餘映潮教我這樣上語文課

Ⅰ 王君 或者 餘映潮 或者其他語文大家的 驛路梨花 一課的課堂實錄

一堂成功的語文課教學不應是停留在知識的表面，而是要深入挖掘其內涵；不應是僵死的知識灌輸，而是要激發學生學習的興趣。

Ⅱ 餘映潮的課堂教學

作為一名中學語文教研員，能夠那樣有聲有色地開展工作，能夠寫那麼多優秀論文，可以說是貢獻很大了，但映潮同志不止於此，他堅持課堂教學藝術的研究，堅持進行課堂示範，長期送教下鄉，在課堂教學上同樣地閃現出自己智慧的光彩。
映潮同志的教學風格同樣極具個性，已逐漸自成體系，在湖北省被稱為「余氏風格」。對他的教學思想及其教學藝術，可以從如下幾個方面加以探討。 在中學語文課堂教學藝術的研究與推進上，映潮同志是一個孜孜不倦的創新者。首先，他有明確的課型創新意識，有在進入新時期之後深入探索的自覺性。他提出了「課型創新」的新理念並以朗讀教學為主要內容進行了教讀課、品讀課、辨讀課、說讀課、演讀課、聯讀課等新課型的探究。其次，他創造了「板塊式教學思路」，他的學術報告《板塊式閱讀教學設計的六種思路》在第三屆「語文報杯」全國中青年教師課堂教學大賽上受到歡迎。在這樣一種教學創意下，教學結構呈「板塊」狀而又靈活多姿，組合豐富，可以充分地表現教師設計教學時的技藝、創新意識與審美意識。在閱讀教學中運用板塊式思路，可以使教學結構更加清晰，使教學程式更加有序，使教學內容更加優化，使教學過程更加生動。對於傳統的教學結構而言，板塊式教學設計是一種很有特色的創新，是很有力的挑戰。再次，他多角度地豐富了學生的課中活動，在他的課堂上，語言積累活動、有表情誦讀活動、分層評說活動、反復品讀活動、智能練習活動、課文集美活動、讀寫結合活動、妙點揣摩活動、探求感悟活動、思緒放飛活動等不同層次、不同方式的語文實踐活動都能有機地得到安排，真正突出了學生的主體性，突出了學生學習的自主性。
綜上所述，我們有理由相信，餘映潮同志會繼續穩步地發展自己，希望他總結經驗，與時俱進，在新的形勢下為中學語文教學研究作出更大的貢獻。

Ⅲ 如何讓語文課更具「語文味」

近幾年來，由於課堂改革的不斷深入，教師不再追求熱鬧而無效的教學，都十分清楚地明白，語文課姓「語」。「要把語文課真正上出原汁原味的語文味來」。語文味是什麼？「語文味」是語文課要突出語文教學自身的特點，致力於學生語文素養的形成與發展。要讓學生通過語文實踐，在把握語文這一最為重要交際工具的同時，不斷豐富自己的人文精神。它是語文教學應該具有的一種特色，一種整體美，也是語文教學應該追求的一種境界。那麼，語文課如何體現語文味呢？我覺得楊麗芳老師說得好：「在恰當運用多媒體的同時，要讓學生充分朗讀，領悟語言文字的美，感受情感的激盪，喚起童真童趣。」
一、語文課要有琅琅讀書聲
新課標指出：「閱讀教學要注重學生的個性化的獨特的感受、體驗和理解；注重熏陶感染，潛移默化。」要做到這些，必須注重讀書。讀是根本，沒有讀，就沒有感悟和理解，就沒有語感的生成、情感的熏陶、語言的積累和運用。我們都知道：「書讀百遍，其義自見。」「熟讀唐詩三百首，不會吟詩也會偷。」只有「熟讀」才會「精思」。語文能力和語文素養的最直觀表現莫過於一個人的語感如何，特級教師於永正說：「培養語感的重要途徑是誦讀。」
（1）讀正確，讀流利。這是最基本的要求，其它的讀都是以此讀為基礎。宋代教育家朱熹對於讀書不僅強調讀准，還強調讀的遍數要多，他說：「凡讀書……須讀得字字響亮，不可誤一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字，不可牽強暗記，只是要多頌遍數，自然上口，久遠不忘。」如一位老師教的《金色的草地》課文時，為了讓學生感悟蒲公英會變色這一神奇的自然現象，採用不同形式反復朗讀課文第三自然段，先是自由地讀，要求讀准確，讀通順；然後小組檢查讀，接著指名比賽讀，最後一起朗讀。學生有了讀的基礎，再思考「讀了這段話，你發現了這是
（2）口頌心維，
「心維」指的是讀書時，思維處於活動狀態，或感受，或理解，或疑惑……「口頌心維」簡單來說就是邊讀邊思考。孔子曰：「學而不思則罔，思而不學則怠。」崔學古也說過一句話：「得趣全在涵泳。」讀書不「涵泳」，就不能「得趣」，「涵泳」指揣摩、玩味，即「精思」、「口維」
。因此，「口誦」與「心維」要統一。讓學生用心地讀，認真地思考，這樣才能喚起學生內部已有的經驗，通過聯繫上下文，真正做到讀有所感知，有所理解，有所感悟，產生新的疑惑。然後通過教師、學生、教材三方面的交流，把語文學深、學廣。為了讓「口頌心維」成為學生的讀書習慣，我設計兩種訓練：①在布置課前預習時，要求學生反復頌讀課文，然後向同學們提出三個最有研究價值的問題（這些問題可以是自己不懂的，也可以是自己已懂，但很有討論價值的。），這些問題有可能成為課堂上探究的問題。學生為了顯示自己提的問題最有探討價值，能讓老師採納給同學們討論，都很仔細讀認真思考。有的從內容上提，有的從思想上提，有的從寫作上提，有的還從遣詞造句上提，有的還從標點上提……有許多問題正是老師在備課想到的、要引導學生探討的問題。經過一段時間的訓練，學生不僅閱讀仔細，而且會思考，會質疑釋疑，對課文的理解就深了，閱讀不再是膚淺了。②在課堂上，帶著任務讀。如我教《鳥的天堂》時，引導學生感悟榕樹的特點。第一步：這是一棵怎樣的榕樹？請你邊讀邊思考，用一兩個詞把它歸納出來。（龐大、生機勃勃、繁茂、美麗……學生的答案各不一樣，但都是自己潛心閱讀後的感受、體驗。）第二步：要求學生選擇自己感受最深的詞，再讀讀課文，想想，從哪些詞句體會出來，作者是怎樣寫這個特點的？就這樣不離文本，緊抓讀，引導學生真真切切地口誦心維，讀出語文味。
（3）有感情讀。這是一種美讀，一種升華的讀，是通過一次又一次的口誦心維，對課文產生了獨特感受、體驗、理解後的朗讀。這時的情感得到升華，通過朗讀創造性地表現這種感情，讀出自己的理解，讀出自己的感悟，讀出自己的深情。如教《第一場雪》時，學生在體會雪後的美景後指導學生有感情地朗讀：「你能通過你的朗讀表現出雪後的壯美景色嗎？」我播放舒緩優美的音樂，創設情境，學生讀得那麼投入，那麼動情，那麼令人陶醉，讓人彷彿看到北國粉妝玉砌的美麗世界。有了這感情朗讀，語文味就更濃了。
二、語文課要有品詞賞句
課文中的語言就像沙灘上的一顆顆貝殼，是那麼豐富；又像一顆顆發光的鑽石，是那麼精湛，那麼引人入勝；還像一杯杯龍井茶，耐人尋味。豐富、精湛、耐人尋味的語言怎樣才能走進學生的心田？品——品詞賞句！語文課堂因為有了品詞賞句，文章才能真正被理解、感悟和鑒賞；課堂才不會顯得浮華、淺薄；學生才能更好地讀出味道來，才會體現工具性和人文性的統一。在課堂中品詞賞句應該要像竹石一樣「咬定青山不放鬆」。
1、對比品析。在比較中的品詞賞句是我們常做的一個方法，因為學生在不同詞語、不同句式、不同語序的比較中，能發現課文中語言運用的妙處，語文味才能得以體現。如教《泊船瓜洲》，在學生理解詩意後，引導他們賞析詩句時，我問學生：
「這首詩里你最欣賞的是哪一句？」（春風又綠江南岸，明月何時照我還。）

