維吾爾族舞蹈教學視頻

① 維吾爾族舞蹈欣賞片段

維吾爾族舞蹈

維吾爾族民間舞蹈中具有：微顫的動律、多變的舞姿、高超的技巧。其微顫的動律，膝部規律性、延續化的顫動，體現出沙漠上行走的特徵；多變的舞姿，在於它廣泛吸收西域樂舞的優長；而技巧的運用，正是繼承並發展了"胡騰舞"、"胡旋舞"、"柘枝舞"中，那些跳躍、旋轉以及腰部的各種技藝。他們生活中經常舉行的"買西熱普"則是西域"飲宴樂舞"的遺風。

"買西熱普"一詞，維吾爾語意為"歡聚娛樂"是喜慶節日中，人們歡聚一起即興歌舞彈唱的活動，活動由年長者主持，進行中還常對詩、猜謎、講笑話等，樂曲聲、歌聲起始後，人們互為邀請或自動上場起舞，即興發揮。主人還常備些水果、食品招待樂師和客人們。好熱鬧的年輕人常出些洋相逗樂，或表演些"山羊舞"、"鵝舞"之類的小節目活躍氣氛。

"山羊舞"，表演者用簡單的道具扮成山羊，悄悄地來到圍坐在地毯上群眾的後面，先"咩－、咩－"地叫喚兩聲，然後和著樂曲蹦跳進場，表演吃草、喝水、磨角，又去用角頂人等，總會引起小的騷動和歡笑。

"鵝舞"，表演者翻穿皮衣，把右手退進袖內，用紅布紮起袖口作鵝嘴扮成鵝狀，隨著樂曲搖頭擺尾徐緩進場表演，人們常和著樂曲唱贊美或貶義之詞，當"鵝"聽到贊美時，就歡快起舞；反之，就用嘴啄醜化他的人，表演風趣、活潑。這種民俗活動是古代西域樂舞的遺風，又是青年人學習本民族風俗、儀禮，學習民間舞蹈與即興創作的機會。其它舞蹈如"賽乃姆"、"多朗舞"、"納孜爾庫姆"等形式，也常在"買西熱普"中表演。

「賽乃姆」，是維吾爾族帶有表演性的舞蹈形式，普遍流傳於新疆各地。「賽乃姆」一詞，是對此類樂曲和這種舞蹈的通稱，習慣上人們都把地區的名稱冠於前面，如：「庫車賽乃姆」、「喀什賽乃姆」、「和田賽乃姆」等。各地的表演形式大同小異，只是在樂曲和舞蹈風格上有著明顯的區別。其形式也是自由進場，互相邀請，即興發揮。表演中，經常出現「打指」（兩指打響）、「移頸」（動脖子）以及「揚眉」、「動目』等動作，讓人看後隨即聯想起唐·杜佑《通典》關於「胡舞」的描述；想起唐詩「揚眉動目踏花氈」（李端《胡騰兒》）的名句。這正是古代樂舞文化在這些地區舞蹈中的遺存。

「多朗舞」，流傳於塔里木盆地大沙漠邊緣的麥蓋提、巴楚等地。「多朗」一詞，是該地區維吾爾族人的自稱，也是舞蹈形式的名稱。此舞由《多朗木卡姆》（大型套曲）伴奏，並且和著樂曲有高亢的男聲伴唱；表演為雙人對舞的形式，參加者人數有限。表演分為四組動作：第一組為6/8拍，節奏平緩，但又有跳動感，膝部的顫動尤為明顯；第二、第三組，節奏逐漸轉快，舞姿豪放、有力，動作規范、嚴謹，其中還有近似「彎弓騎射」的舞姿；第四組是快板，兩人作競技性旋轉對舞，把表演推向高潮。這時，大家鼓掌、呼喊為之加油，直至留下一名旋轉技巧最高者。那貫穿全舞微顫的動律，高亢而近似吶喊的歌聲，使人們不禁聯想到多朗人戰勝乾旱，在沙漠邊緣開辟綠洲時艱苦奮斗的情景，也為他們所創造的綠洲舞蹈文化贊嘆不已。

