西方教育哲學流派課程與教學思想

㈠ 我想報考哈爾濱工業大學的思想政治教育專業碩士研究生，要考哪幾門，要復習哪幾本

哈爾濱工業大學思想政治教育專業研究生導師：解保軍

時間:2009-10-12 15:43來源:哈爾濱工業大學人文學院 作者:admin 點擊:163次解保軍 男，教授，哲學博士。1958年5月16日出生於陝西省三原縣。 哈爾濱工業大學人文與社會科學學院院長助理 1983年年畢業於黑龍江大學，獲得哲學學士學位。 1988年畢業於哈爾濱工業大學，獲得哲學碩士學位。 2001年6月29日畢業於黑龍江大學，獲得哲學博士學
解保軍

男，教授，哲學博士。1958年5月16日出生於陝西省三原縣。
哈爾濱工業大學人文與社會科學學院院長助理
1983年年畢業於黑龍江大學，獲得哲學學士學位。
1988年畢業於哈爾濱工業大學，獲得哲學碩士學位。
2001年6月29日畢業於黑龍江大學，獲得哲學博士學位。

現為哈爾濱工業大學人文與社會科學學院教授，碩士研究生導師。主要從事馬克思主義哲學、西方馬克思主義和環境哲學、環境倫理學研究。1994年—1995年，受國家教委派遣到法國里昂第三大學作訪問學者。2003-2004年在澳大利亞紐卡斯爾大學作訪問學者。

社會兼職

黑龍江省哲學學會理事
黑龍江省高校哲學教研會副秘書長
中國自然辯證法研究會會員

教學工作情況：

1996年黑龍江省「兩課」教師大獎賽三等獎
1997年哈爾濱工業大學SMC獎教金三等獎
1998年哈爾濱工業大學優秀教學成果二等獎
2000年黑龍江省教委社會科學三等獎
2002年哈爾濱工業大學優秀教學獎一等獎
2004年黑龍江社會科學優秀成果專著三等獎
主講課程：

哲學原理 本科必修 360/1850 2000-2003 主講
馬恩哲學原著研究生必修 120/34 2000-2003主講
辯證法史研究生必修 120/34 2000-2003主講
西方哲學史研究生必修
現代西方哲學專題研究生選修80/28 2000-2003主講
西方認識論史研究生必修 120/34 2000-2003主講

主要研究方向：
馬克思哲學思想及其當代意義，西方馬克思主義和現代西方哲學。

科研工作情況：
在研項目：
1、 生態學馬克思主義研究、國家回國留學基金、2005、7—2006、12月 2萬。
2、 馬克思恩格斯生態辯證法思想研究、哈爾濱工業大學文科創新基金、2萬、2005、6---2006、12月。

出版的教材：
《馬克思主義哲學原理》哈爾濱工業大學出版社主編 2003年8月
《全國公開選拔黨政領導幹部教材》（政治卷）中共中央黨校出版社主編 2002年1月
《馬克思主義哲學原理》（黑龍江省統編教材）高等教育出版社 副主編 1999年5月
《馬克思主義哲學原理》哈爾濱工業大學出版社 副主編 2002年6月
《馬克思主義哲學原理新編》哈爾濱工業大學出版社 主編 2004年5月

專著： 《馬克思自然觀的生態哲學意蘊》、黑龍江人民出版社、2002年1月
《〈反杜林論〉解讀》、哈爾濱工業大學出版社、2003年8月

科研論文：
1、弗洛姆對資本主義社會病理的批判、馬克思主義研究、2001年1期
2、馬克思「自然生產力」思想探析，馬克思主義研究， 2002年第2期
3、 高茲「技術法西斯主義」理論析評，自然辯證法研究，2004年7期
4、 試論舊唯物主義在自然觀上的誤區，自然辯證法研究， 2000年第6期
5、知識經濟與「綠色生態觀」的確立、學習與探索、2001年3期
6、對「控制自然」觀念的重新理解、哈爾濱工業大學學報社科版、1999年1期
7、馬克思「實踐的人化自然觀」的多唯度界說、同上、 2002年4期
8、阿多諾對胡塞爾的批判、哈爾濱工業大學學報社科版2001年1期
9、人與自然的對象性關系和人的存在方式、理論探討 2002年2期
10、論懷疑主義認識論的積極影響及現實意義、學術交流、2000年3期
11、西方懷疑主義認識論的歷史演進與思維方式，哈工大學報社科版2003年3期
12、近年來國內學術界懷疑論研究情況綜述，理論探討，2003年6期
13、試論知識經濟時代企業管理的重要特徵、企業文化、2000年10期
14、馬克思是如何看待人與自然的關系的、學術交流、2000年第6期
15、弗洛姆對人類生存問題的解答，理論探討，2005年2期
16、懷疑論和不可知論關系的新探討，齊齊哈爾大學學報，2005年2期

研究生培養情況：
我是1998年被評為碩士生導師的，從那時開始，我一共培養了11名研究生，
其中2人尚未畢業。
這幾年，我研究生的畢業論文選題大體上都是圍繞著我的研究方向：「西方馬克思主義」展開的。例如，今年畢業的兩位研究生的選題是：賴希「法西斯主義群眾心理學」理論析評，德里達對傳統形而上學的解構及其意義。2003年畢業研究生的題目是：哈貝馬斯「科學技術既是意識形態」理論研究。2004年畢業研究生的題目是：海德格爾與迦達默爾解釋學比較研究。

