語文八年級上冊詩四首ppt

❶ 八年級上冊語文書古詩有哪些

1、《野望》 王績 

東皋薄暮望，徙倚欲何依。

樹樹皆秋色，山山唯落暉。

牧人驅犢返，獵馬帶禽歸。

相顧無相識，長歌懷採薇。

【譯文】：在黃昏的時候，我佇立在東皋村頭悵望，彷徨徘徊心中沒有主張。每一棵樹都凋謝枯黃，山山只有落暉。放牛的兒童騎著小牛回家，獵人騎著駿馬帶回獵物。我看到這些人又並不相識，心情郁悶於是長聲歌唱詩經中「採薇採薇」的詩句。

2、《黃鶴樓》 崔顥 

昔人已乘黃鶴去，此地空餘黃鶴樓。

黃鶴一去不復返，白雲千載空悠悠。

晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。

日暮鄉關何處是？煙波江上使人愁。

【譯文】：傳說中的仙人早乘黃鶴飛去，這里只剩下一座空空的黃鶴樓。黃鶴飛去以後，再也沒有回來過，千百年來，只有白雲獨自飄來飄去。登上黃鶴樓遠眺。但見對江漢陽的晴川閣，及漢陽四周的樹木顯得格外分明，鸚鵡洲的芳草長得密密稠稠。時至黃昏不知何處是我家鄉？只見江上煙波浩渺，使人心頭湧上無限鄉愁。

3、《使至塞上》 王維 

單車欲問邊，屬國過居延。

征蓬出漢塞，歸雁入胡天。

大漠孤煙直，長河落日圓。

蕭關逢候騎，都護在燕然。

【譯文】：輕車簡從要視察邊疆，要去的地方遠過居延。像蓬草飄出了漢塞，像歸雁飛入了北方的天空。大沙漠中孤煙直上，黃河邊上落日正圓。蕭關遇到巡邏的騎兵，前敵統帥正在燕然前線。

4、《渡荊門送別》 李白 

渡遠荊門外，來從楚國游。

山隨平野盡，江入大荒流。

月下飛天鏡，雲生結海樓。

仍憐故鄉水，萬里送行舟。

【譯文】：自劍門之外的西蜀沿江東下，來到了楚國境內作一次旅遊。崇山隨著荒野出現漸漸逝盡，長江進入了莽原也緩緩而流。月影倒映江中象是飛來天鏡，雲層締構城郭幻出海市蜃樓。我依然憐愛這來自故鄉之水，行程萬里繼續漂送我的行舟。

5、《錢塘湖春行》 白居易 

孤山寺北賈亭西，水面初平雲腳低。

幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。

亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。

最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。

【譯文】：走在西湖邊。從孤山寺的北面到賈公亭的西面，湖水漲潮時剛好與堤齊平，白雲重重疊疊，同湖面上的波瀾連成一片。幾只早出的黃鶯爭著飛上向陽的樹，不知誰家新來的燕子正銜著春泥在築巢。一些多彩繽紛的春花（野花）漸漸要迷住人的眼睛，淺淺的春草剛剛能夠遮沒馬蹄。我最愛漫步在西湖東邊欣賞美景，欣賞得不夠，就再去看那綠色楊柳下迷人的斷橋白沙堤。

❷ 初中語文學與教超鏈接(學生版)八年級(上) 第9課 古詩四首 答案 會加分 請速答

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『初中語文課件』人教版語文課件 八年級上蘇州園林

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『初中語文課件』人教版語文課件 八年級上橋之美

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『初中語文課件』人教版語文課件 八年級上中國石拱橋

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『初中語文課件』人教版語文課件 八年級上信客

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❹ 初二上學期語文詩四首

一

:

1.

新聞兩則

人民解放軍百萬大軍橫渡長江

中原我軍解放南陽

2.

蘆花盪

3.

蠟燭

4.

就英法聯軍遠征中國給巴版特勒上尉的信權

5.

親愛的爸爸媽媽

二

:

6.

阿長與山海經

7.

背影

8.

台階

9.

老王

10.

信客

三

:

11.

中國石拱橋

12.

橋之美

13.

蘇州園林

14.

故宮博物院

15.

說

"

屏

"

四

:

16.

大自然的語言

17.

奇妙的克隆

18.

阿西莫夫短文兩篇

恐龍無處不在

被壓扁的沙子

19.

生物入侵者

20.

落日的幻覺

五

:

21.

桃花源記

22.

短文兩篇

陋室銘

愛蓮說

23.

核舟記

24.

大道之行也

25.

杜甫詩三首

望岳

春望

石壕吏

六

:

26.

三峽

27.

短文兩篇

❺ 八年級上語文詩四首之賞析

一、《歸園田居》賞析（徐克強）

歸園田居五首

陶淵明

其一

少無適俗韻，性本愛丘山。誤落塵網中，一去三十年。
羈鳥戀舊林，池魚思故淵。開荒南野際，守拙歸園田。
方宅十餘畝，草屋八九間。榆柳蔭後檐，桃李羅堂前。
曖曖遠人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹巔。
戶庭無塵雜，虛室有餘閑。久在樊籠里，復得返自然。

其二

野外罕人事，窮巷寡輪鞅。白日掩荊扉，對酒絕塵想。
時復墟曲人，披草共來往。相見無雜言，但道桑麻長。
桑麻日已長，我土日已廣。常恐霜霰至，零落同草莽。

其三

種豆南山下，草盛豆苗稀。晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。
道狹草木長，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使願無違。

