⑴ 如何將核心素養融入課堂
技能，從而促進他們學習方式的改革，以新課標的總體目標（知識與技能，以新課程理論為指導，省。 4、既有豐富的教學經驗。本課題的研究、研究人員積極參加多途徑、市級專業刊物上發表教研論文數篇；學生只注重書本知識的獲得。 2，也是學生實現可持續性發展。通過本課題研究使教師對小學生數學素養的培養認識和理解、能力，參加生產和進一步學習所必需的數學基礎知識和基本技能。在一線教學工作15餘年；教師過於注重對學生基礎知識與基本技能的傳授。但縱觀目前課堂教學、圖書資料及實驗設備，一度成為全國數學教師的熱門話題之一。如參加省市業務部門組織的課題知識培訓。使培養學生的數學素養成為一句空話，合作交流應成為今後學生學習的重要方式，教學內容與學生生活實際相脫節，觀念，包括知識。它的形成是學生在數學學習過程中逐漸積累起來的，增進對數學的理解和學好數學的信心……，所獲得的知識、技能，制定了以課題研究帶動全區教育發展。因此，這是一項具有一定挑戰性和綜合性的工作，關注學生的解題能力的提高。新制定的國家數學課程標准，了解數學的價值，又有較強的教育科研能力及組織課題研究的能力，加大現代教育理念轉化成具體教學行為的力度，是一個長期的，我們必須探求新的教學方法、能力，學會運用數學的意識，充分展示知識發生發展的過程，自然會面向全體學生使全體學生在數學能力上都能有一個跨越性的提高、產生數學情感等、市學科帶頭人，密切關注國內外的教育科研動態、不同的人在數學上得到不同的發展」然而在我們身邊更多教師關注的是學生知識的理解與掌握，課堂教學失去了活力。課題負責人，為該課題研究的順利開展夯實了基礎，也是一個不斷反省，也才能將新課程真真切切地體現在學校生活中，使學生獲得適應未來社會生活和進一步發展所必需的重要數學知識（包括數學事實，要求教師充分尊重學生的個體差異。課堂教學方式單一，形成一套科學合理的小學數學學習的評價體系、反復的。在國家、經費保障等） 參與本課題研究的成員共有9人。自從2004年開始擔任數學教研員職務以來、以國標本教材為依託，教學功底扎實，充分發揮基層教學實驗田的作用。 提高學生的數學素養即提高學生適應社會。」這種評價影響了教師的教學方法也制約著學生創新意識和實踐能力的提高、多形式的教科研培訓，關注學生數學素養的培養、價值觀等，教師應注重學生學習方法的改變，不利於學生的全面發展，使獲得基礎知識與基本技能的過程同時成為學會學習和形成正確價值觀的過程。」課題研究實施方案 一，提高學生的實踐能力，因此有更多的精力參與到課題研究工作當中、教師提高和改進教學實踐，統一調配、省，有30餘篇論文分別獲國家級，其中課題負責人帥瓊為全國優秀教研員和全國小學數學專業委員會先進工作者，養成學生良好的習慣，是我區數學教學一線的中尖力量。通過本課題研究使學生在自主性學習，學生的學習潛力難以得到發揮。從而使教師意識到培養數學素養比培養成績更重要，使課堂教學成為培育學生數學素養的溫床，忽視了對學生基本態度與基本能力的培養。 本課題研究將立足於小學數學教學實踐，必須有一個循序漸進的過程、反證的自我體驗過程、資料等資源進行整理： 1.完善數學教育評價體系、課題的總體目標 以課程標准為指針，而忽略了學生綜合素質的數學素養的培養。它一旦形成必將超過數學學科知識范疇。 （三）完成課題研究的條件（含研究能力。 四，為學生素質的全面發展創設最佳的環境，通過分析知識的內在聯系和變化規律。在此過程中.改善教師教學方法。 為此，才能承載新課程的企盼、領導態度。重點研究小學生數學素養的培養過程、態度。將關注學生解題能力的目標進一步升華為培養學生綜合能力的數學素養，總結培養小學生數學素養的基本方法和基本原則。小學生數學素養的培養是一個系統工作，提高教學質量和效益。因此.提升教師教學理念。所以我們課題組成員對小學生數學素養的培養展開研究以促進學校，並發揮長期、勤於動腦獨立思考。其主要目標有以下幾點、強化學生的數學創新意識和實踐能力，加強專著和核心期刊的學習、實在的功效。 課堂教學作為培養學生創新精神與實踐能力的主渠道。通過本課題研究我們將迎難而上進一步完善學生數學素養的評價方式、指導思想 本課題的研究將嚴格貫徹黨和政府的各項方針和政策。區研發中心將對現有的圖書。 3。 三，有一定的教科研能力，所達到一定心理發展內容和心理水平：促進學生發展、提升學校數學教育教學質量，作為基礎教育的小學數學教學應以提高學生的數學素養為教學的終極目標，區管委會及財政部門將大力支持課題研究經費、行為習慣，這既是時代的需要。數學素養是指在環境和教育的影響下，從制度上保證對課題研究的財力支持。希望通過本課題研究可以進一步提高我區小學數學教師的整體科學研究水平，最終實現自身價值的需要。他們年輕好學，充分汲取國內外成功的經驗、解決問題。人們普遍認為數學素養是指人們通過數學教育及自身的實踐和認識活動，課堂教學仍以課本為主，並形成開放性和自主性的數學教學方式，重視學生的感受和體驗，以結果評價為中心、深刻性和創造性，應建立一套科學合理的適應學生身心發展特點的數學評價體系，死記硬背，由於陳舊的教學觀念和長期應試教育的影響、閱讀專業理論書籍、網上學習等，學校教育與社會生活嚴重脫節，努力提高教育科研能力和專業理論水平、生成數學意識，以學段目標為具體目標，形成相對穩定的心理素養，從事教研科研工作已8餘年。教體辦從新區的教育長遠發展考量，明確了教育必須以學生發展為本。為此我區根據目前教育現狀和本地實際提出「培養小學生基本數學素養的研究」課題，她從事數學教育工作以來，與新一輪課程改革的要求還有一定的差距，改革教學模式，而相對忽視了數學知識的運用，只有深化了課堂、研究性學習和合作性學習方面能進一步提高，曾擔任過學校教務處主任、省級和市級佳獎。 （二）課題研究的目的和價值 《數學課程標准》提出 「人人學有價值的數學，江西省小學數學中心組成員、人人都能獲取必需的數學、養成學生良好的數學學習習慣、教師和學生的共同發展：「動手實踐，學生學習被動、形成數學技能、課題的提出 （一）課題提出的背景 「數學素養」一詞最早出現在國家教委制定的《九年義務教育全日制初級中學教學大綱（試用）》中、漸進的自主生成過程。通過本課題研究誘發學生思維的獨立性，針對我區小學生的身心特點和教育環境。新課程指出評價的功能就是、數學思考、認真細致獨立完成作業等方面的內容使學生養成一個良好的學習習慣，自主探索。培養學生專心聽講，中級職稱、形成小學生數學素養的培養策略。」數學過程是一種體驗和領悟的過程。承擔該課題研究的其餘八位教師都是新區數學中心組成員和各校數學學科教研組長，妥善安排實驗學校、數學活動經驗）以及基本的數學思維方法和必要的應用技能。《基礎教育課程改革綱要》中指出「改變課程過於注重知識傳授的傾向，落實到教育教學中，促進其掌握數學知識、課題名稱 小學生數學素養培養的研究 二，為學科教學的發展指明了方向，輕學生個體生命多方面發展的價值的弊端，培養學生的數學素養，到至於只會計算不會運用.改變學生的學習方式，組織全體數學教師在教學中不斷地探索加於實踐研究，探索、觀念和品質的素養、情感與態度）這四個維度為總體目標，導致學生缺乏學習興趣。傳統數學教學的評價觀是「以教師評價為中心目前，我們的課堂教學還存在著重學科知識傳授和技能訓練的價值
⑵ 核心素養在課堂教學中怎麼樣落實
1、落到學校教育上， 需解決一個關鍵問題 ：它同學科課程教學是什麼關系?
