A. 高一年紀必修3語文第一課《林黛玉進賈府》的重點字詞
1、阜(fù)盛 復2、敕(chì)造制 3、長(zhǎng)房 4、小廝(sī) 5、雕梁畫棟
6、台磯(jī) 7、穿紅著(zhuó)綠 8、發喪(sāng)9、怯弱不勝(shèng)
10、斂(liǎn)聲屏氣 11、軒(xuān)昂 12、瞋(chēn)視 13、孽(niè)根禍胎
14、懵(měng)懂 15、杜撰{zhuàn) 16、忖度(cǔn ó) 17、遂(suì)心省力
18、紈絝(wán kù) 19、嫡(dí)親20、兩靨(yè)
B. 高一語文下冊第一課課後習題
1 0 祥林嫂的人生悲劇快樂與幸福 苦難與不幸
逃出婆家在魯四老爺家做工
滿足，有笑影，白胖了 被婆家賣掉
拚死反抗再婚：沒婆婆，丈夫有力氣
有自己的房子
生了兒子
胖了 丈夫死了，兒子被狼吃了
她又流落到魯四老爺家做工
被魯鎮的人歧視（阿毛、額頭上的疤）
被魯四老爺鄙視
對地獄的恐懼
捐門檻贖罪
神氣很舒暢，眼光也分外有神
參加祭祖儀式被拒絕
惴惴的，頭發也花白了，最終
被趕出魯家，淪為乞丐
帶著疑問和恐懼貧困而死
2 0 (1)年底的「祝福」作為一個時間標志，把祥林嫂的人生悲劇串連起來，形成清晰的發展脈絡。同時，作者用「祝福」為題，包含了反諷的意味。魯鎮家家祝福，「天地聖眾歆享了牲醴和香煙，都醉醺醺的在空中蹣跚，豫備給魯鎮的人們以無限的幸福」。而被眾人歧視迫害的祥林嫂，卻在這一時刻死去。在這樣美好的日子死去，對眾人來說是祥林嫂最後的「罪過」，所以魯四老爺罵她是「謬種」。祈求「無限幸福」的眾人，在眾神給予「無限幸福」的時刻，扼殺了一個不幸的婦女。
(2)祥林嫂初次來魯鎮時，還很年輕，「順著眼」，是一個本分的農村寡婦的形象；第二次來魯鎮時，容顏衰敗，眼中還帶著淚痕，已經沒有過去的神采了，說明她飽受生活的折磨；而臨死的祥林嫂，臉上呈現的只有麻木，眼睛也只是機械地轉，已經沒有了生命的活力。她已經被冷酷的社會摧毀了。作者寫祥林嫂這樣的變化，主要是表現祥林嫂在精神上所受的迫害。
(3)小說的環境主要指的是社會環境。冷漠的社會環境，與祥林嫂人生悲劇有著直接的關系，而作品的批判鋒芒也蘊藏在對社會環境的描寫之中。同時，祥林嫂的人物形象也隨著她和社會的矛盾、沖突豐滿起來。作者關於新年氣氛的渲染，反襯了祥林嫂命運的悲劇色彩。
3 0 (1)要注意作者是從什麼角度來描寫祥林嫂的形象的。要讓學生想一想作者為什麼這樣寫，為什麼不用括弧中的寫法。可以允許學生有不同的看法。但要指出，原文修飾語後置的寫法確實增強了語言的表現力。
(2)中國兩千多年的封建統治，使國民在精神上受到很大的壓抑、摧殘和毒害，造成民眾的愚昧、自私和冷漠。這些老女人「特意」尋來，聽祥林嫂悲慘的故事，並不是真心同情她，而是作為無聊生活的一種調劑。「一齊流下那停在眼角的眼淚，嘆息一番」，獵奇之後得到一種「滿足」，以通過鑒賞他人的痛苦來填補自己精神的空虛。
(3)說「大家咀嚼賞鑒」祥林嫂的悲哀，表現了作者對民眾冷漠麻木的心靈的批判和激憤之情。