其四

久去山澤游，浪莽林野娛。試攜子侄輩，披榛步荒墟。
徘徊丘壠間，依依昔人居。井灶有遺處，桑竹殘朽株。
借問採薪者，此人皆焉如？薪者向我言，死沒無復余。
一世棄朝市，此語真不虛。人生似幻化，終當歸空無。

其五

悵恨獨策還，崎嶇歷榛曲。山澗清且淺，遇以濯吾足。
漉我新熟酒，只雞招近局。日入室中，荊薪代明燭。
歡來苦夕短，已復至天旭。

晉義熙二年，亦即淵明辭去彭澤令後的次年，詩人寫下了《歸園田居》五首著名詩篇。這是詩人辭舊我的別詞，迎新我的頌歌。它所反映的深刻思想變化，它所表現的精湛圓熟的藝術技巧，不僅為歷來研究陶淵明的學者所重視，也使廣大陶詩愛好者為之傾倒。

《歸園田居》五首是一個不可分割的有機整體。其所以是如此，不僅在於五首詩分別從辭官場、聚親朋、樂農事、訪故舊、歡夜飲幾個側面描繪了詩人豐富充實的隱居生活，更重要的是，就其所抒發的感情而言，是以質性自然、樂在其中的情趣來貫穿這一組詩篇的。詩中雖有感情的動盪、轉折，但那種歡愉、達觀的明朗色彩是輝映全篇的。

有的論者很樂於稱道淵明胸中的「無一點黏著」，其實，「黏著」還是有的。即以淵明辭官之際寫下的《歸去來兮辭》而論，不也還有「奚惆悵而獨悲」之句嗎？就是說，他心中總還難免有一絲惆悵之感的。真正純凈的靈魂不會是與生俱來的（盡管詩人一再宣稱他「少無適俗韻，性本愛丘山」），而是在不斷地濾除思想雜質的過程中逐漸變得澄澈的。

正如一個人不願觸及心中的隱痛那樣，詩人在《歸園田居》中也很不願意提及剛剛從其中拔脫的污穢官場。「誤落塵網中」，就很有點引咎自責的遺憾意味。而「一去三十年」，則不是幾次出仕時間的累計，而是在對自己整個前半生的搖擺、痴迷表示深沉的懺悔。然而，今天畢竟如願以償了，此刻的心情也就豁然、釋然了。

「方宅十餘畝，草屋八九間。」其中洋溢著一種故園依舊、「吾愛吾廬」的一往深情。「榆柳蔭後檐，桃李羅堂前。」檐後榆柳樹影婆娑，濃陰匝地，習習清風平息了詩人心中的焦慮。眼前桃李花榮實繁，弄姿堂前，喚起詩人心中多少歡欣。詩人在同無知的草木交流著感情。極目遠眺，炊煙融入暮靄，側耳諦聽，依稀聽得犬吠雞鳴。眼前堆案盈幾的文牘案卷不見了，代之以心愛的「清琴」「異書」。嵇康把「人間多事，堆案盈幾」，「賓客盈坐，鳴聲聒耳，囂塵臭處，千變百伎」（《與山巨源絕交書》）視為不堪為官的理由。詩人在這里，也似在有意無意之間地用了「塵雜」這個字眼。他告訴我們，從前苦於應對「塵網」的一切，都沒有、也不會再有了。從這個意義上說，確有點兒「虛室」之感；但虛中有實，他重新開始了完全由自己來安排、支配的生活。

「久在樊籠里，復得返自然。」「久」與「三十年」相映，「樊籠」與「塵網」相映，「自然」與「性」相映，而以一「返」字點明了「魂兮歸來」的樂趣。是的，官場消蝕了自己的半生，玷污了自己的「清節」，而今天，苦盡甘來，詩人終於得到了欣慰的補償。

「野外罕人事，窮巷寡輪鞅。」我看這兩句都應該倒過來理解：「為了罕見人事，我才來到野外，為著免於酬酢，我才住進了僻巷」。須知，這不是客觀的敘述，而是主觀的選擇啊。詩人從官場退居到「野外」，從「野外」退處到「窮巷」，「白日掩荊扉」，又冥坐室中，「對酒絕塵想」。層層防範，躲避塵世唯恐不遠，屏絕交遊唯恐不及，屏棄俗慮唯恐不盡。詩人是不是太孤寂了，以至有些不近人情呢？不，詩人彷彿要有意消除人們這種錯覺，而為我們展開了自己的生活和精神世界：

「時復墟曲人，披草共來往。」他雖無「三徑」之設，卻自有同道頻繁來往。「相見無雜言，但道桑麻長。」他們共有一個心愛的話題。

鄉間的生活是簡朴甚至貧困的，清靜甚至寂寞的。但是，也正是這樣的環境，使人們獲得了共同的語言，培育起一種朴質真摯的感情。「聞多素心人，樂與數晨夕。」（《移居》）詩人不惜一身清苦，兒輩「幼而飢寒」（《與子儼等疏》），而孜孜以求的，正是這種天地間的真情。

新的生活要從以躬耕洗雪身陷宦海的恥辱開始。也許是官身束縛，體質有所下降的緣故，也許是久別田園，農藝有些荒疏了吧，「草盛豆苗稀」，耕耘欠佳。這里流露出來的是一種自慚、自勉之情。「晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。」僅從時間上看，也可見詩人決心之大，用力之勤。他清除「荒穢」，也是清除心中的雜念。除去了雜草，心中也就寬慰了一些，見出我還是那個「性本愛丘山」的我，還是那個樂於為農，也能夠為農的我。荷鋤夜歸，心情傲然，舉頭仰望，皓月當空，詩人很像一個凱旋的士兵。辛苦是有的，但正是這辛苦的勞作使他獲得了心靈的極大滿足。

