苗族舞蹈教學

A. 苗族舞蹈有那些特點

1、民間舞蹈

苗族民間舞蹈有蘆笙舞、銅鼓舞、木鼓舞、湘西鼓舞、板凳舞和古瓢舞等，尤其以蘆笙舞流傳最廣。苗族人民酷愛蘆笙，有「蘆笙民族」之美譽。

2、舞蹈節奏

每到節日，人們在蘆笙、銅鼓和木鼓伴奏下，隨著節奏特殊性，敲擊鼓心、鼓邊、鼓槌形成三種不同的音效組成樂句，不同的節奏變化下翩翩起舞。鼓點剛勁有力，節奏的處理緩而不懈、快而不亂。

3、舞蹈體態

舞蹈時的體態、動律以及不時出現的順邊甩手、擺臀，不僅體現了苗族舞蹈輕快活潑的風格，同時也有炫耀本民族美麗服飾的舞姿、鼓譜以及手持蘆笙的方法等，給人以美的藝術享受。

4、基本手型

自然掌形：四指自然並攏，虎口自然張開，掌心放鬆。 掌形：四指並攏，虎口自然張開，五指平伸。空握拳：空心握拳。

5、動律

上挑動律、下沉動律。（過程中上身以腰為軸後倒、前收胯，前腆腰後撅臀，動作粗曠奔放，體現堅韌不屈的民族性格特徵）。

6、基本手位：

壓裙手：雙手體旁斜下按掌，指尖略上翹。

開花手：

1、雙開花：雙手體旁斜上托掌。

2、單開花：一手雙開花，一手壓裙手。

壓鈴手：雙手肘架起，手尖於腹前相對。 弓形手：一手體旁沉肘屈臂，一手體旁架肘屈臂，空握拳。

B. 苗族舞蹈的文化背景

苗族是抄一個能歌善舞的民族，襲人人會唱歌，人人會跳舞，幾千年來，歌舞伴隨著苗族的歷史，生動地反映出苗族人民的生活。苗族的歌舞，最富有山野味，古樸、粗獷的風格，最能表達他們真摯、純朴的思想情操，也最能使人感受到民間藝術的真、善、美。
早在北宋年間，苗族的歌舞已經名聞遐邇，在京城引起轟動。《宋史·南蠻曲南蠻傳》載：「一人吹瓢笙，如蚊蚋聲，數十人聯袂宛轉而舞，以足頓地為節。」事實上，苗族的舞蹈起源很早，從它那原始、古樸的風貌即可看出，許多舞蹈都與喪葬祭祀、戀愛婚姻和生產、生活有關，只不過因遠古沒有記載，自明代起才見諸史籍。
苗族文化有著無窮的魅力。種類繁多的舞蹈充分展現了苗族的歷史、舞蹈和音樂，將這塊土地上的文化弘揚出來。苗族的文化、苗族的精神是令人驕傲的，盡管他們從黃河岸邊東海之濱一路走來，歷盡艱辛，可他們仍保持著樂觀向上、豁達勇敢的精神，正如舞蹈詩中所表現的，山高水長擋不住他們看大海的眼光，抑制不住他們豪情滿懷擁抱太陽的凌雲壯志。富有詩化的舞台創意和靈感完全來源於苗族人民的現實生活。舞蹈的發展受到了極大的限制，現代舞蹈表現元素的多樣化，也體現出了苗族舞蹈的繼承與發展之路。

