六年級《泊船瓜洲》一詩的教學,可以通過讀地圖了解京口、瓜洲及鍾山的地理位置,從而理解「京口瓜洲一水間,鍾山只隔數重山.」的意思.還可啟發學生聯系常識課上學到的有關王安石變法的歷史知識,感受詩人奉召回京的喜悅與離別家鄉的依戀交織於胸的復雜情感.而學習成果的展示形式也可多樣,有的朗誦,有的吟唱,有的繪畫,有的表演小品,有的將詩寫成書法作品…… 古詩詞教學要達到事半功倍的效果,一定要有一個有活力的古詩課堂,啟示學生自己進行研究性學習,有享受美感,體驗和揮灑才思的愉悅與幸福,這是最令人歡欣鼓舞的成功的古詩教學.

3. 淺談如何開展小學語文的古詩詞教學

結合各種方面，分點回答。 1、識字方面.經過每日的課堂檢驗,發現學生識字效率低,對生字掌握不牢.主要原因是因為自己忽略了孩子在學認字興趣的激發,並且沒有及時的帶領學生回顧溫習. 2、閱讀方面.忽略了孩子們在閱讀課文時的理解能力. 3、寫字方面.只在強調孩子的書寫,但是並未為孩子上過寫字的輔導課.以至於書寫水平偏低. 4、對於基礎不一的孩子,並沒有針對性輔導,造成孩子學習掌握情況兩級分化. 針對上述這些問題,進行分析並採取相應的措施,改善教學過程中,孩子們的薄弱環節. 課堂教學細化 1.對於孩子們識字效率低,掌握不牢.可改善讓學生的學習方法,拒絕死記硬背,引導學生想像性學習,識字.不僅能增加學生的興趣,也能開發學生的思考能力. 2.閱讀方面,培養學生課外閱讀興趣,並引導學生課外閱讀積累知識的辦法. 3.寫字方面,開展寫字輔導課,並舉行寫字比賽活動,激發學生的積極性. 4.對於基礎差的學生,進行針對性輔導,並鼓勵多閱讀課外書籍,多背誦古詩詞,多寫讀後感等 針對教學方法的改進,半年多時間的實踐,學生在這些方面都有改善,學生養成了自覺閱讀課外書籍的習慣,擴寬了學生的知識面,並積累了協作素材.小學語文教學歸根結底,是語文基礎知識的積累及聽、說、讀、寫能力的培養.所以針對這些方面進行教學,教學的效果得到了明顯的改善.

