A. 孔雀東南飛作者是誰阿
《孔雀東南飛》是中國漢樂府民歌中最長的一首敘事詩，最早見於南朝徐陵的《玉台新詠》，題為《古詩為焦仲卿妻作》。宋代郭茂倩《樂府詩集》將它收入《雜曲歌辭》，題為《焦仲卿妻》。《孔雀東南飛》的創作時間大致是東漢獻帝建安年間，作者不詳，全詩340多句，1700多字，主要寫劉蘭芝嫁到焦家為焦母不容而被遣回娘家，兄逼其改嫁。新婚之夜，蘭芝投水自盡。從漢末到南朝，此詩在民間廣為流傳並不斷被加工，終成為漢代樂府民歌中最傑出的長篇敘事詩。
張恨水：《孔雀東南飛》
張恨水（1895——1967年），潛山人。原名張心遠，「恨水」作為筆名，出自南唐後主李煜《烏夜啼》詞中的最後一句「自是人生長恨水長東」，寓有希望人生不要匆匆而過的意思。張恨水孜孜孜不倦，辛勤寫作的一生，可以說他實現了使用這個名字的願望。 1913年張恨水考入孫中山主辦的蒙藏墾殖學校，同時試寫小說向雜志投稿。1917年進新聞界，解放前一直在北京、南京、重慶、上海等地擔任很多著名報紙的編輯和記者。30年代前期，並一度兼任中國文化部顧問和中國文史研究館館員。解放後被推選為中國文聯和中國作家協會理事。 長期的報業生涯，對生活廣泛的接觸和了解，為張恨水的小說創作提供了得天獨厚的條件。他的小說，大都是社會歷史的現實反映。在北洋軍閥時期，他的小說揭露了軍閥統治的巧取豪奪和殘暴無恥，如《啼笑因緣》一類。在國民黨反動派統治時期，特別是「九·一八「事變以後，他的小說歌頌抗日英雄，抨擊反動官僚貪污腐化、醉生夢死、槍口對內和殘酷剝削的行為，如《東北四連長》（後改名《楊柳青青》）和《八十一夢》等。解放以後，因患腦溢血健康雖然惡化，還扶病改寫了一批我國古代美麗的神話傳說和歷史故事，以滿足人民在社會主義歡快生活中的審美需要，如《孔雀東南飛》和《白蛇傳》一類。張恨水小說的特點是情節曲折，布局嚴謹完整，語言朴實自然，始終沿用我國廣大人民喜聞樂見的章回體裁。他認為使用這種通俗的手法，能最大限度地爭取社會各個層次的讀者。 1945年，毛澤東赴重慶進行和平談判，曾與張恨水長談兩個多小時，並送給他一塊延安生產的呢料和一些紅棗、小米等物。張恨水用這塊呢料做成一套中山裝，直到解放後還經常穿著它參加各種重要會議。張恨水當時是重慶《新民報》的負責人，率先在晚刊上登載了毛澤東的名作《沁心園·詠雪》，署名毛潤之，並加上按語說：「毛潤之氏能詩詞，似鮮為人知。客有抄得其《沁園春·詠雪》詞者，風調獨絕，文情並茂，而氣魄之大，乃不可及。」這首詞的發表，使整個山城一時為之轟動。 張恨水對寫作表現了超人的勤奮和刻苦，他經常同時受幾家報紙的邀約，撰寫連載小說，最多時一天要提供6——7處的稿件。他把時間抓得很緊，在抗戰中的重慶，敵機在頭頂上盤旋，他有時連防空洞也不願去照樣全神貫注地寫他的小說。中風後，他扶著病，口角歪斜，流涎不止，仍舊堅持寫作。他的老友張友鸞評價他說：「恨水是一位成功的小說作家。他的一生，就是寫小說 的一生；金字塔是一塊石頭一塊石頭壘起來的，他的成功是一個字一個字寫出來的，曲折其中並無幸致。艱難辛苦，毅力堅持，數十年如一日，這種精神，是值得人們尊敬和學習的。」
B. 孔雀東南飛
《孔雀東南飛》是我國文學史上第一部長篇敘事詩，與《木蘭詩》並稱樂府雙璧。取材於東漢獻帝
年間發生在廬江郡（今屬安徽省）的一樁婚姻悲劇。原為民間歌曲，可能
經過後代文人的加工潤色。
故事敘述漢末建安年間，一個名叫劉蘭芝的少婦，美麗、善良、聰明
