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六年級上冊語文一單元課文歸納

發布時間:2020-12-26 20:07:27

A. 七彩課堂六年級上冊語文1~8單元的單元小結圖

[A]人教版小學語文六年級上冊各單元分析(1—8單元) (2013-09-01 20:41:38)轉載▼
標簽: 教材分析 教育 六年級語文 分類: [J]電子教案……☆
第一單元 教材分析
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編排本組課文的目的,一是培養學生熱愛自然的美好情操;二是引導學生體會作者如何進行觀察、如何展開聯想和想像,表達自己獨特的感受;三是品味優美的語言,通過背誦、練筆等形式不斷豐富語言的積累。
圍繞本組專題,「口語交際·習作」安排了三方面的內容供選擇:想像自己成為大自然中的一員,說和寫自己想像到的內容;聽音響,說和寫自己想到的和感受到的;交流暑期生活感受。「回顧·拓展」中的「交流平台」「日積月累」「趣味語文」等欄目,安排了引導學生交流對課文表達特點的認識,積累詩句,閱讀與語文有關的有趣的故事等內容。教學時,教師要從整體上把握本組教材的特點,融會貫通,達到教學的最優化。
教學本組教材可用11~14課時。其中精讀課文4~5課時,略讀課文2~3課時,口語交際1課時,習作2~3課時,「回顧·拓展」2課時。

(持續更新中)

第三單元 教材分析
生活處處有真情。真情是一輪暖陽,溫暖你那顆潮濕的心;真情是一股清泉,洗去你心頭的不悅;真情是黑暗中的一把火,照亮你人生的道路……本組教材就是以真情為專題安排教學內容的。小說《窮人》贊美了窮苦漁民桑娜與丈夫的美好心靈。《別餓壞了那匹馬》則謳歌了一群普通群眾,特別是殘疾青年的美好心靈。《唯一的聽眾》表現了德高望重的老教授愛護、鼓勵年輕人成才的美德。《用心靈去傾聽》展現了一位普通的問訊處的工作人員,用心靈去傾聽,給人們帶來快樂與幸福的事情。課文中的這些人物雖然身份不同,但他們都有一顆善良的心,用實際行動譜寫了一曲曲人間真情。
編排本組教材的目的,一是讓學生閱讀課文,感受文中人物的美好心靈,體會真情給人們生活帶來的感動,樹立講誠心,動真情,樂意用自己的愛心幫助別人的風尚。二是在讀懂課文的基礎上,學習作者通過環境、人物心理活動等方面的描寫,刻畫人物形象,抒發真情的寫作方法。
本組課文人物形象鮮明,感情真摯。教學時要引導學生從字里行間體會情感,感受人物美好的心靈。特別注意有關人物的言行、心理活動及環境描寫的句子,了解這些語句對表現人物品質的作用。
圍繞本組主題,口語交際安排了「辯論:講誠信與善意的謊言」,旨在引導學生認識到做人要講誠信,但有時候也需要善意的謊言。本組習作要求學生寫一寫體現人們互相關愛的事情,引導學生善於用敏銳的雙眼發現真情,體會到人間處處有真情。「課外書屋」向學生推薦閱讀加拿大作者蒙格瑪麗《綠山牆的安妮》等作品,引導學生從文學作品中發現人間真情,熏陶學生的情操。
本組教材可用12~15課時。其中,精讀課文5~6課時,略讀課文2~3課時,口語交際1課時,習作3課時,「回顧·拓展」1~2課時。

第四單元 教材分析
編排本組教材的目的,一是感悟人類的生存與自然資源、生態環境的密切聯系,懂得人類應珍惜資源,保護環境。二是引導學生注意把握課文的主要內容,能運用「聯系實際,深入思考」的讀書方法,加深對課文內容的理解。三是鼓勵學生積極行動起來,為地球家園美好的明天,盡一份自己的力量。
本組課文的單元導語,列舉了生活中常見的浪費資源的現象,一方面啟發學生在學習課文時,聯系生活實際思
考問題,加深對課文內容的理解;同時,也為口語交際和習作做了鋪墊,通過以「珍惜資源」為主題的口語交際活動,以及針對浪費資源和污染環境的現象寫一份建議書或根據漫畫寫環保故事的習作練習,引導學生結合生活實際進一步認識珍惜資源、保護環境的重要性。
本組教材可用12~14課時。其中,精讀課文4~5課時,略讀課文2~3課時,習作3課時,口語交際1課時,「回顧·拓展」2課時。

第五單元 教材分析
本組教材以「初識魯迅」為專題編排,四篇文章中只有一篇是魯迅自己的作品,其餘三篇都是不同的人寫魯迅的,這樣就使得魯迅這一人物形象顯得更加真實、豐滿、生動。《少年閏土》是一篇經典課文,生動刻畫了一個活潑可愛、聰明能乾的農村少年形象;周曄的《我的伯父魯迅先生》通過自己的真情回憶,展現了魯迅的音容笑貌,讀來使人歷歷在目。阿累的《一面》,文中的對話和外貌描寫十分傳神,字里行間傾注著對魯迅先生的愛戴之情。三篇文章之後,教材安排了臧克家的詩歌《有的人》。四篇課文都是引導學生潛心研讀、感受人物形象的極好範本。「口語交際·習作」中的口語交際,讓學生交流「留在心裡的印象」,習作讓學生根據兩則材料選擇一個完成,一是寫自己的小夥伴,一是續編發生在自己和小夥伴之間的一個故事。「回顧·拓展五」中的「交流平台」一是交流學生心目中的魯迅形象;二是交流理解含義深刻的句子的方法。「日積月累」安排讀背魯迅先生的名言警句。「趣味語文」則講述了魯迅少年時的一個有趣的故事。
在學習過程中,可以引導學生進一步搜集與魯迅相關的資料,如,魯迅寫的《故鄉》、巴金寫的《永遠不能忘記的事情》、周海嬰寫的《父親的寫作》、蕭紅寫的《回憶魯迅先生》,都可以在課堂內外引導學生讀讀,讓魯迅這一人物形象在學生心目中留下深刻的烙印。