Ⅳ 結合餘映潮《散步》來敘述什麼是板塊思路

1993年3月，筆者的系列論文「中學語文教例品評100篇」開始在湖北大學《中學語文》雜志上連載。第一篇文章就是評點上海市教研室徐振維老師的《〈白毛女〉選場》教學案例。在評點文字中，筆者提出了「主問題」的概念，同時提出來的，還有「板塊式」這種說法。（見《中學語文》1993年第3期《只提了四個主問題——《〈白毛女〉選場》教例評析》）。
筆者在評點中說道：
……
從教者所設計的四個「主問題」看，這節課呈現一種「板塊式」的課堂教學結構。每一問題，都引發一次研究、一次討論、一次點撥。四個主問題形成四個教學的「板塊」，結構清晰且邏輯層次分明；每個教學塊板集中一個方面的教學內容，既豐富、全面，又顯得比較深刻。
再從四個「主問題」本身看，問題的設計極富特徵。這四個問題，可稱為「串問」或「頂針問」，四個問題一個接一個，涉及的內容一個比一個精細、深刻，似乎一氣呵成，組成了完滿的教學結構。……
從此以後，「板塊式」和「主問題」就成為我的傾力、傾心的研究目標。
1998年，筆者的長篇論文《「板塊式思路」教學設計例談》分為（上）（下）篇，分別發表在國家級專業雜志《語文教學通訊》1998年第9期、10期之上。
2000年，《語文教學通訊》第7期發表了筆者的新的研究成果：《板塊並列式思路》。
2000年7月29日，在雲南昆明舉行的第三屆「語文報杯」全國中青年語文教師課堂教學大賽報告會上，筆者作了關於《板塊教學設計的六種思路》的學術講座。
2001年3月，在湖北省教育學院省教育咨詢部初中語文教學研討會上，筆者作了《談「板塊式」閱讀教學思路的設計》的演講。
2003年，《中學語文教學參考》第6期、第7期分別刊發了筆者的《教學思路的設計藝術·板塊式思路》的（上）與（下）。它們是「餘映潮閱讀教學藝術50講」中的一部分。
2003年，《語文教學通訊》第6期發表全國中語會原理事長張定遠先生介紹我的長篇文章《餘映潮——善於創新的中學語文教研員》，文中專門用了一個段落評說了「板塊式」教學思路：
他創造了「板塊式教學思路」，他的學術報告《板塊式閱讀教學設計的六種思路》在第三屆「語文報杯」全國課堂教學大賽上受到歡迎。在這樣一種教學創意下，教學結構呈「板塊」狀而又靈活多姿，組合豐富，可以充分地表現教師設計教學時的技藝、創新意識與審美意識。在閱讀教學中運用板塊式思路，可以使教學結構更加清晰，使教學過程更加有序，使教學內容更加優化，使教學過程更加生動。對於傳統的教學結構而言，板塊式教學設計是一種很有特色的創新，是很有力的挑戰。
2005年3月30日起，《光明日報》連載筆者的以「中學語文教學創新設計」為主題的系列文章共10篇，第一篇就是《教學思路的創新設計》，文中所舉四例，全部呈現「板塊式」教學思路。
2005年9月，上海方略教育集團從上海來到荊州，拍攝了筆者的《「板塊推進」式教學模式》專題講座。
2005年，筆者的專著《餘映潮閱讀教學藝術50講》出版，2007年，專著《聽餘映潮老師講課》出版，2008年，《餘映潮講語文》出版。三部著作之中，均有對「板塊式思路」的論述。特別是《餘映潮講語文》，用了一個章節來闡釋「創新的『板塊式』教學思路」。
1997年以來，筆者通過大量教學實例來表現「板塊式思路」的魅力，100多個課堂教學的案例，幾乎都與「板塊式思路」有關，它們絕大多數都運用了「板塊式思路」的設計手法。
二、「板塊式」閱讀教學思路的內涵與特點
所謂「板塊式思路」，就是在一節課或一篇課文的教學中，從不同的角度有序地安排幾次呈「塊」狀分布的教學內容或教學活動，即教學的內容、教學的過程都是呈板塊狀分布排列。
它與一般的閱讀教學思路的區別在於：一般的閱讀教學思路是「線性」的，基本上是開講，一個段一個段地分析，然後小結課文特點。而「板塊式」思路是呈「塊狀」的。這種塊狀設計，主要著眼於學生的活動，著眼於能力的訓練，以「板塊」來整合學習內容，來形成教學流程，來結構課堂教學。
請看幾個「板塊式」教學思路的設計。
1．課文《說「屏」》：
選幾個詞兒讀一讀
選幾個句子說一說
選一個精段品一品
這是從「學生活動和能力訓練」的角度形成的「板塊式」教學思路。
2．課文《行路難》：
欣賞課文中的美句
解析課文中的難句
這是從「課文理解」的角度形成的「板塊式」教學思路。
3．課文《泥人張》：
學習活動之一：概說課文
學習活動之二：細品課文
這是從「教材處理」的角度形成的「板塊式」教學思路。
4．課文《假如生活欺騙了你》：
閱讀欣賞《假如生活欺騙了你》
閱讀欣賞《假如你欺騙了生活》
閱讀欣賞《假如生活重新開頭》
這是從「開發資源」的角度形成的「板塊式」教學思路。
5．《中國人失掉自信力了嗎》：
自讀課文：我們讀懂了什麼
講讀課文：同學們還有哪些地方沒有讀懂
這是從「師生關系」的角度形成的「板塊式」教學思路。
6．《雲南的歌會》：
話題一：《雲南的歌會》的結構層次美在哪裡？
話題二：《雲南的歌會》的民風民俗美在哪裡？
話題三：《雲南的歌會》的描寫片段美在哪裡？
這是從「主問題」設計的角度形成的「板塊式」教學思路。
從以上教學思路設計中，我們可以感受到「板塊式」思路的比較明顯的特點：
1.簡潔，實用，好用。教學過程非常清晰，非常有序。能夠十分有效地改善大面積課堂教學中步驟雜亂、思緒不清的問題。
2．課堂教學明晰地表現出「一塊一塊地來落實」的教學態勢。「塊」與「塊」之間相互聯系，互為依託，呈現出一種層進式的教學造型。
3.由於每一個板塊都著眼於解決教學內容的某一角度、某一側面的問題，於是每個板塊就是一種半獨立的「小課」或者「微型課」，它要求教師精心地研讀教材，優化、整合課文內容，提煉出可供進行教學的內容板塊。
4.由於「板塊」二字的出現，教師就要考慮板塊的切分與連綴，考慮板塊之間的過渡與照應，考慮板塊組合的科學性與藝術性，這就改變了常規的備課思路，有利於提高教師教學創意的水平。
5.由於「板塊」的有機劃分，其中必然有讓學生充分地佔有時間、充分地進行活動的板塊，也就是說，有些「板塊」是明確地歸屬於學生的活動的，這就在讓學生成為學習主體的方面邁開了扎實的一步。
6.教學過程中因為「板塊」的清晰存在而容易協調教學節奏，能較順利地展現課堂教學中教與學、疏與密、快與慢、動與靜、輕與重的相互關系，使課堂教學波瀾生動，抑揚合理，動靜分明，教學的清晰性和生動性都能得到鮮明的表現。
7.實際教學之中，「板塊」組合的形態、形式非常豐富，可以充分地表現教師設計教學時的技藝、創新意識與審美意識。由於「板塊」內涵的本質內容是整合教學資料與安排課堂活動，所以它可以用於各種文體或各種課型的教學之中。
8.以鮮明的邏輯步驟形成清晰的教學層次，即由淺入深地、由易到難地、由知識到能力地向前推進，顯現出鮮明的「分層推進」的特點。
可以說，「板塊式」思路所表現出來的外部特徵是教學結構清晰，所表現出來的內部特徵是教學內容優化。對於傳統的教學思路而言，「板塊式」思路是一種富有活力的創新，是一種很有魅力的突破，是一種具有實力的挑戰。
三、「板塊式」閱讀教學思路的重要意義
教學思路設計的重要性可以用一句話來表述：如果沒有教學思路的設計，課堂教學就是一片混沌。
「板塊式」思路因為「簡明」而可以成為大面積上語文教師閱讀教學設計的首選。
其操作要領如下：
1.從「線條簡潔」的角度進行創新設計
「線條簡潔」的主要特點是，一個課或者是一篇課文的教學中活動的角度非常清晰但教學的步驟又不是很多。
如《最後一課》的教學過程，由如下兩個重要的教學「板塊」組成：
課文品讀之一：文意把握
課文品讀之二：片段欣賞
這一節課立足於在整體理解課文的基礎上將學生深深帶入課文。板塊一「文意把握」是「面」，板塊二片段欣賞是「點」。全文的教學點面結合，既整體式地了解課文內容與情節，又集中力量欣賞最美的片段，從而達到「簡化教學頭緒，優化教學內容」的目的。
2.從「重點突出」的角度進行創新設計
教學思路的設計應該確保在「清晰」前提下的「重點突出」。或者是某一個教學步驟佔有非常重要的地位，給予更多的時間；或者是大多數的教學步驟都關涉到某個教學內容，以顯現明確的教學目標。
如蒲松齡《狼》的教學設計，其教學的主體內容就品析得相當精彩：
一讀，從「屠戶」的角度理解課文的脈絡；
二讀，從「狼」的角度理解課文的脈絡；
三讀，從「故事情節」的角度理解課文的脈絡；
四讀，從「敘議結合」的角度理解課文的脈絡；
這個教例的思路是清晰的，是「板塊式」的，同時又表現出了重點突出的特點，教師將教學視點集中在「課文脈絡」之上，運用「多角度反復」的方式引導學生從不同的角度理解課文內容，不僅使課堂教學不斷出現新的興奮點，更為重要的是對學生進行了學法熏陶和閱讀技能訓練。
3.從「情境生動」的角度進行創新設計
即給課文的教學有意地貼切地假設一種教學的情景，但同樣的，這個課的教學又是步驟清晰、線條簡潔的。
如列夫·托爾斯泰童話《七顆鑽石》的創新設計：
進入錄音棚——讓心情激盪
暢游智慧泉——讓發現閃光
來到創作室——讓想像飛揚
這個課例思路清晰，讓學生生活在美好的教學情境之中。可以看出，第一板塊的教學活動主要是朗讀，第二板塊主要是品析，第三板塊主要是表達。教師設置了一定的教學情景，渲染了一定的教學氛圍，讓學生在優雅的教學情景及濃郁的情境氛圍中進行靈動的、多種感官並用的語文學習活動，從而讓教學過程清新明朗，詩意濃郁，別具一格。
4．從「活動充分」的角度進行創新設計
「學生活動充分、課堂積累豐富」應是課堂閱讀教學設計的第一要義，是課堂教學的高層次境界，是教師教學理念先進和教學技藝成熟的標志。根據「學生活動充分」的要求來進行教學思路的設計，可以真正體現課堂教學中學生的主體價值。
如《生物入侵者》的教學創意。
課堂活動之一：整體感受課文，積累課中語匯
課堂活動之二：實踐閱讀方法，認識說明對象
課堂活動之三：品味課文語言，體會表達效果
這個課例鮮明地表現了「學生活動充分」的特點。在教師的指導下，學生充分地佔有了課堂學習的時間，並進行著學習語言、習得技巧、發展能力、訓練思維的學習實踐活動，實在是「美」，真正是「實」。
……
總之，「板塊式」教學結構呈「板塊」狀而又靈活多姿、組合豐富，可以充分地表現教師教學設計的技藝、創新意識與審美意識。除了一個「課」之外，它可以「小」用到一個教學步驟之中，使這個教學步驟顯得豐滿細膩；它也可以「大」用到一個單元之中，使這個單元的教學層次清楚而內含豐富。在閱讀教學中運用「板塊式」思路，可以使教學結構更加清晰，可以使教學內容更加優化，可以使教學過程更加生動；它就像一個小小的魔方，各種組合都充滿新意，都會為駕馭它的語文教師的課堂教學增加光彩。