"納孜爾庫姆"，流傳於古西域火州、即今日吐魯番一帶，是以弦樂和歌聲伴奏的雙人對舞的形式，並分為一般表演和競技兩部分。前者以滑稽可笑的動作，模擬生活中的"拉麵"、"緔鞋"、"鴨子走路"等形態；並以誇張的手法模擬對方。後者兩人各出新招以壓倒對方，群眾和著聲鼓聲有節奏地呼喊"強將相逢"、"快出新招"之類激勵的語言以助興。這時，表演者大顯身手，或"動肩相靠"，或"扶膝蹲跳旋轉"，其動態與"黑熊搏鬥舞"頗有近似之處；而鼓點的節奏卻與"秧歌"的"結束點"相同。這和吐魯番自唐、宋以來是多民族雜居的地方有關，帶有古樂舞的遺意；它是各種舞蹈文化互為影響，各種形式相互吸收的結果，也是今日各民族和睦相處的寫照。
維吾爾族素有歌舞民族的美稱。多少世代以來，維吾爾族人民在歡樂的節日、勞動的余閑都要載歌載舞，抒發感情。維吾爾族常見的民間舞蹈有以下形式：
賽乃姆，是維吾爾族最普遍的一種民間歌舞形式。它廣泛流傳於天山南北的城鎮鄉村，深為廣大群眾所喜愛。在喜慶佳節以及舉行婚禮和平常親友歡聚時，他們都要跳賽乃姆。
多朗舞，是維吾爾族歷史悠久、形式完整、動作粗獷矯健的一種民間舞蹈，保持著狩獵和戰爭生活的痕跡，表現了維吾爾族勞動人民英勇善戰的性格。這種舞蹈盛行在葉爾羌河畔的麥蓋提、巴楚、莎車、阿瓦提等地區多朗人中。多朗舞基本上是兩人為一的對舞形式，現在保存下來的有四組動作，最後是競技性的旋轉。
薩瑪舞，是維吾爾族勞動人民在過年過節時集體歡跳的一種民間舞，動作朴實有力，主要流行在喀什、莎車一帶。
夏地亞納舞，夏地亞納，維語意為「歡樂的」，是在節日和盛大集會中的一種維吾爾族民間集體舞蹈，流行於全疆，南疆更為盛行。
納孜爾庫姆，是別具一格的維吾爾族民間舞蹈，產生於吐魯番地區，流行於鄯善、托克遜、哈密等地區。是在婚禮、喜慶等日或「麥西萊甫」晚會中最精彩的表演。
在維吾爾族傳統的民間舞蹈里，還有一些是屬於帶道具的民間舞蹈形式，如「盤子舞」、「薩巴依舞」、「擊石舞」等。它們的共同特點是把道具和優美的舞姿融為一體，擊打出悅耳動聽的聲音，增加藝術感染力。

② 新疆舞蹈的基本動作都有什麼

新疆舞蹈的基本動作：

基本動作有揚眉動目、晃頭移頸、拍掌彈指，另外，昂首、挺胸、立腰也是新疆舞蹈的基本造型。

移頸練習技巧：

1、首先放鬆脖子：

2、做頭部運動，低仰，左右，轉圈，平移，前後伸縮脖子，找一找扭脖子的感覺。

3、動脖子時，下巴收回，雙肩下垂，關鍵是尋找脖頸的意識，用後腦勺的感覺帶。

4、動脖子時候，眼神很重要，要挑眉腳和挑眼角。

5、動脖子方法:側面貼牆。讓身體的一個側面完全與牆相貼(腳腿,胳膊,肩)。

(2)維吾爾族舞蹈教學視頻擴展閱讀

新疆舞分類：

1、賽乃姆舞是廣泛流傳於維吾爾族中，以賽乃姆音樂為伴奏的舞蹈，並無規定動作和程式。一般由男女成對而舞，人數不限，舞時歌者不舞，舞者不歌，隨著音樂情緒的發展而發展，最後總是在熱烈地快板中結束。

