1. 八年級上冊語文 第五單元文言文和古詩 人教版 謝啦。。。。。
到人教版網頁去，那裡都有
目錄
2. 八年級上冊浙教版語文第一單元到第五單元的成語。
夜不歸戶.矜寡孤獨.怡然自樂.豁然開朗.世外桃源.無人問津.與世隔絕,22.23.25可好像都沒有
3. 八年級上冊語文期中復習資料提綱
八（上）語文期中復習
一、給加點詞注音。
1、高屋建瓴 líng
2、氣勢磅礴 pang bó
3、瑰寶 guī 4、潰退 kuì 5、銳不可當 dāng
5、殲滅 jiān
7、要塞 sài 8、阻遏 è 9、綏靖 suí jìng10、管轄 xiá 11、逃竄 cuàn
12、連翹（翹首）qiáo
13、寒噤 jìn
14、殺戮 lù
15、躥 cuān
16、悶熱 mēn
17、張皇失措 cuò
18、轉彎抹角 mò
19、拂曉 fú
20、間歇 jiān
21、瓦礫 lì
22、地窖 jiào
23、懷揣 chuāi
24、鞠躬 jū
25、譴責 qiǎn
26、震撼 hàn
27、給予 jǐyǔ
28、驚駭 hài
29、晨曦 xī
30、劫掠 jiélüè
31、悼念 dào
32、制裁 cái
33、納粹 cuì
34、荒謬 miù
35、憧憬 chōngjǐng
36、煩瑣 suǒ
37、哺乳 bǔ
38、蜿蜒 wān
39、藩籬 fān
40、脊椎 jǐzhuī
41、追溯 sù
42、瀕臨 bīn
43、滲透 shèn
44、響徹雲霄 xiāo
45、劫難 jiénàn
46、憎惡 zēngwù
47、詰問 jié
48、瘡疤 chuāng
49、和藹 ǎi
50、霹靂 pī lì
51、震悚 sǒng
52、孤孀 shuāng
53、狼藉 jí
54、差使 chāishi
55、妥帖 tiē
56、躊躇 chóuchú
57、頹唐 tuí
58、尷尬 gāngà
59、瑣屑 xiè
60、銷聲匿跡 nì
61、惶恐 huáng
62、鑲嵌 xiāngqiàn
63、取締 dì
64、愧怍 zuò
65、棲息 qī
66、歸咎 jiù
67、萌發 méng
68、人才濟濟 jǐ
69、嫉妒 jí
70、稀罕 xīhan
71、噩耗 è
72、猝然昏厥 cù jué
73、伎倆 jì
74、顛沛 pèi
75、弔唁 yàn
二、根據拼音寫漢字。
1、guī 瑰 寶
2、高屋建 líng 瓴
3、kuì 潰 退
4、氣勢páng bó 磅礴 5、xiè 泄 氣
6、銳不可dāng當
7、jiān 殲 滅
8、要sài 塞
9、阻è 遏
10、suí jìng 綏靖
11、管xiá 轄
12、逃cuàn 竄
13、穿suō 梭
14、yāo he 吆喝
15、寒jìn 噤
16、張皇失cuò措
17、fú 拂 曉
18、瓦lì 礫
19、地jiào 窖
20、懷chuāi 揣
21、jū 鞠 躬
22、qiǎn 譴 責
23、震hàn 撼
24、驚 hài 駭
25、晨xī 曦
26、jié lüè 劫掠
27、zāng 贓 物
28、制cái 裁
29、贊yù 譽
30、埋zàng 葬
31、納cuì 粹
32、殺lù 戮
33、dào 悼 念
34、wān 蜿 蜒
35、yì 屹 立
36、bān 斑 白
37、肅mù 穆
38、chōng jǐng 憧憬
39、荒miù 謬
40、響徹雲xiāo 霄
41、傾xiè 瀉
42、zēng wù 憎惡
43、jiàn 健 忘
44、煩suǒ 瑣
45、jié 詰 問
46、鑄劍為lí 犁
47、chuāng 瘡 疤
48、和ǎi 藹
49、渴mù 慕
50、pī lì 霹靂
51、震sǒng 悚
52、孤shuāng 孀
53、交xiè 卸
54、狼jí 藉
55、妥tiē 帖
56、chóu chú 躊躇
57、tuí 頹 唐
58、gān gà 尷尬
59、瑣xiè 屑
60、煩zào 躁
61、頭lú 顱 62、huáng 惶 恐 63、取dì 締
64、xiāng qiàn 鑲嵌
65、愧zuò 怍
66、bá shè 跋涉
67、liáo 潦 倒 68、聲biàn 辯 69、落pò 魄 70、jí 嫉 妒
71、è 噩 耗72、cù 猝 然 73、jì倆 伎 74、顛pèi 沛
75、吊yàn 唁
三、根據課文內容填空。
1、造化鍾神秀， 陰陽割昏曉 。盪胸生曾雲， 決眥入歸鳥 。
2、 感時花濺淚 ，恨別鳥驚心。 烽火連三月 ，家書抵萬金。 白頭搔更短 ，渾欲不勝簪。
3、少壯不努力，
老大徒傷悲 。
4、樹樹皆秋色， 山山唯落暉 。
5、鄉淚客中盡， 孤帆天際看 。
6、氣蒸雲夢澤， 波撼岳陽城。
7、日暮鄉關何處是 ，煙波江上使人愁。
8、浮雲遊子意， 落日故人情 。
9、誰道人生無再少， 門前流水尚能西。
10、夜闌卧聽風吹雨，鐵馬冰河入夢來。
11、晴空一鶴排雲上， 便引詩情到碧霄。
12、芳草鮮美， 落英繽紛 。
13、復行數十步， 豁然開朗 。
14、 阡陌交通 ，雞犬相聞。
15、山不在高， 有仙則名 。水不在深， 有龍則靈 。
16、斯是陋室， 惟吾德馨 。
17、苔痕上階綠 ，草色入簾青。
18、談笑有鴻儒 ，往來無白丁。
19、無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。
20、杜甫《望 岳》中表現詩人登臨人生頂峰的雄心與氣概的句子： 會當凌絕頂 ， 一覽眾山小 。
21、人們常引 「出淤泥而不染， 濯清漣而不妖」來形容蓮的高潔品質。
四、解釋下列句中加點詞的含義。
(一)《桃花源記》
1、緣溪行 順著
2、芳草鮮美 新鮮而美麗
3、漁人甚異之 對……感到詫異
4、欲窮其林 走到……的盡頭
5、彷彿若有光；隱隱約約，形容看得不真切的樣子。
6、屋舍儼然 整齊的樣子。
7、阡陌交通 田間小路 交錯相通
8、悉如外人 完全
9、見漁人，乃大驚 卻
10、便要還家 通「邀」，邀請。
11、咸來聞訊 都
12、率妻子邑人來此絕境 妻子，妻子兒女。 絕境，與人世隔絕的地方。
13、遂與外人間隔 於是、就 斷絕來往
14、乃不知有漢 竟然
15、無論魏晉 不要說，（更）不必說。
16、餘人各復延至其家 請
17、此中人語雲 對……說
18、不足為外人道也 值得 對，向
19、既出 已經
20、便扶向路 沿，順著 從前的、舊的
21、處處志之 做記號
22、詣太守 到。特指到尊長那裡去。
23、遂迷，不復得路 竟然 ,.