而勤勞。她與焦仲卿結婚後，夫妻倆互敬互愛，感情深摯，不料偏執頑固
的焦母卻看她不順眼，百般挑剔，並威逼焦仲卿將她驅逐。焦仲卿迫於母
命，無奈只得勸說蘭芝暫避娘家，待日後再設法接她回家。分手時兩人盟
誓，永不相負。誰知蘭芝回到娘家後，趨炎附勢的哥哥逼她改嫁太守的兒
子。焦仲卿聞訊趕來，兩人約定「黃泉下相見」，最後在太守兒子迎親的
那天，雙雙殉情而死。
《孔雀東南飛》通過劉蘭芝與焦仲卿這對恩愛夫婦的愛情悲劇，控訴
了封建禮教、家長統治和門閥觀念的罪惡，表達了青年男女要求婚姻愛情
自主的合理願望。女主人公劉蘭芝對愛情忠貞不二，她對封建勢力和封建
禮教所作的不妥協的斗爭，使她成為文學史上富有叛逆色彩的婦女形象，
為後來的青年男女所傳頌。
這首敘事詩共340多句，1700多字，故事完整，語言樸素，人
物性格鮮明突出，結構緊湊完整，結尾運用了浪漫主義手法，是漢樂府民
歌的傑作。「五四」以來，被改編成各種劇本，搬上舞台。
【年代】：漢
【作者】：漢無名氏
http://ke..com/lemma-php/dispose/view.php/26343.htm
C. 孔雀東南飛作者的生平詳解
《孔雀東南飛》是中國漢樂府民歌中最長的一首敘事詩，最早見於南朝徐陵的《玉台新詠》，題為《古詩為焦仲卿妻作》。宋代郭茂倩《樂府詩集》將它收入《雜曲歌辭》，題為《焦仲卿妻》。《孔雀東南飛》的創作時間大致是東漢獻帝建安年間，作者不詳，全詩340多句，1700多字，主要寫劉蘭芝嫁到焦家為焦母不容而被遣回娘家，兄逼其改嫁。新婚之夜，蘭芝投水自盡。從漢末到南朝，此詩在民間廣為流傳並不斷被加工，終成為漢代樂府民歌中最傑出的長篇敘事詩。
張恨水：《孔雀東南飛》
張恨水（1895——1967年），潛山人。原名張心遠，「恨水」作為筆名，出自南唐後主李煜《烏夜啼》詞中的最後一句「自是人生長恨水長東」，寓有希望人生不要匆匆而過的意思。張恨水孜孜孜不倦，辛勤寫作的一生，可以說他實現了使用這個名字的願望。 1913年張恨水考入孫中山主辦的蒙藏墾殖學校，同時試寫小說向雜志投稿。1917年進新聞界，解放前一直在北京、南京、重慶、上海等地擔任很多著名報紙的編輯和記者。30年代前期，並一度兼任中國文化部顧問和中國文史研究館館員。解放後被推選為中國文聯和中國作家協會理事。 長期的報業生涯，對生活廣泛的接觸和了解，為張恨水的小說創作提供了得天獨厚的條件。他的小說，大都是社會歷史的現實反映。在北洋軍閥時期，他的小說揭露了軍閥統治的巧取豪奪和殘暴無恥，如《啼笑因緣》一類。在國民黨反動派統治時期，特別是「九·一八「事變以後，他的小說歌頌抗日英雄，抨擊反動官僚貪污腐化、醉生夢死、槍口對內和殘酷剝削的行為，如《東北四連長》（後改名《楊柳青青》）和《八十一夢》等。解放以後，因患腦溢血健康雖然惡化，還扶病改寫了一批我國古代美麗的神話傳說和歷史故事，以滿足人民在社會主義歡快生活中的審美需要，如《孔雀東南飛》和《白蛇傳》一類。張恨水小說的特點是情節曲折，布局嚴謹完整，語言朴實自然，始終沿用我國廣大人民喜聞樂見的章回體裁。他認為使用這種通俗的手法，能最大限度地爭取社會各個層次的讀者。 1945年，毛澤東赴重慶進行和平談判，曾與張恨水長談兩個多小時，並送給他一塊延安生產的呢料和一些紅棗、小米等物。張恨水用這塊呢料做成一套中山裝，直到解放後還經常穿著它參加各種重要會議。張恨水當時是重慶《新民報》的負責人，率先在晚刊上登載了毛澤東的名作《沁心園·詠雪》，署名毛潤之，並加上按語說：「毛潤之氏能詩詞，似鮮為人知。