A. 餘映潮教學《鄉愁》課堂實錄
需要餘映潮的
鄉愁》課堂實錄請高手回答
B. 課堂實錄怎麼寫
課堂實錄是教師將自己或他人執教的優質課盡可能詳細地記錄下來，並加上教學後記或聽課評價的一種教育實用文體。課堂實錄怎麼寫？下面做簡要說明，供老師們參考。
一、要實錄的課必須是優質課。
二、把教學的過程原原本本的記錄下來。記錄的方式一般有兩種：
第一種：劇本對白式。即採用師生對白的方式記錄，並用括弧「（）」補注課堂氣氛、動作等情況。這種寫法簡潔明暸，教學過程一目瞭然。缺點是太單調，缺乏可讀性。
第二種：敘事描述式。即採用敘事的方法，把整個教學過程用寫記敘文的一般方式記錄下來，不僅記錄師生的對話，對課堂情況也可以作較為具體、生動的描述。這種寫法生動形象、可讀性強。缺點是有時會過於羅嗦，或過於「生動」而失卻實錄的本意。
三、實錄完成後，最好在實錄後面加上「教學後記」或附上「聽課評價」，更有助於閱讀者的理解把握，也有助於體現授課者的教學追求。
附：
測量平均速度
一、導入新課
師：同學們，之前我們已經學習了速度公式，大家還記得平均速度怎麼求嗎？
生：用路程除走完這段路程所用的時間。
師：好，看來大家課後都很努力，沒有把功課落下。
師：那麼接下來這節課，我們要學習的是如何測量小車的平均速度（教師板書課題、作者）
二、檢查預習
師：大家都預習過了，那麼你們說說看這次實驗需要用到什麼器材？實驗原理是什麼？
三、實驗前講解
師：在開始實驗之前，我給大家講一下這次的實驗要求以及做法：這次實驗我要求把長木板分成三個路程，一個是全程路程S1，一個是上半段路程S2，最後一個是下半段路程S3，用刻度尺分別量出全程長度S1和下半段路程的長度S2；再用秒錶測出小車走完全程的時間t1和走上半段的時間t2；測完數據後大家根據所測數據求出下半段路程的平均速度。比較三段路程的平均速度（V1、V2、V3）的大小關系，得出什麼結論？（講的過程用幻燈片配合演示）
師：剛才是多媒體演示，現在我用真實儀器做一次給你們看，大家認真看清楚。（演示完，分發器材到各個小組中，強調不能損壞儀器）
四、實驗環節
學生把器材拿到手後開始做實驗，老師到各個小組進行指導、幫組，看學生測出的實驗數據是否出錯。並指導如何記錄數據。
完成試驗後把器材回收上來。
C. 《故鄉》教案
《故鄉》教案1
一．教學目的
1．認識《故鄉》所反映的社會現實和作者所要表達的思想主題。
2．學習本文運用對比的手法進行肖像描寫的技巧。
3．體會作者對故鄉的深情。
4．體會作者在小說末尾寄予的深沉的思想感情。
二．課時
四課時
三．教學重點
同上一
四．教學方法
1．傳統講讀法。
2．網路資源輔助法。
3．計算機媒體實用操作法。
五．教學過程
第一課時整體感知之一
（一）導課問題設計
1．筆名叫魯迅的人，原名是什麼？名叫周樹人的人，他的筆名是什麼？
2．請給魯迅先生的身份一個合理的定位？
文學家—思想家—革命家—中國現代文學史上的一面旗幟。
3．《故鄉》這篇小說自發表以來，將近八十年，一直被選進各種各樣的語文課本里，成為語文課里的一篇重要的文章。從小學生到中學生，到大學生，從中國到外國，人們都把它當成一部經典來閱讀。尤其是日本，對這篇小說的更是十分重視。原因是什麼，是它深刻的思想和和高超的寫作手法。這些正是我們需要學習的。今天我們要來學習此文。
（二）小說寫的是什麼故事？
故鄉二十多年以來發生了巨大變化的故事。
具體講有以下六個方面的故事：
二十多年前的故事：
1． 二十多年前「我」家的故事。
2． 二十多年前「我」的朋友閏土的故事。
3． 二十多年前豆腐西施楊二嫂的故事。