(4)①祥林嫂第一次感到「疑惑」，她並不明白自己的「罪過」；而第二次她已經捐了門檻，認為自己已經「贖罪」了，可以被「寬恕」了。可是四嬸的斷喝讓她明白自己永遠不能被這個冷漠的社會「接受」，她的精神崩潰了。②「祥林嫂，你放著罷！」「你放著罷，祥林嫂!」兩句話的語氣是很不一樣的，後者命令的意味更強烈，態度也更嚴厲。
C. 人教版高一語文必修一第一課沁園春長沙的課文內容
沁園春·長沙
沁園春·長沙
毛澤東
獨立寒秋，湘（xiāng）江北去，橘子洲版頭。
看萬山紅遍，權層林盡染；漫江碧透，百舸(gě）爭流。
鷹擊長空，魚翔淺底，萬類霜天競自由。
悵寥廓(chàng liáo kuò）， 問蒼茫大地，誰主沉浮？
攜來百侶曾游，憶往昔崢嶸(zhēng róng）歲月稠。
恰同學少年，風華正茂；書生意氣，揮斥方遒（qiú）。
指點江山，激揚文字，糞土當年萬戶侯。
曾記否，到中流擊水，浪遏（è）飛舟？
D. 高一語文第一課是什麼
《沁園春》 長沙 毛嗲嗲寫的
獨立寒秋，
湘江北去，
橘子洲頭。
看萬山紅遍專，
層林盡染；
漫江碧屬透，
白舸爭流。
鷹擊長空，
魚翔淺底，
萬類霜天盡自由。
悵寥廓，
問蒼茫大地，
誰主沉浮？
攜來百侶曾游。
憶往昔崢嶸歲月稠。
恰同學少年，
風華正茂；
書生意氣，
揮斥方遒。
指點江山，
激揚文字，
糞土但年萬戶侯。
曾記否，
到中流擊水，
浪遏飛舟？
E. 高一語文第一課是啥
《沁園春》 長沙 毛嗲嗲寫的
獨立寒秋，
湘江北去，
橘子洲頭。
看萬山紅遍，
層林盡染版；
漫江碧透，
白舸爭流。
鷹擊長權空，
魚翔淺底，
萬類霜天盡自由。
悵寥廓，
問蒼茫大地，
誰主沉浮？
攜來百侶曾游。
憶往昔崢嶸歲月稠。
恰同學少年，
風華正茂；
書生意氣，
揮斥方遒。
指點江山，
激揚文字，
糞土但年萬戶侯。
曾記否，
到中流擊水，
浪遏飛舟？
這樣可以么？
F. 高一語文第一課後面的練習是哪首詩
浪淘沙·北戴河
毛澤東 1954年夏
大雨落幽燕，
白浪滔天，
秦皇島外打魚船，
一片汪洋都不見，
知向誰邊？
往時越千年，
魏武揮鞭，
東臨碣石有遺篇。
蕭瑟秋風今又是，
換了人間。
G. 成都市洞子口職業高級中學高一語文材料第一課的課後習題答案
，自己寫啊五一節
H. 高一語文必修一第一課
閱讀《荷塘月色》往往會有這樣的疑問: 作者為什麼要寫江南采蓮的事情, 並引用《采蓮賦》和《西洲曲》的內容? 同樣是聯想, 作者為什麼不引用周敦頤的《愛蓮說》?要分析作者引用敘說江南采蓮的優劣, 還得從《荷塘月色》的具體內容說起。《荷塘月色》寫的是什麼?《采蓮賦》和《西洲曲》寫的是什麼? 引用的內容是否能恰當地表現文章主題思想?《荷塘月色》的內容和評價可以用這樣兩句話來概括。那就是「狀難寫之景如在目前, 含不盡之意見於言外」。在《荷塘月色》里, 作者成功地描寫了月色下的荷塘和荷塘里的月色。讓人嘆為觀止。正如作家自己所說,「於人們忽略的地方, 加倍地描寫, 使你於平常身歷之境, 也含有驚異之感。」作者借「荷塘月色」之景,抒「這幾天心裡頗不寧靜」之情。那彌望的荷塘, 那田田的葉子,那裊娜的花朵, 那縷縷的清香, 那凝碧的波痕, 那脈脈的流水, 那薄薄的青霧, 那淡淡的雲彩, 那柔和的月光以及那光與影和諧的旋律, 如詩如畫、如夢如幻的月下荷塘, 為作者營造了一個「夢里不知身是客, 一晌貪歡」的亦實亦虛的理想國。