A. 作文 我對語文的感想
語文是重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。工具性與人文性的統一，是語文課程的基本特點。」 它揭示了語文最本質的特點，即工具性與人文性的統一。
（1）語文是語言，語言是工具或交際工具，所以語文（學科）是工具性學科。
（2）語文是精神文化，精神文化具有人文性，所以語文（學科）是人文性學科。
（3）語文既是交際工具，又是人類文化的重要組成部分，所以語文（學科）是工具性與人文性統一的課程。這個觀點已被寫進2001年頒發的《語文課程標准》。
這三種理論都存在下面3個問題。
（1）這三種理論都把獨立於語文學科之外並先於語文學科而存在的語文混同於指稱語文學科的語文，把「語文學科的性質是什麼」偷換成「語文是什麼屬性的學科」，然後便簡單機械地由語文有工具性或人文性推出語文學科是「工具性學科」、「人文性學科」或「工具性與人文性統一的課程」。這樣的思維方法豈不是太幼稚可笑了嗎？如果因為語文是交際工具或者說有工具性，語文學科就成了工具性學科，那麼，計算機學科豈不就成了「辦公助手性學科」？歷史學科豈不是要定性為「鏡子性學科」（因為歷史是現實的鏡子）？如果因為語文是人文精神或者說有人文性，就必須把語文學科說成是人文性學科，那麼，政治、歷史、音樂、美術等許多學科的性質同語文學科的性質不就完全相同了嗎？
（2）這三種理論都把人們約略明白的東西說得叫人一點也不明白。爭論語文學科的性質是什麼，無非是要弄清語文學科究竟是教學生掌握什麼對象的課程，即語文教學的目的任務是什麼。語文學科無非是教人識字、寫字、讀書和寫文章的課程，這是文盲都會脫口而出的。可是現在把語文學科說成是「工具性學科」、「人文性學科」或「工具性與人文性統一的課程」，能夠說明語文學科究竟是教什麼的課程嗎？這豈不是「你不說我倒明白，你越說我越糊塗了」嗎？
（3）這三種理論誰也沒有說清楚獨立於語文學科之外並先於語文學科而存在的語文和語言究竟是什麼。說語文是語言，進而說語言是工具或交際工具，這只是一種蹩腳的比喻，而不是科學的定義，它絲毫也沒有說明語文或語言之所以為語文或語言的本質屬性，就像說電腦是助手或工作助手，絲毫也沒有說明電腦究竟是什麼東西一樣。說語文是精神文化或人類文化的重要組成部分，同樣不能叫人明白語文究竟是什麼，因為天下任何一門學問、任何一門課程的教學內容都是精神文化或人類文化的重要組成部分，語文究竟是哪一種精神文化或人類文化的哪一部分呢？這豈不是如同僅僅說基因是生命的重要組成部分，並不能叫人明白基因究竟是什麼一樣沒有意義嗎？
B. 求一篇《語文課的收獲感受》600字
學習語文的收獲
每當我看到語文書，每當我上語文課，每當我拿起書來閱讀，我都會情不自禁想起我的趙老師，心中會油然而生出一種自豪感，一種幸福感。
結識了趙老師，結識了語文。
自從開始學習語文，我認識了漢字，寫出了文章，學會了閱讀。
自從學習了語文，我知道了什麼是多音字，懂得了什麼是形近字，知道了反義詞反義詞……，明白了陳述句疑問句……
自從學習了語文，我學會了各種詞的理解，學會了區分動詞名詞形容詞……學會了靈活運用成語諺語名人名言……
各種句式的運用，讓我的作文豐富多彩，各種詞語的運用，讓我的作文活靈活現。分自然段，分小節，分層次，讓我的作文條理清楚，層次分明。
自從學習語文，我的理解能力增強了，我的表達能力豐富了。我在交往上說話更自如，語言更准確。
自從學習語文，我學會了寫博，通過博客，我又交到了筆友和博友，我的朋友圈更寬了。