第七單元 單元分析
本組選編的四篇課文,從不同的角度,描寫了在不同的年代、不同的國度發生的人與動物、動物與動物之間的感人故事,讀來令人難以忘懷。《老人與海鷗》講述的是一位普通的老人和海鷗之間建立起來的深厚情誼。《跑進家來的松鼠》介紹一隻可愛的松鼠來到「我」家後發生的一系列有趣的事,表達了我們一家人對松鼠的喜愛。《最後一頭戰象》再現了戰象嘎羧生命里最後的輝煌與庄嚴,以飽含深情的筆觸歌頌了戰象嘎羧善良、忠誠的高尚情懷。《金色的腳印》則通過正太郎與狐狸一家之間的傳奇故事,展現了動物之間生死相依的濃濃親情,歌頌了愛的力量,贊美了人與動物之間互相信任、和諧相處的美好情感。
編寫這組課文的目的,一是繼續練慣用較快的速度閱讀課文,把握課文主要內容,體會課文表達的感情;二是學習作者將這種真摯的情感寫真實、寫具體的方法。
教學本組教材,要引導學生潛心讀書,感受動物豐富的內心世界,感受人與動物之間的真摯情感,體會作者的表達方法。入選的課文中,有的篇幅較長,可在教學中,進一步培養學生用較快的速度閱讀課文的能力。配合本組專題,「口語交際·習作」以及「回顧·拓展」都做了相應的安排,進行課文教學時,教師應注意到這個特點,把讀與思、讀與寫有機地結合起來

B. 六年級上冊語文書第一單元課文有什麼相同點

六年級上冊語文書第一單元課文在表達上有一個共同點:作者展開豐富的內聯想和想像容,運用比喻、擬人等修辭手法,從不同角度展示了大自然無窮的魅力。《山中訪友》把山林中的景物想像成與「我」訴說心聲的朋友,《山雨》以合理而新奇的聯想把雨景描繪成一場音樂會。《草蟲的村落》以獨特的描述、豐富的想像賦予小甲蟲以生命、美麗與智慧。《索溪峪的「野」》一文,生動的語言讓讀者感覺身臨其境。

C. 六年級上冊語文人教版每個單元有哪些課文

第一單元:
1、山中訪友 2*、山雨 3、草蟲的村落 4*、索溪峪的」野「
第二單元:

5、詹天佑 6、懷念母回親 7*、彩色答的翅膀 8*、中華少年
第三單元:

9、窮人 10*、別餓壞了那匹馬 11、唯一的聽眾 12*用心靈去傾聽
第四單元:
13、只有一個地球 14*鹿和狼的故事 15、這片土地是神聖的 16*青山不老
第五單元:
17、少年閏土 18、我的伯父魯迅先生 19*、一面 20*、有的人
第六單元:
綜合性學習:輕叩詩歌的大門
1、詩海拾貝
2、與詩同行
第七單元:
21、老人與海鷗 22*、跑進家來的松鼠 23、最後一頭戰象 24*、金色的腳印
第八單元:
25、伯牙絕弦 26、月光曲 27*、蒙娜麗莎之約 28*、我的舞台

D. 語文六年級上冊1—8單元(每篇課文)的復習提綱

小學語文六年級上冊課內復習資料
第一組練習
一1、《山中訪友》中作者拜訪的老朋友指的是山中的一切 表達了作者 對大自然的熱愛之情。
2、「啊,老橋,你如一位德高望重的老人。」
這句話運用了 比喻 的修辭方法,這樣寫的好處是:把「老橋」比喻為「一位德高望重的老人」,不但寫出了橋的古老,而且也突出了它默默無聞為大眾服務的品質,充分表達了作者對橋的贊美和敬佩。
3、「走進這片樹林,鳥兒呼喚我的名字,露珠與我交換眼神。」這句話用了 擬人的修辭方法,這樣寫的好處是:這種擬人化的手法,形象地表達了自己和鳥兒、露珠這兩位朋友間的默契和情誼。
4、課文第五自然段,既運用了擬人和排比的修辭手法,把「我」和「山裡朋友」的深厚情誼表達得淋漓盡致,又採用了第二人稱的表達方法,讀來倍感親切、熱情。
5、「我腳下長出的根須,深深扎進泥土和岩層;頭發長成樹冠,胳膊變成樹枝,血液變成樹的汁液,在年輪里旋轉、流淌。」
這句話是作者走進樹林,靠在一棵樹上產生的聯想,表現了作者走進大自然物我相融的境界。
二、1、《草蟲的村落》一課,作者以奇異的 想像,追隨一隻爬行的小蟲
對草蟲的村落作了一次奇異的游歷,從中反映了作者對大自然、對小生物的喜愛之情。
2、本文在表達上的突出特點是:(1)豐富的想像。(2)運用擬人和比喻的修辭手法。
三、1、在本組課文中,我發現了哪些值得借鑒的表達方法?
展開聯想和想像,表達自己獨特的感受;運用比喻、擬人等修辭手法,從不同角度展示大自然無窮的魅力
第二組練習
一1、詹天佑是我國 傑出的愛國 工程師。課文講了他主持修築第一條完全由我國的工程技術人員設計、施工的鐵路干線的事。
2、詹天佑的愛國精神著重體現在哪些方面?
為維護祖國尊嚴勇敢受命; 克服困難勘測線路;創造性地開鑿隧道、設計「人」字形線路。
3、詹天佑修築鐵路過程遇到了哪些困難?怎樣克服的?
過程 遇到的困難 克服的方法 體現的精神