Ⅳ 餘映潮老師《故鄉》一教案中體現了語文教學中的哪些…

1、以人為本的製作來原則源
2、科學性原則
3、素材精選原則
《語文課程標准》中這樣的一段話：「閱讀教學是學生、教師、文本之間對話的過程。」餘映潮老師根據小說這種文學體裁的特點，實行探究式閱讀教學，為學生搭建一個真正開放的交流平台．變文本解讀為文本賞讀、語言探究。並跳出課文讀課文．讓語文教學呈現新的生機。下面請看餘映潮老師從創新的角度設計並執教的《故鄉》。

Ⅵ 語文課應該「教什麼」

1、語文教學應該教什麼?
語文教學目前的現狀是教學內容僵化,教學隨意性過大.教學內容的不確定性導致教師想教什麼就教什麼,能教什麼就教什麼,會教什麼就教什麼,喜歡教什麼就教什麼.流行什麼就教什麼.表現出語文教學內容的不確定性.導致有好些教學內容都是低水平的重復.例如比喻句,從小學三年級就開始教比喻,到高中三年級還是教比喻,每年都在教,每冊書都在教,每課都在教,結果大家都知道,考試的時候學生不一定會.不是教的太多了學生不會,而是每一次教的都是蜻蜓點水.面對復雜的課堂教學,我們需要知道每節課教師想教什麼,教師實際在教什麼,而學生又在學什麼?特別是公開課,教師總想上出新意來.一堂課,表面熱熱鬧鬧,實際是學生散亂地找東西,表演了一翻；教師額外地講東西,展示了一場.教師教的過程非常完整,豐富多樣；學生學的活動非常零散,非常單調.如果把一堂課錄下來,再把教師活動的部分剪掉,還能剩下些什麼?條條大路通羅馬,問題是你得到達羅馬.
如何有理據的確定教學內容呢?主要有兩點：一是依據體式,二是根據學情.語文課要上出語文味來,語文課不是思想政治課,語文是人文性與工具性的統一.語文課要教給學生積累、閱讀和寫作的方法.以閱讀為例,詩歌、小說、散文、說明文、議論文的教法是不一樣的,要按文體特點進行閱讀教學.例如《七根火柴》是這篇小說,不是一般的小說,是小說中五十年代的主旋律小說.其中有一個無名戰士,同學們在探討時,提出了如下疑問：作者為什麼不給這個戰士起個名字呢?叫張三李四王五都可以啊,給小說中的人物起個名字對作者來說不是輕易而舉嗎?有的同學說了,作者不知道那個戰士叫什麼名字.不是還有黨證,包著火柴的那個黨證嗎?黨證上不是有名字嗎?還有個同學說那個戰士犧牲的不值得,他可以先劃一根火柴,救活他自己,然後找部隊.這就是學生不理解的,就是教師需要教的.其實作者不給那個戰士起名字是有深意的.中間蘊含著作者的思想,那個戰士只是千千萬萬犧牲的紅軍戰士的代表,紅軍戰士不能劃這一根火柴,這根火柴是黨的財產,作為個人就是犧牲也不能動的.閱讀這樣的小說要依據那個時代主旋律小說的特點去理解.還有的同學問,假如那個無名戰士不是恰好碰上掉隊的盧進勇,或者是盧進勇再遲來半個小時,那個戰士犧牲了怎麼辦?老師說如果你懂得什麼叫那個時代的主旋律小說,你就會知道那個無名戰士不把應該交待的話交待完作者是不會讓他犧牲的.這不能理解為是編造,應該是那個時代主旋律小說的特點.
備課備什麼?備教材、備學情.作為一個常態的讀者,他怎麼讀?有沒有先把文章分成幾段,歸納了段大意再去細讀與感悟的,有沒有從中間某一個教師認為的重點段先讀的.有人說這是學生常態的學習,那好,學生考場上是怎麼樣子的?一段文本,一些題目,在規定的時間內要得最多的分數.學生應該怎麼讀.這就是教師要教給學生的方法.教師不妨認真想想,語文的常態課堂應該是怎樣的,應該教會學生什麼?應該考慮我教的這些有沒有用,我教的這些對不對?我教的這些學生會不會.自己先讀一讀文本,能讀懂的要考慮學生懂不懂?不能讀懂的要再讀,反復讀,細細品味,除了這個方法還有什麼?你想啊,考場上不會的你不反復讀書你能去問誰啊?一個普通讀者晚上躺在床上讀書不懂的東西不反復讀還能去問那個老師啊?我們教了學生好幾年語文,真正教給他們應對考試和以後學習閱讀的方法了嗎?如果沒有教對,就應該好好想想語文課到底應該教什麼.是不是應該教學生最想學會的東西.當然,如果是常態的課堂和常態的學習,我們還可以教給學生不同的搜集資料的方法.向老師請教,同學討論,利用媒體查閱讀資料等都可以.
自己先明白學生可能有那些不懂的地方,學生可能有困難的地方,學生可能欣賞不了的地方,學生可能讀不懂的地方,把這些作為教師應該教的地方.學生不喜歡的地方,讓他喜歡；學生讀不懂的地方,讓他讀懂；學生讀不好的地方,幫他讀好,這就是語文教學應該重點教的內容.
二、語文教學為什麼要教這些?
這個問題其實就是教學反思的問題.把自己的教學對象化,反思自己做過的事情.進行有效、自覺的、深層的、系統的反思.想法決定做法.教師教的是什麼內容,為什麼要教這些內容?帶著問題,對優秀教師的成功課例進行反思,反思成功的課例為什麼要這樣教；然後對照自己的課例進行自我診斷,以理論知識為支架進行反思.反思的關鍵是要知道老師備課時是怎麼想的,上課時是怎麼想的.課後再想想自己原來想教什麼,課堂上實際教了什麼,學生實際學到了什麼?這才是教學反思.記三年教學反思可以成為名師所說的教學反思和我們每次課後為了應付而勉強寫成的那兩三行文字不是一個概念.有個老師在公開課上用11分鍾時間讓全體同學讀了很長的一篇課文,方法是組織全體學生齊讀一遍,理由是要培養學生的整體感知和朗讀能力.問題是全體讀一遍是不是就能整體感知文本內容?訓練學生朗讀能力也很重要,問題是訓練朗讀是訓練學生會朗讀的地方呢還是訓練學生不會朗讀的地方呢?成功與失敗都不是無緣無故的.研究優秀課例,藉助理論研究,研究自己原來是怎麼想的,現在又是怎麼想的.原來是怎麼做的,以後將會怎麼做?例如特級教師王崧舟執教《長相思》一詞,「山一程水一程,身向榆關那邊行,夜深千帳燈；風一更雪一更,聒碎鄉心夢不成,故園此無聲」這詞教什麼?咱們語文老師考慮怎麼教?特別是只有文本沒有參考的時候你怎麼教,教什麼?王老師當時拿到這個課題的時候也沒有參考,在飛機上,讀這篇詞.詩要吟,詞要唱.這是文體特點,要教.生字生詞是語言積累,要教.好的句子要教,學生對文本的感悟要教,學生對作者情感的理解要教.學習的方法要教.