4. 教師應該怎樣進行高效的古詩詞教學呢

本文主要探討如何才能進行有效的古詩詞教學。古詩詞教學在中學語文教育中一直佔有一席之地，古詩詞試題也是中考和高考中必然會出現的內容。那麼我們知道，古詩詞，語言凝練，意境悠遠，或詠物寄情，或抒情啟思，首首境意高遠，蘊涵哲理，膾炙人口、令人叫絕的文字背後，都隱含著詩人彼時彼刻的心情故事。在浩瀚如煙的文學長河中，古詩就如璀璨的明珠傳承著華夏兒女的血脈精髓。上完六年級古詩詞復習，我對新課標要求必背的古詩進行了一次測試評估，有以下幾種評估題式： （1）把詩句填寫完整；
（2）把詩句、作者、詩題用線連起來；
（3）根據下列節日寫出對應的詩句；
（4）根據景物寫出相對應的詩句；
（5）根據意思寫出相應的詩句；
（6）按要求默寫古詩。 題目並不難，但范圍比較廣。評價結果，令我大吃一驚，一些以前學過的詩句大部分學生毫無印象，就連去年每人背出並都會默寫、在我心目中已經過關了的詩句寫對的同學也寥寥無幾。為什麼會這樣？真是「山重水復疑無路」啊！帶著一頭的霧水，我冷靜地反思了自己的教學，到底是哪個環節出了問題？ 1．從我的教學方法看 （1）教學形式套路化：古詩教學中，我往往採用這樣的套路「釋題目，知詩人；解難字，譯全篇；悟情感，齊背誦。」認為這樣的套路是古詩教學的萬能鑰匙，教學設計也往往把解詞釋義作為教學的重點和難點，花大力氣解決。先是逐字逐詞地解釋，再是理解每個句子，最後串講整首詩的意思，到此便認為達成了目標。習慣於古詩教學模式化的我在備課時自覺輕松、不假思索地套用這三步曲，嫻熟用之。本來意蘊悠遠、營養豐富的古詩大餐被我翻譯成一碟索然無味的小菜。 （2）教學任務簡單化：很多時候，在古詩教學中，我急功近利既介紹作者生平，又介紹生活環境；既講政治思想，又說寫作特點和主要成就，卻置古詩詞文學營養和民族情結於不顧，把學生當作接受的容器提壺灌之。將自己所認為的重點一股腦兒塞給了學生，以達到速成的效果。古詩教學最終被簡化成會背誦似乎就算完成了教學任務。 （3）理解過程輕感悟：古詩的語言與現代語言有著較大距離，學生自主理解難度大。於是我不厭其煩地告訴學生此詞何意，彼句怎解，寫作特點如何，表達了詩人怎樣的情感等等。學生朗讀的機會很少。常常是課始學了生字讀一遍，然後理解詩意後再讀一遍，一首詩「學完」，總共讀了兩三遍。學生自讀感悟，從詩中讀出自己的獨特體會，讀出自己的想像力和鮮明的個性的時間和空間都很少，多的則是被動的聽取和記錄，所以，在學生的課本上看到的是乾巴巴又千篇一律的譯文筆記。課後，我雖也注重古詩詞的拓展、延伸，但缺乏對詩人、詩情的激情共鳴，缺乏對古詩詞語言文字的拍案叫絕，學生們似乎只是機械地「翻譯」，苦苦地背誦。 2．從學生積累效果看 課外積累重數量，只完成老師布置的作業。我片面理解「熟讀唐詩三百首，不會寫詩也會吟」，再加上應試的需要，我一有空就讓學生背誦積累古詩、宋詞，一星期兩三首，首首過關。結果學生越背越厭，憑借最短的有效記憶，糊弄老師。其實，這些所背的內容沒過幾天甚至幾小時，早就遺忘了。真可謂是讀得越多，忘得越快。此外，我指導學生背誦的古詩沒有進行恰當的歸類，全憑我的想當然，使學生的記憶產生誤區，出現「問君能有幾多愁」對上「借酒消愁愁更愁」的大笑話。 平時的古詩教學誤區重重，因此，教材中雖編入了許多令人叫絕、千古傳誦的經典詩詞，然而在學生眼中卻如過眼雲煙。因為他們沒有從古詩教學中體悟到語言文字的魅力，沒有從教師那裡感受到民族文字的摯愛，沒有情感，古詩詞學習怎會事半功倍？ 如何使古詩教學有實效性？這也是我們廣大語文教師所要迫切解決的問題。 我認為應該從以下幾個方面著手。 一、找准基點激情感。教師要用對古詩詞的喜愛，感染學生，激發學生帶著祖國語言文字的熱愛之情，帶著對古詩詞的崇敬之情，去學習、品議、賞析，從中汲取文學營養。因此要想使學生具有激情，教師首先要做到有熱情，教師理應克服教育生涯中的慣性，使教學方法呈現多樣化，力戒刻板，張揚創新，在進行古詩教學的每一課，都應找准激情點，以此為契機。如《九月九日憶山東兄弟》是思鄉的主題曲；《贈汪倫》是摯友篇；《登鸛雀樓》則既抒發志向又蘊涵哲理，這一首首詩作飽含詩人的深情，教師只有以情激情、找准情感基點，才能使學生在情感的驅使中學習語言，才能使學生從中獲取情感與人文精神的養料，起到豐富他們的感情世界，開啟藝術想像力，培養他們具有良好的性格、氣質和語文品質。 二、誦讀書寫促積累。背誦古詩促進積累，增強記憶，首先要狠下功夫。早讀課上成背詩課，學校一天的生活在古詩的誦讀中拉開序幕，學生不只是會背即止，要溫故知新，背得熟，記得牢。長期訓練必將形成積累，增強記億，養成習慣。其次書寫古詩勤識字。用規范的文本，標準的章法指導學生在寫字課上抄寫、默寫會背誦的古詩。這樣，既強化了古詩的記憶，又能幫助學生鞏固識字，就不會出現「春眼不絕曉，處處吻啼鳥」的錯誤了。 三、以讀為主悟詩意。《語文課程標准》中指出：「閱讀是學生的個性化行為，不應由教師的分析來代替學生的閱讀實踐。應讓學生在主動積極的思維和情感活動中，加深理解和體驗，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣。」古詩的教學當然也應體現這一點。詩情詩意是讀出來的，教師不能再越俎代庖，而應讓學生直面經典，與詩詞文「真心接觸」，自己讀解，自己感悟，自己體會。教師則重點指導學生掌握一定的學習方法，即使是疑難焦點，教師也不急於揭曉，而應巧設台階，引導學生逐步領悟。一遍又一遍地誦讀，在誦讀中將古詩文變抽象為具體，變平面為立體，變靜止為靈動，從而感受其中有聲有色、有血有肉、有情有理的豐富內涵，以達到讀懂詩意，感悟詩情的目標。如學習《江雪》與《題秋江獨釣圖》，讓學生讀讀這兩首詩，說說眼前分別出現了怎樣的畫面，然後再進行朗讀賞析，學生就能找到同樣都在「獨釣」，而兩位詩人心情、境遇是不同的。 四、拓展比較助升華。小學階段學生學習的古詩量並不是很多，每個學期只學2~4首詩，整個小學階段加起來也只不過是二、三十首。這對於有著古詩積淀豐厚的我國，對於培養學生的語文素養來說都是一種遺憾。所以我們教師在教學古詩的時候要有意識地加大學習古詩的量，以詩帶詩。如在學習了《送孟浩然之廣陵》之後，可以讓學生自學四首關於送別的古詩：《別董大》、《送別》、《贈汪淪》、《送元二使安西》等。在學習了陸游的《秋夜將曉出籬門迎涼有感》後，可讓學生自學《春望》、《十一月四日風雨大作》等幾首關於愛國的古詩，這樣就達到了以詩帶詩、拓展詩量的效果，還有利於學生發揮自己的特長，展示自己的才能。如果長期這樣教學的話，學生在整個小學階段就能學到一百多首詩，學生古詩的閱讀量大大增加，學生的語文底蘊也就變得深厚了。 另外學習方法上也可以拓展。教學貴在引導學生發現規律，掌握方法，使學生學有所得，能「舉一而反三，聞一而知十。」古詩文的教學，除了指導學生掌握一般的學習步驟、學習方法外，還要重視引導學生進行知識、方法橫向的遷移運用。引導學生聯系地理、歷史、自然等知識讀懂詩意，用繪畫表達理解，用音樂配合誦吟，用表演再現情景等。如六年級《泊船瓜洲》一詩的教學，可以通過讀地圖了解京口、瓜洲及鍾山的地理位置，從而理解「京口瓜洲一水間，鍾山只隔數重山。」的意思。還可啟發學生聯系常識課上學到的有關王安石變法的歷史知識，感受詩人奉召回京的喜悅與離別家鄉的依戀交織於胸的復雜情感。而學習成果的展示形式也可多樣，有的朗誦，有的吟唱，有的繪畫，有的表演小品，有的將詩寫成書法作品…… 古詩詞教學要達到事半功倍的效果，一定要有一個有活力的古詩課堂，啟示學生自己進行研究性學習，有享受美感，體驗和揮灑才思的愉悅與幸福，這是最令人歡欣鼓舞的成功的古詩教學。

