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課堂教學底線

發布時間:2020-12-19 10:59:09

㈠ 課堂紀律不好老師怎麼辦

。紀律問題是我們在教學中通常會遇到的一個很頭疼的問題。學生不帶學慣用具,隨便接話茬,交頭接耳、高聲喧嘩或者心不在焉的,都是課堂紀律不好的表現。課堂紀律不好直接影響課堂教學效果,甚至會導致一堂課的教學任務無法順利完成,當然也就直接影響了學生的學習效果。 筆者認為:兵的好壞,不在於兵本身,在於譴兵之將.課堂紀律的好壞情況不會自己改變,.如果一切發生變化,那最先變的一定是你自己 紀律既要靠制度,更重要靠的是老師的教學方法去改善。對學生進行守紀教育注意方法。如果方法不當或過於激動,往往不但達不到教育的目的,反而使教師處於進退兩難的「尷尬」境地,甚至出現學生和教師對抗的突發事件。制度可以參照學校和班主任制定的班級管理細則,老師的教學管理方法我認為主要注意從以下幾個方面來努力: 一、幫助他們形成是非觀念,提高辨別是非的能力 是非觀念薄弱,缺乏辨別是非的能力往往是學生違反課堂紀律的主要原因之一,因為他們不能在出現錯誤舉動時及時辨別加以制止,在犯了錯誤之後,也不會因此而產生懺悔、改正的意向,因而一錯再錯。所以對違紀學生的教育效果如何,在一定程度上也取決於我們教師能否促使他們形成是非觀念,提高辨別是非的能力。所以我們平時應經常與他們談心,溝通,分析學生中的一些是與非,以提高其辨別是非的能力,明確在課堂上什麼事可做,什麼事不可做,違反課堂紀律的害處,增強自覺遵守課堂紀律的的意識。 二、恩威並施,樹立教師威信 做一個學生又敬又畏的老師要敢於嬉笑怒罵,恩威並施。在平時的教學中要注意角色的扮演。如上課時面對公然挑戰課堂紀律的學生,這時教師要扮演硬朗的角色,運用規章制度、獎懲手段等方式糾正、規范學生的行為,將學生引向應有的秩序。三、尊重學生的自尊心, 我們教師應該看到盡管這些學生不要讀書但其要求受到社會集體尊重的感情,及自我表現的意識即「自尊心」同樣有,甚至比一般學生更為強烈。同時我們教師也應該看到這些學生的「自尊心」是我們教師可以用來促使其改正錯誤,克服缺點的內部動力之一。因此我們對品德不良學生進行守紀教育的方式,一定要藝術機智,注意保護他們的自尊心。如果我們在課堂上報出他們不及格的考試成績,或者稍有錯誤就當眾批評,隨意停課,甚至趕出教室,這些都會在不同程度上傷害他們的自尊心,使他們失去信心,或者產生對立情緒,從而使教育不能收到預期的效果;相反我們對這些同學的錯誤採取多次個別的交談幫助。同時,仔細觀察,發現他們身上的優點,以便在公開場合更多地採用表揚、鼓勵、信任的方法,這樣能激起他們的榮譽感,進一步培養其自尊的心理,使其明確如何才能維護自己的「自尊「。促使他們改正錯誤。當然對那些屢教不改的學生只能根據「規范」給其恰如其分的處罰。 四、避免對立情緒,使學生理解教師的善意 品德不良的學生,由於受到指責多於贊揚,聽到的大多數是批評、訓斥、責備。所以一般說來,他們往往主觀的認為教師輕視他們,厭棄他們,因此對這些學生,如果我們教師動輒訓斥,極易使學生產生對立情緒,繼而對教師採取粗暴無禮的「反抗」態度,使教育收不到應有的效果。因此為了避免或消除這些學生的對立情緒,我們教師必須「動之以情」,多方面的關心他們,使他們理解教師,相信教師的善意,體驗到教師的一片真誠,就可能真心實意地接受教育,傾吐自己的真實思想,與違反課堂紀律的行為決裂。 五、教師在教學中還要注意把握以下一些細節: 1、從學生們有興趣的話題開始講。有興趣是最好的保持課堂紀律的方法,沒有不愛聽講的學生,也沒有所謂的壞孩子,只有講的東西沒人喜歡聽的老師 3、試著把學生當成自己的孩子。你對學生發自內心的愛學生是會感受到的。 4、.不要用敲打講桌的方式平息教室內的喧鬧聲或提醒學生集中精神。因為硬邦邦的敲打聲冷酷、刺耳,容易引起學生的反感。 5、不要因一點小事就生氣地離開教室。你的離開會令個別學生幸災樂禍,卻使大部分學生感到冤屈。你的責任是教育學生,是規范學生行為,而不是丟下學生不管。 6.不要用大聲吼叫的方式批評學生。吼叫不僅不能增強批評的力度和效果,反而會讓學生感到你的無奈、無能。讓學生服氣的不是大嗓門,而是大胸懷、大氣度,是透徹感人的說理和親切平和的人文關懷。 7.不要在全班同學面前輕易點名批評甚至羞辱學生。這樣會使學生的自尊心受到傷害,會讓學生在同學中被孤立,甚至導致學生產生心理問題,從而抵觸老師的教學。 8.不要在學生犯錯誤時動不動就通知家長。一旦將學生所犯的錯誤告知家長,學生的心理底線往往就被沖破了。一般來說,通知家長的頻率越高,教育的效果越差。 9.不要在批評學生時翻舊賬。成長中的學生犯錯誤在所難免。如果你的「賬本」上老是記著他們的缺點和錯誤,並且時不時地翻出來,會極大地挫傷學生的自信心,讓他們感覺自己一無是處,從而產生破罐子破摔的心理。10.不要用過激的言辭誇大學生的缺點和錯誤。過分誇大學生的缺點和錯誤,會讓學生把握不準自己行為的尺度和標准,不能形成正確的自我評價和自我矯正意識。實事求是、客觀公正的批評才最有說服力。 11.不要用輕蔑的言辭或表情對待學生。老師是學生的精神依靠,老師的態度對學生來說就是一把標尺。輕蔑不僅會傷害學生的感情,而且會使學生產生被拋棄的感覺。 12.不要把學習成績作為評判學生的唯一標准。不能單憑學習成績把學生分成三六九等,因為學生的發展是多方面的,影響學生成績的因素也多種多樣,不恰當地分等會挫傷學生的積極性和自信心,抑制學生的發展。 13.不要在批評學生時涉及學生的生理缺陷或家庭背景。尊重是教育的前提,也是教師最基本的職業道德。 14.不要把不良情緒帶到課堂。更不要因工作或生活上不順心而把怨氣遷怒到學生身上。學生不是你的出氣筒,而是需要你關心、愛護的對象。 15.不要忽視學生的任何閃光點。學生有進步或有優秀表現時,要及時予以表揚鼓勵。在學生心目中,來自老師的表揚是自我價值的最佳體現。 16.不要遷就學習成績好的學生的小過錯。因為品質的培養比學習成績的提高更重要。成績好的學生本來就有一種優越感,老師的遷就不僅不利於培養其良好習慣,還容易助長他們的一些不良習氣。 以上這些細節只是任課教師教學工作中很小的一部分,很容易被忽視。但往往在把握了這些細節之後,會收獲很好的教學效果,尤其是課堂紀律,基本上也達到了無為而治。大量的細節還需在具體工作中細心觀察,耐心捕捉,認真對待。只要任課教師注意在實際工作中不斷的總結經驗教訓,用心、用情去體味學生的需要,改進自己的方式方法,就一定能夠使課堂紀律達到理想的效果。