終於
24、欣然規往 計劃
25、未果，尋病終 實現 隨即，不久。
26、後遂無問津者 渡口。
（二）《陋室銘》《愛蓮說》
1、有仙則名 有名，出名。
2、斯是陋室，惟吾德馨 斯，這 惟，只 馨，香氣，這里指品德高尚。
3、往來無白丁 平民。這里指沒有什麼學問的人。
4、無絲竹之亂耳 琴瑟、簫管等樂器。這里指奏樂的聲音。 之，用於主謂語之間，取獨。
5、無案牘之勞形 使……勞累。
6、何陋之有 起前置賓語的作用，表強烈反問語氣。
7、世人盛愛牡丹 大多，與上文的「獨」呼應。
8、予獨愛蓮之出淤泥而不染 予，我。 之，取獨，表舒緩語氣。 染，沾染（污穢）。
9、濯清漣而不妖 洗滌。
10、亭亭凈植 立
11、予謂菊 認為
12、陶後鮮有聞 少，很少。
13、宜乎眾矣 應當
。
（三）《核舟記》
1、能以徑寸之木，為宮室 以，用。 為，做。這里指雕刻。
2、嘗貽余核舟一 贈
3、長約八分有奇 同「又」。 4、高可二黍許 可，大約。 許，上下。
5、中峨冠而多髯者為東坡 而且，表並列關系
6、其兩膝相比者 靠近
7、佛印絕類彌勒 絕，極。 類，像。
8、矯首昂視 舉
9、珠可歷歷數也 分明可數的樣子。
10、若聽茶聲然 樣子
11、而計其長曾不盈寸 而，可是。 曾，竟然。
12、蓋簡桃核修狹者為之 蓋，表示推測的句首語氣詞。 簡，挑選。
（四）《大道之行也》
1、大道之行也，天下為公之，用於主謂語之間，取獨。 為，是。
2、選賢與能 賢，品德高尚的人、能乾的人。 與，通「舉」。
3、故人不獨親其親，不獨子其子 故，所以，因此。 親，用如動詞，以……為親；奉養。子，用如動詞，以……為子；撫養。
4、矜、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養 孤，幼而無父的人。 獨，老而無子的人。
養，得到供養。
5、男有分，女有歸 分，職分，指職業、職守。 歸，女子出嫁。
6、貨惡其棄於地也，不必藏於己 惡，憎惡。 不必，不一定。
7、是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作 是，這樣（做）。故，所以。
興，發生。 作，興起。
8、是謂大同 是，這。 謂，叫做。
五、名著導讀。
1、《朝花夕拾》是魯迅唯一一本 散文 集；是魯迅回憶童年、少年和青年時期不同生活經歷與體驗的文字，是回憶性散文。其中，我們初中階段學過的 《從百草園到三味書屋》 、 《阿長與<山海經>》 、 《藤野先生》均出自《朝花夕拾》，它們分別回憶了作者兒時的保姆、私塾先生以及青年學醫時的一位正直的老師。
2、《駱駝祥子》作者 老舍 ，被譽為「人民作家」，北京人。《駱駝祥子》講述的是一個普通的人力車夫祥子的故事，通過 祥子這個人物的變化 ，批判了 這個社會——它不讓好人有出路 。
3、簡要概述祥子三次買車經歷並據此分析其形象。
第一次： 他風里來雨里去，從飯里茶里省，攢了三年，終於買了一輛車，但這車很快就被大兵搶走了。
第二次： 車還沒買上，錢就被孫偵探敲詐去了。
第三次： 是他和虎妞結婚後用虎妞的錢買的，雖然心裡不踏實，但畢竟不用再去車廠賃車了。可是好景不長，虎妞難產而死，祥子又只好把車賣掉去安葬虎妞。
人物形象： 祥子來自農村，他老實，健壯，堅忍，如同駱駝一般。來到北京後，他靠拉洋車過活。他自尊好強，吃苦耐勞，憑自己的力氣掙飯吃。他的希望一次又一次破滅，他與命運的抗爭最終以慘敗告終。到小說結尾，祥子已經變成了麻木、潦倒、狡猾、好佔便宜、吃喝嫖賭、自暴自棄的行屍走肉。
4、「人最寶貴的東西是生命。生命對於我們只有一次。一個人的生命應當這樣度過：當他回首往事的時候，他不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無為而羞愧……」出自前蘇聯作家 的長篇小說 《鋼鐵是怎樣煉成的》 。該作品主人公是 保爾•柯察金 ，其主要精神品質為： 那個時代最美好的精神品質——為理想而獻身的精神、鋼鐵般的意志和頑強奮斗的高貴品質。
六、課文拔萃
《蘆花盪》
1、 小說是以刻畫人物形象為中心來反映社會生活的一種文學體裁，內容大多是虛構的、源
於生活高於生活。
小說刻畫人物的方法：①正面描寫：外貌、行動、語言、心理描寫；②側面描寫。
小說的環境：自然環境和社會環境。（交代背景、襯託人物、發展情節、渲染氣氛。）
2．他狠狠地敲打，向葦塘望了一眼。在那裡，鮮嫩的蘆花，一片展開的紫色的絲絨，正在迎風飄散。描寫自然環境；烘托作用：這是老頭子看到的美景，襯托出老英雄在痛打鬼子時內心萌發出的一種輕松、愉快的情緒。
《阿長與山海經》
1、文章1—18自然段都在寫「不大佩服」「討厭」「憎惡」阿長，結尾卻說「仁厚黑暗的地母啊，願在你懷里永安她的魂靈！」這是一種什麼樣的寫法，表達了作者什麼樣的思想感情？
【明確】文章沒有入筆就寫長媽媽這好那好，卻用了近三分之二的篇幅來寫長媽媽的「缺點」和「錯誤」：饒舌、多事、睡相不好、有許多繁文縟節、愚昧無知。而在後文又用她給我買《山海經》的事，表現出她爽朗、熱情、樂於幫助別人的性情。這就是採用先抑後揚的手法。作者以此凸現出長媽媽淳樸、寬厚、善良、仁慈的美德，表達自己的深切思念。這樣文章更加真切生動，人物形象更為豐滿。
2、本文的記敘線索：本文是以作者的思想變化為線索的。
《背影》
1.這是一篇散文，它以背影為線索，表現父親的愛子之情。
2.他用兩手攀著上面，兩腳再向上縮；他肥胖的身子向左微傾，顯出努力的樣子。這一段主要運用了兩種描寫方法：外貌描寫、動作描寫。
3、四次寫「背影」的時間和作用：①文章開頭，開篇點題，引出下文；②車站送別，表現父親的愛子深情；③父子告別，烘托父親愛子之情；④文章結尾，以思父之情，烘托父親愛子之情。
《老王》
1、人物形象（老王）（1）苦：窮苦卑微、凄涼艱難。（2）善：老實厚道、心地善良、知恩必報的好人。
2．揭示全文主旨的「文眼」：那是一個幸運的人對一個不幸者的愧怍。
含義：社會總有幸運者和不幸者，與老王一生的辛勞相比，作者夫婦在文革中所受的折磨不算什麼，算得上是幸運的人，因而有責任關愛不幸者，幫助改善他們的處境。作者回想對老王的關愛還很不夠，這加深了她的愧怍。
《陋室銘》
1.主旨句：斯是陋室， 惟吾德馨。
2.主題：通過對居室的描繪，極力形容陋室不陋，表達了一種高潔傲岸的節操和安貧樂道的情趣。
3.寫作手法：托物言志，文章（借陋室以言志），表現作者不貪戀富貴榮華，不與統治階級同流合污，重視自身修養的思想感情。
4.文章題目為「陋室銘」，文中又說「何陋之有」，這些矛盾嗎？
【明確】不矛盾。題中之「陋」為房屋的形陋，尾句的「陋」為「鄙俗」之義，指屋中主人的「德馨」不鄙俗。
5.寫「南陽諸葛廬，西蜀子雲亭」有何作用？以古人自比，襯托出「陋室不陋」，自己德行高潔。
《愛蓮說》
1.文中寫蓮花品質的名句是：出淤泥而不染,濯清漣而不妖。
2.文中比喻君子通達事理，行為方正，因而美名遠揚的句子是：中通外直,不蔓不枝,香遠益清。
