維吾爾族男士舞蹈教學

① 維吾爾族的傳統舞蹈有哪些

維吾爾族的傳統舞蹈包括：薩瑪舞、夏地亞納、納孜爾庫姆、多朗舞、手鼓舞等。

1、薩瑪舞

風俗性舞蹈。是伊斯蘭教節日時由男子在廣場上集體表演的舞蹈形式。主要流傳地區為新疆喀什、莎車等地。「薩瑪」原是古代新疆的一種拍的民間舞蹈，曾盛行一時。伊斯蘭教傳入後，逐漸演變成節日的群眾舞蹈活動。

2、夏地亞納

是節日或盛大集會時在廣場上表演的群眾集體舞蹈形式，流行全新疆，盛行於南疆。夏地亞納原是樂曲名稱，維吾爾語意為「歡樂的」，過去曾用於王宮貴族的出巡、迎送等禮儀的樂舞中，後發展成為表達歡樂情緒的舞蹈。

3、納孜爾庫姆

表演性男子舞蹈。以雙人對舞為主，帶有競技性。流傳於新疆吐魯番、鄯善、托克遜等地區，是婚禮、喜慶或麥西來甫中，最精彩的節目，各地多有半職業性的納孜爾庫姆藝人。

4、多朗舞

禮俗性舞蹈。以雙人對舞為基礎，帶有競技性的組舞。流傳在新疆麥蓋提、巴楚、莎車、阿瓦提等縣。「多朗」是居住在塔里木盆地個別地區古代維吾爾族人的自稱。

多朗舞有一套完整的表演程式。舞者必須自始至終跳完整個舞蹈，中途不準退出，觀眾也不得隨便離開舞場。表演時的音樂伴奏按《多朗木卡姆》的演奏順序進行。

5、手鼓舞

表演性舞蹈。是20世紀40年代興起的舞蹈形式，開始流傳在南北疆各地民間，後發展成為舞台節目。表演多由一女子在手鼓的伴奏下進行。舞蹈的特點是動作敏捷、節奏多變，多用高難度的旋轉與腰部技巧。

② 新疆維吾爾族的舞蹈基本功是什麼

1、壓腿

壓腿是舞蹈的基本功之一，壓腿好的話，跳舞的時候，往往看起來更加的好看自如，一般分為壓前知、旁、後腿。壓腿的練習有助於打開學生腿部關節的韌帶。

2、踢後腿

踢後腿也是舞蹈的道基本功之一。一般需要多加練習，在踢後腿的過程中，上半身保持不動，不要側身回頭，需要身體前傾。這個需要多加練習。

3、劈腿

跳劈腿跳也是舞蹈的基本基本功之一。在練劈腿跳的時候，是雙腳同時一前一後打開，打開過程中，綳直腳背，伸直膝蓋，跳躍越高。這個基本功非常的重要，往往一個專舞蹈中，這個工作比較多，所以需要多加練習。

(2)維吾爾族男士舞蹈教學擴展閱讀：

新疆舞分類：

1、賽乃姆舞是廣泛流傳於維吾爾族中，以賽乃姆音樂為伴奏的舞蹈，並無規定動作和程式。一般由男女成對而舞，人數不限，舞時歌者不舞，舞者不歌，隨著音樂情緒的發展而發展，最後總是在熱烈地快板中結束。

2、薩瑪舞這種舞蹈主要流行於喀什、莎車一帶。從維吾爾族信奉伊斯蘭教以來它就一直伴隨著伊斯蘭教的禮拜活動而存在。每逢庫爾班節和肉孜節，便有成千上萬的群眾在眾人「阿拉――」的呼喊聲伴奏下跳起這種粗獷、奔放、節奏強烈的二拍子舞蹈。

3、刀郎舞這是流行於刀郎地區的維吾爾族舞蹈。是一種男女成對的群舞，其舞蹈動作的優美、舒展、矯健、剛勁有力可居維吾爾族民間舞蹈之首，此外，舞伴互相換位、交錯、配合的默契又別有一番韻味。