㈡ 課堂上老師能容忍的底線是什麼

老師能夠容忍的底線,應該就是學生在課堂上開小差,不聽老師講課

㈢ 3、開展學生紀律和底線教育目標和責任應該是什麼

【英盛觀察】一、訂計劃、 想辦法、 防患於未然。
大量的事例證明,若一開始不注意對學生進行紀律教育,制訂好班規,一個班違反紀律的現象就會好似割韭菜一樣,去掉一茬又冒出一茬。因此,必須精心計劃,以防為主,防止一些違紀現象的發生,否則班主任就疲於應付他們,分散精力。
班主任要將預防工作做在平時。經常用身邊發生的能感受到的又能產生共鳴的正反面事例教育學生,防止他們的行為和學習出現偏差,利用好每周的一節班會課進行紀律教育。
二、 家訪、多聯系,與科任老師、家長齊抓共管。
紀律教育是一項講易做難的一項工作。班主任、家長、科任老師必須齊抓共管。因為初中生正處於心理發生巨大變化的轉變時期,學生成人感日漸強烈,但因是非不明,常故意違抗師長。隨著其獨立性增強,就減少與師長的交流,增加與夥伴的交往,認為能得罪師長,決不能失去夥伴的信任和友誼,因此他們常拉幫結派,採取統一行動。基於以上特點,班主任必須多和科任老師、家長聯系,及時了解學生的思想狀況、學習狀況和家庭情況,發現問題及時解決。多與任課教師聯系,還可增進感情,增強凝聚力,打好整體戰,形成更大的教育合力。
班主任經常和學生家長保持聯系的目的有三:其一,讓家長了解學校對學生的要求,使家庭教育與學校教育保持一致性。其二,通過家訪,班主任可深入了解學生的家庭情況,弄清家庭教育和環境對學生的影響,可與家長一道深入研究和改革教育方法。其三,多家訪可縮短老師與家長、學生的心理距離,特別是和經常違紀學生家長間的距離,取得學生和家長的信任,從而易於和家長、學生溝通。
實際上違紀的學生最怕老師家訪,怕老師登門告狀後受到家長的打罵。因此,家訪時要避免全部說學生實情,應以肯定成績和進步為主,在充分肯定成績的基礎上提出不足,給學生.家長以希望和信心,這樣才能達到家訪的目的,家長才樂於同老師接觸,才能拿出最大的耐心與老師配合。
有的家長,因子女差距太大,自覺無顏見老師,更怕到學校,他們已從主觀上放棄了對子女的教育,把學校當托兒所。對於這樣的家長,我們得要根據實際情況,啟迪其作為父母的慈愛之心,要求他們要有耐心和信心,要站在家長的立場,用放大鏡找學生的閃光點,一分為二地看待學生,讓學生和家長都能看到希望並對班主任信賴,信賴度越高,教育違紀學生的成功率越高,希望越大。
三、抓突破口,關鍵找出學生的閃光點。
第一,抓突破口。在平時的工作中,常常會感到違紀學生不可理喻,自覺花費精力不少,卻收效甚微。其主要原因是未找到突破口,未對症下葯。只要多與違紀的學生接觸,多了解其愛好,正確利用和發揮其特長,給其表現的機會,使其嘗到成功的甜頭,他們就會自覺發生轉變。第二,多鼓勵,少責難,給違紀學生以戰勝困難的勇氣。對於犯錯誤的學生,引導其分析做錯的原因、總結經驗教訓、指引前進方向與嚴厲訓斥相比,前者更能引起學生的負疚感,教育效果遠大於後者。第三,把握有利時機及時教育。教育良機稍閃即逝,應及時發現和把握。如:有微小進步時及時表揚;在活動、勞動、放學路上等非嚴肅場所進行情感交流;學生違紀後稍有認識時也是一次教育良機。第四,榜樣的力量是無窮的。違紀學生也有自覺心,當其同伴取得進步得到老師同學的贊揚時,就會感到自尊心受損,不服氣,並產生戰勝對方的沖動,只要我們及時正確引導,違紀的學生的這種沖動將是他們改變命運的轉折點,他們將由此大踏步前進。第五,尊重學生,滿足違紀學生的心理渴望。因紀律差的學生在學生群體中的地位低下,他們非常渴望人們理解他們和尊重他們。哪怕只是一句肯定或表揚的話,他們就會得到一次轉化的良機。
四、抓班風,束紀律。
班風是班集體中長期形成的情緒上、言論上、行動上的共同傾向,是一個班特有的一種風氣。它是班主任根據教育規律長期反復教育的結果,它是一種無形的教育力量,對全體學生有經常的、持久的、潛移默化的教育影響作用。它可使全班學生規范自己的行為,自覺抵制和改變自己那些不符合規范的行為和習慣來適應班集體的要求。
抓班風主要體現在以下幾個方面。 其一,抓本班紀律。首先讓學生守紀,課堂紀律是保證教學順利進行的前提,課間紀律是學生行為規范的一項重要組成部分,也是學生形象的一個重要標志。守紀者,教師在感情上易於接納;違紀者或多或少給教師一定的壞印象,不利於學生的學習。其二,抓衛生。環境的好壞將直接影響師生的情緒和行為,好的環境對人的行為有強烈的制約作用,它可以約束和規范不文明、不規范的行為,使紀律差的學生在不知不覺中改變自己的不規范行為。其三,抓學生的競爭。有競爭才有動力。將學生無序的不規范的競爭引導到健康有序的競爭軌道,可促使學生將注意力、興趣和精力投入到學習和特長發展中。其四,抓學習。學生的主要任務是學習,關鍵是抓學習效率。其五,抓學生的儀表。抓好學生儀表的常規化,消除學生的攀比心理和模仿心態,使他們的精力主要用到學習上。
五、紀律需反復抓、抓反復。
初中生的身心正處於一個迅速發展階段,其意志行為的獨立性差,認同外界的不良刺激,同時他們自控能力又差,有時還不能控制自己的行為,不能很好地自我監督,當遇到問題和困難時,往往容易灰心喪氣,不能持之以恆。由此可見,違紀的學生出現反復屬正常現象,我們應允許學生犯錯誤,並給其改錯的機會。
學生的反復一般是因未真正在思想上認識問題。中學生生活經驗貧乏,對事物的認識膚淺、片面,因此,抓反復時一定要從學生的認識入手。在整個教育過程中,既要細心,又要有耐心,在尊重、信任、堅持原則的前提下,針對具體情況,通過不同途徑,採取多種有效措施,反復進行深入細致的思想工作,給學生指明克服困難、糾正錯誤的途徑和方法,使其明了老師教育他們的良苦用心。一般經過反復強化教育後,學生會逐漸理解老師的教育目的,自覺意識到改錯既是師長對他提出的要求,同時也是他自己的需要,這樣他們才能實質性地解決行為上的問題。
由於產生違紀的原因很多,不同違紀的學生個性特徵又不盡相同,因此教育方法也多種多樣。

