教學式教育

⑴ 新視學教育是怎樣的教學方式

新視學教育是通過整合,用在線教育的方式,實現優質師資共享,以一種新型教育方式,推動教育的發展促進教育資源的公平。

⑵ 教學的概念

「教學」意思是教書，即：教學生學習功課。這里的「教」是動詞，意即把知識或技能傳給人。

教學是教師的教和學生的學所組成的一種人類特有的人才培養活動。

通過這種活動，教師有目的、有計劃、有組織地引導學生學習和掌握文化科學知識和技能，促進學生素質提高，使他們成為社會所需要的人。

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解釋

1.指教育。

《禮記·學記》：「玉不琢，不成器；人不學，不知道。是故，古之王者，建國君民，教學為先。」《後漢書·章帝紀》：「十一月壬戌，詔曰：『蓋三代導人，教學為本。』」《南史·崔祖思傳》：「自古開物成務，必以教學為先。」

2.教師把知識、技能傳授給學生的過程。

《孔子家語·七十二弟子解》：「 顏由 ， 顏回 父，字 季路 。 孔子 始教學於 闕里 而受學，少孔子六歲。」《東觀漢記·鄧禹傳》：「﹝ 鄧禹 ﹞篤於經書，教學子孫。」 清 李斗 《揚州畫舫錄·城西錄》：「室三楹，庭三楹，曰『一字齋』，即 徐學庵 教學處。」 李廣田 《序》：「二十年來，我一直從事教學工作，也一直以寫作為副業。」

3.教書。

《初刻拍案驚奇》卷十二：「此間有一個教學的先生，姓 阮 ，叫 阮太始 。」趙樹理《金字》：「在鄉村集鎮上教小學，教學以外的雜事很多：賽神唱戲寫通知，寫神廟對聯，村裡人有了紅白大事寫請柬、謝帖、庚帖（婚約）、靈牌。」

