A. 人教版三年級下冊語文視頻教學錄像
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新課標人教版小學三年級下冊語文全部特級教師輔導教學視頻整理
人教版小學三年級下冊語文全冊教學實錄課文范讀課堂視頻錄像公開課老師朗讀朗誦
第一單元、
人教版小學三年級下冊語文第一課《燕子》課文范讀朗誦老師朗讀視頻
人教版三年級語文下冊第1課《燕子》第1課時課堂實錄優質課視頻教學
人教版小學三年級下冊語文《燕子》第2課時教學實錄公開課觀摩課錄像
人教版三年級下冊語文第2課古詩兩首-詠柳古詩朗讀老師范讀朗誦意思講解
人教版三年級語文下學期第2課古詩兩首-春日朗誦有感情朗讀范讀講解視頻
人教版三年級語文下冊第2課古詩兩首詠柳春日課堂實錄教學視頻優質課錄像
人教版小學三年級下冊語文第三課《荷花》課文范讀朗誦老師朗讀視頻
人教版三年級語文下冊第3課《荷花》第1課時課堂實錄優質課視頻教學
人教版小學三年級下冊語文《荷花》第2課時教學實錄公開課觀摩課錄像
人教版三年級語文下冊第3課《荷花》課堂實錄教學視頻教師說課錄像
人教版小學三年級語文下冊《荷花》公開課教學視頻觀摩課示範課錄像
人教版小學三年級下冊語文第四課《珍珠泉》課文范讀朗誦老師朗讀視頻
人教版三年級語文下冊第4課《珍珠泉》課堂實錄教學視頻優質課錄像
第二單元、
人教版小學三年級下冊語文第五課《翠鳥》課文范讀朗誦老師朗讀視頻
人教版三年級語文下冊第5課《翠鳥》第1課時課堂實錄優質課視頻教學
人教版小學三年級下冊語文《翠鳥》第2課時教學實錄公開課觀摩課錄像
小學第五冊三年級下學期語文《翠鳥》教學實錄老師上課視頻研討課課例
人教版小學三年級下冊語文第六課《燕子專列》課文范讀朗誦老師朗讀視頻
人教版三年級語文下冊第6課《燕子專列》第1課時課堂實錄優質課視頻教學
人教版小學三年級下冊語文《燕子專列》第2課時教學實錄公開課觀摩課錄像
人教版小學三年級語文下冊《燕子專列》公開課教學視頻觀摩課示範課錄像
人教版三年級下學期語文《燕子專列》教學實錄老師上課視頻研討課課例
人教版小學三年級下冊語文第7課《一個小村莊的故事》課文范讀朗誦老師朗讀
人教版三年級語文下冊第7課《一個小村莊的故事》第1課時課堂實錄優質課視頻
人教版小學三年級下冊語文《一個小村莊的故事》第2課時教學實錄公開課觀摩課
人教版小學三年級下冊語文第8課《路旁的橡樹》課文范讀朗誦老師朗讀視頻
第三單元、
人教版三年級下冊語文第9課寓言兩則-南轅北轍成語故事視頻小動畫
人教版三年級語文下學期第9課寓言兩則-亡羊補牢成語故事動畫片
人教版三年級語文下冊第9課《寓言兩則》課堂實錄教學視頻優質課錄像
人教版小學三年級下冊語文第10課《驚弓之鳥》課文范讀朗誦老師朗讀視頻
人教版三年級語文下冊第10課《驚弓之鳥》課堂實錄教學視頻優質課錄像
人教版小學三年級下冊語文第11課《畫楊桃》課文范讀朗誦老師朗讀視頻
人教版三年級語文下冊第11課《畫楊桃》課堂實錄教學視頻優質課錄像
人教版小學三年級語文下冊《畫楊桃》公開課教學視頻觀摩課示範課錄像
人教版小學三年級下冊語文第12課《想別人沒想到的》課文范讀朗誦老師朗讀
人教版三年級語文下冊第12課《想別人沒想到的》課堂實錄教學視頻優質課
人教版小學三年級語文下冊《想別人沒想到的》公開課教學視頻觀摩課示範課
第四單元、
人教版小學三年級下冊語文第13課《和時間賽跑》課文范讀朗誦老師朗讀視頻
人教版三年級語文下冊第13課《和時間賽跑》第1課時課堂實錄優質課視頻教學
人教版小學三年級下冊語文《和時間賽跑》第2課時教學實錄公開課觀摩課錄像
人教版三年級下學期語文《和時間賽跑》示範課老師上課視頻研討課課例
人教版小學三年級語文下冊第14課《檢閱》課堂實錄教學視頻優質課錄像
人教版小學三年級語文下冊《檢閱》公開課教學視頻觀摩課示範課錄像
人教版三年級下學期語文《檢閱》教學實錄老師上課視頻研討課課例
人教版小學三年級下冊語文第15課《爭吵》課文范讀朗誦老師朗讀視頻
人教版三年級語文下冊第15課《爭吵》第1課時課堂實錄優質課視頻教學
人教版小學三年級下冊語文《爭吵》第2課時教學實錄公開課觀摩課錄像
人教版小學三年級下冊語文第16課《絕招》課文范讀朗誦老師朗讀視頻
第五單元、
人教版小學三年級下冊語文第17課《可貴的沉默》課文范讀朗誦老師朗讀視頻
人教版三年級語文下冊第17課《可貴的沉默》課堂實錄教學視頻優質課錄像
人教版小學三年級語文下冊《可貴的沉默》公開課教學視頻觀摩課示範課錄像
人教版三年級下學期語文《可貴的沉默》教學實錄老師上課視頻研討課課例
人教版小學三年級下冊語文第18課《她是我的朋友》課文范讀朗誦老師朗讀
人教版三年級語文下冊第18課《她是我的朋友》課堂實錄教學視頻優質課錄像
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人教版三年級下學期語文《她是我的朋友》教學實錄老師上課視頻研討課課例
人教版小學三年級下冊語文第19課《七顆鑽石》課文范讀朗誦老師朗讀視頻
人教版三年級語文下冊第19課《七顆鑽石》第1課時課堂實錄優質課視頻教學
人教版小學三年級下冊語文《七顆鑽石》第2課時教學實錄公開課觀摩課錄像