2、薩瑪舞這種舞蹈主要流行於喀什、莎車一帶。從維吾爾族信奉伊斯蘭教以來它就一直伴隨著伊斯蘭教的禮拜活動而存在。每逢庫爾班節和肉孜節，便有成千上萬的群眾在眾人「阿拉――」的呼喊聲伴奏下跳起這種粗獷、奔放、節奏強烈的二拍子舞蹈。

3、刀郎舞這是流行於刀郎地區的維吾爾族舞蹈。是一種男女成對的群舞，其舞蹈動作的優美、舒展、矯健、剛勁有力可居維吾爾族民間舞蹈之首，此外，舞伴互相換位、交錯、配合的默契又別有一番韻味。

4、納孜爾庫姆舞流行於哈密、吐魯番、鄯善、托克遜等地。是一種由男子表演的單人歌舞，以其詼諧、滑稽的內容、動作和獨特的蹲步舞蹈區別於任何一種維吾爾族民間舞蹈。

③ 維吾爾族舞蹈動作形式原因

一.風格特徵

(一)形成原因：維吾爾族自古居住在中國的西北部新疆

它是我國最大的省區之一，有著悠久的文化傳統和豐富的藝術遺產自古以來就有「歌舞之鄉」的盛譽。維吾爾族是一個能歌善舞的民族，其舞蹈藝術，以動作的健美、輕柔和富於變化而著稱。每當節日在城鄉舉辦「麥西萊甫」時，男女老少，參加者成百上千，人人都能登場起舞。維吾爾族舞蹈與其他民間舞蹈一樣來自干生活。維吾爾族人民早先生活在我國北方的大草原.古代叫西域現在是新疆，由草原牧騎生活發展到地區的農業生活，在不同歷史時期信奉過薩滿、摩尼、佛、伊斯蘭等宗教。維吾爾族舞蹈在繼承古代鄂爾渾河流域和天山回鵲族樂舞的傳統基礎上，又吸收古西域樂舞的精華，經過歷代新疆各族人民的藝術創造和長期發展與演變，不斷追求完善，形成具有多種形式和特殊風格的深受人民喜愛的民間舞蹈藝術。維吾爾族舞蹈強調昂首挺胸、立腰、拔背而產生的立感，給人一種高傲挺拔、外向的感覺。這一體態的形成是經由維吾爾族的第一舞人、傑出的舞蹈家、教育家康巴爾汗的規范而形成的。在這之前，新疆的民間舞蹈，特別是維吾爾族民間舞蹈，對舞蹈的體態不很講究，大部分處於自然傳衍的狀態。康巴爾汗把在蘇聯學習的芭蕾舞科學的訓練方法及開、蹦、直的形態特點，用來整理自己民族的舞蹈，與維吾爾族的舞蹈相結合，逐步建立了一套較為完整的體系，使得維吾爾族舞蹈不僅具有東方沉穩的含蓄之美，而且亦具備了西方直立向上的美感。六十一歲的易國剛為大陸首席維吾爾族舞教授，也是編制維吾爾族民間舞蹈教材的第一人。他表示，維吾爾族舞有三個最重要的特色：一是要以眼傳神，以眼傳情;二是庄嚴的氣質;三是柔軟的手腕和優雅的旋轉。《賽乃姆》、《刀郎》和《手鼓舞》是三種最具代表的舞蹈形式。以《刀郎》為例，如在雲端般飄然行走卻又突地重重踩下的三一踏，是刀郎最重要的部分，要訣是必須放鬆的呼吸。