㈣ 作為老師,如何控制課堂紀律

我是學生,所以我希望我的老師是風趣幽默的,只要講課精彩,自然大家都聽的津津有味

㈤ 什麼樣的教學是好的課堂教學

其落腳點是學生。 隨著時代的發展,特別是當代教育思想的影響,有效教學在主張教學效益的同時,關注人格形成、生命關照等在教學中的意義。所以我們在這里把有效教學理解為有效促進學生發展的教學。這里的「發展」不僅僅是學生新的知識和技能的獲得,還包括思維能力的發展以及情感、態度和價值觀的形成。即教養與教育,成人與成才的辯證統一。 對有效教學的研究,國內外學者已有比較深入的探討,比如洋思中學的「先學後教,當堂訓練」,又比如美國教育家加里. 鮑里奇在《有效教學方法》就提出有效教學至關重要的五種教學行為——清晰授課、多樣化教學、任務導向、引導學生投入學習過程、確保學生成功率,等等。 綜合這些研究者對有效教學的描述,我們可以概括出有效教學的一些基本特徵。1. 有效教學是有明確任務指向的教學 布盧姆說過:有效的學習始於准確地知道達到的目標是什麼。考察一個課堂教學是否有效,需要明確在教學實施前,教師和學生期待達到怎樣的教學目標,否則所有的考察就沒有意義了。所以明確的教學目標是教學有效的前提。教學目標是教師專業活動的靈魂,也是每堂課的方向,是判斷教學是否有效的直接依據。教學目標不是目的。比如「培養學生高尚的道德情操」,「提高學生的寫作能力」等都是不規范的目標表述。 崔允漷教授在《有效教學:理念與策略》一文中提出規范的教學目標四個要求:行為主體、行為動詞、行為條件和表現程度。這在前幾年的專題講座中我們已經講過了,這里就不展開了。 比如崔巒先生對語文《荷花》一課提出的教學目標(見某核心期刊2006年第10期第6頁)是這樣表述的:(1)識字學詞,讀准生字的字音,了解詞義,正確書寫字詞。(2)有感情地朗讀課文,在讀中體會作者的情感,用朗讀表達對荷花喜愛的感情。(3)從感悟作家筆下荷花的特點中,了解抓住特點、展開想像的寫法。 教師要想明確目標,就要在課前做到兩個研究到位:一是研究教材到位——整體把握學科知識結構,科學劃分課時內容層次;二是研究學生到位——找准知識起點,理順學生認知次序。2. 有效教學是學生高度參與的教學 我們在課堂上經常有這樣的經歷:當教師提出一個問題,多次詢問學生之後,學生仍然無動於衷,於是教師就把問題的答案呈現給了學生。這是因為很多老師認為學生不回答,老師把答案講解給學生,效果會更好,效率會更高。也有很多老師認為讓學生採用交流、互動的形式太浪費有限的教學時間,認為直接教授法是高效的教學方法。可是事實證明,學生這樣學到的知識是不牢固的知識,是不能轉入長時記憶和有效內化的,對於學生的終身發展是極其不利的。 學生的「參與」是主體對活動的能動性作用過程,是能力和傾向的統一。所以主體參與絕不僅僅是一種形式,更重要的是一種狀態。而且是一種亢奮、激動的狀態,在這種狀態下,學生或靜心默讀,或全心朗讀,或潛心思考,或積極爭辯,或大膽陳述…… 同時教學過程是一個互動的過程,不是一個單向傳遞的過程。學生在主體參與的同時,還要加強合作學習。社會認知理論認為:人只有在與他人合作過程中,主動加工那些對個人有意義的信息,才能取得最佳效果。大量的研究也表明了合作學習的價值。所以讓學生的學習成為有意義的學習,合作是必不可少的。 互動、合作不僅是一種形式,更重要的反映了課堂教學的本質。表現為教學中師生之間、生生之間以及與自身的認識、思維、思想情感的交流情況。請記住:學生懂得一個知識,不是教師講清楚的,而是學生想清楚的。3. 有效教學是最優化教學策略實施的教學 為達成教師預期的教學目標,選擇最有效的教學策略使教學具有最大的效益,是有效教學的重要特徵。比如我們榆次區提出的《提高課堂教學有效性的行動策略》中提到的三大策略:理論優化策略、要點優化策略和教學模式策略,就有很強的實踐意義。在剛剛結束的2010年教育工作會議上,又一次強調了要在全區中小學大面積推廣「三步導學」課堂教學模式,深入開展有效教學。關於這三大策略,我們有專門的學習材料,這里就不再贅述了。4. 有效教學是促進學生深層理解的教學 美國教育家珀金斯描述了三個值得注意的有關知識的問題。一是「懶漢知識」,就是純粹是為了應付考試而毫無實際作用的知識;第二是幼稚知識,就是重復以前的知識;第三種是模式化知識,就是只學習解決問題的步驟而不了解使用這種常規做法的原因,知其然而不知所以然。這些知識都經不起時間的考驗,又稱為:脆弱知識綜合症。有效教學就要分清這些「脆弱知識」與有價值知識的區別,促進學生在獲得知識技能的同時,獲得能力的遷移和思維的發展。我們當前許多的課堂雖然學生發言積極,也有師生之間的互動、合作,但是學生的思維從進入課堂到走出課堂依然是停留在一個層次上,根本談不上思維的發展,知識的生成,情感的升華。我們需要有價值的知識,不僅要對知識記憶,還要求學習者理解知識,學會運用知識解決問題,加深對事物的領悟,將學習所得進行內化,內化進自己的知識圖式,內化成學習者的知識、技能、情感、態度和價值觀。因此,在三步導學模式第二步民主導學中,強化了「自主學習」這一環節。5. 有效教學是三維目標統一的教學 有效教學一定是三維目標統一的教學。但是我們發現許多教師對三維目標有著一些誤解。有的把「過程與方法」理解為純粹的學法指導,把「情感、態度、價值觀」的培養當作是思想情操教育的內容,並人為的把它們與知識教學割裂開來。往往把原本蘊涵於文本和教學過程中的教育內容作為一個孤立的教學板塊來處理。我們的老師往往習慣於在分析完課文後,來感受作者的情感,贊美文章的思想感情,並對學生進行直白的價值觀的教育。其實這是不正確的處理方式。請記住:當我們在傳授學科內容的同時,學生與文本的交流與對話,就已經在潛移默化的受到了精神的洗禮、思想的熏陶。所以,教學無痕,潤物無聲才是教學的最高境界。6. 有效教學是師生富足的教學 「富足」,《現代漢語詞典》解釋為「豐富充實」。有效教學最終要追問教學的實際效果如何,也就是說要通過教學,我們究竟留給學生什麼?交給學生多少有價值的東西?可供學生吸收的營養精華有多少?作為教者,我們在與學生交往和互動的過程中有獲得了什麼?發展了什麼?從這個意義上講,「富足」應該成為有效教學的旨歸,有效教學應該給師生一種滿足感,讓每個人通過學習都能豐富起來,充實起來。 第一,學生富足,教師也富足。有效教學意義上的「富足」,不僅是指學生的豐富和充實,同時也包含教師的豐富和充實,作為課堂教學的主體,學生理所當然應該得到充分的發展,但作為教師也同樣應該得到發展,能從與學生的教學交往中有所感,有所思,有所得,能和學生一起進步和幸福。即所謂「教學相長」。 第二,尖子生富足,中間生、後進生也富足。富足,不是少數人的專利,把目光投在少數尖子生身上那不是真正的富足,富足應該在致力於面向全體學生的同時,能使尖子生「吃得飽」,中間生「吃得好」,後進生「吃得了」,整個教學過程中,大家都有事情干,通過教學,人人都發生了一些變化,每一位學生都有不同程度的收益。「敏者」學得快,「智者」學得深,課堂上沒有無所事事之人,沒有迷茫的眼神,沒有憂愁的目光。每一張小臉是那麼自信,那麼滿足,就像拔節的麥苗貪婪地吮吸知識的甘露。 第三,知識方法富足,情感智慧也富足。有效教學,需要為學生提供豐富的知識含量,需要教給學生一定的學習方法,同時也要豐富學生的情感體驗和生命智慧,這是任何時候評價一堂課必須守住的底線。 總之,有效教學意義上的「富足」,應該是知識信息量大,思維含量高,情感培育能真正觸及人格與靈魂。 我們呼喚一種課,一種具有沉甸甸的分量和生命質感的課;我們呼喚一種課,一種具有朝氣、靈氣、底氣,厚度、密度和深度的課。 有效教學的理念改變了我們以往以教師為中心和以知識為中心的兩種課堂評價觀。「以教師為中心」的評價著重在評價教師教得怎麼樣,評價的話語往往是:「這個老師課上得不錯」;以「知識為中心」的評價是以知識傳輸的狀態和結果作為評價的重心,評價教的知識有沒有教好。評價話語往往是:「這個教學內容上好了」。而有效教學的課堂評價是對由教師和學生共同參與的學習過程和學習效果的評價。常用話語是:「這堂課學生學得和扎實、很輕松」。

