踏歌舞蹈教學

㈠ 元代的蒙古族民間舞蹈《踏歌》展現了怎樣的場面

這一古老的民間舞形式於蒙古族中也有流傳。隨著元朝的建立，入主中原大城內市後，蒙古族仍保容留這一民間舞蹈形式。蒙古族的踏歌是集體舞，繞樹而舞(參見《蒙古秘史》)。詩人袁桷《客舍書事》詩描繪：「乾酪瓶爭挈，生鹽斗可提。日斜看不足，踏舞共扶攜。」陶宗儀《南村輟耕錄》記載：「黃羊尾，文豺胎，玉液淋漓萬壽杯。九殿高，紫帳暖，踏歌聲里歡如雷。」可見，蒙古族人喜歡在帳篷篝火旁，宴飲歡笑中聯手踏歌而舞。河南焦作元墓出土的舞俑，身著蒙古服飾，形體粗壯，舞姿健美，顯然是元代蒙古族的舞蹈形象。追尋當時蒙古族的舞蹈風貌，由此可見一斑。

㈡ 踏歌的舞蹈形態

《踏歌》的編導孫穎積幾十年潛心鑽研，在中國舞蹈歷史文化中挖掘和創作了這部作品，其舞蹈具有中國漢代女樂舞蹈的形態特徵：一是「懷愨素馳杳冥的高蹈周遊」，以端誠的神態追尋曠遠的境界促成了女樂舞蹈「高蹈周遊」的形態特徵；二是「動赴度顧應聲機訊體輕」，漢代女樂舞者以「纖腰」、「輕身」為美，舞蹈「機迅體輕」卻又節奏感極強，如賦中所說「兀動赴度，指顧應聲」，舞者時而「綽約閑摩」，時而「紛飆若絕」，時而「翼爾悠往」，時而「迴翔竦峙」；其三，是「軼態橫出，瑰姿譎起」，交長袖，手足並重，「委蛇姌裊，雲轉飄忽」。 舞蹈動作運用了「一邊動」的獨特舞姿，180度運動彌補了動作的協調對稱，基本是「一順邊」運動。如：頓步向後甩右手，再用肩帶右臂向左前方扣蓋、頓步；然後，向前行進，右手曲小臂向後、向前，由低到高前後收送、第八拍，斜前舉臂的動作。這樣典型的「一順邊」動作使舞蹈更顯得新穎別致，別有一番韻味。舞蹈始終在運動，如行雲流水；旁側三道彎體態打破了以前一提漢風三道彎就塌腰撅臀的做作之態，靜態中含著一種自然的動感，同時也頗居妖媚之美。

㈢ 古典舞《踏歌》的原版視頻和音樂

音樂我有，我發給你吧。請查收

㈣ 踏歌起舞的中國動作分介舞蹈視頻

程程扇子舞踏歌起舞的中國分解

㈤ 談談對古典舞踏歌的理解和認識，求告知

舞蹈《踏歌抄》，由孫穎編導、詞曲。《踏歌》是古代民間一直流傳的一種自娛舞蹈活動。據載，在新石器時代，馬家窯文化時期就已經有了《踏歌》，歷代傳承,到了唐代更盛，百姓在茶餘飯後,節日、喜慶之時，就圍擾在一起踏歌。後來傳入宮中,凡「大酺」之日也是群眾性歌舞活動最盛的時候。
國家舉行特別大典,如登基、立太子、改年號、征服敵國等喜事，允許全國人民飲酒作樂,這就叫作「賜酺」。唐朝盛時國家富強，常有「賜酺」，尤以武則天執政時最為頻繁,又以玄宗執政的時候最為鋪張浪費。唐玄宗曾在東洛大酺於五鳳樓下,命三百里內的地方官，...

㈥ 如何賞析女子集體舞《踏歌》

「君若天上雲，儂似雲中鳥，相隨相依，映日浴風。君若湖中水，儂似水心花，相親相憐，浴月弄影。人間緣何聚散，人間何有悲歡，但願與君長相守，莫作曇花一現。」舞台上散發著清新翠綠的色彩，中間垂吊著幾縷似欲飄動的垂柳，兩排少女身著綠色漢式筒袖的服飾，發髻邊翹起一縷發絲，透著俏麗和媚悅，在「君若天上雲……」的歌詞中，邊舞邊唱，踏著輕松帶有頓點的舞步隨風而來。舞蹈始終以「踏」為主，以起承轉合較為復雜的肘部動作，將袖子隨意拋灑，有時弧線繞轉，有時袖鋒呈「離弦箭」之勢筆直地揚出，「翹、拋、打、搭」各種袖技兼容並用。舞蹈中斂肩、含頦、掩臂、擺肩、松膝、擰腰、送胯的體態，特別在「歪頭、合肩、踏足」一頓一提的一剎那，點線呼應，恰似一個滿足的吸氣，愜意無限。演員的動態左右往返，若行雲流水，似天馬行空，「欲左先右，欲走先留」的對比與反襯，讓觀眾於踏足的清新、俏麗中品味出溫存、婉約和漢代古拙、典雅的舞風特徵。在《踏歌》中沒用採用任何空間運用的強烈手法，也沒有跳轉技巧，卻可以讓人痴醉，其中在圖形的變化上頗有絕妙的手法，演員在不停的踏步中，始終不停地轉換著分散、聚集，豎線、圓圈，有時對稱交合，有時疏散錯落，時琉時密像一塊游動著的畫板。詩、樂、舞三位融為一體的表現形式是中國特有的美學觀念，邊踏邊唱，邊歌邊舞，透著息息相通的「情」，朗朗上口的「詩」，楚楚動人的「舞」，映照著坦然自得的審美情趣。

