① 語文讀後感
讀《海底兩萬里》有感
今年寒假，我讀了一本叫做《海底兩萬里》的書籍，令我十分難忘。
《海底兩萬里》的作者是儒勒•凡爾納（Jules Verne，1828~1905），他被譽為「科幻和探險小說之父」，他一生專門從事科幻小說創作，作品有六七十部之多。他作品中的幻想都以科學為依據，許多在當時被認為是不可思議的科學預見，如今都已經實現或即將實現。更重要的是他作品中的幻想大膽新奇，並以其逼真、生動、美麗如畫令人讀來趣味盎然。他的作品情節驚險曲折、人物栩栩如生、結局出人意料。所有這些使他的作品具有永恆的魅力。
《海底兩萬里》寫於1870年，是凡爾納著名的三部曲的第二部（第一部是《格蘭特船長的兒女》、第三部是《神秘島》）。這部作品敘述法國博物學家阿龍納斯教授在海洋深處旅行的故事。故事發生在一八六六年，當時海上發現了一隻被斷定為獨角鯨的大怪物，阿龍納斯教授接受邀請參加追捕，在追捕過程中不幸落水，泅到怪物的脊背上。其實這怪物並非什麼獨角鯨，而是一艘構造奇妙的潛水艇。潛艇是船長尼莫在大洋中的一座荒島上秘密建造的，船身堅固，利用海洋發電。尼莫船長邀請阿龍納斯作海底旅行。他們從太平洋出發，經過珊瑚島、印度洋、紅海、地中海，進入大西洋，看到許多罕見的海生動植物和水中的奇異景象，又經歷了擱淺、土著人圍攻、同鯊魚搏鬥、冰山封路、章魚襲擊等許多險情。最後，當潛艇到達挪威海岸時，阿龍納斯不辭而別，把他所知道的海底秘密公布於世。
書中最吸引人的人物是尼莫船長。他是一個帶有浪漫、神秘色彩，非常吸引人的人物。尼莫根據自己的設計建造了潛水艇，潛航在海底進行大規模的科學研究，但這好像又不是他這種孤獨生活的惟一目的。他躲避開他的敵人和迫害者，在海底探尋自由，又對自己孤獨的生活深深感到悲痛。這個神秘人物的謎底到了三部曲的第三部才被揭開。
這部作品集中了凡爾納科幻小說的所有特點。曲折緊張、撲朔迷離的故事情節，瞬息萬變的人物命運，豐富詳盡的科學知識和細節逼真的美妙幻想融於一爐。作者獨具匠心，巧妙布局，在漫長的旅行中，時而將讀者推入險象環生的險惡環境，時而又帶進充滿詩情畫意的美妙境界；波瀾壯闊的場面描繪和細致入微的細節刻畫交替出現。讀來引人入勝，欲罷不能。
《海底兩萬里》彷彿把我帶到了光怪陸離的海底世界。當我讀到潛水艇的機械是如何先進、裝飾是多麼精美時，不由自主的在腦子里就想像出了尼莫船長的那艘先進的諾第留斯號潛水艇，是如何的寬大，他搜集的海洋生物標本是如何的豐富，那串個個像鴿蛋大小的珍珠是如何的閃亮。
令人最為好奇的是，儒勒•凡爾納，這位科幻小說之父在那時候是如何想出來潛水艇這個概念的，因為第一艘核潛艇是在百年後美國建成的。是偶然呢？還是給予知識的力量呢？
這無疑又是一個謎，我期待再一次的探秘。
《名人傳》讀後感
本來，只想寫下自己讀後的感想，可是千頭萬緒，沒有簡潔的語言可以表達我的感受。
於是又重新翻看著這本傳記，自覺而然地寫下了這篇濃縮了的文字。知道許多人都了解貝多芬的身世，我知道的或許很淺顯，但我知道，我是用心去讀這本傳記的，我至始至終也被貝多芬偉大的人格所感動著。我為貝多芬最後的隕落而悲痛，我不禁也仰天問道：「為何這么偉大而傑出的音樂家，卻是這樣悲烈的命運？」是只有痛苦才能造就偉人嗎？
貝多芬一生為人類創作了那麼多可歌可泣的不朽的音樂作品，而他卻是這般孤獨，當人們為他的樂曲贊賞、狂歡激昂時，他們是否真的明白、懂得了貝多芬那顆對大自然滿腔的熱愛之心呢？那些得益於大自然的聲音而從貝多芬心靈深處流泄出來的音樂，如果人們懂得的話，為什麼他們就沒有如愛自然、愛他的音樂那樣，去熱愛貝多芬這位偉人呢？貝多芬又何至於屢屢陷入生活的困境而步履維艱呢？
也許，也許貝多芬正是在這種艱難的困境中，才寫出那麼洶涌澎湃、大氣豪邁的作品。是的，他的作品的確也激勵著人們有勇氣去戰勝生活的艱難險阻。無疑，貝多芬的人格也是偉大、卓越的，從他的身上，我們的確得到了許多做人的啟示和積極向上的精神食糧，他對人類的貢獻也是無以比擬的。
然而，從中不是也看到了另一種利益與金錢的關系么?那些表面為貝多芬的音樂叫好，實則並沒有領會貝多芬的音樂，這不能不讓人感到哀傷！為什麼貝多芬的音樂就沒能感動這樣一群人呢？如若是這樣，豈不辜負了貝多芬耗費一生心血和辛勞寫就的音樂巨作嗎？
《簡愛》讀後感
難道就因為我一貧如洗，默默無聞，長相平庸，個子瘦小，就沒有靈魂，沒有心腸了——你想錯了，我的心靈跟你一樣豐富，我的心胸一樣充實！
——《簡愛》夏洛蒂
《簡愛》是英國文學史上的一部經典傳世之作，它成功地塑造了英國文學史中第一個對愛情、生活、社會以及宗教都採取了獨立自主的積極進取態度和敢於斗爭、敢於爭取自由平等地位的女性形象。
大凡喜愛外國文學作品的女性，都喜歡讀夏洛蒂的《簡愛》。如果我們認為夏洛蒂僅僅只為寫這段纏綿的愛情而寫《簡愛》。我想，錯了。作者也是一位女性，生活在波動變化著的英國19世紀中葉，那時思想有著一個嶄新的開始。而在《簡愛》里滲透最多的也就是這種思想——女性的獨立意識。讓我們試想一下，如果簡愛的獨立，早已被扼殺在寄人籬下的童年生活里；如果她沒有那份獨立，她早已和有妻女的羅切斯特生活在一起，開始有金錢，有地位的新生活；如果她沒有那份純潔，我們現在手中的《簡愛》也不再是令人感動的流淚的經典。所以，我開始去想，為什麼《簡愛》讓我們感動，愛不釋手——就是她獨立的性格，令人心動的人格魅力。
然而，我們不禁要問，僅這一步就能獨立嗎？我認為，不會的。畢竟女性的獨立是一個長期的過程，不是一蹴而就的。它需要一種徹底的勇氣，就像簡愛當年毅然離開羅切斯特一樣，需要「風瀟瀟兮易水寒，壯土一去兮不復返」的豪邁和膽量。我想，這應該才是最關鍵的一步，也應該是走向獨立的決定性的一步。而夏洛蒂筆下的簡愛卻把她倔強的性格，獨立的個性留給我們一個感動。所以她是成功的，幸福的女性。
簡愛已作為獨立女性的經典，我希望陽光下，鮮花里有更多的簡愛走出來，不管是貧窮，還是富有；不管是美貌，還是相貌平庸，都有美好的心靈和充實的心胸，都能以獨立的人格和堅強的個性生活。
讀 《格列佛游記》有感
長假里，我讀了英國作家喬納森·斯威夫特的《格列佛游記》，小說以辛辣的諷刺與幽默、離奇的想像與誇張，描述了酷愛航海冒險的格列佛，四度周遊世界，經歷了大大小小驚險而有趣的奇遇。
游記中小人國、大人國里光怪離奇的故事深深地吸引了我，然而給我印象最深的是，1710年格列佛泛舟北美，巧訪了荒島上的慧因國，結識了具有仁慈、誠實和友誼美德的慧因。在慧因國的語言中沒有「撒謊」和「欺騙」這樣的字眼，人們更不理解它的含義。他們不懂什麼叫「懷疑」、什麼是「不信任」，在他們的國度里一切都是真實的、透明的。
格列佛在慧因國里度過了一段美好的時光，他完全融入這個社會，以致於與暗喻人類的耶胡交往時形成強烈的反差，因為他們總是以懷疑的眼光看待他的誠實，使他感到失落，對人類產生了極度的厭惡。