於是王老師設計了三個環節,一是藉助注釋,讀懂詞意；二是展開想像,讀出詞情；三是互文印證,讀懂詞心.首先是要求學生讀對生字、讀對多音字、讀對停頓、讀出味道和感覺來,並思考兩個問題：身在何方,心在何處?讀出身和心的分離,身和心的矛盾.然後老師吟唱這首詞,讓學生想像家鄉的畫面和情景.情感是需要依託的,通過家的一些細節把學生的生活經驗勾起來,然後去感悟作者能不能這樣靜靜的思念家鄉呢?然後引導學生去關心一個詞---碎,戰事的緊急導致不能回到家鄉,甚至不能靜靜地想念家鄉讓作者感到心碎.第三階段用另一首古詩去印證：問君何事輕離別,一年能幾團圓月.身在征途,心在故園.男兒為國盡忠不能盡孝的意蘊就得到了充分的展示.普通教的師不是才能不夠,而是想法有問題.不是不會上,而是不會想,這種現象並且是大范圍、長期性、集團性的.關乎閱讀的內容,以起點為感受是對的,但不能一直在起點上,需要提升,作者的情感就在語文課文之中.用2---3個實在的教學環節讓作品在學生的體驗與感受中逐漸展開.想法不改變,只從形式上追求是不會到位的,教什麼比怎麼教更重要.很多教師在課堂上試圖建立的不是學生與這篇文章的關系,而是學生與文章所描述的外延的關系.例如朱自清的《荷塘月色》不是讓學生建立體驗作者描寫的這種美的鏈接,而是費盡心思要求學生鏈接北大的荷塘,鏈接學生自己到北大看了荷塘後也能有朱自清那樣的體驗.而沒有想也許親自去看了以後會發現和感覺到那是個臭水塘.
三、語文教學怎麼教?
教學一節好的語文課其實就是各個教學環節的優化,如導入、目標、導讀、總結與作業等方面的優化.
1、導入的優化：導入課的方法很多,例如題目導入法,《將相和》將是大將,本文是指趙國大將軍廉頗,相是指宰相,本文是指趙國宰相藺相如,和是和好的意思.既然是和好,那麼肯定有有矛盾的時候,那麼他們有什麼矛盾,為什麼會有這個矛盾,又是什麼情況讓他們和好了?一下子就導入了課文核心.有的導語聽見很美,但與課文沒有多少聯系,游離於課文之外,這樣的導課我們寧可不要,也不要強加.
2、教學目標的優化：依據課文特點,依據文體特點學習品析語言的方法,教會方法,然後讓他用你教會的方法去學習.作為一個教師,心中特別應該有一個方法目標,同樣一個問題,不同年級是不一樣的.應該考慮七年級教會,八年級提升,九年級拔高.
3、導學過程的優化：導學思路藝術化,教材處理語文化,導學方法科學化.不同的課文用不同的思路設計.例如《紫藤蘿瀑布》可用整體感知---整體理解---整體賞析板塊式結構設計；《桃花源記》可用景美---人美---人情美---故事美的線索性結構設計；海輪《我的老師》可用瀏覽---感悟---精讀---積累的反復式結構設計；《十三歲的際遇》可用理解一篇---突破一點---記誦一段的選點式思路設計等等.例如用選點突破式結構教學《三拳打死鎮關西》選什麼?當然是那三拳.作為語言品析的範例,三個比喻,各不相同,各有精彩.為什麼要打鎮關西,打了以後又怎樣?選准一點,造成突破,然後牽一發而動全身.
要把語文上成語文課,不能讓語文上成熱熱鬧鬧的環保課,上成充滿熱愛的思想品德課.語文課的語文味是從對字詞與具體文句的賞析中散發出來的.不能忽略教材的工具性,而過多地關注人文性,他們是一個整體.不能片面的理解「不是教教材而是用教材教」藉此而不去考慮對文本的深析,考慮專題組元對文本的影響,考慮不同年級對教材的影響.同樣一篇李白的《靜夜思》在小學、初中、高中的教法是不一樣的.再如「淡化文體的要求」也不是說脫離文體去隨便的教.
4、拓展和作業布置的優化：拓展的優化是引導學生走近名家,讀懂名家,悠悠中華情,觸動我的心.作業布置也應該是異彩紛呈的.語文課是有限的,教師的創造力是無限的.語文教學每節課都是有缺憾的,但我們願意在這缺憾中做永遠無憾的追求.
四、語文應該怎麼學?
1、學習方式要根據實際情況結合運用,課程標准中倡導使用自主、合作、探究的方法,但是要注意,用詞是倡導,而不是說必須與唯一.也不是說絕對不能使用接受式學習.當講則講,才是語文的本色.合作學習與獨立學習是相輔相承的,如果每個人都沒有獨立學習,小組合作會有結果嗎?不能不改革,也不能光改革,還要注重實效.學習方式本身不分好壞,每種方式都可能成為最有效的學習方式.就像中國像棋里的每一個棋子,只要運用得法,在一定的環境下,每一個棋子都是具有大的殺傷力的,無所謂個棋子更有力量.有時候,准確的講解也非常有效.要根據每個學生的學習習慣加以引導,但本質是都應該有助於學生形成自己有效的學習方式.自主學習也不是自己學習,而是在教師指導下的自主制定學習目標、自主制定學習計劃、對學習進程和學習方法能夠自我調控.自主學習是建立在自主意識發展上的我想學、我能學、我會學,我能堅持學.普通教師對課標的學習是不夠的,對課標的研讀也是不夠的.課程標準是一個理想的課堂,但層層打折後在課堂上落實到學生身上的甚至連五折都不到.例如新課程改革不提倡死記硬背,但是不是就是不背?「積累」是什麼意思?是記住,可是除了背,還有什麼方法能讓學生記住.不提倡死記硬背是指把知識放在扎實地教語文知識,把知識滲透到語文知識的體系中,讓知識成為一個有邏輯、有感情的東西.
2、學習語文,關鍵的東西就是要有兩只語文眼,一顆語文心.學習語文是快樂的,學習語文有先天的條件.學習的外延與生活的外延相等.時常提醒同學們,你能學會的.面對一篇篇的課文,我們沒有別的辦法,只有讀書,讀通、讀熟、讀懂.語文教師其實就是一張嘴,學生在課上愛聽,聽懂了,就對了.教師的一言一行,每天都在熏陶著他們.王玲玲老師說,如果學生喜歡你,你就成功了一半.什麼是語文,語文就語言文字---說出來的是語言,寫在紙上的是文字.生活中處處有語文,處處可以學語文.更多的需要在活的語言環境中學習品味詞語.2009年中央氣象台播報的天氣預報說氣象意義上的秋天只有12天,秋天珊珊來遲,冬天又不期而至.在很活的環境中學習珊珊來遲和不期而至兩個詞語,一下子就明白了.至於寫作就是有感覺就把它寫出來,不說假話,不無病呻吟,不說空話大話.