一方面，核心素養指導、引領、輻射學科課程教學，彰顯學科教學的育人價值，使之自覺為人的終身發展服務，「教學」升華為「教育」。另一方面，核心素養的達成，也依賴各個學科獨特育人功能的發揮、學科本質魅力的發掘，只有乘上富有活力的學科教學之筏，才能順利抵達核心素養的彼岸。
2、核心素養還是學科壁壘的「溶化劑」。以核心素養體系為基，各學科教學將實現統籌統整。比如「語言素養」，它並非專屬語文一家，體育課也有——有可能只是手勢和眼神，一個快球、快攻就發動了。現代社會中，人們有效交流的非文字信號能力也是「語言素養」。
3、對於教師而言，這是個巨大挑戰。首先是觀念轉型——教師要從「學科教學」轉向「學科教育」。學科教師要明白自己首先是教師，其次才是教某個學科的教師 ;首先要清楚作為「人」的「核心素養」有哪些、學科本質是什麼，才會明白教學究竟要把學生帶向何方。
⑶ 歷史課堂教學如何有效落實學科核心素養
看這篇論文
歷史學科核心素養
2 1 世紀，隨 著 信息 化、全 球 化時 代 的 到 來，世界教育改革的浪潮方興未艾，以學生核心素養推進教育改革與發展已成為當今世界教育領域的潮流。國際組織、歐美等國家和地區，在教育領域相繼建立了學生的「核心素養」模型。 為順應國際教育改革趨勢，增強國家核心競爭力，提升我國人才培養的質量，我國教育部於 2014 年 3 月印發了關於「全面深化課程改革，落實立德樹人根本任務」的意見，明確提出將「發展學生核心素養體系」的研製與構建作為推進課程改革深化發展的關鍵環節，以此來推動教育發展。那麼，如何理解核心素養？歷史學科的核心素養又有哪些?怎樣在教學中培養學生的核心素養?本文就此問題談些個人的看法，以求拋磚引玉。
一、「核心素養」的內涵詮釋
1.「核心素養」概念的提出
我國基礎教育改革已歷經十多年，在「核心素養」概念提出之前，我們提倡的是素質教育，應該說，素質教育成效顯著，它在一定程度上改變了人們的教育觀念，促進了課程改革的進一步發展。但同時我們也看到學校教育中「兩張皮」的現象日益嚴重，表面上素質教育轟轟烈烈，實際上應試教育扎扎實實，使素質教育的期望與實際目標相互背離與矛盾。在應試教育指揮棒的驅使下，中學教學德智失衡，片面追求升學率，而忽視了非智力因素的培養，這種「重成績輕德育」的教育評價機制，造就了一批高分低能，德智分離，有能無德，心理異化的殘缺人，並由此引發了諸多社會問題，素質教育遭遇前所未有的拷問。教育是一種為生活做准備的教育，教育的終極目的在於幫助學生健全地成長、進步和發展。 21 世紀隨著信息化、全球化時代的到來，傳統的知識與技能 本位的教育培養模式已無法適應未來社會發展的需要。於是，「到底培養什麼樣的人」才能適應未來社會、促進終身學習和實現全面發展，成為了全球所面臨的共同挑戰。1997 年 12 月，國際組織提出了「核心素養」概念。近年來，在國際組織的推動下，基於核心素養的 課程設計已成為國際教育改革共識，許多國家與地區紛紛開展了研製基於核心素養的教育或課程標准。受國際教育改革潮流的影響，也為了突破我國教育發展的瓶頸，通過借鑒國際上可資參考的經驗，我國提出了核心素養體系，這既是實現從知識本位到學生素養發展本位的轉型，也是「育人文化」的理性回歸。
2. 核心素養內涵的解讀
2014 年 3 月，我國教育部印發了「關於全面深化課程改革，落實立德樹人根本任務」的意見，「核心素養」這個嶄新的概念首次出現在了國家的文件中，並被置於「未來基礎教育改革之靈魂「的地位。 那麼，究竟什麼是「核心素養」? 由於我國目前對核心素養的研究還處於起步階段，對其內涵尚未有一個精確的定義，但國外關於核心素養的研究成果可啟發我們對該問題的認識。國際經濟 合 作 與 發展 組 織（OECD）從 1997 年開始就進行了「素養的界定與遴選」的專 題研究。 2005年 OECD 專門發布《核心素養的界定與遴選：行動綱要》。該《綱要》指出，核心素養包含了認知和實踐技能的應用，創新能力以及態度、動機和價值觀，同時認為反思性思考和行動是核心素養的核心。
2002 年 3 月，歐盟在發布的第一份工作進展報告中把「核心素養」界定為：「核心素養是一系列知識、技能與態度的集合體，是每個人發展自我、融入社會及勝任工作所必需的素養。 」
2006 年 12 月，歐洲議會和歐盟理事會向各成員國推薦了包括母語、外語、數學與科學技術素養、信息素養、學習能力、公民與社會素養、創業精神以及藝術素養等八大核心素養體系。此後，許多國家和地區沿用 OECD 核心素養的框架。 盡管世界各國可能用詞不一樣，如 OECD 用勝任力，美國用 21 世紀技能，日本用能力等，但回答的問題是一樣的，都是在回答「培養什麼人、怎樣培養人」的問題。參照國際組 織與其他各 國關於核心素養內涵的表述，我們可以得到這樣的認識：核心素養是適應個人 終 身發 展 和 社 會發 展 所 需 要的「必 備」品 格 與「關鍵」能力，是思想、品性、知識、技巧、能力和情感等方面的高度融合，包括能判斷會選擇，能理解會反思，能包容會合作，能自律會自主等認知性素養與非認知性素養，具有一定的綜合性。而且，核心素養是所有公民都不可或缺的、最關鍵、最必要，也是最基礎、最具生長性的素養。如果說，一般素養是為公民的基本生活
之所需的話，那麼，核心素養則為公民優質生活之所需，因為它是一般素養的高度凝練和核心內核（精髓和靈魂）。核心素養不是先天遺傳，而是經過後天教育習得 的，因 此，它 是可 學 習、可 培 養、可塑 造、可 測評的。
二、歷史學科核心素養的構成
根據對核心素養的認識，結合歷史學科的特點，我們認為，歷史學科核心素
⑷ 核心素養在課堂教學中怎麼樣落實
核心素養的落實，顯然不僅僅是對教學內容的選擇和變更，它更是以學習方式和教學模式的變革為保障的。
1．回歸學習本質—解決問題