㈥ 作為老師應當如何整治課堂紀律

每個班級總會遇到幾個不遵守規則的孩子和不好溝通的家長。作為老師一定專要堅持一個底屬線:我們可以尊重家長的意見,但有一個原則,孩子的行為不能影響到其他人;如果影響到其他人了,家長必須接受老師的管理方式。有個班級里有個男孩,平時課堂亂跑,甚至需要老師滿院子追,教研活動時專門有個老師陪他都不行,家長會時滿教室奔跑,後來每次家長會他母親都不好意思參加,但還是捨不得讓老師約束。年輕老師遇到這樣的問題盡可能強勢一些,萬一發生安全問題就更麻煩了。

㈦ 如何幫助教師守住課堂教學的有效底線

近段時間,教師師德再次成為網路討論的焦點。四川的范美忠因在地震中不顧學生安危而自己先逃生,並後來在網上「晾曬」自己逃跑理由而被網友炮轟為「范跑跑」、安徽的楊經貴因對上課期間學生打架不管不問而使得一名學生喪命而被冠名為「楊不管」,「范跑跑」和「楊不管」成了師德淪喪的標簽,對教師職業倫理討論又一次被推上了風尖浪口之上。
正如一位網友所言,近來洶涌的對於師責師德的問責,未嘗不是公眾長期在各種教育亂象和教育沖突下的一次集中爆發。為什麼社會對教師倫理的喪失而如此全民口誅筆伐呢?恐怕不僅僅是對中國教育前景的關注,更重要的教師職業倫理是一個社會的底線。底線倫理是由北京大學何懷宏在《底線倫理》中提出,作者認為「底線倫理即每一個社會成員自覺遵守最低限度的道德規范。雨果說,做一個聖人,那是特殊情形;做一個正直的人,那是為人的常軌。」並指出「醫德師德是衡量社會道德底線的標尺」。也就是說,一旦醫德師德失陷,社會倫理將脆弱的不堪一擊。
「范跑跑」和「楊不管」只是市場經濟下師德底線失陷的兩個極端的例子,但它卻深刻表明了當今社會倫理的深層次困境。何懷宏教授在2000年指出「市場經濟初始,價值多元化胚胎形成之際,我意識到,機遇、自由降臨同時,底線倫理亦直面挑戰。不殺人、不說謊、不欺詐、不姦淫、不偷盜,在市場經濟下亟待重申。你可以做不到舍己為人,但你不能損人利己;你可以不是聖賢,但你應該認同道義和人道。你攀升不到道德最高境界,但道德最低下限必須堅守,那是人類最後屏障!」但是在市場經濟深入發展的今天,在物慾橫流的世界,倫理的底線顯得那麼的脆弱,「范跑跑」有膽量出來坦露自己的心聲,還有多少與此類似的「張跑跑」、「李跑跑」隱藏著自己的「逃跑」的故事。老師,太陽底下最光輝的職業,為什麼今天失去它的應有的光輝,讓人深思,背後的各種社會因素盤根錯節,難以理清。
不可否認,教師社會地位在今天仍然不高,尤其是小學教師和窮困地區的老師,很多老師沒有資格證就上崗,缺乏正規的訓練;教師待遇在整個社會基層中收入較低,甚至很多地方的教師半工半商;教師的考核機制不成熟等等,時不時還要背起妖魔化的沉重輿論壓力,中國教師的生存顯得那麼的步履維艱,堅守倫理的底線需要承擔多大的壓力和勇氣。於是違背肩負起社會所期望的各種「無我」高尚倫理責任事件頻繁發生,也就不足為奇!教師職業是神聖的,教師不能犯錯,稍有錯誤便被世人口誅筆伐;教師是人類靈魂的工程師,教師不能太「物質」,稍有富裕的教師,便被人們稱為不道德的……反此種種,社會在進行譴責教師的時候,又有誰為教師堅守倫理底線的付出進行補償呢?換句話說,教師倫理底線如何能夠讓教師心甘情願的堅守?
哪一個國家的教師也沒有象中國教師經歷過歷史心酸記憶,「教書匠」、「臭老九」到「太陽底下最光輝的職業」、「人類靈魂的工程師」,名譽上翻天覆地的變化,教師被戴上了一個又一個閃光耀眼的光環,把教師推到社會精神的最高境界,冠以最崇高和偉大的帽子,而實際上被戴上了一個又一個無形的緊箍咒。根據一項調查顯示,大多數的農村學校教師,當初選擇教師職業,是因為師范類學校好考,並且能夠更快成家立業,緩解家庭壓力,而正好從教以後,由於沉重的家庭負擔壓在自己頭上,而自己工資又低,雙重的壓力使之無法安心工作。既然是職業,勞動與報酬應是對等的,既然是最「偉大的工程師」的職業,待遇就應該是最優良的。然而恰恰實相反,中國的教師,尤其基礎教育階段和基層教育的待遇是苦不堪言。於是「體罰學生、教師曠課缺課」等各種與《教師法》相悖的現象不斷發生,實踐證明,當教師職業僅僅成為教師養家糊口的工具時候,師德建設就無從談起;教師還在為衣食住行奔波和費心時,安心教學、愛護學生、守候師德都是抽象的,縹緲的,他們沉重的肩膀無法肩負起底線倫理的職責。當然這些不是支持「范跑跑」「楊不管」的借口,而是整個社會應該面對的問題,當我們譴責他們的時候,應該更多想想他們生存的背景!
教師倫理作為社會倫理的底線標尺,守候底線倫理是社會文明的底線。改善教師的待遇,尤其是初級教育階段和貧困地區教師的待遇,也許是指望他們擔負起中國教育脊背的有效的出路。
鏈接:底線倫理的意義
底線倫理的意義之一在於,經由一些最基本的價值和倫理,人乃保持「人」必須具有的特性、樣態和本質,使人免於沉淪和野蠻到非人的境地。違背了這樣的倫理,就不是普通意義上的失德、缺德,而是喪失起碼的人性和人的本質特徵。
底線倫理的意義之二是,它是人之為人的下限。就是說,它不是要求人做聖人、做有德行的人的道德,而是要求人不失去「人」的起碼准則的道德。形象地說,人在人獸之間、文明人與野蠻人之間劃了一條界線,越過這一界線,就不是「人」之所為,就「不是人」了。
底線倫理的意義之三是,所有人都承認的共同道德和價值,凡具有「人」的基本特徵的人們都認同和遵循的倫理。底線倫理由於關涉的不是高級層次的規范(如信仰、社會文化理想、終極關懷),而是最低層次的規范,是作為「人」的最後要求,所以這些規范是文明人都可以、都應該接受的。任何人,無論種族、文化、道德差異如何,都不能拒斥這些倫理規范。