人教版三年級語文下冊第19課《七顆鑽石》課堂實錄教學視頻優質課錄像
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人教版三年級下學期語文《七顆鑽石》教學實錄老師上課視頻研討課課例
人教版小學三年級下冊語文第20課《媽媽的賬單》課文范讀朗誦老師朗讀音頻
人教版三年級語文下冊第20課《媽媽的賬單》課堂實錄教學視頻優質課錄像
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第六單元、
人教版小學三年級下冊語文第21課《太陽》課文范讀朗誦老師朗讀視頻
人教版三年級語文下冊第21課《太陽》第1課時課堂實錄優質課視頻教學
人教版小學三年級下冊語文《太陽》第2課時教學實錄公開課觀摩課錄像
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人教版小學三年級下冊語文第22課《月球之謎》課文范讀朗誦老師朗讀音頻
人教版三年級語文下冊第22課《月球之謎》第1課時課堂實錄優質課視頻教學
人教版小學三年級下冊語文《月球之謎》第2課時教學實錄公開課觀摩課錄像
人教版小學三年級語文下冊《月球之謎》公開課教學視頻觀摩課示範課錄像
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人教版三年級語文下冊第23課《我家跨上了信息高速路》課堂實錄教學視頻
人教版三年級語文下冊《我家跨上了信息高速路》公開課教學視頻觀摩示範課
第七單元、
人教版小學三年級下冊語文第25課《太陽是大家的》課文范讀朗誦老師朗讀視頻
人教版三年級語文下冊第25課《我太陽是大家的》課堂實錄教學視頻優質課
人教版小學三年級語文下冊《太陽是大家的》公開課教學視頻觀摩課示範課
人教版小學三年級下冊語文第26課《一面五星紅旗》課文范讀朗誦老師朗讀視頻
人教版三年級語文下冊第26課《一面五星紅旗》第1課時課堂實錄優質課視頻教學
人教版小學三年級下冊語文《一面五星紅旗》第2課時教學實錄公開課觀摩課錄像
人教版三年級語文下冊第26課《一面五星紅旗》課堂實錄教學視頻優質課錄像
人教版三年級下冊語文第26課《一面五星紅旗》說課設計視頻老師現場說課
人教版小學三年級下冊語文第27課《賣木雕的少年》課文范讀朗誦老師朗讀視頻
人教版三年級語文下冊第27課《賣木雕的少年》第1課時課堂實錄優質課視頻教學
人教版小學三年級下冊語文《賣木雕的少年》第2課時教學實錄公開課觀摩課錄像
人教版三年級語文下冊第27課《賣木雕的少年》課堂實錄教學視頻優質課錄像
人教版三年級下學期語文《賣木雕的少年》教學實錄老師上課視頻研討課課例
人教版三年級語文下冊第28課《中國國際救援隊，真棒》課堂實錄教學視頻
第八單元、
人教版三年級下冊語文第29課古詩兩首-乞巧古詩朗讀老師范讀朗誦音頻視頻
人教版小學三年級語文下學期第29課古詩兩首-嫦娥朗誦有感情朗讀范讀講解
人教版三年級語文下冊第29課《古詩兩首乞巧、嫦娥》課堂實錄教學視頻優質課
人教版小學三年級下冊語文第30課《西門豹》課文范讀朗誦老師朗讀視頻
人教版小學三年級語文下冊第30課《西門豹》課堂實錄教學視頻優質課錄像
人教版三年級下冊語文第30課《西門豹》說課設計視頻老師現場說課
人教版小學三年級下冊語文第31課《女媧補天》課文范讀朗誦老師朗讀視頻
人教版三年級語文下冊第31課《女媧補天》第1課時課堂實錄優質課視頻教學
人教版小學三年級下冊語文《女媧補天》第2課時教學實錄公開課觀摩課錄像
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人教版小學三年級下冊語文第32課《誇父追日》課文范讀朗誦老師朗讀視頻
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B. 如何拍攝課堂實錄
1.景別的運用
課堂教學錄像的景別一般可分為全景、中景、近景和特寫五種。
全景：表現的是某一被攝對象（如課堂、人物等）的全貌。
主要用於事物全貌的介紹或展示，如課堂的環境、學生的活動、教師的教態等，強調的是課堂的氛圍、情景，揭示事物互相之間的關系。
此景別在課堂錄像的開頭、結尾及中間環節都會用到。
中景：是表現人體膝蓋以上部分或一個場面局部的畫面。
中景與全景相比，表現的范圍縮小了，進一步接近了被攝主體；
畫面中展示的除了被攝主體外，還有與主體有關的周圍環境，此時環境和背景因素起著輔助、陪襯或烘托的作用，並與主體一起表達一個相對完整的意義。
中景主要是用來揭示主體人物的情緒、身份以及動作目的。
如用中景拍攝學生回答問題時的情景，不但可以表現回答問題的學生的表情和神態，同時還可顯示鄰座學生的反應（如表情、動作等）。
近景：是人物胸部以上或物體局部的畫面。
它與中景相比，畫面表現的空間進一步縮小，內容也更趨單一。
它主要是用來表現含人物面部表情的動作和變化等，可給人以交流感。
如學生回答問題、朗讀、做作業、做實驗；
老師講課、寫板書、做演示實驗等。
這是課堂錄像中最常用的一種景別。
特寫：是人體肩部以上的頭像或某些被攝對象細部的畫面，是對事物細小部位的放大，給人以較強烈的視覺沖擊，強化觀眾對所表現的形象的認識和感受，加深記憶。
