黎族舞蹈教學

㈠ 黎族民間舞蹈主要有哪幾種

黎族民間舞蹈大致可以分為祖先舞、生活舞和生產舞三種。
祖先舞有捉鬼舞即「驅鬼舞」、招福舞即「招魂舞」、年舞即「平安舞」、打碗舞即「跳娘舞」等；生活舞有打柴舞(即「跳竹竿)、鑼鼓舞、逗娘舞、錢鈴雙刀舞、錢串領舞等；生產舞有舂米舞等。
"打柴舞"，黎語稱"轉涉"；跳竹竿，黎語稱"俊孿""卡咯"。跳時，人們在曬谷場或山坡的地坪上，平行地擺開兩條小腿般粗的四方木（木桁條）或圓木，其上橫架上若干手腕般粗的圓木條，打柴者相對地雙手各執著一根圓木條的尾端，按一致的節拍將圓木條與四方木，圓木條與圓木條相互叩擊，這叫"打柴"。
招福舞亦稱「招魂舞」，流行於海南省通什市和毛陽地區。每年夏歷的三月、七月和十月屬牛日時跳。據傳，黎族先人認為世間萬物都在存在著「吉」、「凶」之分。牛日是吉日。三月跳此舞，能招來養牛「福氣」，使牛群不斷繁殖；七月跳此舞，能招來「稻魂」，使禾苗茁壯成長，五穀豐登；十月跳此舞，能招來眾人「福氣」，使大小成員平安，婚後不孕婦女能生男育女。
舂米舞，在日常生活中，舂米者也就是舞者。以四人舂米為例：相對站立舂米的兩人，是右腿弓步站立的舂米動作；另一對是以雙足平立、腿膝時曲時直地舂米的動作。當其中的一對往木臼里舂米時，另一對便舉起舂桿撞擊臼邊；有的則用舂桿往木臼內舂一兩下，提舂桿時，在臼邊撞擊一下或數下；有的卻在臼餐撞擊。

㈡ 黎族人是怎麼跳竹竿舞的

黎族人性格豪爽抄、能歌善舞。襲黎族的歌舞有其獨特的魅力。黎族人喜歡跳「竹竿舞」，通常是在庭院或打穀場上跳這種舞。

舞時，兩邊各蹲4個人，每個人雙手平握竹竿末端，按節奏張合敲打，舞者隨著竹竿的張合，兩腳不斷上跳下踏，做出各種美妙動作，舞蹈頗為熱烈。

竹竿舞持竿者姿勢有坐、蹲、站，變化多樣。在有節奏、有規律的碰擊聲里，跳舞者要在竹竿分合的瞬間，不但要敏捷地進退跳躍，而且要瀟灑自然地做各種優美的動作。

當一對對舞者靈巧地跳出竹竿時，持竿者會高聲地呼喝出：「嘿！呵嘿！」場面極是豪邁灑脫，氣氛熱烈。

如果跳舞者不熟練或膽怯，就會被竹竿夾住腳或打到頭，持竿者便用竹竿抬起被夾到的人往外倒，並群起而嬉笑之。相反，善跳的小夥子在這時，往往因機靈敏捷，應變自如而博得姑娘的青睞。

黎族竹竿舞

㈢ 黎族舞蹈的特點是什麼

黎族的舞蹈來有顯著的自民族特點和濃厚的生活氣息。在結婚、蓋新房、歡慶佳節或農閑娛樂時，都要成群結隊地跳起民間舞。在許多的舞蹈中，大致可以分為祖先舞、生活舞和生產舞三種。前者有捉鬼舞(即「驅鬼舞」)、招福舞(即「招魂舞」)、年舞(即「平安舞」)、打碗舞(即「跳娘舞」)等；生活舞有打柴舞(即「跳竹竿)、鑼鼓舞、逗娘舞、錢鈴雙刀舞、錢串領舞等；生產舞有舂米舞等。