二十多年後的故事：
4． 二十多年後「我」家的故事。
5． 二十多年後「我」的朋友閏土的故事。
6． 二十多年後豆腐西施楊二嫂的故事。
同學圍繞這六個故事，默讀課文，找出相關的描寫，等候回答問題。
（三）回答問題
1．二十多年前「我」家的故事。
我所記得的故鄉全不如此。我的故鄉好得多了。
這時候，…………
全體誦讀。體悟與點撥
2． 二十多年前「我」的朋友閏土的故事。
這時候，我的腦里忽然閃出一幅神異的圖畫來：深藍的天空中掛著一輪金黃的圓月，下面是海邊的沙地，都種著一望無際的碧綠的西瓜，其間有一個十一二歲的少年，…………
全體誦讀。體悟與點撥。
3． 二十多年前豆腐西施楊二嫂的故事。
哦，我記得了。…………
所有這些都是二十多年前的故事。從這些故事裡我們都能讀出什麼信息來？
原來至少那時的社會還是比較令人過得去的。故鄉好，故鄉的人也不賴。
第二課時整體感知之二
今天我們來看二十多年後的故事：
7． 二十多年後「我」家的故事。
我冒了嚴寒，回到相隔二千餘里，別了二十餘年的故鄉去。
時候既然是深冬；漸近故鄉時，天氣又陰晦了，冷風吹進船艙中，嗚嗚的響，從篷隙向外一望，蒼黃的天底下，遠近橫著幾個蕭索的荒村，沒有一些活氣。我的心禁不住悲涼起來了。
阿！這不是我二十年來時時記得的故鄉？
我所記得的故鄉全不如此。
…………
8． 二十多年後「我」的朋友閏土的故事。
現在我的母親提起了他，我這兒時的記憶，忽而全都閃電似的蘇生過來，似乎看到了我的美麗的故鄉了。我應聲說：
「這好極！他，——怎樣？……」
「他？……他景況也很不如意……」
9． 二十多年後豆腐西施楊二嫂的故事。
「哈！這模樣了！鬍子這么長了！」一種尖利的怪聲突然大叫起來。
我吃了一嚇，趕忙抬起頭，卻見一個凸顴骨，薄嘴唇，五十歲上下的女人站在我面前，兩手搭在髀間，沒有系裙，張著兩腳，正像一個畫圖儀器里細腳伶仃的圓規。
我愕然了。
「不認識了么？我還抱過你咧！」
我愈加愕然了。
…………
二十年前的故鄉經過二十年的發展應當變得更好，然而卻不然。是什麼原因？請找出原文回答。
多子，飢荒，苛稅，兵，匪，官，紳，都苦得他像一個木偶人了。
第三課時課外延伸閱讀
（一） 網路信息的獲取與學習。
網上語文課堂：《故鄉》專集
1． 打開網上語文課堂
2． 查找《故鄉》專題
3． 進行閱讀
4． 進行思考：小說的技巧何在？價值何在？
對比。加深印象。
（另見區域網：網上鄰居。）
5． 練習解答。
（二） 小結
小說寫得好的原因是什麼？
開放性回答。
1． 有深刻的思想內容。
2． 高超的藝術技巧———對比方法的運用。
第四課時媒體操作
（一） 問題設計
上一節課已經把《故鄉》的有關藝術技巧進行了分析。這節課請用Word把這篇小說改編成一篇普通的敘事文章。
（二） 操作過程指導
1． 打開網上鄰居——教師頻道——語文——金傳富——共享區——《故鄉》語言訓練專用表（表1、表2）。
2． 選中，復制。
3． 粘貼到一個新的Word里。
4． 存檔到D區。
5． 打開網上鄰居——教師頻道——語文——金傳富——共享區——《故鄉》原文
（網上語文課堂《故鄉專題》）
6． 選中，復制。
7． 粘貼到表格的後面
8． 按表格要求剪接填空。
9． 在適當的段落中間補上適當的連接詞，使它們成為一篇新的《故鄉》。
10． 把兩篇《故鄉》進行對比。
11． 同學誦讀。
12． 得出結論：
適當地運用對比可以增強文章的表現力。
13． 練習處理略。
故鄉》教案2
教學目的：
1 學習本文運用肖像、語言、動作的描寫來刻畫人物的方法。
2 學習在前後對照中展示人物性格變化，突出中心意思的寫法。