自從學習語文，我知道了生活的道理，明白了做人的原則，懂得了「不以善小而不為，不以惡小面為之」，懂得了「己所不欲、勿施於人」……
通過學習語文，積累了學習方法，掌握了「溫故而知新」的方法，理解了「懸梁刺骨、鑿壁偷光」的刻苦……
自從學習了語文，我學會了細心觀察生活，學會把自己看到的、聽到的、想到的、親身經歷的事情記錄下來，我手寫我心，記錄下我成長的腳印。
自從學習了語文，我知道了興趣是最好的老師，生活是最好的課堂。所以我要多多走出家門，開闊視野，增長見識。
可以這么說，語文伴隨我走過春夏秋冬，文學滋養著我無憂的童年，我在文學的海洋中盡情徜徉，我在知識的殿堂里展翅翱翔。
以後，我會更加熱愛語文，努力學習語文，在學習中找方法，找思路，找不足，多動手，勤動腦，細觀察，讓我的語文越學越好。不久的將來，我也許可以成為新一代的文學棟梁。
C. 作文《我對語文課的感受》400字寫喜歡或不喜歡
我對語文課的感受
有一種看法認為:語文就是文字。但這種看法未免太狹隘。他只是語言的紀錄，知識語言系統的一部分。如果按這種說法來講，難道我們學語文學了十二年就是學了十二年的漢字?這樣恐怕要貽笑大方了。
還有種說法就是擴大了語文的外延。即凡是書面的東西都納為語文，包括了:合同、文件、便條甚至黑板報都可稱為文章，稱為語文。要知道凡是課本中都有文章，難道數學、物理、歷史、生物都是語文，也都可以納入語文課本?
很顯然，以上兩種解釋是荒謬的。
在歷史上，作為私塾教材的「四書五經」只是因為它的特殊性。作為倫理讀本、政治讀本、道德讀本。而他其中的文學內涵被閹割或被掩蓋了。八股取仕是寫的八股文中要學習聖人的語氣，聖人的思想，而並沒有要求學書中的文化。
語文--這門課，從隋朝科舉制開始一直延續到現在。其中不免有些彎路，但如今人們對於語文應該有了新的認識。
在語文課程標准中提出「吸收人類先進文化」。課程標准中也規定了中學生必讀的名著篇目。作為古今中外的文學經典，其中包含了人類在幾千年發展創造的歷史中人文精神的精華。閱讀名著主無疑是對自身的熏陶和滋養。西方國家作為教育的先進國家，母語教學中對於母語文化講授是十分重視的。這應該成為我們所應借鑒的，在我們的漢語教學中對於文化的教育應遠遠多於語言的教育。只有這樣才能使學生的文學素養又提高，而文學素養的提高是語文教學的十分重要的一個方面。。
如今，眾多語文老師要求學生學習《論語》、《詩經》……這些語文老師把學生領進了以中國古典文化的世界。目的在於讓學生在學習語文的同時學習中國的文化。英國著名科學史專家指出:今天保留下來的中國文化、中國的傳統、中國社會的精神氣質，對日後指引人類世界做出了十分重要的貢獻。對於我們,中國人語文課上學習語言的同時切不可忘記中國文化的學習。
的確，學習語文就是學習一種文化。以文化人，實質就是人文化、民族化。語言文化的陶冶是語文教育的靈魂。失去了靈魂語文就只剩下個空殼。學習祖國的語言文字，就要知言養氣，讀書修身，塑造完美人格。數千年以來中華民族以「自強不息」「厚德載物」的精神創造了舉世矚目的文明。學習語文就是與塑造、培養學生的愛國主義精神，與民族感情。此外還要學習民族崇德重義的價值取向。自強務實的人生態度，樂善好施，見義勇為……通過語文將中國文化傳承。
語文，是一門博大精深的學科，需要有學習興趣，好的學習習慣等都是很重要的。有人感到學習語文很吃力，我想主要是由於沒有掌握正確的方法，沒有擁有一把打開語文之門的金鑰匙。
學好語文，要注意培養 學習興趣，養成好的學習習慣，積累學習方法，增強學習能力等。我希望當你讀完這篇「爛文」後，能為你的語文之路，墊石鋪地，為你的語文大廈添磚加瓦??閶?捌躺弦惶跬ㄌ齏蟮饋?