(二)由於新疆南北地區的自然環境和經濟發展的不同，使維吾爾族各種舞蹈既有共同的風格，又有不同的地區特色

維吾爾族舞蹈從頭、肩、腰、臂、肘、膝、腳都有動作，傳神的眼神更具代表性。還要加上「動脖」、「彈指頭」、「翻腕子」等一系列的小裝飾，通過動、靜的結合和大、小動作的對比以及移頸、翻腕等裝飾性動作的點綴，形成熱情、豪放、穩重、細膩的風格，昂首、挺胸、直腰是體態的基本特徵。維吾爾族舞蹈節奏，多用切分音、附點節奏和在弱拍處給以強勢的藝術處理。如舞蹈動作中的繞腕，頭的「挑」，腳步的「三步一抬」動作的後踢步等都是節奏的弱拍時做的，以此突出舞蹈的風韻和民族特點。維吾爾族中的旋轉快速、多姿和嘎然而止，通常在舞蹈的高潮時作競技性旋轉。

二.表演形式

維吾爾族舞蹈可分為風俗性舞蹈、表演性舞蹈。新疆各地的民間舞蹈主要形式有：賽乃姆、薩瑪舞、盤子舞、手鼓舞以等其他表演性舞蹈。

(一)賽乃姆自娛性舞蹈

廣泛流傳在新疆各地，賽乃姆原是古代新疆民間曲調的一種，節奏平穩，旋律優美，適於舞蹈，後來與節奏歡快的曲調賽勒凱相結合，形成由慢轉快的兩段體的舞蹈形式，被收進維吾爾族古典套曲《十二木卡姆》。賽乃姆的表演較自由，無論室內室外均可進行。開始表演前，群眾圍坐，樂隊和伴唱者聚集一處。音樂開始後舞者進場，可獨舞、對舞或三五人甚至更多的人同舞。例如新疆歌舞團編排的舞蹈群舞《刀郎麥西來甫》舞姿優美，動作豐富，大小動作配合巧妙，常在小的停頓或一組動作的末尾，以揚眉、動目、移頸、聳肩作為裝飾性動作，使人感到親切而風趣。在舞蹈演中如最常見的有托帽式、挽袖式、拉裙式、瞭望式、撫胸式等。舞步中主要有三步一抬，錯步，點步和進退步等。

(二)薩瑪舞風俗性舞蹈

是伊斯蘭教節日時由男子在廣場上集體表演的舞蹈形式。這種舞蹈主要流行於喀什、莎車一帶。從維吾爾族信奉伊斯蘭教以來它就一直伴隨著伊斯蘭教的禮拜活動而存在。每逢庫爾班節和肉孜節，便有成千上萬的群眾在眾人「阿拉」的呼喊聲伴奏下跳起這種粗曠、奔放、節奏強烈的二拍子舞蹈。舞者均為男子，動作簡單始終貫穿一種不太快的原地低頭旋轉。其舞蹈動律沉穩、舒展。落腳時全腳著地，身體下壓，微頓，抬步時兩手隨身體的俯仰而輕擺，常用跳轉、擦地空轉等技巧動作。表演者多為勞動群眾，動作粗獷有力，富有勞動生活氣息。

(三)盤子舞表演性道具舞蹈

流行於新疆庫車、喀什、伊犁、烏魯木齊、麥蓋提等地。用弦樂伴奏，節奏為拍，有專用曲調。據傳，盤子舞源於新疆庫車民間，後流傳各地，逐漸發展成為舞台節目，由女子單人表演。表演時舞者兩手各持一盤子，指挾竹筷，和著音樂，邊打邊舞，並在頭上頂一盛水的碗，以增加難度。麥蓋提縣的盤子舞，由男藝人表演，嘴內叼長把木勺，隨舞擊打碗。盤子舞的步法與舞姿，多來自賽乃姆。

