1. 「寓德育於教學之中,寓德育於活動之中,寓德育於教師榜樣之中,寓德育於學生自我教育之中，寓德育於管理之中
C.上述句子說明德育處處都有，說明要統一多方面教育的影響。
2. 淺談如何寓德育教育於小學語文教學之中
我個人認為，語文教師不應該只做一個教書匠，而應該作為一個雜家。什麼都要知道一回些，什麼答都要懂一些，什麼都要關注一些。
只有這樣，才能在語文教學中，隨時給學生補充各種知識、隨時引導學生對事件的看法、隨時指導學生正確的價值觀。
我當年上語文課的時候，學生都喜歡聽，原因之一就在於不止局限於課文的內容，教師的心態和語言才是引導學生興趣的利器。
3. 請問「寓德育於教學之中」是什麼意思謝謝！
我國古代的教育思想家曾把教育活動全面概括為「傳道、授業、解惑」。作為一個負責任的教師不僅要向他的學生傳授先進的科學文化知識，也要注重對學生進行思想品德教育。學校的工作就是要使學生全面、持續、和諧地發展，培養學生在學習知識、掌握本領的同時，學會怎樣「為人」。
一說到德育教育，不少人認為這是學校領導、黨團組織、政教處和班主任的事，在學科教學中那也是政治老師的事，與其他老師無關。其實，這是一種片面的錯誤的觀念。我認為，德育是教學的基本任務之一，在教學中進行德育教育也是教師的職責；每一學科本身都包含著豐富的德育內容，教師備課時應注意挖掘和利用教材中的德育因素，注意教學時有的放矢地進行德育教育，注意課內外德育教育的有機結合，這樣才能使學生潛移默化地受到德育教育，「在思維能力、情感態度與價值觀等多方面得到進步和發展。」
數學教材中的德育因素頗多，有的可以直接加以利用，有的雖呈隱性，但被挖掘後也可得以利用。另外，還可把有關德育教育的素材編寫進資料與習題中引入教學。數學教學中體現的德育教育是多方面的，有對學生進行愛國主義教育的，也有對學生進行美的熏陶的，有對學生進行辯證唯物主義教育的，也有對學生進行道德品質教育的，有對學生進行情感態度教育的，也有對學生進行學習目的與理想教育的。教學中應該把思想教育與教學內容緊密結合起來，把德育教育寓於數學教學之中。
1、進行愛國主義教育。愛國主義教育是中學德育教育的一個主要內容，我們向學生灌輸愛國主義思想，就必須言之有物，不能華而不實，應讓學生心服口服，從內心深處真正噴發出對偉大祖國的熱愛之情。教學時，可結合有關的教學內容，介紹我國古代和現代的數學家在數學上的卓越成就和對數學發展做出的傑出貢獻，激發學生的民族自豪感，增強民族自尊心、自信心；通過觀察我國古代人設計的精美幾何圖案及促成我國數學興起和發展的重要人物、有關史跡的圖片，使學生認識到偉大祖國歷史悠久、文化燦爛；利用現實社會向災區人民捐款捐物幫助災區重建家園這一事實，把有關數據編入數學應用題引入課堂，使學生感受到天災無情人有情，只有社會主義制度下，才能一方有難八方支援，加深學生對祖國、對黨和政府、對人民的愛戴之情。