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㈤ 有哪些黎族舞蹈歌曲

主要抄有一下幾首歌曲：
《椰香》
《檳榔樹下》
《三月三 》
《草蒞舞》
《春米歌》
下面對黎族舞蹈做簡單的介紹：
黎族的舞蹈有顯著的民族特點和濃厚的生活氣息。在結婚、蓋新房、歡慶佳節或農閑娛樂時，都要成群結隊地跳起民間舞。在許多的舞蹈中，大致可以分為祖先舞、生活舞和生產舞三種。前者有捉鬼舞(即「驅鬼舞」)、招福舞(即「招魂舞」)、年舞(即「平安舞」)、打碗舞(即「跳娘舞」)等；生活舞有打柴舞(即「跳竹竿)、鑼鼓舞、逗娘舞、錢鈴雙刀舞、錢串領舞等；生產舞有舂米舞等。

㈥ 求助淺談黎族舞蹈的論文

給你資料吧，參考一下

黎族是一個能歌善舞的民族，其舞蹈內容之豐富,形式之多樣,在其他民族中也是不多見的。黎族舞蹈主要起源於他們自己的生活、生產活動及特有的自然崇拜和宗教文化觀念表現。不論是舞台上所表現的內容形式，還是黎族民間固有的那些原始表演形式，無不與他們自身的生活環境有著極其密切的互為作用的聯系。較有名的是竹竿舞、舂米舞和錢鈴雙刀舞等。

黎族的舞蹈按其來源分主要可分成三類：第一類是反映祭祀祖先和企求平安的舞蹈，如《跳娘舞》、《跳鬼舞》、《老古舞》、《平安舞》等。這類舞蹈的產生主要是在遠古時代，「伏居深山，質直獷悍」的黎族先民們幻想通過舞蹈起巫術和祈求的作用，達到某種目的的實現。這類舞蹈節奏相對黎族其它舞蹈來說較慢，其形式主要有年舞、羅鼓舞、祝福舞、打碗舞、捉鬼舞等。黎族舞蹈取材於黎山的勞動和生活，自然、質朴、熱烈而富有感染力。這些民間舞蹈把濃厚的生活氣息與文體活動結合在一起。多數舞蹈是在打擊樂的伴奏下，歌之舞之跳之，極具娛樂性。

由於黎族人民世代生活在山高林茂的山區，為了獲取生活資料,不得不「以木為弓，以竹為弦」打獵為生，這就要求黎民能跑善跳,騰挪自如。在訓練、強化這種技能的過程中，形成了第二類生活舞蹈，有《清音舞》、《錢串舞》、《打柴舞》等，其中《打柴舞》因動作健美,氣氛熱烈，經過歷代的流傳，已經成為黎族舞蹈中最有特色的一支！

打柴舞（竹竿舞）

"跳竹竿"是黎族最富有濃郁鄉土氣息的民間舞蹈之一，也叫"打竹舞"。每逢過年過節，黎族同胞便身著艷麗的民族服裝，歡聚在廣場上，跳起"打竹舞"來。跳竹竿時，8根長竹竿平行排放成四行，竹竿一開一合，隨著音樂鼓點的節奏，不斷地變換著圖案，4-8名男女青年隨著或快或慢的節奏，在交叉的竹竿中，靈巧、機智、自由地跳躍，當竹竿分開時，雙腿或單腳巧妙地落地，不等竹竿合攏又急速躍起，並不時地變換舞步做出各種優美的舞蹈動作，參加舞蹈的青年男女，一邊跳舞一邊由小聲到大聲地喊著："哎--喂、哎--喂"，大大增添了熱烈氣氛。平行擺開兩面條的方木作墊架，上橫若干手腕粗的長竹竿。持竿者相對地雙手各執一條竹竿末端，把竹竿與墊架、竹竿與竹竿碰擊出有節奏的聲音，稱為「打柴」。持竿者姿式有坐、蹲、站三種，變化多樣，在有節奏、有規律的碰擊聲中，跳舞者在竹竿分和的瞬間空隙中敏捷地進退跳躍，瀟灑自然地作各種優美的動作。當一對對舞者靈巧地跳出竹竿時，持竿者會高聲的呼唱出「嘿！呵嘿！」的呼喊。此舞豪邁灑脫，執烈歡迎。如果跳舞者不熟練或膽怯，就會被竹竿夾住。打柴舞在民間叫跳柴，黎語稱「轉涉」、「卡咯」。跳時,在平地平行擺開兩根竹竿，其上橫架若干根竹竿，打柴者(通常為女性）相對跪地,雙手持竿末端，按一定的節拍將手中竹竿和地上竹竿相互叩擊，發出清脆的樂聲，一群「跳柴」者在竹竿分合的空隙中，敏捷地前進後退，輕松自如地表演各種動作，趣味盎然。其間有些善跳的小夥子，還會因其機靈敏捷、和應自如而博得打柴姑娘的青睞。