3.文章的主旨句是：蓮，花之君子者也。文中比喻君子志潔行廉，又有莊重的儀態，令人產生敬意而不敢侮的句子是：亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。
4.文章在蓮的形象中寄寓了作者不慕名利、潔身自好的生活態度，以愛蓮之情來表達對追名逐利、趨炎附勢的惡濁世風的鄙視。
《桃花源記》
1.桃花林的自然景色：夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。
2.漁人一一為具言所聞，桃源人為什麼「皆嘆惋」：桃源外的世界如此動亂，黑暗；桃源外的人不能過上安定和平的生活。
3.文中的桃花源：桃花源是個風景優美、民風淳樸、寧靜安樂的理想社會。
4.全文以武陵漁人進出桃源的行蹤為線索，描繪了一個幽美的世外桃源，表現了作者對黑暗社會現實的不滿，嚮往自由美好的生活，寄託了自己的政治理想，反映了廣大人民的意願。
七、古詩賞析
（一）《望岳》
岱宗夫如何，齊魯青未了。造化鍾神秀，陰陽割昏曉。
盪胸生層雲，決眥入歸鳥。會當凌絕頂，一覽眾山小。
1、「齊魯青未了」一句表現了泰山的 高大 ；「造化鍾神秀」一句描寫了泰山的 神奇秀麗 ；「決眥入歸鳥」一句蘊藏了詩人 對祖國山河的熱愛 之情。
2、「會當凌絕頂，一覽眾山小」蘊含的人生哲理是什麼？寫出了詩人怎樣的一種精神和氣概？
（站得高，看得遠；只有登上絕頂才能俯視一切；只有努力戰勝困難，才能享受成功後的自豪與喜悅（答出一點即可，從其他角度言之成理也可）；不怕困難，敢於攀登絕頂、俯視一切的雄心和氣概；表達了他「致君堯舜上，再使風俗淳」、兼濟天下的遠大志向。）
3、請從「鍾」字入手，對「造化鍾神秀」這句詩作簡要賞析。
（「鍾」字賦予大自然以人的情感，是大自然把泰山營造得神奇秀麗，從而表現泰山的神奇秀麗景象。）
4、「陰陽割昏曉」中的「割」字使用精當，請簡要賞析。
（形象地表現出泰山高聳陡峭的特點，像一把利劍把世界分割成明暗兩部分，用字極富神韻。）
（二）《春望》
國破山河在，城春草木深。感時花濺淚，恨別鳥驚心。
烽火連三月，家書抵萬金。白頭搔更短，渾欲不勝簪。
1、詩中「草木深」表面上寫的是山河依舊，草木蔓生的情景，實際上是寫草茂人稀，荒涼蕭條，物是人非的社會狀況；一個「深」字，表現了因戰亂而荒蕪的景象。
2、本詩將眼前景、胸中情融為一體，抒發了詩人怎樣的情感？
（感時憂國、思家念親。）
3、結合全詩內容，體會詩題中的「望」字包含哪兩層意思？
（一方面是看到了「國破山河在」的慘景，另一方面是對於親人團聚的守望和期盼。）
4、結合「感時花濺淚，恨別鳥驚心」這兩句詩，說說詩人是如何抒發情感的。
（運用了寓情於景，借景抒情的表現手法。）
5、「烽火連三月，家書抵萬金」為何能流傳千古，獲得千載讀者的共鳴？
（它以誇張的修辭，寫出了家書的珍貴，寫出了消息隔絕、久盼音訊不至時的迫切心情，表達了詩人對妻子兒女的強烈思念，控訴戰亂給人民帶來的家庭離散、親人音訊隔絕的悲劇。由於准確生動地傳達出戰亂環境里的人之常情，所以獲得千載讀者的共鳴。）
4. 人教版語文書五年級上冊1-8單元日積月累
五年級
（上）
一
一日無書，百事荒蕪。（陳壽）
讀書破萬卷，下筆如有神。（杜甫）
書猶葯也，善讀之可以醫愚。（劉向）
黑發不知勤學早，白首方悔讀書遲。（顏真卿）
讀書有三到，謂心到、眼到、口到。（朱熹）
二
悠悠天宇曠，切切故鄉情。（張九齡）
浮雲終日行，遊子久不至。（杜甫）
落葉他鄉樹，寒燈獨夜人。（馬戴）
明月有情應識我，年年想見在他鄉。（袁枚）
家在夢中何日到，春生江上幾人還？（盧綸）
江南幾度梅花發，人在天涯鬢已斑。（劉著）
三
四時之風
春風能解凍，和煦催耕種。
裙裾微動搖，花氣時相送。
夏風草木熏，生機自欣欣。
小立池塘側，花香隔岸聞。
秋風雜秋雨，夜涼添幾許。
颼颼不絕聲，落葉悠悠舞。
冬風似虎狂，書齋皆掩窗。
整日呼呼響，鳥雀盡潛藏。
四
世上無難事，只怕有心人。
欲要看究竟，處處細留心。
虛心萬事能成，自滿十事九空。
滴水能把石穿透，萬事功到自然成。
寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。
六
兄弟敦和睦，朋友篤誠信。（陳子昂）
孝在於質實，不在於飾貌。（桓寬）
愛親者，不敢惡於人；敬親者，不敢慢於人。（《孝經》）
非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。（諸葛亮）
七
同仇敵愾臨危不懼
勇往直前前仆後繼
力挽狂瀾中流砥柱
大義凜然豪情壯志
不屈不撓披荊斬棘
奮發圖強勵精圖治
眾志成城捨生取義
任重道遠再接再厲
八
卜運算元•詠梅
毛澤東
風雨送春歸，飛雪迎春到。已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏。
俏也不爭春，只把春來報。待到山花爛漫時，她在叢中笑。
5. 八年級語文上冊人教版，第1,2,5單元課文學習重點！！急急急！！
我想應該期中考是考背影的 或者是阿長與《山海經》
具體重點么 「教案學案」上應該有
6. 有誰可以把人教版八年級上學期第五單元所有重點文言詞解釋，重點句子翻譯給我，復習急需啊
21《桃花源記》
一、作者：陶淵明，又名陶潛，字元亮，號「五柳先生」，謚號「靖節先生」，中國第一位田園詩人。東晉著名詩人。
二、實詞：1.緣、扶：沿著、順著。2繽紛：繁多的樣子。3.舍船（shě）：丟棄；屋舍（shè）：房子。4.才：只，僅僅。5儼然：整齊的樣子。6.屬：類 7.阡陌：田間小路8.黃發垂髫：老人小孩9.悉、咸、並、皆：都10乃大驚：於是，就；乃不知有漢：竟然11.具：詳細12.要：通「邀」，邀請13嘆惋：感嘆惋惜14.向：從前的、舊的15.處處志之：做記號；尋向所志：記號16及：到了17.詣：到，特指到尊長那裡去18遂迷：終於19規：計劃20.尋：隨即、不久21.相聞：可以互相聽到22.果：實現23、津：渡口
三、古今異義：1.鮮美：（古）鮮艷美麗；（今）食物味道好2.彷彿：（古）隱隱約約，形容看不真切的樣子；（今）好像3.豁然開朗：（古）形容由狹窄幽暗突然變得寬闊明亮的樣子；（今）一下子明白過來。4.交通：（古）交錯相通；（今）運輸郵電的總稱。5.妻子：（古）妻子和子女；（今）男子的配偶；6.絕境：（古）與世隔絕的地方；（今）沒有出路的境地7.無論：（古）不要說，（更）不必說；（今）表條件的連詞；8.不足：（古）不值得；（今）不夠
四、成語：世外桃源；無人問津；豁然開朗；怡然自樂
五、翻譯 書上有
六、主旨：全文以武陵漁人進出桃花源為線索，塑造了一個幽美的世外桃源，並通過這個故事表達了陶淵明對黑暗現實的不滿，希望能有一個沒有剝削，沒有壓迫，沒有紛擾、人人各盡其能地參加勞動，老人小孩生活得幸福、愉快，人與人友好融洽地相處的理想社會。