5. 淺談如何提高小學語文古詩詞教學的有效性

古詩文是中華民族文化發展的淵源，這些千古美文之所以能夠經過歷史長河的洗滌，流傳下來，且經久而不衰，是因為它們無論在思想上，內容上都堪稱典範，可以使學生在誦讀中受益於千古美文的滋養和熏陶，奠定內涵豐厚的文化底蘊。同時，古詩文在材料的選擇，寫作的方法和技巧上也極有可取之處。從內容和材料上分有敘事的寫景的，抒情的，明志的，說理的……從寫作方法和技巧上分有借物喻人，托物言志，借景抒情，誇張寫實……分門別類，各具特色，不盡相同。可見，如果能切實提高古詩文教學的有效性，將使學生獲益頗多。
那麼，究竟如何在課堂教學中提高古詩文學習的有效性呢？我根據自己以往的教學體會，覺得可以從以下幾個方面入手：

一、熟讀
對於小學生來說，最基本的要求是自讀時能讀得通順，做到如朱熹先生說的：讀書「須要讀得字字響亮，不可誤一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字，不可牽強暗記」，其熟讀的目的就是「多誦遍數，自然上口，久遠不忘」。
1、能讀准字音，對文章的字詞也就能有所掌握。如一詞多義，同一個詞，在不同語言環境中，它的讀音、意義、用法都不相同。我們可以在熟讀熟記其讀音時記住它的不同用法。如《論語》四則當中，「知之為知之，不知為不知，是知也。」前面的「知」讀「zhī」，意思為「知道」，最後一個「知」讀「zhì」，意思為「智慧，聰明」。
2、讀准節奏，疏通詞句。誦讀的目的是為了更好地理解文章。古文的句式有其獨特之處，一句話，在哪停頓，往往會影響句子的意思。如果讀錯節奏，就不能正確理解句意，甚至會曲解文意。如何讓學生准確把握節奏?我們一是把不同的停頓標示出來，讓學生對比判斷；二是通過錄音范讀，掌握正確的節奏。
3、模仿練讀，讀出韻味。讀准字音，讀清節奏，只是誦讀的第一步。我們誦讀的目的是讓學生能恰當地理解作者寄寓文中的喜怒哀樂之情和沉鬱頓挫、奔騰激越的情感。這些情感孕於無聲的語言中，要通過朗讀將其外化，就需要先定出感情基調，再據此指導正確的朗讀方法。教學中，老師正確的范讀非常重要，讓學生注意聽，小聲跟讀，再模仿誦讀，掌握正確的朗讀方法。
首先，注意重音。重音處理得好，才能准確地表情達意。高音顯得響亮，表示興奮、喜悅的感情；低音顯得幽沉，表示肅穆、悲哀的感情。如讀《酬樂天揚州初逢席上見贈》「沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春」，重音落在「千帆過」「萬木春」上，為什麼?因為這六字形象地展現出未來的美好，表現一種激昂、樂觀的生活態度。
其次，注意語調。誦讀時，根據內容處理好語調的平淡、上升，就能更好地把握作者的感情。如仿讀杜牧《泊秦淮》「商女不知亡國恨」，「商女」讀得平緩，「不知」開始上升，「亡國恨」達到頂點，」恨」更重。通過模仿，讀出正確的語調，激起心中的憂憤，領會作者對國家命運的關切和憂慮的情感。讀出詩的韻味。
第三，注意節奏。誦讀中的節奏須著眼於全篇。感情歡快的，可用快節奏，感情憂郁的，可用慢節奏。
4、圖文賞讀，掌握思路
一篇文章在誦讀中把握文章的結構，了解作者的思路，才能更好地把握其內涵。學生只有在理解的基礎上，抓住支撐句，掌握文章的思路，才能加快記憶的速度，加深對文章內容的理解。我們充分利用多媒體的優勢，變靜為動，為學生的抽象思維提供形象依據。誦讀時，根據文意、詩意配圖、配樂，讓學生在優美的圖像、音樂中朗讀文章、詩歌，更深刻地領悟文意、詩意。

