1. 如何在教學中提高學生的語文素養
語文素養是一種以語文能力為核心的綜合素養。一個人的語文素養至少包括他的語文能力、語言積累、語文知識、學習方法和習慣以及認知能力、人文素養等。新課程性質與地位里明確指出：語文課程應致力於學生語文素養的形成與發展。語文素養是學生學好其他課程的基礎，也是學生全面發展和終身發展的基礎。「語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。」它既要求我們在語文教學中抓好學生的語文基本功——多思、多讀、多寫，又要進行文化思想的熏陶和道德情感的培養。因此如何通過語文課堂教學全面提高學生語文素質，是語文教育工作者必須深入思考和研究的問題。
為實現語文素養培養目標，我們必須重視和加強語文教學環境的建設與優化工作，讓學生的語文素養能在各種環境和多種力量的共同作用下得以真正的提高。 語文學習不能局限於教材。大語文教學的語文學習材料應是廣泛、多樣、大量的，現有的教材只是這些學習材料中的一部分。語文學習不能局限於課堂。知識來源於生活、社會、自然，如僅限於課堂學習，只是井底之蛙，所識有限。而大語文教學的學習不僅是課堂上的學習，還應該與學校、社會、家庭、自然這個大環境結合起來。如在教學寫景的文章時，就可由文章內容靈活地進行擴展：可以用畫面引發學生對旅遊的興趣，關注旅遊廣告語；可以自由發言，說說自己和父母游覽了哪些旅遊勝地；還可以以親近自然的形式，讓學生走進大自然，和大自然進行一次對話，把想對大自然說的話無拘無束地說出來，把收集到的一些有景點特色的廣告語進行交流。這樣，學生在語文的學習中自然而然地就和家庭、社會、自然緊密地聯系在一起了。
「語文是最重要的交際工具,是人類文化的重要組成部分,工具性與人文性的統一,是語文課程的基本特點.」這是對語文課程性質的最新認識.語文教學中的工具性和人文性問題，是進入新課改以來老師們普遍關注的熱點問題。毋庸諱言，以往的語文教學更多地注意體現語文的工具，更多地注意字詞句段篇的訓練，相對而言，語文自身的人文性特徵被有意無意地忽略了。
實行課程改革以來，這一傾向有了很大的改變。然而，審視當前語文教學的實際，又有走向另一個極端的趨勢：一些教師在課堂教學中輕視語文基礎知識與基本技能的訓練，片面追求所謂人文性，使語文課沒有了「語文味」。如何做到工具性與人文性相結合，使二者有機統一起來，是當前語文教學需要著力解決的問題。
有不少老師認為,新一輪語文課程改革是在削弱基礎,淡化知識.課堂上特別重視對語文人文精神的挖掘,但對字詞句等基礎知識,幾乎沒有提及,有的老師甚至認為搞這些教學就顯得落後、過時,平時教學不重視了.課堂教學熱熱鬧鬧,教學形式變化多樣,可就是聽不到朗朗的讀書聲,看不到對語言文字的揣摩品味,欣賞不到對優美精彩文段的必要的獨到分析見解,沒有了必要的訓練,缺少了必要的積累.短短的課文學生讀起來結結巴巴.試想,如果一個學生連一些極常用的字詞也不會讀、不會寫,一寫作文就是錯別字、病句連篇,那麼,即使他文學感悟力很強,也是難以表達出來的.