蒙古族舞蹈教學熊瑩

① 蒙古族舞蹈的概述

蒙古族是能歌善舞的民族。蒙古族舞蹈的特點是節奏明快，熱情奔放，語匯新穎，風格內獨特。動作多以抖肩、容翻腕來表現蒙古族姑娘歡快優美，熱情開朗的性格。男子的舞姿造型挺拔豪邁，步伐輕捷灑脫，表現出蒙古族男性剽悍英武，剛勁有力之美。保留節目有筷子舞、馬刀舞、馴馬舞、盅碗舞、擠奶員舞、鷹舞、牧民的喜悅、祝福鼓舞等。
蒙古族舞蹈產生於民間，然後搬上舞台。以久負盛名的筷子舞為例，它原先是鄂爾多斯的民間舞蹈，已有150多年的歷史。筷子舞自娛性很強，由坐式表演，逐步發展為邊蹲、邊站、邊走、邊巧妙自如地打擊自己身體，變化不同畫面的舞蹈形式，從而真切地抒發了牧民熱愛生活，樂觀歡快的性格和感情。

② 學蒙古族時，舞蹈老師說我這個動作好像在跳四小天鵝啊，是在委婉地說我這個動作沒蒙古族味道嗎

—— "踏歌盡醉營盤晚"，蒙古族舞蹈特點是渾厚,舒展,豪邁和含蓄；這與他們的版游牧, 狩獵生活有密切關聯權。而<四小天鵝舞>則以歡快, 活潑，干凈利落的節奏來描繪小天鵝在湖畔嬉戲遊玩的田園般詩意形象，體會二者文化內涵，可更好的表現各類舞蹈的魅力。

③ 元代的蒙古族民間舞蹈《踏歌》展現了怎樣的場面

這一古老的民間舞形式於蒙古族中也有流傳。隨著元朝的建立，入主中原大城內市後，蒙古族仍保容留這一民間舞蹈形式。蒙古族的踏歌是集體舞，繞樹而舞(參見《蒙古秘史》)。詩人袁桷《客舍書事》詩描繪：「乾酪瓶爭挈，生鹽斗可提。日斜看不足，踏舞共扶攜。」陶宗儀《南村輟耕錄》記載：「黃羊尾，文豺胎，玉液淋漓萬壽杯。九殿高，紫帳暖，踏歌聲里歡如雷。」可見，蒙古族人喜歡在帳篷篝火旁，宴飲歡笑中聯手踏歌而舞。河南焦作元墓出土的舞俑，身著蒙古服飾，形體粗壯，舞姿健美，顯然是元代蒙古族的舞蹈形象。追尋當時蒙古族的舞蹈風貌，由此可見一斑。

④ 幫我寫一個蒙古舞蹈開場白

方案1：我們中國有56個民族，而在這56個民族裡面最為彪悍的自然是馬背上的蒙古族了。而與蒙古族彪悍風格不同的是，蒙古族的舞蹈卻是別有一番滋味。那麼，接下來就讓我們去領略一下蒙古舞蹈的風韻，也讓我們鑒賞一下，蒙古族舞蹈的風采~

⑤ 去哪裡能受到最好的蒙古族舞蹈抖肩舞

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⑧ 蒙古舞的基本手勢 和基本手位 。

平手：四指並攏、伸直，拇指向正旁打開。

勒馬手：手握空拳，拇指放在食指的第一個關節上。

叉腰手：四指握拳，拇指向手的正旁伸直打開。

平的鷹式位：平手，雙臂向旁抬起和肩平，向前呈弧形。

高的鷹式位：在平的鷹式位上提起45°。

叉腰位：四指握拳，拇指打開，叉於腰間。

勒馬位：勒馬手呈下弧形狀，向外伸出。

單手為單勒馬位，雙手在外稱雙勒馬位。

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蒙古舞風格特色：

一是盅碗舞。

盅碗舞一般為女性獨舞，具有古典舞蹈的風格。舞者頭頂瓷碗，手持雙盅，在音樂伴奏下，按盅子碰擊的節奏，兩臂不斷地舒展屈收，身體或前進或後退，意在表現蒙古族婦女端莊嫻靜、柔中有剛的性格氣質。

舞蹈利用富有蒙古舞風格特點的「軟手」、「抖肩」、「碎步」等舞蹈語匯，表現盅碗舞典雅、含蓄的風格。興安盟民間流傳的盅碗舞，舞姿質朴簡單，沒有嚴格的規律動作。

二是筷子舞。

筷子舞以肩的動作見長，一般由男性表演。舞者右手握筷，不時擊打手、腿、肩、腳等部位，有時還擊打地面（或檯面）。隨著腕部的翻轉變化，有時肩部活潑地聳動，有時腿部靈活地跳躍，有時轉身左前傾，有時轉身右前傾。

其肩部的動作既有律動感，又具有一種特殊的韻味，融歡快、優美與矯健為一體。動作雖簡單，但卻以技巧取悅觀眾，故有一定的表演性質。在興安盟民間流傳的筷子舞，既有男性獨舞，也有男女群舞。

在表演形式上由單手執筷子發展為雙手執筷子，肩部、腰部、腿部的舞蹈語匯也更加豐富。因此舞蹈顯得歡快、明朗、新穎，淋漓盡致地表現了蒙古族熱情、開朗、剽悍、豪邁的民族個性。

三是安代舞。

安代舞於明末清初發祥於科爾沁草原南端的庫倫旗。最初是一種用來醫病的薩滿教舞蹈，含有祈求神靈庇護、祛魔消災的意思，後來才慢慢演變成為表達歡樂情緒的民族民間舞蹈。傳統的安代舞，有準備、發起、高潮、收場幾個程序，都由「博」來主持。