如板書內容、實驗現象、師生的面部表情和神態等。
2.鏡頭的運動和運用
攝像機常用的拍攝方式有推、拉、搖、移、跟等幾種，恰當地運用鏡頭，才能達到好的拍攝效果。
搖鏡頭：所謂搖鏡頭，就是攝像機位置不動，藉助於三腳架上的雲台，按某一方向水平或垂直轉動攝像機所拍攝到的鏡頭。
其畫面效果猶如人們轉動頭部環繞四周或將視線由一點移向另一點的視覺效果。
其目的就是通過攝像機的運動將畫面向四周擴展，使畫面更加開闊，給人完整的印象。
如為了強調課堂上學生活動或反映整個課堂氣氛，就可用這種拍攝方式拍攝全景來完成。
當然，在用該方式拍攝時應注意畫面起幅和落幅時的停頓（一般為3——5秒）和畫面內地平線的水平，同時還應控制好使用的次數與轉動的方向，搖鏡頭過於頻繁地使用或來回搖動都容易使觀眾感到不適。
推鏡頭：所謂推鏡頭，就是通過變焦使畫面的取景范圍由大變小、逐漸向被攝主體接近的一種拍攝方法，其目的就是逗引導地甚至逗強迫地觀眾對被攝體的注意，有突出主體、強調局部的作用。
如用於引導觀察板書、掛、投影、人物表情或動作以及實驗現象等。
由於推鏡頭是通過畫面的運動來引起觀眾對某個形象或教學環節的注意，因此，其應有明確的表現意義，那種沒有任何意義，僅僅是為了表現攝制技法而推的鏡頭應該避免。
拉鏡頭：與推鏡頭相反，拉鏡頭是通過變焦使畫面的取景范圍和表現空間由小到大、由近變遠的一種拍攝方法。
它強調的是主體與整體以及主體與環境的關系，如起幅是學生專注的眼神，然後再慢慢拉開，落幅是這個學生在專心做實驗的近景；
又如起幅是老師，慢慢拉開到老師與學生在交談，最後落幅是課堂內學生激烈討論的全景等。
拉鏡頭在一個鏡頭由小景別向大景別連續的變化中保持了表現空間的連貫性和完整性，畫面表現上具有無可置疑的真實性和可信性。
跟鏡頭：跟鏡頭就是攝像機鏡頭跟隨運動的被攝體一起運動而進行的拍攝，其特點是畫面始終跟隨一個運動的主體（老師或學生等），並且要求這個被攝對象在畫框中要處於一個相對穩定的位置上，以利於展示運動主體的神情變化和姿態變化，如拍攝老師在課堂上巡視、學生表演節目等。
拍攝時要注意把握好焦距的調整（自動檔除外），以免像模糊不清。
移鏡頭（移動拍攝）：移動拍攝是將攝像機架在可移動物體（如裝有滑輪的三腳架）上並隨之運動而進行的拍攝。
考慮到畫面的穩定性，在課堂實錄中一般不太使用這類鏡頭，只有當被攝體被前景擋住無法正常取景時才使用。
組合拍攝：組合拍攝是指在一個鏡頭中有機結合推、拉、搖、移、跟等幾種不同攝像方式的拍攝方法，用這種方式拍攝的畫面也叫綜合運動鏡頭。
如在拍攝學生分組討論這一教學環節時，可先用全景表現課堂中熱烈的討論氣氛，然後隨著老師走動可使用跟鏡頭跟上，當老師走近某一組學生時，再用推鏡頭推至中景表現出老師和學生討論的情景。
3.鏡頭的組接和特技的運用
課堂教學錄像是課堂上教師形象、教學行為的直觀體現，除了要求拍攝人員客觀、准確、及時地把握好每個鏡頭外，作為現場導播（切換人員）還應在畫面的選擇與組合、鏡頭的切換、機位的調度、特技的應用等方面做到適時、適度、准確、合理，切忌畫面停頓過短或鏡頭切換頻繁以及過多地使用特技鏡頭而造成中心不突出、畫面零亂，以致削弱了原有的課堂教學效果。
對於一些用單畫面難以完全展示的教學環節，如師生對話等，可用畫中畫或左右畫的技巧，分別用近景突出教師提問題時的面部表情和手勢，用中景表現學生回答問題時的表情和神態，使畫面能產生面對面進行交流的效果。
在拍攝用現代教學媒體（投影、電視）及其他手段（掛、板書等）展示的一些教學內容時，為了表現此時教師或學生表述時的手勢、表情，也可用畫中畫的功能，把要展示的教學內容放在主畫面（便於看清內容），把教師或學生的近景畫面置於主畫面中某一合適的位置，畫框大小以不影響主畫面的內容展示為前提。
課堂錄像對鏡頭的長度雖然沒有嚴格的規定，但連續的短鏡頭容易使觀眾感到疲倦，冗長而又單調的鏡頭會使人厭煩。
一般情況下，全景鏡頭與特寫鏡頭相比，可供觀看的信息較多，因此可適當長一些，而特寫鏡頭可短一些；
有趣的、動態的鏡頭可長一些，靜態的、單調的鏡頭應短一些。
C. 請問哪裡有荷花慢慢開放的視頻
http://www.tudou.com/programs/view/sK11pYFgBxo/
http://v.youku.com/v_show/id_XMjI1MjIyOTI=.html
D. 第二屆荷花少年金獎舞蹈視頻錄像
優酷上面應該有
E. 小學三語文課《荷花》的教案，最好是教學實錄視頻。謝謝。
我找到視頻了專屬http://v.youku.com/v_playlist/f1873489o1p6.html
F. 如何拍攝課堂實錄
如何拍攝課堂實錄？
1.景別的運用
課堂教學錄像的景別一般可分為全景、中景、近景和特寫五種。
全景：表現的是某一被攝對象（如課堂、人物等）的全貌。
主要用於事物全貌的介紹或展示，如課堂的環境、學生的活動、教師的教態等，強調的是課堂的氛圍、情景，揭示事物互相之間的關系。
此景別在課堂錄像的開頭、結尾及中間環節都會用到。
中景：是表現人體膝蓋以上部分或一個場面局部的畫面。
中景與全景相比，表現的范圍縮小了，進一步接近了被攝主體；