㈧ 簡說課堂教學中師德規范的基本要求

一、依法執教。學習和宣傳馬列主義、毛澤東思想和鄧小平同志建設有中國特色社會主義理論,擁護黨的基本路線,全面貫徹國家教育方針,自覺遵守《教師法》等法律法規,在教育教學中同黨和國家的方針政策保持一致,不得有違背黨和國家方針、政策的言行。
二、愛崗敬業。熱愛教育、熱愛學校,盡職盡責、教書育人,注意培養學生具有良好的思想品德。認真備課上課,認真批改作業,不敷衍塞責,不傳播有害學生身心健康的思想。
三、熱愛學生。關心愛護全體學生,尊重學生的人格,平等、公正對待學生。 對學生嚴格要求,耐心教導,不諷刺、挖苦、歧視學生,不體罰或變相體罰學生,保護學生合法權益,促進學生全面、主動、健康發展。
四、嚴謹治學。樹立優良學風,刻苦鑽研業務,不斷學習新知識,探索教育教學規律,改進教育教學方法,提高教育、教學和科研水平。
五、團結協作。謙虛謹慎、尊重同志,相互學習、相互幫助,維護其他教師在學生中的威信。關心集體,維護學校榮譽,共創文明校風。
六、尊重家長。主動與學生家長聯系,認真聽取意見和建議,取得支持與配合。積極宣傳科學的教育思想和方法,不訓斥、指責學生家長。
七、廉潔從教。堅守高尚情操,發揚奉獻精神,自覺抵制社會不良風氣影響。 不利用職責之便謀取私利。
八、為人師表。模範遵守社會公德,衣著整潔得體,語言規范健康,舉止文明禮貌,嚴於律己,作風正派,以身作則,注重身教。2008年版《中小學教師職業道德規范》

2008年版《中小學教師職業道德規范》
一、愛國守法。熱愛祖國,熱愛人民,擁護中國共產黨領導,擁護社會主義。全面貫徹國家教育方針,自覺遵守教育法律法規,依法履行教師職責權利。不得有違背黨和國家方針政策的言行。
二、愛崗敬業。忠誠於人民教育事業,志存高遠,勤懇敬業,甘為人梯,樂於奉獻。對工作高度負責,認真備課上課,認真批改作業,認真輔導學生。不得敷衍塞責。
三、關愛學生。關心愛護全體學生,尊重學生人格,平等公正對待學生。對學生嚴慈相濟,做學生良師益友。保護學生安全,關心學生健康,維護學生權益。不諷刺、挖苦、歧視學生,不體罰或變相體罰學生。
四、教書育人。遵循教育規律,實施素質教育。循循善誘,誨人不倦,因材施教。培養學生良好品行,激發學生創新精神,促進學生全面發展。不以分數作為評價學生的唯一標准。
五、為人師表。堅守高尚情操,知榮明恥,嚴於律己,以身作則。衣著得體,語言規范,舉止文明。關心集體,團結協作,尊重同事,尊重家長。作風正派,廉潔奉公。自覺抵制有償家教,不利用職務之便謀取私利。
六、終身學習。崇尚科學精神,樹立終身學習理念,拓寬知識視野,更新知識結構。潛心鑽研業務,勇於探索創新,不斷提高專業素養和教育教學水平。
[編輯本段]律法重要性

2008年,有關「師德」的幾次討論先後成為輿論關注的焦點。尤其是公眾關於「范跑跑」另類觀點的辯駁與反駁,使教師職業道德歷經了一場浴火般的考驗。教育部經廣泛徵求意見後修訂頒布的《中小學教師職業道德規范》,在一定程度上起到了匡正視聽的作用,也為新時期中小學教師職業道德建設奠定了制度基礎。