七、內容探討：1．漁人「從口入」，看到了桃源怎樣的美景？
既有自然景象，又有生活美景。
自然景象：「土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。」
生活情景：「其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發垂髻並怡然自樂。」
2．漁人來到桃花源，村子裡的人如何對待漁人的？這反映了桃花源怎樣的社會風氣？
「便要還家，設酒殺雞作食。」「咸來問訊」，「餘人各復延至其家，皆出酒食。」
社會風氣：淳樸好客
3．桃花源中的人為什麼「不復出」？
說明了桃花源人安居樂業，也反映了他們飽受戰亂之苦，對外界的戰亂抱「厭而遠之」的態度。
4．桃花源人與漁人交談後，為什麼「皆嘆惋」？
嘆惋的是秦朝以後的朝代變化，百姓生活困苦。
5．本文以漁人行蹤為線索，最後一段寫劉子驥是否多餘？
文章最後一段對桃花源令人嚮往和不可尋覓作了渲染，增強了表達效果
八、練習。
一、 廣東省(09)閱讀下面文段，完成第9～20題。
9.用現代漢語翻譯下面句子。(3分)
及郡下，詣太守，說如此。回到郡里，去拜見太守，報告了這些情況
10.根據本文內容，恰當選用文中的四字短語填空。(2分)
武陵漁人「忘路之遠近」，發現了桃花林，甚是好奇，就「欲窮其林」。進入桃花源，他感到桃花源人的生活是那麼「怡然自樂」。離開桃花源時，他「處處志之」，但再來尋找時還是「不復得路」。
11.從第②③段對桃花源的描寫可以看出，桃花源讓作者嚮往的是：(1)_ 環境優美（2）_物質富足_
(3) 人與人和樂相處;(4)_沒有壓迫、剝削
二9.下列語句中朗讀節奏停頓不正確的一項是(2分) D
A.武陵人/捕魚為業 B.問/今是何世
C.率妻/子邑人來此絕境 D.後遂無問/津者
10.對下面語句中加點的詞解釋不正確的一項是(2分)) B
A.遂與外人間隔(隔斷，隔絕) B.阡陌交通(互相通達)
C.乃不知有漢(副詞，竟，竟然) D.不足為外人道也(介詞，對、向)
11.下面對所選文段內容理解不正確的一項是(2分) C
A.本文第一段著眼於「異」字，為下文描寫更令人驚異的桃花源作了鋪墊。
B.文章第二、三段是全文的重點，無論是寫桃花源人們的生活環境還是寫人物的交談，都有一些生動可感的細節，使人如臨其境，如見其人。
C.文中真實地描繪了桃花源中人們的生活場景，生動地展現了一個人人勞作、生活安定、風氣淳樸的現實社會。
D.這篇文章記敘層次清楚，一環套一環，一氣呵成，結構非常嚴謹。
12.用現代漢語寫出下面文言語句的大意。(4分)
(1)漁人甚異之，復前行，欲窮其林。
漁人對這種美景感到很驚異。再往前走，想走到那片桃林的盡頭。
(2)此人一一為具言所聞，皆嘆惋。
這個漁人向他們一一詳細說出自己知道的情況，那些人聽罷都感嘆惋惜。
13.作者在本文中描寫的世外桃源有何用意?(2分)
答：表達了對理想社會的熱烈追求(1分)，同時也含蓄地表達了對社會現實的不滿(1分
三、茂名市(09廣東省)
8.下面加點詞解釋錯誤的一項是( )(2分) B解析：悉：全，都。
A.有良田美池桑竹之屬(類) B.悉如外人(熟悉)C.便要還家(邀請) D.餘人各復延至其家(邀請)
9.下面加點詞的意思和現代漢語相同的一項是( )(2分) A
解析：A.豁然：突然寬闊明亮的樣子。B交通：古：錯雜相通;今：運輸事業。C.絕境：古：與世隔絕的地方;今：沒有出路的境地。D.無論：古：更不要說;今：表示條件關系的連詞。
A.復行數十步，豁然開朗 B.阡陌交通C.率妻子邑人來此絕境 D.乃不知有漢，無論魏、晉
10.對本文理解有誤的一項是( )(3分) C這兩句話不能表現桃花源人害怕世人打擾他們的生活。
A.本文是以漁人的行蹤為線索。
B.本文既然名為「記」，當然就是一篇記敘性的文章。
C.「便要還家，設酒殺雞作食」、「餘人各復延至其家」表現了桃花源人熱情好客的特點，因為他們害怕世人來破壞他們和平安寧的生活。
D.本文表達了作者對理想社會的熱烈追求，同時含蓄地表達了對現實社會的不滿。
四、 綿陽市(09四川省)
6.下列各句中，加點詞的解釋錯誤的一項是C
A.緣溪行，忘路之遠近 緣：沿著 B.便扶向路，處處志之 志：做標記
C.及郡下，詣太守說如此 詣：對、向 D.後遂無問津者 津：渡口
7.下列各句中，加線詞的古今含義相同的一項是A
A.土地平曠B.阡陌交通C.率妻子邑人D.來此絕境
8.下列對原文相關內容的表述，不正確的一項是B
A.該文描繪了一個沒有戰亂,人人勞作、人人平等，生活安定、民風古樸的桃花源，表現了作者對理想社會的追求與嚮往。
B.該文語言凝煉優美，很多語句已凝固為成語而沿用至今。如：「芳草鮮美」「落英繽紛」「豁然開朗」「雞犬相聞」「黃發垂髫」等。
C.本文按照武陵捕魚者無意發現桃林，意外撞入桃源，被告知不得外傳，再到外人復尋無果而終的順序行文，脈絡清晰，引人入勝。
D.桃花源里的美好生活令人無限嚮往，但作者卻給它蒙上了一層神秘的面紗，使其亦真亦幻，隱喻了這樣的理想社會在當時是不存在。
9.請把第Ⅰ卷文言文閱讀材料中畫線的句子翻譯成現代漢語。
便要還家，設酒殺雞作食。
他就邀請漁人到自己家裡去，擺酒殺雞做飯菜。(3分，省略1分，通假1分，大意1分)
五、蕪湖市(09安微省)
【甲】林盡水源，便得一山，山有小口，彷佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復行數十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然。有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發垂髫，並怡然自樂。
見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自雲先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。餘人各復延至其家，皆出酒食。停數日，辭去。此中人語雲：「不足為外人道也。」
(節選自陶淵明《桃花源記》)
【乙】孔子過泰山側，有婦人哭於墓者而哀。夫子式①而聽之，使子路問之，曰：「子之哭也，壹②似重有憂者。」而曰：「然!昔者吾舅③死於虎，吾夫又死焉，今吾子又死焉。」夫子問：「何為不去也?」曰：「無苛政。」夫子曰：「小子④識之，苛政猛於虎也。」【注釋】①式：同「軾」，車前的扶手橫木，這里用作動詞。②壹：真是，實在。③舅：公公。古代以舅姑稱呼公婆。④小子：古時長輩對晚輩或老師對學生的稱呼。
17.解釋下面加點的詞語。(4分)
①阡陌交通： ②便要還家：③子之哭也： ④苛政猛於虎也：
①交錯相通 ②通「邀」，邀請 ③你 ④繁重，使人難以忍受(各1分)
18.用現代漢語翻譯下面各句。(2分)
乃不知有漢，無論魏晉 (他們)竟然不知道有過漢朝，更不必說魏朝和晉朝了。