3 認識半殖民地半封建社會制度的黑暗是造成農村和鄉鎮經濟衰敗、農民破產、人民生活艱辛的根源，而封建等級觀念釀就的人與人之間感情上的隔膜，更加重了這種痛苦和悲哀。
教學重點：學習本文刻畫人物的方法和對比手法的運用。
教學難點：認識造成農村經濟衰敗和人與人之間隔膜的根源。
教學步驟：
第一課時
一、導入：
作者簡介
魯迅，原名周樹人，是我國著名的文學家、思想家、革命家，主要作品集有小說集《吶喊》《彷徨》，散文集《朝花夕拾》，今天我們要學的《故鄉》就選自《吶喊》。
二、體裁：小說
三、背景：
1、請問魯迅的故鄉在哪？浙江紹興。
2、作者滲透在字里行間的是他對故鄉的什麼情感？留戀、喜愛、思念之情。
3、對魯迅的故鄉你了解多少呢？《從百草園到三味書屋》給了我們一些關於魯迅故鄉的信息，從生意盎然，趣味無窮的百草園到嚴肅古樸又不乏樂趣的三味書屋，可以看出魯迅的故鄉如何？不僅景美，而且人淳樸、善良、友好。
4、在這一篇《故鄉》中，作者抒發的是這種留戀、喜愛、思念之情嗎？為什麼？
不是，因為故鄉發生了很大的變化，變得很糟糕。
5、隨著時代的進步，社會應不斷發展變化進步，可為什麼故鄉會越變越糟了呢？聯系課文背景思考。
時代背景：1911年，辛亥革命並沒有改變中國的半殖民半封建的社會性質，中國人民尤其是農民，境況日益惡化，過著飢寒交迫的生活，1919年12月，作者赴紹興老家接母親回北京，在那裡耳聞目睹了離別多年的家鄉破敗的景象，農民生活陷入困境、人際關系冷漠、隔閡，於是以回鄉見聞為題材，寫下了這篇《故鄉》。
註：課文中的「我」是不是魯迅呢？
當然不是，小說中的人物是虛構的。文藝作品源於生活，又高於生活。
四、生字詞（略）
五、有感情地朗讀課文
六、結構
1、回故鄉（1－－5） 少年閏土
2、在故鄉（6－－77） 楊二嫂
3、離故鄉（78－－結尾） 中年閏土
七、作業：
1、抄寫生字詞
2、朗讀課文
第二課時
一、導入：把握全文感情基調
1．看提示，請問本文線索？「我」的見聞和感受。
2．那麼貫穿全文的是一種什麼樣的感受呢？悲哀
3．千里迢迢地趕到二十年不見的故鄉，不是激動、興奮，而是悲哀，為什麼？故鄉發生了變化。
4．那麼故鄉到底發生了什麼變化，才使「我」一踏上故土，就驚呼「這不是我二十年來時時記得的故鄉」？下面我們就通過「我」的見聞來具體分析故鄉的變化，從而體會作者滲透在字里行間的悲哀情緒。
二.變化
(一)景
1． 當「我」踏上故土時，呈現在我眼前的是一幅什麼樣的圖畫？
蕭索的荒村
2． 這幅「蕭索的荒村」圖讓我感到悲哀，因為「我所記得的故鄉全不如此」，那麼「我」記憶中的故鄉又是一幅什麼樣的圖畫呢？
神異的圖畫（對往事的美好回憶和對少年朋友的敬佩思念）
小結：曾經美好如「神異圖畫」的故鄉如今卻變成了「蕭索的荒村」，又怎能不讓我感到悲哀？
「橫著」進一步體現蕭索和沒有活氣，反映了故鄉的荒涼和冷落。
第二節寫「我」初回故鄉所見到的蕭索、衰敗的荒村景象，烘托出灰暗、凄慘的氛圍，揭示了 「我」的悲涼心情，為主人公閏土展示了一個帝國主義、封建主義雙重壓迫下舊中國農村的典型環境。
(二)閏土
少年閏土是一個怎樣的孩子？從文中找出相關的語句來。
描寫：健康可愛：外貌描寫
淳樸：初見，離別時的表現 小英雄
聰明勇敢：捕鳥、刺猹
和我的關系：好朋友
中年閏土：——木偶人
描寫：蒼老貧困、遲鈍、麻木、愚昧
和我的關系：隔了一層可悲的厚障壁（本義為阻隔的牆，這里指人與人之間嚴重的隔膜）
閏土四次稱我為「老爺」，並認為先前的哥弟稱呼不成規矩，這表明善良的農民不僅為飢寒的生活所苦，而且深受封建思想的毒害，精神麻木，由此「我」產生了震驚、同情、悲哀。