【以身立教】

(一)師德是高於一般社會公眾道德水準的職業道德
在意識水準上,師德較之其他職業道德有著更高的要求,這是由教師職業的特殊性決定的。從根本上說,教師作為一個職業,與其他的職業有相似之處,都是一個工作崗位、一個飯碗。但是教師職業與其他工作又不一樣,他的服務對象是人,他們的勞動在於培養、塑造一代新人,其一切行為都對學生產生強烈的影響。教師的地位、作用和職業特點,決定了教師必須具備較高的素質。所以,社會對教師的職業要求比一般的職業更特殊一些。縱觀人類道德史,師德總是處在當時社會道德的最高水準上。孔子曾用「有教無類」、「學而不厭,誨人不倦」來描述他理想中教師應該具備的職業道德,並以身作則,以自己的實際行動詮釋了教師的道德含義,被後世奉為「萬世師表」,他所開創的教師職業道德規范也為歷代不斷繼承和豐富。葉聖陶先生說過:「教師的全部工作就是為人師表。」胡錦濤總書記2007年8月在全國優秀教師代表座談會上發表的講話中更進一步指出:「高尚的師德,是對學生最生動、最具體、最深遠的教育。」這些論述充分揭示了教師職業道德「以身立教」的共同特點。當前,教師在傳播人類文明、啟迪人類智慧、塑造人類靈魂、開發人力資源、弘揚民族精神方面發揮著重要的、不可替代的作用,是社會主義事業建設者和接班人的培育者,是青少年成長的引路人。他們不但要用豐富學識教人,更要用高尚品格育人;不但要通過語言傳授知識,更要用自己的高尚品格去提升學生的品格,影響學生的心靈,使之成為有理想、有道德、有知識、守秩序的一代新人。正是基於這一特點,社會對教師的職業道德要求要比其他任何行業都高一些,以至於教師的職業道德往往成為社會公德的標桿,成為引領社會文明進步的明燈和風向標。
(二)師德規范是調節教師自身及與外界關系的行為准則
師德規范所表達的是教師所特有的職業義務、職業責任以及職業行為上的道德准則。因此,它與一般職業道德一樣,具有以下重要特徵:師德是一種職業規范,受到社會的普遍認同;師德又是歷史積淀的產物,是長期以來逐漸形成的;師德沒有固定的形式,通常體現為教育觀念、生活習慣、理想信念等;師德通過內省和信念來強化,並通過教師的自律來實現;師德不具有剛性的約束力,主要通過內心反省和公眾輿論加以約束;師德的主要內容是對教師義務的要求;師德標准具有多元化的特點,不同時代、不同社會具有不同的價值觀念;師德是校園文化的組成部分,具有凝聚人心的作用;等等。為使師德理念形成規范,一般都要採用制度、守則、公約、承諾、誓言、條例,以至標語口號之類的形式,將其公之於眾,以便為從事教育工作的人所接受和實行,並進而形成一種職業的道德習慣。在我國,由於教師的自律組織和社會團體並不發達,因而中小學職業道德規范是由教育行政部門和教育工會聯合制定並頒布實施的。1984年,教育部和全國教育工會聯合制定並頒發了首部《中小學教師職業道德標准(試行)》,並於1991年正式施行。1997年,針對教師隊伍建設中出現的新情況和新問題,原國家教委和全國教育工會對《中小學教師職業道德規范》進行了第一次修訂。2008年重新修訂的《中小學教師職業道德規范》,從教師職業特點和教師自身發展的角度出發,更加強調職業精神,尊重道德屬性。它既體現了教師職業神聖性的一面,也考慮到其作為一種社會職業的平凡性,並承認教師職業境界的層次性;它既有適度超前的目標性引導,又明確了不容許超越的行為底線,因而更加適應新時期教育改革發展的特點與要求。
(三)頒行師德規范是以德治教的根本體現
人們常說,教師自身就是教育力量。從理論上來分析,一個教育者往往擁有三種權力:其一是職位權力,它代表國家或學校管理學生,並執行教育的強制標准;其二是專家權力,作為專業人士,他們要為學生的成長提供幫助或建議;其三是參照權力,他們要把自己作為楷模和榜樣來影響學生的發展。當然,任何濫用權力的行為都會走向目標的反面。因此,法律和道德是約束教師正確從教的兩條准繩。為強化依法治教,我國頒布的《教師法》、《教師資格條例》、《義務教育法》、《教育法》等法律法規都對教師的品行要求做出了規定。但法律具有普遍性、強制性特點,決定了它所規范的行為不可能太多、太廣,其所規范的只能是一些最基本的行為「底線」。而對教師提出較高的、較廣泛的職業操守要求的,恰恰是教師職業道德規范。師德規范指引著教師職業道德習慣的養成方向,並作為教師自律和外界他律的尺度,對教師的行為產生著廣泛的影響。所以,教師職業道德規范雖然不具有法律的強制力,但它作為一種行業的操守規范,對教師仍然具有約束力。一方面,當一個人選擇從事教師職業的時候,他就自願選擇了接受這一規范的約束。他在教育教學中的一言一行,都要體現出規范所確定的精神和原則。盡管教師的個人能力有高下之分,但師德規范則成為每一個教師職業道德習慣的養成方向和終極目標。另一方面,教師職業道德規范一旦制定並頒布之後,就成了外界評價教師職業操守狀況的「標尺」。學校對教師的師德考核、教育行政部門在教師評優工作中所考慮的師德因素,都是以教師對師德規范的踐行情況作為依據的。如果教師的行為嚴重違反了師德規范的要求,教師本人要受到學校、教育行政部門的行政處分或行政處罰,他們的失德失范行為往往會成為公眾譴責的對象。從這些特點來看,教師職業道德規范還是具有一定的強制性的。只不過,其強制性的力量來源於行業內部的管理、評價行為,來源於公眾的輿論,而不像法律那樣來源於國家司法機關的威懾力。

【時代特徵】

(一)修訂師德規范是新時期師德建設的迫切要求
師德作為觀念范疇,必然要隨著時代的變化而發展。近年來與師德有關的爭議事件越來越多,而到2008年達到一個「井噴」式的高潮,以至於在一些人的腦海中產生了「師德滑坡」的強烈映像。另據2008年初《中國青年報》的一項調查表明,74.6%的公眾認為當前師德有所下降。修訂《中小學教師職業道德規范》,是遏制師德滑坡的重要舉措。2008年版的《中小學教師職業道德規范》堅持「以人為本」的指導思想,堅持繼承與創新相結合、廣泛性與先進性相結合、倡導性要求與禁行性規定相結合的原則,增強了可操作性;修訂工作中採取專家與教師共同參與、共同討論,向社會公開徵求意見的方式進行,因而具有廣泛的代表性。新、舊兩個版本相比,修訂工作靈活採取了四種方式:一是「改用」。新規范第一條「愛國守法」是對舊規范「依法執教」的改用,第二條「敬業奉獻」是對舊規范「愛崗敬業」改用,新規范第三條「關愛學生」是對舊規范第三條「熱愛學生」的改用。二是「沿用」。新規范第五條「為人師表」沿用了舊規范第八條「為人師表」。三是「棄用」。新規范刪去了舊規范中第四條「嚴謹治學」、第五條「團結協作」、第六條「尊重家長」、第七條「廉潔從教」等四個條目,並將其內容歸並到了相關條款之中。四是「新用」。新規范新增了「教書育人」和「終身學習」兩個條目,體現了新時期對教師職業道德的新要求。修訂後,新版規范條目由原來的8條減為6條,字數從572字壓縮為553字,內容顯得更加精煉,結構顯得更為嚴謹,內容顯得更加與時俱進。
(二)學生的安全問題受到了高度重視
新《規范》明確要求:「保護學生安全,關心學生健康,維護學生權益。」把保護學生安全提高到師德范疇,這容易讓人們聯想到汶川大地震帶來的空前災難。地震發生後,既涌現出一批像譚千秋那樣舍己救學生的老師,同時也讓「范跑跑」這樣的人出現在公眾視野。這說明,保護學生安全對於教育工作者來說有著重要的道德價值,扶助弱者的意識正是教師職業的良知所在。教師的職責首先應當表現在維護每一個弱小生命,關注孩子們身邊的危險,未雨綢繆地保護好每一個孩子,讓他們健康安全地成長。實際上,把「保護學生安全」作為師德內容不是因「范跑跑」事件而設,也不是中國的獨創,而是國際上的通行做法。如美國全國教育協會1975年頒布的《教育職業道德規范》就明確要求:「當學生的學習、健康及安全受到危害時,應為保護學生做出恰當努力。」這表明,中小學教師所從事的教育工作,實際上具有一定的公務性質,他們要代表國家實施保護未成年人的職責。青少年學生辨別能力、自我約束能力、自我保護能力較弱,安全隱患不只存於災難面前,而且廣泛存在於日常學習、生活中。比如,體育課、實驗課上的潛在危險,學生在課間所進行的危險游戲,集體外出活動時學生對安全規則的忽視、違反等。在這些情境下,都需要教師適時地加以管理和保護,以保障學生的安全。當然,在災難面前,教師也應當及時疏導、救助學生,這也是教師的職責所在,因而「范跑跑」們的失范行為和奇談怪論應當受到公眾的譴責。
(三)「教書育人」成為新時期師德規范的靈魂
新《規范》倡導「教書育人」,是在新形勢下對教師的責任和作用所進行的新界定與新規范。與1997年頒布的師德規范中關於「嚴謹治學」、「樹立優良學風,刻苦鑽研業務,不斷學習新知識」等對教師在專業素養方面的要求相比,新《規范》更強調了教師的育人職責,強調了教師作為「人類靈魂工程師」的職業特點和特殊責任。因為對於教育工作來說,重要的不在於能否「成才」,而在於能否「成人」。每個學生天賦不同,稟性各異,都是鮮活而不可復制的生命個體,自由幸福地發展是他們的需要,創造一種讓他們的潛能得以開發,讓他們的天賦特長自由發展的教育是對生命的關愛和尊重。所以中國古代對教師即有「經師」和「人師」的區分,新《規范》更是新增「教書育人」這一條目,明確提出中小學教師必須「實施素質教育,遵循教育規律,勇於探索創新」,體現了新時期教育改革發展的新要求和新特點。同時,新《規范》明確規定「不違規加重學生課業負擔,不以分數作為評價學生的唯一標准」,這是針對當前一些地方和學校單純搞應試教育的現實而提出的要求,十分必要。對此,不僅需要學校、教師的自覺遵守,更有待於國家、各級政府教育管理部門和所有教育工作者的協同努力,共同建設更有利於實施素質教育的良好環境。