19.從表達方式看，甲乙兩文都運用了記敘(描寫) (填2字);從藝術表現手法看，甲文主要運用了虛構(想像) (填2字)的手法寄託作者的理想，乙文主要運用了反襯(對比) (填2字)的手法突出主題。(每格限填1字)(3分)
20.桃花源人、泰山婦人為什麼都不願意離開他們各自生活的地方?(用自己的話回答)(4分)
20.(4分)桃花源與世隔絕，遠離戰亂，沒有繁重的賦稅和無盡的徭役;環境優美，民風淳樸。人們安居樂業，祥和幸福。(2分)雖然一家祖孫三代死於虎口，但是泰山婦人深知山下世間苛政帶來的災難遠比山中的虎患更為慘烈，更令人不堪忍受。(2分)(意思對即可)
22.《陋室銘》
一、文學常識：
（1）銘：古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字，後來成為一種文體。這種文體一般都用韻。
（2）作者：劉禹錫，字夢得，唐朝著名詩人和文學家。
（3）托物言志
二、實詞：
1.名，動詞，出名。 2.靈，靈驗，神奇。3.斯：這 4.惟：只 5.馨，香氣，這里指品德高尚。 6.上，長到，蔓到。 7.鴻儒，博學的人。鴻，大。 8.白丁：平民，這里指沒有什麼學問的人。9.調，調弄，這里指彈奏。 10.素琴，不加裝飾的琴。 11.金經，佛經 12.絲竹：琴瑟、簫管等樂器。這里指奏樂的聲音。13.案牘，官府的公文。14.勞，使……勞累。15. 形，形體，身體。
三、翻譯：書上有
四、理解性背誦：
①《陋室銘》一文作者認為陋室不陋的原因：斯是陋室，惟吾德馨
②文章點明全文主旨的句子是：斯是陋室，惟吾德馨。
③文中描寫"陋室"環境恬靜、雅緻，令人賞心悅目的語句是：苔痕上階綠，草色入簾青。
④表現陋室主人交往之雅的句子是：談笑有鴻儒，往來無白丁。
⑤用比喻贊美"陋室"的句子是：南陽諸葛廬，西蜀子雲亭。
⑥《陋室銘》一文中為突出主旨而引用孔子的一句話是：孔子雲：何陋之有？
⑦作者在文中結尾把自己與古代賢士相比，表現他的高尚志趣和抱負的一句話是：南陽諸葛廬，西蜀子雲亭。
⑧《陋室銘》中與"時人莫小池中水，淺處無妨有卧龍"意思相近的句子是：水不在深，有龍則靈。
五、內容分析：
（1）「山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。」運用什麼修辭手法？在文中起什麼作用？
運用比喻、對偶起興，以虛襯實，山水類比"陋室"，仙龍暗喻自己。用公認的事理自然引出主旨句：斯是陋室，惟吾德馨。增強說服力。
（2）「斯是陋室，惟吾德馨。」這兩句在文中起什麼作用？深刻含義是什麼？
是全文主旨句。「陋室」二字扣題。「德馨」二字統領全篇，是全文的核心。用"惟"字加強語氣。這兩句包含兩層意思，一層是由於人的品德高尚，就忘卻了室陋，另一層意思是由於人的品德高尚為陋室增光添采。
（3）品析"上"、"入"二字的妙用。
「上」、「入」二字生動傳神，不僅使景物人格化，活躍而有生氣，而且流露了作者對幽靜安寧環境的喜愛之情。
（4）文章從幾方面寫陋室？
環境的清幽、交友的品味、生活的情趣、遠離世俗的喧囂和官場的紛擾。
（4）本文題目為"陋室銘"，文章又說"何陋之有"？這些不矛盾嗎？
不矛盾。題中之"陋"為房屋的形陋，尾句的"陋"為"鄙俗"之義，指屋主人"德馨"不鄙俗。
（5）本文主旨：保持安貧樂道的人生態度和高尚節操的願望。
六、練習：
9.解釋下面句中加點詞的意義。 (4分)
（1）山不在高，有仙則名( 有名（或「出名」「著名」） ) （2）談笑有鴻儒（ 大 ）
（3）可以調素琴，閱金經(調弄，這里指彈奏) （4）無絲竹之亂耳（琴瑟簫管等樂器，這里泛指奏樂的聲音）
10.用現代漢語翻譯下面的句子。 （4分）
（1）斯是陋室；惟吾德馨這是簡陋的房子，只是我的品德好就不感到簡陋了。
（2）苔痕上階綠，草色入簾青。苔痕碧綠，長到階上；草色青蔥，映入簾內
11.下面對選文內容和寫法分析理解不正確的一項是（D（「陋室」不陋的原因在於屋主人品德高尚）（3分）
A．本文托物言志，以陋室不陋，表達了作者對高潔情操的追求。』
B．選文在描寫「陋室」時，重點突出了「陋室」環境之清幽寧靜和室內主人生活情趣之高雅。
C．文中的「無絲竹之亂耳，無案牘之勞形」表明了作者對官場生活的鄙棄。
D．作者在結尾處引用孔子的話，意在表明只要環境清幽寧靜，生活閑適，「陋室」就不陋。
12.「談笑有鴻儒，往來無白丁」，對於作者這種交友方式，你有什麼看法? （4分）
開放性試題，言之成理即可。示例①：這種交友方式可取，我們就是要與那些有知識有學問的人交往，這樣才能不斷進步。示例②：這種交友方式不可取，他自命清高，看不起平民百姓。
閱讀下面兩篇選文，完成10～12題。
[甲] 《陋室銘》）
[乙] 吾室之內，或棲於櫝①，或陳於前，或枕於床，俯仰四顧無非書者。吾飲食起居，疾病呻吟，悲憂憤嘆，未嘗不與書俱。賓客不至，妻子不覿②，而風雨雷雹之變有不知也。間有意欲起，而亂書圍之，如積槁枝，或至不得行，輒自笑曰：「此非吾所謂巢者邪！」乃引客就觀之，客始不能入，既入又不能出，乃亦大笑曰：「信乎其似巢也！」
（《陸游築書巢》）
注釋：①櫝：dú，木櫃、木匣，這里指書櫥。②覿：dí，相見。
10.解釋加點的詞語。（2分）
（1）有仙則名（ 出名（著名） ） （2）妻子不覿（妻子和兒女 ）
11.翻譯下面句子。（2分）
孔子雲：「何陋之有？」 孔子說：「有什麼簡陋的呢？」
12.用原文句子填空。（4分）
甲乙兩文中的主人都熱愛自己的居室。陋室的主人自評 「斯是陋室，惟吾德馨 」，書巢主人的朋友評價「 信乎其似巢也」；居室的主人都情趣高雅，與朋友談笑風生，這個意思可以用甲文中的「談笑有鴻儒， 往來無白丁」來表達。
22.《愛蓮說》
一、文學常識：
1.周敦頤（北宋哲學家） 選自《周元公集》
2.說：議論的一種文體。 托物言志
二、關鍵詞義：
水陸草木之花：的 可愛者甚蕃：多 予獨愛蓮：我/只 不染：沾染 濯清漣：洗滌/清水 中通外直：通達/筆直 不蔓不枝：蔓、枝，名詞作動詞，長枝蔓、生枝節 香遠益清：遠播/更加 亭亭凈植：聳立的樣子/潔凈/立 褻：親近而不莊重 褻玩：玩弄 鮮有聞：少 宜乎眾矣：應當
三、翻譯：書上有
四、內容分析：
1.下面這段話蘊含了君子哪些品質？
出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。
既不與惡濁的世風同流合污，也不孤高自許；通達事理，行為方正，美名遠揚；志潔行廉，儀態端莊，令人敬重而不敢輕侮。
2.陶淵明獨愛菊，表明他 的生活態度；世人甚愛牡丹，表明世
人 的生活態度；周敦頤獨愛蓮，表明他 的生活態度。（追求隱逸 貪慕富貴 不慕名利(潔身自好)
3.文中多次提到了「菊花」和「牡丹」，有什麼樣的作用？表達了作者怎樣的思想感情？
明確：作者通過寫菊花、牡丹來襯托蓮花的品行，藉以引出作者與世人情趣的差異，含蓄地表達了作者自己的人生態度：他既不象陶淵明那樣消極避世，又不願象世人那樣追逐功名富貴，他要在污濁的世間獨立不移，永遠保持清白的操守和正直的品德。