二、想像
想像是領會的載體，是創新的萌芽，是智慧的火花。教育家吳祖興在《語文教學應重視想像力的培養》一文中指出：在語文學習中，背誦是汲取前人思想語言精華的最基本手段，而想像能使語言文字與情景結合而深深印入人們的腦海，從而大大增強人們的記憶力。像「大漠孤煙直，長河落日圓」、「落霞與孤鶩起飛，秋水共長天一色」這樣的名言佳句，無不喚起了我們如畫的想像，所以，一經誦讀就永志於心。由此可見，培養學生的想像力是何等的重要。所以，在詩歌誦讀活動中，引導學生進行入情入境地想像是十分必要的，它是幫助學生理解詩歌內容，進而使其熟練誦讀的有效手段。那麼，怎樣引導學生進行入情入境地想像呢? ．
(一)精心導入，扎實練習面對一首首不解其義的古詩文，如何讓學生去讀懂詩意，我的做法是：引導學生在老師的精講中受啟發，在精講的「導」語中去想像，以達到理解並背誦詩文的目的。比如，在學習唐代詩人王維的詩作《山居秋暝》時，為了讓學生在整體上感知詩歌內容，我首先在本課的導語上進行了精心設計，同學們在解題後，我接著說：「這首詩當中的第一句還被引用到廣告中呢！你們也想體味其中的妙處嗎？請同學們自由讀詩文。」這樣，老師通過聯系生活實際，激發出學生學習的興趣，給同學們構建出想像的空間，讓同學們在好奇與想像中去閱讀本詩，就會使想像的畫面具體、形象起來。這時，老師在讓學生初讀的基礎上出示詩歌掛圖，使學生把想像的畫面與眼前的畫面相對照，整體感知了詩歌內容。此時，再讓學生進行情景講述，既培養了學生的想像力，又鍛煉了學生的形象思維及口語表達能力。當孩子們具備了一定的想像能力時還要引導學生在「練」字下工夫，那就是引導學生進行扎扎實實的誦讀實踐。在誦讀活動中，我首先讓善於背誦的同學介紹記憶背誦的經驗。在學生們方法各異的介紹中，我再向同學們做進一步的歸納總結，即：在誦讀一首新詩時，首先要藉助注釋讀懂題目；接著去試讀詩文附註的詩歌大意，初步感知詩意後，再去觀察本詩的插圖，並聯系詩歌大意進行入情入境地想像；最後，在詩意朦朧的想像中熟讀詩文，並在逐漸清晰的再造意境中理解詩意，直至背誦詩文。
當孩子們背誦了較多的詩篇後，鞏固背誦已誦詩文，恢復增強記憶能力，便成為突出問題。那麼怎麼解決這個問題呢?
(二)輕松游戲，牢固掌握
玩游戲，是孩子們的天性。入情入境地想像不僅可以幫助學生理解詩歌內容，加快背誦的速度，而且還可以促使學生編玩一些別開生面的娛樂游戲，其中的編「謎」猜「謎」游戲，就特別富有情趣。
這里所謂的「謎」，並不是一般意義上用語言文字敘述事物的特徵讓人們去猜測的謎語，而是由詩文內容通過想像所構建的簡筆畫面。構建這個畫面自然離不開學生入情入境的想像，他們把依據詩意想像的畫面，以簡筆畫的形式畫在撲克牌大小的卡片上，這就是一個謎語，這叫「觀畫猜詩」，出示這個畫面，讓別人猜想是哪首詩，詩文內容是什麼；還有的在卡片上只寫詩文的其中一句，讓同學猜說詩題和作者，並對出下旬，這叫「詩句接龍」，凡此種種，形式多樣。如，第一種的「觀畫猜詩」，有的學生在卡片上畫了一條小河從兩山中流過，小河上一輪太陽的旁邊畫了一隻帆船，這正是「孤帆一片日邊來」的寫照。如此這般的，同學們把自己精心設計的「撲克牌」放在口袋裡，在課余時間便玩此猜「謎」游戲，他們往往是三五成群，竟相比賽，樂此不疲。這樣，在入情入境的想像中，在輕輕鬆鬆的氣氛里，達到了對所誦詩文溫故而知新的目的。

三、辯論
理越辯越明，思維越辯越開闊。在古詩文閱讀教學中，教師可適當地引出對立觀點，讓學生各抒己見，以加深對作者觀點和人物形象的理解，初步培養他們的辯證思維能力。如講李白的《客中行》時，有學生提出，這首詩又稱「客中作」，在他鄉作客，那麼這首詩應當是抒寫鄉愁。馬上有同學提出反對意見，提出：著名的蘭陵美酒，帶著醇厚的香味，又是盛在晶瑩潤澤的玉碗里，看去如琥珀般光艷。詩人面對美酒，心情肯定是愉悅興奮的。是的，通過學生的這一爭論，讓大家更加透徹地明白了詩人雖然身在客中，可是樂而不覺是在他鄉。這首詩充分展現了詩人豪放不羈的個性。通過辯證理解加深了對人物的理解，也培養了辯證思維能力。