C. 苗族的舞蹈

苗族舞蹈

蘆笙舞——(苗語稱「究給」)是種以男子邊吹「蘆笙」同時以下肢(包括胯、膝、踝)的靈活舞動為主要特徵的傳統民間舞蹈。它流傳廣泛，普及各苗族地區。其中尤以貴州東南部、西北部和廣西西部山區最為活躍。在那裡，人們從兒童時代起就開始學吹蘆笙和跳蘆笙舞。凡是在演奏和舞技上出眾的蘆笙手和蘆笙隊，都深受群眾的尊敬和愛戴。在過去，青年小夥子會不會吹蘆笙，能不能跳蘆笙舞甚至都成為姑娘們擇偶的重要條件之一。
關於蘆笙舞的起源，苗族有樸素和美妙的傳說。相傳盤古開天地之時，大地一片荒涼。那時，苗族祖先是靠狩獵飛禽走獸作衣食的，為了解決捕獲鳥獸的困難，當時一個心靈手巧的小夥子，在林中砍下樹木和竹子，做了支蘆笙模仿鳥獸的鳴叫和動作，吹跳起來以引誘各類鳥獸。從此，人們每出獵均有所獲，於是蘆笙舞就成了生活的必需而世代相傳。這類傳說與現今仍流傳著眾多模擬鳥獸鳴叫和形態的蘆笙曲調及舞蹈動作的現象雖相吻合，但要弄清它的起源，仍有待從史料方面進行研討。關於蘆笙舞活動的歷史，過去文獻中多有涉及；明清以來，更廣見於文獻和志書之中。明人倪輅《南昭野史》有「每孟歲跳月，男吹蘆笙、女振鈴合唱，並肩舞蹈、終日不倦」的記載。足見蘆笙舞早已是苗族人民傳統節日活動的重要內容並風糜一時了。
過去，蘆笙舞除在舉行祭祀活動時跳之外，舉行婚禮，喪葬儀式或新屋落成時也跳。後來，每逢年節、歡慶豐收和男女青年進行傳統社交活動時都跳。它具有宗教、民俗和文化娛樂等多種性質，在苗族人民的社會生活中起著不同的作用。按其活動內容和性質，一般可分為自娛性、習俗性、表演性、祭祀性以及禮儀性的五種。

自娛性蘆笙——最為普及，因對舞者年齡、性別不限、故參加人數甚眾，通常在草坪、河壩或山坡空地上活動。常見的活動形式有二種，一種是男的吹小蘆笙、女的持花手帕，男一圈、女一圈的把一群吹大蘆笙的舞者圍在中間，踩著樂曲的節奏、輕輕地擺動著身體繞圈而舞。有的地方還有高達丈余的特大號蘆笙和各種長短不一的芒筒(一種用大竹筒製造的低音簧管樂器)在旁伴奏。還有一種是由一對以上的蘆笙手作領舞，眾人(多為女性)尾隨其後圍圈而舞。動作隨領舞者吹奏的曲調而變化。自娛性蘆笙舞，從動作特點上看，又可分為「踩」和「跳」兩種，「踩」以兩膝的輕微屈伸 並踏著節奏向前移動為特色，「跳」是由動力腳落地後，下肢的顫動以及抬腳踹動，上身隨之自然地擺動為特色。前一種嫻雅、端莊，後一種柔和、瀟灑。

習俗性蘆笙舞——第一種是每年過「花山節」時跳，這是男女青年聯歡和選擇配偶的佳期，這天所跳的蘆笙舞，古時就稱為「跳花」或「跳月」，多在月明風清之夜進行。有這類習俗的苗族山寨，一般都設有「跳月」的月亮場或「跳花」的花場。這類蘆笙舞尤以黔東南地區盛行的「討花帶」 和黔中地區盛行的「牽羊」較有代表性。「討花帶」是小夥子邊舞邊吹著蘆笙曲「討花帶子」向自己愛慕的姑娘求愛。在這種場合， 姑娘若與小夥子情投意合，就會把自己精心編織的花帶，含情脈脈地拴在小夥子的蘆笙上。 這種形式主要是以蘆笙吹歌傳情，所以舞蹈動作幅度不大，舞步也並不復雜。「牽羊」是男青年在前面邊吹邊跳，尾隨而舞的姑娘若愛上了某個小夥子，就把自己親手編織的美麗花帶作為定情的信物，拴在他的腰上，然後牽著花帶的一端，跟在小夥子身後踏節而舞。技藝出眾的蘆笙舞好手，有時竟會同時牽著幾個姑娘舞著走呢!當然，在這種情況下，最終能與誰成眷屬，那就不盡是月亮場或花場上能見分曉的事了。
第二種：在廣西融水一帶。舞時手挽手、身體前傾、順圈往前跳，動作比較簡單。參加舞蹈的人數常見為十二人，隊形呈三人一橫排、四人一豎排的長方陣。

