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一、培養語文興趣
語文是一個多姿多彩的世界，春花秋月，夏雲冬雪、山川大地、人物風情……沉浸其中，是一種美的享受。我們做語文教師的，要發掘語文的魅力，以此點燃學生興趣的火花。蘇霍姆林斯基說的好："沒有人的感情，就從來沒有，也不可能有人對於真理的追求。"在教學中我們語文老師經常擔當"感情"的導游，引領孩子們走進語文的世界裡：讓他們在這個五彩繽紛的大花園里駐足觀賞；讓他們在人類文明的縮影前驚嘆折服；讓他們在文學的殿堂里去發現、去認識、去體驗、去實踐。從而產生一種高漲的、激動的情緒去學習、去思考、去熱愛、去實踐。從而產生一種強烈的探求未知世界的願望，一種對文學的痴迷、一種對文學的信仰。興趣是最好的老師，如果不能激發學生的學習興趣，不能吸引學生充分的注意和參與到課堂中去，則任何後續的教學操作都不會起到良好的作用。不但語文的工具性特徵會被學生丟掉，語文的人文性也不能被學生真正領悟。興趣的培養是有一些具體方法可循的。
1、讓學生在愉悅的氛圍中學習語文
孔子說："知之者不如好之者，好之者不如樂之者。"他把學習中的"樂"提到如此的地位，是有其根據的。怎樣讓學生成為學習語文的"樂之者"？首先應該在課堂教學中努力創造教學情境，在活躍課堂氣氛這一環節上下功夫。"活躍"的表現形式最突出的特徵，即學生在教師的指導啟發下"思考"和"語言表達"的活躍，尤其是語言表達的活躍。為此，備課時就要根據學生實際水平的差異，設計一些難易程度不一、詳略要求有別的問題，分別進行要求；在課堂上，則根據學生不同的性格、語文能力，把握機會及時進行激勵與啟發創造條件為學生的思考與語言表達提供機會，使他們產生語言表達的慾望，從而激發學生的學習興趣、活躍課堂氣氛的教學效果。語文學習可以進行娛樂的活動是很多的，如講故事、猜謎語、課本劇、聯句等，這些活動都能寓教於樂。如果學習中能夠得到一定的歡樂，在歡樂中學到知識，形成語文能力，就可以大大提高學習語文興趣。
2、不斷賦予學習以新意
中學生正處於不斷認識世界的階段，對於新的東西充滿了好奇心，也很容易對一些東西失去興趣。如果學習的內容、形式和方法總是那樣單調、呆板，就容易使人感到乏味，也容易使人疲勞，從而失去興趣。有的教師讓學生抄寫生字、生詞十幾遍，甚至幾十遍，以為這樣就可以記得更老固；二學生卻越寫越厭煩，最後導致把作業當成負擔。因此，在內容的安排上、學習方式和方法的選擇上，教師要適當調節，使之相互穿插，富於變化，有新意，這樣就容易培養起學生學習興趣。
3、注意講課藝術
教師課堂教學成功與否，其標志之一就是看其講授的藝術，較高水準的講授能夠激發和提高學生的學習興趣，活躍課堂氣氛。如果教師的語言枯燥無味，講授方法千篇一律，只注重自己講，而忽視學生聽，長此以往，不但使本來就視語文學習為"苦"的學生產生不了興趣，而且也會引起喜歡語文的學生產生厭學情緒。那麼，如何提高講授藝術，培養學習興趣呢？教師應該在充分備課的基礎上，在課堂講授時注意講授方法和語言的藝術性。比如在課程開始的時候，提出一個不可思議的問題，藉此吸引大家的注意，然後組織學生認真閱讀材料並充分討論，最後在教師的引導下，由學生自己總結出問題的解答的教課思路。實驗結果證明，通過"好奇-自學-交流-解答"這一活動過程，絕大部分學生不但對這一規則有了較深刻的印象，也極大地調動學生的學習興趣。
二、注重學生閱讀能力的培養
長期的教育實踐中，我們發現有的學生小時候聰明伶俐、勤學好問，而到了少年期，卻變得智力低下，對知識態度冷漠，創造力枯竭。蘇姆林斯基告訴我們："因為他們不會閱讀！"並告誡我們："必須教會少年閱讀！"還指出：學生的智力發展取決於良好的閱讀能力。文明是與人類一起誕生的，我們的教材不可能一應俱全的把厚重的文化呈現出來。因此，學生要有不竭的源泉、敏銳的才思，必須在閱讀中獲取。正如朱熹所言：問渠那得清如許？為有源頭活水來。我們應引導學生把書籍成為他們的第一愛好，把這種愛好堅持下去，形成一種習慣。古人雲："授之以魚，不如授之以漁。"因而，在語文閱讀教學中則應注意學生閱讀能力的培養及學習方法的指導具體如下：
（一）培養學生讀思相結合的習慣