㈦ 踏歌的舞蹈以什麼為主

舞蹈始終以「踏」為主，以起承轉合較為復雜的肘部動作，將袖子隨意拋灑，有時弧線繞轉，有時袖鋒呈「離弦箭」之勢筆直地揚出，「翹、拋、打、搭」各種袖技兼容並用。

㈧ 關於《踏歌》這一古老的民間舞形式在蒙古族舞蹈中的描繪是怎樣的

《踏歌》這一古老的民間舞形式於蒙古族中也有流傳。隨著元朝的建立，入主中內原大城市後，蒙古族仍保留這一民間容舞蹈形式。蒙古族的踏歌是集體舞，繞樹而舞(參見《蒙古秘史》)。敦煌莫高窟465窟伎樂供養菩薩詩人袁桷《客舍書事》詩描繪：「乾酪瓶爭挈，生鹽斗可提。日斜看不足，踏舞共扶攜。」陶宗儀《南村輟耕錄》記載：「黃羊尾，文豺胎，玉液淋漓萬壽杯。九殿高，紫帳暖，踏歌聲里歡如雷。」可見，蒙古族人喜歡在帳篷篝火旁，宴飲歡笑中聯手踏歌而舞。河南焦作元墓出土的舞俑，身著蒙古服飾，形體粗壯，舞姿健美，顯然是元代蒙古族的舞蹈形象。追尋當時蒙古族的舞蹈風貌，由此可見一斑。

敦煌莫高窟465窟伎樂供養菩薩

㈨ 我要找古典舞《踏歌》的歌詞！急用！！！

作詞：步博

作曲來：曾思銘

演唱：自未知

古典舞《踏歌》的歌詞：

天邊飛來美麗的彩虹，歌聲盪漾旋轉起快樂舞步

在這歡樂的節日里，我們踏歌我們起舞

踏歌喲起舞喲踏歌喲起舞喲，踏歌喲起舞喲踏歌起舞

鮮花如海彩旗飄飄，震天的銅鼓狂歡的歌舞

火熱的情懷激動的心，感慨不盡為你歡呼

喜洋洋，情真真意濃濃

樂陶陶笑容容，步步高

你自豪我自豪，攜手共創那美好幸福

白鴿飛上明麗的天空，蘆笙陣陣引來那彩蝶飛舞

在這歡樂的節日里，我們踏歌我們起舞

踏歌喲起舞喲踏歌喲起舞喲，踏歌喲起舞喲踏歌起舞

芒果飄香綠草茸茸，青山秀水浸在那畫中

迷人的景色斑斕的夢，多彩的生活欣欣向榮

喜洋洋，情真真意濃濃

樂陶陶笑容容，步步高

你自豪我自豪，攜手共創那美好幸福

情真真意濃濃，樂陶陶笑容容

步步高，你自豪我自豪

攜手共創那美好幸福

(9)踏歌舞蹈教學擴展閱讀：

踏歌屬於古代長江流域民間的一種歌調，一邊走，一邊唱，唱歌時以腳踏地為節拍。是古代一種自娛自樂的群眾性歌舞游樂活動，它不拘場地大小，不論人數多少，隨時隨地都可以聚在一起牽手踏地邊歌邊舞，即活潑又簡單，更可以盡情抒發內心的感受，後來傳入宮中，成為盛行一時的宮廷舞蹈。

㈩ 踏歌舞蹈中的體態是什麼

舞蹈中斂肩、含頦、掩臂、擺肩、松膝、擰腰、送胯的體態，特別在「歪頭、合肩回、踏足」一頓一提的一答剎那，點線呼應，恰似一個滿足的吸氣，愜意無限。演員的動態左右往返，若行雲流水，似天馬行空，「欲左先右，欲走先留」的對比與反襯，讓觀眾於踏足的清新、俏麗中品味出溫存、婉約和漢代古拙、典雅的舞風特徵。