畫面中展示的除了被攝主體外，還有與主體有關的周圍環境，此時環境和背景因素起著輔助、陪襯或烘托的作用，並與主體一起表達一個相對完整的意義。
中景主要是用來揭示主體人物的情緒、身份以及動作目的。
如用中景拍攝學生回答問題時的情景，不但可以表現回答問題的學生的表情和神態，同時還可顯示鄰座學生的反應（如表情、動作等）。
近景：是人物胸部以上或物體局部的畫面。
它與中景相比，畫面表現的空間進一步縮小，內容也更趨單一。
它主要是用來表現含人物面部表情的動作和變化等，可給人以交流感。
如學生回答問題、朗讀、做作業、做實驗；
老師講課、寫板書、做演示實驗等。
這是課堂錄像中最常用的一種景別。
特寫：是人體肩部以上的頭像或某些被攝對象細部的畫面，是對事物細小部位的放大，給人以較強烈的視覺沖擊，強化觀眾對所表現的形象的認識和感受，加深記憶。
如板書內容、實驗現象、師生的面部表情和神態等。
2.鏡頭的運動和運用
攝像機常用的拍攝方式有推、拉、搖、移、跟等幾種，恰當地運用鏡頭，才能達到好的拍攝效果。
搖鏡頭：所謂搖鏡頭，就是攝像機位置不動，藉助於三腳架上的雲台，按某一方向水平或垂直轉動攝像機所拍攝到的鏡頭。
其畫面效果猶如人們轉動頭部環繞四周或將視線由一點移向另一點的視覺效果。
其目的就是通過攝像機的運動將畫面向四周擴展，使畫面更加開闊，給人完整的印象。
如為了強調課堂上學生活動或反映整個課堂氣氛，就可用這種拍攝方式拍攝全景來完成。
當然，在用該方式拍攝時應注意畫面起幅和落幅時的停頓（一般為3——5秒）和畫面內地平線的水平，同時還應控制好使用的次數與轉動的方向，搖鏡頭過於頻繁地使用或來回搖動都容易使觀眾感到不適。
推鏡頭：所謂推鏡頭，就是通過變焦使畫面的取景范圍由大變小、逐漸向被攝主體接近的一種拍攝方法，其目的就是逗引導地甚至逗強迫地觀眾對被攝體的注意，有突出主體、強調局部的作用。
如用於引導觀察板書、掛、投影、人物表情或動作以及實驗現象等。
由於推鏡頭是通過畫面的運動來引起觀眾對某個形象或教學環節的注意，因此，其應有明確的表現意義，那種沒有任何意義，僅僅是為了表現攝制技法而推的鏡頭應該避免。
拉鏡頭：與推鏡頭相反，拉鏡頭是通過變焦使畫面的取景范圍和表現空間由小到大、由近變遠的一種拍攝方法。
它強調的是主體與整體以及主體與環境的關系，如起幅是學生專注的眼神，然後再慢慢拉開，落幅是這個學生在專心做實驗的近景；
又如起幅是老師，慢慢拉開到老師與學生在交談，最後落幅是課堂內學生激烈討論的全景等。
拉鏡頭在一個鏡頭由小景別向大景別連續的變化中保持了表現空間的連貫性和完整性，畫面表現上具有無可置疑的真實性和可信性。
跟鏡頭：跟鏡頭就是攝像機鏡頭跟隨運動的被攝體一起運動而進行的拍攝，其特點是畫面始終跟隨一個運動的主體（老師或學生等），並且要求這個被攝對象在畫框中要處於一個相對穩定的位置上，以利於展示運動主體的神情變化和姿態變化，如拍攝老師在課堂上巡視、學生表演節目等。
拍攝時要注意把握好焦距的調整（自動檔除外），以免像模糊不清。
移鏡頭（移動拍攝）：移動拍攝是將攝像機架在可移動物體（如裝有滑輪的三腳架）上並隨之運動而進行的拍攝。
考慮到畫面的穩定性，在課堂實錄中一般不太使用這類鏡頭，只有當被攝體被前景擋住無法正常取景時才使用。
組合拍攝：組合拍攝是指在一個鏡頭中有機結合推、拉、搖、移、跟等幾種不同攝像方式的拍攝方法，用這種方式拍攝的畫面也叫綜合運動鏡頭。
如在拍攝學生分組討論這一教學環節時，可先用全景表現課堂中熱烈的討論氣氛，然後隨著老師走動可使用跟鏡頭跟上，當老師走近某一組學生時，再用推鏡頭推至中景表現出老師和學生討論的情景。
3.鏡頭的組接和特技的運用
課堂教學錄像是課堂上教師形象、教學行為的直觀體現，除了要求拍攝人員客觀、准確、及時地把握好每個鏡頭外，作為現場導播（切換人員）還應在畫面的選擇與組合、鏡頭的切換、機位的調度、特技的應用等方面做到適時、適度、准確、合理，切忌畫面停頓過短或鏡頭切換頻繁以及過多地使用特技鏡頭而造成中心不突出、畫面零亂，以致削弱了原有的課堂教學效果。
對於一些用單畫面難以完全展示的教學環節，如師生對話等，可用畫中畫或左右畫的技巧，分別用近景突出教師提問題時的面部表情和手勢，用中景表現學生回答問題時的表情和神態，使畫面能產生面對面進行交流的效果。
在拍攝用現代教學媒體（投影、電視）及其他手段（掛、板書等）展示的一些教學內容時，為了表現此時教師或學生表述時的手勢、表情，也可用畫中畫的功能，把要展示的教學內容放在主畫面（便於看清內容），把教師或學生的近景畫面置於主畫面中某一合適的位置，畫框大小以不影響主畫面的內容展示為前提。
課堂錄像對鏡頭的長度雖然沒有嚴格的規定，但連續的短鏡頭容易使觀眾感到疲倦，冗長而又單調的鏡頭會使人厭煩。
一般情況下，全景鏡頭與特寫鏡頭相比，可供觀看的信息較多，因此可適當長一些，而特寫鏡頭可短一些；
有趣的、動態的鏡頭可長一些，靜態的、單調的鏡頭應短一些。
G. 請問哪裡有荷花開放過程視頻
【中文名】蓮花
【英文名稱】Lotus flower ，blue lotus, Indian lotus, sacred lotus, bean of India, sacred water-lily.