指導學生掌握提問題的方法，養成"邊讀邊思"的良好習慣。 "邊讀邊思"，就是要求學生一邊讀書一邊思考和提出問題。正如朱熹所說："讀書無疑者，須教有疑；有疑者卻要無疑。"因此在教學中務必要求學生做到"三思"：（1）課前思考：預習課文時能提出自己不懂的問題。（2）課堂思考：學習過程中能提出自己不同的見解、觀點和看法。（3）課後思考：已經掌握了哪些知識或技能，還有哪些知識或技能沒有掌握。
（二）培養朗讀與默讀及課文精段的習慣
吟詠是訓練語感的重要方法。葉聖陶說學習語文"不該只用心與眼來學習；必須在心與眼之外，加用口與耳才好。吟詠就是心、眼、口、耳並用的一種學習方法。"要學好語文，務必把握好吟詠的方法。要把握好吟詠，既要"理解在先"，又要重視白話文的吟詠，還要講究吟詠的方法。 "朗讀"要在認讀的基礎上高聲朗讀、把無聲的文字變成有聲的語言，眼、口、手、腦並用，多次反復，印象深刻。必須讀准，音不錯，字不漏，句不破。直到讀得自然、順口。"默讀"雖不出聲，卻利於動腦。要逐句默讀，結合注釋，理解內容；逐段默讀，分清主次，把握文眼（關鍵句）；通篇默讀，理清結構，抓住中心。在博覽各類書籍中對有積累價值的內容不但要隨時筆錄下來，精彩的部分還應熟讀成誦。常言道："熟讀唐詩三百首，不會寫詩也會吟"。"書讀百遍，其義自見"都是講誦讀的重要。為使誦讀這個環節落到實處，每周安排一個午讀課專門誦讀課外讀書筆記，要求學生把那些摘抄下來的精彩的篇或段或句反復誦讀。這是一個更重要的積累，因為篇章段句爛熟於心，就可得到美的熏陶，又可在作文需要時呼之即來，提高作文的品位。 （三）培養學生在閱讀中摘錄和做筆記的習慣
生活中有很多的語文知識可發掘，廣告、報刊雜志、電影電視等等，無一不是語文知識的載體。教師要注意引導學生從日常生活中有意識的涉獵文學、歷史、地理、社會等各方面知識，不斷拓寬閱讀面，並做好讀書筆記，逐步積累語文知識。對積累的詞語、格言、名言警句、課文精段要進行賞析與體味。定期舉行欣賞課，是幫助學生體味材料的好辦法。每次輪流安排幾個學生，朗誦產生強烈共鳴的篇章或令人震撼的段句，然後說出自己的體會，一起品味美文的魅力。學生之間可以將自己摘抄的詩文、語句互相交流，進一步探討品味。否則，如果只抄不體味，那麼材料再多也是"一潭死水"，很難得心應手，也就失去了積累的意義。
讓學生漫步文化長廊，或沉靜愉悅，或潸然傷神，都是一種文化的積累，一種智慧的積累。潺潺小溪，每日不斷，注入思想的大河。讀書愈多，思考就愈清晰，他的智慧就愈活躍。得法於課內，得益於課外，讓孩子們在涉獵群書中提高語文素養。
三、開發語文的隱性資源
語文離不開生活，生活處處有語文。語文學習，有教材的安排得顯性課程，更重要的是生活中蘊藏的"隱性資源"，即對學生的知識、情感等發生潛移默化作用的一些環境語文。如校園文化、人際交往、美麗的大自然等。我們語文教師除了較好顯性課程外，還要致力於創設、開發隱性資源，搭建好兩種資源的橋梁，形成語文教育的合力。
教育者要努力為學生創設隱性資源。學校的校園文化建設就是這方面的典範。如教學樓的東側大幅標語：你彬彬有禮、輕聲漫步在校園里的高雅舉止，不僅是對知識科學的崇尚與尊重，更顯示出你良好的人為修養和高尚品質。這充滿脈脈人為關懷和詩化的語言，學生的思想與行為，潛移默化中受到了浸染與矯正。
蘇霍姆林斯基說："兒童應該經常到知識的最初源泉自然里去、生活里去。"蘇霍姆林斯基在啟示我們要教會孩子們自覺發現生活的隱性資源。為此，他敢於領著孩子們做一年的環球旅行去認識"祖國"。一次作文課，孩子們思維遲鈍，遲遲不肯落筆，我就帶領孩子們來到戶外，去讀大自然的書頁。孩子們用身體和心靈感受陽光的煦暖、小草的萌發，生動的天籟、顫抖的露珠。他們驚異地發現，在平日里熟視無睹、充耳不聞的東西，竟如此鮮明。於是，孩子們就開始描繪美景、編寫故事了。你可以想像，孩子們的詞語是多麼生動，思想是多麼的鮮明。啊！大自然中的語文資源竟是如此豐富，它們對孩子們的思想、心靈起著多麼重要的潤澤啊！
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❼ 大學語文論文怎麼寫
讀到大學,為什麼還要開「大學語文」課,有些
人頗感困惑。其實根本不足為怪,因為世界上所有