研究特色及其意義：
近幾年來，我的研究方向穩定，形成了一定的學術積累。主要體現在，圍繞著科研方向，在《馬克思主義研究》、《自然辯證法研究》等國家級專業刊物上發表了一些論文，出版了學術專著並獲獎。2003、3----2004、3 月，受到國家教育部的派遣赴澳大利亞進修，在留學期間，發表了兩篇論文，收集里大量的研究資料，為我今後研究工作的拓展奠定了基礎。
回國後，又獲得了國家留學基金的資助。這些都在一定程度上反映了我的科研水平。
我的研究特色是：以馬克思哲學思想為依託，關注當代西方馬克思主義研究的新進展，特別是關注西方馬克思主義的社會批判理論，努力從我國社會發展的現實出發去重新解讀馬克思哲學思想，分析西方馬克思主義的理論建樹。既要看到他們對馬克思哲學思想的挑戰，又要看到他們對資本主義社會病理的批判。研究西方馬克思主義有助於加深我們對資本主義的再認識，有助於我們對構建和諧社會的理解，有助於我們對現代化的反思。

我利用我外語好的特點，重點研究了西方馬克思主義的幾個代表人物，例如，我對法國哲學家高茲「技術法西斯主義」理論的研究在國內屬於領先。研究論文發表在《自然辯證法研究》2004年7期上。

我的研究方向對哈爾濱工業大學文科學科點的建設，對申報「科學技術哲學」博士點，尤其是對人文學院2007年申報「馬克思主義理論」一級學科下的博士點都有直接的意義。

現在，國家已經明確了從2007年起，建立「馬克思主義理論」一級學科博士點，其中有「國外馬克思主義」博士點。人文學院已經決定2007年開始申報。我的研究方向對人文學院博士點的建設有重要的意義。

