教學樓中庭設計理念

『壹』 學校中庭設計流水好不好

學校中庭設計流水是很好的，目前好多建築都用這樣的設計，因為看起來回美觀大氣有特答別新潮，所以這樣的設計用在學校建築上最合適不過了，所以沒有任何問題。
因為中庭是指建築內部的庭院空間，其最大的特點是形成具有位於建築內部的「室外空間」，是建築設計中營造一種與外部空間既隔離又融合的特有形式，或者說是建築內部環境分享外部自然環境的一種方式，很有發展前景。

『貳』 建築中庭到底怎樣定義的

上海市工程建設規范《建築防排煙技術規程》中庭是指三層或三層以上、對邊最小凈距離不小於 6m，且連通空間的最小投影面積 大於 100 ㎡的大容積空間。

『叄』 建築中庭的定義

中庭通常是指建築內部的庭院空間，其最大的特點是形成具有位於建築內部回的「室外答空間」，是建築設計中營造一種與外部空間既隔離又融合的特有形式，或者說是建築內部環境分享外部自然環境的一種方式。

中庭的應用可解決地下建築固有的一些問題，諸如不良的心理反應、外部形象與特徵不明顯、觀景與自然光線的限制、方向感差等。

http://www.csueus.com/lunwenjiaoliu/paper/dixiajianzhuzhongting.htm

『肆』 中庭綠化設計或中庭植栽的規劃設計...

相關資料：

宿舍中庭設計方案構思_園林景觀

通過多種物質的形式、色彩和質感傳達同樣感受的信息，將所有的存在物連續為一個整體景觀，營造一個山中幽竹意境空間。關鍵字：景觀意境與電影；有限空間；空間序列；中國竹文化

根據心理進化論的觀點，人類對大自然所作出的最表層、直接、第一的反映是情感上的，不是認知上的，在情感反應的基礎上，才有了思維與記憶，意識與行為。正如你所說拍電影是創造一種場景感受，現代神經心理學也證明這一觀點。

中庭環境要給人的情感感受

透過明凈的玻璃門窗，叢叢的翠竹青翠欲滴，踩在灑滿斑駁竹影的林間小路，深入竹林的海洋，感受綠波盪漾，閑坐竹下，洗盡一天的疲勞，靜靜欣賞竹子秀麗挺拔、高風亮節的風姿，品味其堅韌不拔、奮發向上的品質和情操，汲取其精神的力量，洗滌人的靈魂和思想，使其得到升華。人們不由自主的吟出詩人蘇東坡「寧可食無肉，不可居無竹」的佳句。

中庭現狀

中庭面積約為670平米的庭院，矩形，長29米，寬23米，四周由建築圍和，南，北，西三面高16.430米，東面高7.090米為主入口，兩個側入口與其相聯，西側有一個入口，宿舍約入住900人左右，中庭是封閉的外部空間，與餐廳和超市相聯接，所以首要解決中庭的交通功能。建築的主要功能是供員工生活休息，中庭主要服務對象是在溫泉城的普通員工，要解決他們停留、休息、交流、觀賞的功能。中庭四面圍和，感覺比較狹小，封閉，要解決小中見大的問題。溫泉城的大環境是以會議、度假為目的的現代生態園林景觀（優於一般城市景觀），如何於統一中尋求個性，解決景觀的可識別性問題。

設計構思分析

通過多種物質的形式、色彩和質感傳達同樣感受的信息，將所有的存在物連續為一個整體景觀，營造一個山中幽竹意境空間。

1. 交通分析

1.1 運動與通路

根據運動與通路研究，人們的動行為分為緊張的運動與放鬆的運動，有明確目標的運動是緊張的運動，道路需快捷簡短，因此採用直線道路解決。通過十字形交叉多節點放射性步道網路解決交通問題，邊緣的道路為人們提供散步，觀賞等放鬆運動的通道，滿足人們不同的運動需求。

1.2 引導性

西側原有廊道的改造，出口處各增加一個三角形鋪裝，明確完善了空間的功能，空間具有了明確的指向性，起到引導人流的作用。

2. 空間分析

2.1 空間的小中見大

東方園林通過空間的曲折幽深，空間的滲透，空間的多層性來實現。
西方園林則通過多節點放射性的視景網路和步道網路以及幾何圖案來實現。兩種手法的本質都是通過視覺和空間的變幻產生一種更為豐富，深遠的空間體驗。我們採用90交叉方格網交通系統多節點放射性視景網路，南北兩側條狀翠竹景觀，成為十字交通軸的對景，人在通過時有景可看，遮擋牆體與鋪裝的交接處，場所空間的邊緣由實變虛，增大視覺空間體驗。