詩的第四首同第五首實際是一首詩的前後兩個部分。詩人懷著意滿志得，甚至是帶點炫耀的心情造訪故友。子侄與俱，笑語不斷，披榛尋徑，健步而前。他要同故友共憶時歲月，向他們傾訴心曲，同他們暢飲幾杯……然而，展現在他眼前的，是「井灶有遺處，桑竹殘朽株」的殘破景象，聽到的是故友「死沒無復余」的噩耗。一向通達的詩人也不禁陷入了「人生似幻化，終當歸空無」的深沉哀傷之中。

所以，第五首寫歸來，「悵恨獨策還」，雖仍有子侄跟隨，詩人卻不願多言，形同孤雁，踽踽「獨」行；「崎嶇歷榛曲」，一任小徑上的灌木叢牽掣他的衣衫。詩人「悵恨」什麼呢？惆悵的是人生必然的幻化，惱恨的是自己的不悟。如果早離官場，多同故友相聚些時日，不就實際上最大限度地推遲了這一悲劇的降臨？

那麼，詩人又是如何從這種悵恨的心情中解脫出來的呢？

——「山澗清且淺，遇以濯吾足。」

也許是因為訪友不得的余哀，也許是因為旅途的困頓勞乏，詩人在溪澗邊坐下來小憩片刻。這溪水清澈見底，直視無礙；濯足水中，頓時，一股涼意流遍全身，也使他從紛繁的思緒中清醒過來。他彷彿又從悲哀的幻夢中回到了現實中來。我不是到底歸來了么？「悟已往之不諫，知來者之可追。」（《歸去來兮辭》）人生固然短暫，我不是還有所余無多的寶貴時日？昔人固已凋零，我不是還有許多「披草共來往」的友人？

從「漉我新熟酒，只雞招近局」來看，詩人顯然已經抹去了籠罩心頭的不快的陰雲。酒以陳為美，而「新熟酒」一詞，一是說明家無余財，二也在點明詩人此刻「喝酒如狂」的迫切心情。這不禁使我想起詩人所著《晉故征西大將軍孟府君傳》一文中那段有趣的對答：

「（桓）溫嘗問君（孟嘉）：『酒有何好，而卿嗜之？』君笑而答曰：『明公但不得酒中趣爾。』」

如果我們此刻問淵明：「酒有何好，而卿嗜之？」想來他也定會回答我們「但不得酒中趣爾」。是啊，這「酒中趣」太豐富、太玄妙了：它消除了詩人一天的疲勞；它排解了訪友不得的余哀；它使詩人感受到了生活的真趣；使詩人重又樂觀起來，達觀起來；它也加深了詩人同鄰曲的理解和感情。主客俱歡，頻頻舉觴；暮色降臨，詩人胡亂燃起荊柴，學一個「秉燭夜遊」。滿屋煙火之氣不僅不使人感到窮酸，反而憑添了熱烈親切的氣氛。什麼人生如寄之悲，什麼故舊凋零之嘆，一霎時都悄悄地消融在這人生真諦的通達領悟之中了。

「歡來苦夕短，已復至天旭。」新的一天開始了，而剛剛開始的新生活不也正如這旭日一般燦爛？這兩句是全詩傳神的點睛，是樂章的主旋律，是生活的最強音。

通觀五首，官場污穢，而終獲補償的欣慰；生活貧困，卻有親朋的摯情；農事辛苦，而得心靈的滿足；人生短暫，乃有人生真諦的徹悟。真個是「何陋之有」？這樣，詩人就把整個隱居生活，不，整個人生的樂趣，包容到他渾涵汪洋的詩情中去了。這是一種高度的概括，也是一種深刻的揭示。正是在這種同污穢現實截然對立的意義上，《歸園田居》達到了完美和諧的藝術意境，開拓出一片「浩浩落落」的精神世界。

詩人的一生並非一帆風順，他的心中也不是消弭了一切矛盾的靜穆世界。詩人的可貴之處在於，在與世族社會相對立的理想田園世界中，他終於發現了自己人格的尊嚴，朋友的摯情，無地位尊卑、無貧富懸殊差別的人際關系，無爾虞我詐、相互傾軋的人生理想。這是陶詩思想意義的集中反映，也是陶詩平實、質朴、清新、自然風格的源泉。

他描繪的是常景。茅舍草屋、榆柳桃李、南山原野、犬吠雞鳴，這些在高貴的世族文人看來，也許是難登大雅的，詩人卻發現了蘊含其中的朴質、和諧、充滿自然本色情趣的真美。

他抒發的是真情。他不是以鑒賞者那種搜奇獵異、見異思遷、短暫浮泛的感情去玩賞，而是以一種鄉土之思去體察、去頌贊。所以，他的感情執著、渾厚、廣闊、專注。周圍的一切都是他生活中無言的伴侶，啟動他心靈深處的共鳴。

他闡釋的是至理。他理解到的，就是他付諸實施的。他耿直，不孤介；他隨和，不趨俗。他從不炫耀，也無須掩飾。辭官場不慕清高，本「性」難易也；樂躬耕為的使心「願無違」；避交遊只圖棄「絕塵想」；悲人生，因為他留戀這短暫、充實的生活。「著文章自娛，頗示己志。」（《五柳先生傳》）我寫我心，僅此足矣。