㈡ 教育學考研都有哪些方向

1.中國教育史抄

在教學內容方面曾引進西方的政治社會學說和自然科學技術作為各級各類學校的課程。最終創立了 以共產主義思想為指導的，民族的、科學的、大眾的新教育。

2.外國教育史

外國教育史是指外國教育方面的歷史，分為外國古代教育、中世紀教育、外國近代教育、外國現代 教育四個時期。

3.德育原理

德育原理指德育科學或德育科學群。德育原理是作為整合諸多德育科學研究的一般理論形態而存在 的。

4.教育社會學

教育社會學是以社會科學原理研究教育現象、教育問題及與社會之間相互制約關系的學科，是教育 科學的重要分支。

5.教育哲學

教育哲學是教育科學分支學科。具有方法論性質的基礎學科。對教育理論和教育實踐中的一些根本 問題進行哲學探討，以為教育理論和教育實踐的指導。

㈢ 選什麼方向哪個導師哪所學校教育社會學OR教育基本理論OR教育哲學OR課程與教學論

我不喜歡囤於一個方向，我希望從整體的角度從更高的角度來看待教育。最理想的大學是北京師范大學，希望能夠成為石中英老師的學生，雖然對於教育哲學也感興趣，但是覺得自己資歷不夠，而且教育哲學與實踐還是脫離較大的。我認為自己還需要更加堅實的理論基礎和實踐經驗才能從更高的高度學習教育哲學。於是希望選教育社會學，因為它是綜合性比較強的學科，而且既具理論性又具實踐性。但是感覺教育社會學似乎還是南京師范大學做得好，可碩士階段我還是希望能夠去北師大學習，但是又似乎沒有什麼影響力的導師（也許是我不了解的緣故）。而課程與教學論我覺得自己沒有教學經驗，來研究這種實踐性強的學科可能會沒有那種視角。 中學時我很渴望成為教師，因為可以培養更多為社會做貢獻的人。但是覺得教師的影響力還是局限的，於是我希望研究理論從而造成更大的影響力。然而不想囤於狹隘的視野。希望能夠融匯心理學、哲學、社會學、倫理學、文化學、人類學等領域來考察中國教育問題。 當我讀著那些外國的教育名著總在思考為什麼我們沒有自己的理論？中國特色社會主義道路卻缺少自己特色的教育理論，從而造成整個教育理論界思想的混亂，造成西方教育思想與中國實際教育狀況的脫節。就想同學說的，你想走這條路，別人也走，但是還沒成功。可是我說我並不一定能夠成功，但是至少我能夠為之奉上自己的力量。 上次看了喬布斯在斯坦福大學的演講，其中他說道要找尋自己所愛的，如果還沒有找到就繼續找。我不知道是否找到了，至少現在我希望能夠走這條路，也許將來會有變化，但是那是將來的事情，我只希望現在可以好好走下去，希望自己能夠每天都自信滿滿地告訴自己：我沒有白活！ 解析教育學考研各個專業介紹（學科代碼：0401） 教育學專業考研包括眾多二級學科，學科下面又包括眾多的研究專業和方向，搜狐教育考研頻道針對同學們在教育學考研報考、選擇專業方向等問題上存在的疑惑，我們的老師為同學們一一進行解答，希望對同學們的報考有所幫助。 一、教育學原理（專業代碼040101） 主要研究教育基本理論與現代教育基本問題、比如教育與人的關系、教育與社會發展問題、教育的本質與功能問題、教育體制創新問題、受教育機會和教育公平問題、教育政策與教育法制建設問題等等。其中既有教育學原理傳統的理論領域，也有近年來根據教育實踐的發展新開拓的領域。 主要研究方向： 1、教育基本理論方向 教育基本理論主要研究教育理論問題。主要研究教育的發展規律、元教育學、教育與人之間的關系、教育與社會之間的關系、教育目的、教育制度、當代教育熱點和問題、教育改革於發展、教育科學研究方法、教育理論的比較研究、教師教育研究等。 2、教育哲學方向 教育哲學是多以一定的哲學觀點和方法研究教育基本問題的學科，原本科哲學專業的學生再選擇這個專業比較好。注重對我國現代教育的一些基本問題的哲學考察研究，著重探討在社會轉型條件下教育的目的、任務、教育與社會的關系、教育與人的發展的關系、中國傳統教育的哲學思想，以及對西方教育哲學思想的借鑒和批判。 3、教育文化學方向 教育文化學是以人類的教育文化作為研究對象，全面、多角度地透視並理解人類的教育活動，重點是在深入詮釋教育現象背後的文化意義，比如研究不同國家教育觀念里各自體現什麼樣的文化傳統，教育制度中體現一國怎樣的教育文化等。 4、教育改革與發展研究方向 主要側重於學校教育改革問題研究，區域教育發展戰略研究，同時，注重義務教育發展戰略研究，學校發展與定位研究，區域教育規劃研究等。如關於義務教育管理與資源配置的研究，關於高等學校定位研究，對學校管理與規劃的研究。 5、教育政治學方向 教育政治學是一門研究教育與政治的辯證關系及其運動發展規律的學科，著重探討教育與政治的區別和聯系及二者協調發展的客觀規律。現在國內的研究一般包括：教育與政治的基本關系、教育與政治主體及其行為的各種關系、教育民主化、教育的國際化與國際政治的關系等。 6、教育法學方向 教育法學是以教育法、教育法律現象及其發展規律為研究對象的法學和教育學的交叉學科。研究如何用法律規定一切教育中權利與義務問題，主要集中在研究教育法的制定、實施與完善。 7、教育社會學方向 教育社會學以研究教育的社會性質、社會功能以及教育制度、教育組織、教育發展規律的一門社會學分支學科。主要研究主題：教育與社會結構的關系、教育與社會化過程的關系、學校與社會的關系、學校自身的結構和組織、教育分流研究等。 8、教育人類學方向 教育人類學是指用人類學的概念、理論、觀點和方法，描述、解釋教育現象的應用性學科，旨在提示教育與人、教育與社會文化、社會文化與人之間的相互影響和作用。 