(四)手鼓舞表演性舞蹈

是20世紀40年代興起的舞蹈形式，開始流傳在南北疆各地民間，後發展成為舞台節目。表演多由一女子在手鼓的伴奏下進行。舞蹈的特點是動作敏捷、節奏多變，多用高難度的旋轉與腰部技巧。例如獲世青節金質獎的《摘葡萄》就是，舞蹈中手鼓和舞蹈緊密配合在一起在，手鼓的鼓點節奏與舞蹈動作非常和諧統一、手鼓音樂的快，舞蹈的速度也快，手鼓音樂慢，舞蹈的速度也慢，有時與之相反。它以手鼓音樂和富有感情色彩的舞蹈動作的表演，展現了姑娘在葡萄園中一邊勞動一邊吃甜酸葡萄時的情景和喜悅的心情。因其手鼓的伴奏，烘託了氣氛，增加了藝術感染力。可以說沒有手鼓伴奏，這一舞蹈定將大為遜色。

④ 關於新疆維吾爾族舞蹈視頻方面的

歌名：青春舞曲
歌手：肖凱（開）提

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⑥ 維吾爾族舞蹈有哪幾種詳細一些

1、賽乃姆

自娛樂舞。 在新疆廣播，節奏拍主要，個別地區(如哈密)都要拍。 西奈木原來是一個古老的新疆民間旋律，流暢的節奏，美麗的旋律，適合舞蹈，後來與樂曲組合的旋律的節奏，由兩輪的緩慢轉動形成跳舞形式的部分，被納入了維吾爾古典音樂「十二木kam」。

2、多朗舞

禮儀舞蹈 在二人的基礎上跳舞，一起跳舞。 傳遍新疆麥凱蒂，巴楚，沙沙，阿瓦提等縣。 許多長舞有一個完整的表演節目。 舞者必須從舞蹈開始到結束，中途不允許退出，觀眾不得離開舞廳.

3、薩瑪舞

定製舞蹈。 是在伊斯蘭節日廣場上由男子執行的舞蹈形式。 新疆喀什，沙赫等主要流通領域到地面。 「索馬」原來是新疆傳統的民族舞蹈，已經勝過了一陣子。 引進伊斯蘭教後，逐漸演變成為群眾節日舞蹈活動。

4、夏地亞納

是廣場上的節日盛大集會，群眾舞蹈形式廣泛流行，新疆受歡迎，在新疆南部。 夏娜娜娜是歌曲的名字說維吾爾意思是「快樂」，以前曾經使用皇室的巡邏宮殿，歡迎等儀式音樂舞蹈，發展起來快樂的表達情緒舞蹈，大多是在演出前的集會之前。

5、納孜爾庫姆

表演男子跳舞 主打舞蹈雙重，具有競爭力。 在新疆吐魯番，杉山，Toksun等地區傳播，是婚禮嗨或者最美妙的節目，各地多有半職業性的納孜爾庫姆藝人。

⑦ 維吾爾族舞蹈移頸怎麼做

你可以背靠牆壁，把兩只手手心對著自己的臉頰，然後用你的臉去貼自己的手心，要注意不內要動下巴，要用整個臉帶容動你的脖子去貼，如果是專業學維族的話，脖子就不需要動很大，你多練幾天就會了，我就是這樣練會得，加油哈