我很羨慕文中的主人公有幸能到慧因國，慧因國是我們所追求和嚮往的理想境地，在這里你不需顧慮別人說話的真假，而在現實的世界，有著太多我們不願看到的事情常常發生：有人用花言巧語騙取別人的血汗錢、有人拐賣兒童謀取暴利、有人甚至為了金錢拋棄自己的親身父母。難怪我們的老師、長輩從小就教育我們要提高警惕，不要上當受騙。這與我們提倡的幫助他人、愛護他人是很難統一的。當我遇到有困難的人，要伸出援助之手時，我遲疑；當有人替我解圍時，我不敢接受。這些都讓我內心感到痛苦、矛盾，無所適從。既妨礙了我去「愛」別人，同時也錯過了別人的「愛」，在難道不是一種悲哀嗎？
<<西遊記>>讀後感
讀了《西遊記》我深有感觸，文中曲折的情節和唐僧師徒的離奇經歷給我留下了深刻的印象。
本書作者吳承恩為讀者講述了唐僧以及其他的三個徒弟一路上歷盡艱險、降妖伏魔經歷了九九八十一難取得了真經的故事。正是這離奇的故事情節贏得了廣大讀者的心，致使此書成為了我國古代的四大名著之一。
《西遊記》塑造了四個鮮明的人物形象：唐僧－誠心向佛、頑固執著，孫悟空－正義大膽、本領高超是妖怪們的剋星，豬八戒－貪財好色，但又不缺乏善心，沙僧－心地善良、安於天命。這四個人物形象各有特點，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對比，這使我不得不佩服作者寫作技藝的高超，也許作者善於刻畫人物形象便是他的精妙之處。其中我最喜歡的便是孫悟空，因為他神通廣大、技藝高超，一路保護唐僧成功地取得了真經，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上還有一種叛逆心理，以及他敢於和強大勢力做斗爭的勇敢的精神令我十分欣賞。
書中寫唐僧師徒經理了八十一個磨難有讓我聯想到了他們的執著、不畏艱險、鍥而不舍的精神。這著實是一種值得我們學習的精神。再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾，我不禁慚愧自己當初為何不能像他們一樣堅持到底呢？也許這就是我所缺少的，只要我能把一件事情從頭做到尾，不管我是成功了還是失敗了，只要我盡力去做了，這對我來說也是一種成功啊！因為我去做了，而且堅持到了最後。
那四本厚厚的名著，是每個自詡熱愛中國古代文化的人必須修讀的。我自然不能免俗，刀光劍影，勾心鬥角，愛恨纏綿，都不適合此時閱讀，於是再次翻開了《西遊記》，進入了光怪陸離色彩斑斕的神話世界。 這是一部所有人都愛讀的經典大作，每個人都能在解讀它時獲取不同的感受和啟示。有人喜歡它鮮明的人物個性；有人喜歡它瑰麗的整體形象；有人喜歡它活潑詼諧的語言；有人乾脆把它當作道德修養小說或政治寓言。但在我看來，它什麼都不是，它只是「游戲之作」，是一個單純的神話世界。我在讀這本小說時常常有一種共鳴感，想必這是我內心深處對於自由的慾望在呼喊吧！ 一、自由 在經歷了又一個個性受制約的學期後，孫悟空這個形象完全激發了我內心潛在的，但根深蒂固的嚮往——對徹底的自由的嚮往。孫悟空破土而出，「不優麒麟轄，不優鳳凰管，又不優人間王位所拘束」，闖龍宮，鬧冥司，在花果山自在稱王，可以說已經達到人性擺脫一切束縛，徹底自由的狀態。孫悟空其實就是自由的化身，他的品質中最突出的特點就是嚮往自由，他始終在追求自由，他的一切斗爭也都是為了自由。這樣一個鮮活的形象給予了我一種尋找自由、追逐自由的力量和勇氣。總之，我覺得現代人對於自己的生存狀態，尤其是精神方面較為安於現狀，缺乏一種開拓進取，尋找更大自由的精神。 二、神話 如今也是一個遠離神話的時代。日常生活過於現實，使充滿幻想的事物遭到排斥。神話絕非幼稚的產物，它有深邃的哲學意義和豐富的文化內涵。謝林在他的名著《藝術哲學》中說：「神話乃是各種藝術的必要條件的原始質料。《西遊記》是中國神話小說的顛峰，也是神話文化的至高境界，然後中國的神話文化漸漸沒落了，神話不被人重視，連《西遊記》也少有人問津，只有孩子們會被孫悟空征服，於是也只有孩子們抱有對未來浪漫的、夢幻般的希望。」 三、英雄 「英雄」有許多不同解釋。《辭海》中說英雄是傑出的人物，曹操說英雄要有包容宇宙之機，吞吐天地之胸。我認為，英雄是那些頑強地掌握自己命運，並為崇高理想而奮斗的人。孫悟空無疑是英雄的典型，他為了自由，為了自己的尊嚴，不怕與一切進行斗爭。正因為這種對抗的差距懸殊，發自內心而拼盡全力的抗爭才顯得悲壯。明知不可為而為的勇士才能凸現出其英雄本色。 復讀《西遊記》，讓我覺得其不屬於一般名著的特點。我相信，也希望它永 遠向大家展示著「自由、神話、英雄」三個主題，給大家帶來激勵和源自內心的力量。
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《紅樓夢》讀後感
作者：心月方舟 來源：不詳 錄入：匿名 日期：2005-2-27 字數：1516
縱觀人類情戀的演變史，大體可分為史前情感史，古代情感史和現代情感史三個階段。如果文學史正是人類情感史的一種反映再現，那麼《紅樓夢》一書在時代中的位置就更加清晰了。宛若一座拱橋，她正好橫跨在古代情感史的終結和現代情感史的開端之上。由此看來，《紅樓夢》一書和我們這個時代的距離也更加鮮明。作品呈現的古典畫卷如此全面逼真地保存著過去時代的影響，使我們得以從中品位出古代人和現代人在情感領域巨大而微妙的異同。我們悲喜交加地看到，人類情感史和理性史一樣是在向前進化著，盡管進化的軌跡是如此沉重而遲緩，一步一個腳印，前仆後繼，包括血和生命的代價，轉眼間焦頭爛額，各奔東西。
現代人仍能從灰飛煙滅中感受到強烈的力與美，同時我們不得不承認，這種共鳴的感情中正夾雜著水中望月、霧里看花的疏遠與隔膜。這個時代一多半的男人擇偶時會選擇薛寶釵，至於癲狂情痴的怡紅公子，失去他顯赫的門第，他在一多半女人的眼裡簡直就是一文不值。現代人的眼淚肯定越來越少，比過去至少少一條黃河的水份。不知道這意味著情感的荒蕪乾旱還是精神上的愉悅幸福。人們在情感上變得聰明多變，也更加蒙昧狡猾。他們經常處於言不由衷、情感與理智相悖離的狀態，胸懷理想但並不聽從理想的召喚。他們有七情六慾，但往往跟情感背道而馳。如果說古典情感時代個人情愛的悲劇來自家族和社會，幾無可調，但畢竟是在前進著。作品力所能及地完成了時代賦予的使命，為古典情感史劃下了一個豐富多彩的句號。
珠淚滾滾沖跨了紅樓，雕梁畫棟堆滿了石頭，昔日的富貴溫柔埋進了荒野冢。幸虧木石前盟只是一個美麗的傳說，設想寶、黛一旦結合接踵而來的男耕女織、柴米油鹽的家庭生活對出彈得破的寶哥哥和林妹妹而言，不啻於另一場嶄新的噩夢，至於金玉良緣則不過是張有名無實的過期銀票。貌合神離、行屍走肉般的夫妻生活，不是陷入了另一種苦難方式么？生命中不能承受之輕煙般的風花雪月一去不復返了。理想和現實的雙重毀滅、精神和肉體都無法取得勝利。戀愛變成病根，女人成了婆姨，男人成了女婿，大觀園內一群貴族男女成了世人嘆為觀止的情愛玩偶。
然而，現代人並不見得會比古人輕松到那裡去，相反，他們保存精神之愛的難度更大，阻力不僅來自社會，更主要來自人心本身，它蘊藏的愚蠢和激情似乎仍然大有潛力。斬斷了舊問題，繁雜的新問題又在涌現，時代的問號就像一隻此起彼伏的九頭怪。