錢鈴雙刀舞

據說來自一個故事。很久以前，有一個謙虛、一個驕傲無比的兩個小夥子同時愛上了一個姑娘，姑娘選中了謙虛的小夥子。婚禮時，驕傲的小夥子手持雙刀，緊逼新郎，想乘比武之機從傷害他。謙虛而聰明的新郎機智地拾起錢鈴棍抵擋，使自己擺脫了困境。錢鈴棍約兩尺長，意喻扁擔，兩端各系一串銅錢，意喻山蘭稻豐收。舞者頭纏紅巾，身穿傳統服裝，一人手持五寸雙刀，勇猛地向持錢鈴棍者佯刺，持錢鈴棍者上下、左右、前後地靈巧招架和周旋。此舞刀棍翻飛，場面扣人心弦。此外，年舞、三月三、草笠舞、清音舞、鑼鼓舞等，都是黎族很有特色的舞。黎族歌舞加上別具一格的鼻簫、樹葉演奏和竹木打擊樂，為濃郁的民族風情增添了濃濃的韻味。

黎族舞蹈第三類主要是來自勞動方式的演變，其中最具代表性的就是黎族姑娘的《舂米舞》。與粗獷剽悍的男子形式成鮮明對比，舂米舞反應了黎家女性的勤勞、溫順和柔韌。通常以兩人舂米為多。舞時兩人相對站立，一人是右腿弓步站立的舂米動作；另一人則是以雙足平立、腿膝時曲時直地做舂米動作。當其中的一人往木臼里舂米時，另一人便舉起舂桿撞擊臼邊；有的則用舂桿往木臼內舂一兩下，提舂桿時，在臼邊撞擊一下或數下；有的卻在臼外撞擊。總之，要同時響起兩種聲音不同卻不節奏同一的音律，使舂米聲和撞擊木臼聲，形成和諧和有趣的「咕——叱！咕叱！咕叱！咕叱咕咕叱叱叱！咕咕叱叱！咕咕叱！」聲。若在高山的大榕樹下，這舂米的響聲可隨山風傳上三五里之遙。

舂米舞

是黎族婦女從舂米勞動中演變出來的娛樂性舞蹈。黎族人辦喜事的時候，婦女們聚在一起，在大木臼中放入稻穀，四人或六人各持木杵。輪番把稻穀舂成米。她們在揮動木杵時加入一些優美的動作，在木杵與臼撞擊出的有節奏的聲音中，自娛性強而優美的舂米動作演變成了具有較高藝術觀賞性的舞蹈。

現代芭蕾舞劇《紅色娘子軍》的舞步剛剛離去，「萬泉河水，清又清……」（《我編斗笠送紅軍》）的旋律在海南人的心中回響。這首以黎族民歌《五指山五條河》為基本素材，通過變位變奏等作曲技巧，譜成的《我編斗笠送紅軍》成為紅色經典的靈魂之作。