⑶ 什麼是柏拉圖式的教育

在教學中，柏拉圖重視對普遍、一般的認識，特別重視學生思維能力的培養，認為概念、真理是純思維的產物。同時他又認為學生是通過理念世界在現象世界的影子中才得以回憶起理念世界的，承認感覺在認識中的刺激作用。
他特別強調早期教育和環境對兒童的作用。認為在幼年時期兒童所接觸到的事物對他有著永久的影響，教學過程要通過具體事物的感性啟發，引起學生的回憶，經過反省和思維，再現出靈魂中固有的理念知識。就此而言，柏拉圖的教學認識是一種先驗論。
柏拉圖的教學體系是金字塔形。為了發展理性，他設立了全面而豐富的課程體系，他以學生的心理特點為依據，劃分了幾個年齡階段，並分別授以不同的教學科目。
0一3歲的幼兒在育兒所里受到照顧。3一6歲的兒童在游樂場內進行故事、游戲、唱歌等活動。6歲以後，兒童進入初等學校接受初級課程。在教學內容上，柏拉圖接受了雅典以體操鍛煉身體，以音樂陶冶心靈的和諧發展的教育思想，為兒童安排了簡單的讀、寫、算、唱歌，同時還十分重視體操等體育訓練項目。17一20歲的青年升入國立的「埃弗比」接受軍事教育，並結合軍事需要學習文化科目，主要有算術、幾何、天文、音樂。20一30歲，經過嚴格挑選，進行10年科學教育，著重發展青年的思維能力，繼續學習"四科"，懂得自然科學間的聯系。30歲以後，經過進一步挑選，學習5年，主要研究哲學等。至此，形成了柏拉圖相對完整的金字塔形的教學體系。
根據其教學目的，柏氏吸收和發展了智者的『三藝』及斯巴達的軍事體育課程，也總結了雅典的教學實踐經驗，在教育史上第一次提出了「四科」（算術、幾何、天文、音樂），其後便成了古希臘課程體系的主幹和導源，支配了歐洲的中等與高等教育達1500年之久。
柏拉圖認為，每門學科均有其獨特的功能，凡有所學，皆會促成性格的發展。在17歲之前，廣泛而全面的學科內容是為了培養公民的一般素養，而對於未來的哲學家來講，前面所述的各門學科都是學習辯證法必不可少的知識准備。文法和修辭是研究哲學的基礎；算術是為了鍛煉人的分析與思考能力：學習幾何、天文，對於航海、行軍作戰、觀測氣候、探索宇宙十分重要；學習音樂則是為了培養軍人的勇敢和高尚的道德情操。同時，他還很重視選擇和凈化各種教材，如語言、故事、神話、史詩等，使其符合道德要求，以促進兒童心智之發展。
就教學方法而言，柏拉圖師承蘇格拉底的問答法，把回憶已有知識的過程視為一種教學和啟發的過程。他反對用強制性手段灌輸知識，提倡通過問答形式，提出問題，揭露矛盾，然後進行分析、歸納、綜合、判斷，最後得出結論。
理性的訓練是柏拉圖教學思想的主要特色。在教學過程中，柏拉圖始終是以發展學生的思維能力為最終目標的。在《理想國》中，他多次使用了「反思」（reflection）和「沉思」（contemplation）兩詞，認為關於理性的知識唯有憑借反思、沉思才能真正融會貫通，達到舉一反三。感覺的作用只限於現象的理解，並不能成為獲得理念的工具。因此，教師必須引導學生心思凝聚，學思結合，從一個理念到達另一個理念，並最終歸給為理念。教師要善於點悟、啟發、誘導學生進入這種境界，使他們在「苦思冥想」後「頓開茅塞」，喜獲「理性之樂」。這與蘇格拉底的助產術有異曲同工之妙。
柏拉圖的教學思想幾乎涉及到教學領域中的所有重要方法。他第一個確定了心理學的基本劃分，並使之與教學密切聯系起來。他繼承並發展了斯巴達的依據年齡特徵劃分教學階段的教學理論，在教學的具體內容、形式、方法和手段上則更多地總結與採用了雅典的經驗，提出了全面、和諧發展的課程體系。他十分注重在教學中發展學生的思維能力，強調探討事物的本質，這些都給了後世教育家們以巨大的影響和啟迪。
但是，柏拉圖誇大了理性發展在教學中的意義。他主張的通過回憶和沉思冥想以致知的教學過程，反映了其對掌握知識理解中的唯心主義傾向。特別是他把理性絕對化、孤立化，使感覺和理性之間對立起來的思想，以致成了中世紀經院派教條主義教學方法的理論基礎。他有一句名言：不知道自己的無知，乃是雙倍的無知。