如有的老師在教《西湖的綠》時，教學重點不是引導學生通過讀書感悟、體驗課文描寫的意境、豐富語言儲備和語感經驗，而是讓學生討論西湖有哪些美景；接著交流西湖在哪裡，你們去過沒有，遊玩後有什麼感受；然後讓學生畫西湖的畫，唱關於西湖的歌等等。一節課可謂是高度地「綜合」了，但是，語文學習卻為著邊際。這在大型的公開課上更為突出，如一節課中既要有自主、探究性的學習，也要有合作性的學習；既要有理解性、吸收性的閱讀，也要有批判性、創造性的閱讀；既要引導學生與文本對話，又要引導學生開展綜合實踐活動等等。上述內容的學習，在適當的時候，適當的環節是可以適當安排的，但是如果刻意追求課堂的「面目一新」，就忽視了語文本體教學任務的落實，影響了學生語文基本素養的通過和發展。
我以為，語文素養與文學鑒賞相比，語文素養是主要的。語文這工具掌握得不好,人文性的理想目標難以實現,人文性對工具性又有導引作用,如果說工具性是雪中送炭,那麼,人文性就是錦上添花了.就培養讀寫聽說能力來說，學生生活在母語環境，學得口頭語言的機會很多，因此，語文教材和語文教學應當著重幫助他們學習書面語言、文學語言，增強語感，再學一點古代漢語。在一定的人文氛圍中，發揮語文以理服人、以情動人的長處，指導學生提高閱讀能力和寫作能力，那麼，人文精神就在其中了，它會自然而然地提升的。葉聖陶先生說過:「語文教學的根在聽說讀寫,是聽說讀寫之內的挖掘與創新而不是游離於聽說讀寫之外的花樣翻新.」如在學習《長城》時，學到那一句「單看那數不清的條石，一塊有兩三千斤重。那時候沒有火車、汽車，沒有起重機，就靠著無數的肩膀無數的手，一步一步地抬上這陡峭的山嶺。」老師感慨地說：「多麼感人的情景，多麼動人的畫面，多麼令人佩服的古代勞動人們啊！」於是，學生們都情不自禁地齊聲朗讀，聲音中充滿了驕傲、自豪、佩服的感情。好像自己就在旁邊看著勞動人民正在用汗水和血淚修築長城。孩子們又一次朗讀，每一次朗讀無不生成著自己對文本的理解，感受著作者那顆對古代勞動人民無比敬佩的心。這一環節的教學我們可以說老師是在教朗讀，也可以說是在培養孩子們的一種人文精神。因為在反復的朗讀中，一方面，孩子們的朗讀水平在逐漸提高—這是語文工具性的體現；另一方面，在老師的引導下，朗讀中滲透了濃烈的情感：孩子們從古代勞動人民的辛勤勞動中體會到對他們的敬佩，進而體會到為自己中國的勞動人民而感到驕傲、自豪----毫無疑問，這又是人文主義的熏陶。兩者是如此和諧完美地結合在一起，潤物無聲地滋潤著孩子們的心靈。再拿«小獅子愛爾莎»為例,它不僅語言文字優美,而且字里行間透露著小獅子的頑皮、可愛,以及作者對它的精心呵護與深深的喜愛.教學中,我先讓學生劃出描寫小獅子的句子,圈出描寫動作的詞.然後讓學生反復朗讀、感受、體會.再指名范讀,讀出你對它的喜愛,談談你讀時的感受,最後再出示一個填空「這真是一隻()的小獅子」請你用一個詞來形容.「這真是一隻可愛的小獅子」,「這真是一隻淘氣的小獅子」……學生獨特的感受和體驗,都通過自己的語言朗讀和感悟表達出來.就讓學生從聽說讀寫中領悟到了文章的中心.