作者說「我且受用這無邊的荷香月色好了。」在描寫荷塘和月色的字里行間不難看出作者那種陶醉的、忘我的、「什麼都可以想, 什麼都可以不想」的自由的心境。除了寫置身荷塘環境下這種獨處的冷靜的自由的喜悅之情, 作者還表達了諸如:「這幾天心時頗不寧靜」、「熱鬧是它們的、我什麼也沒有」、「這令我到底惦著江南了」那種亦隱亦現的淡淡的憂愁。家國之思, 揮之不去。《荷塘月色》後來收錄在散文集《背影》里。在序言里, 作者說,「我所寫的大抵還是散文多, 既不能運用純文學的那些規律,而又不免於有話要說, 便只好隨便一點說著。」「我意在表現自己, 盡了自己的力便行; 仁智之見, 是在讀者。」散文大家余秋雨說,「把自己已明白的問題講給學生, 把不甚明白的問題交給學生討論, 把自己想不明白的寫成散文交給讀者共同探討。」《荷塘月色》正是這樣。筆者認為,《荷塘月色》表達的思想內容是豐富的, 除了簡單的家國之思, 更有深沉的人生況味在里邊。「含不盡之意見於言外」。再說《采蓮賦》和《西洲曲》寫的是什麼。作者在文中明白指出,「采蓮是南的舊俗」「那是一個熱鬧的季節, 也是一個風流的季節。」女子必穿上鮮艷的服裝, 亂入池糖, 坐著小船, 唱著民歌。歌聲此起彼伏, 姑娘追逐嬉鬧, 彷彿節日一般。「低頭弄蓮子」正是姑娘情思纏綿、春情萌動、羞澀嬌柔之舉。那境界的優美有點類似王昌齡的《采蓮曲》,「荷葉羅裙一色裁, 芙蓉向臉兩邊開, 亂入池中看不見, 聞歌始覺有人來。」顯然,《采蓮賦》和《西洲曲》寫的是男歡女愛、古樸而風流的鄉土風情, 是人到中年的作者所「早已無福消受」的年青人的事情。那麼, 作者引用詩賦寫江南采蓮的事情, 其用意是什麼? 這種引寫優乎劣乎?作者由寫荷塘月色到寫江南采蓮是有自然過渡的。其一是「樹上的蟬聲與水裡的蛙聲」。一句「但熱鬧是他們的, 我什麼也沒有」, 由對冷的靜的荷塘月色的描寫轉到對熱的動的江南采蓮的描寫。作者不是強調指出采蓮是「一個熱鬧的季節」嗎? 其二,描寫荷塘時特意寫到楊柳, 楊柳是否也是一個過渡呢? 「舉頭望楊柳, 低頭思故鄉」。作者在引用了《西洲曲》後不是寫到「這令我到底惦著江南了」嗎?可謂水到渠成, 自然聯想。在上一世紀六十年代, 蕭雲儒提出散文「形散而神不散」的理論。主張散文寫作除了實寫眼前所見所聞所感之外, 還要虛寫相關的風土人情。要聯想, 要想像。那麼, 寫於上一世紀二十年代的《荷塘月色》該是自覺地先覺地引領和符合了散文寫作的規律。《采蓮賦》、《西洲曲》的聯想, 使靜美的自然的荷塘有了文化的詩意的色彩。在靜穆的自由的荷塘世界裡, 作者「什麼都可以想, 什麼都可以不想」。在熱鬧的風流的采蓮古俗里, 現實的家國之思可以得到暫時忘卻,精神得到按摩和撫慰。蛙鼓蟬鳴是熱鬧的少有社會性的, 江南采蓮舊俗也是熱鬧的, 更是自由的。再談《愛蓮說》。「予獨愛蓮之出淤泥而不染, 濯清漣而不妖」。「蓮, 花之君子者也。」《愛蓮說》是君子品德和人格的贊歌,那麼, 作者為什麼不引用它呢? 雖然都是與荷塘相關的文化內容, 但其取捨自然有作者的用意。《荷塘月色》的思想內容主要的不是表白作者如何品德高尚。所以, 與《愛蓮說》無關, 也就不必引用。《采蓮賦》
I. 高一語文第一課課文全張的我看
是要拍下來嗎？是沁園春 長沙