勘測
線路
天氣惡劣
環境惡劣 嚴肅的工作態度、身先士卒的工作作風、長中國人志氣的愛國之心

開鑿
隧道 居庸關:山勢高,岩層厚 從兩端同時向中間鑿進 愛國精神
科學態度
創造才能
八達嶺:隧道長 中部鑿井法
青龍
橋鐵

坡度大
設計「人」字型線路 卓越的創造才能和愛國之心
二、1、《懷念母親》的作者是 季羨林 。課文以 回憶 的形式,介紹了兩位母親——一位是親生母親,一位是祖國母親 。「同樣崇高的敬意和同樣真摯的愛慕 」充分表達了作者對親生母親永久的悔恨,對祖國母親不變的愛意。
2、解釋詞語:
寢不安席:無法安然入睡。文中指作者因為母親的突然去世,心中感到無比悔恨,腦海中一直浮現著母親的樣子,在不斷自責和愧疚中無法正常入眠。
思潮起伏:接二連三的思想活動。文中指作者在風雨交加的日子裡,心裡感到落寞無依,腦海中一直盤旋著祖國的影子,回憶著在故國的親人和朋友,各種念頭此起彼伏,不斷涌現在腦海中。
心潮騰涌:心情跳躍、涌動。文中指作者想到自己的母親和祖國母親,心情非常激動,恨不得立刻回到她們身邊去,不想在國外停留。
結合課文內容,從以上詞語中讓我感受到: 作者對親生母親永久的悔恨,對祖國母親不變的愛意。
在文中找到表達作者同樣情感的語句(至少三處)
①我的祖國母親,我是第一次離開她。不知道為什麼,我這個母親也頻來入夢。②然而這凄涼並不同普通的凄涼一樣,是甜蜜的,濃濃的,有說不出的味道,濃濃地糊在心頭。③我悵望灰天,在淚光里,幻出母親的面影。
第三組練習
一、1、《窮人》是 俄 國作家 列夫•托爾斯泰 寫的一個短篇小說。課文記述了一個寒風呼嘯的的夜晚,桑娜 和 漁夫 主動收養已故鄰居西蒙的兩個孤兒 的故事。贊美了桑娜和漁夫他們 寧可自己吃苦也要幫助別人 的美好品質。
2、課文通過對 環境 、心理活動 和對話的描寫,刻畫了栩栩如生的人物形象。
3、課文第一自然段中的 環境 描寫,表現桑娜的 勤勞和善良 。
4、而文中細致的 心理 描寫,表現了她既 緊張 又 擔憂 的矛盾心理,刻畫了一個充滿愛心、樂於助人的窮苦勞動婦女形象。
5、人物對話,個性鮮明,漁夫的話顯示他 爽直、樂於助人的品質 ,桑娜說話斷斷續續,表明她緊張、不安的內心,同樣反映了她熱愛丈夫、同情西蒙的善良品質。
6、聽老師讀句子,寫出句中省略號的作用。
①她忐忑不安地想:「他會說什麼呢?這是鬧著玩的嗎?自己的五個孩子已經夠他受的了……是他來啦?……不,還沒來!……為什麼把他們抱過來啊?……他會揍我的!那也活該,我自作自受……嗯,揍我一頓也好!」(表示心理活動的時斷時續)
②古老的鍾發啞地敲了十下,十一下……(表示省略遞減的次數)
③謝謝上帝,總算活著回來啦。……我不在,你在家裡做些什麼呢?(表示語意的跳躍)
④我嘛……縫縫補補……(表示說話結巴,欲言又止)
7、「我們總能熬過去的!」「熬」的意思是: 忍受 ,說明漁夫 為了撫養鄰居的孩子,准備過更艱苦的日子 ,准備付出更多的辛勞 。
二、1、《唯一的聽眾》記述了「我」在一位 音樂教授 真誠無私的幫助下,由沒有信心學會拉小提琴 到能夠 在各種文藝晚會上為成百上千的觀眾演奏的事。贊揚了老教授愛護、鼓勵年輕人成才的美德,表達了「我」對德高望重的老教授的敬佩、感激之情。
2、文章開頭點明父親和妹妹對我的評價——白痴,在表達中起到了什麼作用?
答:為下文「我」走出家門,到林中練琴 作鋪墊,與 老教授的表現 形成對比,側面贊美了老人對「我」的愛護與幫助。
3、①老人為什麼說自己「耳朵聾了」?
出於對年輕人的愛護,為幫「我」找回自信,老人謊稱自己耳聾了 。
②「我」為什麼會忘記她是聾子?
在老人熱情的鼓勵下,「我」的琴技在不斷地提高,這正是老人所希望的。她發自內心地為「我」的進步而高興。在「我」的眼裡,老人也不再是一個聾子,她在用心感受琴聲,「我」和她是用音樂在相互交流。
③為什麼「我」覺得老人的眼睛像「深深的潭水」?
從相識的第一天起,老人就一直平靜地望著「我」拉琴。從她的眼神里「我」讀出了老人對「我」的關切、鼓勵,讀出了老人為「我」琴技的點滴進步的高興,讀出了老人對「我」提出的更高的要求。因此「我」覺得她的眼睛像深深的潭水。
第四組練習
一、1、《只有一個地球》採用科學小品文的形式,介紹了地球的有關知識,闡明了人類的生存「只有一個地球」的事實,呼籲人類應該珍惜資源,保護地球。
2、舉例說說,文中運用了哪些說明方法?
①地球,這位人類的母親,這個生命的搖籃,是那樣的美麗壯觀,和藹可親。(打比方)
②同茫茫宇宙相比,地球是渺小的。(作比較)
③它是一個半徑只有六千三百多千米的星球。(列數字)
④地球所擁有的自然資源是有限的。拿礦物資源來說,它不是上帝的恩賜,而是經過幾百萬年,甚至幾億年的地質變化才形成的。(舉例子)
3、 地球的可愛表現在:地球無私地養育著人類,孕育著萬物
它容易破碎是因為:各種原因造成的對地球的傷害
二、1、《這片土地是神聖的》作者是印第安酋長西雅圖。這篇飽含深情的演說辭表達了印第安人對這片土地的留戀和眷顧,表達了人們對土地的愛。
2、文章首先用大量事實告訴人們這片土地的每一個部分都是神聖的;接著要求人們善待河水、善待空氣、善待動物;最後強調大地是人類的母親,人類屬於大地。
3、體現文章主旨的中心句是:「如果我們放棄這片土地,轉讓給你們,你們一定要記住:這片土地是神聖的」這句話在文中反復出現,產生了 一詠三嘆的表達效果,它的作用是:不僅使主題深化,而且強化了作者想要表達的情感。