人類是萬物之靈長，但有時結解決一個難題，卻要耗費數千年之久。從《紅樓夢》一書到當代文學，這近三百年的時間也許離集體解疑這個問題所需要的時間還差很遠，人們仍在迷茫，情感的艱難狀態仍然是一個懸念。
《紅樓夢》是那個時代一位具有最高思維能力和創造能力的人所能寫出的最好的文學巨著。我們在磋嘆惋惜的同時又不得不承認，我們這個仍在發光的思想，正在離我們這個時代漸行漸遠，早從書中不可彌補的疑難斷層開始，它已經在做這種反向運動。
……
情感不會過時，過時的是情感方式。每個時代都有悲劇，不盡相同的是悲劇的性質。從這層意義上來講，現代人需要有總結他們情感史的巨著，有的已經出現，有的仍在以一種「隨風潛入夜，潤物細無聲」的方式靜悄悄的孕育著。誰知道呢？未知的一切對創造者構成巨大的挑戰和誘惑，奮斗的最終也許只是一個不完美的句號，但他們畢竟已經展開了一幅相對和諧和完整的新生活圖卷。
為報答三生石畔神瑛使者的灌溉之恩，下世為人的絳珠仙子決定把一生的眼淚償還給他。這一感人至深的引子，使得書的字里行間洋溢著古典美的哀婉和感傷。華麗唯美的描情繪景、工整嚴謹的詩詞行文，無邊的現實主義的寫作規范……不論是在內容上還是在形式上，作者都將古典文學推向了前所未有的高潮。
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讀《水滸傳》有感
作者：匿名 來源：不詳 錄入：佐爾丹 日期：2005-4-6 字數：1008
《水滸傳》一書記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最後剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事。讀完全書，印在我腦海里揮之不去的只有兩個字：忠，義。
忠，即是對自己的祖國，對自己身邊的親人，朋友盡心竭力。宋江在種種威逼利誘之下，仍然對自己的祖國忠心耿耿，這就是忠；林沖的妻子在林沖被逼上樑山之後，對高俅之子的凌辱，寧死不屈，最終上吊自殺，這也是忠。在當今這個社會中，相信很多人都能做到一個「忠」字，但是，卻很少有人能夠做到一個「義」字。
一個「義」字，包括了太多的內容。《水滸傳》中一百零八好漢為兄弟，為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就只為了一個「義」字；為人民除暴安良，出生入死，也只為一個「義」字。由此可見，一個「義」字雖然只有三筆，有時卻要用一個人的生命去寫。在現實生活中，給人讓座幾乎誰都可以做得到，但救人於危難之中卻不是誰都可以做到的。因為它需要有相當的勇氣，甚至是一命換一命的決心。
義，可以解釋為正義。一個具有強烈的正義感的人，就是一個精神高尚的人。古往今來有多少英雄好漢，捨生取義。難道是他們不怕死嗎？他們為了正義，為了真理可以奮不顧身，因為強烈的正義感清楚地告訴他們，什麼是不該做的，什麼是值得用生命去奮斗的。一個沒有正義感的人，是不會理解這些的。因為他的正義感已被麻木所吞噬，奮斗的激情已經被凍結，只是他的靈魂被社會中一些丑惡的東西同化了。
我還清楚地記得《水滸傳》英雄中有一個黑大漢，他生性魯莽，性情暴躁，經常為小事與他人發生沖突，甚至搞出人命案。但他卻能夠路見不平，拔刀相助，令那些喪盡天良的傢伙們聞風喪膽。在現實生活中，雖然沒有這樣驚心動魄的大事發生，但「義」字卻滲透著我們的生活。對朋友講義氣，是小義。對素不相識的人或事物也用一種正義的眼光去看待，就是實際意義上的大義。我們中華民族，是一個大義的民族，當日本侵華，多少義氣凜然的革命烈士，用他們的滿腔熱血，誓死不屈，才成就了今日蒸蒸日上的祖國。董存瑞捨身炸暗堡，黃繼光用自己的胸膛堵住了敵人的機槍，這些都是炎黃子孫大義的延續，是中國歷史上揮之不去的光輝。
一個人，可以不相信神，卻不可以不相信「神聖」。當前，我們青少年最主要的任務就是把我們的祖國建設得更加繁榮昌盛。因此，這也是我們民族大義的根本所在。讓我們相信這一份「神聖」，用自己的雙手去維護這一份「神聖」。
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-《三國演義》讀後感
《三國演義》寫了三個國家的興衰史,從桃園三結義至三國歸晉共經歷了五大時期,便是黃巾之亂,董卓之亂,群雄割據(官渡之戰,赤壁之戰),三分天下和天下歸晉.
黃巾之亂是從桃園三結義開始,講了黃巾起義之後,東漢政府的反擊,出現了劉備,曹操等英雄,而東漢政權也快滅亡了.
董卓之亂是講董卓入京前後的故事,從何進與十常侍對戰到少帝逃出京城,結果被董卓救駕.董卓入京後收買了猛將呂布,又廢少帝,立獻帝,大權獨攬,實施暴政,逼得群雄聯軍伐董卓,雖然後來聯軍失敗了,但是董卓最後也被呂布所殺.
群雄割據是講董卓死後,中原諸侯群龍無首,為了擴大自己的地盤互相廝殺,最主要分為三個戰區,即北方的袁紹與公孫瓚,江東地區孫策的崛起,中原地區曹操,劉備,呂布,袁術之間的戰爭.
再後來的三分天下和天下歸晉我就不一一細說了,最主要的我想談談自己對三國演義的一些認識和看法.
在《三國演義》中,我最欣賞的就是曹操了,雖然為了突出劉備的仁義,他被寫成奸詐之人,但是他的軍事才能仍然沒有抹殺.他在幾年的東征西戰中,佔領了長江以北的大片土地,連少數民族都臣服於他,他是三位郡主中最有才乾的,魏也是三國中最強盛的,他奠定了魏國的基礎,後來晉國才能統一天下,所以他是一位真真正正的英雄.
對於人才的求賢若渴,也是曹操值得欣賞的地方,曹操為了選拔更多的人才,打破了依據封建德行和門弟高低任用官吏的標准,提出了"唯才是舉"的用人方針,於公元210年春天下了一道《求賢令》.曹操在令中一開始就總結歷史經驗,認為自古以來的開國皇帝和中興之君,沒有一個不是得到賢才和他共同來治理好天下的,而所得的賢才,又往往不出里巷,這絕不是機遇,而是當政的人求,訪得來的.有鑒於此,曹操立足現實,指出現在天下未定,正是求賢最迫切的時刻.他希望在左右的人不要考慮出身,幫他把那些出身貧賤而被埋沒的賢才發現和推舉出來,只要有才能就予以重用.後來,曹操於公元214和217年又下了兩道《求賢令》,反復強調他在用人上"唯才是舉"的方針.他要求人事主管部門和各級地方官吏在選拔人才上,力戒求全責備,即使有這樣那樣的缺點也受有關系,只要真有才能就行.經過一番努力,曹魏集中了大量人才,當時各地投奔到曹操門下的人很多,形成猛將如雲,謀臣如雨的盛況.而且對於有才乾的人曹操還能做到不計前嫌,比如陳琳本來是袁紹的部下,曾經替袁紹起草檄文,罵了曹操的祖宗三代.袁紹失敗後,陳琳歸降曹操.曹操問他說:"你從前為袁紹寫檄之,罵我一個人就可以了,為什麼要罵到我的祖宗三代,陳琳連忙謝罪.曹操愛惜他的文才,不僅對他不處罪,還照樣任用他.
曹操的成功不僅因為他的傑出才能和善於招攬人才,還在於他有著豁達的胸襟和廣闊的胸懷.在赤壁的慘敗之後,曹操並未一籌莫展,而是笑著說了一句"今北方仍由我所據",並且三次大笑展現出他對待挫折的樂觀態度.曹操同時也是個很有文學情趣的人,喜歡作文賦詩,即使大戰在即也情趣不改,他的許多詩作都是樂府中的名篇.