4. 從上下文連貫的角度看，第二段結尾句「牡丹之愛，宜乎眾矣」應放在「蓮之愛，同予者何人？」的前面，作者將它放在結尾的目的是：引人注意和思考，突出作者的寫作目的。
5. 文中作者稱蓮是「花之君子」，請根據課文說說作者心目中的君子應當具有哪些美好的品質。（研討與練習）
明確：不與世俗同流合污，潔身自好，不向達官貴人獻媚，內心通達，志潔行廉，具有清潔的操守和正直的品德。
6.「牡丹之愛，宜乎眾矣」作用？答：照應上文；突出作者對追逐富貴、趨炎附勢的世風的鄙視。
五、練習：
水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。
予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶後鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣。
1. 解釋下列加點字的意思。（3分）
⑴ 甚蕃多 ⑵ 褻玩_親近而不莊重 ⑶ 宜乎眾矣應當
2. 翻譯下面文言句子。（4分）
菊之愛，陶後鮮有聞。
對於菊花的愛好，陶淵明以後很少聽到了。
予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。
我只愛蓮花，它從污泥中生長出來卻不受沾染，在清水裡洗滌過而不顯得妖媚。
3. 陶淵明「獨愛菊」，周敦頤「獨愛蓮」，表現了他們處世態度有何異同？（5分）
相同：表現出他們不隨波逐流的態度。
不同：陶淵明面對污濁的環境，選擇了歸隱；周敦頤強調人格修養，盡管周邊的環境很不好，但人格可以是很高尚的。
4. 文中作者運用了借物抒情（或托物言志）的寫法，把「蓮花」比喻「君子」不求富貴名利，潔身自好，安貧樂道，在污濁的環境中潔身自好，保持堅貞氣節的高尚品格。在我國很多古詩詞中，也用到了這種手法，如李白在《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》詩中用「我寄愁心與明月，隨風直到夜郎西」抒發對友人綿綿不盡的深情；李商隱在《無題》詩中用「春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干」 表達了堅貞的愛情；龔自珍在《己亥雜詩》中，用「落紅不是無情物，化作春泥更護花」 展示了詩人不畏挫折、不甘沉淪，始終要為國家效力的堅強性格和獻身精神。（8分）
7. 求八年級上冊第五單元的復習資料，（新課標）的
練習說明
一、研討下列問題，並背誦這三首詩。
1．有人說，《石壕吏》中老婦的「致詞」全都是吏逼問出來的。你同意這個說法嗎？為什麼？
目的是使學生了解這首詩構思的巧妙。在回答這個問題之前最好先讓學生了解故事發展的全過程，要把學生帶到詩的情境中來。例如差吏抓丁為什麼要利用夜間？老翁為什麼要「逾牆」？「泣幽咽」者是誰？把這類問題弄清楚了，才能進入詩境。
參考答案見「課文研討」。
2．「感時花濺淚，恨別鳥驚心。」這一聯可作兩種解釋：（1）詩人因感時恨別，見花而落淚，聽到鳥鳴而感到驚心；（2）以花、鳥擬人，花感時而落淚，鳥恨別而驚心。你贊成哪一種解釋？理由是什麼？
這是一道開放性的題，設題目的是使學生進入詩中境界。應當注意的是，詩可以有多種解讀，但須言之成理；教師可以談談自己的見解，但不要輕易否定學生的不同見解。
參考答案見「課文研討」。
3．《望岳》中每一聯都有「望」的意思，但「望」的角度不同。試對此作具體解釋。
這首詩意境深遠，初二學生由於閱歷尚淺，恐不易領會。設題目的是通過對「望」的角度的分析，初步探知詩的大意。要一層一層地說來，先疏通文意，然後啟發學生運用想像來描繪詩中的圖景。
參考答案見「課文研討」和「有關資料」。
二、把《石壕吏》改寫成一篇記敘文或一幕短劇。
〔提示〕石壕吏和老婦人是詩中的主要人物，要善於運用想像來刻畫他們各自的動作、語言和神態；還要補充一些事實上已經發生卻被詩人隱去的故事情節。
設題目的是通過實踐活動進一步了解這首詩的思想內容，並培養學生的想像力。關鍵是要合理地補充某些情節或細節，從而鮮明地再現原作的思想內容。如果打算改編成短劇，最好採用集體編寫的形式，由教師或個別學生先擬出一個提綱，經討論後確定各部分的內容，然後分配角色，組織演出。在討論中必定會涉及一系列問題，例如全劇要不要分出場次，分幾場為好，詩人是否應當出場，如出場又該如何處理才好，等等，這樣討論下來，才能使學生加深對這首詩的理解；不要為演出而演出。
三、古詩中多用對偶句。對偶，又叫「對仗」，俗稱「對對子」，是把兩個結構相同、字數相等、意義相關的短語或句子排列在一起的修辭方法。對偶句音節整齊勻稱，節奏感強，便於記誦。例如「盪胸生曾雲，決眥入歸鳥」。杜甫的《春望》中有哪些對偶句？把它們找出來，仔細體會它們在結構上的特點，並模仿著寫一兩組對偶句。
「對對子」，這是古詩文的基本功。過去的學塾里設有「對課」，人人必學。我們雖不照搬，但也不可忽視。設題目的在於給學生一點對偶常識，並嘗試著寫寫，有一點實踐經驗總是好的。如果時間充裕，也無妨讓學生從學過的古詩文中多找出一些例句來。試寫可以從教師出上聯學生對下聯入手，然後設置情境讓學生試寫全聯，以四言對、五言對為限。
參考答案：《春望》前三聯都是對偶句。按：杜甫好用對偶，他的近體詩中對偶句極多，不限於律詩中頷聯和頸聯，如《絕句》（「兩個黃鸝鳴翠柳」）中兩聯全是對偶，《八陣圖》（「功蓋三分國」）中，前一聯是對偶。
教學建議
這篇課文擬用三課時教讀。大體的安排是：（1）《望岳》和《春望》各用半課時；（2）《石壕吏》用一課時；（3）實踐活動（對偶練習、改編短劇並演出或其他）也用一課時。具體建議如下：
1．由於本課所選都是杜甫的詩，教學要求除理解這三首詩的內容並能熟練地背誦而外，還要使學生對詩人生平有個大致的了解。為此，教師應仔細構想介紹的方式，既要緊扣學習這三首詩的需要，又要使學生獲得比較深刻的印象，而且費時不多。初步想法是：
（1）只介紹詩人入蜀前的經歷，入蜀以後的經歷擬放到高中階段再作介紹；
（2）按年代順序作介紹，突出重點，主要講安史之亂以後，20歲以前的經歷不必講，客居東都（洛陽）一句帶過，困居長安十年可略講（「有關資料」所附詩人年譜可供參考）；
（3）配上示意圖（見「有關資料」）；
（4）時間以8分鍾為限。
2．這三首詩都要當堂成誦。要先練習背誦，達到基本成誦後，作一點分析，最後再檢查背誦（如果時間充裕，還可以要求默寫），務求能脫口而出。應注意的是：
（1）字面上的意思，注釋里都講到了，不需要重復講解；
（2）要保證每首詩至少讀10遍，使學生達到「口熟」，這大約需要20分鍾，尚餘70分鍾，供教師自由支配；
（3）在練習背誦過程中，適當地加以點撥仍有必要，包括層次的劃分、對偶句的運用等，目的是加快記誦的速度。