Ⅶ 七年級上語文知識點（詳細到各課）

人教版七年級（上冊）語文復習提綱

一、詞彙積累（加點的要注音）

痴想 隱秘 凝成 喧騰 一瞬間 啜泣 納罕 頭暈目眩 小心翼翼 騷擾 小憩

糟蹋 庸碌 擎天撼地 迸濺 佇立 伶仃 忍俊不禁 仙露瓊漿 蜂圍蝶陣 盤虯卧龍

綴連 倔強 洗濯 玷污 詛咒 冉冉 雛形 繁弦急管 玲瓏剔透 具體而微 慧心

嬉戲 閑適 稟告 厄運 心曠神怡 險象迭生 執著 鞭策 奢望 蹂躪 猝然長逝

醞釀 黃暈 抖擻 鑲 水藻 貯蓄 澄清 逝川 湛藍 唱和 玄奧 犬吠 凝神

津津樂道 丁丁 棲息 歸泊 寥闊 枯涸 清洌 夢寐 竦峙 澹澹 骸骨 蔥蘢

峰巒 預兆 一霎間 狩獵 喑啞 靜謐 窸窣 開膛破肚 海域 一葉孤舟 高插青冥

碧瓦飛甍 直接霄漢 黯然縹緲 一切烏有 丫杈 憔悴 肅殺 訣別 盪漾 嫌惡 什物 驚惶

瑟縮 傲然 虐殺 寬恕 恍然大悟 苦心孤詣 攥 逮 怦怦 寒顫 嫩芽 霎時 水波粼粼

羅摩衍那 匿笑 花瓣 沐浴 禱告 妄棄 至愛 炫耀 稱職 妥當 頭銜 爵士 駭人聽聞

隨聲附和 縹緲 籠罩 疏星 女媧 澄澈 莽莽榛榛 嬉戲 哞哞 潺潺 孿生 癢酥 踉踉蹌蹌

二、課文理解

1、《在山的那邊》選自《長江文藝》，作者王家新，這是一首現代詩，詩人運用象徵的手法，取象於群山和大海。用大海比喻理想，用群山比喻重重困難，用爬山比喻艱苦奮斗。告訴人們：奔向理想的人生征途是漫長的，但是，只要百折不撓地堅持奮斗，理想境界終將實現。

2、《走一步，再走一步》的作者是美國作家莫頓·亨特，本文記敘的是「我」童年時一次「脫險」的經歷。文章卻蘊含著一個哲理：在人生道路上，不管面對怎樣的艱難險阻，只要把大困難分解為小困難，一個一個地認真解決小困難，終將戰勝巨大的困難，贏得最後的勝利。

3、《生命 生命》是香港女作家杏林子（本名劉俠）的一篇散文。這篇文章通過三個事例引出了對「生之慾望」、「生命力」和「生命」的感悟，並從不同的側面引發出了三點思考：即必須對自己負責，好好地使用生命，讓人生更有意義；要讓有限的生命發揮了無限的價值，使我們活得更為光彩有力；要珍惜生命，珍惜時間，不懈努力，為生命奮斗，勇敢地活下去。

4、《紫藤蘿瀑布》選自《鐵簫人語》，是女作家宗璞的一篇散文。這篇文章通過對一樹盛開的紫藤蘿的駐足觀賞，使原先的悲痛和焦慮化為寧靜和喜悅。悟到「花和人都會遇到各種各樣的不幸，但是生命的長河是無止境的」。不能讓昨天的不幸把人壓垮，每個人都應該像紫藤蘿的花朵一樣，以飽滿的生命力，投身到生命的長河中去，在閃光的花的河流上航行。