2、進行辯證唯物主義教育。運用辯證唯物主義觀闡述數學教學內容，可以對學生有效地進行辯證唯物主義的世界觀、方法論的教育。教學中，滲透實踐第一的觀點，讓學生體會到數學知識來源於實踐，是實踐的產物，又廣泛地應用於實踐，指導實踐活動；滲透對立統一的觀點，讓學生體會長與短、多與少、擴大與縮小、增長與降低、乘方與開方、整式乘法與因式分解、因果關系、整體與部分……都是對立統一的，相互關聯的；滲透運動變化的觀點，讓學生體會到來源於客觀實際的數學知識同客觀事物一樣，是相互聯系、相互作用的，這種相互聯系與作用構成了數學知識的運動、變化和發展，如四邊形可轉化為三角形問題，不規則圖形可轉化為特殊的規則圖形；從特殊到一般，又由一般到特殊……無不體現了事物間的矛盾是相互關聯的，也是可以相互轉化的。讓學生學會觀察、思考、操作、探索、歸納，揭示事物間的內在聯系和規律。通過對學生進行辯證唯物主義教育，從而培養學生辯證地看待問題、思考問題、解決問題，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，掌握正確的方法論。
3、進行美育教育。數學教材中的旋轉、對稱、平移及其勻稱性、和諧性、奇異性，還有幾何推理的工整嚴密性等等，無不體現出數學的美。教學中，如能把這些數學美通過多媒體等多種途徑對學生予以展示，將會對學生進行美的熏陶，也會激發學生學習數學的興趣。又如，向學生介紹勾股定理的幾個著名證法及其有關的一些著名問題，使學生感受數學證明的靈活、優美與精巧；作為數學欣賞，向學生介紹黃金分割、哥尼斯堡七橋問題等專題，使學生感覺其中的數學思想方法，領略數學命題和數學方法的美學價值。
4、進行優良的道德品質和情感態度教育。數學是一門抽象性、科學性、嚴謹性很強的學科，要學好數學就必須有嚴肅認真的態度、一絲不苟的學風。在數學教學中，要注意培養學生堅強的意志、堅毅的性格、嚴肅認真、細心踏實的學習作風，勤於鑽研、善於思考、勇於克服困難的精神，以及養成愛工整、注意美觀的良好習慣。教學生會聽課、會思考、養成積極動手動腦的習慣；教學生會審題、會探索，養成獨立思考、獨立完成作業、凡事多問幾個為什麼的習慣；教學生會閱讀，養成自我學習的習慣；教學生會改錯題，養成批評與自我批評的習慣；教學生會操作、會活動，養成勤於實踐的習慣。
總之，把德育教育寓於數學教學之中，是素質教育的需要、新課標對數學教師的要求。我們應採取切實可行的有效教學辦法，把數學教學與德育教育有機地結合起來，從而促進學生全面、持續、和諧的發展。既教好書又育好人，是每一個教師義不容辭的責任。
4. 求助:結合美術學科的特點，談談如何「寓思想品德教育於美術教育之中」
立足課堂,隨時結合.
5. 如何寓思想教育於中職體育教學之中
教師在教學過程中，既對學生傳授文化科學知識又重視培養學生良好的思想道德品質，這是對教師工作的基本要求。唐朝在《師說》中講「師者，傳道授業解惑也。」都說明「教書」與「育人」是統一在一個過程中的兩個方面。中華人民共和國成立初期教育家徐特立指出「教書不僅傳授知識，更重要是教人，教育後一代。」
德育、體育教育是學校教育很重要的兩個組成部分，而課堂教學是實施德育教育的最經常，最基本的途徑。在體育教學中有意識的滲透德育教育，既使學生學到了體育知識、技術、技能，又讓學生的思想品德得到同步提高，所以把德育教育寓於體育教學中，是兩全其美，非常必要。在體育教學中貫徹實施德育教育絕非一蹴而就，應從實際出發結合學校和學生的實際情況，有的放失的使德育工作始終貫穿於其中。
那麼如何在中學體育教學中實施德育教育，本人根據在教學中的個人體會認為：
一 結合教師以身作則，進行德育教育。