國家的人們無不以畢生的精力學習各自的母語和傳
統文化。世界各國很多大學至今仍沿襲開設語文課
的通例。
一
我國人民學習語文有悠久的歷史。按《周禮》
的規定,兒童八歲入小學,「保氏掌諫王惡,而養國
子以道,乃教之六藝。」「六藝」之五是「六書」,「六
書」即語言文字之學。從周秦到晚清,歷時近三千
年,期間讀書人皓首窮經,在研習儒家經典和傳統文
化的同時,無不研習「小學」。「小學」是指包括文
字、音韻、訓詁的傳統語文學。封建時代的讀書人治
「小學」,目的是通經,通經的目的是致用,致用就是
要「修身、齊家、治國、平天下」,雖然帶有很濃厚的
功利色彩,但對我國的語言文字和傳統文化也起到了傳承作用。十九世紀六十年代至九十年代,曾國
藩、李鴻章等洋務派在辦洋務實業的同時,也辦洋務
教育,他們以「中學為體,西學為用」為教育方針,設
立各類學堂,一面進行封建倫理道德教育,一面學習
外國語文和科學技術,促進了清末學制和教學內容
的改革。從清末民初到新中國誕生,各類高等學堂
也都開設語文課,名為「國文」。
1952年,我國照搬蘇聯模式,實行院系調整,將
一些綜合性大學拆並成單科院校,理、工、農、醫、法、
商等單科院校強調自己的專業性,砍掉了「大學語
文」,實際上,就是用專業技能教育擠掉文化教育和
素質教育,使得高等學校僅有的可以起到文理滲透、
文化與科學交融,培養大學生人文精神,營造大學校
園文化氛圍的基礎課程中斷了二十餘年。相反,外
國的大學卻非常重視人文科學。據我國一位到美國
哈佛大學做博士後的學者說,他想在哈佛旁聽幾門
社科方面的課,問他所在機構的秘書,有沒有社科方面的課程清單,沒想到那位秘書遞過來厚厚的一本,
僅本科和文理學院的課程表及課程簡介(一門課一
般三至五行介紹)就列了一千多頁,真令人驚訝。
而我們的大學本身沒有幾門人文課程,現今僅有的
一門「大學語文」還瀕臨夭折,這實在不可理喻。
1977年恢復高考制度,經過十年浩劫後入學的
第一屆新大學生,有的文化素質較差。有理工科的
學生做了實驗後,不會寫實驗報告,有文科學生動輒
寫錯別字。1978年,南京大學校長匡亞明率先呼籲
在大學重開「大學語文」,得到南京、上海兩地一些
高校的響應,發起成立了「全國大學語文研究會」,
組編了《大學語文》教材,各類院校開設「大學語文」
蔚然成風。此後,不僅各類全日制本、專科院校開設
「大學語文」,而且,全國高等教育自學考試指導委
員會還將「大學語文」列為大學本科、專科各類自學
考試(除漢語言文學專業外)必考的公共課程。
1999年6月,黨中央、國務院在北京召開了第
三次全國教育工作會議,會後頒布了《中共中央、國
務院關於深化教育改革全面推進素質教育的決
定》。《決定》明確指出「高等學校應要求學生選修
一定學時的,包括藝術在內的人文學科課程」。此
前,國家教委高教司曾在普通高等教育「九五」國家
級重點教材《大學語文》的《出版前言》中指出:「大
學語文課,是普通高校中面向文(漢語言文學專業
除外)、理、工、農、醫、財經、政法、外語、藝術、教育
等各類專業學生開設的一門素質教育課程。課程設
置的目的是培養學生漢語語言文學方面的閱讀、欣
賞、理解和表達能力。這是大學生文化素質中的一
個重要方面。」高教司「希望有條件的學校,要為大
學生開設大學語文課程,並把這門課程的建設作為
對大學生進行文化素質教育的一個重要手段。」最
後強調「各有關高校,要認真重視大學語文課程的
建設工作,更深入地開展大學生文化素質教育工
作。」
2007年1月23日,教育部、財政部聯合發文,
《關於實施高等學校本科教學質量與教學改革工程
的意見》規定支持「大學語文」網上考試系統研發與
相關標准建設100萬元,「大學語文」網上考試題庫
建設支持100萬元,可以看出教育部和財政部對
「大學語文」課程的重視。
我省高校歷來重視「大學語文」教學,很早就成
立了「湖南省大學語文學會」(掛靠在湖南師范大
學),合作編寫了《大學語文》教材,起初開設一學
年,每周4課時。實行周五工作制後,改為開設一學
期,每周4課時。湖南師范大學的「大學語文」還是
省教委立項的重點課程,由省教委向師大中文系大
學語文教研室劃撥專項經費,以加強教研室建設和
課程建設。