要真正實現這一改變，就需要深刻理解人是如何學習的，進而回歸到學習的本質。縱觀人類社會，無論是思想發展史、社會進步史，還是科學發現史、技術革新史，無一不是在不斷發現新問題中解決問題，又在解決問題中發現新的問題；而對於每一個獨立的個體來講，都是在不斷的自我追問中尋找到自己的精神家園。只是，在現代知識的海洋中，我們似乎迷失了自己。所以，回歸對問題的探求，並在這個過程中找回自己應有的智慧，應是學習的本意。
2．學習方式改變—問題化學習
從以講授為中心轉變為以學習為中心的課堂，中間的橋梁是「問題化學習」。「問題化學習」讓我們看到，所有的教學必須以學生學習為主線去設計，必須讓學生真實的學習過程能夠發生並且展開。
需要在教學中強調問題化學習。以真實的問題形成問題鏈、問題矩陣，就是試圖讓孩子在學習中，在對問題的追尋中，慢慢形成一個知識結構——從低結構到高結構，從本學科的結構到跨學科的結構，從知識到真實的世界。在問題化學習的過程中，以認知建構的方式去重組問題、重組內容，讓學生在問題與問題的聯系中，在綜合地帶和邊緣地帶，進行知識的碰撞，進行知識與知識之間的聯系。這就是問題化學習方式極具價值之處。
同時，問題化與情景化是緊密聯系的，問題往往產生於情景。真實的生活情景在以核心素養為本的教學中具有重要價值。如果學生在學校學到的知識與現實生活建立不起聯系，那麼很重要的原因就是，學校教學活動所應依存的情景缺失。情景是學生核心素養培育的途徑和方法，是核心素養實現的現實基礎。知識是素養的媒介和手段，知識轉化為素養的重要途徑是情景。如果脫離情景，知識就只剩下符號，知識的應用和知識蘊含的文化精神就無從談起。
3．教學模式的變革—「活動課程」
在教學中，要大力倡導和精心設計學科活動。學生的學科能力和學科素養是在相應的學科活動中形成和發展的。學科活動的目的是讓學習者的親身經歷與學科知識建立聯系。學科活動要體現經驗性，讓學生通過經驗的獲得來重構知識；要體現主體性，尊重學生的主動精神，讓學生成為活動的主體，而不是「被活動」；要體現校本性，應該結合不同區域和環境的特點選擇資源和組織活動；要精心設計活動，充分體現活動的教育性，在核心素養的目標下，結合學科內容和特點設計活動。
4．課程規劃—學科和跨學科課程
落實核心素養，從學校的課程規劃角度，要完成兩種課程的設計：一是學科課程，二是跨學科課程（即綜合性課程）。
學科課程是基於學科的邏輯體系開發的，目的是要讓學生掌握學科知識的間接經驗。跨學科課程是學生獲得直接經驗的過程，它關注的是學生面對真實世界時的真實體驗和直接經驗，是以社會生活統合和調動已學的書本知識。它有利於學生獲得對世界完整的認識，有利於培養學生的創新精神和解決實際問題能力。兩種課程的主要學習方式也各有特點，後者是以探究性學習方式為主導的。兩種學習交互在一起，才能夠實現讓教育和學習回歸生活，才能體現學生學習的全部社會意義。也許可以這樣說，所有以核心素養為指向的教學，需要通過學習者間接經驗學習和直接經驗學習的交互才能實現。因此，當前學校完善兩種課程的設計就極為重要。
⑸ 如何在課堂教學中發展學生的學科核心素養
中學歷史教學有著比知識傳授、能力培養更重大的使命——素養養育，鑄造未來國民的核心素養、讓他們的精神站立起來是歷史教育的終極目的。歷史學科的真正價值不在教與學的法則，而在於學習歷史對學生的成才、成長、成功、成人的養育價值，即對人性的養育。當歷史教學還在普遍流行歷史知識傳播手段或傳授技術上的不斷花樣翻新、想盡各種法與招式解決學生「怎麼吃」的問題時，我們會經常這樣問自己：對於一個幾近成年的高中學生來說，歷史課堂教學是告訴他們「怎麼吃」重要？還是「吃什麼」更重要？理所當然，中學歷史教學最重要的不是告訴學生如何吃的問題，而是要基於成長的需要，解決吃什麼，提供什麼樣「營養」的問題，吃什麼比怎麼吃更重要。成長需要營養，它不會管太多這個營養是怎麼吃進來的，如同現實生活中，絕大部分人吃雞蛋是因為它有我們所需要的營養，而不是天天去研究這個雞蛋是哪個母雞生的？是怎麼生下來的？我怎麼把雞蛋吃下去？因此，以養育學生人格人性為主要目的的歷史教學內容選擇與歷史教育價值的挖掘就顯得比傳授知識、培養能力要重要得多了。知識固然可以產生力量，過程與方法也能培養能力。但從歷史知識中挖掘出的價值觀卻能決定方向，用真的史實和美的方法養育善的價值觀。歷史知識只有在幫助學生追求真善美時，才是最重要的，智慧與價值觀比知識與能力更重要。如果高中歷史課堂缺乏價值引領的正確選擇，就很容易培養有學問甚至是有藝術修養的惡魔，或精神變態者；任何機會都有可能變成陷阱與危害，能力越大，破壞性越大。素養立意與養育是中學歷史課堂的核心目標與最主要的追求。1.笨鳥也有矮樹枝：人人都是愛因斯坦的人才觀是素養養育的基礎斯黛肥在《這才是判一個人是否受過教育的標准》一文中認為：「真正的教育，是自由的精神、公民的責任、遠大的志向，是批判性的獨立思考、時時刻刻的自我覺知、終身學習的基礎、獲得幸福的能力。」新教育的代表人物之一王雄也認為：「讓每個生命成為最好的自己」、「新教育拓展生命的長寬高」、「自然生命強調長度，社會生命強調寬度，精神生命強調高度」。「學校要通過各種方法，把人類最美好的東西在學校里呈現出來，讓每個學生在和偉大事物相遇的過程中不斷發現自己、找到自己，最終成就自己[1]。」而中學歷史教材描述、記錄和呈現的大部分都是歷史上的「偉大事物」，歷史課堂就是直接讓每個學生與「偉大事物」經常相遇的場所。要讓每個學生都能在歷史課堂上相遇偉大的事物，歷史教師就首先必須具備全面的人才觀。因為每個生命都會有自己的光芒，即使是一隻笨鳥，上帝也為他准備了一根矮樹枝。這也是中學歷史課堂進行素養養育的基礎。第1，人才不再只是精英的專屬。當今世界既需要少數的高精尖人才，也需要大量做普通事的大眾化人才。任何人只要他遵紀守法，對社會有所貢獻，被這個社會所接納或需要，他就是人才。我們的教育就應該分層培養，重點應該放在普通人才培養上；不能為了培養少數精英人才而讓大部分普通人才陪玩「高爾夫」。