註：古體詩中也常有對偶句（如「造化」二句、「盪胸」二句、「老翁」二句、「存者」二句等），但不一定是律句，在初學階段用不著加以區分。
3．指導學生潛心涵詠的關鍵是要激活學生的想像。應注意的是：
（1）提供必要的背景常識。例如學習「岱宗夫如何？齊魯青未了」這兩句，就要指出這里說的是泰山山脈，它在山東中部，從東平湖東岸一直延伸到淄博市南，長約二百公里；沒有這方面的常識，「青未了」的形象就很難想像出來。詩的末聯提到的「絕頂」才是指泰山的主峰玉皇頂。
（2）設想詩人當時的情境。例如《春望》一首，詩人「望」的地點無妨假定在曲江之畔，再參照他的同期作品《哀江頭》中「少陵野老吞聲哭，春日潛行曲江曲。江頭宮殿鎖千門，細柳新蒲為誰綠」等句，便可以想像出詩人當時的情境來。
（3）抓住詩中的關鍵字眼來描摹當時的情狀。例如《石壕吏》開頭四句中，要抓住「暮投」「夜捉人」「逾牆」等字眼把情節開端時的緊張氣氛想像出來。
4．講對偶可以適當地延伸到對聯，舉例盡可能地跟課文內容掛鉤。例如：
泰山南天門聯：「門辟九霄，仰步三天勝跡；階崇百級，俯臨千嶂奇觀。」（作者佚名）
杜甫草堂聯：「草堂傳後世，詩聖著千秋。」（朱德）「世上瘡痍，詩中聖哲；民間疾苦，筆底波瀾。」（郭沫若）
有關資料
一、杜工部年譜（據朱鶴齡編，有刪節）
唐玄宗先天元年（712）甫生。
唐玄宗開元十九年（731）公年二十，游吳越。
開元二十三年（735）公自吳越歸，赴京兆貢舉，不第。
開元二十五年（737）公游齊趙。（《望岳》作於此年前後）
開元二十九年（741）公年三十，在東都（洛陽）。
天寶四載（745）公在齊州。
天寶五載（746）公歸長安。
天寶十載（751）公年四十，在長安，進《三大禮賦》。玄宗奇之，命待制集賢院。
天寶十四載（755）授河西尉，不拜，改右衛率府胄曹參軍。十一月，往奉先。（安祿山於同月發動叛亂。）
肅宗至德元載（756）五月，自奉先往白水。六月又自白水往州。聞肅宗即位，自羸服奔行在，遂陷賊中。
至德二載（757）四月，脫賊，謁上鳳翔，拜左拾遺。八月，還州省家。十月，上還西京，公扈從。（《春望》作於本年三月）
乾元元年（758）任左拾遺，六月出為華州司功。冬晚，離官，間至東都。
乾元二年（759）春，自東都回華州（《石壕吏》作於此時）。七月，棄官西去，度隴，客秦州。十二月，入蜀，至成都。
（下略）
附：杜甫經歷（25—48歲）示意圖
二、關於《望岳》的參考資料
1．仇兆鰲《杜詩詳注》對這首詩的評注
此望東岳而作也。詩用四層寫意：首聯遠望之色，次聯近望之勢，三聯細望之景，末聯極望之情。上六實敘，下二虛摹。岱宗如何，意中遙想之詞，自齊至魯，其青未了，言岳之高遠。拔地而起，神秀之所特鍾。矗天而峙，昏曉於此判割。二語奇峭。王嗣《杜臆》雲：「盪胸」句狀襟懷之浩盪。「決眥」句狀眼界之空闊。公身在嶽麓，而神遊岳頂，所雲「一覽眾山小」者，已冥搜而得之矣，非必再登絕頂也。杜句有上因、下因之法：盪胸由於曾雲之生，上二字因下；決眥而見歸鳥之入，下三字因上。上因下者，倒句也；下因上者，順句也。末即登泰山而小天下之意。
2．賞析例文（蕭滌非）
杜甫《望岳》詩，共有三首，分詠東岳（泰山）、南嶽（衡山）、西嶽（華山）。這一首是望東岳泰山。開元二十四年（736），二十四歲的詩人開始過一種「裘馬輕狂」的漫遊生活。此詩即寫於北游齊、趙（今河南、河北、山東等地）時，是現存杜詩中年代最早的一首，字里行間洋溢著青年杜甫那種蓬勃的朝氣。
全詩沒有一個「望」字，但句句寫向岳而望。距離是自遠而近，時間是從朝至暮，並由望岳懸想將來的登岳。
首句「岱宗夫如何？」寫乍一望見泰山時，高興得不知怎樣形容才好的那種揣摹勁和驚嘆仰慕之情，非常傳神。岱是泰山的別名，因居五嶽之首，故尊為岱宗。「夫如何」，就是到底怎麼樣呢？「夫」字在古文中通常是用於句首的虛字，這里把它融入詩句中，是個新創，很別致。這個「夫」字，雖無實在意義，卻少它不得，所謂「傳神寫照，正在阿堵中」。
「齊魯青未了」，是經過一番揣摹後得出的答案，真是驚人之句。它既不是抽象地說泰山高，也不是像謝靈運《泰山吟》那樣用「崔刺雲天」這類一般化的語言來形容，而是別出心裁地寫出自己的體驗——在古代齊魯兩大國的國境外還能望見遠遠橫亘在那裡的泰山，以距離之遠來烘托出泰山之高。泰山之南為魯，泰山之北為齊，所以這一句描寫出地理特點，寫其他山嶽時不能挪用。明代莫如忠《登東郡望岳樓》詩說：「齊魯到今青未了，題詩誰繼杜陵人？」他特別提出這句詩，並認為無人能繼，是有道理的。
「造化鍾神秀，陰陽割昏曉」兩句，寫近望中所見泰山的神奇秀麗和巍峨高大的形象，是上句「青未了」的注腳。「鍾」字，將大自然寫得有情。山前向日的一面為「陽」，山後背日的一面為「陰」，由於山高，天色的一昏一曉判割於山的陰、陽面，所以說「割昏曉」。「割」本是個普通字，但用在這里，確是「奇險」。由此可見，詩人杜甫那種「語不驚人死不休」的創作作風，在他的青年時期就已養成。
「盪胸生曾雲，決眥入歸鳥」兩句，是寫細望。見山中雲氣層出不窮，故心胸亦為之盪漾；因長時間目不轉睛地望著，故感到眼眶有似決裂。「歸鳥」是投林還巢的鳥，可知時已薄暮，詩人還在望。不言而喻，其中蘊藏著詩人對祖國河山的熱愛。
「會當凌絕頂，一覽眾山小」，這最後兩句，寫由望岳而產生的登岳的意願。「會當」是唐人口語，意即「終當要」。如王勃《春思賦》：「會當一舉絕風塵，翠蓋朱軒臨上春。」有時單用一個「會」字，如孫光憲《北夢瑣言》：「他日會殺此豎子!」即杜詩中亦往往有單用者，如「此生那老蜀，不死會歸秦!」（《奉送嚴公入朝》）如果把「會當」解作「應當」，便欠准確，神氣索然。
從這兩句富有啟發性和象徵意義的詩中，可以看到詩人杜甫不怕困難、敢於攀登絕頂、俯視一切的雄心和氣概。這正是杜甫能夠成為一個偉大詩人的關鍵所在，也是一切有所作為的人們所不可缺少的。這就是為什麼這兩句詩千百年來一直為人們所傳誦，而至今仍能引起我們強烈共鳴的原因。清代浦起龍認為杜詩「當以是為首」，並說「杜子心胸氣魄，於斯可觀。取為壓卷，屹然作鎮。」（《讀杜心解》）也正是從這兩句詩的象徵意義著眼的。這和杜甫在政治上「自比稷與契」，在創作上「氣屈賈壘，目短曹劉牆」，正是一致的。此詩被後人譽為「絕唱」，並刻石為碑，立在山麓。無疑，它將與泰山同垂不朽。
（選自《唐詩鑒賞辭典》，上海辭書出版社1983年版）
三、《春望》賞析（徐應佩、周溶泉）
唐肅宗至德元載（756）六月，安史叛軍攻下唐都長安。七月，杜甫聽到唐肅宗在靈武即位的消息，便把家小安頓在州的羌村，去投奔肅宗。途中為叛軍俘獲，帶到長安。因他官卑職微，未被囚禁。《春望》寫於次年三月。
詩的前四句寫春城敗象，飽含感嘆；後四句寫心念親人境況，充溢離情。全詩沉著蘊藉，真摯自然。