四、作文
把古詩文作為材料提供給學生做作文練筆的材料；運用古詩文的寫法和技巧，指導學生作文。最終達到全面提高學生語言文字綜合能力的目的。
（一）、提供材料，進行練筆
古詩文是我國古代文學的寶貴遺產，它們內容精粹，語言凝煉，意境優美，感情真摯。詩人根據表達的需要，語言高度濃縮，概括，情節跨度較大。具有很強的跳躍性。這就使詩中存在了許多「空白」之處，聯系自己的生活實際，根據自己的理解進行合理的想像，把跳躍過的情節補充出來，把濃縮概括的語言具體化，就是一次很好和練筆。
1．拓展外延，多角度練寫。
有些古詩文內容充實，結構完整，人物個性鮮明。這就可以作為對學生作文的有機補充，有選擇地進行練筆。練筆時，為使學生更深刻地理解詩意，教師應將詩的出處、背景，詩人的情感，詳盡地介紹給學生。在學生領悟了詩的內涵之後，讓學生採用多種角度進行練筆，擴寫，改寫，寫讀後感或由一首詩想到的，難忘的一節課等，給學生以發揮想像的自由。學生就會放飛想像，興趣盎然，入詩境，悟講情，出精美的文章來。還有許多詩作，教師可以根據教材的需要骨針對性地進行練筆。如：李白的《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》讓學生以《啊，朋友再見》為題，敘述出朋友間的依依惜別之情；岑參的《塞下曲》讓學生以《飛將軍李廣》為題進行寫人文章的訓練。類似這些可以進行練筆的古詩文還有很多，如：《石灰吟》、《回鄉偶書》、《贈汪倫》等。只要悉心指導，許多古詩文都可以拿來讓學生進行整篇文章的練筆。
2．根據需要，有目的練習。
學生的作文水平是不一致的，存在一定的差異，也具有一定的共性。這就要求教師根據學生的實際情況有目的、有步驟、有針對性地進行寫作訓練。這里所說的寫作訓練是根據需要，有選擇地進行片斷訓練。如：《江畔獨步尋花》要求學生根據詩作，描繪出一幅鮮花盛開、彩蝶飛舞、燕語鶯聲的春日江邊美景，對學生進行寫景片斷訓練。古詩文中可以作為片斷訓練的詩作也有很多，像《宿新市徐公店》、《春夜喜雨》、《小池》、《聞官軍收河南河北》等。教師選擇的內容，引導學生進行針對性地片斷訓練，可以使學生的語感不斷加強，詞彙不斷豐富，句子更加通順，條理更加清晰，最終達到熟能生巧，提高學生的習作水平的目的。
（二）、歸納方法，指導作文
中國的語言文字之根在古詩文經典，這些千古美文是最好的範文。詩作中詩人所運用寫作方法和技巧，直接影響了中國文學的走向。可以說現在寫文章所運用的方法的技巧，就是在古詩文寫作方法的基礎上發展起來的。因此，認真摸索古詩文的寫作運用規律，歸納古詩文的寫作方法，學習古詩文的寫作技巧可以很好地指導學生的作文。羅列幾個例子加以說明：
1．古詩《天凈沙·秋思》：「枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬，夕陽西下，斷腸人在天涯。」被歷代無數讀者所稱贊，說是千古絕唱。這首詩前四句寫景，勾畫出一幅秋郊夕照旅行圖，意在抒發作者內心的哀愁。但詩中並未直白的敘述作者的愁思，然而一處處景物卻在氣氛上刻畫出一種蒼茫凄涼的意境。從詩作中不難看出作者運用的是通過景物來襯託人物心情的方法。我們將這種寫作方法歸納為寫人物內心活動的方法――景物襯托法。
2．古詩《聞官軍收河南河北》描述的是詩人在飽受戰亂流離之後，突然聽到勝利消息的狂喜情態。詩中作者通過「涕淚滿衣裳」「漫卷詩書」「放歌」「縱酒」等動態的描述，使我們從字里行間感受到詩人聽到平叛勝利後的喜悅心情。我們把這種通過動作描寫反映人物情感的寫作方法歸納為描寫人物內心活動的方法――動作暗示法。
3．古詩《詠鵝》作者按從上到下的順序描繪了鵝的形體，從「曲頸」到「白毛」再到「紅掌」，抓住了部位的鮮艷色彩「白毛」「紅掌」，還有神態動作：「歌」「浮」「撥」，把鵝在水中悠然自得地漂游的樣子寫得活靈活現，十分可愛，是一則描寫小動物外形的很好的範文。通過誦讀，教師可以引導學生明白描寫小動物的方法與規律是「按順序，抓特點」寫出它的與眾不同之處。
在摸索中，我們還從古詩文中歸納總結出許許多多實用的寫作方法。在從古詩文提煉方法時，教師必須注意重到學生對古詩文的理解不求面面俱到，達到教學目的即可。這樣長期訓練，既教給了學生寫作的方法，又使學生熟吟古詩文，無形之中提高了學生語言文字的素養。
古詩文教學是一個內涵豐富的體系，有許多東西值得我們去探究商榷。只要我們去發掘其中的寶藏，踏實的進行訓練，相信學生會從中有所收益。