【職業道德建設】

(一)要以貫徹落實《規范》為契機,掀起師德建設的新高潮
師德規范是與時俱進的產物,因而新《規范》對於廣大中小學教師來說有一個重新認識、逐漸適應的過程,必須加大力度加以貫徹落實。一要認真學習。要組織廣大教師深入學習《規范》,幫助廣大教師全面了解新時期教師職業道德的基本要求,統一思想認識,規范職業行為,全面提高師德素養,營造良好的教書育人環境,努力使師德建設更加貼近實際、貼近教師、貼近生活,增強廣大教師對新《規范》的認同感,做到入耳、入腦、入心。二要大力宣傳。要通過各種方式廣泛深入宣傳新《規范》的重大意義,宣傳學習貫徹《規范》典型經驗和做法,形成聲勢,努力為學習宣傳和貫徹實施《規范》營造良好的輿論環境和社會氛圍。三要貫徹落實。要把貫徹實施新《規范》列入師德建設的重要議事日程,將學習貫徹《規范》與深入貫徹教育部《關於進一步加強和改進師德建設的意見》相結合,把《規范》的基本內容作為教師崗位責任制的普遍要求,把師德作為教師資格認定和新教師聘用的必備條件和重要考察內容,讓《規范》的精神落到實處。
(二)全面准確地把握《規范》的精神實質
新《規范》基本內容有六條,體現了教師的職業特點對師德的本質要求,其中「愛」和「責任」是貫穿其中的核心和靈魂。具體說,一是倡導「愛國守法」,就是要求教師熱愛祖國、遵紀守法。熱愛祖國是每個公民,也是每個教師的神聖職責和義務。人民教師要牢記人民的囑托,要遵循法律的規范,因而愛國守法是教師職業的基本要求。二是倡導「愛崗敬業」,就是要求教師對教育事業具有強烈的責任感和深厚的感情。每一位教師都要始終牢記自己的神聖職責,志存高遠,把個人的成長進步同社會主義偉大事業、同祖國的繁榮富強緊密聯系在一起,並在深刻的社會變革和豐富的教育實踐中履行自己的光榮職責,這是對教師職業的本質要求。三是倡導「關愛學生」,就是要求教師有熱愛學生、誨人不倦的情感和愛心。只有「親其師」才能「信其道」,因而沒有愛就沒有教育。教師必須關心愛護全體學生,尊重學生人格,平等公正對待學生。對學生做到嚴慈相濟,努力做學生良師益友,這是師德的靈魂。四是倡導「教書育人」,就是要求教師以育人為根本任務,遵循教育規律,實施素質教育,始終循循善誘、誨人不倦、因材施教。要注重培養學生的良好品行,激發學生的創新精神,促進學生的全面發展,這體現了教師的天職。五是倡導「為人師表」,就是要求教師言傳身教,以身立教,要堅守高尚情操,知榮明恥,嚴於律己,以身作則,在各個方面率先垂範,做學生的榜樣,以自己的人格魅力和學識魅力教育影響學生。同時,要關心集體,團結協作,尊重同事,尊重家長,作風正派,廉潔奉公,這是也教師職業的內在要求。六是倡導「終身學習」,就是要求教師做終身學習的表率。終身學習是時代發展的要求,也是教師職業特點所決定的。教師必須樹立終身學習理念,不斷加強自己的師德學習和業務學習,潛心鑽研知識,勇於探索創新,不斷提高思想道德素質、專業素養和教育教學水平,這樣才能為教師的專業發展提供不竭的動力。
(三)完善中小學教師職業道德建設的保障機制
為將師德規范落到實處,各級教育行政部門的主要領導和中小學校長要親自抓教師職業道德建設工作,並要率先垂範、以身作則,自覺加強職業道德修養。要充分發揮教育工會、共青團、教職工代表大會在中小學教師職業道德建設中的作用,支持他們根據各自的職能開展群眾性的教師職業道德建設活動。要建立健全教師職業道德考核制度,把職業道德作為考核教師工作的重要內容和職務聘任的重要依據。要建立定期表彰獎勵制度,大力表彰宣傳職業道德高尚的教師和職業道德建設成績卓著的單位。要依法管理教師隊伍,切實把好教師入口關,保證教師隊伍的基本素質。對違反職業道德的教師要嚴肅處理,情節嚴重的要依據有關法規解聘相應的教師職務,調離教師崗位,堅決取消品行不良、侮辱學生、影響惡劣者的教師資格。教育督導部門要將教師職業道德建設作為教育督導評估的一項重要內容,加強對中小學教師職業道德建設的檢查評估工作。要積極鼓勵學生、家長和社會有關方面對中小學教師職業道德狀況進行監督和評議,教育行政部門、學校和教師要認真聽取各方面的意見和建議,積極改進工作,形成全方位落實師德規范的新局面。
[編輯本段]教育部要求落實新版師德規范

教育部2008年9月1日的通知要求,為貫徹落實黨的十七大精神和胡錦濤總書記「8.31」重要講話精神,進一步加強教師隊伍建設,全面提高中小學教師隊伍的師德素質和專業水平,在廣泛徵求意見的基礎上,對1997年國家教委和全國教育工會聯合印發的《中小學教師職業道德規范》進行了修訂,現予印發,並就學習宣傳和貫徹實施工作提出如下要求:

一、認識新時期加強教師職業道德建設

教師是人類靈魂的工程師,是青少年學生成長的引路人。教師的思想政治素質和職業道德水平直接關繫到中小學德育工作狀況和億萬青少年的健康成長,關繫到國家的前途命運和民族的未來。加強中小學教師職業道德建設,提高教師的師德素養,對於確保黨的事業後繼有人和社會主義事業興旺發達,全面建設小康社會,構建社會主義和諧社會,實現中華民族偉大復興,具有十分重要的意義。
長期以來,廣大教師教書育人,敬業奉獻,贏得了全社會的尊重,教師隊伍中不斷涌現出一批又一批可歌可泣的模範人物。在今年發生的四川汶川大地震中,震區廣大教師奮不顧身地保護學生,表現了崇高的師德精神。在新形勢下修訂並重新印發《中小學教師職業道德規范》,對於激勵和引導廣大教師向全國教育系統的模範教師,特別是抗震救災英模教師學習,樹立崇高的職業理想,自覺規范思想行為和職業行為,做讓人民滿意的教師,具有重要的現實意義。

二、全面准確地理解的基本內容

《規范》的基本內容繼承了我國的優秀師德傳統,並充分反映了新形勢下經濟、社會和教育發展對中小學教師應有的道德品質和職業行為的基本要求。《規范》對教師的職業道德起指導作用,是調節教師與學生、教師與學校、教師與國家、教師與社會相互關系的基本行為准則。《規范》不是對教師的全部道德行為和教育教學工作的要求,不能取代學校的其他各項規章制度。《規范》的許多內容是《中華人民共和國教師法》相關條文的具體化,各地教育行政部門和學校在學習貫徹時應注意和教育法規的學習結合進行。

三、認真做好學習宣傳和貫徹實施工作

1.各級教育行政部門、教育系統工會和中小學校要高度重視,並認真組織好《規范》的學習宣傳。要通過開展主題學習、研討會、座談會等形式多樣和扎實有效的教育活動,組織廣大教師深入學習和貫徹《規范》,幫助廣大教師全面了解新時期教師職業道德的基本要求,統一思想認識,規范職業行為,全面提高師德素養,營造良好的教書育人環境。學校領導要言傳身教,率先垂範。
2.各級教育行政部門、教育系統工會和學校要把貫徹實施《規范》列入師德建設的重要議事日程,結合當地的實際情況,制訂具體的實施辦法和工作計劃。要將學習《規范》的內容和要求列入教師的繼續教育計劃,把教師貫徹落實《規范》的情況列為教師崗位責任制的要求,定期考核檢查。

㈨ 課堂教學改革中的幾點膚淺認識

認識一:好課,真實應是底線。
課堂,是師生雙方藉助一定的媒介(比如課本),通過教師的引領,實現教師,學生,文本的多方對話,從而共同完成教學任務的一個平台。而公開課更是集中了教師平時教學中的成功經驗和大膽嘗試,被看作是檢驗一個教師教學水平,業務能力的重要舞台。正因為此,每個同行在開設公開課的時候,總會竭盡全力將自己最精彩的一面呈現出來。但有時候,這種"精益求精"的態度反而導致了一些公開課成為游離於真實之外的表演。
曾聽過這樣一節課,教師語言簡練流暢,學生的發言也甚是精彩,整個教學過程亦可謂可圈可點。唯一的缺陷就是讓人覺得缺少真實感,課前的預設生成全部到位,課上的卻一個沒有。學生口中精彩流暢的語言卻如同機關槍掃射似的單調而不帶有一絲情感,讓人無法相信這會是學生從閱讀中真正獲得的感受和體驗。
課堂上經常可以聽到這樣的語言:"你的朗讀打動了老師的心!""你真象一個小書法家!""詩一般的語言,將來你一定能成為詩人!"……毫無疑問,這樣的評價很受學生的歡迎,能激起他們的成功體驗和旺盛的求知慾,對他們的學習乃至今後良好的人格特質的形成都會產生無法估量的作用。但實踐中,還有一些教師由於認識上的片面,過分強調了評價的激勵功能,課堂上不敢對學生提要求了,甚至對錯誤的答案也打個哈哈就過去了。
其實,評價應該是一首激勵和糾錯的合鳴曲,沒有激勵的評價是不健康的,沒有糾錯的評價同樣是殘缺的。好的糾錯方法同樣可以催人向上,有一節課的這樣一個細節至今令我難忘。那是四年級的學生,可能是因為公開課見了許多陌生的老師,也可能是接觸了感興趣的內容,有不少同學開始竊竊私語,見此情景,教師只平淡的說了一句:"我認為四年級的學生應該知道上課時該做些什麼了。"寬容的指出了問題,用目標引導了學生,全場立刻鴉雀無聲,良好的課堂秩序一直持續到最後。
多媒體:輔助的手段在於優化教學效果。
隨著教學現代化水平的提高,不少有條件的學校都興建了多媒體教室。教師們在多媒體課件的幫助下帶領同學走進有聲有色的文本世界,藉助課件實現與文本之間更親密的對話,極大的激發了學生的學習興趣,為課堂增添了許多亮點。因此,多媒體課件的作用越來越受到重視。有意思的是,現在一說到上課,一些人立刻就會想,這節課有課件嗎沒有我該怎麼去做呢
其實,多媒體作為一種輔助教學手段,它的立足點是為了教學服務,集中多種教學資源,優化教學效果。上述那種不從備課著眼,急於想課件的方法顯然是本末倒置了,亮眼的課件自然可以為課堂增色不少,卻並不是好課的必備條件。如果僅僅是為了使用而使用,反而會弄巧成拙,不是經常能看到一些粗劣的課件剝奪了學生和文本深入對話的權利,將學生觸及思想的閱讀淺化為視覺上的閱讀。

㈩ 小學教師研討如何把握原則堅持底線

一、堅復定政治方向制

堅持以習近平新時代中國特色社會主義思想為指導,擁護中國共產黨的領導,貫徹黨的教育方針;不得在教育教學活動中及其他場合有損害黨中央權威、違背黨的路線方針政策的言行。

二、自覺愛國守法

忠於祖國,忠於人民,恪守憲法原則,遵守法律法規,依法履行教師職責;不得損害國家利益、社會公共利益,或違背社會公序良俗。

三、傳播優秀文化

帶頭踐行社會主義核心價值觀,弘揚真善美,傳遞正能量;不得通過課堂、論壇、講座、信息網路及其他渠道發表、轉發錯誤觀點,或編造散布虛假信息、不良信息。

四、潛心教書育人

落實立德樹人根本任務,遵循教育規律和學生成長規律,因材施教,教學相長;不得違反教學紀律,敷衍教學,或擅自從事影響教育教學本職工作的兼職兼薪行為。

五、關心愛護學生

嚴慈相濟,誨人不倦,真心關愛學生,嚴格要求學生,做學生良師益友;不得歧視、侮辱學生,嚴禁虐待、傷害學生。

六、加強安全防範

增強安全意識,加強安全教育,保護學生安全,防範事故風險;不得在教育教學活動中遇突發事件、面臨危險時,不顧學生安危,擅離職守,自行逃離。

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