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讀《三國演義》有感
懷著激動的心情,我第三次翻開了古典文學名著《三國演義》。
曹操的詭詐,劉備的謙遜,孔明的謹慎,周瑜的心胸狹窄,每一個人物都具有不同的性格,作者刻畫的淋漓盡致,細細品味,讓讀者彷彿進入了一種境界。
故事的主要內容是以智和勇來依次展開的，但是我認為智永遠是勝過勇的。比如：在西城，孔明用空城計嚇退了司馬懿率領的十五萬大軍。此種例子舉不勝數。
可是在故事中也有「智不劃謀，勇不當敵，文不拿筆，武不動槍」的。像漢室劉禪，整日飲酒作樂，不理朝政，心甘情願的把蜀國獻出，最後竟然上演了讓天下人恥笑的事情，樂不思蜀。誰會想到一個國家的統治者能做出這樣的時移俗易的事情來呢？
有勇無謀，大敵當前，只能拚死征戰。呂布，顏良都是典型的例子：如果呂布在白門樓聽從謀士的計策，何必被曹操弔死在城門上呢？如果顏良把劉備在河北的事情和關羽說清楚，哪兒至於被義氣的關羽所砍呢？古人雲：大勇無謀，禍福占其，禍居上，福臨下，入陣必中計，死無不目。
再談談國家，魏，曾經煊赫一時；蜀，曾經功成不居；吳，曾經名震江東。這么來看，從國家就可以反映出國君的性格。曹操，欺壓百姓；劉備，愛民如子；孫權，稱霸江東。
如果說魏國在三國里智謀最強，一點也不為過。曹操的用兵堪稱舉世無雙，司馬懿就更是用兵如神。但是兩個人都有自己致命的弱點：曹操多疑，司馬懿太過陰險。再說蜀國，首當其沖的必定是伏龍諸葛亮。他那過人的機智，嫻熟的兵陣，無不讓後人嘆為觀止。還有像鳳雛龐統、姜維、徐蔗等等一些人物，但是我認為都不如孔明。吳，一個占據三江六郡的國度，能算得上是有謀略的，也就是周瑜了，少年時期的周瑜就熟讀兵書，精通布陣。經過一番刻苦的努力，終於當上了水軍大都督，總統水兵。不過他太過於嫉妒，死正中年時。從這些人物和國家我們不難看出人的性格的重要性。性格關系著成功。
每個人都有自己的目標，只要踏踏實實，仔仔細細（的）地走好追求成功過程中的每一段路，相信成功一定會不遠的。天我們的社會也像慧因國，孩子們的眼中不再有疑慮，教育與現實是統一的。我願為此付出努力，也希望大家與我一道，從自己做起，從現在開始做起，讓這個社會多一點真誠、少一點虛偽。
② 怎樣成為一名優秀語文教師讀後感
本書是有三位美國的教育專家所寫的，從始至終貫穿一條主旨就是：要實現有效教學，人力資源勝過技術資源。而且書中特別強調，教師所能利用和開發的最重要的人力資源就是自己的個人品質或素養。就這一點我做為一個新老師深有體會。新老師往往沒有很多的教學經驗，很多時候不懂如何去應變。那麼要做一名優秀的英語教師應該具備的一些素質及條件，對這一點我作了以下幾個思考。
首先、必須具有豐富的英文專業理論知識和扎實的專業技巧，較強的表達能力，以及較高的文化素養，這是專業要求，英語教師沒有較高的專業水平，也就談不上優秀。
第二、必須具有系統而全面的教育學、心理學知識，具有較強的教學能力，懂得不同年齡段學生的身心特點，能運用合理的教學方法，使學生得到最大限度的發展。這是教師職業的要求，一名教師雖然有較高的專業水平，也有滿腔的教學熱情，但如果不懂得教育教學規律，其必然會走「彎路」，當然離優秀就還有一段距離了。
第三、必須具有良好的道德品質和人格魅力，熱愛教育事業，熱愛本職工作，具有奉獻精神，具有強烈的責任感、事業心。這是職業道德要求，一名教師專業能力再強，如果思想上有問題，責任感不強，不喜歡學生，甚至道德品質有問題，他也不可能成為一名優秀的教師。
第四、必須具備廣博的文化知識和其它藝術學科基礎知識，英語教師除了具備本專業的知識技能外，必須盡力擴寬其它基礎知識的掌握面，並能綜合運用它們進行教學。這是現代教育的時代要求。
第五、優秀教師必須具有創新和探索精神，無論是教學理念的貫徹，還是教學方法的選用都必須與實際需要相吻合，在實踐中得到檢驗，只有結合各地具體情況不斷的探索，大膽的創新，才能不斷找出合符實際需要的東西，以滿足教育教學的時代要求。
第六、必須具有先進的教學理念，善於吸納新知識，獲取新信息，並善於把這些新理念、新知識、新信息合理的運用到教學實踐中，以保持與時代同步。時代的飛速發展，新學科，新技術，新知識的大量涌現，要求教師必須善於接受新理念、掌握新知識、運用新技術進行教學，優秀教師更應該如此。
第七、必須積極參與教研、教改，一名優秀的英語教師不光能做好教學工作，同時還要善於把教育教學工作中好的經驗總結、歸納出來，並加以推廣；對教育教學工作中不利於學生良好發展，不利於教學工作順利進行的因素即時發現，找出適當的辦法，加以克服；能有效的利用現有環境資源、教學設施、當地特色文化合理地組織教學，運用行之有效的教育教學方法，使學生得到最大限度的發展。
第八、必須熱愛學習、善於學習，樹立終身學習的思想，一名優秀的教師必須是一位愛學、善學的人，只有終身堅持不斷學習，才能不斷的更新自己的知識，保持與時代同步，不至於落後於時代的要求。
當然，要想成為一名優秀的英語教師。最重要的就是要堅持的做下去，做一輩子。
③ 語文讀後感
《魯濱遜漂流記有感》
回想起來這已是我第二次讀《魯濱遜漂記》這本書了，但是這一次我卻對這本書有了更深的理解了。
再一次讀完魯濱遜漂流記後我感悟到了人生的道路中不能遇到困難就唉聲嘆氣，應該勇於面對困難遇事還要樂觀一些,都不要把任何事都看的那麼絕對，要多想辦法來解決問題,就像魯濱遜一樣雖然身陷荒島確不坐嘆命運不濟，而是充分利用自己的頭腦和雙手，修建住所、種植糧食、馴養家畜、製造器具、縫制衣服，把荒島改造成井然有序、欣欣向榮的家園。就像在發現有野人的時候剛開始手忙腳亂，可是最後他沉著冷靜以他的勇氣與智慧和「星期五」並肩作戰，一起打退了野人，這也體現出一個人遇到困難只要沉著冷靜的去應對就一定會有辦法解決的，對人就像一顆種子他會想盡辦法沖破泥土去感受太陽的溫暖，當他經歷晚千辛萬苦回頭望去，他已是枝繁葉茂的蒼天大樹了，在我們的旅途中不能只停留在原地，要時刻想著只要我努力明天會更好，這樣才不會因滿足於現狀而自失。
魯濱遜又是個徹頭徹尾的「經紀人」。他熱衷於航海，並不因為什麼浪漫的追求，而是完全為了經濟利益。他在海島上曾發過幾句金錢無用的感慨，但說過以後立刻就把見到的錢幣一一收好，最後又一千不落帶回英國。
在他看來，非經濟的社會關系和活動是次要的，他被海盜俘獲時曾鼓動同為海盜奴隸的小男孩佐立一起逃跑，並許諾要使他成為「了不起的人」。然而一旦出逃成功又有人出了個好價錢，他只稍經猶豫、略講價錢就把那孩子賣了。後來他在荒 島上解救了一名土著，給他起名「星期五」，便順理成章地把他收為奴僕。從這些看來一個人也要存在一些利益觀念也要具備一些經濟頭腦,會分辨哪些對自己有利哪些對自己有害不能滿足於現狀有事要做一些長遠的打算才能更保險一些。
全書最精彩、最令人難忘的是魯濱遜在荒島上的經歷，作者用第一人稱以及生動逼真的細節把虛構的情景寫得使人如同身臨其境一般，使故事具有強烈的真實感。另外，小說的語言自然流暢，文字通俗易懂，這也體現出了笛福小說的一大特點，整部作品似乎在向讀者講述一個精彩的故事，這也正是這篇小說的魅力所在。 三國演義》讀後感
《三國演義》寫了三個國家的興衰史,從桃園三結義至三國歸晉共經歷了五大時期,便是黃巾之亂,董卓之亂,群雄割據(官渡之戰,赤壁之戰),三分天下和天下歸晉.