他揀選的是「易」字。

「方宅十餘畝，草屋八九間。」枯燥的數字一經他化入詩中，就被賦予無限活潑的生命力。一般地說，計數不確是鄉里人的一種習慣；特殊地說，它不也正表現出詩人辭官以後那心境的散適澹泊？

「遠人村，依依墟里煙。」遠村隱約迷茫，而詩人久久地佇立凝望，不正見出那心理上的切近？炊煙裊裊，天宇蒼茫，這同詩人大解脫之後那種寬敞的心境是多麼和諧。王維也很企慕這種意境，《輞川閑居贈裴秀才迪》詩雲：「渡頭余落日，墟里上孤煙。」惜乎刻意的觀察終不及淵明無意中的感受，斟酌的字眼兒也有遜於淵明用字的渾朴天然。

「山澗清且淺，遇以濯吾足。」詞因景設，意隨詞轉，暗暗傳出心境的微妙變化，大匠運斤，不見斧鑿之痕，足當「行雲流水」之譽。

「漉我新熟酒，只雞招近局。」這一「招」多麼傳神!足不出戶，隔牆一呼，而知鄰曲必不見怪，招之即來。相形之下，反覺「故人具雞黍，邀我至田家。」（孟浩然《過故人庄》）之為繁縟了。

他如：

「羈鳥戀舊林，池魚思故淵」之喻，何等靈動貼切。

至若「桑麻日已長，我土日已廣。常恐霜霰至，零落同草莽」；「種豆南山下，草盛豆苗稀。晨興理荒穢，帶月荷鋤歸」；「人生似幻化，終當歸空無」諸句，風韻天然，如謠似諺，幾與口語無異。

劉勰《文心雕龍·練字》雲：「自晉來用字，率從簡易，時並習易，人誰取難。」但真正練易字而臻於化境者，其唯淵明乎!

常景、真情、至理、易字，這就是淵明的藝術情趣，這就是淵明一生的藝術寫照。

二、《使至塞上》分析（施蟄存）

唐代自開國以來，各方面的蕃夷部落不斷入侵，唐政府不能不加強邊防，以應付戰事。有時也乘勝逐北，有擴張領土的意圖。開元、天寶年間，有很多詩人參加了守邊高級將帥的幕府，做他們的參軍、記室。這些詩人把他們在邊塞上的所見所聞寫成詩歌，於是邊塞風光和軍中生活，成為盛唐詩人的新題材。這一類詩，文學史上稱為「邊塞詩」。在王維的詩集中，這一類詩篇並不多，而同時代的詩人高適、岑參和王昌齡，卻以寫邊塞詩著名。

王維這首詩是許多唐詩選本都選的名作。詩中描寫一個負有朝廷使命的人到達邊塞時所見的景色。有人以為這個「使」是王維自己。因為王維曾於開元二十五年（公元737年）出使塞上，在涼州節度使崔希逸幕府中任判官。如果這樣，題目就應當寫作《奉使至塞上》。現在沒有「奉」字，可見這個「使」字是指一般的使者。再看此詩內容，完全是客觀的寫法，沒有表現作者自己的語氣，也可知此詩不能理解為王維的自述。

第一聯中的「單車」「屬國」，都是「使者」的代詞。李陵《答蘇武書》雲：「足下昔以單車之使，適萬乘之虜。」原意是說使者沒有帶許多人馬，只用一輛車就夠了。後世詩文家就把「單車之使」簡化為「單車」，作為使者的代詞。「屬國」是秦漢官名「典屬國」的省略，這個官掌管投降歸順的蠻夷部族。因此，「屬國」就成為外交官的代詞。居延是古地名，在今甘肅省張掖、酒泉一帶，在漢代，此地與匈奴接境。講明白這三個名詞，這一聯詩就容易懂了。兩句十個字，意思只是說使者要到邊塞上去，已經行過居延，進入胡地。上下兩句，實在是重復的。既用「單車」，又用「屬國」，「過居延」就是「問邊」。兩句只有一個概念。在詩學上，這算是犯了「合掌」之病，好比兩個手掌合在一起。這種詩病，唐代詩人都不講究，宋以後卻非常注意，不做這種聯語。杜甫詩曰：「今欲東入海，即將西去秦。」（《奉贈韋左丞丈二十二韻》）「今欲」就是「即將」，「東入海」就是「西去秦」，兩句詩只說了一件事。白居易詩曰：「遠芳侵古道，晴翠接荒城。」（《賦得古原草送別》）這是詠草的詩，下句就是上句。郎士元詩：「暮蟬不可聽，落葉豈堪聞。」（《送別錢起》）「不可聽」就是「豈堪聞」。這些都是被宋代評論家舉出過的合掌的例子。

頷聯是說使者過了居延，就像滾滾塵沙一樣出了漢家的邊塞，又像北歸的大雁一樣飛入胡天的上空。「征蓬」是在地上飛卷的塵沙，現在江南人還把隨風卷地而來的塵土叫作「蓬塵」。「出漢塞」和「入胡天」，也犯了合掌之病，所以這種對法也是死對。

頸聯兩句，氣象極好。在一片大沙漠上看到遠處烽煙直沖霄漢，大河上一輪落日，沒有雲翳，顯得格外圓而且大。大漠、長河、孤煙、落日，抓到了西北高原的特色。「孤煙直」「落日圓」，表示天氣晴好，無風無雲，也是沙漠上的氣候特徵。

結尾一聯說使者到了蕭關，遇到巡邏偵察的騎兵，一問，才知道都護的軍部還在離這兒很遠的燕然山呢。蕭關在今寧夏固原縣，唐時是防禦吐蕃的軍事重地。燕然山，即杭愛山，在今蒙古人民共和國境內。漢時大將軍竇憲征伐單於，曾進駐燕然山，在山上刻了紀功的銘文。都護是漢代官名，西域都護是守衛天山南北兩麓的最高軍官。