9、德育原理方向（含公民教育、道德教育等） 主要研究對公民整體或個人怎樣進行有效的政治、思想、道德教育。比如研究如何培養學生在私人生活、國家與社會公共生活、職業生活中的道德意識，揭示當前學校德育中出現的眾多問題。 10、家庭教育方向 專門以父母對子女進行的教育為研究對象，揭示家庭教育中的問題，提供合理的家庭教育方法。 二、課程與教學論（專業代碼040102） 它包括教學論、課程論、小學教育和數學（語文）課程與教學等專業。教學論與課程論適合本科有學科專業背景的學生來選擇，可以幫助你在已有學科知識的基礎上，多一些教學方面的理論，更好提高自己的教學能力。 1、教學論方向 著重對教學方面的研究，它要探討的基本問題既包括做好教學這件事的行事依據，又涉及如何提高教和學的合理性與有效性。 2、課程論方向 研究領域主要涉及學校課程設計、編制、實施和課程評價等的理論與實踐。 3、小學教育方向 一是培養這個方向的理論型人才和研究型人才，二是培養小學教師與小學教育教研員。有些學校會特別開設數學課程與教學或者語文課程與教學，旨在專門研究某一學科的課程與教學情況。 4、腦認知與教學方向（含腦與學習科學、腦與語言學習等） 腦認知與教學方向研究腦與學習科學、腦與語言學習、腦與數學學習、腦與科學教育、環境與可持續發展教育、認知與學習評價、教師認知與專業發展。這一學科在國內是新型學科，在國外這個專業很有前景，中國目前還很缺乏這個專業的人才，如有心理學或者生物學專業基礎的學生學習這一新型專業比較得心應手。 三、教育史（專業代碼040103） 主要是梳理教育發展的歷程，並從史學的角度研究教育，一般分為中國教育史方向、外國教育史方向、比較教育史方向。如果考生有史學專業基礎報考這個專業比較好。教育史是一門純理論研究，但並不是說教育史只和過去打交道，也有學者專門研究現代教育史，與現實關聯較大。 1、中國教育史方向：研究中國教育史 2、外國教育史方向：研究外國教育史 3、比較教育史方向：研究中外比較史 四、比較教育學（專業代碼040104） 研究當前世界不同國家、民族和地區的教育，在探討其各自的經濟、政治、哲學和民族傳統特點的基礎上，研究教育的某些共同特點、發展規律及其總的趨勢，並進行科學預測。以便根據本國的民族特點和其他的具體條件，取長補短充分發揮教育的最佳作用。一般依據進行比較的對象，分為以下一些研究方向，教育管理與制度、教育政策分析、教育理論與思潮、課程與教學、基礎教育、高等教育等，同時還有就比較教育的理論與方法論上的研究，即比較教育學的理論與方法。 五、學前教育學（專業代碼040105） 專門研究從初生到六歲前兒童的教育規律的學問，也研究幼兒教育機構的發展與管理、幼兒教師的教育和發展、幼兒教材的制定、家庭教育、親子教育等。在幼兒這個層面，主要的研究方向有：學前兒童心理與教育（依據學前兒童的心理發生發展規律來研究教育）、學前教育理論與實踐（研究學前兒童教育理論與實踐問題）、學前兒童課程與游戲（研究針對學前兒童發展特點設置適合他們的課程與游戲）。 六、高等教育學（專業代碼040106） 以高等教育的運行形態和發展基本規律為研究對象，具有綜合性、理論性和應用性的教育科學。高等教育里分科較細致，但是，通過名字一看就可以理解，其研究重點是什麼。其中，三級學科有高等教育原理、高等教育質量保障與評估、高等院校治理與發展、高校人力資源管理與培訓、高校學生事務管理、比較高等教育、高校外事管理、高等教育政策分析、高校教師發展、高等教育社會學等等。 七、成人教育學（專業代碼040107） 成人教育學主要研究領域是終身教育、終身學習與學習化社會、學習型社區與學習型組織建設、成人學習理論與方法、專業技術人員成長與發展、職業適應與職場學習、企業培訓師培訓和比較成人教育等。 八、職業技術教育學（專業代碼040108） 所謂職業教育，指通過職業學校和職業培訓機構，對勞動者進行的從事非專門性的職業知識、技能和態度的培訓，以使他們現在或將來能順利獲得職業的活動。而對以傳授某種職業或生產勞動知識和技能的教育形式進行的研究就是職業技術教育學。一般集中兩個方向的研究，職業教育原理和職業教育課程論。 九、特殊教育學（專業代碼040109） 本專業培養具有一般教育理論基礎，掌握特殊兒童（有身心發展障礙的兒童及超常兒童）教育和康復訓練理論和技術，能從事特殊教育教學與科研的理論型人才或應用型人才。這個專業就業情況很不錯，它是專門培養特殊教育人才的地方，一直以來，社會上這方面的人才供不應求，由於是面對特殊的兒童，教育一般比較辛苦，工資待遇普遍較高，畢業學生一般會成為師范院校特殊教育專業課教師、各級各類特殊教育和康復機構的專門人才、特殊教育行政管理人員、科研人員等。 十、040110 教育技術學（專業代碼040101） 本專業培養能夠在新技術教育領域從事教學媒體和教學系統的設計、開發、運用、管理和評價等的教育技術學科高級專門人才，包括各級師范院校和中等學校教育技術學課程教師以及各級電教館、高校和普教的教育技術人員。 十一、教育經濟與管理（專業代碼120403）——屬於管理學，不屬於教育學 以教育學、經濟學、管理學為理論基礎，運用經濟學、管理學的研究方法，研究社會中特別是教育領域的經濟現象、經濟行為和管理行為的規律。此專業旨在培養德智體全面發展、具有堅實的教育經濟與管理理論基礎，掌握經濟學、管理學研究方法和系統的專門知識，對教育、經濟和管理有深入的理解，熟練掌握一門外語，具有較強的計算機應用能力和從事教育科研能力的高級專門人才。能夠在各級各類學校、教育產業、政府部門和各種事業機構從事管理、市場開發、研究咨詢和教學工作。