㈦ 誰知道黎族舞蹈《椰香》的背景音樂

你是要音樂，還是要音樂的名稱呀，，，如果要音樂的話，我可以給你剪輯出來的呢。

㈧ 黎族舞蹈的招福舞介紹

招福舞亦稱「招魂舞」，流行於海南省通什市和毛陽地區。每年夏歷版的三月、七月和十月屬牛權日時跳。據傳，黎族先人認為世間萬物都在存在著「吉」、「凶」之分。牛日是吉日。三月跳此舞，能招來養牛「福氣」，使牛群不斷繁殖；七月跳此舞，能招來「稻魂」，使禾苗茁壯成長，五穀豐登；十月跳此舞，能招來眾人「福氣」，使大小成員平安，婚後不孕婦女能生男育女。牛日那天，所有成員聚集於俄布隆家殺豬擺席，邊喝酒、邊輪番打鑼鼓。在鑼鼓聲中，俄布隆夫婦身穿傳統服飾，用洗擦寶石的米酒當作富貴的「福酒」，帶頭先飲起舞。舞時，琶俄布隆手拿淋有「福酒」的兩支紅藤葉向眾人灑「福酒」。接著，身穿藍、青、綠絲綢長袍的眾男女在屋外用長袍袖子向屋裡邊舞邊招手。女舞者手捧酒碗，邊舞邊向男舞者敬「福酒」。舞者頭和身軀保持垂直，兩膝時曲時直，在鑼鼓聲伴奏下，小步向前或後退，雙手不時地向屋裡招手，表示把「福魂」招進家裡。

㈨ 海南黎族的舂米舞的動作是怎麼演變來的

舂米舞舞蹈中的舂米動作形態，基本來源於黎族婦女舂米時的動作，版反映黎族婦女勞權動生活的一面，是古樸民風的真實寫照。同時，展示了黎族婦女熱愛生活、熱愛勞動的精神風貌。

舂米舞最初是4人跳，後來又發展為6人跳，由簡單的打法演變為多種打法，通過變換動作，敲打舂桶的不同方位，使「音樂」和舞蹈達到和諧效果。

黎族人辦喜事的時候，婦女們聚在一起，在大木臼中放入稻穀，4人或6人各持木杵，輪番把稻穀舂成米。慢慢地，她們在揮動木杵時加入了一些動作，使單調的木杵與臼的撞擊聲變成有節奏的撞擊，從而演變成了自娛性強烈的舞蹈，體現了黎族女子勤勞、溫順和柔韌的性格。

有這種節奏感極強的音樂伴奏，哪怕是舂上一兩個時辰，也不覺得疲倦。這種歡快而挺拔的舂米動作，自然呈現出了健美的舞蹈姿態。

黎族女子勤勞溫順，舂米舞正反映了這個特點。其實，在日常生活中，舂米者也就是舞者。

㈩ 黎族舞蹈輓歌表演的是一個什麼主題

黎族人性格豪爽、能歌善舞，黎族的歌舞有其獨特的魅力黎族人喜歡跳「竹竿舞版」，通常是權在庭院或打穀場上跳這種舞。舞時，兩邊各蹲4個人，每個人雙手平握竹竿末端，按節奏張合敲打，舞者隨著竹竿的張合，兩腳不斷上跳下踏，做出各種美妙動作，舞蹈頗為熱烈，引人入勝。 現在，在海南"竹竿舞"已成為海南最富有特色的舞蹈表演."夜遊"是黎族青年男女談情的一種獨特形式，每當夕陽西下，男青年們便穿戴整齊，跋山涉水到遠山別村的"姐妹隆閨"去，通過對歌和吹奏口弓、鼻簫來尋找情人。進入"姐妹隆閨"需要對歌，首先。男子要以歌叩門，女方若同意他進來，就回應一首歌；若不同意，就丟去一首不開門歌，男子只得另找它枝。