教師是德育工作的組織者和實施者，「身教重於言教」是教育工作者信奉的至理名言。「以身立教」是體育教師應遵循的基本原則和行之有效的工作方法。誇美紐斯曾說過：「教師必須用自己的榜樣來引導學生。」因為教師思想水平的高低，行為的好壞，對學生的影響極大。體育教學中，向學生進行思想品德教育，關鍵在於教師的言傳身教。作為教師必須加強自身修養，提高自身素質。孔子說；「其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。」一個教師只有知識淵博，談吐文雅，工作熱情。教學中，講解清楚，示範規范，教風端正，行為高尚，嚴於律己，處處、事事都成為學生的楷模，才能稱得上真正做到了既教書又育人。給學生樹立一個良好的教師形象，使學生在潛移默化中受到熏陶，達到進行德育教育的目的。
二 結合實踐活動進行德育教育。
寓教育於實踐活動中，已被公認為是行之有效的教育方法，而體育課本身是對身體活動的實踐，實踐又是德育活動的根本特性。如果沒有活動，僅是閉門皓首窮經，談禪說道，那麼德育工作收效將很小。要將思想品德教育滲透在體育教學中，不可能脫離體育活動，凌駕於體育活動之上。因此，學生需要在體育活動中獲得新的感知、體驗，從而引導自己達到自我完善的崇高境界。例如游戲比賽的時候，利用游戲比賽這些項目的教學，教師強調其規則並做到因勢利導，培養學生團結協作的集體主義精神。如接力項目、球類項目的教學，教師可在講授技術和戰術配合時，特別向學生強調全局觀念，集體力量，互相配合等，對極少數學生的個人英雄主義表現要及時給予糾正，也要教育學生團結友愛，正確對待同伴的失誤，並學會鼓勵同伴諒解比賽中對手的犯規動作，教育學生不要過分計較，要正確對待暫時的勝負，更不能採取報復手段，強調「友誼第一，比賽第二」的好作風。同時讓學生既會享受成功的喜悅，更能經得起失敗的考驗，做到勝不驕、敗不餒，還要正確對待裁判對雙方的判罰，養成尊重隊友，尊重對手，尊重裁判的良好品德。並對學生進行紀律教育、法制教育，因為任何競爭都是有條件的，都必須在規則的范圍內進行，否則將受到懲罰，增強學生的法紀觀念。使學生通過集體活動，樹立聽從指揮，團結協作的意識和觀念，通過比賽教育學生奮發向上，拼搏進取且又為集體爭榮譽的良好心態。
三．結合教學內容進行德育教育
從人類社會的發展來看，體育教學正從「育體（或育身）」轉向育人，這也正是素質教育所要求的。而體育教學具有內容多、范圍廣、思想性強等特點，這是對學生進行德育教育的有利因素。教師可以根據不同的項目特點，結合學生實際情況，挖掘其深刻內涵，對學生進行思想品德教育。例如，在學習各種復雜難度大的體育項目時，由於學生各自的身體素質、體能和意志不同，往往在練習過程中，有的學生存在畏難情緒，如怕苦、怕摔、膽怯等現象。這時，教師應多給學生一些肯定和鼓勵，增強學生的自信心，教育學生要能吃苦耐勞，勇於拼搏，克服生理、心理方面的各種困難阻力，磨煉刻苦、勇敢、頑強、堅毅等意志品質。在進行中長跑時，學生往往感到枯燥乏味，老師應激勵學生克服困難，並要求學生能堅持下去，挑戰自我、挑戰極限，發揚其頑強拼搏的精神。又如，在障礙跑或跨欄教學中，培養學生勇敢頑強，讓學生把欄架看成前進中的困難，只有徵服它才能走向成功等。在跳馬，雙杠，單杠等項目的教學中學生普遍害怕，感覺困難，出現這種情況之後，教師要針對學生各種不利於練習的心理，進行有的放矢的教育。在練習中以熱情的態度關心幫助學生完成動作，使學生減少畏怕的情緒。通過反復的練習，學生就有克服困難的信心，老師及時就其完成動作情況給以鼓勵，讓學生擁有成功的心態，同時也讓他知道戰功來之不易。在學習中體驗到戰勝自我，獲得成功的喜悅感，樹立自信。堅持練習，進行勇敢、機敏、果敢等優良品質的培養。還可以通過學生在練習中的互相幫助，保護，教育學生團結友愛，認真負責。還有，教師可以利用布置場地，借還器材的機會對學生進行為集體服務，尊重他人勞動，愛護公物的思想教育。