2.2 空間的採光問題

利用有限的自然光，，通過把一片完整的竹林用直線開出一條條的光通道，使空間變的燦爛而愉快。班駁的竹影隨太陽高度的變化而時刻變幻，鏡面的花崗岩，嵌入地面的光帶材料的反光折射效果，空間內的景物進行新的視覺重組，視覺信息量的增加，使空間豐富而明亮。

2.3 可用的戶外空間

作為一個中庭，應是一個非正式的交流場所，具有良好的可進入性，能讓人駐足停留，可在其中漫步的自由，輕松的交流空間，90交叉十字交通主軸的邊緣形成一些靜態的空間，依據距十字交通軸的遠近而漸變，距十字軸的愈遠靜態空間的功能愈明確，形成動態的，過度性，靜態的不同空間，在統一的基礎上最大可能的解決人們對不同功能空間的需求。方形樹池寬0.45M，高0.5M，可以供人停留休息。

2.4 空間的可識別性與觀賞性

中庭的環境與溫泉城的環境通過追求景觀意境（生態的，原生的森林）的一致性而達到統一的目的。通過規則式與自然式兩種截然不同的形式實現景觀的可識別性，通過方形元素（鏡面森林綠花崗岩樹池與翠竹的組合）重復組合，加強人們的空間印象，達到易記易識別的目的。規則的幾何圖案為頂視提供了極佳的觀賞景觀。

2.5 空間的質感

質感感受同樣要為意境服務，整個基面以暖色（黃木紋）為主基調與建築立面噴塗色調和諧一致，表面粗糙的質感朴實，厚重營造山林的意境。鏡面冷色調的樹池與基面形成強烈的對比、材質的粗糙與光滑同樣形成強烈的對比，空間具備雕塑感，樹池猶如從土中生出，綠色的竹子與樹池連成一個生命體色調的統一，明暗的對比，本身既有統一，又有變化。鋪裝上嵌草帶與森林綠樹池連接形成綠色的網狀圖案，石板，草坪構成象徵的山體肌理。

3. 構成與景觀序列分析

景觀序列是強化的序列，竹林高度5m、6m、7m、6M、5M弱強弱的節奏韻律來實現。通過同種元素的尺度遞增的序列變化，人對整個空間的感受逐漸加強。以方形為基本母題，使得庭院成為建築空間的延伸，斜向交叉方格網交通系統，節點放射性視景網路、庭院中同組元素的重組產生一個強化空間。

4. 生態功能分析

竹林的制氧能力比同面積的落葉喬木高出1.5倍，防噪吸塵作用強於一般綠化植物。養護管理簡單粗放，具有很好的自繁性。

5. 文化內涵分析

竹子享有「歲寒三友」及「四君子」之一的美譽。古人形容竹子說：「竹子有清脆欲滴，四時一貫的色澤之美，也有瀟瀟的音韻之勝，更有含露吐霧，滴瀝空庭的意境之妙」。 中庭選用竹子，想創造一種感受，這種感受是基於中國傳統的文化賦予在竹子瀟灑、高節、虛心的文化內涵，使觀賞者通過物鏡的感受而聯想起意境的感受塑造一個清幽寧靜的空間。竹子四季常青，可雅俗共賞。

僅供參考，請自借鑒

希望對您有幫助

補充（相關文獻）：

1 中庭建築煙霧控制設計手段，《英國》消防研究站；
2 封閉購物中心中的煙霧控制設計准則，《英國》消防研究站；
3 《交銀》煙氣流動計算機實體流體狀態模擬分析及設計說明，英之傑工程設備（現上海科維貿易有限公司）英國COLT國際集團；
4 現代建築排煙，天津：天津科學技術出版社；
5 民用建築防排煙技術規程，上海市工程建設規程；
6 高層民用建築設計防火規范，中華人民共和國國家標准。

『伍』 建築中中庭是什麼意思

中庭通常是指建築內部的庭院空間，其最大的特點是形成具有位於建築內部的「室外空間」，是建築設計中營造一種與外部空間既隔離又融合的特有形式，或者說是建築內部環境分享外部自然環境的一種方式。

中庭的應用可解決地下建築固有的一些問題，諸如不良的心理反應、外部形象與特徵不明顯、觀景與自然光線的限制、方向感差等。

(5)教學樓中庭設計理念擴展閱讀：

中庭空間的現代發展：

現代建築的高密度和建築規模的擴展，現代交通工具的發展，使許多開敞空間受到大氣污染和雜訊的影響，失去了作為交往和停留的公共場所的意義。

在這種情況下，利用現代的結構技術和建築材料，建築師創造性地將外部空間的一部分活動內容，包含在一個有維護而免受外部氣候環境影響的空間中，這樣就創造了一個獨特的空間形式——中庭。