6. 如何讓學生感受古詩文的魅力

古詩文是中華傳統文化的精髓，是中華民族寶貴的遺產，是展現中華文化的豐厚博大與民族智慧，具有永久的藝術魅力。學好這些古詩文對提高學生語文水平至關重要。在傳統的教學中，有的教師把古詩文教成了閱讀課文，把一篇文質兼美的古詩分解的支離破碎，一字一字地解，一句一句地講，台上老師口燥唇乾，台下學生昏昏欲睡;而今，在如火如荼的教改中，有的教師又脫離雙基，大講特講其藝術特色，這樣一來學生雖然聽得津津有味，但是合起書本之後，卻是一片茫然。那麼在課改新形勢下，應如何進行古詩文教學呢?怎樣讓學生充分感受古詩詞的魅力呢？這是擺在我們語文教師面前的一個必須要解決的問題。為了激起學生對古詩詞學習的興趣，從中感受古詩文的魅力，我嘗試以下教學方法： 一、感受詩意，陶冶情操 古詩詞教學的目標是陶冶學生的性情，培養學生的想像力。教師應通過引導學生觀察插圖，反復誦讀詩句、詞句啟發學生展開合理的想像，營造良好的情境氛圍，這既可深化學生理解詩意，又可引導學生自然地體會、感受詩詞所蘊含的意境。 詩意的語文課堂不能把具有感情色彩的語言作理性的分析，應該讓學生運用自己的感受、視像、想像、情感、直覺、靈性等，去感受詞語的氣息，去觸摸詞語的質地，去把握詞語的脈動和心跳。古詩詞是古代的文人墨客宣洩內心情感成的一種短小精悍的文字，是作者心血的凝煉。而我們讀者，要憑借含義深遠、高度濃縮的文字體會詩詞蘊含的境界，必須馳騁自己的想像，運用豐富的聯想。如孟郊《遊子吟》之慈母手中線，遊子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉。反復吟詠之間可體味到洋溢在字里行間的濃濃親情以及身為子女應該感念親恩、報答慈母的良好規勸。學生通過吟誦感受，讀透了，講述起來就會得心應手，提高學生的理解程度。同時，學生的情操也能得到尊敬師長，孝敬父母的熏陶。 一、 抓詩眼，感悟詩意 眼睛是心靈的窗戶，想要了解一個人的內心真實想法，最好的辦法是通過對他眼睛的觀察。學詩亦如此，想要徹底了解一首詩的意境、詩情，最好的方法是緊扣詩眼。抓詩眼首先是詩的題目，所謂題目是文章的眼睛，解析詩題，對理解詩意，完成教學目標是相當有益的。就是通過題目了解作者生平的情況及有關詩文的一些簡單的歷史背景，這樣有助於學生體會作者的情感。詩的語言是構成詩的意境的要素。所以教學時，要憑借已經創設的詩歌描寫的情境，也就是為再現詩人胸中的詩境，在這個境界中來咀嚼詩句，學生才能品嘗出詩的語言的准確、鮮明、生動。 二、品詞句，體會語言美 古詩用詞非常精煉，一字一詞都經過作者的千錘百煉所至，因此抓住重點字詞分析理解句意是古詩教學的重點，也是難點。傳統的古詩教學採取的大都是串講法。教師滔滔不絕地講解，使學生的思想感情為之窒息，智力因而枯竭，學習成為負擔。而電教媒體能克服時空限制，通過形、聲、光、色等形式，將抽象的語言文字轉化為直觀、形象、具體的視聽文字，這樣有利於學生抓住詩中的詩眼或者含有深刻的意義的詞語，反復推敲、理解、體會語言文字的好處。在教學古詩《泊船瓜洲》春風又綠江南岸一句時，為了使學生更好地領悟綠字的精妙，可通過錄像展示江南春日美景，那一幅幅花紅柳綠，草長鶯飛的江南春色畫面將學生帶入特定的語言環境中，細細地品味了詩中的語言美，很快領悟到了綠字的神韻。綠字既涵概了滿、入、過的意思，又突出了東風催春勢不可擋的盎然生機。實踐證明，在古詩教學中電教媒體發揮了它獨特的優勢，學生接受信息的過程由眼一耳一腦一口多種感官協同進行思維加工，加深了對詞語的理解。 三、反復吟誦，以讀為本，感悟詩情 《語文課程標准》中提出的，閱讀是學生的個性化行為，不應以教師的分析來代替學生的閱讀實踐。從古到今，伴隨著中華兒女的成長，不可或缺的便是從小對古詩文的吟誦。古詩文的教學應真正貫徹以讀為本的理念，上承傳統教育之優秀經驗，下接現代教學理念的活水，採取各種形式的讀，讓學生在讀中理解、感悟、體驗、積淀。兒童學習古詩，進入了詩境，弄清了詩意，品味了詩句，最主要的還要體驗、感悟詩情，而這些不是孤立地一項一項的進行的，應該是在詩境中，通過兒童進入情境激起的情緒，再通過咀嚼、品味詩句，體驗、感悟詩的情感進行的，在這中間很重要的手段就是讀，而且是反復吟誦。古人說，熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟。通過朗讀，通過吟誦，使學生披文入情，緣情融情，感悟一切景語皆情語，這時詩的語言便成為了有聲有色的圖畫。反復吟誦，直接訴諸於兒童的聽覺，那詩的韻律、節奏，激盪其間的情感，與情境所展示的形象，結合在一起，促使兒童勢必帶著情感，又通過兒童自己的運動覺，吟誦出來的那感受必然是深入了一層。 感情朗讀，能再現詩的意境，加深體會詩的含義與感情。因此在學生理解詩的內容的基礎上重視朗讀。指導朗讀就是要讓學生掌握感情朗讀的方法和技巧。首先指導確定感情基調，然後指導處理重音與節奏。葉聖陶先生說過： 激昂處還它個激昂，委婉處還它個委婉。誦讀不是簡單記背，誦讀的要義是得他滋味。在古詩詞教學中，怎樣引導學生美讀呢？《憶江南》這首詞言簡意賅，作者白居易以如畫之筆描繪出一幅江南春景圖，在人們記憶中留下難忘的印象。那如火如荼的春花，澄碧溫瑩的春水，不僅喚起學生對江南湖光山色的嚮往，更激起學生對祖國河山和美好事物的無限熱愛。教學這首古詞的重點是引導學生感受詞中所描繪的美好景緻。江南好，風景舊曾諳。日出江花紅勝火，春來江水綠如藍。 總之，新課程的古詩文教學還有很大的空間等待我們去開發、探索，在教學過程中要時時注意發揮學生的主體作用，本著讓學生樂學、樂讀、樂於推敲祖國古詩文的原則，積極倡導自主、合作、探究的語文學習方式，不斷提高學生的誦讀能力和審美情趣，讓學生充分感受古詩文的魅力。