【拉丁學名】Nelumbo nucifera, Nelumbium speciosum , Nymphaea nelumbo， Nelumbo nucifera Gaertnero（取自僧伽羅語的nelumbo）
【花期】6月下旬~8月之間
【科學分類】
界： 植物界 Plantae
門： 被子植物門 Magnoliophyta
綱： 雙子葉植物綱 Magnoliopsida
目： 山龍眼目 Proteales
科： 蓮科 Nelumbonaceae
屬： 蓮屬 Nelumbo
種： 荷 N. nucifera
【別 名】蓮花、芙蕖、水芝、水芙蓉、菡萏、芙蓉、六月春、水芸、紅蕖、玉環、水華、荷華、溪客、碧環、玉環、鞭蓉、水芙蓉、鞭蕖、菡萏（未開的花蕾稱菡萏，已開的花朵稱鞭蕖）、水芝、水華、水芸、水旦等。
【簡介】
荷花，多年生水生草本花卉。地下莖長而肥厚，有長節，葉盾圓形。花期6至9月，單生於花梗頂端，花瓣多數，嵌生在花托穴內，有紅、粉紅、白、紫等色，或有彩文、鑲邊。堅果橢圓形，種子卵形。荷花種類很多，分觀賞和食用兩大類。原產亞洲熱帶和溫帶地區，我國栽培歷史久遠，早在周朝就有栽培記載，性喜溫暖多濕。荷花花大葉麗，清香遠溢，出污泥而不染，深為人們所喜愛，是園林中非常重要的水面綠化植物。 荷花全身皆寶，藕和蓮子能食用；蓮子、根莖、藕節、荷葉、花及種子的胚芽等都可入葯，可治多種疾病。
【產地及分布】
原產亞洲熱帶和溫帶地區，我國栽培歷史久遠，早在周朝就有栽培記載，性喜溫暖多濕。
荷花原產於南部亞洲廣大地帶，從越南到阿富汗都有，一般分布在中亞，西亞、北美，印度、中國、日本等亞熱帶和溫帶地區。中國早在三千多年即有栽培，現今在遼寧及浙江均發現過碳化的古蓮子，可見其歷史之悠久。而台灣地區則是在100年前才由日本引進，目前在台南白河鎮、嘉義一帶，培植面積已近350公頃，規模之廣大，成為台灣最主要的觀光地區之一。亞洲一些偏僻的地方至今還有野蓮，但大多數的蓮都是人工種植，以作為風景點綴和食用，例如在中國荷花被作為經濟作物種植。許多人曾誤以為荷花產於埃及和地中海一帶。公元前約500年，荷花傳入埃及，可能是由波斯人帶去的。古埃及人裝飾廟宇柱頂的「蓮苞」，仿自睡蓮，而荷馬史詩「奧蓮賽」（Odyssey）其實是喝了用落柘棗（與蓮沒有關系）釀制的飲料而進入逸然忘卻煩惱的境地。希臘作家希羅多托斯描述埃及植物的時候寫道：「河中生長著一些像玫瑰的百合；果實生長在像黃蜂窩的莢里。有很多像橄欖核大小的果實可以食用，可以吃鮮的，也可以吃乾的。」他所說的顯然是荷花。
有野生的荷花。古植物學家徐仁教授，曾於40年前在柴達木盆地發現荷葉化石，距今至少有1000萬年。1973年在浙江餘姚縣距今7000年前的"河姆渡文化"遺址出土的文物中，發現有荷花的花粉化石；同年又在河南鄭州市距今5000系年前的"仰韶文化"遺址中發現兩粒炭化蓮子。西周初期(公元前ll世紀)，古人食用蔬菜約 40餘種，藕是其中之一。《峪經》中有"腮有荷華"之句，意指祖國大地上凡有沼澤水 域的地方，都生長著荷花。中國是世界上栽培蓮花最多的國家。
【形態特徵】
多年生水生植物。根莖（藕）肥大多節，橫生於水底泥中。葉盾狀圓形，表面深綠色，被蠟質白粉背麵灰綠色，全緣並呈波狀。葉柄圓柱形，密生倒刺。花單生於花梗頂端、高托水面之上，有單瓣、復瓣、重瓣及重台等花型；花色有白、粉、深紅、淡紫色或間色等變化；雄蕊多數；雌蕊離生，埋藏於倒圓錐狀海綿質花托內，花托表面具多數散生蜂窩狀孔洞，受精後逐漸膨大稱為為蓮蓬，每一孔洞內生一小堅果（蓮子）。花期6月~9月，每日晨開暮閉。果熟期9月~10月。 荷花的根莖種植在池塘或河流底部的淤泥上，而荷葉挺出水面。 在伸出水面幾厘米的花莖上長著花朵。荷花一般長到150厘米高，橫向擴展到3米。荷葉最大可達直徑60厘米。引人人注目的蓮花最大直徑可達20厘米。
荷花，屬雙子葉植物毛茛目睡蓮科蓮屬，它包括兩個種，中國蓮和美國蓮。中國蓮分布在亞洲、大洋洲，多數植株高大，葉橢圓形，綠色，栽培品種中花型有單瓣、復瓣、重瓣、重台、千瓣之分，花紅色至白色；美國蓮分布在北美洲，植株矮小，葉近圓形，深綠色，花僅見單瓣型，黃色，仍處於半野生狀態。據古植物學家研究化石證實，早在1.35億年前，在北半球的許多水域地方都有蓮屬植物的分布。在我國，1973年發現的"河姆渡文化"遺址中，就有蓮的花粉化石，經測定，距今7000年。這說明，至少在7000年前，蓮在我國就已經分布，甚至已作為食用了。雖然現今的一些資料都註明蓮原產印度，但通過史料來看，中國才是荷花的原產地。荷花在我國栽培歷史悠久，傳播范圍極廣。西至天山北麓，東接寶島台灣，北達黑龍江，南抵海南三亞。可以說，中國是荷花的世界栽培中心。
蓮是最古老的雙子葉植物之一，同時又具有單子葉植物的某些特徵。蓮的胚芽被鱗片包裹著，和單子葉植物相似。從花的結構看，蓮具有3、4層花被，外輪萼片狀，內輪花瓣狀，雄蕊多數，雌蕊離生，花粉粒為單溝舟形。蓮的莖有明顯的分節現象，地下莖節長滿須根。這些都是單子葉植物的特徵。荷花的芽為混合芽，人們肉眼所見的蓮芽，是藕的頂芽以及各節腋芽的位置。根分為種子根和不定根兩種，播種所出的由種子的胚根所形成的主根不發達，發揮功能作用的是不定根。至於蓮的莖就是我們所熟知的藕，它其實是蓮的地下根狀莖，是蓮儲藏養份和供繁殖的器官。荷花的花單生，兩性，由花萼、花冠、雄蕊群、雌蕊群、花托、花柄等六部分組成。品種多樣，花色豐富。