語言描寫中的省略號，表明中年閏土反映遲鈍、麻木，無法盡情表達內心的痛苦，這與少年閏土有聲有色的描繪、滔滔不絕的談吐形成鮮明的對比。
小結：
通過肖像、語言、行動的描寫，一個活生生的人物形象就擺在了我們面前。
兩者對比非常鮮明，請問是什麼原因使一個小英雄變為了一個木偶人，使兩個情同手足的好夥伴變為了隔著厚障壁的主僕？
明確：是「多子、飢荒、苛稅、兵、匪、官、紳」，是封建等級觀念，是社會的折磨
（三） 楊二嫂
1．分角色朗讀有關楊二嫂的文字：「『哈，這模樣了……出去了」
2．根據作者的描寫語句說出楊二嫂的性格特點。
未見其人先聞其聲：放肆、潑辣
外貌：精瘦、放肆（「圓規」：借代，突出其外貌特徵）
語言：尖酸刻薄、虛偽
行為：明討暗偷、順手牽羊
3．塑造楊二嫂這個人物形象有什麼意義？
楊二嫂虛偽奉承、尖酸刻薄的話，順手牽羊、明討暗偷的行為，說明她已經從20多年前招攬顧客的「豆腐西施」變成了潦倒無聊的可鄙女人。
著重語言及動作描寫，前後對比，襯托主要人物閏土，也反映社會現實，說明辛亥革命後農村經濟的衰敗已經波及到各個方面的下層人民。
（四）小結
從這兩個人物、三個形象中可以體會到辛亥革命後十年間農村經濟的衰敗、蕭條、日趨破產，揭示了廣大農民生活痛苦的社會根源——帝國主義與封建主義的雙重壓迫。
第三課時
一．復習舊課
作者在《故鄉》中運用對比手法，著力刻畫了景與人的變化。
景：神異的圖畫 蕭索的荒村
人：閏土 小英雄 木偶人
楊二嫂 豆腐西施 細腳伶仃的圓規
「我」與閏土 好朋友 隔著厚障壁的主僕
當我離開故鄉時，我不留戀故鄉的山水，是因為故鄉死氣沉沉，沒有一絲活氣，曾經美好如一幅神異圖畫的故鄉卻變成了蕭索破敗的荒村。更使我失望的是與童年好友之間有了一道無形的高牆，西瓜地里小英雄的形象不見了。曾經勇敢機智的小英雄卻變成了遲鈍衰老的木偶人；曾經文靜端莊的豆腐西施卻變成了尖酸自私的圓規；曾經稱兄道弟的好友卻成了隔著厚障壁的主僕。所有美好的值得「我」留戀的記憶都被殘酷地毀滅掉了，「我」又怎能不讓感到悲哀？
除了悲哀之外，「我」在離別故鄉時還想到了什麼？
——希望
關於「希望」，在文末作者有一段很精闢的話，你找到了嗎？
二．「希望是本無所謂有，無所謂無的。這正如地上的路，其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。」
1． 解釋原文。
「無所謂」——「說不上」。
2． 你認為希望究竟是否存在？除了希望的存在與否，作者還有沒有其他的意思隱藏在這句話里？請你從文中找出相關的內容來證明你的觀點。
前後桌可以互相討論交流，互相取長補短，使自己的觀點更加充實、有力。
3． 學生討論交流，教師參與、輔導。
4． 小結：羅列觀點，其實在這句話中，重要的並不是希望的存在與否，而是後面關於「路」的論述。
「其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。」這句話闡明了一個非常淺顯易懂的道理——？
引導學生回答：路是人走出來的。
1． 如果不去走，就肯定沒有路。
2． 只有走了，才會有路。
3． 引申到其他事情——凡事只有做了，才有希望，才會有未來。如果不去做，那隻會一事無成，那樣的人生是沒有意義的。
三．擴展閱讀
這樣類似的句子，這樣的思想，在魯迅先生其他的作品中也有所體現。
如：關於「希望」——《祝福》《《吶喊》自序》《葯》
關於「走」——《過客》