客有抄得其《沁園春·詠雪》詞者，風調獨絕，文情並茂，而氣魄之大，乃不可及。」這首詞的發表，使整個山城一時為之轟動。 張恨水對寫作表現了超人的勤奮和刻苦，他經常同時受幾家報紙的邀約，撰寫連載小說，最多時一天要提供6——7處的稿件。他把時間抓得很緊，在抗戰中的重慶，敵機在頭頂上盤旋，他有時連防空洞也不願去照樣全神貫注地寫他的小說。中風後，他扶著病，口角歪斜，流涎不止，仍舊堅持寫作。他的老友張友鸞評價他說：「恨水是一位成功的小說作家。他的一生，就是寫小說 的一生；金字塔是一塊石頭一塊石頭壘起來的，他的成功是一個字一個字寫出來的，曲折其中並無幸致。艱難辛苦，毅力堅持，數十年如一日，這種精神，是值得人們尊敬和學習的。」
D. <<孔雀東南飛>>是誰寫的
28年考證得出《孔雀東南飛》作者說起我國現存最早的一首長篇敘事詩《孔雀東南飛》，現在的人們大多知道，其選自南朝徐陵所編撰的《玉台新詠》，原題為《古詩無名人為焦仲卿妻作》，至於這個「無名人」到底是誰，卻莫衷一是，眾說紛紜。懷寧中學高級語文教師李炳才２８年筆耕不輟，從遣詞造句習慣、文章特有規制以及詩歌寫作手法等多個角度進行考證，認為其應當是東漢末的辛延年。１１月１４日上午，他在接受筆者采訪時詳細地介紹了研究的動機以及過程——李炳才對此問題頗感興趣和孜孜求索的主要原因，在於他自己就出生在《孔雀東南飛》故事的發生地——懷寧縣小市鎮；同時認為中國文學史上最長的一首敘事詩作者無考，畢竟是一個缺憾，因此總想追根求源，給學生和給文學史一個明確的答案。他翻閱游國恩１９６３年主編的《中國文學史》，其中有一段話語在他的腦海中留下了深刻印象：「東漢末，桓靈之際，五言詩作者有秦嘉、蔡邕、辛延年、宋子侯等。」考察以上幾位詩人的詩作，李老師發現只有辛延年的寫作風格最逼近樂府民歌的詩作風采，其詩《羽林郎》中的許多詩句和《孔雀東南飛》中的幾乎同出一轍，如前詩中的「私愛徒區區」和後詩中的「感君區區懷」，兩處「區區」同義；最主要的是，《羽林郎》的主題是描寫閨情中的抗拒豪強，而《孔雀東南飛》里恰恰也有此類跡象，尤其是焦仲卿和劉蘭芝追求堅貞純潔愛情的故事，非常符合辛延年的積極浪漫主義寫作手法。此外，兩首詩中都有對閨中少女或少婦著裝打扮的極力鋪陳，這在漢末的文人樂府詩中和民間短小的樂府詩中也是罕見的，此現象不能不引起李炳才老師的深思。李炳才老師並不排斥《孔雀東南飛》是民間流傳的作品，但從全詩的文辭和篇幅看，最後由文人寫定是無可爭議的，至於這個「無名人」到底是不是辛延年，他將自己考證的資料遞交給了《孔雀東南飛》的研究專家李杏林。為古詩發生地澄清率爾之談的李杏林，對李炳才老師提出的觀點極其贊同，認為這是對《孔雀東南飛》研究的又一重大成果。據介紹，考證論文發表之後，學術界多數持首肯態度
E. (孔雀東南飛)的作者是誰
《孔雀東南飛》的創作時間大致是東漢獻帝建安年間,作者不詳。
2005年據《合肥晚報》報道：懷寧高極語文教師李炳才28年考證得出《孔雀東南飛》作者，不知是真是假。請參考：
懷寧高極語文教師李炳才
28年考證得出《孔雀東南飛》作者
說起我國現存最早的一首長篇敘事詩《孔雀東南飛》，現在的人們大多知道，其選自南朝徐陵所編撰的《玉台新詠》，原題為《古詩無名人為焦仲卿妻作》，至於這個「無名人」到底是誰，卻莫衷一是，眾說紛紜。懷寧中學高級語文教師李炳才28年筆耕不輟，從遣詞造句習慣、文章特有規制以及詩歌寫作手法等多個角度進行考證，認為其應當是東漢末的辛延年。11月14日上午，他在接受筆者采訪時詳細地介紹了研究的動機以及過程——