③ 維吾爾族的舞蹈

維吾爾族（中國西北）舞蹈的特點是與民間音樂結合得十分緊密。舞蹈時，頭、肩、腰、臂、肘、膝、腳都有動作，還有「動脖」、「打指頭」、「翻腕子」等一系列小動作，眼睛尤其傳神。這一切形成了維吾爾族舞蹈的鮮明特點。

維吾爾族舞蹈大致可分為自娛性舞蹈、禮俗性舞蹈和表演性舞蹈。

「賽乃姆」是一種自娛性舞蹈，在喜慶佳節以及舉行婚禮和親友歡聚時都要跳「賽乃姆」。「賽乃姆」舞蹈自由活潑，沒有固定的程式，舞者即興表演，合上音樂節奏即可，可一人獨舞、 兩人對舞或三五人同舞。人聲、鼓樂聲歡騰喧鬧，把火熱的氣氛推向高潮，使所有參加者無比激動、興奮。

還有一種特點鮮明的舞蹈是「多朗舞」，是維吾爾族歷史悠久、形式完整、動作粗獷矯健的一種民間舞蹈，深為維吾爾族人民所喜愛。「多朗舞」來自塔里木盆地多朗地區（中國西北），有著結構嚴謹的舞蹈形式。開始時以雙人對舞為主，不限對數，中途不能退場，直到競技性旋轉開始為止。隨著鼓聲加快，舞蹈速度也越來越激烈，由兩人對轉變成分散的競技性旋轉，最後只留下一人在場中央。在眾人喝彩聲中，「多朗舞」達到了高潮而結束。自始至終，多朗舞都在「多朗木卡姆」的音樂伴奏下進行。

④ 維吾爾族舞蹈動作形式原因

一.風格特徵

(一)形成原因：維吾爾族自古居住在中國的西北部新疆

它是我國最大的省區之一，有著悠久的文化傳統和豐富的藝術遺產自古以來就有「歌舞之鄉」的盛譽。維吾爾族是一個能歌善舞的民族，其舞蹈藝術，以動作的健美、輕柔和富於變化而著稱。每當節日在城鄉舉辦「麥西萊甫」時，男女老少，參加者成百上千，人人都能登場起舞。維吾爾族舞蹈與其他民間舞蹈一樣來自干生活。維吾爾族人民早先生活在我國北方的大草原.古代叫西域現在是新疆，由草原牧騎生活發展到地區的農業生活，在不同歷史時期信奉過薩滿、摩尼、佛、伊斯蘭等宗教。維吾爾族舞蹈在繼承古代鄂爾渾河流域和天山回鵲族樂舞的傳統基礎上，又吸收古西域樂舞的精華，經過歷代新疆各族人民的藝術創造和長期發展與演變，不斷追求完善，形成具有多種形式和特殊風格的深受人民喜愛的民間舞蹈藝術。維吾爾族舞蹈強調昂首挺胸、立腰、拔背而產生的立感，給人一種高傲挺拔、外向的感覺。這一體態的形成是經由維吾爾族的第一舞人、傑出的舞蹈家、教育家康巴爾汗的規范而形成的。在這之前，新疆的民間舞蹈，特別是維吾爾族民間舞蹈，對舞蹈的體態不很講究，大部分處於自然傳衍的狀態。康巴爾汗把在蘇聯學習的芭蕾舞科學的訓練方法及開、蹦、直的形態特點，用來整理自己民族的舞蹈，與維吾爾族的舞蹈相結合，逐步建立了一套較為完整的體系，使得維吾爾族舞蹈不僅具有東方沉穩的含蓄之美，而且亦具備了西方直立向上的美感。六十一歲的易國剛為大陸首席維吾爾族舞教授，也是編制維吾爾族民間舞蹈教材的第一人。他表示，維吾爾族舞有三個最重要的特色：一是要以眼傳神，以眼傳情;二是庄嚴的氣質;三是柔軟的手腕和優雅的旋轉。《賽乃姆》、《刀郎》和《手鼓舞》是三種最具代表的舞蹈形式。以《刀郎》為例，如在雲端般飄然行走卻又突地重重踩下的三一踏，是刀郎最重要的部分，要訣是必須放鬆的呼吸。