葉分三種：以頂芽最初產生的葉，形小柄細，浮於水面，稱為錢葉，或叫荷錢；最早 從藕帶上長的葉略大，也浮於水面，叫浮葉；後來從藕帶上長的挺出水面的葉叫立葉。無 論是錢葉、浮葉或立葉，出水前均相對內捲成棱條狀。立葉依生長早晚，其大小、高矮、 順序表現出明顯的上升階梯和下降階梯。在新藕形成時抽出的立葉，比前張大而剛刺較短， 叫"後把葉"，在其前方再出現一張形小、柄短、葉背微紅的葉，叫"終止葉"。人們只 要辨別出終止葉，就能找到泥中新藕的方位。
荷花的花原基著生於藕帶處芽內、幼葉基部的背面；花單生、兩性；萼片4~5，綠色， 花開後脫落；營長桃形、桃形或圓桃形，暗紫或灰綠色；花有單瓣、復瓣、重台、千瓣之分，色有深紅、粉紅、白、談綠及間色等變化；花期6~9月，單朵花期只3~4天，多展開 午閉，千瓣類能開10天以上；花徑最大可達30厘米，小者不足10厘米；雄蕊60~450枚或 瓣化，花葯之附屑物多黃色，花絲白色；校頭頂生，子房上位，心皮多數分離，散生於碗 形、喇叭形的綠色花托內。花謝後膨大的花托稱蓮蓬，上有3-30個蓮室，發育正常時，每 個心皮形成一個橢圓形小堅果。有時心皮"泡化"或瓣化，不能形成果實。 果實俗稱蓮子，青熬時果皮青綠色，老熟時變為深藍色。果皮表面有氣孔和保衛細胞， 表皮下有堅固而緻密的柵欄組織，氣孔下有一條氣孔道，成熟蓮子果皮的氣孔道縮得很小， 不讓空氣和水分自由出入，甚至能阻止微生物進入。這種特殊的組織結構，就保證了蓮子 的長壽。它可埋在地層中千百年，而不致損壞，甚至還可用來播種發芽。
【品 種】
荷花栽培品種很多， 依用途不同可分為藕蓮、子蓮和花蓮三大系統。 根據《中國荷花品種圖志》的分類標准共分為3系、50群、23類及28組。 即：
中國蓮系:
I.大中花群:
a.單瓣類：1.單瓣紅蓮組 2.單瓣粉蓮組 3.單瓣白蓮組
b.復瓣類：4.復瓣粉蓮組
c.重瓣類：5.重瓣紅蓮組 6.重瓣粉蓮組 7.重瓣白蓮組 8.重瓣灑錦組
d.重台類：9.紅台蓮組
e.千瓣類：10.千瓣蓮組
II. 小花群:
f.單瓣類：11.單瓣紅碗蓮組 12.單瓣粉碗蓮組 13.單瓣白碗蓮組
g.復瓣類：14.復瓣紅碗蓮組 15.復瓣粉碗蓮組 16.復瓣白碗蓮組
h.重瓣類：17.重瓣紅碗蓮組 18.重瓣粉碗蓮組 19.重瓣白碗蓮組。
B.美國蓮系：
III.大中花群:
i.單瓣類: 20.單瓣黃蓮組
C.中美雜種蓮系
IV.大中花群:
j.單瓣類: 21.雜種單瓣紅蓮組 22.雜種單瓣粉蓮組 23.雜種單瓣黃蓮組 24.雜種單瓣復色蓮組
k.復瓣類: 25.雜種復瓣白蓮組 26.雜種復瓣黃蓮組
V.小花群:
l.單瓣類: 27.雜種單瓣黃碗蓮組
m.復瓣類: 28.雜種復瓣白碗蓮組
荷花栽培品種很多，依用途不同可分為藕蓮、子蓮和花蓮三大系統。荷花作為滋補葯用在中國也有2000年以上的歷史。荷花是聖潔的代表，更是佛教神聖凈潔的象徵。
荷花出塵離染，清潔無瑕，故而中國人民和廣大佛教信徒都以荷花"出淤泥而不染，濯清漣而不妖"的高尚品質作為激勵自己潔身自好的座右銘。荷花是友誼的象徵和使者。
中國古代民間就有春天折梅贈遠，秋天采蓮懷人的傳統。自古中國人民就視蓮子為珍貴食品，如今仍然是高級滋補營養品，眾多地方專營蓮子生產。蓮藕是最好的蔬菜和蜜餞果品。蓮葉、蓮花、蓮蕊等也都是中國人民喜愛的葯膳食品。可見荷花食文化的豐富多彩。
傳統的蓮子粥、蓮房脯、蓮子粉、藕片夾肉、荷葉蒸肉、荷葉粥等等舉不勝舉。在中國花文化中，荷花是最有情趣的詠花詩詞對象和花鳥畫的題材；是最優美多姿的舞蹈素材；也是各種建築裝飾、雕塑工藝及生活器皿上最常用最美的圖案紋飾和造型。荷花不愧為中國的傳統名花。
【荷花在園林中的應用】
荷花，中國的十大名花之一，它不僅花大色艷，清香遠溢，凌波翠蓋，而且有著極強的適應性，既可廣植湖泊，蔚為壯觀，又能盆栽瓶插，別有情趣；自古以來，就是宮廷苑囿和私家庭園的珍貴水生花卉，在今天的現代風景園林中，愈發受到人們的青睞，應用更加廣泛。
（一）荷花水景
1、荷花專類園：
近來國內興起的荷花專類園有三種：一是象武漢東湖磨山的園林植物園，園中開辟一處以觀賞，研究荷花為主的大型水生花卉區；一是象南京莫愁湖，杭州新"麴院風荷"這類是以荷花欣賞為主的大型公園；再一類就是以野趣為主，旅遊結合生產的荷花民俗旅遊資源景區，如廣東三水的荷花世界，湖南嶽陽的團湖風景區。
2、在山水園林中作為主題水景植物：俗話說，"園無山不壯，山無水不麗"，用荷花布置水景，在中國園林中極為普通。江南一帶名園，多設有欣賞荷花風景的建築，揚州的瘦西湖在堤上建有"荷花橋"，橋上玉亭高低錯落，造型古樸淡雅，精美別致，與湖中荷花相映成趣，是瘦西湖的風景最佳處，岳陽金鶚公園的荷香坊臨水而建，與曲欄遙相貫通，香蒲薰風，雨中賞荷，深受群眾喜愛。
3、作四季有花可賞中的夏花：四時景觀的不同，是中國造園家恪守的造園規則，如梅花耐冬，柳絲迎春，綠荷消夏，桐葉驚秋。荷花的綠色觀賞期長達8個月，群體花期在2~3個月左右。夏秋時節，人乏蟬鳴，桃李無言，亭亭荷蓮在一汪碧水中散發著沁人清香，使人上行下效，心曠神怡。