對語文學習感興趣，就為你的語文學習奠定了最堅實的基礎。無論做任何事，興趣是最重要的。兩千年前的「文聖」孔子就曾說過「知之者不如好之者，好之者不如樂之者」。這句話正說明了「好」、「樂」對於一個人對某種事物的追求，可以說是精神支柱，朋友，如果你現在暫時對語文，並不感興趣，沒關系，你可以從「0」開始。培養興趣，可以去背誦，抄錄一些精彩的片斷，富有哲理的名人名言，以及課外知識都可以。這樣，慢慢積累，在某一天，你會突然發現，原來當一個才多識廣，知識淵博的學者就是如此容易。你還可以參加一些關於語文方面的活動，比如演講、徵文等等。愛因斯坦說過:「在學校里和生活中，工作的最重要的動機是工作中的樂趣，是工作獲得結果時的樂趣，以及對這種結果社會價值的認識。」正如剛才說的，你可以參加社交活動，那有人便會問了，如果贏了，當然會使我們鬥志高昂，興趣更濃烈，而相反，則會挫傷我們的積極性，對語文反感，那豈不是適得其反嗎?我可以肯定回答:「不會的」。這樣看你如何認識結果的價值。正如所說，會信心百倍去學好語文，如果失敗了，可以自我檢討，是哪裡做得不好，「挫折是強人的一筆巨大財富，弱者的萬丈深淵」，你可以想想，正因為發現了缺陷，我們才會去彌補，才會做得更好。學習興趣是基礎的話，好的學習習慣，則是一位技藝超群的建築師。
學習習慣的好壞，直接關繫到你學習質量的好壞。葉聖陶認為:「從小學老師到大學教授，他們的任務就是幫助學生養成良好的習慣，幫助學生養成政治方面文化科學方面的良好習慣」。由這句話我們至少可以看到好的習慣的重要性，其實好的習慣，主要還是靠自己去養成的。農村有句俗語是這樣說的「習慣成自然」如果你堅持一個好的學習習慣，久而久之，則會成為雷打不動的「自然」。那怎樣養成好的學習習慣，我們可以從學習實踐中，文章作品中去領會。《禮記》中說「博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之」這就是一個好的學習習慣，我們可以把它慢慢融入我們的學習之中。「學而不思則罔 ，思而不學則殆」，則又給我們敲響要「學」「思」結合的警鍾。「學而時習之」，「溫故而知新」有許多的名人對學習做出了總結，我們不妨一試(但不可盲目)。其實，更重要的是要我們從學習中去總結，比如說，在一個幽靜的地方，我們不妨坐下靜靜心，默默想想散文、名言之類，不但更能愉悅心情，而且還增深了印象。如果說好的學習習慣是一位獨具匠心的建築師，那好的學習方法則是精美實用的建築材料。
說學習方法，其實與學習習慣有許多交叉之處，比如:抄錄精彩片段，吟誦古詩，隨時寫下精彩瞬間，等等都是好的學習方法。語文學習重要的就是積累與運用，上面的那些方法都是積累的重要手段。我們運用語文知識可以說是包羅萬象，可用在諸方面，譬如:社交、寫作、演講……無不與我們密切相關，有人學習語文很有一套，但運用時卻是茶壺里裝餃子--倒不出來。其實學的目的就是用，這是綱。由於方法因人而異，我就不多討論了!我相信親愛的朋友你定會有錦囊妙計的。好的學習習慣，興趣很濃，方法很對，若沒有語文學習能力那還是無濟無事。
學習能力是漸漸培養和積累的。有人說魯迅的文章很難懂，其實就是因為沒有找到突破口，我們理解一句話一定要聯系當時的時代背景，及上下文語境，這樣你才會將難題迎刃而解。學習 要重識基礎能力鞏固，首先要謹記一些寫法、修辭及符號的用意，只有這樣堅實的基礎，才可去拔高。「欲速則不達」學習能力的培養並非一日之功，需要你的恆心。
上述皆為鄙人愚見，多為淺薄之言，其實每人都有他的一本經，都有一套未發掘的(有的當然發現了)學習秘籍。
朋友，當你看完這篇文章後，掩卷沉思時，希望能使你有所受益。為語文功底差的人，改變現狀，為功底好的人錦上添花
D. 周記《學習語文的感受》100字