㈣ 要素主義教育哲學主要有哪些基本觀點

要素主義教育哲學的主要基本觀點：

1、教育目的
要素主義認為，盡管宇宙的現象和社會現象是變動不息，變幻莫測的，但是人類文化的價值卻具有永恆性和客觀性，在人類文化遺產中有"各式各樣的最好的東西"，即共同的、不變的文化要素。

2、教育內容

要素主義強調學校教育的內容就是繼承傳統的"文化遺產"，認為拉丁語、代數、幾何等一些對學生心靈訓練具有特殊價值的科目應作為中等學校共同的必修科目。

3、課程

由於要素主義者強調教育必須向學生傳授與客觀事實相符的知識與真理，因此在課程設置上，他自然主張教育必須把文化中不可缺少的知識、技能、態度等組成系統的課程傳授給學生，必須恢復各門學科在教育過程中的地位，嚴格地按照各門學科內部的邏輯體系來編寫教材，課程的核心必須是"要素"。
由於各個不同的要素主義者所依據的哲學基礎不同，各自看問題的角度不同，所以形成了要素主義者不盡一致的課程觀點，但是就總體而言，大家在這些問題上已經基本達成了共識，即課程必須以學科為核心，學生的學習必須具有系統性。

4、教學方法

要素主義作為新傳統教育流派中一個重要派別，它在教育思想上繼承了傳統教育的基本思想，在教學方法論上多繼承了傳統的教學法思想，比如主張發揮教師在教育過程中的主導作用，重視對學生的心智訓練，強調努力學習，提倡天才學習，主張嚴格的紀律和高標准。要素主義者認為教育過程就是引導學生接受規定的教材、種族經驗的過程。衡量學生升學與畢業的標准就是他們應該掌握的知識和應該記住的事實，考試就是考查學生對知識的接受和記憶的程度。基於此，要素主義者所提倡的教學方法多是傳授式的講述。同時，要素主義者非常重視對學生的心智訓練，他們認為進行嚴格的智力訓練是非常必要的。
與進步主義強調"興趣學習"的教學方法相對，要素主義提倡"努力學習"，主張學生學習必須刻苦勤奮和專心致志。要素主義者並沒有否定本能、興趣、需要在兒童發展中的作用，但是他認為比較高級、持久的興趣並不是一開始就能感覺到的，而是要經過長久的努力才能產生，所以必須培養學生刻苦學習的精神，培養學生對學習的穩定、持久的興趣。
要素主義者提倡發展學生的自我控制、自立、自戒的能力。要素主義者認為，人必須而且能夠使自己的眼前慾望服從遠景目標，如果不鼓勵兒童樹立遠大的理想與抱負，就會阻礙他們的發展。為了實現理想與抱負，兒童就必須學會約束自己，學會控制自己的慾望和行為，而這些能力往往是通過艱苦鍛煉和意志磨礪而形成的，在正常情況下是受外部嚴格紀律約束的結果。為此，兒童必須學會自控、自立和自戒。
要素主義者提倡"天才學習"，提高"智力標准"。他們認為蘊藏在兒童身上的智力和道德力量的資源是不應該浪費的，這是真正的民主利益之所在。要素主義提倡提高學校的"智力標准"，充分發展人的"智慧力量"。為了培養天才，要按照學生的學習程度編班，即所謂"同等程度編班"或能力編班，而不是按照學習內容編班。學校必須組織嚴格的考試，確定較高標準的學習檢測目標，恢復嚴格的紀律。

5、教師

要素主義強調教師中心，他們認為在教育過程中教育的主動權在教師而不在學生，教師應該車教育過程中占居主導的中心地位，兒童的成長發展離不開教師的指導。要素主義認為兒童常常有一種惰性，如果強調以兒童為中心以兒童的本能、興趣和自由為中心，兒童就會喪失發展的天賜良機，今後也就難以獲得高質量生活的更高層次的自由。所以教育過程中必須充分發揮教師的主導作用，樹立教師的權威，使兒童在教師的有益指導下健康成長。
在強調教師的主導、中心地位的同時，要素主義者對教師應該具備的條件也提出了明確的要求，他要求教師必須受過通才教育，具有有關學習領域的廣博知識，對兒童心理學和學習過程有深刻的理解，有傳授事實、知識、真理和理想給學生的能力，能正確地評價教育學的歷史--哲學基礎，並且忠誠於教育工作。要素主義者要求教師必須忠誠於自己的工作，既不任意支配學生，又不讓學生放任自流，教師對自己的工作必須具有創造性，善於營造健康的課堂氣氛，成為學生學習過程中的有力推動者。

拓展：要素主義教育

20世紀30年代美國出現的與進步主義教育對立的教育思想流派。又稱傳統主義教育、保守主義教育。早期主要代表人物有W.C.巴格萊、I.L.坎德爾、R.芬尼和T.布里格斯等。1938年2月，巴格萊等人在新澤西州大西洋城創立要素主義者促進美國教育委員會。巴格萊在會上提出論文《要素主義者促進美國教育的綱領》，作為該團體的理論依據。要素主義者對進步主義教育持批評態度，認為進步主義教育由於強調學習者的興趣、自由、目前需要、個人經驗、心理組織和學生主動性，忽視努力、紀律、長遠目標、種族經驗、邏輯聯系和教師主動性，完全放棄了以學業成績的嚴格標准作為升級的依據，輕視學習的系統性和順序性，因而降低了教育質量。要素主義教育的目標則要糾正上述弊端，從而使美國教育重新走上正常的軌道。要素主義者雖在哲學觀點上各不相同，但在教育問題上則一致強調「種族經驗」或「文化遺產」的重要性，認為經過歷史檢驗的多數人的經驗比個人經驗有意義，在人類遺產中有「文化上的各式各樣最好的東西」，有「一種知識的基本核心」，即共同的、不變的文化要素。其中包括各種基本知識、各種技藝及傳統的態度、理想等，這些要素是人人必須學習的。學校的主要任務是將這些文化的共同要素傳授給青年一代。強調以學科為中心和學習的系統性，主張恢復各門學科在教育過程中的地位，嚴格按照邏輯系統編寫教材。認為拉丁語、代數、幾何等一些對學生心靈訓練具有特殊價值的科目應作為中等學校共同的必修科目。重視智力的陶冶，主張提高智力標准，充分發揮教師的權威作用，對要素學習不感興趣的學生應強制學習。要素主義教育的主張在40年代因進步主義教育的聲勢浩大而處於劣勢。第二次世界大戰後，尤其是1957年蘇聯人造衛星上天，使美國政府大為震驚，並把科技落後歸結為教育質量問題，要素主義重視系統知識傳授的教育主張受到了人們的重視。20世紀50年代美國中小學實行課程改革，強調新三藝（數學、自然科學、外國語），並按「學術標准」，推行「能力分組」。這些方面主要就是以這一時期要素主義的主要代表人物J.B.科南特和H.G.里科弗等人的教育理論為依據的。但到60年代末，由於要素主義教育片面注重書本知識和傳統的教學方法，加重學生負擔，脫離實際，引起學生的普遍不滿，因而在美國也逐漸失去統治地位。

㈤ 教育學考研有哪些專業.