李炳才對此問題頗感興趣和孜孜求索的主要原因，在於他自己就出生在《孔雀東南飛》故事的發生地——懷寧縣小市鎮；同時認為中國文學史上最長的一首敘事詩作者無考，畢竟是一個缺憾，因此總想追根求源，給學生和給文學史一個明確的答案。他翻閱游國恩1963年主編的《中國文學史》，其中有一段話語在他的腦海中留下了深刻印象：「東漢末，桓靈之際，五言詩作者有秦嘉、蔡邕、辛延年、宋子侯等。」
考察以上幾位詩人的詩作，李老師發現只有辛延年的寫作風格最逼近樂府民歌的詩作風采，其詩《羽林郎》中的許多詩句和《孔雀東南飛》中的幾乎同出一轍，如前詩中的「私愛徒區區」和後詩中的「感君區區懷」，兩處「區區」同義；最主要的是，《羽林郎》的主題是描寫閨情中的抗拒豪強，而《孔雀東南飛》里恰恰也有此類跡象，尤其是焦仲卿和劉蘭芝追求堅貞純潔愛情的故事，非常符合辛延年的積極浪漫主義寫作手法。此外，兩首詩中都有對閨中少女或少婦著裝打扮的極力鋪陳，這在漢末的文人樂府詩中和民間短小的樂府詩中也是罕見的，此現象不能不引起李炳才老師的深思。
李炳才老師並不排斥《孔雀東南飛》是民間流傳的作品，但從全詩的文辭和篇幅看，最後由文人寫定是無可爭議的，至於這個「無名人」到底是不是辛延年，他將自己考證的資料遞交給了《孔雀東南飛》的研究專家李杏林。為古詩發生地澄清率爾之談的李杏林，對李炳才老師提出的觀點極其贊同，認為這是對《孔雀東南飛》研究的又一重大成果。據介紹，考證論文發表之後，學術界多數持首肯態度。
F. 孔雀東南飛的故事內容是什麼
孔雀東南飛>的全文翻譯
序說：東漢末建發（公元196-219）年間，廬江太守衙門里的小官吏焦仲卿的妻子劉蘭芝被焦仲卿的母親趕回娘家，她（回娘家後）發誓不不再嫁人。她的娘家副迫她改嫁，她便投水死了。焦仲卿聽到（劉蘭芝投水而死）這件事，也在（自家）庭院的樹上弔死了。當時的人哀掉他們，寫下這首詩記述這件事。
孔雀鳥向東南方向飛去，飛上五里便徘徊一陣。
「（我）十三歲能夠織精美的白娟，十四歲學會了裁剪衣裳，十五歲會彈箜篌，十六歲能誦讀詩書。十七歲做了您的妻子，心中常常感到痛苦的悲傷。您既然做了太守府的小官吏，遵守官府的規則，專心不移。我一個人留在空房裡，我們見面的日子實在少得很。雞叫我就上機織綢子，天天晚上都不得休息。三天就織成五匹綢子，婆婆還故意嫌我織得慢。並不是因為我織得慢，（而是）您家的媳婦難做啊！我既然擔當不了（您家的）使喚，白白留著也沒有什麼用。（您）現在就可以去稟告婆焦仲卿聽了這般訴說後，到堂上去稟告母親：「我已經沒有做高官、享厚祿的命相，幸虧還能娶到這個（賢慧能幹）的妻子，結婚後（少年夫妻）相親相愛地生活，（並約定）死後在地下也要相依為伴侶。（我們）相處在一起不到二三年，（生活）才開始，還不算很久，這個女子的行為並沒有什麼不正當，哪裡料到會使母親不滿意呢？」婆，趁早把我遺送回娘家。」
焦母對促卿說：「（你）怎麼這樣沒見識！這個女子不講禮節，一舉一動全憑自己的意思。我早就憋了一肚子氣，你怎麼可以自作主張！鄰居有個賢慧的女子，名字叫秦羅敷，（長相）可愛，沒有誰比得上，母親替你去求婚。（你）就趕快休掉劉蘭芝，打發她走，千萬不要挽留（她）！」
焦仲卿伸直腰跪著稟告：「孩兒恭敬發稟告母親，現在假如休掉這個女子，我一輩子就不再娶妻子了！」