7. 淺談如何通過語文教學讓學生品讀古詩詞之美

新的語文課程標准提出要優化教學過程，提高教學效率，必須堅持以教師為主導，學生為主體，思維為核心，能力為目標，突出對學生閱讀能力的培養。通過閱讀教學可以鍛煉學生的思維、豐富學生的知識、發展學生的智力、陶冶學生的情操。一堂高效的閱讀課，不但能讓學生在文本中感受祖國語言文字之美，得到情感的熏陶，更能讓學生獲得駕馭語言文字的能力，做到人文性和工具性並重。那麼，如何才能提高閱讀教學的有效性呢？下面我就自己的教學體驗來談談個人的一點兒淺見。
一、認真解讀文本，是提高閱讀教學有效性的前提
認真准確地解讀文本是每一位語文教師都必須掌握的基本功，是每一位語文教師實施課堂教學、引導學生准確理解文本，從而提高閱讀能力的基本要求。教師對文本進行深入的鑽研，能夠真正的解讀作者的寫作意圖、文章的主題思想和語言的運用等，就可以輕松地駕馭課堂，有效地解決教學中生成的問題。正所謂有了精心的預設，才會有精彩的生成。
二、激發閱讀興趣，是提高閱讀教學有效性的基石
德國教育學家第多斯惠曾說：「教學的藝術不在於傳授本領，而在於激勵、喚醒、鼓舞。」因此，教師要應用自己智慧的火種，通過各種途徑創設與教學有關的能夠使學生感到真實、新奇、有趣的教學情境，營造輕松和諧的對話氛圍，激發學生的學習興趣，引發學生的情感體驗，點燃學生智慧的火花，從而引起學生在情感上的共鳴，使學生"小臉通紅、小眼發光、小手直舉、小嘴常開"，最終促進學生深化對作品的理解，真正培養學生對閱讀的興趣。
那麼，該如何培養學生的閱讀興趣呢？我從以下幾點進行了嘗試：
（1）每天利用課前5分鍾的時間，讓學生講故事或背成語。（2）課外閱讀課時幫學生選擇一些容易理解且感興趣的閱讀書籍。（3）給學生展示的機會：在班內開展一些朗讀小競賽等。（4）精心設計導課。
三、提倡個性化閱讀，是提高閱讀教學有效性的核心。
《語文課程標准》中特別提出「閱讀是學生個性化的行為，不應以教師的分析來代替學生的閱讀實踐」。讀是語文教學的必經之法，古人雲：書讀百遍，其義自見。通過閱讀教學可以不斷提升學生對教材文字的自主理解、自我體驗、自由感悟，許多不同的體驗正是在多樣化的閱讀中得以生成的。
例如：在學習《圓明園的毀滅》一課時，學生自讀、互讀後進行交流。他們不但說出了侵略者的罪惡行徑，也體會出了當時統治者的無能，還了解了祖國有珍貴的文化遺產等。學生也按照自己的理解，採用不同的語氣去讀、去悟，課堂效果比預期的還好。
四、巧妙設問，引導學生質疑問難，是提高閱讀教學有效性的途徑
學起於思，思源於疑。古人道：「為學患無疑，疑則進也。」又雲：「學貴有疑」，「小疑則小進」，「大疑則大進」。巧妙設問，質疑問難是學習過程中極為重要的一環。教師要逐步引導學生學會質疑的方法，讓學生的質疑問難成為課堂的源頭活水，給課堂注入新鮮血液，帶來活力。
引導學生質疑問難，我一般遵循如下 「三步曲」：先學會提出一般性問題，然後逐步過渡到會對教材提出一些「理解性的問題」，進而能提出一些更有「探索性」的問題。在教學中巧妙設問讓學生充分地質疑問難，有利於創新閱讀教學方法、優化閱讀教學過程、提高閱讀教學的有效性。
五、以「情」為導，讀悟寫結合，是提高閱讀教學有效性的關鍵
《語文課程標准》指出：閱讀教學應讓學生在主動積極的思維和情感中，加深理解和體驗，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣。因此，重視學生的閱讀實踐是提高閱讀教學有效性的重點，在閱讀教學中就必須處理好朗讀與感悟，閱讀與寫作的關系，做到以「情」為導，讀悟結合，讀寫結合。
1、以「情」為導，讀中品悟，積累內化語言。「感人心者，莫先乎情。」學生帶著積極的情感閱讀，對文章內容的感悟更深，語言文字的訓練就更有效，結合語言想像的畫面更清晰，課堂學習的質量就更高。
讀即朗讀，悟即品悟，朗讀和品悟相輔相成。熟讀、精讀之後，方可在心中感悟到語言的藝術之魅力。在教學中，我採用「讀書三步曲」，首先要求學生讀正確，讀流利；第二步則是讀出情感；第三則要讀出自己獨特的感受。這樣層層深入引導學生讀書，實現了師生與文本、與作者心靈交流，這樣的讀才有實效。
在教學西師大版四年級下冊第五課《迷人的九寨溝》時，我設計了如下合作細讀、整體感悟的教學過程：首先讓學生初讀課文，自主學習，了解九寨溝迷人在什麼地方。接著，四人小組合作展開研討，小組長帶領組員根據各自初讀課文的體會，說說「九寨溝真是迷人的人間仙境」的理由，一起讀讀有關句子或段落，讀後由小組成員簡單評議。最後，全班集體交流、反饋學習成果。
2、讀寫結合，拓展延伸。閱讀是寫作之母。我們的閱讀教學應讓學生從對課文的品讀上積累寫作素材，從教材中學會作文方法，使閱讀教學與寫作教學有機結合起來。這樣既能培養學生的閱讀素養，又能提高學生的閱讀能力，實現語文教學的最終目標。