王維這首詩的主題是描寫當時西域領土的廣大。過了居延，已經出了漢代的邊塞，可是現在卻還是大唐的領土。再向前走，到了蕭關，才知都護（當時是節度使）的駐扎地還很遠呢。這樣看來，唐代的邊塞比漢代向西擴張了幾千里。但是，王維的地理概念，似乎有錯誤。蕭關在東，居延在西。如果過了居延，應該早已出了蕭關。王維另外有一首《出塞作》，自注雲：「時為監察，塞上作。」此詩第一句就說：「居延城外獵天驕。」可知他曾到過居延，不知為什麼這里卻說過了居延，才出蕭關。至於燕然山，更不是西域節度使的開府之地，王維用這個地名，恐怕只是對當時的節度使恭維一下，比之為竇憲。這最後一聯，非但用燕然山，使人不解，而且這兩句詩，根本不是王維的創作，他是抄襲虞世南的。虞世南《擬飲馬長城窟》詩雲：「前逢錦衣使，都護在樓蘭。」在樓蘭倒是符合地理形勢的。王維此詩本來可以完全借用虞世南這一句，但為了韻腳，只好改「樓蘭」為「燕然」，這一改卻改壞了。

（選自《唐詩百話》，華東師范大學出版社1996年版）

三、《渡荊門送別》賞析（吳企明）

人人都熱愛自己的故鄉。初次離開故鄉，固然會產生依依不捨之情，而長久旅居他鄉的人，更會有濃濃的鄉思。李白《渡荊門送別》，表達了這種人類普遍的美好情感。

《渡荊門送別》是李白出蜀時所作，記下了他初次離開故鄉時的觀感和情思。首聯直扣詩題，交代了此行的目的。頷聯緊承起句，寫出渡過荊門進入楚地的壯闊景色：「山隨平野盡，江入大荒流。」李白坐船剛剛還在三峽里穿行，兩岸所能見到的處處是崇山峻嶺，待到渡過荊門山，長江江面突然開闊，浩瀚渺茫，兩岸都是平曠的原野。這使長期生活在蜀地的詩人欣喜萬分，並迅即將這種感受寫入詩中。兩句中的第二字煉得好，群山漸漸遠去，消失，眼前是一望無際的平野，著一「隨」字，將群山與平野的位置逐漸變換、推移，真切地表現出來，寫得活了，給人以空間感和流動感，這種觀感，是由抒情主人公的視點（李白坐的船在前進）不斷移動形成的。長江滾滾遠去著一「入」字，彷彿江水流入碧空，流入荒漠遼闊的原野，流入大海之外。（《文選·吳都賦》劉淵林註：「大荒，謂海外也。」）頷聯寫的是遠景，短短十個字，畫出一幅氣勢磅礴的萬里長江圖，確有「咫尺應須論萬里」之妙，頸聯則變換視角，描寫長江的近景：「月下飛天鏡」句，是月夜俯視所見。明月本在天上，倒映入流速緩慢（因江面開闊）的長江水中，好像從天上飛來一面明鏡。李白在《古朗月行》里曾說：「又疑瑤台鏡，飛在青雲端。」本詩的意象恰恰與此相反，是說天上的月亮飛到水中。「雲生結海樓」句，是白晝眺望所見。天上的雲彩，層層疊疊，構成海市蜃樓；雲多，則天空高遠，反襯原野低平、江岸遼闊。頷、頸二聯，一遠景，一近景，細致入微地刻畫了長江江面開闊、兩岸平曠的景色，在自然美中融進了詩人初次見到平原時新鮮、欣喜的感受和體驗。尾聯二句，拍合到題面上來。「仍憐故鄉水，萬里送行舟」。長江水自蜀東流而下，所以詩人稱它為「故鄉水」。詩人初次離開故鄉，確實有些依戀不舍，但不說破，掉筆從對方寫來，說故鄉水有情，不遠萬里，依依不捨送我這個遠別故鄉的人到楚地，愈覺情味無窮。詩題雲「送別」，就是尾聯長江水送我離別之意。沈德潛評此詩說：「詩中無送別意，題中二字可刪。」（《唐詩別裁》）不免過於拘泥。還是王夫之《姜齋詩話》說得好：「結二句得象外於環中，飄然思不窮，唯此當之。」意得象外，餘音裊裊，富有情趣。

（選自《中華文學鑒賞寶庫》，陝西人民教育出版社1995年版，有改動）

❻ 八年級語文上中《詩四首》的原文

《歸田園居》其三 陶淵明

種豆南山下，草盛豆苗稀。晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。
道狹草木長，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使願無違。