四，結合突發事件的處理進行德育教育。
體育教學中，突發事件時有發生，這是學生在進行體育活動時的思想和行動的真實流露於表現。教師要善於觀察學生在課堂中的行動和表現，應根據具體發生的情況作好妥善處理。如上課時學生之間發生沖突，教師必須因勢利導進行及時處理，讓學生明白，誰對誰錯，分清是非界限，提高學生對是非的判別能力；若上課出現外界事物的干擾，教師應教育學生集中精力，解除一切干擾上好體育課；如遇某同學受傷，身體不適等情況，教育學生發揚友愛精神，同學之間要互相關心、互相愛護、互相幫助；如上課時突然遇到刮風、下雨，場地設施出現意外，教師此時應沉著、冷靜、從容處理，以借機對學生的應變能力，克服、排除困難的能力進行培養。
總之，德育教育是一個長期的、曲折的、反復的過程，同時一個人思想品德的形成過程受家庭、學校、社會等各方面的影響，因此，思想品德教育要全方位抓，不可能通過某個人、某件事就能達到良好的德育教育的目的。作為老師必須努力提高自己、完善自己，掌握一定德育藝術的方式、方法，抓住教材中的德育因素和學生特點，採取合理有效的教育教學方法，對學生的思想品德施以良好的影響。通過教師的言傳身教，充分調動學生學習興趣，使學生的身心同時得到教育。教師要本著對學生負責、對社會負責的態度，有無私奉獻的精神和良好的心態施教於學生。只有這樣，才能提高學校德育的實施，提高學生的整體素質，更好地推進素質教育。
6. 如何寓德育於語文教學之中
著名特級教師於漪說：「學語文不是只學雕蟲小技，而是學語文學做人」。中學語文課本內容豐富、形式多樣，語文教材中的每篇文章都是作者和編者心血的結晶，都滲透著作者和編者的情感，是最好的德育教材。因此我在教學中，注重在向學生傳授文化知識的同時進行德育教育，促進學生智育發展的同時，提升其思想道德素質。
學習朱自清的經典散文《背影》時，我讓學生先大略地讀讀父親為兒子買橘一段，然後再聽錄音朗讀，讓學生通過對比明白老師之所以讀得這么好，是因為理解了文章的思想內容。於是就讓學生邊品味這段內容邊讀全文。當學生反復讀到父親買橘那一節時，聲音明顯放緩有的甚至低沉，在精讀中學生明白了父愛的深沉。在反復的朗讀品味中，引導學生感悟出親情的重要。在朗讀中學生得到了一次親情的教育，懂得了要格外珍惜這份神聖的感情。
其次，藉助課外閱讀教學平台實施德育教育。
積極開展內容豐富、形式多樣的語文課外閱讀，不僅有利於開闊學生的視野，擴大學生的知識面，而且有利於鍛煉學生意志、培養學生高尚的道德情操。書有良莠之分，不能不加選擇地讓學生去讀，教師應該針對學生的年齡特徵、興趣愛好、思想實際，向學生推薦有關讀物，引導學生去讀，要加強閱讀指導，激發學生課外閱讀興趣，教給他們讀書方法，使學生收到實效。
針對有些學生沉迷於某些網路玄幻小說，我便組織學生認真學習有關小說的常識，引導學生了解任何作品中人物的悲歡離合，總是離不開時代特點的，並且教育學生在閱讀作品時不能片面追求情節的曲折離奇，更重要的是要掌握作品的思想內容，從中受到有益的感染。