①教育學原理

原稱「教育基本理論」是教育學下設的一個二級學科。研究教育學中的基本理論
問題，探求教育的一般原理和規律。它為教育理論的發展和教育改革提供綜合性
的研究成果。教育學原理是教育學中的基礎學科，為其他二級學科提供理論觀點
和思想方法，為研究各級各類教育提供理論基礎。
②課程與教學論
是「教育學」領域的一個概念，屬於是「教育學」的二級學科，包含「課程論」、
「教學論」「學科教學論（語文教學論、數學教學論、物理教學論、化學教學論
等三級學科）。
③比較教育學
屬於教育學大類下的分類。正因為教育是一種文化現象，所以不同的教育反映的
是不同的社會文化內涵。比較教育學強調的正是不同國家的教育比較必須基於社
會文化背景的比較，我們在學習的過程中要時刻脊柱正是由於社會環境與文化傳
統的差異，構成了不同國家、不同社會的教育差異。
④學前教育學
是研究學前年齡階段兒童教育規律的科學，是教育學的一個分支學科。中國的學
前教育學研究在社會主義社會條件下3～6歲幼兒教育的一般原理和幼兒園教育
的任務、原則、學前教育學內容和方法，也包括學前家庭教育的要求和內容。
⑤高等教育學
是在教育學專業的基礎上設立的，是培養從事高等教育領域的教學、科研和管理
工作的高層次專門人才的新學科專業。南昌大學高等教育學專業的研究方向有：
地方高等教育研究、高校教學管理、大學課程與教學研究。
⑥成人教育學
是教育學分支學科，其主要研究成人學習的藝術和科學以及為此目的而進行的成
人教育理論、過程與方法。
⑦職業技術教育學
指通過職業學校和職業培訓機構，對勞動者進行的從事非專門性的職業知識、技
能和態度的培訓，以使他們現在或將來能順利獲得職業的活動。而對以傳授某種
職業或生產勞動知識和技能的教育形式進行的研究就是職業技術教育學。一般集
中兩個方向的研究，職業教育原理和職業教育課程論。
⑧教育技術學
是現代教育學發展的重要成果，教育技術參與教育過程，是對教育過程模式的優
化提升，使得教育過程的組織序列更具邏輯，系統優化了分析和處理教育、教學
問題的思路。
⑨教育經濟與管理
以教育學、經濟學、管理學為理論基礎，運用經濟學、管理學的研究方法，研究
社會中特別是教育領域的經濟現象、經濟行為和管理行為的規律。此專業旨在培
養德智體全面發展、具有堅實的教育經濟與管理理論基礎，掌握經濟學、管理學
研究方法和系統的專門知識，對教育、經濟和管理有深入的理解，熟練掌握一門
外語，具有較強的計算機應用能力和從事教育科研能力的高級專門人才。能夠在
各級各類學校、教育產業、政府部門和各種事業機構從事管理、市場開發、研究
咨詢和教學工作。
⑩教育史
以既往的一切教育活動和教育現象為研究對象，釐清不同歷史時期教育活動的經
驗、教訓及其基本規律；為教育理論建設和改革實踐提供歷史資源
⑪特殊教育學
是一級學科教育學專業下的二級學科，它是研究特殊教育和教學的規律、原則、
方法的科學，是教育學的一個分支。特殊教育學一般以學齡特殊兒童為研究重點，
使用經過特別設計的課程、教材、教法組織或設備，對有特殊教育需要的人進行
培養和教育。
⑫基礎教育學
主要以普通中小學教育中基本的教育問題為研究對象，旨在探析中小學教育基本
理論與實踐問題、理解基礎教育普遍現象、探尋基礎教育規則與藝術。
⑬少年兒童組織與思想意識教育
是以培養少年兒童組織與思想意識發展的專門研究人才和實踐指導人才（以少先
隊輔導員為主）為主要目標的學科。
⑭教育學原理
研究教育學中的基本理論問題，探求教育的一般原理和規律。它為教育理論的發
展和教育改革提供綜合性的研究成果。教育學原理是教育學中的基礎學科，為其
他二級學科提供理論觀點和思想方法，為研究各級各類教育提供理論基礎。教育
學原理也從其他二級學科吸取養料。
⑮民族教育學
研究民族教育，民族教育是指對一個有共同語言、共同地域、共同的民族文化特
點上的共同心理素質四個基本特徵的穩定的共同體的文化傳播和培養該共同體
成員適應本民族文化的社會活動。
⑯發展與教育心理學
包括發展心理學和教育心理學兩個分支，發展與教育心理學學科是心理學的二級
學科。主要研究個體心理的發生與發展，以及人類學習與教育，特別是學校教育
在促進個體心理發展變化中的心理學問題。

㈥ 實用主義教育學的代表人物是誰

實用主義教育學是20世紀初在美國興起的一股教育思潮,其代表人物有美國哲學家、教育學家杜威和克伯屈(W.H.Kilpatrick,1871－1965)等人.代表著作有杜威的《民主主義與教育》和《經驗與教育》,克伯屈的《設計教學法》等。