黃巾之亂是從桃園三結義開始,講了黃巾起義之後,東漢政府的反擊,出現了劉備,曹操等英雄,而東漢政權也快滅亡了.
董卓之亂是講董卓入京前後的故事,從何進與十常侍對戰到少帝逃出京城,結果被董卓救駕.董卓入京後收買了猛將呂布,又廢少帝,立獻帝,大權獨攬,實施暴政,逼得群雄聯軍伐董卓,雖然後來聯軍失敗了,但是董卓最後也被呂布所殺.
群雄割據是講董卓死後,中原諸侯群龍無首,為了擴大自己的地盤互相廝殺,最主要分為三個戰區,即北方的袁紹與公孫瓚,江東地區孫策的崛起,中原地區曹操,劉備,呂布,袁術之間的戰爭.
再後來的三分天下和天下歸晉我就不一一細說了,最主要的我想談談自己對三國演義的一些認識和看法.
在《三國演義》中,我最欣賞的就是曹操了,雖然為了突出劉備的仁義,他被寫成奸詐之人,但是他的軍事才能仍然沒有抹殺.他在幾年的東征西戰中,佔領了長江以北的大片土地,連少數民族都臣服於他,他是三位郡主中最有才乾的,魏也是三國中最強盛的,他奠定了魏國的基礎,後來晉國才能統一天下,所以他是一位真真正正的英雄.
對於人才的求賢若渴,也是曹操值得欣賞的地方,曹操為了選拔更多的人才,打破了依據封建德行和門弟高低任用官吏的標准,提出了"唯才是舉"的用人方針,於公元210年春天下了一道《求賢令》.曹操在令中一開始就總結歷史經驗,認為自古以來的開國皇帝和中興之君,沒有一個不是得到賢才和他共同來治理好天下的,而所得的賢才,又往往不出里巷,這絕不是機遇,而是當政的人求,訪得來的.有鑒於此,曹操立足現實,指出現在天下未定,正是求賢最迫切的時刻.他希望在左右的人不要考慮出身,幫他把那些出身貧賤而被埋沒的賢才發現和推舉出來,只要有才能就予以重用.後來,曹操於公元214和217年又下了兩道《求賢令》,反復強調他在用人上"唯才是舉"的方針.他要求人事主管部門和各級地方官吏在選拔人才上,力戒求全責備,即使有這樣那樣的缺點也受有關系,只要真有才能就行.經過一番努力,曹魏集中了大量人才,當時各地投奔到曹操門下的人很多,形成猛將如雲,謀臣如雨的盛況.而且對於有才乾的人曹操還能做到不計前嫌,比如陳琳本來是袁紹的部下,曾經替袁紹起草檄文,罵了曹操的祖宗三代.袁紹失敗後,陳琳歸降曹操.曹操問他說:"你從前為袁紹寫檄之,罵我一個人就可以了,為什麼要罵到我的祖宗三代,陳琳連忙謝罪.曹操愛惜他的文才,不僅對他不處罪,還照樣任用他.
曹操的成功不僅因為他的傑出才能和善於招攬人才,還在於他有著豁達的胸襟和廣闊的胸懷.在赤壁的慘敗之後,曹操並未一籌莫展,而是笑著說了一句"今北方仍由我所據",並且三次大笑展現出他對待挫折的樂觀態度.曹操同時也是個很有文學情趣的人,喜歡作文賦詩,即使大戰在即也情趣不改,他的許多詩作都是樂府中的名篇.
《三國演義》寫了三個國家的興衰史,從桃園三結義至三國歸晉共經歷了五大時期,便是黃巾之亂,董卓之亂,群雄割據(官渡之戰,赤壁之戰),三分天下和天下歸晉.
黃巾之亂是從桃園三結義開始,講了黃巾起義之後,東漢政府的反擊,出現了劉備,曹操等英雄,而東漢政權也快滅亡了.
董卓之亂是講董卓入京前後的故事,從何進與十常侍對戰到少帝逃出京城,結果被董卓救駕.董卓入京後收買了猛將呂布,又廢少帝,立獻帝,大權獨攬,實施暴政,逼得群雄聯軍伐董卓,雖然後來聯軍失敗了,但是董卓最後也被呂布所殺.
群雄割據是講董卓死後,中原諸侯群龍無首,為了擴大自己的地盤互相廝殺,最主要分為三個戰區,即北方的袁紹與公孫瓚,江東地區孫策的崛起,中原地區曹操,劉備,呂布,袁術之間的戰爭.
再後來的三分天下和天下歸晉我就不一一細說了,最主要的我想談談自己對三國演義的一些認識和看法.
在《三國演義》中,我最欣賞的就是曹操了,雖然為了突出劉備的仁義,他被寫成奸詐之人,但是他的軍事才能仍然沒有抹殺.他在幾年的東征西戰中,佔領了長江以北的大片土地,連少數民族都臣服於他,他是三位郡主中最有才乾的,魏也是三國中最強盛的,他奠定了魏國的基礎,後來晉國才能統一天下,所以他是一位真真正正的英雄.
對於人才的求賢若渴,也是曹操值得欣賞的地方,曹操為了選拔更多的人才,打破了依據封建德行和門弟高低任用官吏的標准,提出了"唯才是舉"的用人方針,於公元210年春天下了一道《求賢令》.曹操在令中一開始就總結歷史經驗,認為自古以來的開國皇帝和中興之君,沒有一個不是得到賢才和他共同來治理好天下的,而所得的賢才,又往往不出里巷,這絕不是機遇,而是當政的人求,訪得來的.有鑒於此,曹操立足現實,指出現在天下未定,正是求賢最迫切的時刻.他希望在左右的人不要考慮出身,幫他把那些出身貧賤而被埋沒的賢才發現和推舉出來,只要有才能就予以重用.後來,曹操於公元214和217年又下了兩道《求賢令》,反復強調他在用人上"唯才是舉"的方針.他要求人事主管部門和各級地方官吏在選拔人才上,力戒求全責備,即使有這樣那樣的缺點也受有關系,只要真有才能就行.經過一番努力,曹魏集中了大量人才,當時各地投奔到曹操門下的人很多,形成猛將如雲,謀臣如雨的盛況.而且對於有才乾的人曹操還能做到不計前嫌,比如陳琳本來是袁紹的部下,曾經替袁紹起草檄文,罵了曹操的祖宗三代.袁紹失敗後,陳琳歸降曹操.曹操問他說:"你從前為袁紹寫檄之,罵我一個人就可以了,為什麼要罵到我的祖宗三代,陳琳連忙謝罪.曹操愛惜他的文才,不僅對他不處罪,還照樣任用他.
曹操的成功不僅因為他的傑出才能和善於招攬人才,還在於他有著豁達的胸襟和廣闊的胸懷.在赤壁的慘敗之後,曹操並未一籌莫展,而是笑著說了一句"今北方仍由我所據",並且三次大笑展現出他對待挫折的樂觀態度.曹操同時也是個很有文學情趣的人,喜歡作文賦詩,即使大戰在即也情趣不改,他的許多詩作都是樂府中的名篇.