隨著歷史的發展和社會的進步，興安地區帶有迷信色彩的安代舞已不復存在，而是把它作為一種民間歌舞傳承下來。在科爾沁地區，在逢年過節時、在慶祝豐收的日子裡、在喜喪婚嫁和迎賓的宴會上，人們都要跳安代舞。

姑娘媳婦揮舞頭巾跳，小夥子脫去馬靴光著腳丫跳，孩子們做著鬼臉跳……舞蹈動作有甩巾踏步、繞巾踏步、擺巾踏步、拍手叉腰、向前沖跑、翻轉跳躍、凌空踢腿、騰空蜷身、左右旋轉、甩綢蹲踩、雙臂掄綢等等，這些優美瀟灑的動作，

融穩、准、敏、輕、柔、健、美、韻、情為一體，形成了盛大的狂歡場面，把美和對美的追求推向了極致。

四是查瑪。

查瑪是藏傳佛教為了弘揚佛法、傳播教義、阻止邪惡誘惑、堅定佛門信念而舉辦的一種帶有慶典性質的藝術活動。歷史上，在「殿宇雄壯、比擬佛國」的科爾沁地區乃至內蒙古自治區全境，絕大多數寺院召廟都曾一年一度由喇嘛們表演這種舞蹈。

至今，部分召寺依然傳承表演這種舞蹈。查瑪在蒙古族舞蹈文化中有著舉足輕重的地位。

五是科爾沁「博」舞。

「博」，是薩滿教中的巫師，研究者稱之為「薩滿」。蒙古人則自稱為博。博所進行的宗教祭祀活動稱為行博。博舞即指行博時所跳的舞蹈。博教曾為蒙古族所長期信奉，但自藏傳佛教傳入後即日漸衰落，僅有少量殘存，主要流傳於科爾沁草原。

博舞保留較完整的是興安盟和通遼市。博舞作為一種古老的藝術形態，由於其自身的豐富內涵及其所具有的藝術性和娛樂性，不僅仍有一定的生命力，而且有著很高的研究價值。科爾沁地區的行博，主要是用來祭祀求福和驅魔治病。以歌舞事神，治病驅魔，是其具有的主要特徵。

⑨ 蒙古舞中的抖肩是怎麼做的

蒙古舞中的抖肩動作包括聳肩、硬肩、繞肩、碎抖肩、柔肩、甩肩。具體方法如下：

1、聳肩也叫笑肩，是指雙肩放鬆，肩胛骨上下移動起落，同時手臂、手腕也在叉腰或打開的基礎上配合肩膀上下移動的運動形態。抖肩時胸部以上抖，其他地方都收緊，肩部放鬆，抖的越碎越快就越好。

2、硬肩是指以背部和胸部肌肉收縮帶動肩胛骨前沖後縮，手臂和手腕也要配合兩個肩膀在交替推收時前後擺動，在擺時要把握好力度和速度。

3、硬肩動作在蒙古舞蹈中出現得非常頻繁，是整個肩部動作的基礎元素，硬肩動作配合腿部動作以及舞姿節奏，可以展現出蒙古族舞蹈脆而不僵的力量之美。兩肩左右擺動，幅度不能大，手臂跟隨雙肩的抖動前後擺動。

4、繞肩是指以胸部為軸心，肩膀做前、後、上、下繞圓的動作，可以單肩也可以雙肩交替環繞，做這個動作時頭頸要放鬆，腰部要前後仰合配合肩部動作，同時手臂、手腕也隨之做劃圓動作，繞肩動作體現了蒙古族舞蹈的含蓄之美。

5、碎抖肩是指雙肩放鬆，肩胛骨在胸背肌肉收縮的力量帶動下快速原位顛動的運動形態，做這個動作時手臂可以自然垂放或叉腰，腰部挺直，身體隨肩部的抖動而橫擺，碎抖肩動作體現出蒙古族舞蹈的抑揚頓挫之美。

6、柔肩是指雙肩在背部和胸部肌肉的拉動下，形成連貫的、弧線型的交替柔動，手臂與手腕也隨肩慢慢擺動。柔肩動作充分展現出了蒙古族舞蹈優雅端莊、含蓄內斂之美。

7、甩肩分為快甩肩和慢甩肩，是指雙肩同時隨著手臂向前或者向左右兩側甩出，配合腰部仰合、腿部半蹲的起伏動作，通過快速有力的甩動展示出舞蹈的挺拔向上之美。

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蒙古族民間舞蹈的種類：

1、盅碗舞

盅碗舞一般為女性獨舞，具有古典舞蹈的風格。舞者頭頂瓷碗，手持雙盅，在音樂伴奏下，按盅子碰擊的節奏，兩臂不斷地舒展屈收，身體或前進或後退。

2、筷子舞

筷子舞以肩的動作見長，一般由男性表演。舞者右手握筷，不時擊打手、腿、肩、腳等部位，有時還擊打地面（或檯面）。

3、安代舞

安代舞於明末清初發祥於科爾沁草原南端的庫倫旗，最初是一種用來醫病的薩滿教舞蹈。

4、查瑪

查瑪是藏傳佛教為了弘揚佛法、傳播教義、阻止邪惡誘惑、堅定佛門信念而舉辦的一種帶有慶典性質的藝術活動。

5、科爾沁「博」舞

「博」，是薩滿教中的巫師，研究者稱之為「薩滿」。蒙古人則自稱為博。博所進行的宗教祭祀活動稱為行博。博舞即指行博時所跳的舞蹈。