中小學教育是基礎教育，而語文又是最基礎最穩定最傳統最民族的學科，應該是千萬不能忘記的。拋開傳統、食洋不化、生吞活剝人文精神不對，鼓吹精英教育，盲目強調探究性、個性化學習也不對。總之，任憑怎樣放言高遠，語文教學不能脫離國情、不能脫離學科、不能脫離文本而天馬行空。要面向大多數學生，講究實效。
運用語文是一種技能，要求准確、熟練，才能形成語文能力。形成語文能力又是個慢功，需要反復實踐，一點一點積累，養成習慣。孩子剛會說話，學會說媽媽，後來會說爸爸、爺爺、奶奶等，隨著語言積累的增加，知道叔叔、阿姨、伯伯等都是對別人的稱呼。如果掌握了3500個常用字，擴大詞語積累，就可整合成無比豐富的語言材料。再經過消化吸收，融會貫通，很可以派上用場。其實，就高一個層次而言，積累篇章結構、寫作方法也是一步一步來的。至於人文素養的提高，也要經歷一個熏陶感染、潛移默化的過程，不可能一次完成，更沒有終極的關懷。
語文教育是一種人文教育，語文教學生的是什麼是善，什麼是人性，給學生的範文應該是一些平民生活的優秀作品，要讓學生回歸到平民立場上去。不要總讓那些寫英雄人物、寫歷史大開合的作品唱主角，這種範文常常會給學生一種錯覺：只有英雄才值得我們去抒寫，作為平凡善良的普通人，是不值一提的。我們要把關心普通人生活的作品、寫日常生活的作品放到教材中去，寫一些真誠的善良的東西，要把對和平的追求，對美好幸福生活的追求放進去，我們要讓學生通過教育，了解到自己的人生與社會需要的切合點，通過教育，讓學生產生個性化的人生觀念，最後形成自我決斷，自我選擇，自我造就的信念和勇氣。教育的結果不是知識，不是道德，而是一種自我的能力，就是說，要讓學生用自己的腦子去選擇自己的生活方式，選擇自己的職業，選擇自己獨特的人生道路。語文教育應該在這個過程中發揮獨特的作用。
語文教學的主陣地是課堂，提高學生語文素養的關鍵是課堂教學。組織並促進學生自主、合作、探究學習，調動學生的學習積極性，激發學生的情感，充分發揮學生的主體作用，讓學生成為語文課堂的主角，進而達到語文教學的最好效果，這是我們語文教師的追求。
2. 核心素養下如何改進課堂教學
「核心復素養」的提出，更是基礎教育制課程改革的創新點和突破點。其創新在於，以核心素養為統攝，使得教育「立德樹人」的育人價值更加凸現；其突破在於，它是課程「三維目標」的整合。自從世紀初新課改以來，課程的「三維目標」已經人盡皆知，但人們往往只在學科教學的文本知識中去尋找它，將它機械地割裂開來，並且存在對它善貼標簽的現象。「核心素養」作為課程育人價值的集中體現，貫穿於課程目標、結構、內容、教學實施以及質量標准與評價的整個過程中。「三維目標」可以在核心素養的目標下，在整個教學過程中得以完整體現。因此，「核心素養」是「三維目標」的整合和提升
3. 課堂教學素質教育的原則有哪些
全面性原則
全面性原則是指教師在課堂教學中應面向全體學生，全面完成課堂回教學的各項答任務，全面提高學生的基本素質。具體說，課堂教學中的素質教育應圍繞三項主要目標實施：一是教學目標；二是教育目標；三是發展目標。
主體性原則
主體性原則指教師在進行課堂教學時要從學生所處的學習主體地位出發，制定教學策略、選擇教學原則和方法、設計教學方案、組織教學過程。課堂教學中要重視培養學生主動精神，這是素質教育的根本出發點和歸宿。
遵循主體性原則，一是要體現教學民主性，二是要體現教學的科學性，再次體現教學的實踐性。
發展性原則
發展性原則指教師的課堂教學應以促進學生素質的提高為出發點和落腳點，充分發揮課堂教學亦即教育的發展功能，使學生得到最大限度的發展。
遵循發展性原則，一是要樹立以發展為內涵的三個「課堂教學觀」，即課堂教學本質觀、教學價值觀和教學質量觀。二是要把握發展的「三個度」，即向度、量度和效度。