這學期馬上就要結束了，我想對語文這個學科做一點總結。 這一冊教材共有八個單元，每一個單元都有不同的課文，第一單元是關於讀書的課文；第二個單元是關於思鄉情感的課文；第三單元是關於介紹一種東西的課文……但其中，我最喜歡的是第七單元，第七單元講的就是關於愛國的故事，這個單元銀老師給我們拓展了很多其他的課外的知識，是我覺得這些課都變得生動有趣。除了學到這些課文以外，我還學到了其他的知識，比如說寫作文的方法，如寫場面作文的點面結合。
在語文學習中，我還歸納出來了一些學習方法：重視對課文的理解。每學習一篇課文，我們都必須通過預習、聽講、復習這幾個步驟。在學習過程中，我們常常會遇到些難以解決的問題，遇到這種情況，我們千萬不能繞道而行，要非弄明白不可，因為往往這些難點就是課文知識的重點，我們必須開動腦筋，仔細認真地思考，解決這些難題，這樣我們學習語文的質量將會有進一步的提高。
另外，在學習課文的過程中要大膽提出問題也是很重要的。假如老師在課堂上沒講到的，我會主動地去請教老師、同學和到課外書籍或網上查找，直到弄明白為止。復習課文也是鞏固知識的重要步驟。 因此，在這一學期語文的學習中，我都覺得很輕松。我愛語文！
E. 我對語文課堂的感受
她如一綹春風，邁著輕盈的步履，掠過我的思緒，從我身邊悄然走過。她就是語文。
——題記
語文，不同於別的科目。她有著一份靈氣，無時無刻不充滿我們身邊。不管是風花雪月，還是世事變遷，都蘊含著語文。語文，使人們的心靈得以沉澱，過濾塵俗雜念，升華為一種泰然。語文就是語文，她使我快樂，使我感受人間每一份真諦。因此，我愛語文，我喜歡語文。在讀中學語文時，語文就像一江春水，蛻去我平庸的外殼：
一路奔騰，她飽含湘君載歌載舞的激情，屈原抱怨投江憤激，王勃光華的才氣。
一路低徊，她俏走了陶潛的夢幻，樂天的締恨，聞一多先生悵憾一潭死水的無奈。
一路東逝，她將離愁點染的凄凄慘慘化為血，將豪情勃發的瀟瀟灑灑化為酒，將人生經營的蓬蓬勃勃，紅紅火火。
我喜歡語文，更喜歡上語文課，我們學校的語文課和別的學校不一樣，因為我們的採用了自創的「三勤四環節」學習法，使我們的語文課堂更變得生龍活虎，每一課都會有一張學案，你可別小看它，它會使我們的課堂變得僅僅有條，條理很清晰，有學習目標，重點和難點，這個目標就是我們一堂課的引導；自學探究，給剛開新課的同學們有一個初步的了解；討論解疑，有許多在這一堂課中不懂的地方可以和同學互相交流；反饋總結；在一堂課中所學的很多知識歸納在一起，是這一堂課的總結有了它使我感到語文更精彩了。讓我看到語文的魅力，讓我深深的陶醉。
語文就是龔自珍『落紅不是無情物，化作春泥更護花』的精神。語文就是文天祥『人生自古誰無死，留取丹心照汗青』的浩然正氣。語文就是蘇東坡『誰道人生無再少，門前流水尚能西』的超脫與豁達。語文就是那直上青天的一行白鷺，語文就是那沉舟側畔的萬點白帆。語文就是那鸚鵡洲隨風浮動的芳日。
語文給我許多感受，在語文的課堂里，讓我們感受那語文的幸福的味道！
F. 對語文學習的感悟，建議
語文，是一門博大精深的學科，需要有學習興趣，好的學習習慣等都是很重要的。
有人感到學習語文很吃力，我想主要是由於沒有掌握正確的方法，沒有擁有一把打開語文之門的金鑰匙。學好語文，要注意培養 學習興趣，養成好的學習習慣，積累學習方法，增強學習能力等。農村有句俗語是這樣說的「習慣成自然」如果你堅持一個好的學習習慣，久而久之，則會成為雷打不動的「自然」。
其實，作文好比是一碗面，作文的內容就像面條。好的寫法就如同配料一樣，配在一起，讓作文更加耐人尋味。而好詞好句則如同一些點綴，讓作文生動有趣。好的寫法在作文中起很大的作用，如：比喻、擬人、排比、反問、設問、等，只要把它們恰到好處地運用到作文當中去，作文就一定會非常精彩。學習語文不但要有所收獲，而且同時還要經常反思學習語文的不足之處。
比如：讀書時，我應該多記下好詞好句，豐富自己的詞語積累，在寫作可以加以運用上課時，我應該多記錄老師所講的好的寫作方法，並運用到寫作當中。希望你能樹立正確的學習目的，掌握基本的學習方法，從現在開始，長期堅持，以日積月累之功，收水到渠成之效!