(二)由於新疆南北地區的自然環境和經濟發展的不同，使維吾爾族各種舞蹈既有共同的風格，又有不同的地區特色

維吾爾族舞蹈從頭、肩、腰、臂、肘、膝、腳都有動作，傳神的眼神更具代表性。還要加上「動脖」、「彈指頭」、「翻腕子」等一系列的小裝飾，通過動、靜的結合和大、小動作的對比以及移頸、翻腕等裝飾性動作的點綴，形成熱情、豪放、穩重、細膩的風格，昂首、挺胸、直腰是體態的基本特徵。維吾爾族舞蹈節奏，多用切分音、附點節奏和在弱拍處給以強勢的藝術處理。如舞蹈動作中的繞腕，頭的「挑」，腳步的「三步一抬」動作的後踢步等都是節奏的弱拍時做的，以此突出舞蹈的風韻和民族特點。維吾爾族中的旋轉快速、多姿和嘎然而止，通常在舞蹈的高潮時作競技性旋轉。

二.表演形式

維吾爾族舞蹈可分為風俗性舞蹈、表演性舞蹈。新疆各地的民間舞蹈主要形式有：賽乃姆、薩瑪舞、盤子舞、手鼓舞以等其他表演性舞蹈。

(一)賽乃姆自娛性舞蹈

廣泛流傳在新疆各地，賽乃姆原是古代新疆民間曲調的一種，節奏平穩，旋律優美，適於舞蹈，後來與節奏歡快的曲調賽勒凱相結合，形成由慢轉快的兩段體的舞蹈形式，被收進維吾爾族古典套曲《十二木卡姆》。賽乃姆的表演較自由，無論室內室外均可進行。開始表演前，群眾圍坐，樂隊和伴唱者聚集一處。音樂開始後舞者進場，可獨舞、對舞或三五人甚至更多的人同舞。例如新疆歌舞團編排的舞蹈群舞《刀郎麥西來甫》舞姿優美，動作豐富，大小動作配合巧妙，常在小的停頓或一組動作的末尾，以揚眉、動目、移頸、聳肩作為裝飾性動作，使人感到親切而風趣。在舞蹈演中如最常見的有托帽式、挽袖式、拉裙式、瞭望式、撫胸式等。舞步中主要有三步一抬，錯步，點步和進退步等。

(二)薩瑪舞風俗性舞蹈

是伊斯蘭教節日時由男子在廣場上集體表演的舞蹈形式。這種舞蹈主要流行於喀什、莎車一帶。從維吾爾族信奉伊斯蘭教以來它就一直伴隨著伊斯蘭教的禮拜活動而存在。每逢庫爾班節和肉孜節，便有成千上萬的群眾在眾人「阿拉」的呼喊聲伴奏下跳起這種粗曠、奔放、節奏強烈的二拍子舞蹈。舞者均為男子，動作簡單始終貫穿一種不太快的原地低頭旋轉。其舞蹈動律沉穩、舒展。落腳時全腳著地，身體下壓，微頓，抬步時兩手隨身體的俯仰而輕擺，常用跳轉、擦地空轉等技巧動作。表演者多為勞動群眾，動作粗獷有力，富有勞動生活氣息。

(三)盤子舞表演性道具舞蹈

流行於新疆庫車、喀什、伊犁、烏魯木齊、麥蓋提等地。用弦樂伴奏，節奏為拍，有專用曲調。據傳，盤子舞源於新疆庫車民間，後流傳各地，逐漸發展成為舞台節目，由女子單人表演。表演時舞者兩手各持一盤子，指挾竹筷，和著音樂，邊打邊舞，並在頭上頂一盛水的碗，以增加難度。麥蓋提縣的盤子舞，由男藝人表演，嘴內叼長把木勺，隨舞擊打碗。盤子舞的步法與舞姿，多來自賽乃姆。