⑷ 在線教學和傳統教育有哪些區別

一、時間不同

在線教學：即為在線教育，在線教育對學習時間沒有限制，求學者可根據需要自主安排學習時間。

傳統教育：傳統教育是在機構進行教學和補習，路程花費較多，復習時間受限制。

二、教學方式不同

在線教學：在線教學是通過網路進行互動式學習。求學者可以利用網路工具向老師提問、與同學討論問題，教學方式多樣化。

傳統教育：傳統教育是在機構進行教學和補習，以教師和以課堂為中心，教學方式比較單一。

三、辦學條件不同

在線教學：在線教學不受辦學條件的限制，以圖文、聲音、視頻等多媒體形式出現，可在網路上進行資源共享。

傳統教育：傳統教育的質量和數量很大程度上受到辦學條件的牽制。

⑸ 教育理論知識點：常見的教學模式有哪些

（一）講授式
1．講授式是以教師活動為主的教學模式，通常以教師的講解、演示、范讀為主。 2．講授式的結構特點是：教學目的是為了使學生掌握知識性、記憶性的知識；教學方法是以教師講授為主，課堂主體是教師，學生是聽眾；教學程序大體是宣布本課教學目的並導入新課、講授新課、鞏固復習、布置作業等四個階段。 3．講授式教學的優點是：能充分發揮教師的主導作用，教師控制整個課堂、掌握教學進度；發揮正面教育和教學的作用，對學生直接傳授知識和進行直接的思想品德教育；能容納大量的聽眾。其缺點是：學生活動少；易受教師教學經驗與教材難易及趣味性的影響。講授法有一定的局限性，如果在運用時不能喚起學生的注意和興趣，又不能啟發學生的思維和想像，極易形成注入式教學。 4．講授法的運用要注意以下幾點：講授內容具有科學性和思想性，觀點與教材的統一；照應教材的全面性和系統性，同時抓住它的重點、難點和關鍵；語言要准確、清晰、簡練、生動、通俗易懂。並符合學生的理解能力與接受水平；根據教材內容和學生學習需要，與其他教學方法配合使用，並合理使用電化教育手段。
（二）啟發式
1．啟發式教學是教師在教學工作中依據學習過程的客體規律，以談話、問答、揭示等引導學生主動、積極、自覺地掌握知識的教學形式。在中國，「啟發」一詞，源於古代教育家孔丘的「不憤不啟，不排不發」。朱熹解釋說：「憤者，心求通而示得之意；悱者，口欲言而未能之貌。啟，謂開其意；發，謂達其辭」。孔子之後，《學記》的作者提出「道而弗牽，強而弗抑，開而弗達」，進一步闡發了啟發式教學的思想，主張啟發學生，引導學生，但不要硬牽著他們走；嚴格要求學生，但不施加壓力；指明學習的路徑，但不代替他們達成結論。 2．啟發式教學的結構特點是：其目的是通過教師引導學生積極思考，達到對教材內容的真正理解，並培養學生探索問題的興趣和思考能力；其方法，仍然發揮教師的主導作用，以講授、談話為主，但增加了學生的課堂活動，同時教師的主導作用由講清教材變為引導學生自己弄懂教材，在關鍵之處啟發學生思考，促使其領悟；其程序是：比較多樣、復雜，視教材的難度及學生的理解程度的變化，一般可按「自學—發疑—提問—釋疑」或「讀讀—議議—練練—講講」的步驟進行。3．啟發式教學的特點是：強調學生是學習的主體，教師要調動學生的學習積極性，實現教師主導作用與學生積極性相結合；強調學生智力的充分發展，實現系統知識的學習與智力的充分發展相結合；強調激發學生內在的學習動力，實現學生動力與學習的責任感相結合；強調理論與實踐聯系，實現書本知識與直接經驗相結合。啟發式教學的實質在於正確處理教與學的相互關系，它反映了教學的客觀規律。啟發的優點是有助於培養學生思考問題的興趣和能力；缺點是不容易掌握，使不少新教師在運用時常常流於簡單的一問一答之中。
（三）討論式
1．討論式是學生在教師的指導下，就教材中的基礎理論或主要疑難問題，在獨立鑽研的基礎上，共同進行討論、辯論的教學組織形式。2．討論式教學模式的結構特點是：目的上，引導學生探索問題，主動地解決問題，從中獲得知識、技能，發展能力和智力；方法上，課堂以學生活動為中心，教師退居輔助地位，採用分組或全班討論形式，由教師提出問題，學生自己去解決問題；程序上，基本分兩個步驟，第一步，教師創設問題情境，並啟發學生積極思考。第二步，學生解決問題，通過思考、辯論、總結，求得真正的答案。3．課堂討論有三種基本類型：一種是用於擴大和加深有關學科理論知識而組織的系統的專題討論；第二種是就某學科中個別主要問題或疑難問題而組織的課堂討論；第三種是日常教學中採用的帶有研究性的課堂討論。課堂討論的優點是，可以加深學生對理論知識的理解，有助於啟發學生的獨立思考，相互交流意見，培養學生獨立分析問題、解決問題的能力和訓練口頭表達能力。缺點在於難以組織、發動學生，而學生一旦被發動起來又不易控制課堂秩序，而且討論問題一般費時較多。4．進行課堂討論一般要求是：討論前，教師根據教學目的確定討論的題目並提出具體要求，指導學生搜集有關材料，認真准備意見和寫出發言提綱。討論進行時，充分啟發學生的獨立思想，鼓勵學生各抒己見，引導學生逐步深入到問題的實質並就分岐的意見進行辯論，培養實事求是的精神和創造性解決問題的能力。討論結束時，教師作出總結，也可提出進一步思考和研究的問題。