表演性蘆笙舞——一般都在節日或集會中以競技或獻技的方式進行表演。有的地方盛行以村寨蘆笙隊為單位進行集體比賽，如黔東南的從江縣、傍洞一帶，每逢年節，鄰近各村寨以百十人為隊同時吹跳比賽，參加比賽的蘆笙隊以能吹奏樂曲的多寡、聲音是否優美、諧和以及動作和步法是否豐富、舞蹈的時間是否持久定優勝。有的地方則以個人競技的方式進行。這種競技一般都不設規定動作，每個蘆笙手都有施展個人技藝的機會。這類蘆笙舞的動作以矮步、蹲踢、旋轉、騰躍等為多。競技者有的以動作的節奏多變，迅疾激烈見長；有的則以能完成較多的高難度動作取勝。表演性蘆笙舞內容十分豐富。盛行於黔西地區的有「巧喝酒」、「蚯蚓滾沙」、「滾山珠」 和「蘆笙拳」；盛行於桂西山區的有「過門坎」、「猴子上樹」和「滾地龍」；盛行於黔東南地區的有「牛打架」、「斗雞」等多種。前兩地區所盛行的主要以炫耀高難技巧博取觀眾的喝采；後一地區所盛行的主要是模仿禽獸的習性、神態，以表現出生活的諧趣引人入勝。
「蚯蚓滾沙」、「滾地龍」是舞者跪地下板腰，以頭頂地為軸心，隨後挺起，邊吹奏蘆笙邊 翻身舞動。

D. 問一個苗族的舞蹈動作

吹蘆笙很有可能，牛是苗族人不喜歡的動物，牛當初背叛了他們的祖先盤瓠，所以你可以根據這個舞蹈的意思分析，如果有厭惡的意思在，應該是牛，如果沒有，是蘆笙

E. 苗族舞蹈的特點

苗族舞蹈有兩個特點男歌女舞、上下肢靈活舞動特點。

1、男歌女舞特點

男的吹小蘆笙、女的持花手帕，男一圈、女一圈的把一群吹大蘆笙的舞者圍在中間，踩著樂曲的節奏、輕輕地擺動著身體繞圈而舞。由一對以上的蘆笙手作領舞，眾人(多為女性)尾隨其後圍圈而舞。

2、上下肢靈活舞動特點

跳舞者上下肢動作隨領舞者吹奏的曲調而靈活舞動。分為「踩」和「跳」兩種，「踩」以兩膝的輕微屈伸並踏著節奏向前移動為特色，「跳」是由動力腳落地後，下肢的顫動以及抬腳踹動，上身隨之自然地擺動為特色。前一種嫻雅、端莊，後一種柔和、瀟灑。

(5)苗族舞蹈教學擴展閱讀：

苗族舞蹈一般在每年過「花山節」時跳，這是男女青年聯歡和選擇配偶的佳期，這天所跳的舞，多在月明風清之夜進行。有這類習俗的苗族山寨，一般都設有「跳月」的月亮場或「跳花」的花場。這類舞尤以黔東南地區盛行的「討花帶」 和黔中地區盛行的「牽羊」較有代表性。

早在北宋年間，苗族的歌舞已經名聞遐邇，《宋史·南蠻曲南蠻傳》載：「一人吹瓢笙，如蚊蚋聲，數十人聯袂宛轉而舞，以足頓地為節。」事實上，從它那原始、古樸的風貌即可看出，許多舞蹈都與喪葬祭祀、戀愛婚姻和生產、生活有關，只不過因遠古沒有記載，自明代起才見諸史籍。

參考資料來源：網路——苗族舞蹈

F. 如何描述苗族舞蹈解說詞

苗族民間舞蹈有蘆笙舞、銅鼓舞、木鼓舞、湘西鼓舞、板凳舞和古瓢舞等。尤以蘆笙舞流傳最廣。貴州的丹寨、台江、黃平、雷山、凱里、谷隆、大方、水城，以及廣西融水等地，在每年正月十五、三月三、九月九等傳統節日，和過年、祭祖、造房、豐收、迎親、嫁娶等喜慶節日，都要舉行蘆笙舞會。