杜威是20世紀實用主義教育學的創立者,是現代教育的首要代表.杜威的教育思想是：
①杜威將教育的本質概括為「教育即生活、教育即生長、教育即經驗的改造和改組」。
②在教育目的上,他認為教育「於其之外無目的」,學校教育的目的就是組織的力量保證兒童的成長。
③在師生關繫上,他主張兒童中心。
④與其教育基本觀點相一致,在教學上他倡導「做中學」,提倡活動課程,強調教法與教材的統一、目的與活動的統一、智慧與探究的統一,形成了以兒童中心、活動課程、做中學為特色的教學思想。

克伯屈是杜威的學生，於1918年從杜威「做中學」的教育思想出發，並在其「問題教學法」的基礎上，根據內部動機和附隨學習的理論所創行的一種教學組織形式和方法，其目的在於克服傳統教學中呆板的課堂教學，只重視書本知識，學生學習被動，以及分科教學孤立、分散等缺點。它廢除班級授課制度，打破學科界限，摒棄傳統的教科書。採用這種教學方法進行教學的過程是：
（1）學生根據其興趣和需要，從實際生活環境中提出學習的目的（要解決的問題）；
（2）制訂達到目的的工作計劃；
（3）在自然狀態下，適用具體材料，通過實際活動去完成這項工作；
（4）檢查其結果。這種教學形式在克服傳統教學中的缺點方面起了一定的積極作用。但由於該組織形式在教學的指導、設備和教材的編寫上存在種種困難和問題，特別是學生不能獲得系統的科學知識、影響教學質量。

約翰·杜威（John Dewey，1859年10月20日－1952年6月1日），美國哲學家、教育家，實用主義的集大成者。如果說皮爾士創立了實用主義的方法，威廉·詹姆斯建立了實用主義的真理觀，那麼，杜威則建造了實用主義的理論大廈。他的著作很多，涉及科學、藝術、宗教倫理、政治、教育、社會學、歷史學和經濟學諸方面，使實用主義成為美國特有的文化現象。
威廉·赫德·克伯屈(1871—1965)是美國進步主義教育家。他一生致力於對杜威的教育哲學進行解釋，使普通教師都能接受進步教育思想並付諸實踐。他具體闡述了進步教育的學習理論，提出了設計教學法（又稱單元教學法）。

㈦ 《教育哲學》的論述題

三、對我國教育改革的啟發和意義
要素主義者的觀點是針對當時美國教育偏激、教育質量下降的討論而發的，因此它的出現本身就是一種對立，是與杜威進步主義教育思潮相對立的，也正是如此它沒有超出「二元對立」的怪圈，因而也免不了走向另一個極端：對兒童作為 「人」的一面關注的太少，太注重知識的體系性而忽視了學習時情境的變異性等。時至今日，世界范圍內進行著新的教育改革，教育的思維模式已經走出了「單一對立」的局面，在「超越二元」的光環中，重新回味要素主義的教育觀點，於今天的教育改革，尤其是我國教育如何在保留傳統教育有價值內容的基礎上穩步前進而有新發展，是不無意義的。
1．正確處理傳統文化和教育與現實社會的新思想新觀念的矛盾關系。在相當長的時間里，我國的教育不論是在思想觀念領域還是在教育實施領域上走的是一條「學習」、「模仿」他國模式的套路，自己的傳統文化根基越來越薄弱。這次新的教育課程改革雖然考慮了這個重要內容，但是在課程內容設置和安排上還是不能夠凸顯自己的特色，課程和教學中關注的「文化的共同要素」已經逐漸稀少。因此對於學習者而言，很難做到在學習知識的同時加強本民族文化教育，在學生的思想價值觀上繼承民族和國家長期以來積淀的有特色和優秀的東西。
2．要素主義教育觀代表的是狂熱的改革浪潮中的另一種聲音。它提出了一個任何國家教育都不容迴避的問題：到底傳統的還要不要?這與當時的進步主義的教育運動的口號是大相徑庭的，無疑是美國改革進程中的一種特殊的聲音。但是事實上美國的教育在走了一段時間的進步主義之路後又再一次回到了基礎教育的戰線上，這正是對這種呼籲的一個絕好的回答。目前我國的改革也正轟轟烈烈的進行著，但是很多的時候我們是不是也需要這樣一種不同的聲音，這樣另一種回應呢?任何事情都是在矛盾中才得到發展的，教育也是一樣，這正是要素主義教育學派對我國教育在實際的運作過程中的最重要的影響之一。
3．在學生情感態度價值觀的培養上，文明遺產和教師的影響作用不可低估。要素主義的代表人物之一布里克曼對人性問題進行了分析，他認為人一方面是物質的有機體遺傳的產物，另一方面是「社會遺傳的產物」。「社會遺傳」核心是「共同文化因素的遺傳」，因此學習者要在學習具體的知識的同時加強本民族文化的教育，在思想價值觀上繼承這些文化要素，只有這樣，民族的內涵在兒童的行為模式中才會表現出來。他認為民族的優秀文化傳統教育是兒童社會化必須的一課，對他們的道德和素養的養成都是很有好處的。其次，要素主義者雖然把教師放在教育的核心地位，但這與傳統的教師絕對權威又是截然不同的。在他們看來教師必須受過「通才教育」，具有。有關學習領域的廣博的知識」，「對兒童的心理世界和學習過程有深刻的理解」，「有傳授事實、知識和理想給年輕一代人的能力、能正確評價教育學的歷史一哲學基礎」，「並且忠於自己的工作」，他們要求教師對學生的興趣和愛好加以培養，要以身作則，對學生的思想和行為加以引導。
實際上，我國今天的道德教育所倡導的「有中國特色」和。反思型教師」、「研究型教師」的思想都在要素主義的思想中得到體現。教師必須培養學生的學習興趣、分析學生的特點，「鼓勵學生有生活熱情」、「加深對生活意義的理解」、「發現和培養學生的特別天賦