教學模式的功能
（一）教學模式的中介作用。教學模式的中介作用是指教學模式能為各科教學提供一定理論依據的模式化的教學法體系，使教師擺脫只憑經驗和感覺，在實踐中從頭摸索進行教學的狀況，搭起了一座理論與實踐之間的橋梁。教學模式的這種中介作用，是和它既來源於實踐，又是某種理論的簡化形式的特點分不開的。
一方面，教學模式來源於實踐，是對一定是具體教學活動方式進行優選、概括、加工的結果，是為某一類教學及其所涉及的各種

⑹ 中國的教育模式和外國的區別

中國是應試教育；應試教育指脫離社會發展需要，違背自然發展規律，以應付升學考試為目的的教育理念和教育方式。 應試教育背離素質教育，採用機械化教育方式培養學生。它以升學率高低檢驗學校教育質量、教師工作成績及學生學業水平。它以考試為目的，其教育模式與考試方法限制了學生能力的充分發揮，所培養的學生難以適應工作要求和社會發展。應試教育脫離社會發展需要，違背自然發展規律，以應付升學考試為目的的教育理念和教育方式。學校、社會和家長對學生採取單一的評價方式，把「成績搞上去」當做唯一要求，通過考試，以分數來衡量學生水平。應試教育對學生、教師、學校乃至整個中國社會都產生了巨大影響（正面與負面兼有）。雖然應試教育有諸多弊端，但其優勢及對社會做出的貢獻仍然不可忽視。 外國是開放式教育；1、傳遞─接受式 2、自學─輔導式。 3、探究式教學。 4、概念獲得模式。 5、巴特勒的自主學習模式。 6、拋錨式教學。環節組成： 7、範例教學模式。 8、現象分析模式。 9、加涅模式。 10、奧蘇貝爾模式。 11、合作學習模式。 12、發現式學習模式。 近年，國內一些學校也推出了自己的教學模式，但縱觀這些教學模式都是學習科學和認知科學的理論在教學中的體現。主要代表是 洋思中學的「先學後教、 當堂訓練」的教學模式； 杜郎口中學的「三三六」課堂教學模式； 東廬中學教學合一「講學稿」 課堂教學模式。 以上教學模式的都具有普通教育學意義，缺乏英語學科的特徵。

⑺ 日本的教育方式和中國式教育有什麼區別呢

以下就中日的思想教育、能力培養、防災訓練方面加以區別：

1、中日思想教育區別

中國教育受儒家思想教育目標——「成仁」的影響，從幼兒園開始就帶有全面發展孩子德智體美勞的目標，雖然平時也教授生活中基本禮儀，但是更加註重書本知識的習得，「早起的鳥兒有蟲吃」「笨鳥先飛」仍然存在於很多中國家長的理念中。而在日本，讓孩子學會生活是教育的核心，學校更致力教育孩子基本禮儀與人際關系。

比如，有很多幼兒園就要求孩子帶到學校的包必須由媽媽一針一線親手縫制，孩子中午吃的便當由媽媽准備，從而加強父母對孩子的關心與重視。甚至有些幼兒園似乎完全不重視孩子們的知識教育，孩子們沒有課本，學校的教學計劃中，完全沒有數學、假名、繪畫、音樂這些項目，他們的教育內容就是讓孩子們學會「笑」，學會說「謝謝」等基本禮儀。在日本小學教育中筆頭作業很少，課後作業有時候僅僅是幫父母做一件家務，對父母說一句「我愛你」等，這跟當前中國小學生每天扛著厚重的作業回家形成了鮮明的對比。