焦母聽了兒子的話，（用拳頭）敲著床大發脾氣（罵道）：「你這小子沒有什麼害怕的了，怎麼敢幫你媳婦說話！我對她已經沒有什麼恩情了，當然不能答應你的（要求）。」
焦仲卿默默不敢作聲，對母親拜了兩拜，回到自己房裡，張嘴想對妻子說話，卻抽抽咽咽話也說不成句：「本來我不願趕你走，但有母親逼迫著。你只好暫時回娘家去。我現在暫且回太守府里辦事，不久我一定回來，回來後必定去迎接你回我家來。為此，你就受點委屈吧，千萬不要違背我的說。」
劉蘭芝對焦仲卿說：「不要再增加麻煩了！記得那一年冬末，我辭別娘家嫁到你府上，侍奉時總是順從婆婆的意旨，一舉一動哪裡敢自作主張呢？白天黑夜勤懇地操作，我孤孤單單地受盡辛苦折磨，總以為沒有過錯，終身侍奉婆婆。（我）到底還是被趕走了，哪裡還說得上再回到你家來？我有綉花的齊腰短襖，上面美麗的刺綉發出光彩，紅色羅紗做的雙層斗帳，四角掛著香袋，盛衣物的箱子六七十個，箱子上都用碧綠色的絲繩捆紮著。樣樣東西各自不相同，種種器皿都在那箱簾裡面。我人低賤，東西也不值錢，不配拿去迎接你日後再娶的妻子，留著作為我贈送（給你）的紀念品吧，從此沒有再見面的機會了。時時把這些東西作個安慰吧，（希望你）永遠不要忘記我。」
鳴啼了，外面天將亮了，劉蘭芝起床打扮得整整齊齊。穿上我的綉花夾裙，每穿戴一件衣飾，都要更換好幾遍。腳下穿著絲鞋，頭上戴（插）著閃閃發光的首飾，腰上束著白絹子，光彩象水波一樣流動，耳朵戴著用明月珠做的耳墜，手指纖細白嫩象削尖的蔥根，嘴唇紅潤，象含著紅色寶石，輕盈地踏著細步，精巧美麗，真是世上沒有第二個。
劉蘭芝走上廳堂拜見婆婆，婆婆不停地發怒。（蘭芝說：）「從前我做女兒時，出世後從小生長在鄉間，本來就沒受過什麼好的教養，同你家少爺結婚，更感到慚愧。接受婆婆送的錢財禮品很多，卻不能承擔婆婆的使喚。今天我就回娘家去，只是記掛婆婆在家裡辛苦操勞。」回頭再與小姑告別，眼淚象連串的珠子掉下來。（劉蘭芝對小姑說：）「我初來你家時，小姑你剛能扶著床學走路，今天我被趕走，小姑你長得和我一樣高了。希望你努力盡心奉養母親，好好服侍她老人家，初七和十九，在玩耍的時候不要忘記我。」（蘭芝說完）出門登上車子離去了，眼淚不停地簌簌落下。
焦仲卿的馬走在前面，劉蘭芝的車行在後面，車子發出隱隱甸甸的響聲，一起會合在大路口，焦仲卿下馬坐入劉蘭芝的車中，兩人低頭互相湊近耳朵低聲說話。（焦仲卿說）：「我發誓不與你斷絕關系，你暫且回娘家去，我現在暫且去廬江太守府（辦事），不久一定會回來，我對天發誓，決不會對不起你。」
劉蘭芝對焦鍾卿說：「感謝你忠誠相愛的心願！你既然這樣記著我，盼望你不久就能來接我，你一定要成為磐石，我一定要成為蒲草和葦子。蒲草和葦子柔軟結實得象絲一樣，磐石不容易被轉移。我有一個親哥哥，性情行為暴躁如雷，恐怕不會聽任我的意願，想到將來我心裡象煎熬一樣。」接著舉手告別，惆悵不止，兩人的感情同樣的戀戀不舍。
蘭芝走進了家門，來到內堂，上前後退都覺得沒有臉里。劉母（看見蘭芝回來）大為驚訝，拍著手掌說：「沒想到你自己回來了！十三歲就教你紡織，十四歲就能裁剪衣裳，十五歲會彈箜篌，十六歲懂得禮節，十七歲送你出嫁，總以為你不會有什麼過失。你現在究竟有什麼過錯，沒有人迎接你就自己回來了！」蘭芝慚愧地對母親說：「女兒實在沒有什麼過錯。」母親聽後非常悲傷。
（蘭芝）回家才十多天，縣令派了媒人上門來。（媒人）說，縣令家有個三公子，人長得漂亮文雅，世上無雙，年齡只有十八九歲，口才很好，又非常能幹。