8. 淺談小學語文如何做好古詩詞教學工作

一、加強朗讀，用朗讀促進感悟 

古人雲：「熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟。」古人早已將讀的效用歸納得清清楚楚、明明白白。讓學生帶著自己的感情朗誦古詩詞，理解作者寫作的心態，這能夠使得學生在古詩詞學習過程中對古詩詞的理解更加深刻，並真正了解古詩詞的文化。小學階段的古詩詞，大多數是絕句，老師要引導學生正確地劃分節奏。教師的師范朗誦、帶讀對學生理解古詩詞都是有很大幫助的。所以，重視朗誦不僅可以促進學生感悟古詩詞意境，也是古詩詞教學的根本。《新課程標准》中每個學段古詩文閱讀的教學目標中也都強調了「誦讀」二字，要求在讀中體味作品的內容，讀中體驗情感，讀中感受語言美。故而，古詩文的教學應該真正貫徹「以讀為本」的理念，採用不同形式的讀，讓學生在讀中理解詩意、體驗情感、感悟情境。

二、創設情境，使學生投入詩的意境

選入小學教材的古詩詞，大多富有濃郁的生活氣息。如《清平樂 村居》《舟過安仁》等，在教學這類古詩時，可以讓學生小組編排話劇，然後進行表演，使學生在表演的過程中體會詩的內容。除了生活氣息濃郁的古詩詞外，還有一部分是寫景的古詩詞，如《憶江南》《山行》等，學習這類詩，教師可以引導學生把詩變成畫，用畫畫的形式來加強學生對詩的理解。有些詩中也不乏有聲音，例如《望廬山瀑布》中的「飛流直下三千尺」《絕句》中的「兩個黃鸝鳴翠柳」。學習這樣的詩，教師可以配音，讓學生在音響中感悟詩的意境。  總之，無論用什麼方法，目的都是調動學生學古詩的興趣，讓學生主動投入到詩的意境中去。

三、拓展延伸，積累運用

在教學中，把「詩配畫」「詩配樂」「詩配劇」等學生喜聞樂見的形式引入課堂，學生說說唱唱，玩玩演演，詩不離口。那麼，學生便能在不知不覺中輕松愉快地接受知識。在拓展延伸中，讓學生為詩詞譜曲，把詩詞改編成劇本，為詩詞配上一幅畫，那麼學生們將會陶醉於自己的創作中，獲得美的體驗，也擴大了學生的視野，豐富了學生的知識。拓展時，還可讓學生古今聯系，把生活中觀察到的事物用古詩文進行表達，以激發學生學習和運用古詩文的興趣和熱情。

9. 高中語文古詩詞教學的幾點看法

一、現在古抄詩詞學習，主要問題是古代文學意象，在現代生活中開始邊緣化甚至絕跡。這樣一來，很難對詩歌的情感產生共鳴，也就缺乏理解記憶詩歌內容的動力。
二、課本中選的詩，都是親情思鄉、友情送別、閨怨、愛情、詠志、懷古、邊塞、田園等。不過能流傳的大多數也是這些詩。當代人的生活更加豐富，情感上的訴求自我安全、自我實現、客觀真理、真愛、正義等等，是古代詩歌不成探討的領域，或者有涉及但是有所區別的。比如古代的遠處江湖和當代的自由理想，是有所區別的。
總的來說，就是古代文人詩是古代文人寫的，反映了他們的精神世界。現代人獲取了他們的財富後，歷經幾千年的發展，應該勇敢的超越他們。
亂寫兩句：頻頻刷微信，不見她來訊，忽聞通知音，心跳隨之定。