第五組練習
一1魯迅原名 周樹人 ,字豫才, 浙江紹興 人。1918年5月發表中國現代文學史上第一篇白話小說 《狂人日記》。他的主要作品有小說 《吶喊》 、《彷徨》,《故事新編》,散文集《朝花夕拾》,散文詩集《野草》,雜文集
《墳》《熱風》《華蓋集》。課文《少年閏土》選自小說 《故鄉》。毛澤東評價魯迅先生是偉大的文學家、思想家和革命家,是中國文化革命的主將。
二 1《少年閏土》一課通過「我」的回憶,刻畫了一個見識豐富而又活潑可愛、聰明能乾的農村少年形象。
2 文中回憶閏土講述的四件事,寫得最詳細的是 看瓜刺猹,表現了閏土的機智勇敢;其次是雪地捕鳥,表現了閏土的聰明能幹、見多識廣;寫得較簡略的是海邊拾貝,看跳魚兒,表現了閏土的生活豐富多彩。
3 「他們都和我一樣,只看見院子里高牆上的四角的天空。」 這句話的意思是我」和「往常的朋友」是些「少爺」,整天生活在大院里,不能廣泛地接觸大自然,像井底之蛙,眼界狹窄。表達了「我」對自己所處環境的不滿,流露了對農村豐富多彩生活的嚮往 。
三1《我的伯父魯迅先生》一文中,作者 周曄 回憶了魯迅先生生前
的 四 件事,分別是談《水滸傳》、談「碰壁」、救助黃包車夫、關心女傭阿三 。 說明魯迅先生是一個 愛憎分明,為自己想得少、為別人想得多的人,表達了作者對魯迅先生的無比懷念、熱愛與敬仰之情。
2理解句子
1〉 伯父摸著鬍子,笑了笑,說:「哈哈!還是我的記性好。」此處簡短的
語言 描寫,透出魯迅先生含蓄、幽默、風趣的性格特點
這句話表面是在誇自己記性好,實際是在用幽默的語言、委婉的語氣批評「我」讀書太馬虎。
2〉「你想,四周黑洞洞的,還不容易碰壁嗎?」是 對話 描寫。「四周黑洞洞」比喻當時的社會一片黑暗,看不到一點兒光明,人民連一點兒民主和自由都沒有,「碰壁」指與反動勢力作斗爭時受到的挫折與迫害,談笑似的話語中,體現了魯迅先生 不怕挫折、不懼迫害的頑強斗爭精神和革命的樂觀主義態度。
3〉「變得那麼嚴肅」「半天沒動」「深深地嘆了一口氣」,這些是 表情 描寫表現了魯迅先生對舊社會的痛恨和對勞苦人民的極大同情。
3 魯迅先生翻譯的書有 《表》 《小約翰》 。
第七組練習
一《老人與海鷗》
1.本課內容分 兩 部分。前半部分通過老人喂海鷗、呼喚海鷗的名字、與海鷗親切地說話等事例表現了老人對 對海鷗無私的愛;後一部分則通過老人死後,海鷗在老人遺像前翻飛、盤旋、肅立、鳴叫等悲壯場面,展現了海鷗對老人的那份令人震撼的情。
2.理解句子:「海鷗依他的節奏起起落落,排成一片翻飛的白色,飛成一篇有聲有色的樂譜。」
海鷗有節奏地翻飛著雪白的翅膀,那場面像一幅靈動的畫,更像一首美妙的歌。
3.「它們大聲鳴叫著,翅膀撲得那樣近,我們好不容易才從這片飛動的白色漩渦中脫出身來。」
海鷗們是那麼捨不得離開老人,它們在用自己特殊的方式表達對老人的留戀。
二《最後一頭戰象》
1. 本文以時間為序,寫出了四個感人的片斷:「英雄垂暮」、「重披戰甲」、「憑吊戰場」、「庄嚴歸去」,以充滿深情地筆觸歌頌了戰象嘎羧善良、忠誠的高尚情懷。
2.理解句子:「沒想到,嘎羧見了,一下子安靜下來,用鼻子呼呼吹去上面的灰塵,鼻頭久久地在上面摩挲著,眼睛裡淚光閃閃,像是見到了久別重逢的老朋友。」
作者對嘎羧 動作 、 神情 、的描寫。清晰地表達出一頭英勇的戰象和淀在心中深沉的感情。「呼呼吹去」、「久久地」「摩挲」 「淚光閃閃」使讀者深刻地感受到嘎羧見到象鞍時內心涌動對輝煌過去的深深留戀與回味!
3.本文在表達上的一個重要特點就是通過對嘎羧 行為 、神態 的具體描寫,突出嘎羧的 忠誠、善良的高尚情懷 。
第八組練習
《伯牙絕弦》
1.伯牙絕弦所比喻的是一種真知己的境界,這也正是它千百年來廣為流傳的 魅力 所在。
2.文中四個「善」字不同的用法:
「善古琴」、「善聽」中的「善」字可以理解為 善於 的意思。兩個「善哉」表達 贊嘆 之意。
3.理解句子:
(1)伯牙鼓琴,志在高山,鍾子期曰:「善哉,峨峨兮若泰山!」
伯牙彈琴的時候,心裡想到高山,鍾子期聽了(贊嘆)道:「你彈得太好了!簡直就像巍峨的泰山(屹立在我的面前)!」
(2)伯牙謂世再無知音,乃破琴絕弦,鍾身不復鼓。
伯牙(悲痛欲絕),覺得世界上再也找不到(比鍾子期更了解他的)知音了,於是,他把心愛的琴摔碎,終身不再彈琴。
4.俞伯牙,鍾子期相傳為 春秋時代 人,關於它們二人成為知音的傳說
《列子》《呂氏春秋》等古書均有記載,也流傳於 民間 。我國古詩常有提及。如:「借問人間愁寂意,伯牙弦絕已無聲」「高山流水琴三弄,明月清風酒一樽」「鍾期久已沒,世上無知音」。由於這個傳說人們把真正了解自己的人叫做知音,用 高山流水 比喻知音難覓或樂曲高妙。
《月光曲》
1.貝多芬是 德國 最偉大的音樂家之一,對世界音樂的發展有著 舉足輕重 的作用,被尊稱為 樂聖 。一生創作了許多不朽的作品,如《英雄》《命運》《田園》《合唱》
2.本課講述了德國 著名音樂學家貝多芬,因 同情 窮鞋匠兄妹並為它們彈琴,有感於盲姑娘對音樂的 痴迷 ,而 即興 創作出 《月光曲》的傳奇故事。
3.作者借這個美麗動人傳說故事。既表現了大音樂家貝多芬對窮苦人民的同情和熱愛,又表現了他豐富的想像力和卓越才華,同時也告訴人們,美好樂曲的產生不僅要依靠豐富的想像力,更要依靠高尚而真摯的情感。