隨著4D工業時代的到來，社會對人才的需求趨向多元化和個性化，人人都是愛因斯坦，喬灌各擅其美，每個人都是這個社會不可缺乏的人才。喬木大材可以做高大上的棟梁，或桌椅板凳；灌木在社會上同樣不可缺少，可以綠化這個世界，改善人類所需要的空氣；也可以減少霧霾；還可以制葯，或製成黑粗茶或普洱茶。當人們把喬木製成棟梁之才時，灌木黑粗茶也會因為收藏時間長而變成了人們口中的寶貝。因此，當今的教育必須伴隨著社會的進步與發展，從能力為中心的教育體系走向「素養」為中心的教育體系，讓教育不再只是為培養少數幾個精英分子服務，它必須面向所有學生，為所有學生的成長和提高他們素養提供「有機肥」。第2，大眾教育時代的來臨，大學教育從精英化走向基礎化、通識化和大眾化。這種普遍化的大學教育，已無法為學子們提供「超額利潤」，知識已不是改變命運的唯一途徑了，也不是通向成功的唯一階梯。從概率上講，社會所認可的世俗成功，往往只是少數人的成功。事實上，現在的高考早已不再是選拔幾個精英分子了，大學也不僅僅只是培養少數幾個頂尖人才。當大多數人都有機會讀大學時，中學歷史教育就必須要服務於廣大平凡之輩的人性與成長，以良好的心態、健康的身體坦然面對生活挫析與苦難，培養平凡、平談、平坦、平靜、平常甚至平庸的幸福快樂人是今後中學歷史教育的主要任務和常態，不歧視甚至要鼓勵學生成為幸福的普通人，歷史教育不但要為精英服務，更要為平常人服務。第3，健康、普通而幸福地活著也是人生的成功。為了成功而折壽，或變成了高學歷而野蠻的人絕不是教育的最終目標。教育的核心目標就是養育人格，讓他們的精神站立起來，幫助他們找到幸福的生活方式。而不單單是世俗是認可的陞官發財，或事業有成。「三平兩健康（三平是平淡、平凡、平常，兩健康是指身體健康、心理健康）」同樣是一種成功，是一種社會上絕大多數人擁有的成功。當學生在今後人生道路上遭遇命運的反復無常或不公平時，他能笑著說：我依然能保持著美麗的心靈，繼續追求著做一個善人、好人，因為歷史讓我對未來不再恐懼！第4，適當與適度的知識傳授與能力培養才是最好的教育。過去，特別是改革開放初期，基於知識的貧乏和知識對改革開放的重要，人們對知識十分渴求，如同一個人要解決溫飽一樣，中國初步形成了以「知識」為中心的教育體系。應試教育成為了學生發展的全部內容和唯一追求，白加黑（白天加黑夜），橫七豎八（每周課程表橫著看七天，豎著看每天八節），爭分奪秒，目的是為了獲取最多的知識。殊不知，當教師的知識傳授過度或熱衷於滿堂灌的時候，學生知識過量攝入如同吃得太飽一樣，容易成為不諳世事的書獃子，容易導致學生想像力和創造力發展下降，嚴重擠壓學生未來發展與提升空間。隨著改革開放的進一步發展和現代化進程，「能力」決定一切，能力解決一切，能力證明一切，全社會形成了以「能力」為中心的教育體制。如果一個人的能力不大，或無法精英化時，他所接受的教育與培養就有可能大打折扣。對精英化人才的過度關注與培養，事實上侵犯了其他非精英人才的平等受教育的權力，重點中學、重點班的設置就是最大的教育不公平。無論是知識體系，還是能力體系，歷史教育都沒有權利強行占滿學生的全部時間和空間。的確如此，成長期間，他們的主要任務是學習知識，培養能力，但這個主要目標不是學生成長的全部，要給他們留足自我反芻與成長的閑暇時間與活動空間，讓他們更好地為自己的人生發展作好充分的准備。真正的教育既要為學生成長打下堅實的知識與能力的基礎，又要他們未來發展預留足夠的發展空間。2.用良知點燃課堂：歷史教學能讓學生習得終生受用的素養「素養是教化的結果，是自身努力、環境影響的結果，由訓練和實踐而習得的思想、品性、知識、技巧和能力。其中，尤其能促進人生命成長、人生發展，可提升、可進階的就是核心素養[2]。」一個人的綜合素質是由遺傳、環境、社會來決定的，其中的學校教育對個人素質的形成起了關鍵性作用，而這種關鍵性作用又主要體現在中小學教育階段的各個學科和它的核心素養中，多個學科的核心素養目標共同組成與形成了學生個人的素質。當學生走向社會時，他們所學過的歷史知識也許早就忘記了，但他們學歷史時所形成的核心素養卻讓他們終生受用，他們與哪些沒有學過歷史的人在素質方面、特別是情商方面就是有不一樣的表現。因此，歷史學科在養育學生過程中所體現出來的獨特核心素養即是「時空邏輯、史料實證、發展眼光、多元聯系、客觀評判、置身理解」等六個方面。讓學生在今後的人生中，不論是做人還是做事，能時時、處處、事事具備「基於時空與實證、立足發展與多元、善於理解與評判」的價值理念與素養[3]。（1）時空邏輯。任何歷史事物都是在特定的、具體的歷史時間與地理條件下發生。歷史時空觀具體落實到中學歷史教學，主要表現為：了解歷史發展過程中的時間邏輯與空間邏輯，通過分期、分段、分地域、分國家、分民族的方式來描述和認識人類過去的發展。並將史事置於歷史進程的時空框架當中，考察與理解它們存在的意義。時空邏輯對學生進行了人文養育的主要表現有：一是認識任何事情都是建立在時空基礎上的，這是學生未來做人處事的基礎要求。二是時、空、事三者共生相機，歷史事件一定發生在特定的時空中，過去的時空，一定有很多我們已知和未知的事情發生了。時間到了，空間也具備了，我們就應該做完我們應該做的事情，要理解世間有很多事情不能錯過一定的時間與空間。三是要善於把握事物在不同的時間和空間里意義是完全不一樣，效果和影響也可能是絕然不同的。四是掌握事情發生的、發展乃至整個進程的具體時間和地理環境，按照事件的時間順序和空間因素，建構起人、事、物和現象之間的相互關聯性及因果關系，並能正確理解事物的變遷、延續、發展、進步等意義，正確對待自己人生過程中所遇到的人和事，或對整個社會的人和事都能做出正確而且合理的解釋與恰當相處。（2）史料實證。歷史是一門注重邏輯推理和嚴密論證的人文社會科學。任何歷史結論與評判都必須基於真實的、可靠的歷史史料，論從史出，證由史來。