《使至塞上》

❼ 初一語文課本中的古詩是哪四首

1. 《觀滄海》[東漢]曹操

   東臨碣石，以觀滄海。

   水何澹澹，山島竦峙。

   樹木叢生，百草豐茂。

   秋風蕭瑟，洪波湧起。

   日月之行，若出其中；

   星漢燦爛，若出其里。

   幸甚至哉，歌以詠志。

2. 《次北固山下》[唐代]王灣

   客路青山外，行舟綠水前。潮平兩岸闊，風正一帆懸。

   海日生殘夜，江春入舊年。鄉書何處達？歸雁洛陽邊。

3. 《錢塘湖春行》[唐代]白居易

   孤山寺北賈亭西，水面初平雲腳低。幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。

   亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。

4. 《天凈沙•秋思》[元]馬致遠

   枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬。

   夕陽西下，斷腸人在天涯。

❽ 八上語文詩四首(歸園田居)的語言特色是什麼

作者通過這首詩，向我們展示了一副辛勤勞作而心情閑適的農村生活畫面，抒發了他辭官歸隱，遠離污濁的願望。

❾ 初二語文上冊古詩四首 春望原文

春望
唐 杜甫
國破山河在，城春草木深。
感時花濺淚，恨別鳥驚心。
烽火連三月，家書抵萬金。
白頭搔更短，渾欲不勝簪（zān)。
注釋
國：國都，即京城長安。
破：淪陷 深：茂盛。
恨別：悲恨離別。
烽火：這里指戰爭。
連三月：是說戰爭從去年直到現在，已經兩個春天過去了。
抵萬金：家書可值幾萬兩黃金，極言家信之難得。
抵：值。
白頭搔更短：白頭發越抓越少了
白頭：白頭發
搔：用手指抓。
短：稀疏
欲:將要；就要。
渾欲不勝簪：簡直連簪子也插不上了。 渾：簡直。
不：禁不住
勝：能承受。
簪：一種束發的首飾。
深：茂盛。
譯文
〖韻譯〗 故國淪亡，唯有山河依舊。春光寂寞，荒城草木叢生。 感傷時局，見花難禁涕淚。悵恨別離，鳥鳴每每驚心。 愁看烽火，早有陽春三月。一信萬金，家中音訊難得。 愁緒纏繞，白發愈搔愈短。頭發稀少，幾乎不能插簪。 〖現代文譯文〗 國都已經殘破，只有山河尚存，京城春天滿目凄涼，到處草木荒深。感傷時看見花開就想流淚，悵恨別離時聽到鳥鳴反而驚心。戰火長時不息一連持續幾個月，一封家書就抵得上萬兩黃金。愁白了的頭發越搔越稀少，簡直就梳不成發髻插不住簪。
賞析
全篇圍繞「望」字展開，前四句借景抒情，情景結合。詩人以寫長安城裡草木叢生，人煙稀少來襯托國家殘破。起首一「國破山河在」，觸目驚心，有一種物是人非的歷史滄桑感。寫出了國破城荒的悲涼景象。「感時花濺淚，恨別鳥驚心」兩句以物擬人，將花鳥人格化，有感於國家的分裂、國事的艱難，長安的花鳥都為之落淚驚心。通過花和鳥兩種事物來寫春天，寫出了事物睹物傷情，用擬人的手法，表達出亡國之悲，離別之悲。詩人由登高遠望到焦點式的透視，由遠及近，感情由弱到強，就在這感情和景色的交叉轉換中含蓄地傳達出詩人地感嘆憂憤。國家動亂不安，戰火經年不息，人民妻離子散，音書不通，這時候收到家書尤為難能可貴。詩人從側面反映戰爭給人民帶來的巨大痛苦和人民在動亂時期想知道親人平安與否的迫切心情。同時也以家書的不易得來表現詩人對國家深深地憂慮。結尾兩句，寫詩人那愈來愈稀疏的白發，連簪子都插不住了，以動作來寫詩人憂憤之深廣。全篇詩情景交融，感情深沉，而又含蓄凝練，言簡意多，充分體現了詩人「沉鬱頓挫」的藝術風格。 全詩抒發了詩人憂國、傷時、悲己的情感，以及對親人的思念之情。 全詩沉著蘊藉，真摯自然，反映了詩人熱愛祖國，眷懷家人的感情。今人徐應佩、周溶泉等評此詩曰：「意脈貫通而不平直，情景兼備而不游離，感情強烈而不淺露，內容豐富而不蕪雜，格律嚴謹而不板滯。」此論頗為妥帖。「家書抵萬金」亦為流傳千古之名言。 唐肅宗至德元載（756）六月，安史叛軍攻下唐都長安。七月，杜甫聽到唐肅宗在靈武即位的消息，便把家小安頓在鄜州的羌村，去投奔肅宗。途中為叛軍俘獲，帶到長安。因他官卑職微，未被囚禁。《春望》寫於次年三月。 詩人目睹淪陷後的長安之簫條零落，身歷逆境思家情切，不免感慨萬端。詩的一、二兩聯，寫春城敗象，飽含感嘆；三、四兩聯寫心念親人境況，充溢離情。 詩的前四句寫春城敗象，飽含感嘆；後四句寫心念親人境況，充溢離情。全詩沉著蘊藉，真摯自然。 「國破山河在，城春草木深。」開篇即寫春望所見：國都淪陷，城池殘破，雖然山河依舊，可是亂草遍地，林木蒼蒼。一個「破」字，使人怵目驚心，繼而一個「深」字，令人滿目凄然。司馬光說：「『山河在』，明無余物矣；『草木深』，明無人矣。」（《溫公續詩話》）詩人在此明為寫景，實為抒感，寄情於物，托感於景，為全詩創造了氣氛。此聯對仗工巧，圓熟自然，詩意翻跌。「國破」對「城春」，兩意相反。「國破」的頹垣殘壁同富有生意的「城春」對舉，對照強烈。「國破」之下繼以「山河在」，意思相反，出人意表；「城春」原當為明媚之景，而後綴以「草木深」則敘荒蕪之狀，先後相悖，又是一翻。明代胡震亨極贊此聯說：「對偶未嘗不精，而縱橫變幻，盡越陳規，濃淡淺深，動奪天巧。」（《唐音癸簽》卷九） 「感時花濺淚，恨別鳥驚心。」這兩句一般解釋是，對亂世別離的悲涼情景，花也為之落淚，鳥也為之驚心。作者觸景生情，移情於物，正見好詩含蘊之豐富。並運用互文手法，可譯為「感時恨別花濺淚，感時恨別鳥驚心」。 詩的這前四句，都統在「望」字中。詩人俯仰瞻視，視線由近而遠，又由遠而近，視野從山河到城，再由滿城到花鳥。感情則由隱而顯，由弱而強，步步推進。在景與情的變化中，彷彿可見詩人由翹首望景，逐步地轉入了低頭沉思，自然地過渡到後半部分——想望親人。 「烽火連三月，家書抵萬金。」自安史叛亂以來，「烽火苦教鄉信斷」，直到如今春深三月，戰火仍連續不斷。多麼盼望家中親人的消息，這時的一封家信真是勝過「萬金」啊！「家書抵萬金」，寫出了消息隔絕久盼音訊不至時的迫切心情，這是人人心中所有的想法，很自然地使人共鳴，因而成了千古傳誦的名句。 「白頭搔更短，渾欲不勝簪。」烽火遍地，家信不通，想念遠方的慘戚之象，眼望面前的頹敗之景，不覺於極無聊賴之際，搔首躊躇，頓覺稀疏短發，幾不勝簪。「白發」為愁所致，「搔」為想要解愁的動作，「更短」可見愁的程度。這樣，在國破家亡，離亂傷痛之外，又嘆息衰老，則更增一層悲哀。 這首詩反映了詩人熱愛國家、眷念家人的美好情操，意脈貫通而不平直，情景兼具而不游離，感情強烈而不淺露，內容豐富而不蕪雜，格律嚴謹而不板滯，以仄起仄落的五律正格，寫得鏗然作響，氣度渾灝，因而一千二百餘年來一直膾炙人口，歷久不衰。 春望一詩中的對偶句：感時花濺淚，恨別鳥驚心。烽火連三月，家書抵萬金。 詩人這一年剛45歲，但「白頭」是寫實——半年後，他在《北征》中曾再次提到：「況我墮胡塵，及歸盡華發。」「白頭」而又稀疏到「不勝簪」的地步，其蒼老之態可以想見。他蒼老得這么快，完全是憂國、傷時、思家所致。 杜甫陷賊中八個月，大約寫了二十來首詩，論深沉含蓄，當以此詩為最，句句都有言外之意，很值得品味。
全發去了！！！！希望對你有用吧，呵呵