E. 小學語文六年級上的第一單元的課文,誰能給我一些批註(我要1~4課的課文每個自然段的批註)

一 朗讀課文,想像課文中的情境,揣摩作者的寫作意圖,回答下面的問題。 1.作者在山中拜訪了哪些「朋友」?作者拜訪的第一個老朋友是老橋。第二位是樹林,接著是山泉,溪流,白雲,瀑布,懸崖,雷陣雨,螞蟻等。 2.作者為什麼把進山看景說成「山中訪友」? 設題意圖是引導學生朗讀課文,展開想像,進入課文所描寫的情境。第1問主要是讓學生抓住作者所描寫的景點,理清思路。第2問主要是引導學生揣摩作者的寫作意圖,體會寫作技巧。關於第1問,要引導學生通過抓關鍵詞來回答。作者在山中拜訪的「朋友」是自然界的各種景物,如古橋、樹林、山泉、小溪、白雲、瀑布、懸崖、落葉、小花、陣雨、螞蟻、歸鳥等。關於第2問的回答,參見「課文研討」的有關內容。 二 假設你是某一景物,與遊人互訴心聲,寫一段文字,寫法自由,字數不限。 這是一道寫作訓練題。設題角度新穎,不是以遊人的視角寫景物,而是從景物的角度,讓它與遊人互訴心聲,實際上景物與遊人已經成為「朋友」。寫作時要引導學生注意「假設你是某一景物,與遊人互訴心聲」的提示。句子解析
①走出門,就與微風撞了個滿懷,風中含著露水和梔子花的氣息。 「撞了個滿懷」,形象地寫出了沐浴在令人心曠神怡的和風中的那種感覺。因為風中含著「露水」,所以特別滋潤心脾;也因為風中含著梔子花的氣息,所以在滋潤中還帶著一絲甜蜜。這「走出門」後給作者的第一感受,就不同尋常,說明了「山中訪友」之行充滿了好心情。同時,也間接地點明山中訪友是在初夏的一個早晨。 ②德高望重的老橋,你在這澗水上站了幾百年了,你累嗎? 把「老橋」比喻為「一位德高望重的老人」,不但寫出了橋的古老,而且也突出了它默默無聞為大眾服務的品質,充分表達了作者對橋的贊美和敬佩。 ③走進這片樹林,有許多鳥喚我的名字,有許多露珠與我交換眼神。 鳥兒不是在啁啾,而是在「喚我的名字」;露珠也不是在晨光中閃亮,而是在「與我交換眼神」。一聲「呼喚」,一個「眼神」,這種擬人化的手法,形象地表達了自己和鳥兒、露珠這兩位朋友間的默契和情誼。 ④我閉上眼睛,我真的變成了一株樹,腳長出的根須,深深扎進泥土和岩層,呼吸地層深處的元氣,我的頭發長成樹冠,我的手變成樹枝,我的思想變成樹汁,在年輪里旋轉、流淌。 這是作者走進樹林,靠在一棵樹上產生的聯想。樹為人友,人為樹友,人和樹已融為一體。這是多麼奇妙的一種境界!從這些聯想中,我們真切地感受到作者和樹之間的那種「知己」情誼,那種走進大自然物我相融的境界。 ⑤你好,山泉姐姐!你捧一面明鏡照我,是要照出我的渾濁嗎?你好,溪流妹妹!你吟著一首小詩,是邀我與你唱和嗎?你好,瀑布大哥!…… 這一組句子是寫「我」跟山中的「朋友」在打招呼,內容一致,結構相似,是一組排比句,同時運用擬人手法,把「我」和山裡「朋友」之間的那種深厚情誼淋漓盡致地表達了出來。採用第二人稱,讀來倍感親切、熱情。 ⑥在它們走向泥土的途中,我加入了這短暫而別有深意的儀式;捧起一塊石頭,輕輕敲擊,我聽見遠古火山爆發的聲浪,聽見時間隆隆的回聲。 這句中,「它們」指的是落花和落葉,「儀式」指的是落花、落葉從枝上掉下並融入泥土的過程。時間雖然短暫,卻有深意。因為「落紅不是無情物,化作春泥更護花」。大自然就這樣在循環中生生不息,於是便引出了「捧起一塊石頭……」這一層,因為石頭就是由火山爆發的岩漿凝結而成,在普通的石頭身上也有著大自然輪回變化、生生不息的足印,所以從石頭的輕輕敲擊中可以聽見「遠古火山爆發的聲浪,聽見時間隆隆的回聲」。從「一朵落花」「一片落葉」「一塊石頭」中,作者感受到了時間的變遷,生命的輪回。可見,作者是用心在感受。 ⑦波光明滅,泡沫聚散,歲月是一去不返的逝川,唯有你堅持著,你那從不改變的姿態,讓我看到了一種古老而堅韌的靈魂。 「歲月是一去不返的逝川」指歲月就像流過的河水,過去了就再也沒有了,感嘆時光的匆匆,要珍惜時間。 ⑧走進這片樹林,每一株樹都是我的知己,向我打著青翠的手勢。有許多鳥喚我的名字,有許多露珠與我交換眼神。 通過擬人的手法,生動地寫出了作者與大自然之間彷彿是心有靈犀,默契無懈可見,作者細心地能夠感覺到大自然的聲音,太有靈性了。 ⑨忽然下起雷陣雨,像有一千個俠客在天上吼叫,又像有一千個喝醉了酒的詩人在雲頭朗誦,又感動人又有些嚇人。 此處的比喻用的十分詼諧,既把雷陣雨的氣勢渲染得淋漓盡致,又把雷陣雨分為「粗礦」和「文雅」的。 ⑩雨停了。幽谷里傳出幾聲犬吠,雲嶺上掠過一群歸鳥。我也該回家了。於是,我輕輕地揮手,告別了山裡的眾朋友,帶回了滿懷的好心情、好記憶,順便還帶回一路月色······ 此句言辭優美,作者帶著與這些大自然的朋友相處來感到的新奇,愉悅回家,感受到朋友的真諦,滿懷收獲的離開。
<山雨>
這是一篇文質兼美的抒情散文,作者以獨特的感受、神奇的想像和聯想、清新的筆調向讀者展示了一幅有聲有色的山林雨景圖,字里行間洋溢著作者對山雨、對大自然那分濃濃的喜愛之情。課文是按雨來、雨中、雨後的順序寫的。這也是教學本課的重點。和聯想,並運用比喻、擬人等修辭手法,描繪出山雨的特點。