㈧ 實用主義哲學怎樣與幼兒園課程相結合

第二章 幼兒園課程的基礎

● 課程的基礎——是指影響課程目標、課程內容、課程實施和課程評價的主要因素。

一般認為，課程的基礎學科是心理學、社會學和哲學。

● 課程與作為課程基礎的每一學科都存在著復雜的關系。（以不同方式影響課程）

就學科而言，心理學和社會學都是從哲學分化出來，而且每一種心理學或社會學思想的背後都有哲學假設為其支撐點。

哲學的基礎性和終極性，使其對幼兒園課程的影響也許不會像心理學和社會學那麼直接，或者使其對幼兒園課程的影響通過心理學或社會學而得以產生。

*第一節 幼兒園課程的心理學基礎

促進學齡前兒童發展是對學齡前兒童實施教育的基本出發點之一。

一、心理學對幼兒園課程的影響

為課程編制提供了兒童心理發展的原因和規律，以及兒童的學習動機和學習過程等方面的有關信息，為幼兒園課程的編制提供依據。

二、心理學流派與幼兒園課程——

認知心理學、成熟理論、行為主義心理學等。

1、認知學派：

理解認知心理學理論對幼兒園課程的影響，特別是有哪些重要的啟示

(1)皮亞傑理論

①認知發展過程——同化與順應。

②兒童發展的四階段論：

③皮亞傑理論對幼兒園課程的啟示——對教師三條相關聯的建議；建構理論

對教師三條相互關聯的建議:

——為兒童提供實物，讓兒童自己動手去操作；幫助兒童發展提出問題的技能以及應該懂得為什麼運算對於兒童來說是困難的；教育要適應不同水平的兒童，要促進兒童自主建構知識的過程。

凱施根據自己對皮亞傑理論的理解，提出皮亞傑理論在教育中運用的一些要點：①兒童接受的教學方法應同他們能夠達到的智慧機能的類型相適應；②教學採取的一般方法應當能夠促進自我調節或建構的過程。

許多學前教育工作者主張：（得到的啟示）

● 強調兒童的自主活動，強調為兒童提供實物讓他自己動手去操作，強調在活動過程中鼓勵兒童的自我調節和反省抽象。

● 教育應適合不同水平的兒童的發展，要促進兒童自主建構知識的過程。

● 認定在學前機構中應以同化為主的游戲活動為兒童學習的根本。

案例：雨滴畫家（小班）

案例：雨滴畫家（小班）

目標：1、初步了解雨水滲透紙張的現象，觀察不同的紙有不同的滲透效果；2、形成樂於觀察，樂於發現的品質。

如何達成目標呢？

讓孩子——畫一幅送給雨的畫！

（2）維果茨基理論：

✧ 最近發展區

兒童的任何一個行為是有兩個水平（較低水平的行為、較高水平的行為）。這兩個行為水平之間構成了一個區域，在這個區域之間有若干程度的行為水平，這個區域稱之。（事實上指兒童獨立行為水平與其依靠幫助解決問題所能達到的水平之間的差異。）

✧ 鷹架教學

此概念是伍德、布魯納和羅斯在運用維果茨基的最近發展區理論的過程中提出的，是指為兒童提供教學，並逐步轉化為提供外部支持的過程。

✧ 心理工具

維果茨基理論對幼兒園課程的啟示：

● 幼兒園課程應該既能適合兒童的發展，又能對兒童的認知具有挑戰性。

● 幼兒園課程應該能夠幫助兒童獲得智慧的和社會交往的技能，特別重要的是獲得語言的技能。

● 幼兒園課程應該能夠通過提供支持，對兒童的思維提出挑戰，並使兒童獲得成功。

● 幼兒園課程還應該為兒童提供文化工具。

2、成熟理論：霍爾、格塞爾

根據成熟理論，幼兒園應在不施加不適當壓力的情況下讓兒童得到發展，課程設計應基於兒童的興趣和需要；重視兒童的「准備狀態」，尚未達到應耐心等待；教師的作用是為兒童提供支持其成長和發展的環境氣氛。

3、精神分析理論：弗洛伊德、埃里克森

4、行為主義理論

第二節 幼兒園課程的哲學基礎

了解哲學、社會學對幼兒園課程影響的主要表現

一、哲學對幼兒園課程的影響

為課程提供有關知識的來源、知識的性質、知識的類別、認知過程以及知識的價值取向等方面的理性認識，為幼兒園課程的價值取向判斷、幼兒園課程設計模式的確定、幼兒園課程內容的組織與選擇等都會起到直接的指導作用。

二、哲學流派與幼兒園課程

1、經驗論和唯理論 2、實用主義哲學

第三節 幼兒園課程的社會學基礎

社會學對幼兒園課程的影響：為學齡前兒童編制的課程，其背後隱含著與社會文化、政治和經濟制度等相適合的基本假設和價值取向。