5、《童趣》選自清代文學家沈復《浮生六記》中的「閑情記趣」一章，本文的主旨是寫作者兒時的「物外之趣」。

6、《理想》是詩人流沙河的一首現代哲理詩。這首詩從理想的歷史意義、人格意義和人生意義三個方面告訴人們：人生要有理想，只要樹立了理想，並為之不懈地奮斗，就會取得豐碩的收獲。

7、《短文兩篇》中的《行道樹》是由台灣女作家張曉風所作。這篇文章借行道樹的自白，抒寫了奉獻者的襟懷，贊美了奉獻者的崇高精神，文中行道樹的形象就是無私奉獻者的形象。另一篇文章《第一次真好》，由台灣女作家周素珊所作。文章表達了作者的感悟：生命中的第一次愈多，生命也就愈益多姿多彩。當然，作者所說的第一次，都是有益身心的第一次。

8、《人生寓言》的作者是周國平。其中《白兔和月亮》告訴人們：擁有巨大的利益會勾起無窮的得失之患。《落難的王子》通過王子的經歷又告訴人們：厄運能使脆弱的人變得堅強起來。

9、《我的信念》的作者是波蘭著名科學家瑪麗·居里（即居里夫人），在這篇文章中，作者闡述了一個位科學工作者應當具備三個方面的品質。其一，科學工作的宗旨是探討真理，而不是「謀求物質上的利益。」其二，科學工作需要自由，需要寧靜，需要時間。其三，科學研究需要獻身精神。其中獻身精神是全文的核心。也是居里夫人思想品質的根本。

10、《論語》是記錄孔子和他的弟子言行的一部書，共20篇，是儒家經典之一。課文所選的十則，有的談學習方法，如「學而時習之，不亦說乎」，「學而不思則罔，思而不學則殆」；有的談學習態度，如「見賢思齊焉，見不賢而內自省也。」「三人行，必有我師焉，擇其善者而從之，其不善者而改之。」還有變修身做人的，如「士不可以不弘毅，任重而道遠。」「己所不欲，勿施於人。」等。

11、《春》是一篇寫景抒情的散文，作是朱自清，字佩弦，代表作有《荷塘月色》《背影》等。在《春》中，作者按照盼春、繪春和贊春的思路來結構全文。在繪春部分，依次描繪了五幅美麗的圖畫，分別是春草圖，春花圖，春風圖，春雨圖和迎春圖。最後運用比喻，突出了春天新、美、力的特徵。

12、老舍，原名舒慶春，字舍予，代表作有長篇小說《駱駝祥子》和話劇《茶館》等。《濟南的冬天》一文，開篇就以對比的寫法突出了濟南無風、無霧（響晴），無毒日（溫晴）的寶地特點，然後，從陽光朗照下的山；薄雪覆蓋下的山；不結冰的水三個方面寫了濟南的冬天。表達了對濟南的贊美之情。

13、《山中訪友》是一篇構思新奇、富有想像力、充滿童心和好奇心的散文，文章充滿了浪漫色彩。在敘述方式上，本文獨具匠心，給人的感覺似乎是要到山中尋訪一位朋友，原來是古橋、古樹等自然界的朋友。然後通過與這些朋友互拆心聲，營造了一個如詩如畫的童話世界，表達了對大自然的熱愛之情。

14、《秋天》這首詩，選自詩人、評論家何其芳的《預言》。這是一幅絢麗多彩的鄉村秋景圖。由農家豐收圖、霜晨歸漁圖和少女思戀圖組成。

15、古代詩歌五首分別出自漢樂府、唐詩（五律、七律）、宋詞和元曲。

第一首《觀滄海》由東漢政治家、軍事家曹操所作，全詩以「觀」字統領全篇，通過描寫茫茫滄海波瀾壯闊的景象，表達了詩人宏偉的抱負、寬廣的胸襟，表現了詩人豪邁自信的思想感情。這首詩的基調蒼涼慷慨，歷來被視為「建安風骨」的代表作。

第二首《次北固山下》由唐代詩人王灣所作，作者通過對江南殘冬早春景象新鮮而又精緻的描繪，表達出詩人無比熱愛江南水鄉和懷念家鄉及親人的思想感情。

第三首《錢塘湖春行》由唐代大詩人，晚年又叫香山居士的白居易所作。這首詩通過抓住環境和季節特徵，選取典型景物描繪了錢塘湖的早春風光，抒發了作者的喜悅心情。

第四首《西江月》由南宋豪放派詞人辛棄疾所作。這首詞通過描寫農村夏夜的清新景色，抒發了作者的閑適心情。詞的上片寫景其實是烘托，下片寫避雨才是本意所在，也是詞的意趣所在。

第五首《天凈沙·秋思》是元代著名戲曲作家馬致遠所作。天凈沙是曲牌名。這支「曲」通過九個具有明顯深秋色彩的互不相乾的事物（前三句所寫景物）。在蒼涼的深秋暮色籠罩下構成了一個統一體。通過相互映襯達到情景妙合無痕的效果，真切地表達出天涯淪落人的孤寂愁苦之情。

16、《化石吟》是一首贊頌化石的抒情詩，「吟」是古典詩歌的和種名稱，這里是「贊頌」的意思。作者以優美的語言，富有感情地贊頌了會講話的奇異的化石。本文先通過幾個疑問句啟發人們和作者一起去想像億萬年前那神秘的世界，去傾聽化石講述那奇幻的神話。

17、《看雲識天氣》是一篇科普文。作者用生動形象的語言從兩個方面介紹了雲和天氣的關系：不同形態的雲和天氣的關系；不同光彩的雲和天氣的關系。在結構上，全文運用了總分總的關系。

18、《綠色蟈蟈》是法國著名的昆蟲學家法布爾的一篇妙趣橫生的小品文。選自他的作品《昆蟲的故事》（《昆蟲記》），作者採用生動活潑的筆法，把蟈蟈寫得活靈活現。魯迅曾把《昆蟲記》稱為「講昆蟲故事」「講昆蟲生活」的楷模。

19、《月球上的足跡》真實地記錄了美國宇航員登月的全過程。文章從「准備、登月、升空、返航」四個方面按時間順序作了記敘。這是一篇饒有興味的科普小品。全文寫得清楚明白，生動形象，吸引人。

20、《山市》選自《聊齋志異》（一部文言短篇小說集），作者是清代文學家蒲松齡，字留仙，別號柳泉居士，世稱「聊齋先生」。山市，山中蜃景，與「海市蜃樓」相似，是一種因折光反射而形成的自然現象。本文再現了山市由生成到消失的全過程，描述了山市的美景。

21、《風箏》選自魯迅的散文詩集《野草》。魯迅，原名周樹人，字豫才。浙江紹興人，我國偉大的思想家，文學家，革命家。他在1918年第一次以「魯迅」為筆名發表中國現代文學史上第一篇白話小說《狂人日記》。1921年發表了代表作《阿Q正傳》。魯迅的作品集有：小說集《吶喊》《彷徨》，歷史小說集《故事新編》，散文集《朝花夕拾》，散文詩集《野草》，雜文集《二心集》《墳》《三閑集》《而已集》等。本文以「風箏」為線索，圍繞「風箏」敘寫了封建教育思想對兒童精神上的壓制，表現了作者的自我剖析精神和對冷酷現實的極端憎惡。

22、張之路的《羚羊木雕》以「羚羊木雕」為線索， 通過「查問木雕——贈送木雕——取回木雕」幾個情節，表現了一家人不同的心態，並提出疑問：要木雕還是要友情。要不要取回木雕是整個事件的高潮和矛盾的焦點。