「國破山河在，城春草木深。」開篇即寫春望所見：國都淪陷，城池殘破，雖然山河依舊，可是亂草遍地，林木蒼蒼。一個「破」字，使人怵目驚心，繼而一個「深」字，令人滿目凄然。司馬光說：「『山河在』，明無余物矣；『草木深』，明無人矣。」（《溫公續詩話》）詩人在此明為寫景，實為抒感，寄情於物，托感於景，為全詩創造了氣氛。此聯對仗工巧，圓熟自然，詩意翻跌。「國破」對「城春」，兩意相反。「國破」的頹垣殘壁同富有生意的「城春」對舉，對照強烈。「國破」之下繼以「山河在」，意思相反，出人意表；「城春」原當為明媚之景，而後綴以「草木深」則敘荒蕪之狀，先後相悖，又是一翻。明代胡震亨極贊此聯說：「對偶未嘗不精，而縱橫變幻，盡越陳規，濃淡淺深，動奪天巧。」（《唐音癸簽》卷九）
「感時花濺淚，恨別鳥驚心。」這兩句一般解釋是，花鳥本為娛人之物，但因感時恨別，卻使詩人見了反而墮淚驚心。另一種解釋為，以花鳥擬人，感時傷別，花也濺淚，鳥亦驚心。兩說雖則有別，其精神卻能相通，一則觸景生情，一則移情於物，正見好詩含蘊之豐富。
詩的這前四句，都統在「望」字中。詩人俯仰瞻視，視線由近而遠，又由遠而近，視野從城到山河，再由滿城到花鳥。感情則由隱而顯，由弱而強，步步推進。在景與情的變化中，彷彿可見詩人由翹首望景，逐步地轉入了低頭沉思，自然地過渡到後半部分——想望親人。
「烽火連三月，家書抵萬金。」自安史叛亂以來，「烽火苦教鄉信斷」，直到如今春深三月，戰火仍連續不斷。多麼盼望家中親人的消息，這時的一封家信真是勝過「萬金」啊!「家書抵萬金」，寫出了消息隔絕久盼音訊不至時的迫切心情，這是人人心中所有的想法，很自然地使人共鳴，因而成了千古傳誦的名句。
「白頭搔更短，渾欲不勝簪。」烽火遍地，家信不通，想念遠方的慘戚之象，眼望面前的頹敗之景，不覺於極無聊賴之際，搔首躊躇，頓覺稀疏短發，幾不勝簪。「白發」為愁所致，「搔」為想要解愁的動作，「更短」可見愁的程度。這樣，在國破家亡，離亂傷痛之外，又嘆息衰老，則更增一層悲哀。
這首詩反映了詩人熱愛國家、眷念家人的美好情操，意脈貫通而不平直，情景兼具而不游離，感情強烈而不淺露，內容豐富而不蕪雜，格律嚴謹而不板滯，以仄起仄落的五律正格，寫得鏗然作響，氣度渾灝，因而一千二百餘年來一直膾炙人口，歷久不衰。
（選自《唐詩鑒賞辭典》，上海辭書出版社1983年版）
四、《石壕吏》賞析（霍松林）
前四句可看作第一段。首句「暮投石壕村」，單刀直入，直敘其事。「暮」字、「投」字、「村」字都需玩味，不宜輕易放過。在封建社會里，由於社會秩序混亂和旅途荒涼等原因，旅客們都「未晚先投宿」，更何況在兵禍連接的時代!而杜甫，卻於暮色蒼茫之時才匆匆忙忙地投奔到一個小村莊里借宿，這種異乎尋常的情景就富於暗示性。可以設想，他或者是壓根兒不敢走大路；或者是附近的城鎮已盪然一空，無處歇腳；或者……總之，寥寥五字，不僅點明了投宿的時間和地點，而且和盤托出了兵荒馬亂、雞犬不寧、一切脫出常軌的景象，為悲劇的演出提供了典型環境。浦起龍指出這首詩「起有猛虎攫人之勢」（《讀杜心解》），這不僅是就「有吏夜捉人」說的，而且是就頭一句的環境烘托說的。「有吏夜捉人」一句，是全篇的提綱，以下情節，都從這里生發出來。不說「徵兵」、「點兵」、「招兵」而說「捉人」，已於如實描繪之中寓揭露、批判之意。再加上一個「夜」字，含意更豐富。第一，表明官府「捉人」之事時常發生，百姓白天躲藏或者反抗，無法「捉」到；第二，表明縣吏「捉人」的手段狠毒，於百姓已經入睡的黑夜，來個突然襲擊。同時，詩人是「暮」投石壕村的，從「暮」到「夜」，已過了幾個小時，這時當然已經睡下了；所以下面的事件發展，他沒有參與其間，而是隔門聽出來的。「老翁逾牆走，老婦出門看」兩句，表現了人民長期以來深受抓丁之苦，晝夜不安；即使到了深夜，仍然寢不安席，一聽到門外有了響動，就知道縣吏又來「捉人」，老翁立刻「逾牆」逃走，由老婦開門周旋。
從「吏呼一何怒」至「猶得備晨炊」這十六句，可看作第二段。「吏呼一何怒!婦啼一何苦!」兩句，極其概括、極其形象地寫出了「吏」與「婦」的尖銳矛盾。一「呼」、一「啼」，一「怒」、一「苦」，形成了強烈的對照；兩個狀語「一何」，加重了感情色彩，有力地渲染出縣吏如狼似虎，叫囂隳突的橫蠻氣勢，並為老婦以下的訴說製造出悲憤的氣氛。矛盾的兩方面，具有主與從、因與果的關系。「婦啼一何苦」，是「吏呼一何怒」逼出來的。下面，詩人不再寫「吏呼」，全力寫「婦啼」，而「吏呼」自見。「聽婦前致詞」承上啟下。那「聽」是詩人在「聽」，那「致詞」是老婦「苦啼」著回答縣吏的「怒呼」。寫「致詞」內容的十三句詩，多次換韻，明顯地表現出多次轉折，暗示了縣吏的多次「怒呼」、逼問。讀這十三句詩的時候，千萬別以為這是「老婦」一口氣說下去的，而縣吏則在那裡洗耳恭聽。實際上，「吏呼一何怒!婦啼一何苦!」不僅發生在事件的開頭，而且持續到事件的結尾。從「三男鄴城戍」到「死者長已矣」，是第一次轉折。可以想見，這是針對縣吏的第一次逼問訴苦的。在這以前，詩人已用「有吏夜捉人」一句寫出了縣吏的猛虎攫人之勢。等到「老婦出門看」，便撲了進來，賊眼四處搜索，卻找不到一個男人，撲了個空。於是怒吼道：「你家的男人都到哪兒去了？快交出來!」老婦泣訴說：「三個兒子都當兵守鄴城去了。一個兒子剛剛捎來一封信，信中說，另外兩個兒子已經犧牲了!……」泣訴的時候，也許縣吏不相信，還拿出信來交縣吏看。總之，「存者且偷生，死者長已矣!」處境是夠使人同情的，她很希望以此博得縣吏的同情，高抬貴手。不料縣吏又大發雷霆：「難道你家裡再沒有別人了？快交出來!」她只得針對這一點訴苦：「室中更無人，惟有乳下孫。」這兩句，也許不是一口氣說下去的，因為「更無人」與下面的回答發生了明顯的矛盾。合理的解釋是：老婦先說了一句：「家裡再沒人了!」而在這當兒，被兒媳婦抱在懷里躲到什麼地方的小孫子，受了怒吼聲的驚嚇，哭了起來，掩口也不頂用。於是縣吏抓到了把柄，威逼道：「你竟敢撒謊!不是有個孩子哭嗎？」老婦不得已，這才說：「只有個孫子啊!還吃奶呢，小得很!」「吃誰的奶？總有個母親吧!還不把她交出來!」老婦擔心的事情終於發生了!她只得硬著頭皮解釋：「孫兒是有個母親，她的丈夫在鄴城戰死了，因為要奶孩子，沒有改嫁。可憐她衣服破破爛爛，怎麼見人呀!還是行行好吧!」（「有孫母未去，出入無完裙」兩句，有的本子作「孫母未便出，見吏無完裙」，可見縣吏是要她出來的。）但縣吏仍不肯罷手。老婦生怕守寡的兒媳被抓，餓死孫子，只好挺身而出：「老嫗力雖衰，請從吏夜歸。急應河陽役，猶得備晨炊。」老婦的「致詞」，到此結束，表明縣吏勉強同意，不再「怒吼」了。
最後一段雖然只有四句，卻照應開頭，涉及所有人物，寫出了事件的結局和作者的感受。「夜久語聲絕，如聞泣幽咽。」表明老婦已被抓走，兒媳婦低聲哭泣。「夜久」二字，反映了老婦一再哭訴、縣吏百般威逼的漫長過程。「如聞」二字，一方面表現了兒媳婦因丈夫戰死、婆婆被「捉」而泣不成聲，另一方面也顯示出詩人以關切的心情傾耳細聽，通夜未能入睡。「天明登前途，獨與老翁別」兩句，收盡全篇，於敘事中含無限深情。試想昨日傍晚投宿之時，老翁、老婦雙雙迎接，而時隔一夜，老婦被捉走，兒媳婦泣不成聲，只能與逃走歸來的老翁作別了。老翁是何心情？詩人作感想？給讀者留下了想像的餘地。
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