(四)手鼓舞表演性舞蹈

是20世紀40年代興起的舞蹈形式，開始流傳在南北疆各地民間，後發展成為舞台節目。表演多由一女子在手鼓的伴奏下進行。舞蹈的特點是動作敏捷、節奏多變，多用高難度的旋轉與腰部技巧。例如獲世青節金質獎的《摘葡萄》就是，舞蹈中手鼓和舞蹈緊密配合在一起在，手鼓的鼓點節奏與舞蹈動作非常和諧統一、手鼓音樂的快，舞蹈的速度也快，手鼓音樂慢，舞蹈的速度也慢，有時與之相反。它以手鼓音樂和富有感情色彩的舞蹈動作的表演，展現了姑娘在葡萄園中一邊勞動一邊吃甜酸葡萄時的情景和喜悅的心情。因其手鼓的伴奏，烘託了氣氛，增加了藝術感染力。可以說沒有手鼓伴奏，這一舞蹈定將大為遜色。

⑤ 維吾爾族舞蹈有哪幾種詳細一些

1、賽乃姆

自娛樂舞。 在新疆廣播，節奏拍主要，個別地區(如哈密)都要拍。 西奈木原來是一個古老的新疆民間旋律，流暢的節奏，美麗的旋律，適合舞蹈，後來與樂曲組合的旋律的節奏，由兩輪的緩慢轉動形成跳舞形式的部分，被納入了維吾爾古典音樂「十二木kam」。

2、多朗舞

禮儀舞蹈 在二人的基礎上跳舞，一起跳舞。 傳遍新疆麥凱蒂，巴楚，沙沙，阿瓦提等縣。 許多長舞有一個完整的表演節目。 舞者必須從舞蹈開始到結束，中途不允許退出，觀眾不得離開舞廳.

3、薩瑪舞

定製舞蹈。 是在伊斯蘭節日廣場上由男子執行的舞蹈形式。 新疆喀什，沙赫等主要流通領域到地面。 「索馬」原來是新疆傳統的民族舞蹈，已經勝過了一陣子。 引進伊斯蘭教後，逐漸演變成為群眾節日舞蹈活動。

4、夏地亞納

是廣場上的節日盛大集會，群眾舞蹈形式廣泛流行，新疆受歡迎，在新疆南部。 夏娜娜娜是歌曲的名字說維吾爾意思是「快樂」，以前曾經使用皇室的巡邏宮殿，歡迎等儀式音樂舞蹈，發展起來快樂的表達情緒舞蹈，大多是在演出前的集會之前。

5、納孜爾庫姆

表演男子跳舞 主打舞蹈雙重，具有競爭力。 在新疆吐魯番，杉山，Toksun等地區傳播，是婚禮嗨或者最美妙的節目，各地多有半職業性的納孜爾庫姆藝人。

⑥ 維吾爾族舞蹈怎麼練習脖子

1、找一個牆角，直角型的，然後把兩個肩膀卡在直角中間，身體動不了的同時，嘗試著在水平面動脖子用耳朵找牆的感覺，眼睛同時配合，多練幾次，就找到感覺了。

2、把兩個手（手掌對著耳朵）分別放在耳朵和肩膀中間的位置，然後用耳朵去找手的感覺，這樣反復練習就能找到感覺了。

3、多鍛煉頸椎的柔韌度,方法是:脖子和肩膀的交接處持平保持不動,動的只有脖頸。或者把後背貼在牆上或高背的椅子上,保證讓肩部不動,然後把頭擺正動脖子,練幾次就會了,然後再試著後背不靠練練。初練時肩下垂,但別緊張,要放鬆,然後動脖子,慢慢堅持就會了。