舞姿以四步為多，也有二步、三步、六步、蹭步、跳步、點步以及左右旋轉等跳法。苗族一級演員金歐領舞的「苗族青年舞」，1963年已攝成舞蹈藝術影片《彩蝶紛飛》，在美國、日本、新加坡、香港等地上演，深受群眾喜愛。

苗族是歌舞的富有民族，僅苗族「鼓舞」一項，就近十種之多。苗族「鼓舞」在唐代《朝野僉載》上就有「五溪蠻，父母死，於村外閭其屍，三年而葬，打鼓路歌，親戚飲宴舞戲一月余日」的記載，由此可見苗族「鼓舞」歷史的悠久。

(6)苗族舞蹈教學擴展閱讀：

苗族舞蹈分布地區：

苗族的「鼓舞」主要種類集中在湖南省西部、貴州省東南部清水江流域一帶。

黔東南的苗族「木鼓舞」，是過去每13年才舉行一次的「吃牯臟」大型祭祀活動時的「鼓舞」形式。節日時，舞蹈的男女狂舞三日，廢寢忘食，通宵達旦，如醉如痴。

「花鼓舞」是湖南省鳳凰、保靖、花垣等縣苗族人民歡度農歷「六月六」「八月八」「趕夏」「趕秋」等傳統節日時，必有的自娛性舞蹈。屆時，在舉行盛會的廣場中央，架起一面由三人負責敲擊的大鼓。由兩人持雙槌敲擊鼓皮，一人持單鼓槌敲擊鼓梆，參加集體作舞的人們，沒有人數和男女限制。

作舞之前，擊鼓者用本民族語言歌頌發明木鼓者的功德，以此作為對祖先的祭奠。然後，眾人便在鼓點的伴奏下圍鼓成圈翩躚起舞。這些作舞者的基本舞姿多來於各類生活動作的模擬，其中還加入一些武術成分，使舞蹈動作柔美而剛勁。

《花鼓舞》的特點，是兩位擊鼓者在旋轉、翻身或跳躍下表演多種對稱性舞姿的同時，還能敲奏出和諧而統一的鼓樂。

G. 苗族舞蹈基本動作的名稱有哪些

詳細請看：
http://..com/question/7473174.html

H. 苗族的舞蹈

還有踩堂舞,是在苗年,姑娘們與年輕英俊的小夥子一起跳的.

I. 舞蹈形體.苗族舞等問題

分給我抄。我舞蹈吧吧主。。
任何一襲個民族的風格韻律是與其民族文化底蘊相關聯的。例如蒙古族舞蹈的豪放大氣。。維族舞蹈乾脆利落都是帶有深厚的民族色彩的。苗族舞蹈主要是體現苗族人民的淳樸，直爽敢愛敢恨的一種感情色彩。所以在跳苗族舞蹈的時候不需要什麼大氣非常也不要朝鮮族的細膩多姿，主要是動作的干凈利落。靈動。讓人覺得這個山裡的民族非常的敏捷聰慧。。而在感情發面的表達就主要突現在一些比較明顯的表情和肢體動作。要一些嫵媚姿態也需要一點蠻橫這個就需要一些表演功底。總的來說苗族舞蹈的體系還沒有完全的完善和成功。還需要總結和摸索。。。
腿一個粗一個細是練功時練出的壞習慣。。很簡單。。加大細的腿的練功力度。放小粗腿的練功力度。。其實不建議這么做。。這些反而會把身體的協調性破壞。其實這沒什麼。。
舞蹈動作很軟是因為身上的能力不夠。如果能力和身體素質達標還是動作很軟的話就是自己狀態沒有集中了。首先建議先從身體素質和能力下手。在素質和能力提高的同時。身體的緊張感覺也會被調動。。。這樣動作就不會很軟了。。能力足夠的話建議你把動作往大往開了去做。。就這么簡單。。

J. 苗族舞蹈的教程

總的來說苗族舞蹈的體系還沒有完全的完善和成功。還需要總結和摸索。。。 腿一個粗一個細是練功時練出的壞習慣。。很簡單。。加大細的腿的練功力度。