《童年》讀後感
說起來真讓人慚愧，我以前並不愛讀小說，因為篇幅太長，總需要花很多時間。所以，每次總是虎頭蛇尾，從未完整讀過一篇長篇小說。但是《童年》這本厚達380餘頁的長篇小說卻深深地吸引了我，居然被我破天荒的讀完，而且說是聚精會神地讀完也毫不為過。小說讀完了，我為書中的主人公也就是作者高爾基原型的命運深深牽掛，我流過淚，與他同苦；我歡笑過，與他同樂，可以說這是一本令人震撼、難忘和啟迪的好書，不愧是舉世公認的藝術珍品。下面還是讓我們一同感受一下主人公的成長歷程吧！ 登錄作文網，你也可投稿。
馬克西姆.高爾基幼年時期父親就去世了，勤勞善良的母親因無法養活他，只好把他送到外祖父家度過童年。在外祖父家，外祖母是他唯一最親近的人。之後，他經歷了許許多多磨難。他只上過三年學，11歲就走向社會，過早的開始了自食其力的生活。他當過學徒工、搬運工、守夜人、麵包工等。16歲時，他隻身來到喀山，進入了「社會大學」，在與命運的斗爭中他深入俄國社會的最低層，和各個階層、各種人物接觸，飽嘗生活的艱辛，從而不斷地豐富了他的社會知識和生活經驗，而且當時受封建沙皇主義統治的社會十分黑暗，加之耶穌教條盛行，人們都信奉聖母與上帝，每天都要在胸前劃「十字」作祈禱，但高爾基不為 所動，因為他有自己的人生信念。當然，在他遭遇挫折的時期，也曾有過自殺的念頭。那一次，他買了一把手槍要自殺，但幸好沒打中心臟，不然就結束了他那年輕寶貴的生命。不過高爾基還是憑著堅定的革命信念和堅強的毅力戰勝了自我，重新樹立起生活和學習的信心。他依然酷愛學習，在艱苦的勞動之餘仍堅持寫作實踐和閱讀大量的書籍。而且他還經常創作一些詩歌之類的作品，1889年開始他的小說創作生涯，最終成為聞名歐洲的作家，也為我國廣大讀者所熟悉和喜愛。 登錄作文網，你也可投稿。
現在想一下我的童年，真是天壤之別啊！首先，我出生在新社會，偉大的祖國繁榮富強、蒸蒸日上，人民安居樂業，其次，我有一個幸福美滿的家，住在美麗的翠海花園自不必說，還有老師辛勤培育我、爸爸媽媽疼愛我、爺爺奶奶呵護我。可以說和我同時代的少年朋友們都享受到來自社會和家庭的無限關愛。而高爾基沒有，但他卻那麼堅強勇敢、努力進取，敢於面對一切困難！通過勤奮努力成為了一個深受人們愛戴的偉大作家！ 登錄作文網，你也可投稿。
朋友們！讓我們一起來記住這個偉大的名字吧！一個值得我們每一個人，尤其是成長中的青少年學習的楷模——高爾基！讓我們學習他那勤於學習、善於寫作、敢於斗爭的優秀品質！這就是高爾基上小學時，家裡非常得窮，連一件新衣服也買不起。於是，他只好穿著他媽媽的皮鞋和外祖母的外套，還有黃色的衣衫，散腳的褲子，這樣一身五顏六色的打扮去上學。因為高爾基的生活很困難，所以他只能用撿垃圾來維持生活。那時，窮人是很被別人鄙視的，所以一些富家子弟就經常嘲笑高爾基。然而，高爾卻從來不拿它當一回事。他努力學習，終於成為了偉大的作家。
看到這里，我被高爾基的精神深深打動了。我想到了我們現在的生活。同樣是童年，我們的生活可比高爾基的幸福多了。飯來張口，衣來伸手，天天有新衣服穿，我們真應該珍惜啊。高爾基能在那麼艱苦的環境下，堅持不懈，奮發向上，直至成功。那麼我們呢？這么好的生活條件下，如果還不努力學習，那就太對不起老師和我們的爸爸媽媽了。我想：在前進的道路上，一定會遇到一些坎坷。但是，只要像高爾基那樣，咬一咬牙，絕不放棄，就一定能成功。高爾基的精神值得我們學習，高爾基也值得我們尊敬。
《淘氣包馬小跳》讀後感
在寒假中我在無意中看了《淘氣包馬小跳》，書中寫著：馬小跳出生就會跳，在馬小跳出生100天，馬小跳的爸爸馬天笑就為馬小跳辦酒席，誰知馬小跳一怒之下竟然「咚」的一聲，跳起了2米多高，在場的人看見了都很吃驚……因此，我真是對楊紅櫻阿姨的想像力佩服的五體投地，表面上馬小跳調皮搗蛋、惹事生非、且不太遵守紀律，是被老師同學們視為永恆不變的「後進生」。但他非常熱愛生活、誠實善良、充滿愛心。他建立了「寵物集中營」；照顧被遺棄或生病的小動物；放暑假在奶奶家住時，會組織大家一起到山裡為「維護環境、保護動物」做義務宣傳……，
馬小跳每天都開開心心的，就像書里所寫的那樣：「跟著馬小跳，不跳也會笑」，在馬小跳周圍，有開明的爸爸，有講義氣的張達，還有永遠也長不大的丁克舅舅，他的生活因此豐富多彩，馬小跳是真正理直氣壯地做孩子。在回到書中，要說馬小跳的醜事真是三天三夜也說不完啊。可是每次馬小跳犯了錯誤，馬天笑先生都不以為然，因為他認為玩是孩子的 天性。
俗話說的好，兵來將擋，水來土淹，終於有一天馬小跳有了對頭，那就是路曼曼，路曼曼每天都拿著一本小本子記馬小跳在學校的所作所為，真是令馬小跳頭痛。馬小跳早就已經把路曼曼視為眼中釘，肉中刺了。想盡辦法要戲弄路曼曼，路曼曼叫他向東，馬小跳偏偏往西，路曼曼叫他往西，馬小跳又偏偏向東了，把路曼曼的臉都氣歪了。在馬小跳的班上，最漂亮的女孩就是夏林果，夏林果瘦瘦的，長長的頭發，尤其是跳起芭蕾舞來，簡直就像一個仙女。而且夏林果的背永遠是直的，眼睛永遠是向前方的，頭發永遠是整齊的，她充滿著自信，就像一個驕傲的小公主。在馬小跳的班上有最漂亮的女孩夏林果，最聰明的女孩路曼曼，當然也有最笨的女孩字琪兒!安琪兒是安琪兒的媽媽在40歲的時候生的，因為安琪兒的爸爸媽媽聽說年老的人生的子女不是缺手缺腳，就是腦袋有問題，所以安琪兒的爸爸媽媽寧願安琪兒笨也不要安琪兒缺手缺腳，於是每天都說：「我寧願生個笨女孩出來的。」沒想到真的生安琪兒，安琪兒離馬小跳的家很近，所以和馬小跳特別好，馬小跳卻因為安琪兒長的丑不和安琪兒玩……
還有篇的名字叫《豬和狼的大辯論》。豬和狼對人類的貢獻到底哪個大呢？從表面上來看，一般的人都會說豬對人類的貢獻大，而馬小跳卻說狼對人類的貢獻大。這是怎麼一回事呢，讓我給大家介紹一下。豬方代表丁文濤在班上號稱「成語大王」,成績非常好。他認為，豬的全身都是寶，豬的肉可以吃，豬的皮可以做皮鞋、皮帶、皮包、皮箱，豬的樣子很可子，胖胖的臉，大大的耳，圓圓的鼻，眯眯的眼。狼方代表馬小跳卻認為，狼是野生動物，是受國家保護的動物，因為狼是大自然的「清道夫」，吃對大自然有害的動物，比如老鼠、野兔，起到生態平衡的作用。丁文濤說：「豬的全身都是寶，狼的身上沒有寶。」而馬小跳卻說：「狼的尾巴就是寶，毛筆中的精品狼毫就是狼的尾巴做的。」最後，狼方辯論取得了勝利，馬小跳贏了，而丁文濤卻垂頭喪氣。讀了這篇文章，我增長了許多知識，還懂得了兩個道理。第一個道理是，由於丁文濤目中無人，以為這一次的比賽自己一定能贏，輕視了對方，所以造成了失敗。第二個道理是，馬小跳非常重視這次比賽，資料准備得很充分，所以取得了勝利。我們要學習馬小跳那種不怕困難、爭強好勝的精神在《淘氣包馬小跳》中還有許許多多動人的故事，真是被那句應驗了，跟著馬小跳，不跳也會笑。