4、作多層次配置中的前景、中景、主景：中國園林在配置植物時十分注意層次的變化，以形成遠近，高低不同的豐富景觀。柳荷並栽就是典型的手法。劉鶚在《老殘游記》中曾用"四面荷花三面柳，一城山色半城湖"來概括濟南大明湖。湖南湘潭的雨湖公園春季柳絮紛飛，小荷露尖；夏秋花葉亭亭，柳絲翠綠；冬季柳絲批雪，殘荷有聲，不失為佳景勝地。
5、作工業三廢水污染水域的"過濾器"：由於蓮藕地下莖能吸收水中的好氧微生物分解污染物後的產物，所以荷花可幫助污染水域恢復食物鏈結構，促使水域生態系統逐步實現良性循環。
（二）荷花盆栽和盆景
荷花對生長環境有著極強的適應能力，不僅能在大小湖泊、池塘中吐紅搖翠，甚至在很小的盆碗中亦能風姿綽約，裝點人間。在我國荷文化史上，盆荷這種形式出現之初只是被用於私家庭院觀賞。如今，在我國各地園林中，盆荷的應用非常廣泛。盆栽和池栽相結合的布置手法，提高了盆荷的觀賞價值，在園林水景和園林小品中經常出現。荷花水石盆景是今幾年在杭州出現的一種新的盆景。它是荷花盆栽與水石盆景的有機結合，既體現山石的剛毅挺拔，又顯示荷花的嬌艷嫵媚。荷花盆景可選用珊瑚石、砂積石、斧劈石、英石等山石作材料。
（三）荷花插花
插花在我國始於六朝，源於佛前供花。作為佛教的聖潔之花，因此可以說，插花在興起之時便於荷花結下了不解之緣。唐宋時期，供花仍是插花的一種主要形式。到了明清，插花藝術有了很大的進步，此時的荷花插花無論是藝術深度還是技巧，都上升到一個新的水平，可稱為我國古代插花藝術的鼎盛時期。今天，人們對荷花插花已有了更深入的研究，不僅荷花、荷葉、蓮藕和蓮實等素材在插花中的運用愈來愈普遍，而且對這些素材的觀賞效果也作了科學的比較。荷花插花一般選用中小型品種為宜，同時也適當配以其它植物的枝、葉、果，力求色彩清麗構圖明快，欣賞效果可保持3~4天。
（四）弘揚中華"和"文化
中華優秀傳統文化，一直十分注重倡導和平、和諧。這方面最有代表性的是孔子的兩句話，一是說"和而不同"；一是說"和為貴"。中華文化所說的"和"，絕不是不講差異和矛盾的調和。而是指存在著差異性和多樣性後的貫通融合。這種貫通融合才是最為可貴的。我國有56個民族、34個行政區域，其中存在著差異和矛盾。面對這種差異和矛盾，始終堅持民族的團結和祖國的統一，堅持這種"和"的立場，是最為可貴的。而背棄了這種"和"的立場，是對中華優秀傳統文化的背棄。
由於"荷"與"和"、"合"諧音，"蓮"與"聯"、"連"諧音，中華傳統文化中，經常以荷花即蓮花作為和平、和諧、合作、合力、團結、聯合等的象徵；以荷花的高潔象徵和平事業、和諧世界的高潔。因此，某種意義上說，賞荷也是對中華"和"文化的一種弘揚。荷花品種豐富多彩，是"荷（和）而不同"，但又共同組成了高潔的荷花世界，是"荷（和）為貴"。真心希望，荷花文化能在弘揚和平文化、和諧文化的進程中，也能被更多的人所了解和熟知。弘揚中華"和"文化，對於我們促進祖國統一、維護世界和平、構建和諧社會的事業有著特殊重要的意義。
【荷花別名來歷】
<一>荷花之名
1. 以其外形特徵命名。
荷花：李時珍《本草綱目》解釋說：「蓮莖上負荷葉，葉上負荷花，故名。」芙蓉：亦稱「夫蓉」。漢辭典《爾雅》解釋道：「芙蓉之含敷蒲也。」另《說文解字》雲：「未發為菡萏，已發為芙蓉。」李時珍也說，芙蓉就是「敷布容艷之意」，難怪漢代文學家司馬相如把他的妻子卓文君比作是出水的芙蓉。
2. 以其生長習性命名。
水芝、水花、水芸、水旦、水目、澤芝：由於荷花是多年生宿根水生植物，故古人將其歸為水草類，取名多為「水」字起頭。三國文學家曹植在他的《芙蓉賦》中稱贊到「覽百卉之英茂，無斯華之獨靈」，把荷花比喻為水中的靈芝。
3.以荷花聖潔高雅的氣質命名。
君子花、凌波仙子、水宮仙子、玉環等。據《北夢瑣言》記載：唐代元和年間（806~820年）蘇昌遠居吳中（今蘇州），邂逅一位素衣粉臉女郎，贈給他一枚玉環，不久，他發現自己庭院的水池中有荷花盛開，花蕊中也有一枚同樣的玉環，但「折之乃絕」，後人由此又稱荷花為玉環。
<二>藕之別名
玉節：藕為荷花地下莖，色白如玉，有節，故名。
玉玲瓏：藕白嫩如腕，故名。
玉臂龍：相傳唐末名人崔遠家別墅在長安城南，中有一楔池，從池中挖掘出一特大巨藕，形長如龍，故名玉臂龍，又稱楔寶。
<三>蓮子別名
玉蛹：蓮子色白如玉，形似蟲蛹。古代無名氏《蓮子》詩雲：「不是荷花窠里蜜，方成玉蛹未成蜂。」故蓮子又有白玉蛹的雅稱。
湖目：因藕生湖中而蓮子似目，故名。皮日休《夏景沖澹詩》：「天台盡得千回春，湖目芳來白渡游。」蘇軾在《憶江南寄純如》詩中也提到：「湖目也堪供眼，木奴自足為生。」
【荷的起源】
「荷」被稱為「活化石」，是被子植物中起源最早的植物之一。
在人類出現以前，大約一億零四千五百年前，地球大部被海洋、湖泊及沼澤覆蓋。當時，氣候惡劣，災害頻繁沒有動物，大部分植物被淘汰，只有少數生命力極強的野生植物生長在這個貧瘠的地球上。其中，有一種今天我們稱為「荷花」的水生植物，經受住了大自然的考驗，在我國的阿穆爾河（今黑龍江）、黃河、長江流域及北半球的沼澤湖泊中頑強地生存下來。大約過了九千年，原始人類開始出現。人類為了生存，採集野果充飢，不久便發現這種「荷花」的野果和根節（即蓮子與藕）不僅可以食用，而且甘甜清香，味美可口。漸漸地，「荷花」這一人類生存的糧食來源便深深地印刻在我們的祖先——原始人類的心中，成為人類生存的象徵。