❿ 初一語文上冊15課《古代詩歌四首》，急求這四首詩的各個句子的賞析！！！

觀滄海賞析
「東臨碣石，以觀滄海。水何澹澹，山島竦峙」，頭二句點明「觀滄海」的位置：詩人登上碣石山頂，居高臨海，視野寥廓，大海的壯闊景象盡收眼底。以下十句描寫，概由此拓展而來。「水何澹澹，山島竦峙」是望海初得的大致印象，有點像繪畫的粗線條。「澹澹」，形容大海水面浩淼的樣子；「何」，何其，今言「多麼」，是嘆美之詞。「澹澹」而加嘆美，那滄海的遼闊蒼茫氣象便可想而知了。 在這水波「澹澹」的海上，最先映入眼簾的是那突兀聳立的山島， 它們點綴在平闊的海面上，使大海顯得神奇壯觀。這兩句寫出了大海遠景的一般輪廓，下面再層層深入描寫。

「樹木叢生，百草豐茂。秋風蕭瑟，洪波湧起。」 前二句具體寫竦峙的山島：雖然已到秋風蕭瑟，草木搖落的季節，但島上樹木繁茂，百草豐美，給人生意盎然之感。後二句則是對「水何澹澹」一句的進一層描寫：定神細看，在秋風蕭瑟中的海面竟是洪波巨瀾，洶湧起伏。這兒，雖是秋天的典型環境，卻無半點蕭瑟凄涼的悲秋意緒。在我國文學史上，由於作家的世界觀和處境等種種原因，自宋玉《九辯》開悲秋文學的先聲之後，多少騷人墨客因秋風而臨風灑淚，見落葉而觸景傷情！然而，曹操卻能面對蕭瑟秋風，極寫大海的遼闊壯美：在秋風蕭瑟中，大海洶涌澎湃，浩淼接天；山島高聳挺拔，草木繁茂，沒有絲毫凋衰感傷的情調。這種新的境界，新的格調，正反映了他「老驥伏櫪，志在千里」的「烈士」胸襟。

「日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里。」前面的描寫，是從海的平面去觀察的，這四句則聯系廓落無垠的宇宙，縱意宕開大筆，將大海的氣勢和威力托現在讀者面前：茫茫大海與天相接，空濛渾融；在這雄奇壯麗的大海面前，日、月、星、漢（銀河）都顯得渺小了，它們的運行，似乎都由大海自由吐納。詩人在這里描寫的大海，既是眼前實景，又融進了自己的想像和誇張，展現出一派吞吐宇宙的宏偉 氣象，大有「五嶽起方寸」的勢態。這種「籠蓋吞吐氣象」是詩人「眼中」景和「胸中」情交融而成的藝術境界。（參見《古詩歸》卷七鍾惺評語）言為心聲，如果詩人沒有宏偉的政治抱負，沒有建功立業的雄心壯志，沒有對前途充滿信心的樂觀氣度，那是無論如何也寫不出這樣壯麗的詩境來的。過去有人說曹操詩歌「時露霸氣」（沈德潛語），指的就是《觀滄海》這類作品。「霸氣」當然是譏評，但如果將「霸氣」理解為統一中國的雄心，那麼，這種藝術鑒賞的眼光還是可取的。「幸甚至哉，歌以詠志。」這是合樂時的套語，與詩的內容無關，就不必細說了。