滲透性原則
滲透性原則，即從素質教育出發，結合實際，全面地進行滲透教育，使學生素質在潛移默化中提高。
遵循滲透性原則，一是要提高對課堂教學滲透意義的認識，它是教書育人的重要保證。二是要重視滲透的全面性、教育性、啟發性和激勵性。
4. 課堂教學中如何培養學生學科素養
1、學科基礎知識
：學科基礎知識是由學科基本符號、基本事實、基本概念和基本結構組成的，當人們在認識事物時，遵循從現象到本質的規律，把不體現事物本質的表面現象和客觀事物的本質屬性區別開來，抽象出事物的「本質」的「必然」的屬性，概括成為對這一類事物的「一般性」的認識，也就掌握了這一類事物。
2、學科基本技能
：學科基本技能從廣義的知識來看，即是指個人習得的一套程序性知識並按這套程序去辦事的能力。
3、學科基本經驗
：所謂學科基本經驗是指學生在學科學習過程中的經歷和體驗。是學生在親自或間接經歷了活動過程而獲得的體驗。如教師為學生創造的思考的過程、探究的過程、抽象的過程、預測的過程、推理的過程、反思的過程等。
4、學科基本品質
：學科教學中，在幫助學生掌握學科基礎知識，形成學科基本技能的過程中，必須使學生養成良好的基本道德品質，即學科基本品質。
5、生活基本態度：
學科也是生活的一部分，學科的素養反應出來的是生活的態度，有一個積極樂觀的生活態度才能培養出高尚的道德情操，才能有一個好的學科素養。
在學科教學中圍繞以上5方面落實！具體開展教學工作！
5. 核心素養在課堂教學中怎麼樣落實
1、落到學校教育上， 需解決一個關鍵問題 ：它同學科課程教學是什麼關系?
一方面，核心素養指導、引領、輻射學科課程教學，彰顯學科教學的育人價值，使之自覺為人的終身發展服務，「教學」升華為「教育」。另一方面，核心素養的達成，也依賴各個學科獨特育人功能的發揮、學科本質魅力的發掘，只有乘上富有活力的學科教學之筏，才能順利抵達核心素養的彼岸。
2、核心素養還是學科壁壘的「溶化劑」。以核心素養體系為基，各學科教學將實現統籌統整。比如「語言素養」，它並非專屬語文一家，體育課也有——有可能只是手勢和眼神，一個快球、快攻就發動了。現代社會中，人們有效交流的非文字信號能力也是「語言素養」。
3、對於教師而言，這是個巨大挑戰。首先是觀念轉型——教師要從「學科教學」轉向「學科教育」。學科教師要明白自己首先是教師，其次才是教某個學科的教師 ;首先要清楚作為「人」的「核心素養」有哪些、學科本質是什麼，才會明白教學究竟要把學生帶向何方。
6. 如何將核心素養落實到課堂教學中去
核心素養是學生在接受相應學段的教育過程中，逐步形成的適應個人終生發展和社會回發展需要的必備品格答與關鍵能力。它是關於學生知識、技能、情感、態度、價值觀等多方面要求的結合體；它指向過程，關注學生在其培養過程中的體悟，而非結果導向；同時，核心素養兼具穩定性與開放性、發展性，是一個伴隨終生可持續發展、與時俱進的動態優化過程
7. 什麼是核心素養的課堂教學
主要圍繞核心素養介紹教育教學理念的形成，教育教學中的得與失，在核心素養的理念下進行的課程建設，針對國家課程校本化進行的教學實踐。
8. 核心素養在課堂教學中如何落實
「核心素養」的提出，更是基礎教育課程改革的創新點和突破點。其創新在內於，以核心素容養為統攝，使得教育「立德樹人」的育人價值更加凸現；其突破在於，它是課程「三維目標」的整合。自從世紀初新課改以來，課程的「三維目標」已經人盡皆知，但人們往往只在學科教學的文本知識中去尋找它，將它機械地割裂開來，並且存在對它善貼標簽的現象。「核心素養」作為課程育人價值的集中體現，貫穿於課程目標、結構、內容、教學實施以及質量標准與評價的整個過程中。「三維目標」可以在核心素養的目標下，在整個教學過程中得以完整體現。因此，「核心素養」是「三維目標」的整合和提升