中庭空間被用來提供與自然相近相通的環境，同時又隔開了自然帶來的不利條件，在建築空間組合關系中可以起某種樞紐作用，隨著科學技術的發展，中庭中間的布局，構成和風格層出不窮。中庭空間是人們探索建築空間過程中的一個創造性成果，它是一種新的特質空間。

在建築處理上，中庭空間努力強調一種開敞的感受，中庭設計注重自然元素的引入和利用，諸如陽光空氣水和植物等，以及安靜舒適的休息停留場所的營造，成為中庭空間設計中重要的考慮對象，中庭的設計意圖，主要是提供一個免受氣候影響而令人怡悅的開敞環境。

環繞中庭的牆面可以是建築外部立面的直接延續。如果在地面的鋪裝，噴泉雕塑的設置中，突出表達為外部廣場的形式特徵，使人的細微感受與外部廣場體驗相同，傳統廣場所富含的文化底蘊，就可以在中庭空間中得到某種程度的再現。

『陸』 建築設計中的中庭是什麼拜託了各位 謝謝

【建築】中庭 在建築中，中庭是指一塊大的開闊的空間，通常有幾層樓高並開專有大窗戶，在辦公樓中中庭通常屬緊鄰主入口。中庭對於公司來說很流行，這是是因為中庭能賦予空間和明亮的感覺，但是中庭遭到了來自消防檢查員的批評，原因是中庭會使火災更快地蔓延到上面的樓層。

『柒』 中庭設計的基本釋義

樓與樓之間之空間用地，即天井。
中庭通常是指建築內部的庭院空間，其最大的特點是回形成具有答位於建築內部的「室外空間」，是建築設計中營造一種與外部空間既隔離又融合的特有形式，或者說是建築內部環境分享外部自然環境的一種方式。 四合院的中庭，稱為天井，可以讓陽光照進來，也可以接受雨水，稱為「四水歸堂」，象徵著天降甘霖，福氣進入宅中。
台灣的古建築除了原住民平埔族及高山族之建築外，最主要的是十七世紀初年隨著中國移民進入台灣而帶來的中國福建與廣東的建築。這些古建築繼承著漢人悠久的歷史與文化，反映著中國漢族長期的生活哲學。中國人對自然地理條件的看法以及中國人如何安排家庭生活或社會生活之關系，大多表現在古建築里。易言之，從中國古建築里，可以令人了解到古代中國人的生活觀。

『捌』 中庭設計的中庭的風水設計

中庭，在中國特色建築四合院中又稱為天井，而且是有蓋的天井。中庭可以讓陽光照進來，也可以接受以水，被稱為「四水歸堂」，象徵著天降甘霖，福氣進入宅中。因此，中庭的風水就非常重要，麥玲玲選擇置業澳城，也就是看重其中庭風水好，比喻有好福氣。
這就是說中庭的採光通風很重要。易經常雲：「宅院猶如人，形氣完善，出人英俊，五內和諧，人畜無病；水是山家血脈精，在土內為氣，在土外為水」。又雲「葬乘生氣也，陽宅亦如是」。又雲「石是骨，土是肉，草木是皮毛；紫氣沖天，祥雲繚繞，禽獸魚蟲興旺，生機蓬勃蔚然，吉福之處也」。經又曰「生氣者，遇風則散，遇水則止」。 等等等等，筆墨難以盡述，皆是說採光通風。
而古人建築最忌八風之邪，是曰「避風猶如避箭」。中醫有雲「風為百病之首」，因感冒傷身而泄氣弱體，可以導致百病。因此，並非有風即是寶地，並非通風就是好宅居；是要通吉氣而避凶氣，是要通和風而避邪風。
古人雲「人無水而體瘦削，地無水而涸裂，瘦削難以荷重，涸裂則無生機；水勝生濕，痰阻氣滯，短壽之象；地濕盛旺，蟻蟲成災，人畜多病；水多是病，無水亦是病。所以，並非有風有水就是好宅居。
再說採光，「光強令人惶惶，寢難安樣，神智發越，行為猖狂；光暗令人憒憒，寤而如寐，神智瞑眩，行若鬼纏」，並非採光好就是吉宅，並非光弱就是凶宅。
通風乃是通和風，水乃是甘霖之水，採光乃是采天地之靈氣，。