——跟著還有《笨女孩安琪兒》。安媽40多歲才生下安琪兒，安媽和安爸聽許多人說年紀大的女人生下的孩子不是四肢不全就是智商不高，安媽和安爸寧願要一個智商不高的笨孩子也不想要四肢不全的孩子，終於，安媽生下了一個女孩，取了一個小天使的名字——安琪兒，安琪兒不聰明，三歲還不會說話，等到她上小學時，還有時說話顯得特別幼稚：有一天，學校組織全校去植樹，三年級安琪兒和馬小跳一組，安琪兒問馬小跳：你為什麼長得這么高，是不明你媽媽天天給你澆水，你也給我澆一下吧，搞得馬小跳哭笑不得。但是，安琪兒，你說她笨，其實也不笨，馬小跳出的腦筋急轉彎的題目她全部都能答得出來，這讓所有班上成績優秀的孩子目瞪口呆，可見她只是思維方式與大家不同，她有她獨特地看待世界的方式，充滿了好奇和幻想，充滿了童趣和天真。在她的世界裡，我們看到的是一個純潔的，天真可愛象一張白紙一樣的小女孩。安琪兒還是一個善良的小女孩，當韓力哥哥傷心時，她會誠心誠意地安慰他。讀了這本書，我有點喜歡安琪兒了，雖然她不最優秀的，但她是很可愛的，我們不能歧視安琪兒這樣的孩子，我們要關心他們，幫助他們，每一個兒童都是一樣的，都應該有一個快樂的童年。
④ 《別了，語文課》讀後感
今天，我讀了名叫《別了，語文課》這篇課文，使我看到了男孩赤誠的愛國之心。
有一個小學生很討厭語文課，因為語文要默寫，覺得很無聊。有一次，這個小學生的母親告訴他他們即將移民，要離開中國了。他覺得很興奮，一想到不用再學習語文，他很是快樂。然而，想到跟語文的距離越來越遠了，反而覺得以前不應該不愛語文，他覺得很慚愧。老師知道了，送了一套語文書給他，叫他不要忘記母語。
我覺得這位小學生太不應該了，我想我們中國漢字、中國語言有一種獨特的魅力。雖然現在學起來有點難，但是，等到我們真正要離開它的時候，才感到與中國語言、文字有分不開的情緣。無論我們當初是喜愛它，還是討厭它，在分離的時候，才知道它在我們的心裡扎了根。我們將來不管生處何地，都不會忘了它。所以不要在失去時才懂得珍惜，要珍惜現在的每分每秒。我們應該愛語文，數學、英語、體育等多項對我們身心健康的科目和書籍。同時更不能忘記自己的祖國和人民，還必須珍惜生命，成為祖國的棟梁之材。
現在許多學生為了多點時間玩，不去認真學習，復習，結果考試時，一拿到卷子就開始後悔了。後悔當初為什麼沒有認真復習呢？「哎，總是要等到睡覺前，才知道功課只做了一點點。總是要等到考試以後，才知道該念的書都沒有念。」這是一句《童年》的歌詞，說的就是這個意思吧。
把握今天，昨天已成為歷史，而明天還是未知。不要在不能擁有時，才感到它的珍貴！
⑤ 怎樣成為一名優秀語文老師>讀後感
本書是有三位美國的教育專家所寫的，從始至終貫穿一條主旨就是：要實現有效教學，人力資源勝過技術資源。而且書中特別強調，教師所能利用和開發的最重要的人力資源就是自己的個人品質或素養。就這一點我做為一個新老師深有體會。新老師往往沒有很多的教學經驗，很多時候不懂如何去應變。那麼要做一名優秀的語文教師應該具備的一些素質及條件，對這一點我作了以下幾個思考。
首先、必須具有豐富的文學專業理論知識和扎實的專業技巧，較強的表達能力，以及較高的文化素養，這是專業要求，語文教師沒有較高的專業水平，也就談不上優秀。
第二、必須具有良好的道德品質和人格魅力，熱愛教育事業，熱愛本職工作，具有奉獻精神，具有強烈的責任感、事業心。這是職業道德要求，一名教師專業能力再強，如果思想上有問題，責任感不強，不喜歡學生，甚至道德品質有問題，他也不可能成為一名優秀的教師。
第三、必須具有系統而全面的教育學、心理學知識，具有較強的教學能力，懂得不同年齡段學生的身心特點，能運用合理的教學方法，使學生得到最大限度的發展。這是教師職業的要求，一名教師雖然有較高的專業水平，也有滿腔的教學熱情，但如果不懂得教育教學規律，其必然會走「彎路」，當然離優秀就還有一段距離了。
第四、必須具備廣博的文化知識和其它藝術學科基礎知識，語文教師除了具備本專業的知識技能外，必須盡力擴寬其它基礎知識的掌握面，以及了解其他學科基本知識技能，並能綜合運用它們進行教學，在廣泛的文化情景中對學生進行審美教育，陶冶學生的情操，提高學生的藝術品位。這是現代教育的時代要求，現代教育要求我們不是把所有學生培養成為藝術家，而是要努力提高所有學生的審美水平，以提高全民族的審美素養。
第五、必須具有先進的教學理念，善於吸納新知識，獲取新信息，並善於把這些新理念、新知識、新信息合理的運用到教學實踐中，以保持與時代同步。時代的飛速發展，新學科，新技術，新知識的大量涌現，要求教師必須善於接受新理念、掌握新知識、運用新技術進行教學，優秀教師更應該如此。
第六、優秀教師必須具有創新和探索精神，無論是教學理念的貫徹，還是教學方法的選用都必須與實際需要相吻合，在實踐中得到檢驗，只有結合各地具體情況不斷的探索，大膽的創新，才能不斷找出合符實際需要的東西，以滿足教育教學的時代要求。
第七、必須積極參與教研、教改，一名優秀的語文教師不光能做好教學工作，同時還要善於把教育教學工作中好的經驗總結、歸納出來，並加以推廣；對教育教學工作中不利於學生良好發展，不利於教學工作順利進行的因素即時發現，找出適當的辦法，加以克服；能有效的利用現有環境資源、教學設施、當地特色文化合理地組織教學，運用行之有效的教育教學方法，使學生得到最大限度的發展。
第八、必須熱愛學習、善於學習，樹立終身學習的思想，一名優秀的教師必須是一位愛學、善學的人，只有終身堅持不斷學習，才能不斷的更新自己的知識，保持與時代同步，不至於落後於時代的要求。
當然，要想成為一名優秀的語文教師。最重要的就是要堅持的做下去，做一輩子。
⑥ 三年級語文讀本我們的老師讀後感
這些文字雖說不上精彩,但是對於我們做教師的卻有著一定的啟發與教育.…看版見一個因權生水泡、臉上紅腫的學生,就停止了聽寫,用兩只手托著那個孩子的臉仔細查看,詢問到底是什麼回事,還用一隻手摸摸那個孩子的前額,看他有沒有發燒.這時,老師身後的一個孩子站在桌子上,開始做起鬼臉來.正好老師轉過身去.那個孩子趕緊輕輕地坐好,低下頭去,等著挨訓.老師把手放到那個孩子的頭上,只說了一句話："以後,再也不要做這樣的事了."…聽寫結束之後,有一會兒的短暫沉默.然後,老師用他那洪亮而親切的聲音緩緩地對我們說："聽好,我的孩子們!…希望你們好好學習,做一個好孩子!我沒有親人了；我的親人就是你們!…在這個世界上,除了你們,我再也沒有任何東西了!除了你們,值得我去愛
⑦ 冰心 感謝我們的語文老師 的讀後感
讀《感謝我們的語文老師》有感《感謝我們的語文老師》是冰心於1962年7月作的一篇文章。主要寫了三個在初中和高中讀書的少年去看望作者，與作者的一番對話，對話中突出他們對老師的感謝和無限的感激。
老師對我們的啟迪是令人感慨良多的，文中有這樣一段話：「下課以後我去找他談話，他還給出我介紹許多課外的書籍。那一年，我看的書最多了，課內的古典文學，像《琵琶行》，我到現在還能背」。老師的教導會讓我們受益匪淺，我們從幼苗到小樹經過多少老師的精心培育，我們的身上曾受過多少老師的心血。我們都應該有一顆感恩的心，應好好地去報答我們的老師，而這回報的方法就是努力。正像文中結尾所說的：「只要努力，老師就沒有白教。」三個學生深深地體會到老師所給他們的財富是多麼珍貴。如果他們的老師當時在場就好了，老師們知道，他們的學生懷念他們，感謝他們。對於教育過我們的老師，我們都應該懷有一顆感恩之心，努力進取。