建議同學們在課後，或放假時把這些文章讀一讀，了解一下先生的思想。有興趣的同學，還可以組成一個研究小組，把這個作為一個課題，從你自己的角度出發，探究一下這種思想的產生、發展及其影響。
D. 魯迅《故鄉》板書設計
故鄉教案
----魯迅
教學目標：
知識與能力：
1．梳理情節，感悟作者的情感脈絡及探求人生新路的執著信念。
2．分析人物形象，體會其作用及描寫方法。
3．掌握文中運用對比、議論的方法來突出小說主題。
過程與方法：
1．了解辛亥革命前後舊中國農村的破敗，農民生活貧困的情景以及人與人之間形成等級、冷漠、隔閡的現實，理解魯迅先生通過小說所抒發的希望有新生活的感情。
2．揣摩抒情意味的語言特色，背誦積累精妙的描寫段落。
情感態度價值觀：
通過對這篇小說內容的把握，深刻理解在舊中國帝國主義、封建主義不僅是我國農村經濟凋敝、農民生活日益貧困的根源，而且也在思想靈魂上對農民造成了深深的毒害，激發起學生熱愛新中國，努力建設社會主義精神文明的強烈願望。
教學重點：
1．梳理情節，感悟作者的情感脈絡及探求人生新路的執著信念。
2．分析人物形象，體會其作用及描寫方法。
教學難點：
掌握文中運用對比、議論的方法來突出小說主題。
教學方法：
閱讀感悟 合作探究
教學時數：兩個課時
教學內容和步驟：
第一課時
教學目標：
1．了解作者和寫作背景。
2．掌握課文中生字詞的讀音、字形、詞義。
3．理清小說線索和故事情節。
4．運用對比手法分析閏土的形象
教學重難點：
1．理清小說線索和故事情節。
2．運用對比手法分析閏土的形象
一、新課導入
「少小離家老大回，鄉音無改鬢毛衰。兒童相見不相識，笑問客從何處來。」八十六歲的賀知章返回離開五十多年的故鄉時，寫下了這首《回鄉偶書》。20世紀20年代，「我」回到闊別二十餘年的故鄉，又會有何感觸呢？今天我們學習魯迅根據自己的回鄉經歷寫的一篇短篇小說《故鄉》。
二、解題
1、本單元是小說單元，復習小說的有關常識。
①小說的三要素是什麼？
②小說塑造人物的方法有哪些？
③小說的情節發展有哪幾部分？
④小說的環境指描寫包括什麼環境？有什麼作用？
提示學生學習小說就抓住小說的三要素來學習，重點是人物形象的刻畫。
2．作者簡介：
魯迅（1881——1936），原名周樹人，字豫才，魯迅是他的筆名，浙江紹興人。出身於沒落的封建家庭，偉大的無產階級文學家、思想家和革命家，中國現代文學的奠基人。魯迅一生的著作和譯作近1000萬字。其中雜文集16本，65篇。魯迅是我國現代文學史上的一面旗幟，1918年5月首次用「魯迅」的筆名，發表中國現代文學史上第一篇白話小說《狂人日記》，奠定了新文學運動的基石。他也是「五四」新文化運動的主將。他一生創作頗豐，其中小說集有《吶喊》、《徬彷》、《故事新編》；散文集有《朝花夕拾》；散文詩集《野草》；雜文集有《墳》《二心集》《且介亭雜文》。魯迅的一生，為中國的文化事業做出了巨大的貢獻。
3．背景資料：
辛亥革命後，封建王朝的專制政權是被推翻了，但代之而起的是地主階 級的軍閥官僚的統治。帝國主義不但操縱了中國的財政和經濟的命脈，而且 操縱了中國的政治和軍事力量。由於這雙重的壓迫，中國的廣大人民，尤其是農民，日益貧困化，他們過著飢寒交迫的和毫無政治權利的生活。魯迅於1919年12月回故鄉紹興接母親到北京，目睹農村的破敗和農民的凄苦，十分悲憤，1921年1月便以這次回家的經歷為題材，寫了這篇小說。後有作者編入他的小說集《吶喊》，它的故事情節和主要人物，大多取材於真正的現實生活。小說著重刻畫了一個受盡當時社會摧殘剝削的勞苦農民閏土的形象。通過對閏土悲慘遭遇的描述，生動地反映了當時的社會面貌，深刻揭露舊社會對農民從肉體到精神的重重殘害，表達了作者改造舊社會、創造新生活的強烈願望和堅定信念。