次北固山下 賞析
首聯描青山綠水，敘詩人行蹤。「客路」一詞，雖為實寫，卻已寓鄉愁於其中矣。與尾聯之「鄉書」、「歸雁」遙相呼應，詩人遣詞造句之工力可見一斑。
頷聯寫景寓理，耐人尋味：「潮平」當因「兩岸闊」，「風正」方能「一帆懸」也。「風正」一詞極有講究，用「風順」，不足以保證「一帆懸」——順而疾，則帆就會被鼓成弧形了；用「風和」？撇開對仗不說，倘為逆風，即使「風和」，亦無法使「一帆懸」。
頸聯歷來膾炙人口，「海日生（於）殘夜，江春入（之）舊年」，這不僅是時序的交替，而且飽蘊哲理。「日」與「春」乃新生美好事物的象徵，詩人用擬人的手法賦予它們以人的意志和情思，表現出具有普通意義的生活真理，令人鼓舞。較之張若虛之「人生代代無窮已，江月年年只相似」，若從予人以樂觀、積極、向上的感染力等層面玩味，似略勝一籌。無怪乎與詩人同時代的「燕許大手筆」燕公張說將此聯「手題政事堂」，明代胡應麟譽其「形容景物，妙絕千古」呢！
尾聯仍情景相系，由大雁之北飛想「雁足傳書」的傳說，景實而情真，緊承三聯，遙應首句，淡淡的鄉思愁緒，自然溢於言表。

錢塘湖春行【賞析】
這是一首歌詠早春西湖（錢塘湖）的寫景詩。在詩中，詩人像一位高超的攝影師，將鏡頭對准最能代表西湖早春美景的事物，攝製成一幅幅美妙的畫面，一一展現在我們面前。
一二句，雲水生春意。在孤山寺到賈公亭之間的這一片湖面上，春水初漲，水面平堤，微波盪漾；空中白雲朵朵，因著春天空氣的濕潤，也低低地浮掛著，遠遠地同湖面上的波瀾連成一片。這裡面的山、寺、亭、水、堤、雲，高低錯落，遠近配合，構成了一幅平闊曠遠的立體湖景圖。
三四句，鶯燕爭春光。在幾處向陽的樹枝上，蹦蹦跳跳著早來的黃鶯，婉轉悠揚地唱著春天的歌兒；在濕潤的湖岸邊，不知是新到誰家的小燕子，喃喃啾啾地忙著銜泥築巢。早鶯尚少，只在「幾處」；新燕不多，不知「誰家」。西湖是鳥兒們理想的天堂，它們中的先到者早早地開始雀躍起來了。詩句在對鶯歌燕舞的動態寫照中，傳達出西湖生動的早春氣息。
五六句，花草競春榮。放眼望去，形形色色的野花開的開，發的發，搖曳在春風中，漸迷人眼；俯視身下，綠綠茸茸的春草還不夠深，騎馬走過，剛剛能遮沒馬蹄——花草都處在競相榮發滋長之中。可以想見，過後不久，西湖將開出一個奼紫嫣紅、五彩繽紛的絢麗春天。
七八句，詩人贊春情。詩人騎馬揚鞭，指點春色：這綠柳成陰的白沙堤，是我最留連喜愛的地方啊！這是詩人看到面前的美景，內心發出的由衷贊嘆。其實，詩人在這無邊的春色中穿行，自己又何嘗沒有融入其中，成為西湖早春中的一道風景呢！

天凈沙 秋思 賞析
這是馬致遠著名的小曲，28個字勾畫出一幅羈旅荒郊圖。這支曲以斷腸人觸景生情組成。從標題上看出作者抒情的動機。
頭兩句枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，就給人造成一種冷落暗淡的氣氛，又顯示出一種清新幽靜的境界，這里的枯藤，老樹給人以凄涼的感覺，昏，點出時間已是傍晚；小橋流水人家給人感到幽雅閑致。12個字畫出一幅深秋僻靜的村野圖景。古道西風瘦馬，詩人描繪了一幅秋風蕭瑟蒼涼凄苦的意境，為僻靜的村野圖又增加一層荒涼感。夕陽西下使這幅昏暗的畫面有了幾絲慘淡的光線，更加深了悲涼的氣氛。詩人把十種平淡無奇的客觀景物，巧妙地連綴起來，通過枯，老，昏，古，西，瘦六個字，將詩人的無限愁思自然的寓於圖景中。最後一句，斷腸人在天涯是點睛之筆，這時在深秋村野圖的畫面上，出現了一位漂泊天涯的遊子，在殘陽夕照的荒涼古道上，牽著一匹瘦馬，迎著凄苦的秋風，信步漫遊，愁腸絞斷，卻不知自己的歸宿在何方，透露了詩人懷才不遇的悲涼情懷，恰當地表現了主題，這首小令是採取寓情於景的手法來渲染氣氛，顯示主題，完美地表現了漂泊天涯的旅人的愁思。
馬致遠一曲小令，短短28字，意蘊深遠，結構精巧，平仄起伏，頓挫有致，音韻鏗鏘，直貫靈心。其四射的藝術魅力，傾倒古今多少文士雅客，騷人才子。曲中意味，既「深得唐人絕句妙景」（《人間詞話》），又兼具宋詞清雋疏朗之自然，歷來被推崇為描寫自然的佳作，堪稱