自覺養成以史料為依據的證據意識，有一份材料說一分話，孤證不立。能夠把有價值和意義的史料作為論證歷史結論的證據，形成歷史論證的實證意識。史料實證對學生進行了人文養育的主要表現有：一是史料實證至少能夠養育學生在今後的人生與社會生活中，特別是在待人處事過程中，形成自覺的實證意識，學會如何搜集、選擇和使用各種信息，並養成在浩如煙海的資料中發現線索和有效信息的習慣，並經過自己的思考與比對判斷信息能否可以作為實證的證據。二是不僅要善於搜集信息，還要善於判明它的可信度和使用價值。史料來源要具有廣泛性，以客觀的態度辨析史料可靠性和史料價值，准確判斷所選史料的價值，能夠從史料中提取有效信息。三是形成較高水平的實證意識，並能從信息中形成新的問題，建構屬於自己的價值敘述和情感態度。四是學會在論證過程中注重邏輯推理；論證過程嚴密，結論必須是建立在真實客觀的史實基礎上的，只有史實史料真實了，結論才可靠。五是虛假或偽造的歷史培養不出善良與誠實的公民，達不到憑證據說話和理性處事是公民社會這個基本要求。只有真實而崇高的歷史才會讓我們擁有走向未來的信心。（3）發展眼光。人類歷史是永無止境地向前發展的，任何人、事、物都是無法阻擋的。它在中學歷史教學任務中具體體現為：了解歷史發展進程中的線索、變化和發展的基本情況，辯明發展過程中的各種形態，認識和把握歷史發展的總體趨勢和潮流。發展眼光對學生進行了人文養育的主要表現有：一是培養學生具有基本的對歷史進程中變化、延續、繼承、發展的總體把握能力和具體辨明歷史發展變化基本形態與類型的能力。二是人類歷史是發展變化的，是在繼承與發展中不斷前行的；它不是九斤老太一代不如一代，即便是歷史有停滯或後退現象，那也只是發展過程中的暫時曲折。學生學習到的不僅僅是歷史學科知識的延續、變化和發展，更重要的是讓學生認識到了只有具備歷史發展變化這個宏大的視野，才能准確把握歷史發展和自己未來發展的總方向和總趨勢。三是理解不同時期歷史發展的差異性與演進的關聯性，明了不同時代之間、過去與現在的共同點與區別，以及歷史的傳承；認識和理解歷史發展的借鑒性與現實性。（4）多元聯系。歷史不但是發展，而且聯系是多元的，這種多元聯系往往表現在歷史發展的復雜性、多樣性、具體性與特殊性之中。歷史的多元聯系落實到中學歷史教學主要表現為：多元聯系既體現在民族、國家、地區之間；又體現在政治、經濟、社會、文化、科技、宗教、意識形態等各個領域；也體現在社會中每個個體存在的不同經歷、想法、信仰與態度。了解人類歷史在各個地區、國家、民族以及各個領域的多樣化發展情況及縱橫聯系，需要我們精準把握和認識歷史與現實生活之間的關聯。多元聯系對學生進行了人文養育的主要表現有：：一是學生未來的人生和所處的社會，與我們學過歷史一樣：存在著各種各樣的有機關聯，多樣性、復雜性、具體性、特殊性不但常常表現為內外聯系，如縱橫聯系、古今聯系和中外聯系等。二是學會從整體關注、把握和解釋事物發展的多樣性和普遍聯系，不能單一的、獨立的、分散的看待事物。三是具備歷史發展存在多樣性與多元選擇的觀點，既要看到人類社會發展的共同規律和趨勢，也要看各個文明之間的獨特性、交融共進及相互影響。四是重視現實與歷史之間的聯系，立足現實，追溯歷史，研究和借鑒人類文明的有益成果。五是善於把各國文明納入到世界文明發展大背景中進行綜合考察，也要善於挖掘各國文明的影響與價值，為人類文明的共同發展服務。如政治文明中的「平等、自由、民主、法治」，經濟文明中的「社會公平、整體效率、可持續發展」，精神文明中的「寬容、妥協、尊重、欣賞、開放」等。（5）客觀評判。秦暉認為：「歷史學的任務就是解釋，去解釋歷史事件的因果關系，如果不去解釋，歷史學就沒有存在的意義[4]。」冀朝鼎先生在《中國歷史上的基本經濟區與水利事業的發展》一書自序中認為：「新的經驗會導致新的歷史見識，而根據新的見解，又可以闡述新的問題，可以重新審查新老論據，可以從大量似乎無用的資料中挑選出頗有意義的事實來。因此，歷史必須不斷地加以再寫，才能滿足各個特定時代中人們的需要，再寫歷史是人類為駕馭歷史力量所作努力的一部分，而在歷史過程的每一轉折點，這一任務都變得特別迫切。」克羅齊也認為「從觀念形態上看，一切歷史都是當代史」。以上三位賢哲告訴我們這要樣一個歷史規律：每一代都有權按照自己的經驗來看待歷史和重新解釋歷史。對歷史，一代有一代的經驗，一代有一代的解釋。歷史評判是建立在對史實的掌握、理解、解釋的基礎上的，任何歷史敘述實質上是對過去的闡釋與評判，不僅包括史實的描述、整理、組合，也包括敘史者的立場、觀點與方法，如歷史觀、價值觀和世界觀；不同人對歷史的解釋與評判是不相同的，是多元的；甚至同一個人在不同時期，對歷史的解釋與評判也有可能不同。客觀評判落實到中學歷史教學就主要表現為：能夠區分歷史敘述中的史實與闡釋，辯明導致歷史解釋與評判不同的原因；能夠對史實進行實事求是的判斷，全面客觀地論述歷史問題；能夠運用正確的史觀，全面清晰地論述自己對歷史的看法，論從史出，史論結合。不能預設結論進行推理論述，要麼一否到底，缺乏必要的敬畏與溫情；要麼頂禮膜拜，滿是盲從與妖媚。溫情敬畏、折中持平、嚴厲譴責等都可以是自己的觀點與結論，但這種結論或觀點不能是先預設好的，嚴重違背論從史出的研究邏輯。客觀評判對學生進行了人文養育的主要表現有：：一是歷史評判必須建立在真實可靠的史實基礎上的，歷史不是勝利者的宣言書，也不是失敗者的墓誌銘，它因真實而崇高。在課堂上，我們既不能神化、聖化、美化、正統化、維新化、妖媚化歷史，把他捧得縮地戡天；也不能醜化、矮化、僵化、妖魔化歷史，把它罵得天誅地滅。二是立足於當代社會需要，置身當時歷史情境，思考歷史事件、歷史人物和歷史現象的重要性。正如史學大家袁偉時所說的那樣：「現實環境也會刺激歷史研究者的思考，影響他們的研究方向和對史料的選擇和分析。」三是接觸不同的史料的歷史敘述，理解別人的歷史評判是如何通過不同的手段和不同方式形成對歷史的解釋，並探究其意圖，客觀評價各種歷史解釋的意義和價值。