⑧ 中國舞考級十級 維吾爾族舞視頻

http://www.56.com/w62/album-aid-2247123.html

中國舞考級知多少
一、中國舞分級和年齡

北京舞蹈學院中國舞考級共分十三級，分 普及型教材 和 半專業型教材。對各級考試申報者的年齡，原則上規定如下：

普及型教材：

《第一、二、三級課》 適用於4-7 歲幼兒

《第四、五、六、七、八級課》 適用於7-13 歲兒童

《第九、十級課》 適用於12-15 歲少年

半專業型教材：

《初級課》（第十一級） 適用於14-15 歲青年

《中級課》（第十二級） 適用於15-17 歲青年

《高級課》（第十三級） 適用於16-18 歲青年

二、如何進行中國舞考試

通過中國舞分級規范的訓練，視訓練時間長短而進行安排。

1、每年定期舉辦考級活動，一般在暑期進行，考試在大、中城市進行，學生可以就近參加。

2、參加考級的學生必須由獲得該級別的教師推薦。在符合年齡規定和推薦條件的前提下，不限制學生申請考試的次數和級別。

3、由考級委員會聘請專家擔任考試委員，分別對教師培訓班的成員及少年兒童學員進行考試。

4、考試通過者將獲得該級別的證書。

5、北京舞蹈學院中國舞考級中心在各地以委託方式代理考級的組織工作。

三、中國舞考級的好處

學生通過逐級考試和獲得證書，可以藉此衡量自己掌握專業技能的程度和水平，它具有一定的真實性、權威性和專業性，為獲得藝術特長生的學員打下了良好基礎，且獲得者在考入初中、高中、大學均有優先條件。

四、學生學習舞蹈的態度

學生應在學習舞蹈上課期間，對基本功訓練不迴避，明確自己訓練中國舞的目的，提高自身氣質，糾正不良體形，助長身高，培養活潑開朗的小女孩是一項效果極其明顯的舞種，讓自己成為一位自信的小公主。

五、家長與老師的配合

1、授課老師將學生所學的教學任務和內容列與公告欄，並根據當天孩子們所出現的問題與家長溝通，還會向學生布置作業，家長在家監督孩子，並給予輔導。

2、家長應多鼓勵孩子不怕苦，多教育孩子學舞蹈必須有一種堅強的毅力。

3、在家中多放音樂，可讓孩子在鏡子前自己表演舞蹈，讓她們了解自己的舞姿，認識什麼是自己的「美麗」，從而增強孩子們的自信心，讓孩子由內至外流露活潑漂亮的一面。

4、讓孩子多看舞蹈VCD，增長舞蹈見識，進一步了解中國舞，讓孩子向片子里的舞蹈演員學習，鼓勵她們將來也能像舞蹈演員一樣在舞台上表演，使之提高孩子的興趣。

⑨ 維吾爾族舞蹈怎麼練習脖子

1、找一個牆角，直角型的，然後把兩個肩膀卡在直角中間，身體動不了的同時，嘗試著在水平面動脖子用耳朵找牆的感覺，眼睛同時配合，多練幾次，就找到感覺了。

2、把兩個手（手掌對著耳朵）分別放在耳朵和肩膀中間的位置，然後用耳朵去找手的感覺，這樣反復練習就能找到感覺了。

3、多鍛煉頸椎的柔韌度,方法是:脖子和肩膀的交接處持平保持不動,動的只有脖頸。或者把後背貼在牆上或高背的椅子上,保證讓肩部不動,然後把頭擺正動脖子,練幾次就會了,然後再試著後背不靠練練。初練時肩下垂,但別緊張,要放鬆,然後動脖子,慢慢堅持就會了。

4、還有一種就是，兩手交叉搭住肩膀，用力壓住肩膀不能動，然後把頭擺正動脖子，頸勃不要綳得太緊，這樣就可以慢慢地練習了。

(9)維吾爾族舞蹈教學視頻擴展閱讀：

體態及表情：立腰拔背是其體態的突出特點，膝部富有彈性，注重「辮子」的感覺。除了熱情之外，還有很顯著的高貴感，側面表現時下巴抬高，保持微笑、活潑、俏皮。

基本動作：墊步、踏點步、進退步、一步一點，翻腕、柔腕、托帽手、點肩式、移頸、三步一抬、滑沖步、點步定點轉、轉體晃身、轉跪等。

手臂特點：維吾爾族舞蹈的舞姿變化多，造型性強，這就要求手臂有極強的控制和運用能力，才能達到姿態的准確，提高表現力。

節奏的基本特徵：多用切分音、附點節奏和弱拍上給以強勢的藝術處理。如舞蹈動作中的繞腕，指尖的「挑」，腳步的「三步一抬」中的後踢步都是在弱拍做的，因此突出舞蹈的風韻和民族特點。

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