23、《散步》以時間順序敘寫散步的過程，為我們展現了一幅動人的畫面。體現了中華民族尊老愛幼的傳統美德，昭示中年人應肩負起承前啟後的責任，給人以深刻啟示。

24、詩兩首。《金色花》以「假如我變成了一朵金色花」生發想像，展開三幅耐人尋味的畫面，讓我們感受到母子情深，感受到母子之愛，那麼一種親昵，那麼一種親熱。寄寓了母子情深以及人類天性的美好與聖潔。《紙船》採用托物寄情的手法，表達了遠離家鄉的遊子對日夜思念的母親的深情呼喚，是獻給親愛的母親的一曲深情的頌歌。文中紙船象徵漂泊無依的孤獨，象徵思念母親、思念祖國的一顆心，象徵詩人純潔、美好的心願。

25、《世說新語》兩則。《詠雪》選自南朝宋時劉義慶組織人員編寫的《世說新語》，它是六朝志人小說的代表作。全書共8卷，分為德行、言語、文學、政事等36門。本文編入「言語」門。通過謝太傅一家雪後賞景的故事，對才女謝道韞給予了有力的贊賞。謝朗的詩形象地寫出了雪落的顏色和姿態；而謝道韞的詩在追求形似的同時，更注重了神似，有深刻的意象。《陳太丘與友期》記陳記七歲時的故事，表現了他的聰慧，但主要是寫了他懂得為人的道理。「無信」和「無禮」為全篇核心。

26、《皇帝的新裝》是19世紀丹麥著名的童話大師安徒生初期創作的童話作品。本文通過一個昏庸無能而又窮奢極欲的皇帝受騙上當的故事，揭露和諷刺了皇帝和大臣們的虛偽、愚蠢和自欺欺人的醜行。

27、《郭沫若詩兩首》。《天上的街市》取材於我國古代有關牛郎織女的傳說。它借豐富新奇的聯想和想像，描繪了美妙的天街景象，表達了詩人擺脫封建束縛、追求理想、嚮往自由幸福的思想感情。《靜夜》在寫法和風格上和《天上的街市》很相似，都是在前面寫景的基礎上，轉而進入想像的世界，收尾出人意料，讓人產生無盡的回味和嚮往。這首詩立足「靜夜」，描繪月光、松樹、疏星等景物，展開聯想，有一位鮫人在天河岸邊對著月夜無聲地流下了珍珠淚。寄託詩人的失望情緒，隱含對祖國、家鄉和親人的思念之情。

28、《女媧造人》以時間為序，記敘了女媧造人的全過程，表現了原始初民對人類自身來源的好奇、追索，以及在當時社會生活條件下所做出的極富想像力的解釋。文中處處充滿了人類誕生的喜悅之情。

29、《盲孩子和他的影子》是一篇美麗的抒情童話，它營造了一種純真、友好的氛圍，具有詩情畫意的境界。文章從「影子」「螢火蟲」對盲孩子的關愛、幫助中，啟示我們都應該來關愛弱者，只有「愛」才能使他們感受到生活的光明和美好。

30、伊索寓言《赫耳墨斯和雕像者》對盲目自高自大的赫耳墨斯進行了諷刺，告訴我們要重視事物的本質，不能愛慕虛榮；另一則《蚊子和獅子》則提醒我們，取得成績後不要驕傲自滿，得意忘形。《智子疑鄰》提醒我們不能根據親疏遠近去判斷人和事情，不能心存偏見。《塞翁失馬》告訴我們，禍福在一定條件下是可以相互轉化的。
詩文默寫
1、《觀滄海》中，詩人藉助奇特想像來表現大海吞吐日月星辰的句子是：日月之行，若出其中，星漢燦爛；若出其里。
2、《觀滄海》中表現詩人博大胸懷的句子是：日月之行，若出其中，星漢燦爛；若出其里
3、《觀滄海》中著力渲染大海那種蒼茫渾然的氣勢，給人一種堅定倔強的感覺的句子是：水何澹澹，山島竦峙。
4、《次北固山下》中，把平野開闊，大江直流，波平浪靜的景象表現出來的句子是：潮平兩岸闊，風正一帆懸。
5、《次北固山下》中，「形容景物，妙絕千古」的詩句是：海日生殘夜，江春入舊年。
6、《次北固山下》中，在描寫景物、節令之中，蘊含著一種自然理趣的句子是：海日生殘夜，江春入舊年。
7、《次北固山下》中，表達作者思鄉之情的句子是：鄉書何處達？歸雁洛陽邊。
8、《錢塘湖春行》中描寫鶯歌燕舞的詩句是：幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。
9、辛棄疾《西江月》中，表達詩人喜悅心情的句子是：稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片。
10、馬致遠斷腸人在天涯。中點明主題的一句是：斷腸人在天涯。
11、馬致遠《天凈沙·秋思》中，表達作者思鄉之情的句子是：斷腸人在天涯。
12、唐代詩人在《題破禪寺後禪院》中描寫禪院幽靜的句子是：曲徑通幽處，禪房花木深。
13、人們常用曹操的《龜雖壽》中的詩句：老驥伏櫪，志在千里來比喻人雖老了卻仍有雄心壯志。
14、孟浩然的《過故人庄》中描繪山村中優美寧靜的田園風光的句子是：綠水村邊合，青山郭外斜。表現對田園喜愛之情的詩句是：開軒面場圃，把酒話桑麻。待到重陽日，還來就菊花。
15、《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》中，把明月人格化，表達對友人不幸遭貶深切同情與關懷的名句是：我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西。
16、《論語》中表達要善於向周圍有長處的人學習的名句是：三人行，必有我師焉
17、《論語》論述學習和思考的辯證關系的句子是：學而不思則罔，思而不學則殆。
18、《錢塘湖春行》一詩中的頷聯是：幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。
19、馬致遠的《天凈沙·秋思》的主旨句是：斷腸人在天涯
20、《題破山寺後禪院》中，表現了華夏文化常常講究曲折美、層次美的美學思想，詩句是曲徑通幽處，禪房花木深。
21、杜牧的《泊秦淮》中表現詩人憂國憂民的思想感情的詩句是：商女不知亡國恨，隔江猶唱《後庭花》
22、晏殊的《浣溪沙·一曲新詞酒一杯》中被譽為「天然奇偶」的兩句是：無可奈何花落去，似曾相識燕歸來
23、朱熹的《觀書有感》中告訴我們，要不斷地積累，不斷地創新，方能達到一個新的境界。其詩句是：問渠那得清如許，為有源頭活水來
24、李商隱的《夜雨寄北》中，通過想像，具體細膩而又無限傳神地描繪出了一幅良宵美景圖的句子是：何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時，
25、楊萬里的《過松源晨炊漆公店》中，充分表現了前進道路上會有一定困難，要做好充分的准備，不可以被一時的成功所迷惑，失掉了長遠的目標的詩句是：正入萬山圈子裡，一山放出一山攔
26、李清照的《如夢令》中，表達了主人公急於從迷途中找尋出路的焦灼心情的句子是：爭渡，爭渡。

Ⅷ 餘映潮老師《故鄉》一教案中體現了語文教學中的哪些

餘映復潮老師《故鄉》一制教案中體現了語文教學中的哪些原則？

1、以人為本的製作原則
2、科學性原則
3、素材精選原則
《語文課程標准》中這樣的一段話：「閱讀教學是學生、教師、文本之間對話的過程.」餘映潮老師根據小說這種文學體裁的特點,實行探究式閱讀教學,為學生搭建一個真正開放的交流平台．變文本解讀為文本賞讀、語言探究.並跳出課文讀課文．讓語文教學呈現新的生機.下面請看餘映潮老師從創新的角度設計並執教的《故鄉》.