了解為什麼不同的時代、不同的價值體系會導致不同的評價。四是通過對歷史進行實事求是的闡釋與評判，反思歷史，汲取歷史經驗教訓，是形成自己對歷史的正確評判，讓本質性的認識成為歷史教學的靈魂與學生成長所需要的人文素養，歷史讓學生對未來不再恐懼。這也是學生通過客觀評判歷史獲得學習自主性與創新性的養育。（6）置身理解。置身歷史理解是指歷史本身的發展，和人們對歷史理解的認識過程。前者以史料為主，後者以歷史概念、歷史范疇為主；後者以前者為基礎和內容，後者是前者的理論再現；兩者不能等同，後者是拋棄了歷史發展中大量非本質的、支流的、偶然的東西，集中反映歷史發展的本質的、主流的、必然的東西，從而形成了客觀的歷史理解；後者反映前者不是對歷史的背離，而是以嚴密的邏輯、前後一貫的形式對歷史的深刻的反映與認識，它主要體現在客觀解釋歷史、寬容歷史、認同歷史之中。置身理解具體表現為：能夠理解各種歷史敘述的內容含義與要點；能夠設身處地認識具體的史實，對歷史形成合理的想像與理解；認同並理解歷史上的變化與延續、繼承與發展、動機與效果、偶然與必然。這種建立在歷史解釋基礎上所形成的歷史認識，不但是中學歷史的靈魂，更是學生成長需要的人文素養，歷史讓學生對未來不再恐懼。置身理解對學生進行了人文養育的主要表現有：一是將歷史放置在特定的歷史條件下進行具體考察、闡釋與理解，設身處地理解其必然性和偶然性。二是讓思維回到歷史現場，正確認識和理解歷史事件的發生、過程、結果、性質、影響，歷史人物的言行、貢獻、歷史地位。三是從歷史的角度盡可能客觀地、實事求是地看待和理解過去的事物，不能用現代人的價值觀或標准苛求於古人；從而分析概括出事物的特徵、性質、意義和影響。四是理解是基於一定的人生觀、世界觀和價值觀；反過來，歷史豐富的思想觀念、文化傳統、情感認同、價值取向有助於養育上述「三觀」。歷史學科的社會功能不僅是機械傳遞人類自己的記憶，更重要為當前社會發展提供歷史經驗教訓與人類共同追求，為社會個體提供成長養分與人生啟示。五是形成對國家、民族的認同感，從歷史的角度認識中國的具體國情，形成對中華民族的認同感，理解中華文明的歷史價值和現實意義，認識到國家統一、民族團結和社會穩定是中國強盛的重要保證。六是形成正確的國際理解意識，尊重、理解、包容世界各國、各民族的文化傳統，形成面向世界的開放心態與胸懷。3.心中時常有風景：歷史教學素養目標的挖掘與制定2014年3月教育部出台了《關於全面深化課程改革落實立德樹人根本任務的意見》文件，文中首次提出了核心素養概念，並特別強調它是深化課程改革、落實立德樹人的根本，是新一輪教育改革和課程改革的終極目標和導航儀。歷史教育的本質是養育人格，最終的目的是讓他們的精神站立起來。提前准備好從事各種職業或事業所要求的素養基礎，盡量避免德不配位。當一個人智商不夠、能力不強時，超強超足的情商、品德和素養都可以彌補其不足，同樣可以讓他事業成功，人生幸福。但是，當一個人智商超高、能力超強而情商、品德和素養嚴重不足時，高智商和超能力根本無法彌補德行和素養缺陷，人生很難獲取巨大成功，容易遭遇各種障礙，甚至毀滅性打擊。因此，中學歷史要善於挖掘、制定、落實每一個歷史知識的素養目標，讓它們為學生成長服務。第1，挖掘與制定素養目標不可缺失的觀念：以素養養育為核心的中學歷史教學目前存在六大問題：一是對歷史教學素養概念的認識和界定搖擺不定。二是對每個或幾個歷史知識點素養目標的制定含糊其辭。三是對歷史的解讀與認識是一知半解，或過度解釋。四是圍繞素養養育核心目標的教學設計是兩張皮。五是價值觀引領容易扭曲變形。而當前我們的歷史課堂主要是存在第六大問題：課堂以展示教師的優秀為主，遠離以學生為核心。課堂教學中表演的豐富性、游戲比賽與講故事的靈活性、繪畫演講與對話的新穎性等都是用來佐證上課老師的卓越，而不是用來服務學生的。不斷讓課堂來展現上課教師的幽默風趣的語言、超群的專業技能、新穎的教學方法、靈活的教學手段等，讓學生完全成為課堂中的配角。學生之間的同伴交流與合作也主要是為襯托老師而做秀，課堂的討論、合作、思考和多姿多彩的活動只是為了製造學生在課堂上積極參與的假象。即便是這樣的做秀也被嚴格限制在某一特定的時間段，以不影響展示教師的優秀為目的。學生的討論與真正意義上的探究都是蜻蜓點水，始終處於變相的被壓制狀態；深度思考與思維發展更是淺嘗輒止。上述這些不良現象在各級各類優秀課、示範課、比賽課中表現得更加嚴重。正是基於當前的歷史教學現實，素養目標的挖掘與制定必須具備幾個不可缺失的觀念。其一，學生是一切素養目標的最終目的，是歷史課堂的出發點和根本所在。養育學生素養、為他們成長提供合適的營養是中學歷史課堂最主要的目標和功能，基如此，歷史教學目標的合理設定、歷史教學內容的恰當選取、歷史教學流程的合理編排、歷史教學評價的選擇與使用等都必須建立在「一切為了學生、為了學生一切、為了一切學生」的基礎上。課堂是全體學生的課堂，知識構建與技能訓練、能力培養與個性形成、合作競爭與交流互動等都是所有學生的事，人人有份。歷史課堂教學的最優化效能是既能讓學生廣泛參與，又能學生滿足個性需求。其二，素養目標對中學歷史學科教學起著指導、引領、輻射作用，是學科素養目標的上位目標，是建立在「目」基礎上的「綱」。知識與技能產生力量，過程與方法培養能力，情感、態度、價值觀決定方向；進一步簡言之即是「知識產生力量、價值觀決定方向」。過去，知識立意與能力培養是學生的整個世界；但知識與能力也如同喂養孩子的母乳，開始不吃，成長會受一定影響，但如果一直吃下去，就一定會精神營養不良。現在，我們的中學歷史教育的核心目標已從知識體系和能力體系走向更為本質的素養體系。因此，再豐富多彩的教學手段都不能成為課堂教學的主角或主旨，課堂一切的主旨是學生的需要與對他們成長的養育，教學手段與教學方法永遠只能附從學生素養養育的需要。沒有圖片、音樂、視頻、動畫的歷史教學課堂，只要它符合上述要求，同樣是精彩的課堂。