G. 我對語文課的一點真實看法
語文是有趣的能給抄我們帶來快樂。我經常看課外書從書中能學到語文寫作方面的技巧與方法，讓自己的作文能寫的生動有趣或者感人，有一次竟然有一篇發表到刊物
上了，寫作給我帶來快樂。我感謝語文知識幫了我不少的忙，我學會許多成語也知道許多的語法知識，更喜歡古人詩詞，從語文中我認識了李白，喜歡他的詩詞如
「飛流直下三千尺，疑是銀河落九天」的氣勢和豪放，還有「舉頭望明月，低頭思故鄉」的深沉。還喜歡孟浩然，白居易，杜甫等詩人的詩詞。我看了四大名著，讓
我通過語文認識名著中許許多多活靈活現的人物，感受到古人通過語文表達自己思想和觀念的看法。當自己寫了一篇滿意的作文時我就會很快樂，當我看別人寫的很
有趣的文章時，我也會跟著開心笑起來，語文用它獨有的魅力在我們的生活無所不在。
H. 語文課感想，謝謝
語文課的感悟
一、准確把握學生的興趣激活點
寓言主要是通過故事的形式講述一些哲理。雖然學生是第一次正式接觸這種體裁，但其實在小學階段他們已經讀過許多寓言。因此在課文導入中，我就從學生接觸過的寓言開始引入，充分激發了他們的學習興趣，自然轉入文體介紹。小學生好動活潑，因此在文章整體感知的環節中，我設計了讓學生表演講故事，雖然准備倉促，但他們的熱情被極大地調動，更重要的是深深地感染了作為觀眾的同學，在看完表演後，整個班學生的學習熱情空前高漲，要求下節課繼續我們的故事會。因此我認為，教師必須准確地把握並激活學生學習的興趣點，才會使教學效果事半功倍。
二、注重對情感、態度、價值觀目標的挖掘
情感，態度、價值觀是依附於課文載體實現的。它的實現需要老師給予學生足夠的思考空間，通過學生自己去體驗、去領悟。在這堂課的教學中，我充分關注教學對象的情感體驗，並抓住了課文與學生的情感契合點。在學生學完了這篇寓言的寓意後，我設計了問題：你是否有過患得患失的現象？你今天學習了這篇寓言，你的人生觀產生什麼樣的影響或變化？暢所欲言，有同學提到面對成績時應該有平和心態，有同學開始正確認識與好朋友交往的問題，還有同學提到了獨生子女如何面對父母的愛等，這些問題正是少年兒童普遍遭遇著的煩惱，在這堂語文課中，這些頗有共鳴的困擾竟被意外地迎刃而解了，而且是學生自己感悟出來的。因此，我深深地體會到語文教改中提到的情感、態度和價值觀並不是停留在中心思想、主題的歸納上，而應面向生活，走進社會，讓學生在語文教學中充分地展現自己的喜怒哀樂。
三、有效互動，積極評價，營造民主氛圍
在這堂課上，我與學生一直處於「對話」的狀態，只有在師生的有效互動中，真正的民主課堂才能建立，也只有在民主的氛圍中，學生才能無拘無束，暢所欲言。當學生思考「有無得失之患」這道題時，剛開始十分困難，我提出了變換角色的假設，如以「白兔和青草」「天空和月亮」進行啟發；當學生聯系自身談得失之患時，我也說了同是獨生子女的自己的感受和故事，並積極啟發他們，最後還把自己找到的金玉良言送給學生，彼此共同領悟，共同進步！
我還十分注重傾聽，然後給予學生積極的反饋。如在品味詞句的環節，有些同學在分析時暴露出對部分修辭手法還沒掌握，認為「有彷彿就是比喻」之類的情況，我即時給予糾正。當然，在某些題目的處理上，我認為還有欠完善的地方，值得推敲；在講課時，感情的投入與感染能力還有待加強，同時，在整個備課過程中，使得語文課更為完善生動。
我認為只要堅持「享受語文，感受生活」的教學觀念不動搖，終有一天，語文也會成為大多數學生都喜歡的科目。我將為此而繼續努力！