4、還有一種就是，兩手交叉搭住肩膀，用力壓住肩膀不能動，然後把頭擺正動脖子，頸勃不要綳得太緊，這樣就可以慢慢地練習了。

(6)維吾爾族男士舞蹈教學擴展閱讀：

體態及表情：立腰拔背是其體態的突出特點，膝部富有彈性，注重「辮子」的感覺。除了熱情之外，還有很顯著的高貴感，側面表現時下巴抬高，保持微笑、活潑、俏皮。

基本動作：墊步、踏點步、進退步、一步一點，翻腕、柔腕、托帽手、點肩式、移頸、三步一抬、滑沖步、點步定點轉、轉體晃身、轉跪等。

手臂特點：維吾爾族舞蹈的舞姿變化多，造型性強，這就要求手臂有極強的控制和運用能力，才能達到姿態的准確，提高表現力。

節奏的基本特徵：多用切分音、附點節奏和弱拍上給以強勢的藝術處理。如舞蹈動作中的繞腕，指尖的「挑」，腳步的「三步一抬」中的後踢步都是在弱拍做的，因此突出舞蹈的風韻和民族特點。

⑦ 維吾爾族舞蹈移頸怎麼做

你可以背靠牆壁，把兩只手手心對著自己的臉頰，然後用你的臉去貼自己的手心，要注意不內要動下巴，要用整個臉帶容動你的脖子去貼，如果是專業學維族的話，脖子就不需要動很大，你多練幾天就會了，我就是這樣練會得，加油哈

⑧ 我想學習一個維吾爾族舞蹈，簡單易學的，應聘用的

你就跳北舞民族民間舞教學第一個韻律組合就很簡單

⑨ 急求維吾爾族舞蹈教學視頻

網路視頻裡面有啊

⑩ 新疆舞蹈的基本動作都有什麼

新疆舞蹈的基本動作：

基本動作有揚眉動目、晃頭移頸、拍掌彈指，另外，昂首、挺胸、立腰也是新疆舞蹈的基本造型。

移頸練習技巧：

1、首先放鬆脖子：

2、做頭部運動，低仰，左右，轉圈，平移，前後伸縮脖子，找一找扭脖子的感覺。

3、動脖子時，下巴收回，雙肩下垂，關鍵是尋找脖頸的意識，用後腦勺的感覺帶。

4、動脖子時候，眼神很重要，要挑眉腳和挑眼角。

5、動脖子方法:側面貼牆。讓身體的一個側面完全與牆相貼(腳腿,胳膊,肩)。

(10)維吾爾族男士舞蹈教學擴展閱讀

新疆舞分類：

1、賽乃姆舞是廣泛流傳於維吾爾族中，以賽乃姆音樂為伴奏的舞蹈，並無規定動作和程式。一般由男女成對而舞，人數不限，舞時歌者不舞，舞者不歌，隨著音樂情緒的發展而發展，最後總是在熱烈地快板中結束。

2、薩瑪舞這種舞蹈主要流行於喀什、莎車一帶。從維吾爾族信奉伊斯蘭教以來它就一直伴隨著伊斯蘭教的禮拜活動而存在。每逢庫爾班節和肉孜節，便有成千上萬的群眾在眾人「阿拉――」的呼喊聲伴奏下跳起這種粗獷、奔放、節奏強烈的二拍子舞蹈。

3、刀郎舞這是流行於刀郎地區的維吾爾族舞蹈。是一種男女成對的群舞，其舞蹈動作的優美、舒展、矯健、剛勁有力可居維吾爾族民間舞蹈之首，此外，舞伴互相換位、交錯、配合的默契又別有一番韻味。

4、納孜爾庫姆舞流行於哈密、吐魯番、鄯善、托克遜等地。是一種由男子表演的單人歌舞，以其詼諧、滑稽的內容、動作和獨特的蹲步舞蹈區別於任何一種維吾爾族民間舞蹈。