一本好書相當於一位良師益友，不僅可以拓寬學生的知識面，提高學習成績，而且還可以培養學生刻苦學習、戰勝困難的奮斗精神，使學生擴大視野，提高思想覺悟。
第三、名言警句的積累和理解閃爍著思想的光芒。
在學習中，不論詩詞、散文或小說，都是古今中外的名篇，不僅有著豐富的思想內容和出類拔萃的文學特色，而且往往含有一些文情並茂、短小精悍、意味雋永的名言名句。有些課文的思想內容，有時就是通過其中的一段話來體現的。對於這些閃爍著思想光芒的句子，我們應緊緊抓住，圍繞課文提供的語言材料和中心，加以重點品讀、賞析、感悟。
閱讀冰心的散文《談生命》時，不僅要讓學生體會到恰當使用語言的魅力，同時也要讓學生感悟到生命的神聖， 要珍惜生命，讓生命放射光芒。正如文中的 「生命中不是永遠快樂，也不是永遠痛苦，快樂和痛苦是相生相成的。」「在快樂中我們要感謝生命，在痛苦中我們也要感謝生命。快樂固然興奮，苦痛又何嘗不美麗。」更是集中地體現了作者對生命的獨特感悟，對學生具有很強的教育意義。
第四，利用作文教學對學生進行德育教育。
作文課是語文教學的特色課，也是進行德育教育的特色途徑。語文教師在作文教學中應挖掘學生的內心世界，培養學生高尚的人格。作文教學中，教師要注重對學生的思想修養、審美情趣、意志品質及正確的世界觀、人生觀的引導。筆者認為具體要做到以下幾點：
1、作文命題時應契合學生身心特點，以喚起其心理感受，寫出發自肺腑的好文章。這也有利於教師了解學生的思想傾向和潛意識，以便及時發現和解決問題。不要出學生無話可寫的題目。否則就會把他們逼上了說假話、編故事、抄襲別人的歧途。
2、指導學生作文時從小處著眼、從身邊的人事著筆，不胡編亂造，勇敢的講真話、訴真情，歌頌美德，揭露醜惡。作文切忌假大空，教師要指導學生少寫大題材，多動用小角度進行真摯的細節描寫。
3、在作文批改時將德育內容巧妙地穿插其中，對學生進行潛移默化的引導。一個學生在她的作文里時常流露出對生活的失望，我便這樣給她寫了評語：「路在你腳下，生活在你手中，彩虹就在風雨後。為了自己彩虹似的夢，為了含辛茹苦的年邁的爺爺奶奶，勇敢地走好人生的每一步……」一段時間後，明顯的從她的臉上看到了微笑，從她的眼神里看到了自信。
4、引導學生養成天天寫日記的習慣。這是學生進行自我教育的最佳途徑。魏書生老師把堅持天天寫日記稱為自我教育的道德長跑，事實的確如此，循循善誘地正面引導學生談自己的看法，天天長跑，學生的自我教育能力和思想道德素質均會有大幅度提高。
語文學科作為我們中華民族語言的承載者，就應當肩負培養學生的智育、德育、美育尤其是德育的重任，就應該為每一個學生打開精神發展的領域，使他們能在這個領域里達到頂點，顯示自己宣告大寫的「我」的存在，從人的自尊感的泉源中吸取力量，成為一個精神豐富的人。
7. 寓德育於教學之中,寓德育於活動之中,寓德育與教師榜樣之中,寓德育於學生自我教育之中,寓德育於管理之中。
c.德育過程是組織學生的活動交往，統一多方面的教育影響的過程
8. 請你結合美術科學的特點,談談如何 寓思想品德教育於美術教育之中
美術是籠統的稱謂，無論你從事的是任何一個美術品種，作者的品德修養、學識修養和個人的人生觀都完全可以通過其作品反映出來。有修養的作者作品大氣，有內涵和修養，就可以給觀眾提供美的享受！