<草叢的部落>
語言生動形象,作者善於通過視覺和聽覺所及,發揮合理而新奇的想像作者以奇異的想像,追隨著一隻爬行的小蟲,對草蟲的村落作了一次奇異的游歷,從中反映了作者對大自然、對小生物的喜愛之情。 課文首先介紹了作者在一片靜謐中忘了世界,也忘了自己,他追隨一隻爬行的小蟲展開了奇異的游歷。然後具體地描寫了這場經歷:草莖變成了粗大的森林,小蟲成了游俠,隨著草蟲與同伴的一路招呼,「我」來到了草蟲的村落。在草蟲的村落里,「我」看到了熙熙攘攘的黑甲蟲村民;看到了「街道」「小巷」;看到了像南國少女般的花色斑斕的小圓蟲;看到了像龐然大物似的來訪者——蜥蜴;看到了甲蟲音樂家的演奏會;看到了「村民們」行色匆匆的生活……最後表達了對草蟲村落的深深依戀。作者以別具一格的觀察力、想像力和創造力,為我們描繪了這樣一次奇異的游歷,使我們感受到作者在神遊這個想像世界中所透射出來的熱愛自然的美好情操,感受到他與小生命交流中所體現出來的那顆晶瑩剔透的童心,感受到字里行間洋溢著的濃濃的生活氣息。 這是一篇散文,它在表達上頗具特色。作者充分發揮豐富的想像,運用擬人、比喻等修辭手法,將一個草蟲世界生動地展現在大家面前。具體如下: (1)豐富的想像。作者看到一隻孤零零地在草叢中爬行的小蟲,把它想像成了一位「游俠」;看到花色斑斕的小圓蟲,把它們想像成「南國的少女」;看到振動翅膀的甲蟲,把它們想像成「音樂家」;看到推著食物行走的甲蟲,把它們想像成從遠方歸來的「勞動者」……豐富的想像,賦予小甲蟲以勇敢、勤勞和智慧的特質,從而使一隻只美麗的小甲蟲深深地印在讀者的心中。 (2)擬人和比喻的修辭手法。村落,原本是人聚居的地方,而課文中,作者賦予草蟲人的生活形態。草蟲的村落,其實無非就是草蟲居住的洞穴,但在作者的眼裡,它和人類的生活天地沒有兩樣。那裡有街道,有小巷,還有形形色色的人們,它們不僅有著豐富的情感世界,更有著高雅的藝術追求,它們不但會享受生活,還會創造生活。 選編這篇課文的意圖,一是讓學生通過課文的學習,感受作者對大自然、對小生靈的那一片愛戀之情;二是體會作者如何進行觀察、並如何運用豐富的想像來表達自己的獨特感受。.(1) 索溪峪為什麼是野的?
(2)索溪峪的野表現哪些景物?
(3)「野」是什麼意思?
2.是圍繞人的野、動物的野、山水野。從山的驚險、磅礴、不拘一格;水的小孩子氣;動物:但當我們一行中的一位年輕女同志從下面經過時,一隻調皮的猴子竟惡作劇地撒起尿來,嚇得這位女同胞驚叫一聲,慌忙逃了過去。而那隻調皮的傢伙,卻快活地叫著,跳到另一株樹上去了。人野:城裡戴眼鏡的姑娘,一邊攀緣,一邊大嚼著煮熟的玉米棒;年過花甲的老叟,在石塊間蹦來跳去,溫習著童年的功課。遇上突然橫在面前的山溪,一隊人全都手提皮鞋、絲襪,踩著亂石,從齊膝的水中趟過去。
3.一走進張家界索溪峪,腦子里一切意念便都凈化了,單單地剩下一個字:野;
作者在與大自然敬請的交談和大自然交友,感到大自然與人的親切。
4.山是驚險、磅礴、不拘一格。
5.水是野的。索溪象是一個從深山中蹦跳而出的野孩子,一會兒纏繞著山奔跑,一會兒撅著屁股,賭著氣又自個兒鬧去了。它尤其愛跟山路哥哥鬧著玩:一會兒手牽手,並肩同行;一會兒橫鏟一腳,將山路攔腰截斷。山路哥哥倒不十分害怕,它請樹木大叔幫忙,五根大樹往索溪身上一搭,反從索溪身上跨過去了。山路哥哥還找石頭弟弟幫忙,幾塊巨石一墊,山路便化成一條虛線,一跳一跳地從水中過去了。山路還有更巧妙的辦法,它在河床上墊一排大卵石,從水底下一個猛子扎過去。這樣的「路」,還可以過汽車。我們到黃龍洞去,六過索溪水,解放牌卡車就是從這水下的卵石路上開過去的。汽車吼叫著,車身搖晃著,水花四濺著,卵石擠碰著,我們的心也砰砰直跳……平生沒走過這么「野」的路!
6.那些大大小小的猴子,大約是因為和我們人類同祖先的緣故,對我們有著一種特殊的感情。我們來到野生植物園時,一大群猴子飛騰跳躍,十分歡喜地表示歡迎,在我們頭上的樹枝間跳來跳去,親熱的勁頭難以言狀。但當我們一行中的一位年輕女同志從下面經過時,一隻調皮的猴子竟惡作劇地撒起尿來,嚇得這位女同胞驚叫一聲,慌忙逃了過去。而那隻調皮的傢伙,卻快活地叫著,跳到另一株樹上去了。
7.城裡戴眼鏡的姑娘,一邊攀緣,一邊大嚼著煮熟的玉米棒;年過花甲的老叟,在石塊間蹦來跳去,溫習著童年的功課。遇上突然橫在面前的山溪,一隊人全都手提皮鞋、絲襪,踩著亂石,從齊膝的水中趟過去……滿山的嘻嘻哈哈,滿溪的親親熱熱。人們,全在這山水中反樸歸真,全無了市井中的那股俗氣。
8.描繪出了索溪峪自然的美。作者置身於大自然,盡情與大自然進行心靈對話。

F. 六年級上冊語文書第一單元這幾篇課文都寫了什麼

都寫了用描寫一個東西來體現某一種品質

G. 人教版六年級語文下冊第1單元課文內容

1. 文言文兩則
《學奕》
弈秋,通國之/善弈者也。使/弈秋/誨/二人弈,其一人/專心致志,惟/弈秋之為聽;一人/雖/聽之,一心以為/有鴻鵠/將至,思/援弓繳/而射之。雖/與之/俱學,弗若之矣。為是/其智/弗若與?曰:非/然也。《兩小兒辯日》
孔子/東游,見/兩小兒/辯斗,問/其故。一兒曰:「我以/日始出時/去人近,而/日中時/遠也。」一兒/以/日初出遠,而/日中時/近也。一兒曰:「日初出/大如/車蓋,及日中/則/如盤盂(yú),此不為/遠者小/而/近者大乎?」一兒曰:「日初出/滄(cāng)滄涼涼,及其日中/如探湯,此不為/近者熱/而/遠者涼乎?」孔子/不能/決也。兩小兒笑曰:「孰(shú)為汝/(rǔ)多知(zhì)乎?」