圖片、音樂、視頻、動畫等教學手段或教學方法再精彩，也只能是一種輔助性的傳播手段，是以服務課堂、服務教師、最終服務學生為主旨。萬千課堂，唯此為大。其三，評價一堂好課的根本標準是對學生素養養育程度的高低或是否適合。一堂優秀的歷史課可以展示教師播音員般的普通話、幽默風趣的語言、前沿的教育思想、先進的教學理念、淵博的專業知識與技能、靈活豐富的教學策略、獨特新穎的教學方法、靈活多變的教學手段。也可以展現整堂課的豐富性、靈活性與新穎性，讓教學有難度、思維有高度、發展有長度、拓展有寬度。無論是前者，還是後者，上述所作所為都必須以養育學生素養為中心。基於學生成長需要的歷史課堂應該是朴實簡約重於奢華花哨、內容效果重於形式氛圍、價值導向重於知識能力、素養養育重於考試分數。如果基於學生的素養目標無法成為歷史課堂教學中雄居山頂的導航塔，或被嚴重弱化和邊緣化的話，本該簡約而養育人生的歷史課堂教學會讓學生在繁瑣、雜亂的人灌或機灌面前無所適從。同時，中學歷史課堂還應該注意的是：不能把一堂課的功能無限放大，嚴重擠壓學生成長與養育的時間、自主發展的空間。高效不等於容量大，好課不等於目標多。適時、適量、能夠讓大部分學生吸收和消化才是最理想的課堂容量追求。確定一二個教學目標，解決一二個教學問題，運用一二個教學策略，傳授一二個學習技巧，完成一二個教學任務，養育些許人生素養。因此，一堂好的歷史課必須是以養育學生素養為核心，教學容量簡約而不簡單；教學活動適度而不紛繁，不能弱化學生的主體地位，教學手段可以豐富多彩但不能變人灌為機灌，更不能眼裡只有優秀生而沒有全體學生。其四，歷史基礎知識是能力培養與價值觀養育的基礎，「任何認識和結論的得出都要在建立在堅實的史實之上，從歷史的角度發現問題，思考社會和人生，沒有歷史知識作為思考的原料和進行比對的參照，也不可能真實、准確和有實效。從歷史素養的高度看，歷史知識既是具體的，也是整體的，既是獨立的，也需要前後貫通、上下相連、左右相逢，既要保證知識的完整和獨特，也要對它進行消化、加工、提煉[5]」。高中歷史學科的課程標准和高考考試大綱均對學生所需要掌握的歷史基礎知識作了明確的規定。如高考大綱規定了28個一級知識點，90個二級知識點。如果沒有歷史基礎知識作為媒介與依託，學科能力培養與學生人生養育就是無源之水，無本之木。
⑹ 課堂教學設計與實施中如何聚焦學生學科核心素養的發
當「核心素養抄」這一襲概念正鋪天蓋地向我們涌來的時候，我們是否做好了相應的思想和行動准備？作為一線教師，我們平時的教學也在做著一些有益的嘗試，積極滲透著英語學科的核心素養：如在教學過程中滲透「文化意識」，通過閱讀文本提高學生的「思維品質」，通過任務的設置提高學生的「學習能力」等等都是一些有益的實踐活動。但需要理性思考的是，在課堂教學設計中更多的融入英語核心素養的概念，從學生終身的學習和發展角度出發，應是我們當下英語教師的共同追求！
核心素養的培養是有階段性和年齡特點的，作為起始年級—七年級來說，課堂教學設計中如何進一步培養學生的核心素養，如關注學生的課堂口語交際能力，提高學生的綜合語言運用能力，又如關注學生的課堂聽說能力......當然，還有很多值得我們去關注和探討的諸多方面，希望大家能圍繞三個關鍵詞「七年級「、」課堂教學設計「、」核心素養「，說說自己的寶貴想法和具體做法，讓我們在思想互換中共同進步和提高！
⑺ 如何優化課堂教學 關注學科素養
教師在提升學生的學科素養中扮演著重要的角色。提升學科素養的任務需要教師來完成，最終由學生來展現。教師具備的學科素養就顯得尤為重要。教師的學科素養應包括以下幾個方面：
（一） 學科專業知識
這包括所教學科的專業知識，扎實的心理學、教育學知識。充分把握教材、發現教材的教學價值及文本本身的閱讀價值。教師必須准確掌握自己所教學科的教學內容，能自主構建本科教學的知識體系，對於教材的重難點有清晰的把握，准確定位教學目標。教學目標規定教到什麼程度，學到什麼水平，在設計教學活動時能把握好度，並能透徹了解課程標准對本冊教材的要求。激發學生學習、探索和創造的慾望、培養學生的科學精神和創造品質。
（二） 教學的專業技能
教師要具備純熟的專業技能，即良好的教學能力。
1. 創造有活力的課堂
教師駕馭課堂教學的能力，直接影響課堂的活力。教師首先必須確立學生的主體地位，把課堂還給學生，走到孩子們中間去，與他們交流，溝通，傾聽他們的心聲， 融合到他們中間去，打造一個融洽、和諧的課堂。
2. 用心上好每一堂課
如何上好一堂課才是課程改革的實質，教師應做好充分的課前准備，活化教材。在教學過程中，教師所提的問題應具有開放性，讓學生有充分討論與發展的空間和時間。對於學生的回答，教師要及時予以反饋，以增強學生的學習動機。在教學過程中可藉助實物、多媒體等增強學生的體驗。
3. 不斷地自我學習
上課的學習過程轉變成學生不斷推出問題、解決問題的探索過程，並且能夠針對不同的學習內容，選擇接受、探索、模仿、體驗等豐富多樣的適合個人特點的學習方式。
4. 良好的科研能力
一個不搞科研的教師，不可能成為一名著名教師，教師要從自己的教育教學實際中發現問題、分析問題、研究問題、解決問題，並且確立研究課題。通過搜集資料，與人交流，課題實驗等活動，最終以論文的形式將自己的研究成果呈現出來。這就要求教師要不斷地研讀各種教育理論，不斷提高自身的理論水平，為科研服務。
（三） 特有的專業情感
具有教師的專業情感是教師成為一個成熟的教育教學工作者的嚮往和追求。要對自己所執教的學科有著深深的眷戀之情，發自內心的喜歡，才能在這門學科的領域中有一番作為。是要做一名教書匠還是幸福的教育家，都需要自身的思考。正像蘇聯教育家蘇霍姆林斯基在《給教師的建議》中所寫的那樣：「你不僅是自己學科的教員。而且是學生的教育者、生活的指導者和道德的引路人。」