三、整體感知
1、學生自讀課文，解決生字詞
陰晦 huì 猹chá 腳踝huái 獾huān 潮汛xùn 髀bì 愕然è 嚇hè 瑟索sè
黛dài 惘然wǎng 恣睢zì suī
2．小說的敘事線索是什麼？理清小說的結構層次。
明確：小說按以「我」回故鄉的見聞和感受為線索展開故事情節的小說，按時間先後為順序。全文分成三個部分：
第一部分(1—5段)寫的是故鄉的蕭條景象，「我」的復雜心情，交代了「我」回故鄉的目的；第二部分(6—77段)，寫「我」在故鄉的所見、所聞、所憶、所感，重點寫了閏土的變化；第三部分(78—88段)寫「我」離開故鄉時的種種感觸，表達我追求新生活的執著信念。
四、互動交流
1．作者在本文中都寫了哪些人呢？本篇小說的主人公是誰？？
明確：本文寫的人物有閏土、楊二嫂、母親、水生、宏兒和「我」；閏土就是本文的主要人物， 「我」是本文的線索人物。
2、品味文中的這些描寫，歸納文中閏土的性格特徵。（讓學生在課文中找出這此句子）
找出描寫閏土的語句，填表（表格見下頁）
少年閏土：12～15、18、23～26、30；中年閏土：59、60、62、64、66、71、72。
少年閏土
中年閏土
外貌
十一二歲，紫色圓臉，頭戴小氈帽，頸套銀項圈，紅活圓實的手——淳樸天真、可親可愛
臉色灰黃，很深的皺紋，眼睛紅腫，頭戴破氈帽，身穿極薄的棉衣，渾身瑟索，手又粗又笨而且開裂，像是松樹皮了。——受盡生活折磨，命運悲慘
動作
雪地捕鳥、月夜刺猹——聰明勇敢，動作敏捷
遲鈍、麻木
語言
脫口而出、滔滔不絕（4個省略號說明閏土心裡有無窮無盡的希奇的事，說也說不完。）
吞吞吐吐，斷斷續續，謙恭而又含糊
——遲疑麻木、痛苦難言（9個省略號說明閏土心裡有說不盡、道不明的苦處。）
對「我」的態度
「只是不怕我」，送「我」貝殼和鳥毛，告訴「我」很多稀奇的事。對「我」友好，熱情，和「我」建立了純真的友情。
對「我」恭恭敬敬，稱呼「我」為老爺，和「我」之間隔了一層可悲的厚障壁了。——被封建禮教牢牢束縛
對生活的態度
捕鳥、看瓜、刺碴、拾貝、觀潮——天真活潑、無憂無慮、對生活充滿熱情和希望。
揀了"一副香爐和燭台"。——悲哀痛苦，生活壓得他喘不過氣來。把希望寄託在神靈上。
五、合作探究
從上表中，我們可以看出少年閏土是怎樣的形象? 中年閏土又是一個什麼樣的形象? 是什麼原因使一個天真活潑、對生活充滿熱情和希望的小英雄變成了麻木迷信的木偶人呢?
合作討論並歸納：
少年閏土：天真活潑、無憂無慮，懂得很多生產知識，簡直是個小英雄；
中年閏土：變成了滿臉愁苦、麻木的迷信的木偶人。
原因：「多子，飢荒，苛稅，兵，匪，官，紳，都苦得他像一個木偶人了。」是封建統治的壓迫，使閏土發生了這么大的變化。
六、教師小結
殘酷的階級壓迫和民族壓迫，多子、飢荒、稅、兵、匪、官、紳，把一個活潑的少年折磨成凄慘的苦人兒。魯迅在這個人物的前後對比中，不僅從經濟上、政治上刻畫了閏土的痛苦，而且十分深刻地從精神上揭示了閏土的痛苦。封建思想意識給他加上精神枷鎖，尊卑觀念愚弄淳樸的農民。見「我」時，強自按熄霎時間閃現出來的真摯友誼的火光；見面時一系列精神變化細致入微地刻畫了尊卑觀念給閏土心靈深處留下的創傷。對香爐和燭台細節的描寫，進一步揭示內心世界，他虔誠地渴望神靈的賜福，擺脫貧困與苦難，這樣描寫，可清楚地看到：閏土對苦難根源有直覺，但不理解；希望改變現狀，卻又無可奈何；他憧憬未來，卻寄希望於渺茫的神佛保佑。在鮮明的對比中，揭示了閏土們在半殖民地半封建的黑暗制度下，遭受經濟上的剝削，政治上的壓迫，精神上的摧殘，也揭示了閏土們悲慘命運的深刻的社會原因是多子、飢荒、稅、兵、匪、官、紳。是舊中國貧苦農民的典型。