2. 匆匆
燕子去了,有再來的時候;楊柳枯了,有再青的時候;桃花謝了,有再開的時候。但是,聰明的,你告訴我,我們的日子為什麼一去不復返呢?——是有人偷了他們罷:那是誰?又藏在何處呢?是他們自己逃走了罷:現在又到了哪裡呢?
我不知道他們給了我多少日子;但我的手確乎是漸漸空虛了。在默默里算著,八千多日子已經從我手中溜去;像針尖上一滴水滴在大海里,我的日子滴在時間的流里,沒有聲音,也沒有影子。我不禁頭涔涔而淚潸潸了。
去的盡管去了,來的盡管來著;去來的中間,又怎樣地匆匆呢?早上我起來的時候,小屋裡射進兩三方斜斜的太陽。太陽他有腳啊,輕輕悄悄地挪移了;我也茫茫然跟著旋轉。於是——洗手的時候,日子從水盆里過去;吃飯的時候,日子從飯碗里過去;默默時,便從凝然的雙眼前過去。我覺察他去的匆匆了,伸出手遮挽時,他又從遮挽著的手邊過去,天黑時,我躺在床上,他便伶伶俐俐地從我身上跨過,從我腳邊飛去了。等我睜開眼和太陽再見,這算又溜走了一日。我掩著面嘆息。但是新來的日子的影兒又開始在嘆息里閃過了。
在逃去如飛的日子裡,在千門萬戶的世界裡的我能做些什麼呢?只有徘徊罷了,只有匆匆罷了;在八千多日的匆匆里,除徘徊外,又剩些什麼呢?過去的日子如輕煙,被微風吹散了,如薄霧,被初陽蒸融了;我留著些什麼痕跡呢?我何曾留著像游絲樣的痕跡呢?我赤裸裸來到這世界,轉眼間也將赤裸裸的回去罷?但不能平的,為什麼偏要白白走這一遭啊?
你聰明的,告訴我,我們的日子為什麼一去不復返呢?

3. 桃花心木
鄉下老家前面,有一塊非常大的空地,租給人家種桃花心木的樹苗。
桃花心木是一種特別的樹,樹形優美,高大而筆直,從前老家林場種了許多,林場的桃花心木已是高達數丈的成林,所以當我看到桃花心木僅及膝蓋的樹苗,有點難以相信自己的眼睛。
種桃花心木的是一個高大的人,他彎腰種樹的時候,感覺就像插秧一樣,不同的是,這是旱地,不是水田。
樹苗種下以後,他總是隔幾天才來澆水,奇怪的是,他來的天數沒有規則,有時三天,有時五天,有時十幾天來一次。澆水的量也不一定,有時澆得多,有時澆得少。
我住在鄉下時,天天都會在種有桃花心木苗的小路散步,種木苗的人偶爾會來家裡喝茶,他有時早上來,有時下午來,時間也不一定。
我感到愈來愈奇怪。
更奇怪的是,桃花心木有時就莫名其妙地枯萎了,所以,他來的時候總會帶幾株樹苗來補種。
我起先以為他太懶,隔那麼久才為樹澆水。
但是,懶的人怎麼會知道有幾棵樹枯萎了呢?
後來我以為他太忙,才會做什麼事都不按規律。但是忙的人怎麼可能行事那麼從從容容?
我忍不住問他,到底是什麼時間來?多久澆一次水?桃花心木為什麼會無緣無故枯萎?如果你每天來澆水,桃花心木應該不會這么容易就枯萎吧?
種樹的人笑了,他說:「種樹不是種菜或種稻子,種樹是百年的基業,不像青菜幾個星期就可以保收。所以,樹木自己要學會在土地里找水源,我澆水只是模仿老天下雨,老天下雨是算不準的,它幾天下一次?上午或下午?一次下多少?如果無法在這種不確定中汲水生長,樹苗很自然就枯萎了。但是,只要在不確定中找到水源,拚命紮根的樹,長成百年的大樹就不成問題了。」
種樹的人語重心長地說:「如果我每天都來澆水,每天都定時澆一定的量,樹苗就會養成依賴的心,根就會浮生在地表上,無法深入地底,一旦我們停止澆水,樹苗會枯萎得更多。幸而可以存活的樹苗,遇到狂風暴雨,也是一吹就倒了。」
植樹者言,使我非常感動,想到不只是樹,人也一樣,在不確定中,我們會養成獨立自主的心,不會依賴。在不確定中,我們深化了對環境的感受與情感的覺知。在不確定中,我們學會把很少的養分轉化為巨大的能量,努力生長。
生命的法則不可能那麼固定、那麼完美,因為固定和完美的法則,就會養成機械式的狀態,機械的狀態正是通向枯萎、通向死亡之路。
當我聽過種樹的人關於種樹的哲學,每天走過桃花心木苗時,內心總會有某些東西被觸動,這些樹苗正努力面對不確定的風雨,努力學習如何才能找到充足的水源,如何在陽光中呼吸,一旦它學會這些本事,百年的基業也就奠定了。
現在,窗前的桃花心木苗已經長得與屋頂等高,是那麼優雅而自在,宣告著自主的生命。
種樹的人不再來了,桃花心木也不會枯萎了。
假如在確定中生活,會使樹的根就會浮在地上。一旦來了大風大雨也會死掉。所以種樹人會這樣澆水。使我們也明白了在不確定中生活的人能經得起生活的考驗,長成真正的參天大樹

4、頂碗少年

這是20多年前的事情了。有一次,我在上海大世界的露天劇場里看雜技表演。節目很精彩,場內座無虛席。坐在前幾排的,全是來自異國的旅遊者,優美的東方雜技使他們入迷了。他們和中國觀眾一起,為每一個節目喝彩鼓掌。一位英俊的少年出場了。在輕松優雅的樂曲聲里,只見他頭上頂著高高的一疊金邊紅花白瓷碗,柔軟而自然地舒展著肢體,做出各種各樣令人驚羨的動作,忽而卧倒,忽而躍起……碗,在他的頭頂搖搖晃晃,卻總是掉不下來。最後,他騎在另一位演員身上,兩個人一會兒站起,一會兒躺下,一會兒用各種姿態轉動著身軀。站在別人晃動著的身體上,很難再保持平衡,他頭頂上的碗,搖晃得厲害起來。在一個大幅度轉身的剎那間,那一大疊碗突然從他頭上掉了下來!這意想不到的失誤,讓所有的觀眾都驚呆了。台上並沒有慌亂。頂碗的少年歉疚地微笑著,不失風度地向觀眾鞠了一躬。一位姑娘走出來,掃起了地上的碎瓷片,又捧出一大疊碗,還是金邊紅花白瓷碗,十二隻,一隻不少。於是,音樂又響起來,碗又高高地頂在了少年頭上。少年很沉著,不慌不忙地重復著剛才的動作,依然是那麼輕松優美,緊張不安的觀眾終於又陶醉在他的表演之中。到最後關頭了,又是兩個人疊在一起,又是一個接一個艱難的轉身。碗,又在他頭頂厲害地搖晃起來。觀眾們屏住氣,目不轉睛地盯著他頭上的碗……眼看身體已經轉過來了,幾個性急的外國觀眾忍不住拍響了巴掌。那一疊碗卻彷彿故意搗蛋,突然跳起搖擺舞來。少年急忙晃動腦袋保持平衡,可是來不及了。碗,又掉了下來。場子里一片喧嘩。台上,頂碗少年獃獃地站著,臉上全是汗珠,他有些不知所措了。還是那一位姑娘,走出來掃去了地上的碎瓷片。觀眾中有人在大聲地喊:「行了,不要再來了,演下一個節目吧!」好多人附和著喊起來。一位矮小結實的白發老人從後台走到燈光下,他的手裡,依然是一疊金邊紅花白瓷碗!他走到少年面前,臉上微笑著,並無責怪的神色。他把手中的碗交給少年,然後撫摩著少年的肩胛,輕輕搖撼了一下,嘴裡低聲說了一句什麼。少年鎮靜下來,手捧著新碗,又深深地向觀眾們鞠了一躬。音樂第三次奏響了!場子里靜得沒有一絲聲息。一些女觀眾,索性捂住了眼睛。[1]這真是一場驚心動魄的拼搏!當那疊碗又劇烈地晃動起來時,少年輕輕抖了一下腦袋,終於把碗穩住了。全場響起了暴風雨般的掌聲。在以後的歲月里,不知怎麼的,我常常會想起這位頂碗少年,想起他那一次的演出;而且每次想起,總會有一陣微微的激動。這位頂碗少年,當時年齡和我相仿。我想,他現在早已是一名成熟的雜技藝術家了。我相信他不會在艱難曲折的人生和藝術之路上退卻。他是一位強者。當我迷惘、消沉,覺得前途渺茫的時候,那一疊金邊紅花白瓷碗打碎的聲音,便會突然在我耳畔響起。是的,人的一生是搏鬥的一生。只有敢於拼搏的人,才可能取得成功。在山窮水盡的絕境里,再搏一下,也許就能看到柳暗花明;在冰天雪地的嚴寒中,再搏一下,一定會迎來溫暖的春風——這就是那位頂碗少年給我的啟迪。