感恩是每個人都應該具有的美德，我們不僅應該感謝老師，同樣也應該對其他幫助過我們的人感恩。母親讓我們誕生，賦予了我們生命，還把我們含辛茹苦地養大我們怎能不去感謝我們的媽媽？所以，我會從現在開始，在無回報的情況下，幫助媽媽做我力所能及的事，做更多的事。不用去問，不用去想，感恩的滋味，一定是幸福的。
老師給了我們知識，用他們那神奇的手培育著祖國的「花朵」，塑造著我們的心靈。讓我們都感謝我們的老師。
http://www.shangshu.com/UCenter/sp_article_show.asp?uid=345150&id=169715
⑧ 《老師一定有辦法》讀後感
《我怎樣教語文》是於永正老師寫的。1999年教育部召開「於永正語文教學方專法研討會」，推廣其「屬五重」（重情趣、重感情、重積累、重遷移、重習慣）教學法。於老師的這本書每一章都讓我學到了很多語文教學的知識技能。本書分為四輯來寫第一輯、語文教育，應該給學生留下什麼；第二輯、教語文，其實很簡單；第三輯、語文課堂教學的「兩點」在哪裡；第四輯、關於作文教學。在本書的開始於老師還寫了「人生留痕——寫在前面的話」寫的是於老師的教書經歷和寫作經歷。於老師從教五十多年，主要教的是語文學科，以本書寫的大都是有關語文教育的。在書的末尾於老師還寫了後記，於老師對小學語文教學情有獨鍾，說「痴迷」也不為過。
⑨ 初一年級語文我的老師讀後感
讀了《我的老師》這篇文章之後我深受感觸，在《我的老師》這篇文章裡面充滿了作者對老師濃厚的敬意。令我情不自禁地想起了我自己的老師。
正所謂「一日為師，終身為父」啊，在學校，老師猶如我們的父母，老師是一棵大樹，而我們就是小苗。大樹將自己的營養全都給了小苗，讓小苗成為蒼天大樹。老師你猶如火光，將我們個個點亮了，但是自己卻熄滅了。老師是這個世界上最偉大最令人尊敬的職業了，我敬仰世界上每一位老師，因為他們是偉大的。老師，您猶如一座山，這一座山為周圍的景物都給予了最好。老師對學生的付出實在太多太多了，老師將青春都獻給偉大的教育事業。在老師付出的背後是多少心血和汗水埃每到了我們舒舒服服睡大覺的時候，老師此時此刻就正在燈光下改作業。老師這么拚命地給我們上課，得益的不是他們，而是我們自己，老師拼盡了努力去為我們，讓我們在知識的海洋里遨遊。在學校甚至有些學生不體會老師的用心良苦，老師為了我們真是辛苦了。在這里我對老師說一聲：「老師，謝謝你。」是你讓一個無知的小孩成了一個知識也挺豐富的學生。在我成長的過程中，老師你為成長的路上付出了許多，讓我人生這一條路上有了許多精彩。讓我人生變得更加有意義。
老師是我的第二個父母，在我遇到了困難的時候。老師，您是第一個伸出雙手為我解決困難的，您對我的比山還高比海還深的情誼，我永遠也不會忘記。
當我翻開《我的老師》的第一頁時，看到的是「我媽媽是老師的故事」。那裡有這么一段話，「每天每當我和小妹睜開眼睛時，媽媽早已走了，晚上我們睡下媽媽才回來，她已經精疲力盡了，但還在批改作業。」
老師是一顆蠟燭，把光和熱送到我們心裡；老師是熊熊的火焰，把我們的心點燃。啊！老師，每當您站在講台前，您是那麼溫柔，那麼親切。
我的老師姓武，她圓圓的臉上戴著一副眼睛，講起語文來像講故事，講起數學來是那麼明白。
老師您是一個園丁，我們是一棵棵小樹，您是多麼勤勞，每天給我們澆水。
每個星期那麼長，就有星期日能休息一天，可您卻忙碌著批改作業。您曾經說過，送給老師最好的禮物是成績，我們一定要把答滿分的卷紙拿給您看。
我們先來欣賞《我們的老師》一文中的四段文字。這些文字雖說不上精彩，但是對於我們做教師的卻有著一定的啟發與教育。
……看見一個因生水泡、臉上紅腫的學生，就停止了聽寫，用兩只手托著那個孩子的臉仔細查看，詢問到底是什麼回事，還用一隻手摸摸那個孩子的前額，看他有沒有發燒。①
這時，老師身後的一個孩子站在桌子上，開始做起鬼臉來。正好老師轉過身去。那個孩子趕緊輕輕地坐好，低下頭去，等著挨訓。老師把手放到那個孩子的頭上，只說了一句話：「以後，再也不要做這樣的事了。」②
……聽寫結束之後，有一會兒的短暫沉默。然後，老師用他那洪亮而親切的聲音緩緩地對我們說：「聽好，我的孩子們！……希望你們好好學習，做一個好孩子！我沒有親人了；我的親人就是你們！……在這個世界上，除了你們，我再也沒有任何東西了！除了你們，值得我去愛、去牽掛的再也沒有什麼人了，你們就是我的孩子！我喜歡你們！希望你們也能歡喜我。我不願意給予你們任何的懲罰！請讓我看到你們都是具有謙和之心的孩子吧！那樣，我們的班級就好像一個家庭一般。……我不用你們在口頭上保證什麼；你們一定已經在心中對我說：『是，一定會那樣的！』對嗎？我先謝謝你們了！」③
……剛才站在桌子上的那個孩子走到老師的身邊，用顫抖的聲音說：「老師！請原諒我！」老師吻了一下他的額頭，說：「回去吧，我的孩子！」④
一、關心學生：作為一名教師，不僅關心學生的學習成績，而且要關心學生的全面身心發展。學生的身心發展比知識發展更為重要，這位教師像父母一樣關心著自己的學生，你說學生能不喜歡他嗎？
二、理解學生：作為一名教師，擔負的職責不僅僅是教書，而且要育人。《禮記》《曲禮上第一》中有這么一句話；「八十、九十曰耄，七年曰悼，悼與耄雖有罪，不加刑焉。」
因此，對於學生的一時錯誤，我們教師不要急於出於懲罰，而是應該多少給以理解，用愛心去感化他。你看，安利柯的老師做的多好：老師把手放到那個孩子的頭上，只說了一句話。簡單而又親切的動作，蘊涵著多少的情意與愛憐，我想，我們是否也能做到呢？
三、以情感人：作為一名教師，科學地教育學生也是不夠的，更需要情感的交流。這位教師在批評犯錯學生的時候，並不是就事論事，而是用自己洪亮、親切、緩緩的語言通過內心的激感去激發所有在座學生的情感。用親情去感化每一位學生。試想，學生能不感動嗎？
老師是燈塔，照亮前方；老師是大地，哺育萬物；老師是雨露，滋潤幼苗。今天，我讀了《我的老師》，對老師的愛有了更深的理解。
文章中的蔡老師是個溫柔漂亮的人。「她從不打罵我們。僅僅有一次，她的教鞭好像要落下來，我用石板一迎，教鞭輕輕落在石板邊上。」由此可見，蔡老師是多麼愛自己的學生啊！我的數學老師何嘗不是這樣呢？在課上，她如果看到有人搞小動作，就會連走帶跑地往他身邊去，舉起巴掌剛要打，卻又笑著說：「下次不能再犯了啊！」雖然只是一句簡短的話語卻不失老師的威嚴，又滲透著老師對我們的愛，我們沐浴著她的愛，快樂、健康、茁壯地成長著。因為她愛我們，我們也依戀著她。
文中的「我」夢游還想著去看老師，這表現了一個孩子對溫柔又不失威嚴的老師的依戀。在放假的時候，我也經常會想起我的語文老師，甚至每天都會回想起那些發生在老師身上的事。我們六年級不準上體育課，語文老師就每個禮拜給我們上一節，那節課，老師給我們講了許多笑話，逗得我們捧腹大笑，在我們的笑聲中，老師又給我們講起了知識，讓我們邊玩邊學，學得輕松。
老師，您對我的恩情我終身難忘，我將以優異的成績來報答您。