一直到公元前五六千年的新石器時代，隨著農耕文化的出現，人類對荷花開始了進一步的了解。當時的人類為了生活上對水的需求，一般都定居在河岸湖畔或有天然泉水的沼澤地帶，而這些地帶恰是野生荷花主要的分布區域。從出土文物看：在河南省鄭州市北部大河村發掘的「仰韶文化」房基遺址，發現室內檯面上有炭化糧食和兩粒蓮子，經測定，距今有五千年的歷史。人類在不斷的生產勞動中，對朝夕相處的荷花的生長習性、生存環境等積累了豐富的感性認識，為中國古老的糊花文化的產生發展奠定的良好的基礎。
【文化的形成——西周至春秋戰國時期的荷花文化 】
自公元前11世紀起，中國從漫長的奴隸制社會進入了封建制時代---西周。荷花也在這時期里從湖畔沼澤的野生狀態走進了人們的田間池塘。《周書》載有「藪澤已竭，既蓮掘藕。」可見，當時的野生荷花已經開始作為食用蔬菜了。到了春秋時期，人們將荷花各部分器官分別定了專名。我國最早的字典，漢初時的《爾雅》就記有：「荷，芙蕖，其莖茄，其葉，其本密，其畫菡，其實蓮，其根藕，其中菂，菂中薏。」對荷花的了解已有一定的概念。
荷花以它的實用性走進了人們的勞動生活，同時，也憑借它艷麗的色彩，幽雅的風姿深入到人們的精神世界。我國最早的詩歌集《詩經》中就有關於荷花的描述「山有扶蘇，隰與荷花。」「彼澤之陂，有蒲有荷」。荷花作為觀賞植物引種至園池栽植，最早是在公元前473年，吳王夫差在他的離宮（即現在的蘇州靈岩山）為寵妃西施賞荷而修築的「玩花池」。春秋時期青銅工藝珍品「蓮鶴方壺」（通高118厘米，故宮博物管藏）則從美術方面，反映了荷花對時代精神所起的重要作用，這件工藝珍品取材於真實的自然界，荷花花紋概括形象，龍和螭躍躍欲動。可見，荷花被神化的龍、螭及仙鶴一樣，成為人們心目中崇高聖潔的象徵。
<三>荷文化的發展——秦漢至南北朝時期的荷花文化
秦漢之前，諸侯割據，戰爭頻繁，勞動人命處於水深火熱之中，秦始皇於公元前221年統一中國，結束了混戰局面。在這個統一大帝國里，荷花文化得到了全面發展，逐步滲透到農業、經濟、醫學、宗教、藝術等各個領域。
漢朝是中國農業空前發展的一個時期，也是對荷花的栽培發展發生了重要的作用。漢以前，我國的荷化品種均是單瓣型的紅蓮。到了魏晉，出現了重瓣荷花。南北朝時期又發展有千瓣（並蒂）荷花。
西漢開始，中國的官私營商業迅速發展，豐富了各地區的商品種類，對荷花的傳播分布有著重要意義。江陵、合肥、成都等地的特產——蓮藕均通過這些中心商市進入北方，從根本上擴大了荷花的分布區域，使北方人民進一步認識荷花，了解荷花，從而極大的提高了荷花的栽培技藝。北魏賈思勰的《齊民要術》記有「種藕法」：「春初掘藕根節，頭著魚池泥中種之，當年即有蓮花。」；又有「種蓮子法」：「八月九日取蓮子堅黑者，於瓦上磨蓮頭令皮薄，取墐土作熟泥封之，如三指大，長二寸，使蓮頭平重磨去尖銳，泥干擲於池中重頭泥下，自然周皮，皮薄易生，少時即出，其不磨者，皮即堅厚，倉卒不能也。」可見，當時南北兩岸的中原地區荷花的栽培技術已是相當高超了。
我國的醫學從秦漢起開始了新的發展。漢朝神農在嘗遍百草後，總結出一套治病良方，即《本草經》，又稱《神農本草經》，其中就有蓮藕葯用保健功能的描述。東漢譙縣華佗，是我國醫學史上著名的神醫，他在手術前，先給病人飲麻沸散，使其失去知覺，刳割腹背後縫合傷口，最後塗敷以藕皮等製成的膏葯，四五天後便可癒合。荷花遂成為我國醫葯寶庫中不可多得的一枝奇葩。
西漢時期，樂府歌辭逐漸盛行，由此產生了眾多優美的采蓮曲謠。其中有《采蓮曲》（又稱《采蓮女》、《湖邊采蓮婦》）等，歌舞者衣紅羅，系暈裙，乘蓮船，執蓮花，載歌載舞，洋溢著濃烈的生活氣息，是我國廣大人民最喜愛的民間傳統歌舞之一。
<四>荷文化的興盛——隋唐至明清時期的荷花文化
隋唐以後，荷花的栽培技藝進一步提高，有關荷花的詩詞、繪畫、雕塑、工藝等荷文化內容更加豐富多彩；在飲食文化中，荷花已進一步成為人們養生保健的名貴補品。同時荷花憑借它的色彩艷麗、風姿綽約進入了私家園林。如長安城外東南隅有秦漢時宜春苑，隋朝建都長安後，更名為芙蓉園；南宋都城臨安（今杭州市）的麴院風荷。尤其是經過貞觀之治後，荷花的應用越來越廣泛，成為工藝美術家創造的靈感來源。如隋唐時期的瓷器、銅鏡等的裝飾多採用蓮花花紋；金銀器上，尤其是盤邊緣，多飾以富麗的蓮瓣紋，整個風格華麗而真實。宋代的染紡業較唐代有更高的發展。著名女畫家兼工緙絲的朱克柔創作的荷花緙絲圖案，「古淡清雅」、為一時之絕作。明清的木版年畫多採用「連（蓮）貴子」、「連（蓮）年有餘（魚）」等荷花吉祥圖案，來表達人們的思想願望。
在我國的藝術繪畫史中，荷花的藝術精品更是豐富多彩。最著名的是南宋畫院吳炳的《出水芙蓉》，生動細膩的刻畫了荷花清新脫俗的優雅氣質。還有明末畫家張子政的「芙蓉鴛鴦圖」。
參考資料：http://ke..com/view/4411.html?wtp=tt
27回答者： 好靜不好動 - 十四級 2008-4-13 11:22
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