5.手指
我們每個人,都隨時隨地隨身帶著十根手指,永不離身。一隻手上的五根手指,各有不同的姿態,各具不同的性格,各有所長,各有所短。
大拇指在五指中,形狀實在算不上美。身體矮而胖,頭大而肥,構造簡單,人家有兩個關節,他只有一個。但在五指中,卻是最肯吃苦的。例如拉胡琴,總由其他四指按弦,卻由他相幫扶住琴身;水要噴出來,叫他死力抵住;血要流出來,叫他拚命按住;重東西翻倒去,叫他用勁扳住。討好生活的事,卻輪不上他。例如招呼人,都由其他四指上前點頭,他只能獃獃站在一旁。給人搔(sāo)癢,人舒服後,感謝的是其他四指。
常與大拇指合作的是食指。他的姿態可不如其他三指窈(yǎo)窕(tiǎo),都是直直落落的強硬的曲線。他的工作雖不如大拇指吃力,卻比大拇指復雜。拿筆的時候,全靠他推動筆桿;遇到危險的事,都要由他去試探或冒險;穢(huì)物、毒物、烈物,他接觸的機會最多;刀傷、燙傷、軋傷、咬傷,他消受的機會最多。他具有大拇指所沒有的「機敏」,打電話、扳槍機必須請他,打算盤、擰螺絲、解紐(niǔ)扣等,雖有大拇指相助,終是以他為主。
五指中地位最優、相貌最堂皇的,無如中指。他居於中央,左右都有屏障,他身體最高,無名指、食指貼身左右,像關公左右的關平、周倉,一文一武,片刻不離。他永遠不受外物沖撞,所以曲線優美,處處顯示著養尊處優。每逢做事,名義上他是參加的,實際並不出力。他因為身體最長,取物時,往往最先碰到物,好像取得這物是他一人的功勞,其實他碰到之後就退在一旁,讓大拇指、食指去出力,他只在旁略為扶襯而已。
無名指和小指,體態秀麗,樣子可愛,然而,能力薄弱也無過於他們了。無名指本身的用處多用於研脂粉、蘸葯末、戴戒指。小指的用處則更渺(miǎo)小,只是掏掏耳朵、抹抹鼻涕(tì)而已。他們也有被重用的時候,在絲竹管弦上,他們的能力不讓於其他手指。舞蹈演員的手指不是常作蘭花狀嗎?這兩根手指正是這朵蘭花中最優美的兩瓣。除了這等享樂的風光事以外,遇到工作他們只是其他手指的附庸。
手上的五指,我只覺得姿態與性格,有如上的差異,卻無愛憎(zèng)在其中。手指的全體,同人群的全體一樣,五根手指如果能團結一致,成為一個拳頭,那就根根有用,根根有力量,不再有什麼強弱、美醜之分了。

如果您滿意,請採納O(∩_∩)O謝謝

H. 六年級上冊語文第一單元課文在表達上有什麼共同點

六年級上冊語文第一單元課文在表達上有什麼共同點
六年級上冊語文書第一單元課專文在表達上有一個共同點:屬
作者展開豐富的聯想和想像,
運用比喻、
擬人等修辭手法,
從不同角度展示了大自然無窮的魅力。
《山中訪友》把山林中的景物想像成與「我」訴說心聲的朋友,
《山雨》以合理而新奇的聯想把雨景描繪成一場音樂會。
《草蟲的村落》以獨特的描述、
豐富的想像賦予小甲蟲以生命、美麗與智慧。
《索溪峪的「野」》一文,
生動的語言讓讀者感覺身臨其境。

I. 人教版六年級上冊語文課文主要內容是什麼要全部課文的。用一兩句話總結。

主要都是文章,復圖片少了,難制了很多。
第一單元的文章有1山中訪友,2山雨,3草蟲的村落,4索峽峪的『『野』』。
第二單元的文章有1詹天佑,2懷念母親,3彩色的翅膀,4中華少年。
第三單元的文章有1窮人,2別餓壞了那匹馬,3唯一的聽眾,4用心靈去傾聽。
第四單元的文章有1隻有一個地球,2鹿和狼的故事,3這片土地是神聖的,4青山不老
第五單元的文章有1少年閏土,2我的伯父魯迅先生,3一面,4有的人
第六單元是綜合性學習,有:輕柯詩歌的大門,詩海拾貝以及與詩同行
第七單元的課文有1老人與海鷗,2跑進家來的松鼠,3最後一頭戰象,4金色的腳印
第八單元的課文有1伯牙絕玹,2月光曲,3蒙娜麗莎之約,4我的舞台
選讀課文有1林海,2祖國,我終於回來了,3小抄寫員,4城市之肺,5軍神,6我們的方陣,7軍犬黑子,8看戲。
就這么多了,因為是今天才發的新書,我也不知道內容,只是都看一遍。
希望能幫到你

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