劉母對女兒說：「你可以去答應他。」女兒含著眼淚回答說：「蘭芝才回來時，焦仲卿再三囑咐我，立下誓言，永不分離。今天違背情義，恐怕這件事這樣做不合適。那麼你可以回絕來說媒的人，（以後）慢慢再講這件事吧。」
劉母告訴媒人說：「（我們）貧賤人家，有了這個女兒，她剛出嫁不久就被休回娘家。（她）不能做府吏的妻子，怎麼配得上縣太爺的公子？希望你多方面打聽打聽（再訪求別的女子），我不能就答應你。」
縣令的媒人走了幾天後，不久太守派郡丞來求婚了。……說太守家用第五個兒子，嬌美俊逸，還沒有結婚，請郡丞去做媒人，這是主簿傳達下來的話。郡丞直接對劉母說：「我們太守家，有這樣一個好公子，既然想和你家結為婚姻，所以派我到你府上來說媒。」
劉母謝絕媒人說：「女兒先前有過誓言，老婦我怎麼敢（對她）說再嫁這件事呢？」
蘭芝哥哥聽到太守求婚被拒這件事，心中煩躁不安，開口對妹妹說：「你作這樣打算怎麼不好好考慮！前次出嫁得到的是一個小官吏，這次出嫁玫揭桓齬蠊
G. 孔雀東南飛，為什麼不西北飛呢
因為西北有高樓；《孔雀東南飛》的創作時間大致是東漢獻帝建安年間,作者不詳。
2005年據《合肥晚報》報道：懷寧高極語文教師李炳才28年考證得出《孔雀東南飛》作者，不知是真是假。請參考：
懷寧高極語文教師李炳才
28年考證得出《孔雀東南飛》作者
說起我國現存最早的一首長篇敘事詩《孔雀東南飛》，現在的人們大多知道，其選自南朝徐陵所編撰的《玉台新詠》，原題為《古詩無名人為焦仲卿妻作》，至於這個「無名人」到底是誰，卻莫衷一是，眾說紛紜。懷寧中學高級語文教師李炳才28年筆耕不輟，從遣詞造句習慣、文章特有規制以及詩歌寫作手法等多個角度進行考證，認為其應當是東漢末的辛延年。11月14日上午，他在接受筆者采訪時詳細地介紹了研究的動機以及過程——
李炳才對此問題頗感興趣和孜孜求索的主要原因，在於他自己就出生在《孔雀東南飛》故事的發生地——懷寧縣小市鎮；同時認為中國文學史上最長的一首敘事詩作者無考，畢竟是一個缺憾，因此總想追根求源，給學生和給文學史一個明確的答案。他翻閱游國恩1963年主編的《中國文學史》，其中有一段話語在他的腦海中留下了深刻印象：「東漢末，桓靈之際，五言詩作者有秦嘉、蔡邕、辛延年、宋子侯等。」
考察以上幾位詩人的詩作，李老師發現只有辛延年的寫作風格最逼近樂府民歌的詩作風采，其詩《羽林郎》中的許多詩句和《孔雀東南飛》中的幾乎同出一轍，如前詩中的「私愛徒區區」和後詩中的「感君區區懷」，兩處「區區」同義；最主要的是，《羽林郎》的主題是描寫閨情中的抗拒豪強，而《孔雀東南飛》里恰恰也有此類跡象，尤其是焦仲卿和劉蘭芝追求堅貞純潔愛情的故事，非常符合辛延年的積極浪漫主義寫作手法。此外，兩首詩中都有對閨中少女或少婦著裝打扮的極力鋪陳，這在漢末的文人樂府詩中和民間短小的樂府詩中也是罕見的，此現象不能不引起李炳才老師的深思。
李炳才老師並不排斥《孔雀東南飛》是民間流傳的作品，但從全詩的文辭和篇幅看，最後由文人寫定是無可爭議的，至於這個「無名人」到底是不是辛延年，他將自己考證的資料遞交給了《孔雀東南飛》的研究專家李杏林。為古詩發生地澄清率爾之談的李杏林，對李炳才老師提出的觀點極其贊同，認為這是對《孔雀東南飛》研究的又一重大成果。據介紹，考證論文發表之後，學術界多數持首肯態度。
這是一道游戲題，問曰：「孔雀東南飛，何不飛西北」？答：只因「西北有高樓」。
H. 古詩歌《孔雀東南飛 》的作者是誰
yun嘔,這是收錄在樂府里的民歌,好不?作者名諱早在當年就被官方踢出了.或者流傳到收錄時已(佚名).據謠言是雅楠先生(晉)作的