Ⅸ 高中語文老師可以看的語文教學書籍有哪些

教師是個專業性很強的職業，職業知識或理論會隨著時代而更新，因此閱讀是教師提升自己的重要途徑。推薦的書目，不應該僅限於教師個人的喜好，而應該是能科學有序地指導教師專業成長的書籍。
我認為高中語文教師閱讀書目要同時滿足兩個條件：高中語文、老師。所以應涵蓋教育、文學、高考、其他四個方面。簡單說，語文老師既要讀本專業的書，也要博覽群書。博覽群書，因人而異，喜歡什麼就讀什麼；專業類的書應該具有共性。
第一、教師尤其是年輕教師的首要任務是提高對課堂的駕馭能力。良好的課堂秩序能充分調動學生學習的積極性，高效完成教師的教學任務，達成教學目的。但很多老師由於處理不當，課堂昏昏沉沉，許多學生心游物外，甚至與教師在課堂上起沖突。這樣的課堂觀感差，更遑論學習效率。在這方面有障礙的老師們可以讀海姆·G·吉諾特《老師怎樣和學生說話》、魏書生的《教學工作漫談》、安奈特·布魯肖的《改善學生課堂表現的50個方法:小技巧獲得大改變》。作為班主任，還離不開班主任工作藝術方面的書籍，比如魏書生的《班主任工作漫談》。
第二、高中教學是圍繞高考展開，無論你教高中哪個年級，都應該對高考的命題走向、知識點、試題特點有清晰的把握。語文不同於其他學科，考試大綱與課程大綱不完全對應，單純講解課本不足以應付高考，所以應該在工作前兩年，通過做題、看參考書，研究高考的知識脈絡，盡快建構自己的知識體系。此類書籍，市面上很多，比如《五年高考三年模擬》，各種版本的《語文知識手冊》等。
了解高考的十八類專題、專題下細碎的分類及相關題型解題思路。這能夠讓我們在講解練習的時候前掛後連，更系統，也更有針對性地將課本與高考有效地銜接。
對知識點的掌握只是老師的最低要求。找到各種題型的解題技巧不是語文老師的終極目的。很多老師陷入誤區，將語文教學理科化，套公式，背模板，失去了審美性的語文課堂必定是缺乏生命力的，所以更高的要求體現在教師的教學設計水平上——提高研讀教材和設計教學活動的能力，設計出簡明、高效、實用、雅緻的教學設計。
推薦書目：餘映潮的《語文教學設計技法80講》、王榮生《閱讀教學設計的要訣:王榮生給語文教師的建議》、魏書生的《語文教學》；還有針對某種特定文體教學設計的書籍：王榮生的《寫作教學教什麼》、《文言文教學教什麼》等。這些語文泰斗級別的書，有理論的高度，有案例的分析，講解得透徹，可操縱性強，能夠迅速指導教學設計。
為提高對文本的解讀能力，還可讀錢理群孫紹振合著的《解讀語文》等，孫紹振的《審美、審丑與審智:百年散文理論探微與經典重讀》。
以上書目是從宏觀層面給予教師方法論的指導，還有在微觀層面的教案合集，對年輕老師來說很有幫助，比如《鼎尖教學設計》，裡麵包含全套的教案、練習題。
除此之外，還有一類書不必逐頁翻看，但手頭得備著,在備課查閱資料時，用得上。比如大學時的課本：《中國古代》《現當代文學史》《現代漢語》《古代漢語》。各類工具書：《現代漢語詞典》《古代漢語詞典》《唐詩宋詞鑒賞詞典》《說文解字》等。
有些書體現了語文老師對教學有獨到見解，雖沒有教學名家那樣的高度的理論和完備的體系，卻是老師在教學過程中實踐出的一套匠心獨具、行之有效的教學方法。「他山之石，可以攻玉」，比如：史金霞的《不拘一格教語文》、夏昆的《教師里的電影院》、熊芳芳的《高考微作文》等。
第三，就是閑暇時間讀的散文、小說等各類文學書籍，與語文教學相關的哲學、史學、美學、邏輯等或者與專業毫不相乾的其他類書籍。
以上推薦書目，未必全面，但可以作為參考。總之，不提倡語文老師讀書信手拈來，而應該有步驟有計劃地充實完善自己。

Ⅹ 語文課到底該教給學生什麼

教了多年語文，無非是按照大多數教案、教參的模式，教學生讀讀生字詞，朗讀朗讀課文，概括文章主要內容、中心思想，分析修辭手法等等。之所以孜孜不倦的教學生這些東西，根本原因在於考試，為了應付考試而不得不讓語文課變成枯燥的語言訓練課。而學生在這樣應試的訓練下，似乎應試能力也沒有多大的提高，考試成績並不是很理想。有時，合上書本，我會反思：這些年我的語文課教給學生什麼了？有什麼東西是可以讓他們終身受益的，有什麼東西是能夠對他們的心靈產生影響的？難道我的語文課堂只能如此平庸地在考試指揮棒下低效的行進嗎？我的語文課堂該怎麼進行？ 我知道不能這樣繼續，但是我要從什麼地方進行突破呢？我且行且思，一直在自己的課堂上進行各種實驗，希望有所突破。雖然有所嘗試，力圖凸顯學生主體，強調學生的自主體驗，努力為學生的自主學習搭建框架，嘗試學案式教學、學生主講式教學，希望通過一種更開放的形式，讓學生在語文課堂上敢說、敢寫、敢想。可是效果似乎不盡如人意。不是考試成績不理想，就是課堂空熱鬧一場，紀律渙散，學生能力似乎也沒有太大的提高。 這種毫無章法的實驗，直到遇到了盧臻老師才有所改觀。聆聽了她的「教學評一體化」的課堂理念，並有幸觀摩了她所上的《竹影》一課，給我帶來了理念上的持續沖擊。 第一，個性化的教材研讀，靈動的學生活動設計。盧老師的課堂比較簡潔，之所以用簡潔來形容她的課堂主要是因為課堂主題突出，不是傳統的教教材，而是對教材進行梳理，提煉主題，設計貫穿主題的訓練活動。這些活動的設計處處透露著授課者的思考，比如從「理解什麼是中國畫」這一角度入手，將文本解讀和能力訓練巧妙結合在一起，充分調動了學生的思考積極性，有放有收，張弛自如；這使我充分意識到研讀教材的重要性，只有教師對課文有自己個性化的解讀，才有可能開啟學生的思維大門。如果只是在課堂上傳達教參的精神，那麼無異於以其昏昏，使人昭昭，這樣的課堂絕對不會靈動。 第二，能力目標明確，課標、考標心中有數。 與其說考試這個指揮棒束縛著我們的教學，不如說是指導著我們教學的方向，聽了盧老師的示範課後，我更加堅定了，其實我所追求的靈動教學與應試能力並不沖突，兩者是可以很好的得到融合的。記得餘映潮老師曾說過這樣一句話：「我們很多語文老師教了很多年語文，卻不知道中考、高考到底需要學生什麼語文能力，不知道語文課可以給學生帶來什麼」。這句話可謂一語中的，教學評一體化思想就是解決「教什麼」和「考什麼」之間的融合問題的，將課堂效果落實在學生的語文能力生長點上，是很正確也很有必要的；我們過去的語文課恰恰忽略的就是這個實際問題，才造成學生「一個月不上語文課也沒損失」的低效局面。