七、布置作業
完成書後「探究 練習」二、三題
第二課時
教學目標：
1．理解課文中楊二嫂和「我」的人物形象。
2．理解課文重點語句的深層含義。
3．理解課文的主題思想。
教學重點：
1．理解課文中楊二嫂和「我」的人物形象。
2．理解課文的主題思想。
教學難點：
理解課文重點語句的深層含義。
一、復習導入
二、互動交流
分析人物形象——楊二嫂
過渡：故鄉中作為好朋友的農民閏土景況是這樣的凄涼，那作為小資產者的鄰居楊二嫂的情景又是怎樣呢？
1、閱讀課文，找出描寫楊二嫂的語段，看看這個人物有哪些方面的變化讓我悲哀。
20年前、後的楊二嫂：39～52自然段
20年前
20年後
肖像
年輕美麗：豆腐西施、擦著白粉，顴骨沒有那麼高，嘴唇沒有那麼薄
「凸顴骨」，「薄嘴唇」，「細腳伶仃的圓規」
語言（對我的態度）
貴人眼高 、迅哥兒，你闊了、放了道台，有三房姨太太，出門便是八抬的大轎（虛偽的吹捧，尖酸地嘲諷）
行動
終日坐著
「……慢慢向外走，順便將我母親的一副手套塞在褲腰裡，出去了。」
「自己很以為功，便拿了那狗氣殺，飛也似的跑了，……竟跑得這樣快。
對生活的態度
雖靠姿色招徠顧客，但仍是本分生活
搬弄是非（前天伊在灰堆里，掏出十多個碗碟來，議論之後，便定說是閏土埋著的，他可以在運灰的時候，一齊搬回家裡去……）
2、品味文中的這些描寫，歸納楊二嫂的性格特徵。
楊二嫂：外貌的變化（說明經濟狀況的衰落）、能說會道、潑辣、尖刻、自私、愛貪小便宜的城市小市民
3、對楊二嫂這個人物，我們應怎樣認識（為什麼會有這樣的變化——生活所迫）？在文中楊二嫂起什麼作用？
（「豆腐西施」是本小說中又一個典型而出彩的人物形象，這個過程，既允許學生表達自己對這個人物的理解，也允許學生表達自己對這個人物的態度。當然，都需要說明理由。教師也應該表明自己的態度，與學生一起討論。希望最後能達成共識：她同樣是時代的犧牲品，不但要看到她可笑、可氣、可恨的一面，也要能發現她可悲、可憐的一面。）
楊二嫂是當時社會既被侮辱、被損害，而又深受私有觀念支配的村鎮小私有者形象的代表，她的形象塑造有兩個意義：一是用她的自私刻薄來襯托閏土的純朴善良；二是用她的變化來說明城鎮小市民的貧困化，從另一側面反映了農村經濟的破敗，反映了當時社會的弊病
4、閏土要的、楊二嫂連偷帶拿的，是些什麼樣的東西？說明了當時農民生活處於一種什麼狀況？
明確：長桌、椅子、香爐燭台、抬秤，手套、狗氣殺、破爛木器、碗碟……
⑴人們的生活困苦，缺少基本的生活用品。⑵一副香爐和燭台──封建思想的侵蝕，變得麻木
三、合作探究
朗讀課文最後三段——「離開故鄉」，思考：
1、理解「新生活」的含義。
明確：是我們未經生活過的，不同於「我」的辛苦展轉、閏土的辛苦麻木、楊二嫂辛苦恣睢的生活。實質上就是打倒帝國主義、封建主義，消除封建剝削造成的人與人之間的隔膜的生活。
2、「現在我所謂希望，不也是我自己手制的偶像么？只是他的願望迫近，我的願望茫遠罷了。」對這句話應怎樣正確理解？
明確：這句話反映「我」一方面有追求新生活的堅定信念，另一方面也感到希望的茫遠。因為任何作家都受世界觀的制限。當時共產黨還沒成立，魯迅並沒找到解決中國問題的具體的「路」，因而「我」對路的憧憬不免朦朧。
3、「希望是本無所謂有無所謂無的，這正如地上的路，其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。」應該怎樣理解這句話?