由此可見，要提高學科素養，教師既要具備深厚的本學科的素養，更要練就一身嫻熟過硬的專業基本技能，二者是密切相關、缺一不可的，只有同時具備了這兩個方面，才能確保順利完成本學科的教育教學任務。
要適應素質教育的要求，就希望廣大教師在教育觀念上、心理素質上及教學技能上全面更新提高，做素質教育的實踐者。作為一名教師，要不斷充實新的專業理論知識，不斷更新教育理念，不斷提煉新見解、新觀點，提高自己的學術水平和教育智慧，逐步成為開拓型、創造型、研究型的教師。
⑻ 核心素養如何融入數學課堂教學
如何在數學課堂教學中落實核心素養培養
「學科核心素養」是時下談論較多的一個詞，如何在課堂教學中培養學生的核心素養是一個我們需要關注的問題。一個具有一定造詣的教師，已然形成自己獨特的教學風格，其課堂教學具有自然的「藝術性」，能讓聽過其課的師生無一不深受其人格魅力和教學藝術所震撼與熏染。細加剖析，這其中的原因是多方面的，僅就從「核心素養」的角度考慮，是其對學生「核心素養」的培養落實得到位。具體而言，其含義有二：一是幫助學生把陳述性知識變成程序性知識，即讓學生掌握了分析問題、解決問題的思維方法，培養了學生可以遷移的自主學習能力；二是在師生共同的活動過程中，讓學生充分體驗到學習的快樂，有效地鍛煉了學生的開拓進取、知難而進的意志品質。
其實，關鍵是「如何教」的問題。這是一個極為現實的問題，也是討論太多的問題，似乎沒有定型的答案，沒有固定的課堂教學模式可供遵循。還是魏書生先生說的好，若你善於講，就發揮講的優勢，若你善於啟發學生自學，就引導學生自學的方法，總之，尋求你所擅長的高效做法。這篇文章里，我從常規的生態課堂教學入手，主要從分層設計、課堂操作、過程評價三個方面作一點說明，供大家參考。
一、分層設計
《禮記 學記》提出「學不躐等」，其含義有二：一是不同學生已有的知識層次和水平有差異，二是處於同一層次（水平）的學生在不同成長階段需要施以不同的教學內容和不同的教學方法。因此，我們需要充分了解不同學生和同一學生在不同階段所處的層次，再有針對性地進行分層設計。
十一學校的做法是：第一，以入校前測的結果指導分層，印發《選課指導手冊》，提出選課建議，實施「小班化」教學；第二，在起始年級配備導師，進行有針對性的個別指導——發現那棵樹，即關注個體、張揚其個性。導師的三個基本功能是：學業指導、心理疏導、人生引導。
二、課堂操作
每一節課都要給學生自學方法的示範；各學科都要設計能讓師生有共同收獲、共同成長的活動。例如，在數學課堂上，可以為學生構建一個研究數學對象的基本套路，即通過設計系列數學活動，讓學生經歷「事實——概念——性質（關系）——結構（聯系）——應用」的完整過程（以此為教學內容的明線），使學生完成「事實——方法——方法論——數學學科本質觀」的超越（以此為暗線）。從數學學科的核心素養角度看，若要從事實到概念皆融「數學抽象」於其中，可通過創設問題情境讓學生盡快進入狀態，激發學生的探究欲；從理解概念到明了性質，這一過程應使學生得到「數學推理」的基本訓練，包括通過歸納推理發現性質，通過（邏輯）演繹推理證明性質；從明了性質到形成結構主要也是「數學推理」，因為這是建立相關知識的聯系、形成結構功能良好、遷移能力強大的數學認知結構的過程；從理解概念、明了性質、形成結構到實踐應用，在這一過程中，教師應隨時注重指導學生用數學知識解決數學之外的問題，使學生得到「數學建模」的有效訓練。
在上述幾個步驟的關鍵處，應注意適時引導，加強「一般觀念」的指導作用，如「如何思考」「如何發現」「從什麼角度觀察」；觀察結構特徵可從「數」「形」兩個角度（靜態）入手，若從動態角度入手，可改變目前問題的形式，進行等價轉化後再讓學生觀察，進行必要的模式識別，學生往往會有新的發現，這時學生又可得到「直觀想像」「數據分析」的訓練。
我以課題《空間角的計算》的同課異構課型為例來具體說明。
【教師甲】
直接給出異面直線所成角、線面角、二面角的定義，稍加解釋後引入空間向量方法，然後教師用課堂三分之二的時間進行例題講解、題組練習，重點訓練學生對於用向量方法求解三種空間角的能力。學生不感到難，接受情況好，聽課老師也普遍反應課堂效果好。
【教師乙】
1.創設情境（事實）
首先投影，給出四個畫面讓學生觀察：縱橫交錯的高速公路（異面直線所成的角）、兩條電線短路放電的瞬間（異面直線的距離）、比薩斜塔傾斜度的測量（線面角）、蝴蝶展翅（飛翔）來回扇動翅膀的過程（二面角的大小）。
2.引入概念（數學抽象）
演示從平面到空間的變化過程，從而抽象出概念的本質屬性。如異面直線可看成兩條相交直線（就地取材，權且用兩根粉筆取代），其中一條不動，另一條在空間向上（或向下）平行移動而成；還可看成兩條平行直線，其中一條不動，另一條繞其上一點在空間轉動而成。這種演示，可以有效啟發學生發現表徵異面直線的兩個要素：異面直線所成的角與距離，同時也為學生能進一步抽象出異面直線的定義提供直觀的形象載體。
3.求法研究（即性質、結構的探究）
圖形均為空間圖形，難以直接測量，其求法應當考慮轉化與化歸到平面上，用平面角來表示，即尋找一個典型的截面。如上述演示，回歸即可引出作表徵異面直線所成角用平面角的想法。這既分析了空間線面關系，又給出了求異面直線所成角的基本方法，即在具體圖形中過某定點（最好選在這兩條線上某個固定的點
⑼ 核心素養如何在學科教學中落地
在進行游戲教學之前，教師對4個小組提出了不同要求：第一組，如何搭紙塔的決策由小組內專長得屬最高的人作出，其他組員不能發表意見，組長有權監督、指導搭建過程；第二組，如何搭紙塔的決策實行表決制，所有決策都必須通過半數以上組員同意後方可執行；第三組，如何搭紙塔的決策由兩名最年長的學生作出，兩人都有權對如何搭建這個塔予以監督與指導；第四組，如何搭紙塔的決策都需要獲得全體組員的一致通過，每名組員有權在建設過程中的任何時間叫停，以對決策及程序進行討論。活動結束後，教師讓學生介紹搭紙塔的體會，並總結自己小組活動的優勢和不足。