I. 語文聽課後的收獲和感受怎麼寫
聽課後的收獲和感受（一）：
在這半學期里，我聽了十六節的小學語文教學公開課活動，聆聽了各位教師的課，收獲良多。下頭就談談我個人的一些心得體會吧。
一、教師語言獨具的魅力。當我聽著教師們的課時，做課教師那或優美煽情，或簡潔流暢的語言，使我想到教師的語言竟有如此之魅力，它能帶領學生入情入境。聲情並茂的語言勾起了學生思緒，也讓我感動不已。
教學是一門藝術，教學語言更是一門藝術，誰能將它演繹得好，就能抓住學生的心。教師扣人心弦的過渡語言，烘託了課堂的氣氛，同時也激發了學習興趣，為學生理解課文資料奠定了基礎。課堂語言簡潔，准確，能使學生的心靈受到震撼，喚醒學生沉睡的記憶。
二、課件教學的亮點——鼓勵性評語的應用
在以往的教學中，教師往往只是口頭對學生進行鼓勵，也起到了必須的作用，但這次聽課中，不僅僅有口頭的鼓勵更是將其應用在了課件中，與各個環節相結合，學習情緒極大的調動起來。作為旁觀者的我，看到這些標題時，眼前一亮，並深深的感受到教師對學生的關愛與殷切期望。
三、教師的必備素質——標准普通話
作為一名教師，尤其是語文教師，應當講普通話，並且是標准普通話，一方面，這是教師的必備條件，身正為范，正確的引導學生；另一方面，能夠准確的傳達給學生們知識，尤其是在公開課評選中，如果不掌握好普通話，很可能成為自我的「軟肋」，這兩節課都流利地運用了普通話是課堂教學更加大放光彩。
四、自讀感悟、開放引導的課堂讓人耳目一新。新課標中說到：學生的自讀感悟是第一位的，教師的引導調控是第二位的。做課教師們著眼於學生自主發展的閱讀教學，既是對學生感悟結果的評價，也指向了學生的感悟態度，指導了感悟的方法。
五、實現了師生主角的轉變。幾位教師由教學的主宰、中心，轉變為學生學習的夥伴，學生學習活動的組織者、引導者；課堂上，教師利用一切時機，創設各種情境，與學生一齊對話，學生在教師的有效組織下誦讀、學生在教師的組織下，由被動的理解者，轉變為學習的主人，他們有自主選擇學習資料、學習夥伴、學習方式，進行個性化學習的自由，在這樣樣寬松的學習環境中，學生怎能不主動學習呢？
六、實現了學習方式的自主合作。這些課關注學生學習的過程、方式，關注學生的情感體驗，這是引導學生學會學習的關鍵。在課堂教學中，教師們把學生的自主學習貫穿於教學的全過程。在這一過程中，學生的自學探究是基礎，合作學習是重要的方式，教師的指導是實現有效學習的重要條件。在教師的指導下，師生之間、生生之間實現平等交流對話，教學相長，學生在學習的過程中，有效地培養了主動探究、團結合作、勇於創新的精神，培養綜合運用知識、方法解決實際問題的本事。
七、這些課教育學生做真人。「千教萬教。教人求真；千學萬學，學做真人」為素質教育之首。這些課能關注學生的生活，教育學生做真人。一句教育名言說得好：「什麼是教育，那就是學生把在學校所學的東西都忘記以後剩下的東西。」我想，我們每一位教師在上完一堂課後，該問問自我：當學生把這堂課所學的知識點忘記以後，還剩下些什麼？十年，幾十年以後，當學生把所學的知識全忘掉以後，我們給他們留下些什麼？我們的教育，能否給孩子們留下正確的思維方式，留下解決問題的本事，留下他們真正需要的。
教育的生命線是教師，教師教育教學水平，異常是課堂教學水平的高下，直接影響教學質量的高低。所以，作為一線教師，我們更應當加強學習，不斷提高自我的業務素質，這樣才能在教學改革的春風里與時俱進，不斷進取。