明確：這句話比喻確切、含義深刻。這段話強調了實踐的意義。它告訴我們只有希望而不去實踐，等於沒有希望。路是由人走出來的，希望是要經過努力才能實現。作者以路作比，形象地說明新生活要從斗爭中獲得。這表現了作者踏平路上荊棘，爭取新生活的勇氣和信心。這一名言體現了十分重視實踐意義的深刻哲理和積極進取的精神，鼓舞人們為推翻舊社會創造新生活勇往直前，英勇奮斗。
4、「我在蒙矓中，眼前展開一片海邊碧綠的沙地來，上面深藍的天空中掛著一輪金黃的圓月」文末的景物描寫是不是表現「我」對故鄉的過去的留戀？
明確：此處的景物描寫象徵著「我」所嚮往的理想的美好生活。
5、作者是用深藍的天空中掛著一輪金黃的圓月，來描繪20年前的故鄉的美麗和未來故鄉的美麗的。但不同的是，以前的畫面中有一個小英雄，而後來的描寫中卻沒有了，如果再給這幅未來美麗的故鄉圖畫畫上人物的話，要畫上誰合適呢?根據小說想像一下。
明確：宏兒、水生，因為魯迅有寄希望於下一代的想法，他認為宏兒和水生應該過一種新的生活，所以對新生活展望的畫面上要畫上這兩個人物。
6、小結：「我」的人物形象：（心理描寫：主要採用內心獨白，直抒胸臆的方法。）
（小說不同於一般記敘文，小說中的人物是經過藝術加工的人物形象，「我」 不是作者。是一個線索人物。）
作品中的「我」是一個要求進步的知識分子形象。故鄉蕭索的景色顯示了當時農村的凋敝，襯託了「我」的悲涼心情。現實的故鄉與記憶中的故鄉距離太大，「我」非常失望，從而抒發了對帝國主義、封建主義的無比憎恨的感情。
閏土的巨大變化，與「我」的思想隔閡刺痛了「我」的心，思想上引起極大震動、悲哀、憤慨。哀其不幸，寄予無限同情。
楊二嫂的變化，「我」感到討厭。
離別故鄉時復雜的思想感情，更使我們認識到'我'熱切要求推翻舊社會創造新生活的革命精神，並能認識到改造舊社會實現新生活的艱苦性、復雜性，表現了'我'對革命任務艱巨性的深刻認識和實現理想的信心、決心。小說最後閃光的一筆，一掃全篇沉悶的氣氛，反映積極謀求社會變革的進取精神，鼓舞人們為新社會的出現而斗爭的信心，同時把小說的主題思想升華到一個新的高度。
四、 理解課文環境描寫的作用
這篇小說實際上寫了兩個故鄉：一是記憶中的故鄉，一是現實目睹的故鄉。記憶中的故鄉，色彩鮮明，是一幅「神奇的圖畫」，現實的故鄉又是一幅怎樣的圖景？作者這樣寫的用意是什麼？最後一段又再現了記憶中的故鄉的美麗畫面，這又說明了什麼？
明確：現實的故鄉一片荒涼、沉重、窒息，「遠近橫著幾個蕭索的荒村，沒有一點活氣」。對記憶中的故鄉和現實目睹的故鄉的描寫，作者採用了對比的寫法。這樣寫，突出了現實故鄉的每況愈下的變化，反映了在帝國主義和封建主義的殘酷蹂躪下日趨破產的舊中國農村的社會現實。
小說最後一段，又再現了記憶中的美麗畫面，這是「我」的美好希望的象徵，也是對新生活的想像、憧憬。
五、教師總結
小說著重刻畫了一個受盡舊社會摧殘剝削的勞苦農民閏土的形象，通過閏土悲慘遭遇的描述，生動地反映了辛亥革命前後舊中國農村日益破敗的面貌，深刻地揭露了舊社會對農民從肉體到精神的嚴重殘害，表達了作者改造舊社會，創造新生活的強烈願望和堅定信念。
六、布置作業
1．背誦課文最後三段
2．完成《同步練習》
七、板書設計
故 鄉
╱╲
記憶中的故鄉 ←對 比→ 現實中的故鄉
故 鄉
╱╲
人物 環境 環境 人物
╱╲(鮮明美麗) (蕭索荒涼) ╱╲
↓楊二嫂 「豆腐西施」 像圓規 楊二嫂↓
安分守己 潑悍放肆
閏土 閏土
活潑剛強 衰弱貧窮
純朴可愛 木偶人
↗
多子、飢荒、苛稅、兵、匪、官、
人們都向著希望之路迅跑，就會迎來新生活。
E. 小學綜合與實踐話說家鄉優質課教學設計
「走進家來鄉」綜源合實踐活動課課堂實錄
師：同學們，在詩人的眼裡，家鄉是一首深情的詩。唐朝大詩人李白在他的《靜夜思》里是這樣想家的，誰是李白？
生1背誦李白的《靜夜思》。
師：好一個深情的李白。可是李白的好友王維想起家鄉卻充滿孤獨，請欣賞《九月九日憶山東兄弟》。
生2背誦《九月九日憶山東兄弟》。
師：宋代的王安石站在瓜洲岸邊，眺望家鄉，歸心似箭，多想飛舟橫渡，《泊船瓜洲》就是他的思鄉名篇，誰會背？
生3背誦《泊船瓜洲》。
師：流芳千古的詩篇道盡了多少遊子的思家情懷。同學們，我們生在家鄉，長在家鄉，那麼，你心目中的家鄉是什麼？
生1：我心目中的家鄉是一個人間仙境。
師：令人嚮往。你呢？
生2：我心目中的家鄉像一位溫柔的母親。
師：多麼溫馨的比喻。你呢？......