2、中日能力教育區別

日本比中國更重視培養學生的實踐能力。在日本小學教育中特別設置家庭課和很多實踐課，教學生做便當、種花草、甚至讓孩子自己安裝筆記本電腦，讓孩子們在實踐中學習、感悟。同時日本注重的是課下的教育，而不只是在課堂，比如說學生一起參加野餐，合宿，值得一提的是日本學生在畢業時都會舉行畢業旅行，與同學們共度美好時光同時培養集體主義意識。而中國秉承著「學而優則仕」的理念，從小學開始就進行壓迫式學習——老師將書本知識灌輸到學生的腦中，學生靠死記硬背以及題海戰術求得高分。

在當前的中國教育中，學校和家長都過分重視考試，教育充滿了功利性。孩子很小的時候就要經受非常功利的考試，而每一次考試都會被勸戒分數與你的前途與你的命運緊密相聯，尤其是中考和高考。諷刺的是，中國教育就像「賭博」，每次考試來臨，教師與學生就開始猜題估題了，如此教育教學的直接後果是扼殺了學生的天性，遠離善良的本性，走向教條，封閉，走向厭煩，消極，虛浮，不重實際，有的走向反人性的死胡同。日本教育注重培養學生對學習的興趣，激發他們的鑽研以及創新精神，而中國似乎正在不斷扼殺學生的創造力。

3、中日防災教育區別

另外，日本也很重視防災抗險教育，這與日本多地震火山有著直接關系。日本是個非常善於向別人學習的民族，在學習模仿的過程中，他們既不是全盤拒絕也不是全盤接受，而是巧取精華。日本今日的教育既保留了東方國家重基礎、重訓練的教育傳統，又吸收了西方國家重個性、重自主性的教育傳統。

這種集東西方教育傳統為一體的教育新體制，其優勢和能量是不可低估的。相比較，我國在學習他國的經驗時，常常是只學其表，外在的包裝盡管不斷地翻新，傳統的弊端卻始終難以摒棄。日本的教育啟示我們，東西方兩種教育傳統的互補性融合是教育改革的良好出路。

拓展資料

日本的教育制度與理念

教育制度

日本的第一級至第九級的教育是義務教育。每年學年由4月1日開始，下年3月31日結束。每個學期之間會有假期。日本的小朋友以前星期一至五全日上課，星期六上半日課。不過，這制度由2002年起全面取消。不少老師仍在周末上班，他們亦必須在暑假(通常是8月)工作。

根據法律規定，每個學年最少有210日為上課日，但是大多數公立學校會撥出大約三十日，作為學校節日、運動會和非學術上的儀式(特別是一些鼓勵合作和學校精神的儀式)。扣除這些活動和星期六半日上課的日數後，上課教學的時間每年約有195日。

教育理念

日本人對教育(特別是強制教育)抱有幾個重要信念。他們認為所有學生有能力學習知識，學生的努力、堅持不懈、自律能力及非學術上的能力決定了學生的學業成就。這些學習及行為習慣是能夠通過講課及訓練而學回來的。所以，小學及初中學生不是根據他們的能力而編班授課，也不是適應各學生的差異。

日本全國性的學習范圍讓學生得到均衡和基本的教育。強制教育讓學生得到一個同等學習的機會，而各學校的財政分配是相對性相同的。不過，這種制度被評為缺乏彈性、缺乏理解學生的特別需要和興趣。

參考鏈接網路 日本教育

⑻ 填鴨式教育與灌輸式教育有什麼不同

填鴨式教育 編輯
「填鴨」意思是指鴨子在飼養的過程中養鴨人用含糖量高的柱狀飼料塞內進鴨子嘴裡容使其快速增肥。這里比喻灌輸式教育。

灌輸式教育一般也稱「注入式」教育，它是以強調教育者對學生的知識灌輸為主要特徵的。灌輸式教育是人類社會發展到一定時期的產物。它的形成和發展與一定社會條件下人們對知識、兒童、教學的不同認識密切聯系在一起。

⑼ 學本式課堂教學模式之教師如何備課

學本式教學模式就是課堂上關注學習的主體，引導學習者主動參與課堂活動，通過專自主探究，合作等屬方式主動獲取知識和解決問題。要求教師在備課時充分了解學生的知識水平和年齡特點，根據教學內容，設計各類學習活動，避免教師一言堂，讓學生在做中學。